f; -

PROLOGO

En mi larga experiencia como psicoanalista he teni-

do oportunidad de leer numerosos textos: nunca lo hice.
En realidad siento verdada admiracin por aquellos
profesionales capaces de leer mientras escuchan a .u n
paciente, huelen un perfume, degustan un sngiche y
tocan la guitarra, utilizando as sus cinco sentidos sin
privilegiar a ninguno por sobre los dems. A veces me
pregunto si esto es cierto, o no es ms que una fantasa
omnipotente de un paciente (ya se sabe que los analistas
no tenemos fantasas omnipotentes; s las tuviramos, no
seramos perfectos).
Pero no he sido convocado aqu para hablar de mi
experiencia personal ni para mirarme el ombligo (dos
cosas que estoy haciendo en este momento), sino para
prologar el libro de Rudy, o mejor dicho, el libro suyo,
lector, ya que si en este momento lo tiene usted en sus
manos quiere decir que lo 'ha comprado y sus buenos
pesos le debe de haber costado.
Vemos as que Rudy ha establecido, traducido y
compilado las obras fundamentales de un grupo de
psicoanalistas reunidas bajo el rwmbregenricode "Buffet
Freud". Ahora bien: establecido? Qu quie~ decir:
"establecido"? Quiero decir: qu es esto de "establecer un

......
 texto"? Quin sino el propio autor, que no es Rudy sino Pero, ms all de esta verdadera injusticia, el libro
los profesionales de Buffet Freud, tiene verdadero dere- vale. En cada uno de los artculos se advierte el profundo
cho a establecerlo? Y en todo caso, establecerlo dnde? conocimiento terico, la refinada tcnica y la slida
No es sino usted, lector dueo de este volumen, quien experiencia clnica que poseen sus autores, experiencia
finalmente loestahlecerenalgn lugar de su biblioteca, que han adquirido; en algunos casos, apesarde no haber
rnesa de luz, saln de lectura o lo que fuera. En cuanto a atendidojams a un paciente, ni siquiera en susjuegos
la traduccin, es ya conocido el lema Traduttore-traditore infantiles.
(Traductor-traidor), que el mismo Freud mencionara en Pero no quiero entretener rns al lector, ni tampoco
su texto "El chiste y su relacin con el inconsciente", aburrirlo con mi discurso. Por lo dems, acaHan de tocar
segn me lo comentara gente que ha ledo dicho trabajo. el timbre en mi consultorio y debo atender. Ojal se trate
Compilar. Qu es compilar? Seguramente poner los de un paciente.
distintos artculos uno sobre otro, fonnando una pila
que, luego, ser ensobrada y enviada al editor. Eso s lo Profesor doctor Karl Psquemhaum
hizo Rudy, dado que los integrantes del grupo Buffet
Freud carecan de tiempo para dicha tarea, ocupados
como estaban atendiendo a sus pacientes o angustiados
por la falta de stos.
No quiero que algn lector sospeche cualquier posible
animosidad contra Rudy proveniente de estas palabras.
No se trata de animosidad sino de rivalidad.
Creo, en definitiva, que lo justo hubiera sido colocar
en la tapa, en el sitio correspondiente al nombre del
autor, a los integrantes del grupo y, dado que stos son
irwchos, a su fundador, lder y bieriamado jefe supremo:
el profesor doctor Karl Psquembaum.
El es en definitiva quien escribi la mayora de los
textos, coordin la mesa redonda que consta en este
trabajo, coment los trabajos de sus colegas y aport los
recursos tericos para que este movimiento fuera una
realidad (los recursos materiales los aport el seor
Phillip Twentydollars). 1

1 Acotacin del seor Phillip Twentydollrs, incluida en el prlogo como

mndicin impuesta por el propio seor Twentydollars para editarlo. (N. del A)

10 11
1

J

CONSIDERACIONES ACERCA
DEL LUGAR DEL ANALISTA
Prof Dr. Karl Psquernbaum
Texto establecido por: Rudy
Las diversas escuelas, lneas tericas y posturas que
adhieren al psicoanlisis han puesto nfasis, en algn
momento, en "el lugar del analista". 1
A partir de este aspecto de candente actualidad, y de
las posibles confusiones y articulaciones que pueden
aparecer, me sent en la obligacin de organizar, de
alguna manera, no ingenua desde luego, las conclusio-
nes que hasta la actualidad han sido establecidas por los
estudiosos del tema.
Segn vertientes del cuerpo terico freudi ano, el
lugar del paciente (o analizante)noest puesto en duda:
desde Herr Profesor Freud hasta la actualidad, todos
coinciden en que ese lugar es el divn, ms all de
divergencias mnimas, presentadas por la escuela "Dos
plazas", o la lnea defendida por el italiano Piero, que
dice que si el colchn es de resortes se favorecen las
resistencias.
1 Vanse: Gicovat, Jean, El lugar del anlisis (Pars); Simmns, Charles,
Elasticity in the resorts of'resistence (EE.UU.); Suavestars . Joan 1.Juis, Ls
sillat deis analistast (Barcelona).
12
.. --------------- ---- - --- -----
__
El paciente; entonces, desde el divn, nos dis -
cursear sus angustias; y llenar nuestro consul-
torio de palabras y/o ceniza, en los supuestos casos
en que le permitamos fumar o hablar.
Pero, cul es el lugar del analista? Es aqu donde
aparecen varios aportes, sin que ninguno de ellos cierre
la cuestin, ni mucho menos.
La "Escuela rabe"; por ejemplo, s0stiene que no son
el analista ni el' paciente quienes determinan lo que
ocurre ~n cada sesin, y mucho menos lo que ocurre en
lo inconsciente. Ms bien hablan de una instancia supe-
rior, un tl'oquelos determina,fa 'ese Otro lo llaman
"Al": Es as como el analista debe agradeceT'aAl,por
poder ejercer su profesin, arrodillndose en direccin a
La Meca en cada: sesin. El paciente, por su parte, lo
acompaar en sus rezos rogando a Al que lo libere de
sus angustias. Esta tcnica es utilizada por los psicoa-
nalistas iranes, con regular xito, ya que favorece la
resistencia armada. '
Otras lneas hacen hincapi en el delicado equilibrio
que se establece en cada anlisis . Jean Tihanny, en su
escrto "Equilibrio, malabarismo y payasadas n psi-
coanlisis", propone que el lugar del analistasea "una
cuerda tirante poda que camina, arriesgndose encada
momento a caer en la red asociativa del paciente".
"Podra", dice Tihanny, "utilizar un ltigo para domar el
inconsciente".
La "Escuela elemental", por su parte, sostiene la
"atencin flotante" como ,1egla fundamental ,para el
analista~ y dice: "Qu mejor manera de dejar flotar la
atencin que practicar estilo crol en una pileta olmpica
durante el desarrollo de las sesiones?". 2
2 Y aunque parezca increble, uti.Jilar el cuerpo, que los analistas tambin
tienen.
13

