12 de abril de

2017
Trabajo Prctico N 3: Andrs Bello-Francisco Bilbao

1- Contextualice histricamente al personaje y las etapas de

su vida.

Andrs Bello (Caracas, 29 de noviembre de 1781 - Santiago, 15 de

octubre de 1865)

Fillogo, escritor, jurista y pedagogo venezolano, una de las figuras ms

importantes del humanismo liberal hispanoamericano. Andrs Bello tuvo
el inmenso privilegio de asistir, en sus 84 aos de vida, a la desaparicin
de un mundo y al nacimiento y consolidacin de uno nuevo. Conoci las
tres ltimas dcadas de dominacin espaola de Amrica, y
sucesivamente el perodo de emancipacin de las colonias espaolas en
el nuevo continente y la gestacin de los nuevos estados nacidos del
proceso de Independencia. Que fuera un privilegio lo que no deja de ser
una mera coincidencia cronolgica se debi a su extraordinaria
capacidad para comprender y estudiar desde dentro y para impulsar
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efectivamente los resortes de la realidad que le toc vivir.

Caracas (1781-1810)

l fue el hijo primognito de don Bartolom de Bello y Bello, Abogado y

Fiscal (1758-1804) y de doa Ana Antonia Lpez y Delgado. En su
Caracas natal el joven Andrs curs las primeras letras en la academia
de Ramn Valonaste. Ley los clsicos del siglo de oro, y desde muy
joven frecuentaba el Convento de Las Mercedes, donde aprende latn de
manos del padre Cristbal de Quesada. A la muerte de ste (1796) Bello
traduce el libro V de la Eneida.
En 1797 comienza estudios en la Real y Pontificia Universidad de
Caracas, gradundose de Bachiller en Artes el 14 de junio de 1800. Ese
mismo ao, antes de graduarse, recibe en Caracas al naturalista
alemn Alexander von Humboldt y a su compaero, Aim Oppland, y los
acompaa a subir y explorar el Cerro vila.
En su ciudad natal realiza tambin estudios inacabados
de derecho y medicina, aprende por su propia cuenta ingls y francs, y
da clases particulares, contndose el joven Simn Bolvar entre sus
alumnos. Sus traducciones y adaptaciones de textos clsicos le
proporcionan prestigio, y en 1802 gana por concurso el rango de Oficial
Segundo de Secretara del gobierno colonial. Durante el perodo entre
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1802 y 1810 Bello se convierte en una de las personas intelectualmente
ms influyentes en la sociedad de Caracas, destacndose al desempear
labores polticas para la administracin colonial, adems de ganar
notoriedad como poeta, al traducir la tragedia de Voltaire, Salima. Al
llegar la primera imprenta a Caracas en 1808, la gran notoriedad de
Bello lo hace el candidato ideal para asumir la direccin de la recin
creada Gaceta de Caracas, una de las primeras publicaciones
venezolanas.

Londres (1810-1829)

Los sucesos revolucionarios del 19 de abril de 1810 dan inicio a

la independencia de Venezuela. En ellos participa el joven Bello, y la
Junta enseguida lo nombra Oficial Primero de la Secretara de
Relaciones Exteriores. El 10 de junio de ese ao, zarpa de las costas de
su patria para ejecutar una delicada misin diplomtica como

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representante de la naciente Repblica: es comisionado junto con Simn
Bolvar y Luis Lpez Mndez para lograr el apoyo britnico a la causa de
la independencia. Bello es escogido por sus amplios conocimientos y su
dominio de la lengua inglesa, que haba adquirido de forma autodidacta.
Sale destino a Londres en la corbeta Wellington, que puso a disposicin
de la Junta Suprema de Caracas el almirante Thomas Cochrane.

El primer acontecimiento importante de su nueva vida londinense se

cifr tambin en el encuentro con un gran hombre: Francisco de
Miranda. Llegados a la capital inglesa el 14 de julio, los tres integrantes
de la misin recibieron alojamiento, consejos y ayuda de parte de
Miranda, quien a su vez decidi sumarse al proceso independentista
viajando a Caracas.
Cuando el 5 de julio de 1811 se declar la Independencia de Venezuela,
ambos fueron designados representantes del nuevo gobierno
secesionista en la capital inglesa, cargo que perdieron al reconquistar los
espaoles el poder un ao despus.
Se vincul activamente al crculo de los emigrados espaoles, todos
liberales y algunos de ellos, como Blanco White, grandes escritores, que
hicieron de Londres su refugio durante las dos oleadas absolutistas en
Espaa. Por otra parte, en ningn momento dej Andrs Bello de
estudiar y acumular conocimientos.
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Dentro de un molde neoclsico impecable, Bello verti en sus obras,
por primera vez en la historia de las letras, grandes temas americanos,
desde la exaltacin de la gesta independentista hasta el canto a la
feracidad de la naturaleza del continente.

