11/4/2017 OrientalismoenFotografaPhotorientalist

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19 y 20 de Oriente Medio y el Norte de frica

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Orientalismo en Fotografa
Por Michelle L. Woodward

Orientalista es un trmino comnmente utilizado para describir el siglo XIX fotografa de Oriente Medio. Aunque la palabra
orientalista al mismo tiempo, simplemente se re ri a un especialista de la Oriente, que ahora se utiliza para referirse a un
sistema sesgado de la representacin que crea una diferencia esencial, paternalista y jerrquica entre el Oriente y Occidente.
Este cambio de sentido se produjo como resultado de la in uencia de Edward Said Orientalismo libro de 1978, que traz cmo
Europa fabrica un Oriente imaginario a travs de obras literarias y las ciencias sociales. Nissan N. Perez, al igual que muchos
estudiosos de la fotografa, se expandi ideas de Said para analizar las obras visuales. Prez, en su libro Focus Este: Early
Fotografa en el Cercano Oriente (1839 - 1885), sucintamente se explica una forma de pensar acerca de cmo el orientalismo
opera: La literatura, la pintura y la fotografa se ajusta a la verdadera Oriente en el molde imaginaria o mental existente en la
mente de los occidentales. ... Estas actitudes se re ejan en muchas de las fotografas tomadas durante este tiempo [siglo XIX] ...
De cualquier escena o seleccionada a partir de un amplio abanico de posibilidades, se hicieron vivir documentos visuales para
demostrar una realidad imaginario. 1

Sin embargo, no es exacta o til para etiquetar toda la fotografa

de Oriente Medio como orientalista. Adems, con nar el estudio
del siglo XIX la fotografa tambin estrictamente dentro de la
rbrica de Orientalismo limita el rango de posibles penetraciones
en la produccin, el uso y la circulacin de la fotografa. 2 Las
convenciones visuales de fotografas de nales del siglo XIX del
Medio Oriente no era monoltico, sino que varan dependiendo de
la audiencia y el propsito. Fotografa de este perodo incluye los
clichs de ccin orientalistas creadas en el estudio (como escenas
de harn erticas y modelos se hicieron pasar por msicos,
artesanos o comerciantes) (Figura 1), paisajes y representaciones
de monumentos histricos (Figura 2), retratos de encargo
elegantes de los individuos y familias, a principios de fotografa de
prensa e imgenes documentales de la modernizacin, tales como
las tomadas para lbumes fotogr cos del sultn otomano Abdul
Hamid II.

tropos orientalistas fueron utilizados por los fotgrafos

(Figura 1) clich Orientalista de un bailarn que presenta
con msicos en Egipto, 1880s circa. Norbert Schiller
Collection, fotgrafo desconocido.
occidentales y locales por igual. origen o la identidad nacional del
fotgrafo importaba menos que sus destinatarios o clientela. Si
fueran locales o extranjeros, fotgrafos fueron susceptibles a las
presiones del mercado y de la tarifa que ms se produce
orientalista, as como el retrato destinado para el consumo familiar
y, segn el estudio, una variedad de otros tipos de trabajos por
encargo.

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En trminos generales, de nales del siglo XIX la

fotografa en todo el mundo puede parecer a
primera vista para tener una uniformidad de estilo,
un lugar fcilmente reconocido look. Ciertamente,
hay caractersticas de las fotografas realizadas en
este periodo que son ampliamente compatibles,
tales como el enfoque ntido y detalle
proporcionado por el uso de grandes negativos en
placa de vidrio. Tambin haba un gran inters en la
catalogacin de las personas segn el grupo tnico
o la ocupacin, as como aspectos comunes de la
utilizacin de fondos de estudio, apoyos, y poses. 3
Sin embargo, una inspeccin ms cercana, se hace
evidente que tambin hay variaciones signi cativas
en las convenciones visuales y estilo a travs de
fronteras nacionales y dentro de ellos. Al describir
(Figura 2) Paisaje que muestra el monte Horeb con el monasterio de
estas variaciones y la comprensin de su contexto
Santa Catalina en la pennsula del Sina en Egipto, alrededor del ao
histrico revela cmo las prcticas de 1860. Norbert Schiller coleccin, F. Francis Frith
representacin estn determinadas por las
interacciones entre las culturas, el contexto social,
poltica, consideraciones comerciales y las identidades personales y de grupo.