El federalismo tambin ha intervenido en la discu-
sin psicoanaltica. El "campo psicoanaltico" surgi
como entidad opuesta a lo que ell,0s dieron en llamar
"analistas de ciudad", encerrados en sus consultorios.
Este movimiento propone la descentralizacin del psi-
coanlisis; que el lugar del analista sea el interior, la
campia. Qu mejor que desarrollar las sesiones
montado a caballo, dando vueltas alrededor del divn ,
buscando huellas mnmicas a la mejor manera de un
baqueano del inconsciente, y supervisar con don La-
guna? 'Ta geno ...
"L 'Ecole de l'.Abstraction"ha llevado a cabo un estu-
dio que muestra claramente los lmites de la heterodoxia
superados hasta las puertas mismas de lo delirante,:i
que son atravesadas. As, sostienen que el nico lugar
posible del analista es el inconsciente. Por lo tanto, es
all donde debe ubicarse y no en otro lugar (desde el cual
slo sugestionara a sus pacientes). El analista se pasa,
pues, largas sesiones buscando ese lugar, muchas veces
si'n poder hallarlo. Si en esa bsqueda debe ir al bao,
hacer la vertical o viajar a Mozambique, puede hacerlo;
es totalmente vlido. Los viticos, desde ya, a cargo del
paciente.
"The Crazy School" tiene, podramos decir, una ac-
titud totalmente opueqta a la de "L'Abstraction'', aun-
que no por ello menos heterodoxa. 4
Suponen que el analista es un objeto bueno, que
ayuda al paciente en su lucha contra los objetos malos
que lo acosan, hasta llegar al gran triunfo que corres-
ponde al alta. Por lo tanto, el del analista es un lugar
muy cercano al paciente, y de proteccin. El paciente
3
Como seala Jean-Dogmatic en su artculo "La Psychanalyse c'est moi", que
escribi antes de creerse Luis XIV.
4 Ni chillada.
14
----- ------
debe comprar una medalla con la efigie de su analista
grabada, colocarla sobre su cuello, llevarla siempre, y
rezarle en toda situacin angustiante. El analista le
proveer la medalla (carsima), le indicar cmo rezar,
y a cunto asciende el monto de la ofrenda mensual con
que el paciente agradecer los servicios prestados y/o los
pedir para el prximo mes.
Los analistas locales, argentinos desde ya, tampoco
se quedaron fuera de este estudio. La "Escuela Austral"
ha preparado un aporte que considero importante. De-
claran que hoy en da nadie puede vivir con un solo
trabajo y los psicoanalistas tampoco. Es por eso por lo
que el lugar del analista es, en este caso, una oficina,
ventanilla de atencin al pblico, taxi, o hasta teatro,
escenario desde el cual llevar a cabo su tarea, a la vez
que interpretar las angustias de eventuales pasajeros,
clientes o hasta espectadores.
Como se ve, las opiniones son por dems diversas, no
se limitan a especular sobre la posicin del silln, y
mucho menos si ste debe ser real, imaginario o sim-
blico.5
~ Recotnendn~:*' un ailln real. De uno lmaginn1io podra caerse, con el
consecuente lr cl\t~ . Simhdliooa no 11e fh1ican.
15
f'
CONSIDERACIONES ACERCA DE,L OS
SENTIDOS EN PSICOANLISIS
A TRAVES DE.UN .CASO PARTICULAR
("EL HOMBRE:DE LQS,CHANCHOS'').
:!1
. Prof Dr. Karl Psfquembaum
Traducido y establecido por: Rudy
. , .
. 1:
Aclaracin posterior: a; manera de prefacio
, C9mo mis lectores y colegas sabrn, los artculos que
escribo tienen varias finalidades. Por un lado, la difu-
sin de elementos tericos que voy encontrando a lo
largo :ae mi experiencia clnica cotidiana. Adems, el
alentarla .discusin; :el cuestionamiento y el intercam-
bio cientfico de un model~ que no slo est an en haca ms vendible.
paales, sino que a cada rato hay que cambirselos. Por
ltimo, mi propia subsistencia, ya que estos escritos son
relativamente bien pagos.
Es en razn de este ltimo motivo por lo que me de-
cid a escribir "El hombre de los chanchos", 1 ya que el ca-
so me llev a reflexionar largamente, con lo cual no pude
destinar esas horas a la atencin de mis pacientes ha-
bituales, y esto me llev prcticamente a la bancarrota.
El caso es que este artculo fue ofrecido prima facie
a la Asociacin Psicoanaltica Vienesa, pero los de Viena
1
Pigs' man (~ndres). Jj:l chaval de l()!l por:c.inos (Barcelona), L'homme des
coclt.ons (Parfs). -. ' r " -" :... "
1 6
slo aceptaban trabajos sobre salchichas, no queran
saber nada sobre cha,nchos. Algo i;imilar me pas con la
Asociacin Psicoanaltica Hamburguesa. 2 Para hacer
breve este relato, confieso que llegu a ofrecer el trabajo
a la Asociacin de Criadores Porcinos. No pas nada. Me
dijeron que mi escrito era una porquera. Esta gente no
entiende de psicoanlisis.
Llegado este punto, senta que la situacin era engo-
rrosa. Slo haba recibido ofertas de publicacin de dos
revistas humorsticas y de una pornogrfica. Esta lti-
ma retir su postura cuando advirti que se trataba de
un texto sin fotos alusivas, y que adems no se revelaba
el nombre del paciente en salvaguarda del secreto pro-
fesional. Aqullas me exigan dinero para publicar, lo
que no acept.
Decid entonces que deba repensar mi trabajo, mi
situacin social y mi vida. Comenc por el escrito:
Reduje su extensin en una quinta parte y modifiqu el
vocabulario, hacindolo un poco menos vulgar, lo que
posibilitaba su comprensin cientfica o,' al menos, lo
As fue publicado en varias ediciones, alcanzando
cierto xito. Hoy, tiempo. despus, la teora ha evolu-
cionado en ciertos aspectos e involucionado en otros,
pero yo presento el caso tal como fue escrito. 4
' El escrito dice ms o menos as...
Karl Psquembaum
2
Cuyo director, August Pmpernic, rti me recibi.
3
Porky's PigAduentures (Disneyworld, Miarui); Chancho limpio nunca en
gorda (Ediciones del Fferro, Buenos Aires); Chancho burgus, atrs, atrs
(Ediciones Autogestadas); El choma de los chochanes (Ediciones del Abasto);
Un chancho en la corte del rey Edipo . (Ediciones Tecuentouncento);
Chnchenman (Ed. Von Kaken) y otras.
Con iilgn que tro arreglito.
17
r'";1.
Primera entrevista
a) El olfato del analista
Es sabido que los analistas gozamos de una suerte de
olfato detectivesco, que es el que nos permite sospechar
de lo obvio, descubrir lo elemental (como Sherlock) que
ha permanecido escondido en lo inconsciente. En lo
personal, soy particularmente sensible a cualquier
modificacin odorfera que se desarrolle en mi consul-
torio, vivienda y hasta vecindario, al punto de haber
oqtenido cierto estatus como cientfico cuando acert al
decir que a tres cuadras de mi consultorio estaban
cocinando coliflor.
As que el lector no se sorpre).lder s:i le digo que mi
primera impresin acerca del daso que denomin "El
hombre de los chanchos" fe puramente olfativa. Un
extrao, fuertemente perietrante oldr a chiquero inund
mi fosa nasal izquierda, luego inv.adi4 ta derecha, y ya
estaba por lograr mi rendicin /mc~rtdicional cuando
golpearon a la puerta.
La secreta esperanza de que una brigada de
intoxicaciones viniera a rescatarme me dio las fuerzas
18
necesarias para poder, arrastrndome, llegar a abrir.
Pero no era. Era un hombre, aunque de esto me di
cuenta rato ms tarde, al reponerme. Adems, no era
fcil reconocerlo como tal, salvo por su caracter{stico
lenguaje. Ms bien, pareca un zoolgico completo cuyos
cuidadores estuvieran en huelga.
Al reconocer su primera cualidad humana, se gener
en m una primera impresin diagnstico -transferencial:
"Este hombre proyecta, invadiendo masivamente al
otro, un gran caudal agresivo que se canaliza a travs de
la va olfativa, o lo que de ella quede, a esa altura".
Frente a tal emergencia, pens en la posibilidad de
un. brote (petunias, begonias?) y record un escrito
tcnico de mi colega Von Nasson5 : "Es menester, en
casos semejantes, que el analista permita el libre fluir
de las asociaciones del paciente, traten de lo que traten,
y mantenga a su vez la atencin flotante".
A decir verdad, la atencin que flotaba en el ambien-
te era ya insoportable, pero decid hacer de tripas
corazn, y de nariz un broche, y "El hombre de los
chanchos" entr en mi consultorio.
b) El malestar en el chiquero
Como ya dije, he aprendido a ejercer la sospecha y no
dar nada por obvio, ni siquiera el motivo de esta consulta
que saltaba a la vista, digo, al olfato. Anot en mis
apuntes el sntoma que yo haba percibido, y la urgencia
de comprar desodorante frent(~ a la eventualidad de
ulteriores entrevistas. Luego, me limit a escuchar su
relato:
5 HansVon Nassorr: Oloritchtiche situatzionenn und psichoanalisi.5, trabajo
presentado en el Congreso de Naxos.
19
 -Vengo a consultarlo porque me siento preocupado,
doctor. Desde hace un tiempo noto un cierto
distanciamiento entre mi persona y los seres queme
rodean. Me siento aislado y solitario, y yo antes no era
as. Mis habituales compaf.eros parecen haber perdido
todo inters hacia mi persona, y yo los necesito.
-Por qu cree que esos seres pueden haberse
alejado de usted? -pregunt.
-Bueno, ellos no lo expresan con claridad, pero hay
algo que me hace distinto, que no me permite integrarme,
tal vez tiene que ver en mis costumbres, mi modo de
hablar, mi vestimenta, tal vez hasta mi olor.
All comenc a sentir que se estaba produciendo un
corte. "lfaba algo que no andaba bien." Apareca la
angustia, vinculada a la agresin transferencial que
estaba destruyendo mis narinas. Y l lo perciba. In-
corporaba la agresin identificndose con el otro, en este
caso, conmigo.
-Usted se est refiriendo a ciertas particularida-
des de su olor? :-pregunt tmidamente.
-Claro-me respondi--, pero yo no soy responsable
de m olor, yo slo soy un ser humano.
-Los seres humanos no huelen como chanchos -le
interpret, seal y grit un tanto agresivamente, tal
vez devolvindole parte de lo mucho que senta
contratransferencialmente por mi nariz.
-Ese es mi problema, doctor, usted ha acertado. 6 No
puedo oler como un cerdo y eso ellos no pueden aceptarlo.
~Ellos quines?-pregunt al borde de la psicosis
y la asfixia.
-Ellos, los cerdos que cuido, los seres que me rodean,
mis compaeros de trabajo.
6 yo le habia adjudicado.
Me halaga para repararme como objeto daado, pero el olores insoportable.
20
No pude ms, di por finalizada la entrevista y acor-
damos fecha para otra, muy a mi pesar. Lo aconrpa
hasta la salida, encend veinticinco sahumerios y me
sent a reflexionar.
El anlisis
a) "Algo huele a podrido en la teora"
"El hombre de los chanchos", como decid llamar a
este paciente para preservar su nombre real dado el
secreto profesional, 7 sigui concurriendo a mi consulta.
El problema que se haba suscitado por su olor tan
peculiar dej de existir al quedar totalmente atrofiadas
mis papilas olfativas y, aunque tuve algunos disgustos
con los vecinos, 8 el tratamiento sigui su curso.
As fue asociando su condicin de cuidador de cerdos
a su soledad. No slo los cerdos se alejaban de l,
tambin lo hacan otros seres como los conejos, buitres,
cndores, rinocerontes, humanos y comadrejas, deca
angustiado. El hecho de ser l mismo un ser humano no
le haca sentir ms la ausencia de vnculos con seres de
su misma especie que con los de otras. "Mientras ms
conozco a los hombres, ms quiero a mis chanchos", sola
parafrasear, dndome la idea de que su nivel cultural no
coincida con su actual oficio.
Claro, en este caso se podra objetar que era un
prejuicio de mi parte suponer que un cuidador de cerdos
7 Por lo dems, su nombre verdadero era ms feo aun que el seudnimo que
8 Llegaron a amenazarqie de muerte, pero no pas a mayores.
21
rr,---
1
no poda ser un hombre ilustradn. Siguiendo por ese
camino, tambin se podra objetar mi hiptesis de que
en realidad l estaba desplazando hacia los cerdos la
angustia que le significaba no ser aceptado entre los
humanos. Pero, en ese caso, terminaramos acordando
en que todo es objetable segn desde donde se lo mire y,
desde donde yo lo miraba, el hombre de los chanchos era
culto y tal vez hubiera podido acceder a otro tipo de
tareas. 9
Siguindo por el mismo cuestionado camino, tal vez
no deba considerarse como sntomas u des preocupacin
hacia los humanos y su afecto hacia los cerdos, pero en
este caso fue mi olfato lo que me gui, y a falta de unli
hiptesis mejor, decid investigar los motivos por los
cuales l hubo de reprimir la angustia de ser rechazado
por los humanos y de desplazarla hacia los chanchos.
Pero, claro est, aqu se establece otro conflicto nodal
del que resulta difcil dar cuenta. Tal vez sea fcil de
.comprender, a travs de la teora de la libido, 10 que el
hombre haba reprimido su angustia por lo intolerable
que le resultaba, para evitarle a su aparato psquico una
enorme prdida de energa. Pero, por qu desplazarla?
Y en tal caso, por qu hacia los cerdos? Por qu
identificar sus objetos de amor con seres que habitual-
mente no se constituyen en los buscados por el hombre
como pareja, amistad, y ni siquiera mascota? 11
Ese es, sin duda, el punto tn el que la teora se
interroga. 12 Qu caminos poda tomar la libido cuando
Cuidar perros, barrer las calles, ser oficinista, custodio, etctera.
'Que no tiene absolutamente nada que ver.
11 Un colega me ha referido casos an ms extraos: el de un cicnlllco
enamorado perdidamente de una ameba y el de una mujer enamorada de un
omb que no la corresponda.
12
Lo cual crea una dificultad: cmo interrogarse sin dudar?
22
el "natural" objeto humano quedaba reprimido? Por
qu el dolor de este sujeto sufriente no se refera al
desaire amoroso de un congnere, sino al desprecio
por~ino? Quin dijo que l sufra por amor? Es acaso
vHdo el precepto "No hay que tirarles margaritas a los
chanchos"?
Y ac acude en nuestra ayuda el concepto
psicoanaltico de las huellas mnmicas: en principio, no
es azaroso el camino seguido por la libido para recargar
cierta representacin. Algo haba en la historia de este
hombre que lo remita a los chanchos.
b) Frabr:mento de una sesin
"Usted me pregunta por detalles de mi vida que yo,
en realidad, no recuerdo. Por lo dems, no s por qu
insiste en hacerme asociar palabras que para m no
tienen ningn sentido. Para m, lo importante es que los
chanchos se me acerquen, y eso no ocurre ( ... )A m no me
interesa asociar. El nico socio que tuve alguna vez
termin peleado conmigo, era insoportable, heda a
colonia, y se pasaba el da arreglndose la corbata. Yo lo
que quiero, insisto, es que los chanchos compartan su
mundo conmigo." 13
~) Fragmento de otra sesin
-Sabe, doctor, noto su consultorio bastante desor-
den;ido hoy, paree un chiquero.
13 Est~ fragmento fue incluido por error en este texto, no tiene validez nl,runa .
(Nota P.el revisor).
23