Otra faceta notable de la formacin que Bello se dio a s mismo en

estos aos es la relacionada con el derecho internacional. A los
conocimientos que haba acumulado como funcionario de la Corona
espaola, pudo agregar en estos aos de intenso estudio un
conocimiento a fondo de los cambios y desarrollos que se haban ido
produciendo en esta rea a raz de las guerras napolenicas, la
Independencia de Amrica y el Congreso de Viena. Bello adopt la
concepcin liberal del Estado, propia de los utilitaristas ingleses, cuyo
principal terico, Jeremy Bentham, se convirti en la fuente de su
pensamiento poltico e institucional.

Fue nombrado secretario interino de la legacin de Chile en Londres, a

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cargo de Antonio Jos de Irisarri. Junto con Irisarri haba colaborado
con El Censor Americano en 1820, y se haba fraguado entre ambos una
amistad basada en el mutuo respeto intelectual.
A partir de ese momento Andrs Bello lograra destacados
reconocimientos a su labor y nombramientos a cargos de relieve e
importancia poltica: un ao antes de ser elegido miembro de nmero de
la Academia Nacional de Bogot, en 1826, se haba encargado de la
secretara de la legacin de Colombia en Londres, en la que apenas dos
aos despus ascendi a encargado de negocios, y en 1828 recibi el
nombramiento de cnsul general de Colombia en Pars, poco antes de
recibir el encargo, por parte del gobierno colombiano, de la mxima
representacin diplomtica de ese pas ante la corte de Portugal. Pero
prefiri marchar a Chile con su familia.

Santiago de Chile (1829-1865)

Andrs Bello parti de Londres el 14 de febrero de 1829, a bordo del

bergantn ingls Grecian, y holl suelo de la que iba a convertirse en su
definitiva patria en Valparaso, el 25 de junio.

Inmediatamente, al llegar fue nombrado oficial mayor del ministerio de

Hacienda. Al ao siguiente inici la publicacin de El Araucano, rgano
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del que fue redactor hasta 1853, y se encarg como rector del Colegio
de Santiago. Pero la pasin pedaggica de Bello, iniciada en su
adolescencia caraquea, lo llev a dar clases privadas, en su propio
domicilio, a partir de 1831.
Otro nombramiento, el de miembro de la Junta de Educacin, precede
su admisin por el Congreso chileno a la plena ciudadana, el 15 de
octubre de 1832. La hora que vivi como la coronacin de los largos
aos de esfuerzos de su exilio londinense fue la que le trajo la
inauguracin de la Universidad de Chile, en 1843, cuyos estatutos l
mismo haba redactado un ao antes y cuyo rectorado asumi gozoso,
siendo reelegido mientras vivi.
Su obra ms titnica, verdadero resumen de su concepcin del estado
liberal, cuya implantacin propugnaba en toda Amrica fue: el Cdigo
Civil de la Repblica de Chile, que el Congreso chileno aprob en 1855.
Se desempeo como oficial mayor del Ministerio de Relaciones
Exteriores, funcin que asumi hasta 1852, y en 1837 era elegido
senador de la Repblica, cargo que conserv hasta su muerte. En los
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ltimos aos de su vida, sus vastos conocimientos en materia de
relaciones internacionales le valieron ser elegido para arbitrar los
diferendos entre Ecuador y Estados Unidos (1864) y entre Colombia y
Per (1865), honor este ltimo que se vio obligado a declinar por
motivos de salud, hallndose ya gravemente enfermo. Falleci en la
ciudad de Santiago, el da 15 de octubre de 1865 y fue enterrado en
el Cementerio General de dicha ciudad.

Discurso en la Universidad de Chile (1843)

2- Qu relacin establece Bello entre la libertad civil y la
educacin?

Quin prendi en la Europa esclavizada las primeras centellas de

libertad civil? No fueron las letras? () all, all tuvo principio este vasto
movimiento poltico vemos en esta cita de Bello claramente su
orientacin ilustrada, el al igual q tantos otros autores de la poca ponen
toda la fe en el poder que poseen intrnsecamente las letras las ideas y
como su desarrollo puede hacer poltica hacer a la libertad. De todos
modos; la idea de que la educacin construye al ciudadano para el pleno

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ejercicio de su libertad cvica, es una idea en plena vigencia como lo es
tambin el hecho de que un pueblo ignorante es mucho ms fcil de
manipular. Mentes dciles hacen votos seguros, mentes alimentadas y
en constante movimiento, no adoctrinadas sino con la libertad de
producir conocimiento son mentes indmitas, ciudadanos responsables,
verdaderos actores de la poltica de una sociedad. Es un poco tambin,
la razn de convertirse en educador no?

3- Cul es la funcin social que cumple la universidad?