Fotografa y europea deseos

El deseo de documentar el Oriente Medio en las fotografas existan desde la primera presentacin del proceso fotogr co. En
su anuncio pblico de agosto de 1839 en Pars de la invencin del daguerrotipo, cient co y poltico de Louis Jacques Mand
Daguerre Franois Arago describe el gran potencial futuro de este nuevo proceso con el siguiente ejemplo:

Cmo la arqueologa se va a bene ciar de este nuevo proceso! Se requerira veinte aos y legiones de dibujantes para copiar
los millones y millones de jerogl cos que cubren slo la parte exterior de los grandes monumentos de Tebas, Men s,
Karnak, etc Un hombre solo puede lograr esta misma tarea enorme con el daguerrotipo. 4

La pasin del siglo XIX para catalogar, recopilar y explicar el mundo en trminos cient cos, empricos se mani esta en la
formacin de nuevas disciplinas como la antropologa y la sociologa, las nuevas teoras como la evolucin de Darwin, as como
en la sociedad de maneras utilizado la nueva tecnologa de fotografa. La capacidad de la fotografa para grabar ms detalle
realista que cualquier otro proceso llev a su uso como una herramienta para la acumulacin de encuestas visuales del espacio
urbano, monumentos histricos, las posesiones coloniales, y la gente como tnicos u ocupacionales tipos.

Oriente Medio fue la primera regin fuera de Europa y los EE.UU. que han de someterse a estos exmenes visuales del paisaje,
la arquitectura y la gente. En el momento en proceso fotogr co de Daguerre se anunci en Pars como un nuevo invento, el
inters popular europea en Oriente Medio ya se haba establecido rmemente. motivos de Oriente Medio haban sido
apropiados para su uso en la moda de vestir, literatura, msica, muebles, dibujos y pinturas desde el siglo XVI. Tan pronto como
los fotgrafos desarrollaron formas de fotogra ar fuera de sus propios patios traseros que de inmediato se dirigi a Egipto,
Palestina y Estambul. Los primeros fotgrafos que viajan a Oriente Medio no se fotogra con nes comerciales, pero eran
principalmente turistas ricos o exploradores de restos arqueolgicos (a menudo para los patrocinadores del gobierno) como
Maxime Du Camp - viajar con Gustave Flaubert - y Auguste Salzmann. A nales de la dcada de 1850 el proceso de colodin
hmedo de hacer negativos de vidrio permiti la creacin de mltiples copias, ms asequibles para una distribucin ms amplia.
Desde la dcada de 1860, los fotgrafos como Francis Frith y Flix Bon ls rpidamente encontr el xito comercial con un
pblico europeo fascinado por el Este, as como entre los turistas que viajan en la regin en busca de recuerdos para llevar a
casa.

Las relaciones entre el Imperio Otomano y Europa

A nales del siglo XIX, el Imperio Otomano todava rigen una amplia zona de Oriente Medio. Al principio de la historia fotogr ca,
fotgrafos indgenas, tales como Pascal Sbah, surgido, especialmente en Estambul, y, a pesar de que interactuaron con muchas
fuerzas sociales europeos, que no estaban bajo el dominio colonial occidental. Cuando la fotografa fue revelada o cialmente, en
1839, Europa tena intereses econmicos y polticos en el Medio Oriente, y haba fascinacin generalizada de cultura popular con
la regin. Slo el ao antes del debut histrico de la fotografa del Imperio Otomano haba rmado la Convencin anglo-
otomana, el primero de varios tratados que se abrieron las provincias otomanas a los comerciantes europeos, dndoles un
acceso sin precedentes a los mercados. Desde el siglo XVIII, los sultanes otomanos haban venido implementando reformas,
basado en modelos europeos, en los campos militares, educativas, tecnolgicas y cient cas. Inspirado por la reconstruccin de

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Eugne Hausmann de Pars a nales del siglo XIX, los esfuerzos de plani cacin arquitectnicas y urbanas haban comenzado a
transformar Estambul en una modernizada, capital de estilo europeo ( gura 3).