-Algo semejante al lugar donde usted trabaja? -
le pregunt, pues sospechaba un intento transferencial
de acercarse a m, representante indudable del gnero
humano.
~No, para nada -reneg frente a lo obvi9 de la
irrevocabilidad de mi sealamiento 14- , se parece a la
habitacin en la que yo jugaba de nio.
-Cmo era esa habitacin, estaba llena de pape-
les? -pregunt, percibiendo cierta conexin identifi-
catoria transferencial. 15
-No -respondi--. Estaba llena de juguetes y
cosas que me gustaban; mi mam vena y me deca:
"Mir cmo tens tu cuarto, parece un chiquero!". Y
luego ella proceda a ordenarlo, guardando mis juguetes
en lugares inaccesibles, y llevndose mi ropa para
lavarla, sin mi consentimiento y sin tomar en cuenta el
duro trabajo que me haba demandado ensuciarla.
Indudablemente, al "Hombre de los chanchos" le
resultaba ms fcil asociar la suciedad con lo infantil,
con la imago materna, que con su propia situacin
laboral actual. Decid tomar en cuenta este snto-
ma.16
-Mi mam limpiaba da y noche mi ropa y, pese a
que me acusaba de sucio, pareca estar feliz hacindolo.
-Lo acusaba? -pregunt.
-S, me acusaba de sucio y me condenaba--:respon-
di.
-Lo condenaba a ser castigado por su padre, cuando
ste llegase? -me apresur estpidamente a pregun-
tar, sin dejar al paciente que continuara su relato.
-No, para nada -neg en el sentido vulgar, no
14 Temo haber estado un tanto rgido en esta aseveracin.
1 O algo por el estilo.
16 Lo anot.
24
psicoanaltico, de la afirmacin 17- , me condenaba a que,
si segua comportndome de esa manera, sera un
chancho como mi padre!
-Oh! --exclam.
El sentido de mi exclamacin tuvo efecto inter-
pretativo, aunque an hoy no entiendo cul.
-S -dijo haciendo un insight (o asociacin, a su
gusto)--, me amenazaba con "ser un chancho" como mi
padre, y yo me dedico a cuidarlos como manera de
aproximarme a ellos.
-Y su padre, qu haca? -volv a poner de mani-
fiesto mis propias resistencias interrumpindolo.
-Mi padre?-sigui--. Nada; trabajaba da y no-
che, luego vena cansado, gruendo, y se acostaba a
dormir.
-Y nunca estaba con usted? -pregunt.
-Nunca-dijo sollozando, lo que provoc mi alegra
por el surgimiento de la angustia-. Yo tena miedo de
acercarme por las amenazas de mi mam, pero al mismo
tiempo necesitaba su presencia ...
He aqu la clave, pens. Su padre grua como un
cerdo, y era comparado con ellos en las amenazas ma-
ternas. Su ambivalencia, en este caso ms anal-chancha
que edpica, lo haca mantenerse alejado del padre y al
qiismo tiempo intentar acercarse a l, como ahora a
ellos, a esos chanchos que cuida en actitud reparatoria
de la agresin depositada. 18
17
En realidad, de la negacin.
18En la edicin original deca "depositada al 5%", pero creo que se trataba de
una errata.
25
~q-tr--- -- --

