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da Cruz
So Lus Maria de Montfort
Nihil Obstat
Rio de Janeiro, 30 de janeiro de 1954
Dom Estevo Bittencourt, O.S.B.
Censor
Pode imprimir-se
Rio, 9 de fevereiro de 1954
Mons. Caruso
pro Vigrio Geral
Prefcio
Introduo
2 - Os Dois Partidos
[7] Eis aqui, meus caros Confrades, eis aqui dois partidos (21)
que se defrotam todos os dias; o de Jesus Cristo e o do mundo.
O de nosso amvel Salvador est direita, em aclive, num
caminho estreito e que assim cada vez se tornou devido
corrupo do mundo.
Caminha frente o bom Mestre, os ps descalos, a cabea
coroada de espinhos, o corpo todo ensanguentado, e carregando
uma pesada Cruz. Apenas algumas pessoas, e das mais
corajosas, o seguem, porque sua voz to delicada no se ouve
no meio do tumulto do mundo; ou ento, no se tem coragem
para segu-lo em sua pobreza, suas dores, suas humilhaes e
suas outras cruzes, que necessriamente preciso carregar, a
seu servio, todos os dias da vida.
[8] esquerda est o partido do mundo, ou do demnio, que
mais o numeroso, o mais signfico e o mais brilhante, pelo menos
na aparncia. Todos os indivduos mais brilhantes correm para
ele; apressam-se, apesar de serem os caminhos largos, mais
largos, do que nunca em virtude das multides que por eles
passam como torrentes, e de estarem juncados de flores,
marginados de prazeres e divertimentos, cobertos de ouro e de
prata (22).
Segunda Parte
A) Se algum...
B) Se algum quiser...
[16] Si quis vult post me venire, se algum quiser vir aps mim, -
que tanto me humilhei e aniquilei, que me tornei mais
semelhante a um verme que a um homem, ego sum vermis et
non homo(39); aps mim, que s vim ao mundo para abraar a
Cruz, - ecce venio (40); para coloc-la no centro de meu corao
-im medio cordis (41); para am-la desde a minha juventude,
hanc amavi a juventute mea; para suspirar por ela durante a
minha vida, quomodo coarctor? (42); para carreg-la com
alegria, preferindo-a a todas as alegrias do cu e da terra,
proposito sibi gaudio, sustinuit crucem (43); e que, enfim, s me
contentei quando morri em seu divino abrao. (44)
2 - Abster-se
Renuncie a Si Mesmo!
Longe dos Amigos da Cruz os orgulhosos e os sensuais!
3 - Sofrer
Carregue a Sua Cruz!
A) Sua cruz...
[18] Tollat crucem suam, que carregue a sua cruz; suam, a dele!
Que esse homem, que essa mulher raros, de ultimis finibus
pretium ejus (46) cujo preo toda a terra, de uma extremidade a
outra, no poderia pagar, tome com alegria, abrace com ardor e
leve aos ombros, com coragem, a sua cruz e no a de outro; a
cruz que, com a minha sabedoria, fiz para ele em nmero, peso
e medida; sua cruz, a que, com minhas prprias mos, pus, com
grande exatido, suas quatro dimenses, a saber: sua
espessura, seu comprimento, sua largura e sua profundidade
(47), - sua cruz que lhe talhei de uma parte da que carreguei no
Calvrio, por um efeito da bondade infinita que tenho para com
ele; - sua cruz, que o maior presente que possa fazer aos
meus eleitos na terra; - sua cruz, composta, em sua espessura,
das perdas de bens, das humilhaes, dos desprezos, das
dores, das enfermidades e das penas espirituais que devem, por
minha providncia, chegar-lhe cada dia, at a morte, - sua cruz,
composta, em seu comprimento, de um certo nmero de meses
ou de dias em que ele dever ser aniquilado pela calnia, estar
estendido num leito, ser forado a mendigar, e tornar-se presa
das tentaes, da aridez, do abandono e de outras penas do
esprito; - sua cruz, composta, em sua largura, das
circunstncias mais duras e mais amargas, sejam elas causadas
pelos amigos, os criados ou os parentes; - sua cruz, enfim,
composta, em sua profundidade, pelas mais ocultas penas com
que o afligirei, sem que possa encontrar consolao nas
criaturas que, por minha ordem, voltar-lhe-o mesmo as costas e
juntar-se-o a mim para faz-lo sofrer.