En lo social, Estambul haba sido una ciudad

(Figura 3) Al nal del siglo 19 Estambul se transform en una capital
moderna europeizada, alrededor de 1880-1893. Abdul Hamid II
Collection, F. Abdullah Freres
tnicamente diversa desde la era bizantina, cuando
se establecieron las colonias extranjeras con nes
de comercio. Despus de varios tratados con
Europa dio un trato preferencial a los comerciantes
europeos en la segunda mitad del siglo XIX, la
poblacin de residentes extranjeros creci y, antes
de 1885, se compone casi quince por ciento de
Estambul. 5 Los distritos de la ciudad que tena la
mayor concentracin de extranjeros fueron Pera y
Galata. Fue en Pera, en la Grande Rue de Pera,
donde la mayora de los fotgrafos, incluyendo a la
familia Sbah, tenan sus estudios. Esta calle
principal estaba lleno de estilo europeo, tiendas,
restaurantes, cafeteras, teatros, grandes
almacenes, hoteles y edi cios de apartamentos ms
arriba al da. Turistas extranjeros, as como la lite
local, incluidos los miembros de la corte otomana,
vinieron aqu para disfrutar de la atmsfera
cosmopolita, lujoso.

En esta poca de rpida modernizacin, la fotografa fue visto como otra

herramienta tecnolgica avanzada que podra bene ciarse del Imperio
Otomano. 6 Los sultanes anima el uso de la fotografa desde sus inicios,
pero fue Sultan Abdul Hamid II (1876-1909) quien es considerado su
mayor defensor. Abdul Hamid parece haber comprendido el valor de
persuasin y propaganda de la fotografa y, a comienzos de los aos
1890, encarg la produccin de cincuenta y un discos que representan
la modernizacin del Imperio Otomano a travs de fotografas de la
arquitectura, las instituciones educativas, los estudiantes vestido a la
europea (incluyendo muchas nias), arsenales militares, hospitales,
fbricas y muelles, entre otros temas (Figura 4). En la puesta en marcha
de las fotografas de los lbumes, el sultn coment que La mayora de
las fotografas tomadas por fotgrafos europeos [] En venta en Europa
vilipendiar y se burlan de nuestros dominios bien protegido. Es
imperativo que las fotografas que se toman en este caso no insultes a
los pueblos islmicos, mostrndoles en una luz vulgar y degradante. 7
Despus de ser exhibido en la Exposicin Colombiana del Mundo en
Chicago en 1893, los lbumes fueron donados a la Biblioteca del
Congreso como evidencia de progreso otomana. 8 No est claro, sin
embargo, si estos lbumes fueron realmente vistos por cualquier (Figura 4) nias de la escuela turca vestido a la
persona en los pases receptores, y por lo tanto su e cacia diplomtica europea, circa 1890s. Abdul Hamid II Collection, F.

se pone en duda. 9 Abdullah Freres

La fotografa comercial estudios

comerciales estudios de fotografa fueron a menudo dirigidas por los residentes permanentes en el Imperio Otomano que
establecieron los estudios locales de larga duracin, a diferencia muchos fotgrafos que viajaban en el Medio Oriente durante
un corto perodo, y luego regres a Europa con sus negativos. Algunos fotgrafos de estudio eran del patrimonio local, mientras
que otros eran los europeos que vivan en la regin durante perodos prolongados.

El francs Flix Bon ls, por ejemplo, estableci un estudio de gestin familiar, despus de trasladarse a Beirut en 1867. Sus
temas incluido todos los temas habituales de Egipto, Palestina, Siria y Grecia: monumentos, paisajes (a menudo titulados con
referencias bblicas), y personas clasi cadas segn el tipo ( gura 5). Muchos estudios fotogra aron las personas como tipos
reconocibles planteadas y disfrazados como si participan en actividades tradicionales y atemporales, como la preparacin del
caf, venta de productos, rezar, o tocar instrumentos musicales. Ciertas fotografas de estudio Bon ls de tipos se han
demostrado ser falsas representaciones, con el mismo modelo que presenta como rabino en una foto y una carda de algodn
en otro. 10 Sin duda, el uso de modelos era una prctica comn entre los estudios.

