Resenhas
Compndio dos smbolos,
definies e declaraes de
f e moral
ISBN 978-85-15-03439-0. Traduo, com base na 40 edio alem (2005),
aos cuidados de Peter Hnermann, por Jos Marino e Johan Konings.
So Paulo: Edies Loyola, 2007. 1468 pp.
Os ecos do Esclarecimento faziam-
se ouvir com significativa intensidade
na Alemanha oitocentista. Dentre seus
efeitos neste pas, encontra-se um amplo
movimento de racionalizao da Teolo-
gia e da exegese, conhecido como Escola
Alem de Racionalismo Teolgico, cujo
impacto no pensamento religioso ale-
mo, inclusive catlico, estendeu-se por
todo o sculo XIX.
Inspirado na releitura da Teodicia
de Leibniz, empreendida pelo filsofo
Christian Wolff (1679-1754), o Raciona-
lismo Teolgico, sem negar a Revelao,
afirmava que a razo o juiz competente
de toda a verdade. Segundo essa escola,
seria possvel, em ltima instncia, de-
duzir a Teologia dos princpios univer-
sais da razo, excluindo qualquer refe-
rncia aos Textos Sagrados e Tradio.
em reao a esse movimen-
to que o jovem professor da Universi-
dade de Wrzburg, Heinrich Denzin-
ger (1819-1883), pensa em restabelecer
uma Teologia genuna, a partir do retor-
no Tradio e aos documentos positi-
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de Heinrich Denzinger
vos da f e da moral. Como resultado de
tal projeto nasce, em 1854, o Enchiridion
symbolorum et definitionum qu de re-
bus fidei et morum a conciliis cumeni-
cis et summis pontificibus emanaverunt,
que se afirmou como fonte imprescind-
vel para o estudo sistemtico da Teologia
com o nome de seu idealizador: Den-
zinger.
A primeira edio do Enchiridion era
composta por um conjunto de textos se-
lecionados de cem documentos ponti-
fcios, que alcanavam at o pontifica-
do de Pio IX. Aps a morte do profes-
sor Denzinger, em 1874, o Compndio
sofreu profundas e radicais reorganiza-
es nas suas edies subseqentes, des-
tacando-se a da 10 edio (1908), coor-
denada pelo jesuta Clemens Bannwart,
a das edies assinadas por Johannes B.
Umberg e a total reelaborao do Den-
zinger, empreendida pelo tambm je-
suta Adolf Schnmetzer, a partir da 32
edio (1963). Foi o mesmo Schnmetzer
que, em 1981, visando ampliar a aces-
sibilidade do Compndio, iniciou a pre-
Resenhas
parao de uma edio bilnge. Inme-
ros problemas precisaram ser superados
para que a completa traduo dos docu-
mentos fosse realizada, o que somente
ocorreu em 1991, numa edio prepara-
da sob os cuidados do Prof. Dr. Peter H-
nermann. Atualmente, o Denzinger se
encontra na 40 edio (2005), tambm
coordenada pelo Prof. Hnermann, con-
tando com verses em diversos idiomas,
como o italiano, o francs, o espanhol, o
croata e, brevemente, o chins.
Em 2007, chegou s mos do pblico
brasileiro a verso do Denzinger em
lngua portuguesa, publicada, em con-
junto, pelas edies Loyola e Paulinas. A
traduo para o portugus, com as con-
seqentes adaptaes para essa lngua,
foi realizada a partir da 40 edio ale-
m por uma equipe de especialistas da
Faculdade Jesuta de Filosofia e Teolo-
gia (Instituto Santo Incio) de Belo Ho-
rizonte, sob coordenao dos professo-
res Jos Marino Luz (falecido em 2004)
e Johan Konings.
Seguindo a tradio do Denzinger
e fiel estrutura da edio alem, a ver-
so brasileira contm duas partes: a pri-
meira compila os smbolos da f da Igre-
ja Antiga, tanto nas suas frmulas oci-
dentais quanto nas orientais; e a segun-
da parte, organizada cronologicamente,
traz os documentos do Magistrio Ecle-
sistico, desde o pontificado de Clemen-
te I de Roma (sc. I) at o de Joo Pau-
lo II, incluindo sua ltima Carta Enc-
clica Ecclesia de Eucharistia. Alm dos
textos pontifcios, no Denzinger en-
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contram-se tambm inmeros documen-
tos provenientes de Conclios, Snodos e
vrios organismos e comisses da San-
ta S. Desde a poca de Schnmetzer,
cada um dos diversos documentos do
Denzinger apresenta concisas introdu-
es histricas que situam o leitor, auxi-
liando-o, eventualmente, na compreen-
so teolgica. Finalmente, um conjun-
to de ndices (Sistemtico, de Refern-
cias Bblicas, de Documentos e Analti-
co) e uma chave das concordncias dos
nmeros marginais das vrias edies
do Compndio facilitam sobremaneira o
uso dessa obra.
Decorridos mais de 150 anos desde
a sua primeira edio, o Denzinger
guarda, ainda hoje, uma indiscutvel atu-
alidade. Com efeito, se o projeto unifica-
dor desta obra se transformou ao longo
do sculo XX, seu ensinamento maior,
todavia, permanece inalterado: trata-se
de evidenciar o quanto a f da Igreja es-
t intimamente ligada a realidades his-
tricas, positivas, cujo conhecimento
imprescindvel para se enfrentar os de-
safios teolgicos e eclesiais de qualquer
poca.
Fbio Lus Franco, USP