B) Leve-a!
C) ...A Cruz!
[20] Crucem, a cruz (50); que ele a leve, pois nada existe que
seja to necessrio, to til, to doce ou to glorioso quanto
sofrer alguma coisa por Jesus Cristo.
[27] Sois membros de Jesus Cristo (64). Que honra! Mas quanta
necessidade de sofrer por causa disto! A cabea est coroada de
espinhos e os membros estariam coroados de rosas? A cabea
esta escarnecida e coberta de lama no caminho do Clvrio, e os
membros estariam no trono, cobertos de perfumes? A cabea
no tem um travesseiro para repousar e os membros estariam
delicadamente deitados entre plumas e arminho? Seria
monstruosidade inaudita. No, no vos enganeis; estes cristos
que vedes de todos os lados, enfeitados na moda,
maravilhosamente delicados, excessivamente educados e
circunspectos, no so verdadeiros discpulos nem verdadeiros
membros de Jesus Cristo Crucificado; fareis injria a essa
cabea coroada de espinhos e verdade do Evangelho se
acreditssemos o contrrio. Ah! meu Deus! quantos fantasmas
de cristos se consideram membros do Salvador e so meus
mais traioeiros perseguidores, porque, enquanto fazem com a
mo o sinal da cruz, so, de corao, seus inimigos!
Se sois conduzidos pelo mesmo esprito, se viveis da mesma
vida que Jesus Cristo, vosso Chefe coberto de espinhos, no
espereis seno espinhos, chicotadas, pregos, - numa palavra ,
cruz - porque necessrio que o discpulo seja tratado como o
Mestre e o membro como a cabea. E se o Chefe vos
apresentar, como a Santa Catarina de Sena, uma cora de
espinhos e outra de rosas, escolhei com ela a de espinhos, sem
hesitar, e ponde-a na cabea, para vos assemelhar em Cristo.
c) Nada to glorioso
[38] Com efeito, no foi a Cruz que deu a Jesus Cristo um nome
acima de todo nome, a fim de que ao nome de Jesus todo joelho
se dobre, no cu, na terra e nos infernos? (88) A glria de uma
pessoa que sofre bem to grande, que no cu, os anjos, os
homens e o prprio Deus do Cu a contemplam com alegria,
como ao mais glorioso dos espetculos, e se os santos
pudessem desejar alguma coisa, seria de voltar terra para
carregar algumas cruzes.
As quatorze regras
1) O olhar de Deus
2) A mo de Deus
[58] Em quarto lugar olhai, ao alto, a bela coroa que vos espera
no cu, se carregardes bem vossa cruz. Foi esta recompensa
que sustentou os patriarcas e os profetas em sua f e nas
perseguies; que animou os Apstolos e os Mrtires em seus
trabalhos e tormentos. Preferimos - diziam os Patriarcas, com
Moiss - sofrer aflies com o povo de Deus, para ser feliz com
Ele eternamente, que gozar de um prazer criminoso por um s
momento (124). Sofremos grandes perseguies por causa da
recompensa (125), diziam os profetas com Davi.
Somos como vtimas destinadas morte, como espetculo para
o mundo, os anjos e os homens pelos nossos sofrimentos, como
a escria e o antema do mundo (126), diziam os Apstolos e os
Mrtires com So Paulo, por causa do peso imenso da Glria
eterna que este momento de breve sofrimento produz em ns
(127).
Olhemos sobre nossas cabeas os anjos que nos dizem, em alta
vos: Tende cuidado para no perderdes a coroa marcada pela
cruz que vos dada, se a levardes bem. Se no a carregardes
bem, outro o far e vos arrebatar vossa coroa (128). Combatei
fortemente, sofrendo com pacincia, dizem-nos todos os santos,
e entrareis no reino eterno (129). Ouamos enfim Jesus Cristo,
que nos diz: S darei minha recompensa quele que sofrer e
vencer pela pacincia (130).