Explique brevemente la importancia de cada rea del saber
que debe abarcar la Universidad y el mtodo de enseanza
especfico para cada caso.
La universidad; el cultivo de las ciencias, de las letras, la moral, es la
vida misma de la sociedad; la libertad es el estmulo que da un vigor
sano y una actividad fecunda a la actividad social. En este siglo miro la
importancia de la cultura intelectual.
Las universidades son un instrumento para la propagacin de las luces.
La propagacin del saber es una de sus condiciones ms importantes. En
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esta propagacin del saber, las academias, las universidades, forman
depsitos, a donde tienden a acumularse todas las adquisiciones
cientficas; y de estos centros es de donde se derraman ms fcilmente
por las diferentes clases de la sociedad. La universidad de chile ha sido
establecida con este objeto especial. Ella ser un cuerpo eminentemente
expansivo y propagador.
La instruccin general, la educacin del pueblo, como uno de los objetos
ms importantes y privilegiados a que pueda dirigir su atencin el
gobierno; como una necesidad primera y urgente; como la base de todo
solido progreso; como el cimiento indispensable de las instituciones
republicanas.
La difusin de los conocimientos supone uno o ms hogares, de donde
salga y se reparta la luz, que, extendindose progresivamente sobre los
espacios intermedios, penetre al fin las capas extremas. La generacin,
de la enseanza requiere gran nmero de maestros competentemente
instruidos.
A la ley que ha restablecido la antigua Universidad sobre nuevas bases,
A. Bello Aade algunas breves observaciones:
El de las ciencias eclesisticas, destinados a formar dignos ministros del
culto y proveer a los pueblos de la Repblica de la competente
educacin religiosa y moral, es el primero de estos objetos. Pero hay otro
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aspecto bajo el cual debemos mirar la consagracin de la universidad a
la causa de la moral y la religin. Si importa el cultivo de las ciencias
eclesisticas para el desempeo del ministerio sacerdotal, tambin
importa generalizar entre la juventud estudiosa que participa de la
educacin literaria y cientfica, conocimientos adecuados del dogma y
de la fe cristiana.
A la facultad de Leyes y Ciencias Polticas: la utilidad prctica, los
resultados positivos, las mejoras sociales, es lo que principalmente
espera de la Universidad el gobierno; es lo que principalmente debe
recomendar sus trabajos a la patria. Herederos de la legislacin del
pueblo rey, tenemos que purgarla de las manchas del despotismo.
Tenemos que acomodarla, que restituirlas a las instituciones
republicanas. El estudio de las leyes romanas, le dar un nuevo estmulo
y lo asentara sobre bases ms amplias. La universidad vera en ese
estudio el mejor aprendizaje de la lgica jurdica y forense.
La universidad estudiara tambin las posibilidades de la sociedad
chilena bajo el punto de vista econmico. Examinara los resultados de la
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estadstica chilena, contribuir a formarla, y leer en sus guarismos la
expresin de nuestros intereses materiales. Todas las sendas en que se
propone dirigir las investigaciones, convergen a un centro: la patria.
La medicina investigara las modificaciones que dan al hombre chileno su
clima, sus costumbres, sus alimentos; dictara las reglas de la higiene
privada y pblica; se desvelara por arrancar las epidemias, y har, que
se difunda a los campos el conocimiento de los medios sencillos de
conservar y reparar la salud.
De las ciencias matemticas y fsicas, sus aplicaciones a una industria
naciente, que apena tiene en ejercicio unas pocas antes simples, sin
maquinas; sus aplicaciones a una tierra cruzada en todos sentidos de
veneros metlicos, a un suelo frtil de riquezas vegetales, de sustancias
alimenticias, a un suelo donde la ciencia ha echado apenas una hojeada.
La universidad no confundir las aplicaciones prcticas con las
manipulaciones de un empirismo ciego. El cultivo de la inteligencia
contemplativa que descorre el velo a los arcanos del universo fsico y
moral, es en s mismo un resultado positivo y de mayor importancia. Los
conocimientos generales hacen ms claros y precisos los conocimientos
particulares. Los teorema de la filosofa son otras tantas llaves que nos
dan entrada a los ms deliciosos jardines que la imaginacin puede
figurarse, nos revela infinitos objetos que la ignorancia no ve.