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Lo que hace que gran parte del trabajo de la familia de Bon ls

particularmente orientalista era su esfuerzo explcito para capturar lo
que imaginaron era un Oriente eterno, inmutable a punto de
interrupcin por una modernidad externa, importado. Al elegir de
manera selectiva y deliberadamente nicos elementos particulares del
ambiente circundante para incluir en la imagen, tales como paisajes
rurales, ropa tradicional y objetos a lo que sugieren las ocupaciones
pre-modernas, se esforzaron por cumplir con su, y otros europeos,
expectativas e intereses. Adrien Bon ls, escribi que Antes de que
suceda, antes de Progreso ha concluido su labor destructiva, antes de
que esta presente - que sigue siendo el pasado - ha desaparecido para
siempre, hemos intentado, por as decirlo, para jar e inmovilizarlo en
una serie de fotografas views. 11 la familia de Bon ls no estaba
interesado en ilustrar las realidades actuales, pero pre rieron volver a
crear para que la cmara lo que vieron como de la regincarcter
prstino y cachet especial. 12 Este deseo se puede ver en sus fotografas
que plantea de solitario agua-vendedores, comerciantes de alfombras,
hojalateros, y otros tipos ocupacionales y tnicos, as como en su
enfoque deliberado en la tradicional y rural, y la Biblia, a la exclusin de
todas las indicaciones de la modernidad.

(Figura 5) mujeres musulmanes sirios fotogra ados Estudios eran propiedad de los fotgrafos indgenas tambin. Pascal
dentro de un estudio en Beirut, Lbano, alrededor de Sbah, cuyos padres eran catlicos sirio y armenio, estableci un
1880. Norbert Schiller coleccin, F. Bon ls estudio en Estambul en 1857. Su estudio producido vistas a los

monumentos, calles, paisajes, retratos y familiares,

as como el material orientalista habitual como
puesta en escena escenas de tipos tnicos y
mujeres posando seductoramente. El hijo de Pascal
Sbah, Jean, que se hizo cargo del estudio de
Estambul despus de la muerte de su padre, fue
encargado con su pareja Pollicarpe Joaillier para
proporcionar fotografas de las bien ordenadas de
nios en edad escolar de todo el Imperio para
aadir a lbumes de Abdul Hamid que estaban
destinados a representar la modernizacin
otomana .

Ms de forma nica, el estudio Sbah tambin

produjo muchas fotos de estilo documental
tomadas en calles de la ciudad y el interior de los (Figura 6) interior del Gran Bazar de Estambul, circa 1890s. Norbert
mercados y mezquitas con lo que parecen ser Schiller coleccin, F. Sabah y Joaillier

residentes actuales o peatones sentado o de pie

como retratos. Estos no son modelos, y no
pretenden ser trabajando o manejando apoyos
excesivos para signi car su identidad como tipos.
En este perodo, la disposicin y la presentacin de
las personas para una fotografa se decidi
deliberadamente por el fotgrafo debido a las
velocidades de obturacin lentas y equipo de
cmara grande y pesada que requeran un trpode.
Pero ms all de la organizacin de bsica y las
instrucciones necesarias para mantener Sin
embargo, muchas fotografas de los lugares
pblicos por parte del estudio Sbah parecen
representar las personas como individuos de hoy
en da, mirando con con anza a la cmara, ya que
plantean en sus entornos habituales, en lugar de
tipos como orientalistas. 13 (Figura 7) Calzado mercado de fabricantes en Estambul, alrededor del
ao 1890. Norbert Schiller coleccin, F. Sabah y Joaillier

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Una comparacin detallada entre las fotografas por Bon ls y Sbah