Olhamos embaixo o lugar que merecemos e que nos espera no
inferno com o mau ladro e os rprobos, se, como eles,
sofremos com murmuraes, despeito e vingana. Exclamemos
com Santo Agostinho: Queimai, Senhor, cortai, talhai e retalhai
neste mundo para castigar meus pecados, contanto que os
perdoeis na eternidade!
Cntico (134)
I
a Cruz, sobre a terra, mistrio profundssimo, que no se
conhece sem muitas luzes. Para compreend-lo necessrio um
esprito elevado. Entretanto, preciso entend-la para que nos
possamos salvar.
II
A natureza a abomina, a razo a combate; o sbio a ignora e o
demnio a aniquila. Muitas vezes o prprio devoto no a tem no
corao e, embora diga que a ama, no fundo um mentiroso.
III
A cruz necessria. preciso sofrer sempre: ou subir o Calvrio
ou perecer eternamente. E Santo Agostinho exclama que somos
rprobos se Deus no nos castiga e nos prova.
IV
Vai-se para a Ptria pelo caminho das cruzes, que o caminho
da vida e o caminho dos reis; toda pedra talhada
proporcionalmente para ser colocada na Santa Sio.
V
De que servir a vitria ao maior conquistador, se no tiver a
glria de vencer-se sofrendo, se no tiver por modelo Jesus
morto na Cruz, se, como um infiel, o lenho repelir?
VI
Jesus Cristo por ela acorrentou o inferno, aniquilou o rebelde e
conquistou o universo; e Ela a d como arma aos seus bons
servidores; ela encanta ou desarma as mos e os coraes.
VII
Por este sinal vencers, disse Ele a Constantino. Toda vitria
insigne se encontra nela. Lde, na histria, seus efeitos
maravilhosos, suas vitrias estupendas na terra e nos cus.
VIII
Embora contra os sentidos e a natureza, a poltica e a razo, a
verdade nos assegura que a cruz um grande dom. nesta
princesa que encontramos, em verdade, graa, sabedoria e
divindade.
IX
Deus no pde defender-se contra sua rara beleza. A Cruz o fez
baixar nossa humanidade. Ao vir ao mundo Ele disse: Sim,
quero-a, Senhor. Boa Cruz, coloco-vos bem dentro do corao.
X
Pareceu-lhe to bela que nela ps a sua honra, tornando-a a sua
eterna companheira e a espsa de seu Corao. Desde a mais
terna infncia seu Corao suspirava unicamente pela presena
da cruz que amava.
XI
Desde a juventude, ansioso a procurou. De ternura e de amor,
em seus braos morreu. Desejo um batismo, exclamou Ele um
dia: a Cruz querida que amo, o objeto de meu amor!
XII
Chamou a So Pedro Satans escandaloso, quando ele tentou
desviar Seus olhos da Cruz aqui na terra. Sua Cruz adorvel,
sua me no o . grandeza inefvel, que a terra desconhece!
XIII
Esta cruz, dispersa por tantos lugares da terra, ser ressuscitada
e transportada para os Cus. A cruz, sobre uma nuvem cheia de
brilho rutilante, julgar, por sua viso, os vivos e os mortos.
XIV
Clamar vingana contra seus inimigos, alegria e indulgncia
para todos os seus amigos. Dar glria a todos os bem-
aventurados e cantar vitria na terra e nos cus.
XV
Durante sua vida os santos s procuraram a cruz, seu grande
desejo e sua escolha nica. E, no contentes de ter as cruzes
que lhes dava o cu, a outras, inteiramente novas, cada um se
condenava.
XVI
Para So Pedro, as cadeias constituam honra maior do que ser
o vigrio de Cristo na terra. boa Cruz, exclamava, cheio de
f, Santo Andr: Que eu morra em ti, para que me ds a vida!
XVII
E vde, So Paulo esquecia seu grande xtase para se glorificar
to somente na cruz. Sentia-se mais honrado em seus crceres
horrendos que no xtase admirvel que o arrebatou aos cus.
XVIII
Sem a cruz a alma se torna lenta, mole, covarde e sem corao.
A cruz a torna fervorosa e cheia de vigor. Permanecemos na
ignorncia quando nada sofremos. Temos inteligncia quando
sofremos bem.
