Sociologa de la cultura

Celebracin cultural en Fortaleza (Cear).

La sociologa de la cultura es un rea de sociologa dedicada al anlisis sistemtico de

la cultura, entendida habitualmente como el conjunto de cdigos simblicos utilizados por
los miembros de una sociedad, tal como se manifiestan socialmente. Para Georg Simmel,
la cultura se refiere al "cultivo de los individuos, a travs de su agencia, de las formas
externas que se han objetivado en el curso de la historia"1 . La cultura en el campo
sociolgico se analiza como las formas de pensar y concebir el mundo, las formas de
actuar, y los objetos materiales que, en su conjunto, dan forma al modo de vida de un
colectivo.

ndice
[ocultar]

1Clasificacin

2Los primeros investigadores

o 2.1Karl Marx

o 2.2Emile Durkheim

o 2.3Max Weber

o 2.4Georg Simmel

3Los elementos de la cultura

4Vase tambin

5Referencias

6Bibliografa

7Enlaces externos

Clasificacin[editar]
Los estudios que desde la sociologa se han realizado de la cultura pueden clasificarse en
tres grandes grupos (Smith, 1998): la teora cultural europea, teora cultural britnica y
la sociologa cultural estadounidense. Cada uno de ellos representa una serie de
caractersticas especficas.
En primer lugar, la teora cultural europea unifica autores como Jrgen Habermas, Michel
Foucault o Pierre Bourdieu, quienes hacen su aporte principalmente en elementos tericos
y cualitativos. En segundo lugar, los estudios britnicos, influido por el "marxismo britnico"
de E.P. Thompson y Eric Hobsbawn, que fue quiz pionero en reconocer la incidencia de la
cultura en los hechos sociales. Finalmente, encontramos la sociologa cultural americana,
compuesta por autores como Clifford Geertz, Jeffrey C. Alexander o Philip Smith. Son un
campo de estudios ms centrado en la sociologa y menos poltico. Las ideas de mile
Durkheim y Max Weber son ms influyentes que las de Karl Marx, abogndose por una
autonoma de la "esfera cultural". Trabajan con teoras de alcance medio positivistas, que
tratan de analizar causas y efectos mediante mtodos empricos. Las explicaciones
buscadas son multidimensionales, pudiendo hallarse causas simultneas en la cultura, en
la estructura social o en los actores individuales. El problema de la agencia se aborda con
las herramientas que proporciona el pragmatismo, la historia comparada y la
fenomenologa.
Los enfoques socilogos contemporneos de la cultura a menudo se dividen entre una
"sociologa de la cultura" y una "sociologa cultural" - las definiciones son similares, aunque
no intercambiables.2 Sociologa de la cultura es un concepto ms antiguo, y considera
algunos temas y objetos como ms o menos "culturales" que otros. A modo de
contraste, Jeffrey C. Alexander introdujo el trmino "sociologa cultural", un enfoque que ve
a todos, o la mayora de los fenmenos sociales, como inherentemente culturales en algn
nivel.3 Alexander afirma que la sociologa cultural implica suscribir a "la idea de que cada
accin, sin importar lo instrumental, reflexiva, o determinada por el entorno externo, est
incrustada en cierta medida en un horizonte de afectividad y significado". 4 En trminos de
anlisis, la sociologa de la cultura a menudo trata de explicar fenmenos discretamente
culturales como un producto de los procesos sociales, mientras que la sociologa cultural
ve a la cultura como un componente de las explicaciones de los fenmenos sociales. 5 A
diferencia del campo de los estudios culturales, la sociologa cultural no reduce todos los
asuntos humanos a un problema de codificacin y decodificacin cultural. Por ejemplo, la
sociologa cultural de Pierre Bourdieu tiene un "reconocimiento claro de lo social y lo
econmico como categoras, que estn vinculadas con, pero no reducibles a, lo
cultural."6 Sus textos apuntan a desentraar las claves de la dominacin a travs de la
cultura, centrndose en la educacin.