Aos despus recib una nueva visita de "El hombre

Epi crisis de los chanchos". Ola a colonia importada de buena
calidad y vesta impecable traje. Me llam la atencin su
pulver, dado que haca calor. Se senta muy agradecido
A partir de las asociaciones surgidas en esa sesin, 19 hacia m, y me present a su pareja de entonces, una
"El hombre de los chanchos" fue hilando su historia simptica ovejita del sur. 22
hasta sentirse libre del conflicto porcino. Me comunic
que se senta muy agradecido por mis servicios, que iba
1: a cambiar de oficio, y se fue.
A la lu z de los acontecimientos creo poder rescatar,
para casos como el relatado, la importancia del olfato
psicoanaltico, aunque pueda parecer prejuicioso.
El hombre de los chanchos pudo haber sido catalo-
gado como fbico, obsesivo, psicpata, paranoico o
esquizofrnico, sin que ello hubiera incidido con efecto
en su curacin. El no era nada de eso, sino todo eso junto.
Quiero decir, un hombre dominado por sus tendencias
infantiles donde su madre dominante (lase "flica"),
internalizada (lase "internalizada") lo marca como
. sucio, chancho. El era chancho como su padre y slo
poda hacer chanchadas. Todo le 3y:::, "'1 trabajo, el
dinero y hasta el sexo eran chanchos para l.
La figura paterna ausente no permiti 15epararlo de
su peculiar relacin maternal. "Ser chancho para que
mam lo retara" era su manera de seguir protegido y
evitar la castracin. 20 Era seguir en el chiquero donde
mam lo limpia, evitando acceder a la genitalidad (lase
"genitalidad"; en el caso de ser moralista, no se lea).
Por lo dems, ser chancho como su padre era su
modelo de identificacin masculina. "Los hombres son
chanchos; las mujeres son limpias; chancho limpio nun-
ca engorda."21
19 Vase "Fragmento de otra sesin".
20
22 Que seguramente sera sumisa, mucho ms que un chancho.
Adems, la castracin de los ch anchos debe ser particularmente dolorosa.
21 Asociacin libre del au tor, obvia pero simptica.