ayudar a iluminar los tropos de una fotografa orientalista. El
estudio Sbah tom muchas fotografas de Gran Bazar de Estambul,
un lugar bien conocido a los turistas. En este ejemplo de fecha ca.
1873, Sbah dispuestos comerciantes a aparecer en la delante de
sus tiendas ( guras 6 y 7). La composicin de esta y otras fotografas
similares localiza los sujetos en su contexto social. Inclinando la
cmara intencionalmente para que capture la longitud de la calle,
Sbah muestra cmo el mercado est estructurado con tiendas que
venden ropa de tela o agrupados en la misma zona. Tambin
rechaza los estereotipos sobre sus temas, mostrando que no todos
los comerciantes de tejidos visten igual. Adems, la foto revela la
variedad de los hombres y los nios presentes en este espacio social.
Estas revelaciones visuales pueden parecer triviales, pero son muy
diferentes de las impresiones dadas una imagen ms tpica del siglo
XIX de un hombre de trabajo por el medio oriente. Por ejemplo, los
Bon ls fotografa 'Aguadores vaciado de su piel de cabra odres'
(aprox 1885 -. 1901) (Figura 8), lleva una implicacin orientalista del
Oriente Medio como un lugar fuera del tiempo. Al omitir
conscientemente los detalles individuales o sociales en la fotografa,
Bon ls propone que as es como aparecen todas las compaas de
(Figura 8) portadores de agua en Cairo, Egipto, vaciar agua egipcios. La esquina donde se juntan dos paredes que se utiliza
sus bolsas de piel de cabra, 1880 circa. Foto. Bon ls como fondo revela nada acerca de cualquiera de los portadores de
agua o sobre el tejido urbano que les rodea. Esta con guracin es lo
ms cercano a una fotografa de estudio como sea posible, sin estar dentro del estudio. Incluso la celosa de madera sobre las
ventanas dan sospechosamente a un puntal. 14 En este estilo de fotografa Bon ls, el foco est en el cuerpo y los apoyos
simblicos o posturas mostradas, que refuerzan los estereotipos conocidos por los europeos. Por el contrario, el estilo de
retrato de Sbah hace hincapi en un grupo de individuos y sus conexiones a una sociedad ms amplia, la exposicin de una
interaccin compleja y sutil y eludiendo as los estereotipos fciles.

Entre orientalismo y modernidad

Muchas de las fotografas de la familia Sbah hacen uso de clichs orientalista convencional prevalente en el momento en las
representaciones de Oriente Medio, que llev a algunos autores a etiquetar su trabajo como orientalista. 15 Sin embargo, en un
examen minucioso, una parte de su trabajo tambin revela una visin del Imperio Otomano que es diferente del tpico gnero
orientalista. En particular, sus retratos de la gente comn en lugares pblicos, que hacen hincapi en el orden y la modernidad
dentro de las estructuras histricas indgenas, indican una perspectiva que no encaja cmodamente en el modo orientalista.

Como se ha sealado Zeynep elik en el contexto de las representaciones otomanos en las ferias mundiales de nales del siglo
XIX, mientras que muchos pases musulmanes aceptaron la supremaca europea y trataron de remodelar sus instituciones de
acuerdo con los precedentes occidentales, sino que tambin estaban en busca de la identidad cultural bajo el fuerte impacto de
paradigmas europeos Ella va a explicar quelos paradigmas europeos no fueron apropiados de manera simplista.; que a
menudo se ltran a travs de un proceso correctivo, lo que les remodelado de acuerdo a la auto-visiones y aspiraciones. 16 Del
mismo modo, el estudio fotogr co de la familia Sbah puede tener creativamente adaptada algunas convenciones europeas,
como las fotografas de los tipos de trabajo que se adaptan a susauto-visiones como parte de una sociedad de modernizacin.
Sin embargo, sus imgenes retratan una rica historia que representa a los sujetos como miembros dignos de diversas
comunidades locales y cohesionadas. El estilo se separaron de la perspectiva orientalista tpica del Imperio Otomano por orden
hincapi en el contexto del tejido social local, mientras que al mismo tiempo, lugares y pueblos que los turistas tenan curiosidad
acerca, como los mercados, los comerciantes, casas de baos y mezquitas que representa . La familia de Bon ls puede haber
sentido amor por sus pases de adopcin, como un acadmico mantiene, pero su afecto era para una visin europea de un
mundo esttico, romntica tradicional cuya gente podra describirse a travs de conocidos personajes-tipos de la Biblia o
cuentos de 1001 noches. 17 Mientras Bon ls fotografas no son ciertamente las representaciones orientalistas ms extremos de
Oriente Medio, que hacen una comparacin til a los de la familia Sbah ya que ambos eran prol cas, estudios de larga data
que representaban el Imperio Otomano hasta el nal del siglo XIX.