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Departamento literario, que afina el lenguaje, hacindolo un vehculo
fiel, hermoso, de las ideas; que, por el estudio de otros idiomas vivos y
muertos, nos pone en comunicacin con la antigedad y con las
naciones ms civilizadas, cultas y libres de nuestros das; iniciando al
mismo tiempo el alma en estudios severos, auxilios necesarios de la
bella literatura, y preparativos indispensables para todas las ciencias
para todas las carreras de la vida.
La universidad en la seccin de Filosofa y Humanidades, el estudio de
nuestra lengua me parece de una alta importancia. Yo no abogare jams
por el purismo exagerado que condena todo lo nuevo en materia de
idioma; creo, por el contrario, que la multitud de ideas nuevas, que
pasan diariamente del comercio literario a la circulacin general, exige
voces nuevas que las representen. La lengua se puede ensanchar, se
puede enriquecer, se puede acomodar a todas las exigencias de la
sociedad, sin viciar sus construcciones.
La universidad fomentara no slo el estudio de las lenguas, sino de las
literaturas extranjeras.
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Historia antigua y moderna: yo miro a Heder, l ha dado toda su
dignidad a la historia. El mismo Heder no se propuso suplantar el
conocimiento de los hechos, sino ilustrarlos, explicarlos, sino por medio
de previos estudios histricos. Sustituir a ellos deducciones y formulas,
seria presentar a la juventud u esqueleto en vez de un traslado vivo del
hombre social; seria quitar al moralista y al poltico las convicciones
profundas, que solo pueden nacer del conocimiento de los hechos. Y lo
que digo de la historia me parece que debemos aplicarlo a todos los
otros ramos del saber. Porque nada hace ms desabrida la enseanza
que las abstracciones, y nada la hace ms fcil y amena, sino el
proceder que, amoblando la memoria, ejercita al mismo tiempo el
entendimiento y exalta la imaginacin.
La literatura y la poesa: hallo en esas obras destellos incontestables del
verdadero talento, del verdadero genio potico. Hallo en algunas de esas
obras, una imaginacin original y rica.
La universidad, alentando a nuestros jvenes poetas le dir tal vez: si
queris que os lea la prosperidad, haced buenos estudios, principiando
por el de la lengua nativa. Haced ms; tratad asuntos dignos de vuestra
patria y de la posteridad. Que palpite en vuestras obras el sentimiento
moral.
Es preciso, deca Goethe, que el arte sea la regla de la imaginacin y la
transforme en poesa. Creo que hay un arte fundado en las relaciones
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impalpables, etreas, de la belleza ideal; creo que hay un arte que gua
a la imaginacin en sus ms fogosos transformantes; creo que sin ese
arte la fantasa en vez de encarnar en sus obras el tipo de lo bello,
aborta esfinges, creaciones enigmticas y monstruosas. Esta es mi fe
literaria. Libertad en todo.

La libertad, como contrapuesta, a la docilidad servil que lo recibe todo

sin examen, y por otra a la desarreglada licencia que se rebela contra la
autoridad de la razn y contra los ms nobles y puros instintos del
corazn humano, ser sin duda el tema de la universidad en todas sus
diferentes acciones.

Las Repblicas Hispanoamericanas (1836)

4- Qu rol tendr la independencia de estas Repblicas en el

mudo?

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Segn Bello tras alcanzar la independencia, Amrica desempeara en el
mundo un papel distinguido. Al que es llamado por sus grandes
extensiones territoriales y las preciosas y variadas producciones de su
suelo. Es decir, el autor pone su fe en el rol econmico que jugara
Amrica en el concierto internacional una vez alcanzada la
independencia.

5- Qu aciertos y dificultades visualiza Bello para la

consolidacin de los principios liberales en Iberoamrica?
Andrs Bello hace hincapi en la infancia de las naciones
iberoamericanas. La inexperiencia en la ciencia de gobernar, dificultara
la aplicacin de principios liberales. Esto es dado por la poca, casi nula,
participacin en el gobierno por parte de los iberoamericanos .Tambin
nombra que mientras las nuevas generaciones, no terminen con los
vicios del coloniaje, no se podran observar avances. Las propiedades
estaban acumuladas en pocas manos, y los intereses de las clases ms
influyentes estaban en constante conflicto.
Pero por otra parte, las naciones iberoamericanas estaban identificadas
con sus instituciones, sus orgenes, tambin en costumbres y religin (a
diferencia de EE.UU). Y con el tiempo formaran un cuerpo respetable
que equilibrase la poltica europea. Esto sumado al aumento de
poblacin, riqueza del territorio, y bienes sociales que gozaran
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amparados en las leyes dara con ejemplo, distinto curso a los principios
gubernativos del antiguo continente.
Todos los obstculos antes mencionados, que parecen invencibles
desaparecern gradualmente. La experiencia, la observacin, el tiempo
y la prudencia sern la base para la organizacin de los nuevos pases.
Estos elementos darn constituciones estables que desarrollen la
libertad e independencia al mismo tiempo que el orden y la tranquilidad.

Congreso Americano (1844)

6- Qu factores justifican la reunin de un Congreso General

de las Naciones Americanas?

A todas las repblicas del sur les conviene acercarse, observarse,

comunicarse. La experiencia de cada uno puede servir a los otros; el
contacto reciproco de pueblos ha sido siempre uno de los medios para
extender y hacer circular la civilizacin y las luces.