27
26
 VICISITUDES ALREDEDOR DEL USO
PSICOANALITICO DE UNA PALABRA
Prof. Dr. Karl Psquembaum
Traducido y establecido por: Rudy
La discusin entre psicoanalistas es un hecho habi-
tual que sirve para poner al da la elaboracin terica de
esta ciencia. Tan es as, que al frecuente intercambio de
definiciones le sigue un intercambio de palabras que a
menudo finaliza en otro tipo de intercambio, esta vez de
golpes, concretos y reales, que actan sobre el cuerpo del
analista y pueden llegar a remitirlo al hospital. 1
En general, los psicoanalistas tienden a negar este
tipo de disquisiciones, para lo cual utilizan el mecanismo
conocido como "negacin". Segn un diccionario psicoa-
naltico, la negacin es el proceso por el cual un indivi-
duo expresa un deseo reprimido pero no admite que tal
deseo le pertenezca.
Vulgarmente la negacin es reconocida porque quien
la ejerce dice "No", o bien mueve la cabeza de un costado
a otro, o hasta mueve su dedo ndice derecho repetidas
veces de derecha a izquierda y de izquierda a derecha
formando un arco de 180. 2
1 El caso de Joe "Freud" Morgo.n, go.no.dor de vario.s discusiones por K.O.
2 De allf surge el mito de que los mancos no son negadores.
28
,..,
. PerQ no slo en la Argentina se utiliza la negacin.
Tambin se utiliza en Alemania, pero all se denomina
"Verneinung", que viene de ''Ver"=mirar, "Nein"=no y
"Ung", sufijo que les da un toque alemn a muchas
palabras tales comoAchtung,Atung, Betung,Aceitung,
etctera. De modo que "Verneinung" significa "el que no
mira", lo que nos lleva a pensar que los cortos de vista,
y :ms aun los ciegos, son un grupo de negadores con-
suetudinarios segn el pensamiento alemn.
Es claro que Nein es la parte ms negativa de la
Verneinung, lo que ha llevado a lJU grupo de positivistas
alemanes a quitarla. Llaman entonces a la V<;rneinung
''Verung". 3
. :Pero los problemas delNein no terminan all. Ne in se
pronuncia . ~'nain", tal como se pronuncia en ingls el
n,iJ.mero nueve (nine=nain). Esto llev a pensara ms .de
un analista atrapado por el significante que el nmero
nue:ve era la negacin, cuando llegaba el da 9 de un mes
y todava no haba cobrado sus honorarios, o, peor.aun,
que el nmero nueve, centroforward de su equipo, se
negaba a hacer goles por no expresar su deseo reprimi-
do.
Este es, en realidad, uno de los caminos a los que nos
conduce la teora pero, desde ya, no es el nico, para qu
negarlo. Tomemos la palabra completa, Verneinung.
Pronuncimosla: fornainung. Ya est. Cualquier analista
avispado 4 reconocer una similitud significante con el
nombre "Fernando". Y qu quiere decir esto? Que
todos los Fernandos son negadores? Y "Fernndez" es
el patronmico de los negadores? Y "Fernn", una
negacin que no llega a expresarse? Seguramente al
3
Que vaya uno a saber qu coo quiere decir. (Nota del editor espaol).
Picado por una avispa.
5 Haciendo honor a su nombre.
29
F-- ~---------------
',1
1
llegar a este punto, todos los Fernandos negaran5 esta
cuestin, optando tal vez por la discusin a travs del
intercambio de golpes.
Pero, adems, se era slo otro camino terico y
tambin nos llev a la discusin. Intentemos descompo-
ner la palabra "Verneinung"deotromodo: Verne-i-Nung-
Verne y Nung. La primera parte, Verne, nos remite sin
duda a un significante conocido, el apellido de Julio
Verne, autor de numerosas novelas de anticipacin en
las que afirmaba, no negaba, hechos que luego seran
confirmados por la realidad, como la llegada del hombre
a la Luna. O sea, no era ningn negador. 6
Llegamos finalmente a un nudo terico y nos queda
mos atados. Vemos que,el uso de la palabra ''Verneinung"
nos complica la vida, $obre todo si no estamos en Ale-
mania. Tal vez el verdulero se anime a vendernos un kilo
de Verneinungs algn da, pero, por ahora, advertimos
sobre su uso y alentamos la discusin de los psicoana-
listas al respecto. 7
6 Que no es necesariamente psicoanaltica.
Desconocemos quin fue Nung, pero tal vez haya sido un crtico de la obra
de Verne, al que se lo asocia.
'Eso s, con los guantes puestos y sin golpes bajos.
30
APORTES ACERCA DE tr
"LOS SENTIDOS EN PSICOANLISIS"
(PAI-tTE HISTORICA)
Pro: Dr. Karl Psquembaum
Establecido por: Rudy
Es habitual entre psicoanalistas la bsqueda de
articulaciones tericas 1 que den cuerpo a la prctica y
conduzcan a Un pulimiento2 de la tcnica que utilizan. :i
Es as como el sentido de los sealamientos e inter-
pretaciones es constante objeto de discusin entre
analistas, entre analistas y pacientes, y entre pacien-
tes.4 Pero, si es importante el sentido de los seala-
mientos, no lo es menos el sealamiento de los sentidos.
La discusin sobre cmo sealar los sentidos es
antigua y, segn creemos, trasciende la historia
psicoanaltica.
Tan es as que los mismos f,'Tiegos reconocieron la
importancia de sealar, con una flecha, el sentido de la
calle por la que ca minaban para evitar posibles choques.
Los fenicios perft'ccionaron este mtodo, colocando la
1
Y huesos tericos, que den lugar al esqueleto terico.
2
Lo del pulimiento se podr enlcnclcr leyendo El analista como espejo, de J.
Glass _
3
Es conocido un grupo de pacientes, los "Testigos de Freud", que se reunan
todos los jueves para discutir interpretaciones, y llegaron a organizar
to rne s.
~H
,. ;~ .
~'
flecha dentro de un enemigo que permanec tieso;
la flecha clav;:ida, sealando el sentido. La; escuela
suiza, en el siglo XV, a travs de su maestro Guillermo
Tell, practic el primer sealamiento de manzanas. Y
as seguimos.
Con estos antecedentes, nadie puede dejar de cow-
prender por qu los psicoanalistas nos preocuparnos por
los sentidos. 5
El resultado hallado es que en psicoanlisis los
sentidos son dos: "mano" y "contramano". Para el lego,
son equiparables a "transferencia" y "contratrans-
ferencia".
La vertiente "mano" es la de aquellos sealamientos
vinculados directamente al sentido del sentido desde un
punto de vista afectivo y objetal, coincidentes con l. Por
ejemplo, un paciente que dice amar a su madre, y un
analista que le interpreta que en realidad desear.a
acostarse con ella. 6
En este caso, el amor y el deseo tienen un mismo
sentido, son afectos positivos dirigidos hacia la madre.
Pero a ese mismo paciente se le podra interpretar que
l, en realidad, odia a su padre, y esta interpretacin es
"a contramano'', pues el sentido del afecto es negativo,
opuesto al manifestado pqr el paciente, y, adems, :el
objeto al que se dirige es otro, el padre. La teora de los
dos sentidos tiene ciertas falencias que le hacen obst"
culo epistemolgico, por ejemplo, barreras, semforos y
otros nudos tericos an no resueltos por estudiosos.
En realidad, esta "teora de la flecha" (que es como en
la jerga se la llama) fue rpidamente abandonada por la
GPero si alguien lo entiende, podrfa explicrmelo?
6
El que deseara acostarse con ella es el paciente; ella es su madre, quiero
decir, la madre del propio paciente, que es quien desearla acostarse con ella.
Como se ve, la explicaciri de estas fantasas es por dems complicada.
32
~
con mayora de los analistas, exceptuando a un grupo de
espaoles, entre los que encontramos a Juan del Arco,
Alfonso Ballesta y Francisco Blanco, que la siguen
sos f. r' niendo.
As, Ma:X Auvdersen, de la escuela dinamarquesa,
sostiene que, en realidad, los sentidos en psicoanlisis son
cinco: la vista, el odo, el olfato, el tacto y el gusto del
analista, a los que se suman los del paciente, generando
una mezcla de sentidos a la que el autor denomina "con-
fusin".
As, Auvclersen seala en su texto ''LarsenAndersen
Psicanlenscn Van Freudesen Precht" (de cuyo ttulo no
tenemos traduccin): "El analista debe tener buen olfato
para realizar sus diagnsticos, buen tacto para verbalizar
sus interpretaciones en el momento indicado, buen odo
para detectar los contenidos inconscientes del discurso,
buena vista para guiar al paciente a travs de su
inconsciente, y buen gusto para decorar el consultorio".
Nada ms cierto, nada ms falso. Nada ms .
Esta teora de los cinco sentidos, llamada tambin
''biologista" o "pentaceptiva", 7 fue totalmente refutada
porJoe "Freud" Morgan, quien en memorable discusin
dej sin sen ti do a A u vdersen, ganndole por knock-out.
Joe afirm que cinco son demasiados sentidos para el
psicoanlisis, que las cosas son mucho ms simples. "El
nico sentido que yo conozco es el 'sentido psame', frase
que se les dice a los familiares de los muertos, y, si bien
se habla de que el rol del analista es el del muerto, no
tiene sentido utilizar el psame en estos casos."
Max Auvclersen pidi revancha, derrot a Joe en
diez rounds y explic por qu cinco sentidos no eran en
realidad demasiados . "Si t pegas a alguien cinco veces
7
A n no en Len demos por qu.
33
l"
con un dedo, no le haces nada, pero si le pegas una sola
vez, con los cinco dedos cerrados formando un puo, lo
sentir." Como Margan no acept la explicacin,
Auvdersen articul la teora con la prctica y lo volte
de un puetazo al inconsciente.
La discusin tom entonces caractersticas violentas
y sin sentido.
Fue en ese momento cuando surgi el aporte fun-
damental realizado por Phillip Twentydollars, quien
colabor con la suma de dinero necesaria para realizar
un congreso psicoanaltico.
Phillip estaba muy agradecido al psicoanlisis, pues
gracias a l8 se haba curado de su avaricia pertinaz, a1
descubrir, en una sesin, que si se curaba no necesitara
pagarle a su analista los elevadsimos honorarios en vi-
gencia.
Phillip aport una fuerte suma para que el congreso
se realizara con todos los lujos, no ahorrando detalles.
"Yo no me llamo Veinte Dlares", dijo 9 al abonar.
La ex analista de Phillip, Anafreudiana Traumen-
gartcn, presente en l congreso, crey advertir en este
gesto una n~accin transforencial, e invit a Phillip a
segui r analizndose con ella a razn de seis sesiones
semanales, lo que fue rechazado por el filntropo esta-
dounidense . Entonces, ella le propuso matrimonio, cosa
que l tambin rechaz ya que su transferencia hacia
ella era ma terna1, lo q ne hubiera hecho de ese matrimonio
una relacin incestuosa.
Finalmente, el congreso sobre "Los sentidos en psi-
coanlisis" se llev a cabo, pero su transcripcin es parte
de otro t rabajo.
En rea lidad, a ella, pu es P h ill ip se anali zaba con una mujer.
9
Y minti , ya qu e "Veinte Dlares" es la t raduccin de su ape ll ido, lo qu e
demu es tra u na vez ms la importa ncia de los sign ifica ntes.
;::14
MESA REDONDA:
LA ATENCION EN PSICOANALISIS
Transcripta por: Rudy
Coordinador: Bien, voy a inaugurar este panel con
una pregunta a la doctora Traumengarten. Considera
usted importante la atencin en psicoanlisis?
DoctoraAnafreudiana 'l'raumengarten: Perdn,