Los primeros investigadores[editar]

La sociologa de la cultura creci a partir de la interseccin entre la sociologa, formada por
los primeros tericos como Marx, Durkheim y Weber, y el surgimiento de la antropologa
social, donde los investigadores fueron pioneros en el uso de estrategias etnogrficas para
describir y analizar una variedad de culturas de todo el mundo. Parte de este legado
fundacional est todava presente en sus mtodos (gran parte de la investigacin
sociolgica cultural es cualitativa), sus teoras (una variedad de enfoques crticos de la
sociologa son fundamentales para las comunidades de investigacin actuales) y el
enfoque sustantivo del campo. Por ejemplo, las relaciones entre la cultura popular,
el control poltico y la clase social son preocupaciones tempranas y duraderas de la
disciplina.
Karl Marx[editar]
Artculo principal: Karl Marx

Marx sostena que la cultura sirve para justificar la desigualdad. La clase dominante,
la burguesa, produce una cultura que promueve sus intereses, mientras que reprime los
intereses del proletariado. Su frase ms famosa a este respecto es "La religin es el opio
del pueblo". Marx crea que el "motor de la historia" es la lucha entre grupos de personas
con intereses econmicos divergentes y, por lo tanto, la economa determina
la superestructura cultural de los valores y las ideologas. Por esta razn, Marx es
considerado un materialista, ya que cree que lo econmico (material) produce lo cultural
(ideal), invirtiendo y "poniendo de cabeza" a Hegel7 , quien sostuvo que lo ideal produce lo
material.
Emile Durkheim[editar]
Artculo principal: mile Durkheim

Durkheim tena la creencia de que la cultura tiene muchas relaciones con la sociedad,
incluyendo:

Lgica: El poder sobre los individuos responde a determinadas categoras

culturales y creencias, como por ejemplo Dios.

Funcional: Los ritos y mitos construyen orden social, haciendo que las personas
desarrollen fuertes creencias. Mientras ms sea el nmero de personas que crean
firmemente en esos mitos, ms se reforzar el orden social.

Histrica: la cultura tuvo su origen en la sociedad y, de la sedimentacin de esas

experiencias, surgen cosas tales como los sistemas de clasificacin.
Max Weber[editar]
Artculo principal: Max Weber

Weber innov la idea de un grupo de estatus como un tipo de subcultura. Los grupos de
estatus se basan en cosas tales como: raza, etnia, religin, regin, ocupacin, gnero,
preferencia sexual, etc. Estos grupos viven un cierto estilo de vida basado en diferentes
valores y normas. Son una cultura dentro de una cultura, de ah la denominacin
subcultura. Weber tena la idea de que las personas estaban motivadas por sus intereses
materiales e ideales, que incluyen cosas tales como la prevencin de uno de ir al infierno.
Weber tambin explica que las personas utilizan smbolos para expresar su espiritualidad,
que se usan smbolos para expresar el lado espiritual de los acontecimientos reales, y que
los intereses ideales se derivan de smbolos.
Georg Simmel[editar]
Artculo principal: Georg Simmel

Para Simmel, la cultura se refiere "al cultivo de los individuos, a travs de su agencia, de
las formas externas que han sido objetivadas en el curso de la historia". 1 Simmel presenta
su anlisis en un contexto de "forma" y "contenido".

Los elementos de la cultura[editar]

1. Smbolos: cualquier cosa que lleva un significado especial reconocido por las
personas que comparten la misma cultura.8

2. Idioma: un sistema de smbolos que permite a las personas comunicarse entre s. 8

3. Valores: convenciones culturalmente definidas de deseabilidad, bondad, belleza y

muchas otras cosas, que sirven como guas generales para la vida social. 8

4. Creencias: declaraciones especficas que las personas toman por verdaderas. 8

5. Normas: reglas y expectativas que guan el comportamiento de los miembros de

una sociedad. Los dos tipos de normas son las mores y costumbres.
Las mores son normas ampliamente observadas y que tienen un significado
moral. Costumbres son normas de uso cotidiano, de interaccin casual. 8
 6. Modos de comportamiento: la manera tpica en la que la gente realiza la
produccin (por ejemplo, manual, fabricado, automatizado en diversos grados), se
comunican (por ejemplo, idioma de los contenidos, las opciones de tecnologa),
marcan eventos significativos (por ejemplo, los rituales de los valores que
respaldan y que marcan los pasos en la vida personal), satisfacen necesidades
bsicas (por ejemplo, para vivienda, alimentacin, seguridad, sexo, reproduccin,
entretenimiento), y similares.

7. Artefactos: objetos materiales distintos, como la arquitectura, tecnologas y

creaciones artsticas.

8. Instituciones sociales: patrones de organizacin y relaciones en materia de

gobierno, produccin, socializacin, educacin, creacin de conocimiento, artes, y
en relacin a otras culturas.

Bourdieu, Pierre (1999), La miseria del mundo. Buenos Aires: F.C.E.