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La comunidad de lenguaje es una herencia preciosa, que no debemos
disipar.

Bello tambin destaca la importancia del factor geogrfico Los grandes

ros que baan diversos estados facilitan el comercio entre los pueblos

Incluso Bello ve una ventaja, en el hecho de que pate de los estados

americanos no tengan todava instituciones fijas. Ya que los gobiernos de
hecho pueden ligarse unos con otros.

Entonces lenguaje, recurso hdrico como medio de comunicacin,

comercio y transporte, sumado a un sistema poltico en formacin y que
aun no es slido en la mayora de los estados americanos. Son
elementos que hacen a esta idea de una reunin de un Congreso
General de las Naciones Americanas.

7- Cmo define Bello a una confederacin de Estados y que

fines debe perseguir?

El ttulo confederacin es un nombre apelativo, que designa

generalmente una asociacin cualquiera de estados, para un fin
determinado cualquiera, y que puede convenir a todas las asociaciones
imaginables de estados, buenas o malas, significando sta o aqulla,

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segn el calificativo que se le junte. Tampoco alcanzamos por qu una
confederacin haya de ser precisamente de gobiernos que lo sean todo,
y no de gobiernos populares; una confederacin, alianza o liga es una
sociedad de soberanos; y donde el pueblo es soberano, se confedera a
su nombre el gobierno, como trata y estipula a su nombre en todos los
pactos de nacin a nacin.

El plan del congreso ha parecido mal, porque se pretende arreglar los

negocios domsticos con minuciosidad pueril, antes de arreglar los ms
trascendentales que resultan del contacto del mundo, y que son
turbados frecuentemente por ese mismo contacto. Quisiramos saber
qu puntos ms trascendentes son esos. No nacen del contacto del
mundo los derechos de paz y de guerra, de beligerantes y neutrales, de
refugio y de asilo, de la navegacin por los grandes ros que atraviesan o
limitan diferentes estados?, no pertenece directamente al contacto
mundo la polica de fronteras? Los derechos de propiedad y de familia
que el ciudadano de un estado puede tener en el territorio de otro no

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son cosas en que se encuentran a menudo, no solo en contacto, sino en
conflicto, las legislaciones de los varios estados, y que pueden ser
turbados por ese mismo contacto y conflicto? Indudablemente puede
Chile arreglar algunos de esos puntos por sus propias leyes. Pero no
basta que lo pueda hacer Chile en su casa; Chile desea que las reglas
que l aplica a los ciudadanos de otras naciones en su territorio, se
apliquen a los ciudadanos chilenos en el territorio de esas otras
naciones, o que, si sus reglas no son bastante justas y liberales, se fijen
otras, para que haya entre todos una reciprocidad fraternal; objeto al
que no alcanza la legislacin civil, y que debe arreglarse por pactos
internacionales. Cada estado puede, establecer la polica de fronteras
que mejor le parezca.

8- Qu principios del Derecho Internacional surgen del

texto?

Los principios del derecho internacional que surgen del texto son:

a. El reconocimiento de la inmunidad de la bandera o de la propiedad

neutral.

b. La extradicin de los reos de delitos atroces, de falsificacin, de

quiebra fraudulenta.
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c. El establecimiento de reglas generales, que faciliten a los
litigantes de un estado la adquisicin de pruebas en otro.

d. Que aseguren a las sentencias de los tribunales competentes de

chile su ejecucin en Nueva Granada o Mxico, que fijasen los
derechos de sucesin de los mejicanos o granadinos a herencias
abiertas en chile, y recprocamente.

e. Que en caso de bienes concursados, esparcidos sobre dos o ms

territorios, deslindasen la competencia y el modo de proceder ms
equitativo, ms imparcial respecto de todos los interesados.

Estos son algunos de los puntos de derecho internacional que

hemos notado y extrado del texto Congreso Americano de
Andrs Bello.

9- Exprese la opinin del grupo sobre los textos ledos y la

vigencia del pensamiento de Andrs Bello.
Nos parece muy interesante el ideal de Bello en cuanto a la unin de
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Latinoamrica, ideal compartido con Bilbao y Bolvar. A esta unin le da
un matiz diferente al de Bilbao y Bolvar, la unin querida por Bello era
unir a todas las naciones latinoamericanas por la lengua, (Bello quera
resguardar el castellano aun asumiendo que iba a haber regionalismo en
el lenguaje, pero quera mantener el castellano como lengua en toda
Latinoamrica) por la cultura, por la tradicin. Para que frente al mundo
se vea que Amrica es un conjunto de estados. Dice que solo con la
unidad del pueblo y la solidaridad de sus dirigentes garantizan la
grandeza de las naciones.
Otras de las cosas muy interesantes que rescatamos de Bello es ese
ideal de constituir, como hoy lo llamaramos, un bloque geopoltico
para los asuntos comerciales y econmicos.
Notamos la importancia que le da a la constitucin, que gracias a ella se
pueden resolver los problemas que aquejan a la sociedad.