me estaba hablando a m? Estaba concentrada alrede-
dor del vuelo de una hormiga que zumbaba como si fuera
un mosquito y me impeda dormir.
Coordinador: Comprendo, doctora, vuelvo a pre-
guntar. Es importante la atencin eli psicoanlisis?
Doctora Traumengarten: A decir verdad, yo mu-
cha atencin a mis pacientes no les presto. Ms bien,
enfoco otros aspectos transferenciales como ser la bs-
queda de una posicin cmoda en el silln, el poder
dormirme o no segn la modulacin de la voz del pacien-
te, o el hecho de que me traten de "doctora", "profesora",
"estimadsima profesora", o "su alteza". Estos aspectos
hacen a un diagnstico preciso y un tratamiento eficaz,
ya que, a mN}ida que van mejorando, los pacientes van
tratando ms respetuosamente a sus terapeutas, reco-
nocindonos lo valiosos e indispensables que somos.
Licenciada Vanessa GiseUe Snob: Yo, es decir m
35
misma, no?, coincido en parte, en algn tramo, con la
doctora, o sea, ella misma. O sea, no hay que prestarles
ni regalarles ni mucho menos obsequiarles atencin a
los pacientes, no? Porque, digo, es como que se estable-
ce como una dependencia, es como que una brinda un
servicio, y luego da lugar a una dependencia de servicio,
quiero decir, algo secundario, como una puerta de atrs;
en cambio, si una no presta atencin, genera en los
pacientes deseos, fantasas, una es importante, digo .
Doctor Rarl Psquembaum: Me parece brillante
la intervencin de la licenciada Snob, justificando que
la hayamos aceptado luego de los 20.000 dlares que
pag a tal efecto. Pone de manifiesto un hecho riguro-
samente actual de nuestra tcnica. Si uno le presta
atencin, el paciente se ver obligado a devolver esa
atencin y, a veces, al no disponer de la atencin reque-
rida, se interrumpe el tratamiento. Si se la obsequia-
mos , el paciente no tendr ya que devolverla, pero se la
habremos c0dido gratuitamente. Yo creo, por lo tanto,
que la atencin se debe cobrar; es decir, establecer en
nuestros honorarios un plus por atencin.
Coordinador: Usted dice a umcn tar los honorarios
por prestar atencin?
Doctor Psquemhaum: No, no por prestar atencin
pues esto sera una perversin, no se cobra por algo que
se presta. Yo me refiero a algo sin duda ms cercano a la
tica: no prestar atencin, sino cobrarla.
Doctor Jean-.Jean Dusignifiquant: Yo quisiera
realizar una breve acotacin que quizs enriquezca esta
discusin. Si vemos el aspecto desde la lingstica, qu cada sesin me siento como en un ring. Debo evitar los
es la atencin? Pues la palabra se separa en dos partes:
el prefijo "a", que quiere decir "falta de" y la raz
"tencin", que viene del castellano "tensin". De modo
que la atencin, o a-tensin, o "falta de tensin" , se
36
acerca a la sensacin de alivio de los pacientes a travs
clel anlisis. Yo no creo que sea trabajo del analista
intervenir en la tensin de los pacientes; por lo tanto,
considero que, en psicoanlisis, la atencin est peleada
con la tica.
Licenciada Snob: A m me parece genial, excepcio-
nal, porque me parece que los pacientes se quejaran si
adems de cobrarles les bajramos la tensin. Recuerdo
que una vez en mi edifico haba bqja tensin y se arm
un lo brbaro ...
Profesor Brujo Nube Simblica: En mi tribu,
Psique-Psique, en general no tener problemas de tensin.
Luz de luna ser fuente de toda iluminacin y saber
psicoanaltico. Y si no haber luna, dormir, y soar, que
ser manera de fluir inconsciente .
Doctor Psiquembaum: Me parec que nos estamos
refiriendo a otro aspecto del problema. Aqu se est
hablando de la luz que ilumina nuestra teora, nlejn-
dola de las prcticas oscurantistas anteriores.
Doctora Traumcngarten: Sin embargo, en mu-
chas sesione8 yo suelo apagar la luz para permitir el
libre fluir del inconsciente.
Licenciada Snob: Brbaro! Y ... fluye?
Doctora Traumengarten: No lo podra decir con
seguridad, porque suelo quedarme dormida. Pero mis
pacientes suelen traer mis ronquidos entre sus asocia-
ciones, y alguno se quej de que hablo en sueos inte-
rrumpiendo su discurso.
Pr.ofesor.Joe ".Freud"Morgan: Yo, en cambio, ante
golpes, para lo cual, obviamente, es necesario que preste
much:sima atencin.
Doctora Traumengarten: Usted quiere decir los
golpes transferenciale:=>?
37
...J)
rrr--
!
Profesor Morgan: No, los puetazos. Una vez un
paciente ms rpido que yo casi me deja knock-out, pero
al final de la sesin lo sorprend con las defensas bajas,
le proyect un uppercut de zurda que introyect en su
cara dejando la imago de su n ariz marcada por el rasgo
de mi puo. Mi intervencin lo shoque de tal manera
que tuve que ayudarlo a levantarse.
Doctor Dusignifiquant: Esto que seala el doctor
Morgan es en realidad una muestra de cmo las pala-
bras no simbolizadas vuelven desde lo real , desde el
cuerpo del analista hasta el cuerpo del paciente. Esto
ocurre por olvidarse de la metfora.
Profesor Morgan: A quin le dice usted eso? Por
qu no viene conmigo afuera y le muestro dnde puede
introducirse la metfora?
Coordinador: Seores, profesores, por favor, esto
es una mesa redonda, no un ring.
Doctor Dusignifiquant: Desde luego, seor coor-
dinador. Pido al profesor Morgan que tenga en cuenta el
ei1cuadre que nos rodea, y deje estos "actings", estas
"amenazing-out", de lado.
Doctor Alain Supositoire: A veces ocurre que
analistas de prestigio como el doctor Morgan se hacen
cargo del falo y amenazan con l, con provocar la
castracin!
Profesor Morgan: No, yo no me refera a castrarlo,
sino a darle unos puetazos.
Doctor Supositoire: En todo cai>o, por qu se
producen estas tensiones entre eminencias? Por lo que
seal brillantemente mi colega y amigo y compatriota
el doctor Dusignifiquant: la tensin se produce por la
falta de atencin, o sea "falta de falta de tensin'', lo que
podra escribirse "atencin", y esta falta es la que lleva
al deseo de pegar, de esgrimir el falo o los puos.
38
1 l
1
Licenciada Snob: Esto me parece genial! Justa-
mente el otro da pasaba yo cerca de un cuartel, y pude
escuchar a un militar gritndoles a sus soldados: "A-
atenCin! Des-canto! Frrrrr-mes!
Doctora Traumengarten: Yo no s cmo puede
alguien descansar si le gritan de esa manera.
Doctor Psquembaum: Yo creo que nos estamos
desviando del tema, por eso considero necesario un
llamado de atencin, y la llamo: atencin!
Coordinador: Usted cree que la atencin viene si
el analista la llama?
Doctora Traumengarten: Bueno, para aclarar este
punto sera til recordar ciertos artculos del profesor
Freud. Lamentablemente yo no puedo hacerlo.
Doctor Psquembaum: Brillante acobrcin de la
doctora Traumengarten. Herr Profesor Freud marca, en
sus artculos tcnicos, el concepto de atencin flotante,
a lo cual, modestamente, debo acotar un aporte que
realizo en mi trabajo "Los estilos en psicoanlisis": "La
atencin flotante requiere, en algunos casos de particular
resistencia, que le enseemos a nadar. Segn el caso, le
ensearemos estilo pecho si se trata de un paciente con
regtesiones orales, estilo espalda si se trata de un fbico
que no puede enfrentar sus problemas, o aun mariposa
en el caso de pacientes con problemtica homosexual.
Esto puede ser til para que venzan las resistencias al
agu~, que es de alguna manera vencer la resistencia al
tratamientD".
Seor Phillip 'fwentydollars: Yo creo que eso de
la atencin flot ante es fundamental. Cuando la atencin
flota en el mercado se puede evaluar la oferta de aten-
cin psicoa naltica y la demanda de tratamiento, y de
esta manra regular los honorarios.
Doctor Supositoire: Yo pido, exijo, que se retire de
~19
 Profesor Nube Simblica: En tribu tambin tener
este panel este seor, que no es psicoanalista como
congresos, pero no requerir grandes gastos. Tribu sen-
nosotros. tarse a la luz de la luna a fumar Pipa de la Paz y del
Sefwr Twentydollars: Mire, seor, yo no soy psi-
Supuesto Saber. Luego, Cacique Barbagrande anunciar
coanalista, pero soy el que puso el dinero para que esta
nuevas teoras, y todos bailar "Danza de la Transfe-
mesa redonda se pudiera llevar a cabo, de modo que . ".
rencia
tengo derec 1 "' a participar de ella y hasta a echarlo a
Coordinador: Una pregunta que surge es: la aten-
usted, si tt11r' to deseo.
cin es real, imaginaria o simblica?
Doctor Dusigni:fiquant: Mire, seor, usted aporta
Doctor Supositoire: Creo que est mal formulada
los bille~s, o sea, el dinero real, claro est. Pero, y lo
la pregunta, ya que no es que la atencin sea real.,
simblico? Eso lo aportamos nosotros, que somos los yue
irnaginaa o simblica, sino que es real, imaginaria o
atravesamos el objeto.
simblica, pero en sentido de opcin, no excluyente.
Seor Twentydollars: Usted tiene algn apara tito
Profesor Nube Simblica: A mi parecer doctor
para atravesar los objetos? Por qu no ponemos una
repetir lo mismo, fallar mecanismo contra compulsin,
empresa juntos?
necesitar tratamiento.
Doctor Supositoire: Vuelvo a protestar.
Doctor Dusignifiquant: No, lo que pasa es que el
Profesor Morgan: Creo que mi compatriota, el
doctor Supositoire se refera a la estructura de la prn-
seor Twentydollars, tiene razn, y es toy dispuesto a
gunta, a "o" en 1ugar de "o", que a veces se reemplaza por
defender mi tesis con lo real de mis pur1os, sin necesidad
"
" u.
de ningn falo. Le prometo atravesar su cara hasta que
Doctor Psquembaum: Quisiera completar el
parezca imaginaria!
concepto, aunque me acusen de completud. La atencin
Coordinador: Por favor, profesores! Debo recor-
puede ser imaginaria, cuando parece que el analista
darles una vez ms que sta es una discusin de nivel.
est muy metido en la sesin, y en realidad est nave ..
Permitiremos permanecer al seor Twen tydollars corno
gando mentalmente por un canal veneciano; simblica,
una atencin hacia l de nuestra parte, yl nos permitir
cuando repite canturreando "A usted qu le parece", y
permanecer como una atencin ele su parte. Por otro
real, cuando parece estar en cualquier lado, pero en
lado, varios analistas presentes me pidieron que lo
realidad est contando los segundos que fa] tan parn que
consultemos para regular Jos honorarios.
finalice la sesin.
Seor Twentydollars: Esto no se realiza en forma
Doctora Traumengarten: Creo que falta mencio-
colectiva. En todo caso, que los interesados me soliciten
nar un tipo de atencin que personalmente practico: la
una entrevista personal en mi consultorio.
atencin somnolienta. El analista duerme profunda-
Coordinador: Correcto, as tendremos lo real del
mente mientras los pacientes asocian libremente, sin
dinero unido al esfuerzo simblico.
ser interrumpidos por interpretaciones ni nada. Los
Licenciada Snob: Lo real unido a lo simblico?
pacientes ms resistentes no lo toleran y me despiertaJ1,
.Jams lo hubiera pensado, digo credo, digo imaginado!
41
40