XIX
Uma alma sem provaes no tem grande valor. a alma nova
ainda, que nada aprendeu. Ah! que doura suprema goza o aflito
que se rejubila com sua pena e dela no aliviado!
XX
pela Cruz que se d a bno, por ela que Deus nos perdoa
e concede remisso. Ele quer que todas as coisas tragam este
selo, sem o qual nada lhe parece belo.
XXI
Colocada a cruz em algum lugar, torna-se sagrado o profano e
desaparecem as manchas, porque Deus delas se apodera. Ele
quer a Cruz em nossa fronte e em nosso corao, antes de todos
os atos, para que sejamos vencedores.
XXII
Ela nossa proteo, segurana, perfeio e nica esperana.
to preciosa que uma alma que j est no cu voltaria
alegremente terra para sofrer.
XXIII
Tem este sinal tantos encantos, que no altar o sacerdote no se
vale de outras armas para atrair Deus l do cu. Faz sobre a
hstia vrios sinais da Cruz e, por esses sinais de vida, dita-lhe
suas leis.
XXIV
Por este sinal adorvel prepara-lhe um perfume cujo odor
agradvel nada tem de comum; o incenso que lhe d uma vez
consagrado, e com esta coroa que desejaria ser ornado.
XXV
A Eterna Sabedoria procura, ainda hoje, um corao bem fiel,
digno deste presente. Quer um verdadeiro sbio, que goste
apenas de sofrer e, com coragem, leve a sua cruz at morrer.
XXVI
Devo calar-me, Cruz, rebaixo-te ao falar. Sou um temerrio e
um insolente; j que te recebi de corao constrangido e no te
conheci, perdoa meu pecado!
XXVII
Cruz querida, j que nesta hora te conheo, faze de mim tua
morada e dita-me tuas leis. Cumula-me, princesa minha, com
teus castos amores, e faze que eu conhea os teus mais
secretos encantos!
XXVIII
Ao ver-te to bela, bem queria possuir-te, mas meu corao infiel
me prende ao meu dever; se queres, Senhora minha, animar
meu langor e sustentar minha fraqueza, dou-te o meu corao.
XXIX
Tomo-te para minha vida, meu prazer e minha honra, minha
nica ventura. Imprime-te, eu te rogo, em meu corao e no meu
brao, na minha fronte e na minha face. No me envergonharei
de ti!
XXX
Tomo, para minha riqueza, tua rica pobreza, e, por ternura, tuas
doces austeridades. Que tua prudente loucara e tua santa
desonra sejam toda a glria e grandeza de minha vida!
XXXI
Minha vitria estar em ser derrotado por tua virtude e para tua
maior glria. No sou, porm, digno de morrer sob teus golpes,
nem de ser contrariado por todos.
ndice
Prefcio..........................................................................................
.....................................
Aos Amigos da
Cruz................................................................................................
..........
Cntico: O Triunfo da
Cruz.............................................................................................
Notas
explicativas....................................................................................
..........................
NOTAS EXPLICATIVAS
(3) Hoje falaramos cruzados. Essa idia de cruzada obceca a grande alma de
Montfort (cfr. O Segredo admirvel do Santo Rosrio e a Orao abrasada,
principalmente nas ltimas pginas).
(4) Sois uma raa eleita, um sacerdcio real, uma nao santa, um povo que
Deus formou(I Pedro, 2-9). Estas palavras inspiradas, que caracterizam o
povo cristo em sua sublime vocao, Montfort as aplica especialmente a
essa elite que seus discpulos devem constituir. Na literatura espiritual
poucas pginas tem tanto brilho quanto aquela em que ele se esfora para
definir o que um Amigo da Cruz. (Mons. Villepelet, bispo de Nantes. Carta
de Quaresma, 1942).
(7) Aplicao de dois nomes dados ao ltimo filho do Patriarca: um por sua
me Raquel, outro por seu pai Jac (Gen., 35, 18).
(8) Estais mortos, com efeito, e vossa vida toda oculta em Deus com Jesus
Cristo (Col., 3, 3).
(12) Is., 48, 20; 52, 51; Jer., 50, 8; 51, 6, 9, 45; Apoc., 48, 4.