Respecto a las leyes, es interesante el ideal de Bello de proponer como

herramienta la educacin, para que los ciudadanos conozcan y respeten
las leyes, ya que dice que las leyes no son respetadas ya que no son
conocidas por todos los ciudadanos, es por eso que tambin propone
una educacin extensiva para toda la sociedad.

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Nos parece admirable las contribuciones originales que aporta a muchas
disciplinas: crea una gramtica notablemente sinttica y profunda;
innova en derecho internacional; redacta un cdigo civil nico en su
gnero; publica tratados filosficos y, en innumerables actividades,
incluidos el periodismo, deja la marca de sus ideales.

Francisco Bilbao Barqun (1823-1865)

Iniciativa de La Amrica- Idea de un Congreso Federal de las

Repblicas (1856)

10- Contextualice histricamente al personaje y el

documento.
Al perodo en el que se desarrolla la vida de Francisco Bilbao Barqun se
lo conoce como Liberalismo Romntico, que abarca de los aos 1830 a
1850.
12
Naci en 1823, hijo de Rafael Bilbao Beyner, idelogo liberal, y de
Mercedes Barqun. Tuvo que emigrar junto a su familia a Lima en 1829.
Regres a Chile en 1839. Realiz estudios en el Instituto Nacional. En
1844 public un libro de su autora llamado La sociabilidad chilena,
que gener gran escndalo. Las cortes chilenas lo encontraron inmoral
y blasfemo; acusa a la iglesia catlica y a la clase dirigente como
responsables del flagelo de la sociedad chilena. Viaja a Paris, donde
entra en contacto con idelogos romnticos como Michelet y presencia
la revolucin del ao 48. Ese ao regres a Chile y se ocup de formar
un movimiento radical que liberara Chile de la poltica conservadora de
Diego Portales. Fund la Sociedad de la Igualdad, un grupo de
hombres influidos por el romanticismo francs. Se retira otra vez, luego
de participar de un motn, hacia Per, y de all a Europa. Este nuevo
perodo en Europa se extender desde 1855 a 1857. Desde all
vislumbra el tema americanista y su pensamiento se radicaliza todava
ms, en los albores de la bsqueda de una transformacin social,

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allegada al socialismo utpico, pero an no modelado, e influido por el
republicanismo ilustrado y romntico. En 1856 escribe Iniciativa para
Amrica, de la cual se lo conoce por ser el primero que utiliza el
trmino Amrica Latina. Regresa a Amrica, se instala en Buenos
Aires. All se dedica a la redaccin de dos obras: Amrica en peligro
(1862) y el evangelio Americano (1864). Y en 1865 muere.
Las revoluciones del 30, pero sobre todo la del 48 (por su carcter ms
masivo), la formacin de los estados americanos y el avance
estadounidense hacia el sur son momentos de la historia que modelan
su pensamiento. En el alba de las naciones americanas y el conflicto
entre liberales y conservadores por la extincin de las viejas estructuras
y el nacimiento de otras nuevas.
11- A qu factores adjudica Bilbao la des-unin de los
Estados de Amrica del Sur?
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Bilbao se pregunta as mismo cuales son las dificultades para la unin, y
afirma que el trabajo de propagar la idea. Es importante tambin
nombrar la presin que ejerca el imperio yankee con sus pretensiones
sobre Panam, y sobre Amrica del sur. Este avance del imperialismo
peligraba la autonoma y la independencia del lado sur del continente.
Indicaba otra dificultad al nombrar la acefalia que exista en esos das, al
solo ver la idea de unidad identificada con el despotismo, las
monarquas y las teocracias.
Sugiere terminar con el aislamiento, huir de la soledad egosta que
facilita el camino a la misantropa, a los pensamientos pequeos, al
despotismo que vigila y a la invasin que amenaza.
12- Qu influencia ideolgicas se encuentran en los
escritos de Bilbao? Ejemplifique

Las influenzas ideolgicas que se encuentran en Bilbao son el liberalismo,

humanismo y al romanticismo que influirn en la unificacin de Amrica, bajo
un mismo pensamiento y corazn, por medio de la fraternidad. Mas la unidad
que buscamos, es la asociacin de las personalidades libres, hombres y
pueblos, ya que no hay ms esclavitud en las repblicas del sur.

Tenemos que conservar nuestras fronteras naturales y morales y perpetuar

nuestra raza americana y latina, que desarrolla la Repblica para elevar la gran
nacin americana, la confederacin del sur. Y como arma utilizaremos en

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nuestra educacin los elementos vitales que posee la civilizacin del norte y
procurar completar al ser humano en lo ms posible, aceptando todo lo bueno
y aceptando las facultades que forman la belleza o constituyen la fuerza de
otros pueblos. E incluir los elementos que constituyen la soberana; el trabajo,
la asociacin y la obediencia

13- Qu lugar ocupaban las Amricas en el Concierto

Internacional de mediados del siglo XIX?