..~
pero otros, ms enganchados con el tratatniento, tienen
la delicadeza de irse en silencio una vez finalizada la diforencia es que en el real los honorarios son ms
sesin. Hay un paciente que hasta me da un beso en la elevados".
frente al retirarse. Licenciada Snob: Brillante!
Doctor Supositoire: Es notable cmo la doctora Doctor Psquembaum: Yo quisiera aprovechar la
confunde los trminos una vez ms. Ella habla de sus apertura propuesta por el doctor Dusignifiquant, para
propias resistencias que le impiden escuchar las aso- proponer un cierre, el cierre de esta mesa que me
ciaciones de sus pacmtes, y deja de lado la regla enorgullezco de haber presidido aunque ustedes no lo
fundamental que hace estar despierto al analista para supieran. Digo, les propongo dejar esta mesa redonda
podei escuchar. para pasar a la mesa adjunta, donde han servido un
Profesor Nube Simblica: Yo no creo que ser ne- banquete y unas banquetas en nuestro honor.
cesario que analista escuchar a pacientes. Yo tener Coordinador: Bueno, agradezco a ... Eh, no em-
paciente sordo, que vivir en tribu cercana, y que manda pujen! Despacio, no corran que hay para todos!
asociaciones con seales de humo.
Doctora Monique Delanuc: Yo concuerdo con el
doctor Supositoire, sin dejar de concordar con la doctora
1'raumengarten, no s si soy clara.
Licenciado LenNeurotsky: La apreciacin de la
doctora Delanuc me parece por dems explicativa del
compromiso del psicoanlisis con la realidad. Y o creo
que ella dio cuenta de una dialctica, verdadera sntesis
resolutiva de la tesis de la doctora 1'raumengarten y la
anttesis del doctor Supositoire. Tiende de esta manera
a comprender al analista con el exterior, a sacarlo del
consultorio.
Doctor Dusignifi.quant: No estoy para nada de
acuerdo con el licenciado N eutotsky, creo que el analista
no se encierra dentro de su consultorio, sino que se abre
a un mundo nuevo, ja una Weltanschauung!
Doctora Delanuc y licenciada Snob: Salud!
Doctor Dusignifiquant: No hay de qu! Yo deca
que el analista se abre, como sealo en mi texto "Existe
algo fuera del consultorio?": "En realidad, hay un con-
sultorio real, uno imaginario y uno simblico. Lo que los