1
Nissan N. Perez, Enfoque Medio: Fotografa Temprano en el Cercano Oriente (1839-1885) , Nueva York: Harry N. Abrams, Inc.
en asociacin con The Domino Press, Jerusaln, y el Museo de Israel, Jerusaln, 1988, 50.
2
Importante nuevo trabajo en la fotografa otomana se est haciendo ahora que intenta ir ms all del marco del orientalismo
sin dejar de tomar en consideracin. Por ejemplo, ver Otomana Cmara: Fotografa y Modernidad en el Imperio Otomano, 1840 -
1914 , Zeynep elik y Edhem Eldem, 2015: Publicaciones de la Universidad Ko.
3
Para ver ejemplos de la fotografa de estudio en todo el mundo ver: Antologa de frica y Ocano ndico Fotografa , Pars:

http://www.photorientalist.org/about/orientalistphotography/ 5/8
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Revue Noire 1999. Wendy Watriss y Lois Parkinson Zamora, Imagen y Memoria: Fotografa de Amrica Latina, 1866-1994 , Austin:
University of Texas Presione en asociacin con FotoFest, Inc. 1998. Para un ejemplo europeo de los miembros de la
categorizacin de la sociedad por la ocupacin ver la obra del fotgrafo alemn August Sander.
4
Gisle Freund, Fotografa y Sociedad , Boston: David R. Godine 1980.
5
El censo de 1885 citado en Zeynep elik, la reconstruccin de Estambul: Retrato de una ciudad otomana en el siglo XIX ,
Berkeley: University of California Press 1986.
6
expertos europeos fueron llevados a Estambul para ayudar en los esfuerzos de modernizacin. Dos de estos especialistas,
Enest de Caranza y James Robertson, tambin eran fotgrafos que persiguen su vocacin, mientras que en el Imperio Otomano.
Bahattin ztuncay, 'Ernest de Caranza: Miembro de la Sociedad Francesa de Fotografa', Historia de la Fotografa 15: 2 (verano
1991), 139-43. Bahattin ztuncay, James Robertson, pionero de la fotografa en el Imperio Otomano , Estambul: Eren 1992.
7
Citado en Selim Deringil, los dominios bien protegidos: ideologa y la legitimacin del poder en el Imperio Otomano 1876-1909 ,
Londres: IB Tauris 1998 , 156.
8
Vase Carney ES Gavin, Sinasi Tekin y Gnl Alpay Tekin, 'Imperial autorretrato. El Imperio Otomano como se revela en los
lbumes fotogr cos de Sultan Abdul Hamid, Revista de Estudios turcos 12 (1988). Otro conjunto de discos fue enviado al Museo
Britnico.
9
Edhem Eldem, Imgenes de gran alcance: la difusin y el impacto de la fotografa en el Imperio Otomano, 1870 - 1914,
Cmara Otomana: Fotografa y Modernidad en el Imperio Otomano 1840-1914 , Estambul: Universidad Ko Publicaciones 2015,
114.
10
Prez, enfoque Medio: Fotografa temprana en el Cercano Oriente (1839 - 1885), 141.
11
Carney ES Gavin, la imagen del Este: las fotografas del siglo XIX de Oriente Prximo por Bon ls , Chicago: The University of
Chicago Press 1982, 1.
12
Ibd .
13
Para una discusin ms amplia de la labor del estudio Sbah, y la del estudio de Bon ls, ver Michelle L. Woodward, Entre los
clichs orientalistas y las imgenes de la modernizacin:
la prctica fotogr co en la era otomana, en la historia de la fotografa , 27 : 4 (invierno 2003).
14
Varias otras fotografas Bon ls utilizan la misma esquina con diferentes disposiciones de las guras, y muchos utilizan fondos
de manera similar en blanco carentes de detalles contextuales. Para ejemplos visitar la Universidad de Pennsylvania Archivos del
Museo Coleccin Fotogr ca pgina web. (http://sphinx.museum.upenn.edu:591/default.htm)
15
Para ver un ejemplo zendes, De Sbah y Joaillier como Foto Sbah: Orientalismo en fotografa .
16
elik, Viendo el Oriente: Arquitectura del Islam en ferias del mundo del siglo 19 , Berkeley: University of California Press 1992,
10-11.
17
Gavin, La Imagen del Este: Las fotografas del siglo XIX de Oriente Prximo por Bon ls , VIII, 1, 33.

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