La Amrica del siglo XIX ha dado continuidad a un movimiento

revolucionario que naci en Europa; atraviesa el proceso de formacin
de sus naciones. A los comienzo de siglo se han gestado las
independencia, con sus gobiernos autnomos y la lucha armada
consecuente, ahora los pases deben darle forma a la nacin que de ello
ha surgido.

14
Toda la Amrica es atravesada por el inters de los pases europeos.
Dentro del concierto en que ellos se encuentran: tensin entre
restauracin y revolucin, y auge y desarrollo del modelo econmico
libre cambista. Este ltimo tiene buen acogimiento en las elites
americanas que comienzan a dirigir sus polticas hacia este fin
econmico de posicionarse de manera beneficiosa en el mercado
mundial.
En este contexto, a mediados de siglo, los pases de Amrica se ven
inmiscuidos en la tarea de ordenar sus naciones. Sobre este aspecto se
debatirn las ideas y personalidades ms importantes de la poca, sobre
el rol de las nuevas sociedades, que opondrn, entre en ellas,
caractersticas e ideas regionales y locales con frmulas extranjeras
tomadas de los pases ms avanzados.

14- A qu se refera Bilbao cuando afirmaba que la hora

histrica de la Amrica del Sur coincide con el proyecto
de la segunda emancipacin o emancipacin mental?

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Bilbao cuando afirma la hora histrica de Amrica del Sur est dando
las pautas de la segunda emancipacin, esto quiere decir que ya
resuelto el proceso independentista de las naciones americanas sigue el
proceso de la unin de tales pueblos. De alguna manera, busca
conformar una Confederacin Americana que haga frente, tanto a las
pretensiones de Estados Unidos, todava joven pero con un gran
potencial en aqul momento, como as de Europa que, segn el autor, se
encuentra en decadencia. Es abrir a una nueva manifestacin de gloria.

15- Qu Ventajas reuna Amrica del Sur sobre Europa y

los Estados Unidos?
Las ventajas de la que habla el autor son que los americanos del sur han
tenido que sufrir varias luchascomo afirma el autor: el Papado, los
reyes, soldados, frailes, etc.- y por estas razones tuvieron que organizar
todo de manera apresurada; han existido luchas incesantes dentro del

15
seno americano; han podido despertar a las masas para iniciarlo dentro
de la vida nueva del sufragio; la incorporacin de las razas primitivas
que les han dado cierta humanidad y hospitalidad como caracterstica
que probablemente se refiera a los criollos-; aman lo que los une; la
riqueza, la belleza, el comercio. Para Bilbao Amrica del sur hace la
diferencia en cuanto que habiendo enfrentado mas y mayores
dificultades que Amrica del norte es ms fuerte. Y ms an, supo
rescatar de todo este proceso la valorizacin de la cultura, la tradicin y
el amor al gnero humano. Bilbao declara que la mayor virtud de
Amrica latina es el respeto que le profesa a la dignidad del ser humano.

Tambin, Bilbao hace referencia sobra la posicin estratgica que posee

Amrica del Sur, principalmente lo que respecta la regin de Panam.
Dicho territorio se puede observar la estrecha conexin que se puede
logar entre los dos ocanos, aqul territorio el autor lo denomina la
llave de los dos ocanos. Si nos remontamos a unas dcadas atrs,
Simn Bolvar ya tena en cuenta este punto con relacin a lo
econmico. Lo que nos muestra Francisco Bilbao es que los Estados
Unidos no tienen que apoderarse de este punto estratgico.

Otro de los factores a los que hace hincapi son la presencia de ros y
desembocaduras del territorio americano, la unin en la Confederacin
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Americana tiene que intentar tomar un efectivo control de aquellos, ya
que son importantes en la conexin interna del continente
16- Explicite los propsitos y caractersticas del proyecto
de Bilbao de conformar una Asociacin- Confederacin de
los Estados de la Amrica del Sur, en relacin con el
axioma Libertad sin unin es anarqua. Unin sin libertad
es despotismo. Libertad y Unin ser la Confederacin de
las Repblicas.
Los propsitos y caractersticas del proyecto de Bilbao se une
estrechamente con el antedicho axioma: se puede ver claramente la
idea de unidad en Asociacin-Confederacin de los pueblos americanos
justamente apuntando haca una conformacin universal en dicho
territorio, dndole a cada ciudadano derechos; separacin Estado e
Iglesia; pactos econmicos y aduaneros que facilitaran el comercio
entre ambos pueblos; unificacin en el sistema de pesos y medidas; un
16
sistema de colonizacin; una educacin universal y civilizacin para los
brbaros; creacin de una Universidad Americana; en fin, un programa
descentralizado que apunte a que cada pueblo que integre tal
Confederacin tenga el mismo nivel que otro dentro de tal organizacin,
que cooperen juntos haca el engrandecimiento de la Amrica del Sur.