(13) No peo pelo mundo.. (Jo., 17-9)
(22) Este quadro dos dois partidos o comentrio exato da lio do divino
Mestre: O caminho que conduz perdio espaoso e so numerosos os
que nele entram. A via que conduz vida ... estreita, e pequeno o nmero
dos que a encontram (Mat., VII. 13,14)
(23) Esta palavras dos discspulos de Jesus so quase todas tiradas dos
livros santos. Ver particularmente Rom., 8, 9; Gal., 5, 24; Rom., 7, 29-31; II
Cor., 4, 17; Jo., 13, 16; 25, 20; Mat., 20, 16; Luc., 13, 23; Mat., 11, 12; III Tim.,
2, 5; I Cor., 9, 24-25.
(24) So Paulo (Rom., 8, 29) estabelece, com efeito, a predestinao dos fiis
na conformidade imagem do Filho de Deus. Os comentadores modernos o
entendem geralmente quanto ao estado de glria; mistr, entretanto, no
esquecer que o estado de glria o coroamento do estado de graa, e ,
para cada um, proporcional a este ltimo.
(31) Estas palavras resumem o belo captulo da Imitao de Cristo que tem
por ttulo: Do pequeno nmero dos que amam a Cruz de Jesus Cristo (liv. II,
cap. XI).
(33) II Ped., 1, 4.
(34) Mat., 16, 24; Luc., 9, 23. Se algum quiser vir aps mim, renuncie a si
mesmo, tome a sua cruz e me siga! A partir deste ponto, tda a Carta o
comentrio deste programa de perfeio crist, proposto pelo Divino Mestre a
todos os seus discpulos: convocata turba (Marc. 8, 34) ad omnes ... (Luc.,
ibid). O pargrafo seguinte nos fornece a diviso deste impressionante
comentrio.
(35) Esta frase, indita pelo menos nas edies que vieram at ns, foi
extrada das citaes da Carta feitas por Picot de Clorivire, em sua Vida de
S. Lus Maria Grignion de Montfort, p. 389.
(36) O pequeno nmero dos eleitos, de restrio verdadeiramente
assustadora, que aqui avala o santo autor, no lana em o nmero dos
rprobos a imensa multido dos cristos menos perfeitos, que a misericrdia
divina quer, entretanto, salvar. Segundo o diz o prprio Montfort, trata-se da
elite que escolhe o caminho seguro da cruz. O profeta citado (Is. 27, 12)
anuncia o reagrupamento dos judeus em sua ptria.
(42) Sab., 8, 2.
(46) Aluso descrio da mulher forte, de onde foram tiradas estas palavras
(Prov., 31, 10-31).
(49)Is., 9, 6.
(50) Tal como deveria faz-lo, o santo autor deu amplo desenvolvimento a
esta parte do seu comentrio.
(54) No dia do castigo deveremos dar conta de toda palavra ociosa que
horvermos dito (Mat., 12, 36).
(58) Podeis beber o clice que eu beberei? (Mat., 20, 22; Marc., 10, 38).
(75) Eles o foraram a carregar a Cruz de Jesus (Mat., 27, 32; Marc., 15,
21).
(76) Meu jugo suave e meu fardo leve (Mat., 11, 30).
(87) Este trecho est transcrito, palavra por palavra, das Sainctes Voyes de la
Croix (Os santos caminhos da Cruz), de M. Boudon (liv. I, cap. VI).
(90) Axioma bem conhecido dos antigos, aos quais se refere S. Paulo (Rom.,
3, 8).
(91) Marc., 7, 37.
(93) (No original: ... des poules mouiles et des chiens morts).
(99) I Pd., 5, 6.
(114) J., 2, 3.
(118) Sab., 8, 1.
(122) I Ped., 4, 1.
(123) Ver. Efes., 6, 12-18.
(131) Cf. Boudon: Les sainctes voyes de la croix, liv IV, cap. VI.
(133) Ser este o fim da Carta? Decerto poderia eta terminar com este
pensameto. O Padre Qurard, historiador de Montfort (1887), entretanto,
lamenta que a concluso dela se haja perdido. Na ausncia do manuscrito,
difcil resolver a questo.
(N.T.)