17- Exprese la opinin del grupo sobre el texto ledo y la

vigencia del pensamiento de Francisco Bilbao.
Sobre el texto de francisco Bilbao Iniciativa de La Amrica- Idea de un
Congreso Federal de las Repblicas (1856) destacamos que el autor
propone la idea de una Amrica libre y unida, y fue uno de los primero
en utilizar el concepto de Amrica Latina. Este pensamiento se plasma,
en que los nuevos estados han sentido la necesidad de unirse con las
dems regiones por que ya se siente los pasos del coloso pas de norte
(Estados Unidos) con su influencia y su poder que amenaza nuestra
autonoma. El hace esta defensa por que ha sido conquistado por la idea
del hombre y su libertad proveniente de romanticismo francs. Adems
tuvo otras influencias como el liberalismo y el humanismo

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Por otro lado vemos similitudes entre las ideas de Bilbao y Andrs Bello,
en cuanto a que todos los americanos tenemos races de pertenencia y
que atreves del lenguaje (idioma) nos va a vincular. Bello ve que a nivel
internacional somos un conjunto de estados americanos una
confederacin. Este concepto es tomado por Bilbao quien desdoblo al
nacionalismo criticando al conservadurismo y catolicismo tratando de
unir a los pases latinoamericanos bajo los principios de libertad,
hermandad y paz.

Con respeto a la vigencia del pensamiento de Bilbao con el presente

vemos que se propuso un congreso americano donde se presento un
proyecto de cdigo, se obtuvo derechos internacionales y de alianzas
comerciales que hoy en da podemos ver, en la unin de los distintos
bloques o cumbres como l: MERCOSUR, UNASUR y la Cumbre de las
Amricas con el propsito de facilitar las problemticas latinoamericanas
ya sean, polticas, econmicas y sociales. Teniendo como antecedentes
la conferencia del sur.

18- 17
Luego de la lectura y anlisis histrico-ideolgico de
los documentos de Andrs Bello y de Francisco Bilbao,
cmo se explicara la gestacin y el desarrollo histrico de
la unidad americana en ambos autores?
En el texto de Bilbao podemos encontrar un concepto fundamental, la
idea de unidad moral. Su querencia es unificar el alma de Amrica.
Deposita e insiste en la fe sobre la raza latinoamericana, para construir
la paz en la libertad, y defenderla de los intentos expansionistas de los
nuevos imperios de siglo. El autor habla de una segunda campaa; si la
primera fue la independencia, la segunda es la asociacin de los
pueblos. Su postulado podra resumirse en: unidad de ideas por
principio y asociacin como medio. El fin es construir la fraternidad
universal, que est amenazada por las ideas imperiales que evocan
EEUU y Rusia, en sus amplios espectros.
La idea de unidad espiritual o moral se basa en la raza latinoamericana,
y en principios que lograran solucionar los conflictos que los pases

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tienen hacia adentro. Esto lo observa en los Estados Unidos, pero ahora
que pretenden expandirse y extender la dominacin del individuo su
mirada sobre ellos cambia y los ve como una amenaza.
Referencias en el texto: debemos entrenar la anarqua con la libertad,
nico Hrcules capaz de domear esa hidra; derribar el despotismo con
la libertad, nico Bruto capaz de extinguir a todos los tiranos. Y todo eso
lo tiene el Norte porque es libre, porque se gobierna a s mismo, porque
sobre todas las sectas y religiones impera un principio comn que las
domina, que es la libertad del pensamiento y el gobierno del pueblo.
Tal espritu, tales elementos debemos asimilarnos. Esa nacin que
deba haber sido nuestra estrella, nuestro modelo, nuestra fuerza, se
convierte cada da en una amenaza a la autonoma de la Amrica del
sur.

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Bello en su obra tambin habla de una unidad iberoamericana.
Resaltando el hecho de que las naciones americanas comparte un
lenguaje, la hidrografa de Sudamrica como medio de transporte,
comercio y comunicacin, e incluso un sistema poltico aun en formacin
en cada nacin lo que hara maleable el gobierno o el entendimiento
poltico entre naciones. Es decir, les resultara ms fcil a los gobiernos
nacientes e adaptarse a un plan mayor como lo sera el Congreso
General de las Naciones Americanas.
Aunque los proyectos de unin Latinoamericana de ambos autores
comparten similitudes, vale destacar una caracterstica de Bello, que es
el hecho de que a pesar de ser un humanista al igual q Bilbao, sus
aportes tienen una fuerte impronta pragmtica que no vemos tan
destacada en los aportes de Bilbao.

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