42
43
ALGUNOS APUNTES ACERCA
DE LA l\IBSA REDONDA
"LA ATENCION EN PSICOANALISIS"
Prof Dr. Karl Psfquembaum
Traduccin: Rudy
He tenido el honor de presdir1 una mesa redonda
con las dificultades que ello implica. 2 El tema a debatir
fue "La atencin en psicoanlisis" y las conclusiones all
obtenidas me han llevado a destacar algunos aspectos
que llamaron poderosamente mi atencin. 3
Previamente al comienzo del debate, se produjeron
certos hechos alarmantes, como cuando son el alarma-
despertador solicitado por la doctora Anafreudiana
Traumengarten; otros hechos que provocaron cierto
atraso, como la insistencia del doctor Supositoire en
meterse detrs de su compatriota el doctor Dusigni-
fiquant, y hechos formales, como las peculiares formas
de la licenciada Snob, que, utilizando ciertos movimien-
tos corporales, intentaba seducir histricamente a la
concurrencia. 4
1
Lamentablemente, en la transcripcin existente no constan las alusiones a
mi carcter de presidente, salvo una acotacin fina.! que yo mismo me vi
obligado a realizar.
Es difcil presidir una mesa redonda, pues no tiene cabecera.
Haciendo honor al tema.
Y lo lograba.
44
Los guantes de boxeo del profesor Joe "Freud"
Morgan 1 las plumas del eminente psicobrujo Nube Sim-
blica, y la vestimenta del seor Phillip Twentydollars,
cuya dentadura enchapada en oro contrastaba con su
traje enchapado en platino, y cuyos anteojos enchapa-
dos en diamante impedan que viera algo, realzaban el
por dems lujoso clima de la velada.
Apenas comenzada la charla, la licenciada Snob
coment acerca de la posibilidad de generar fantasas,
sin tener en cuenta las fantasas que ella misma gene-
raba en varios colegas que tuvieron que ser retirados del
recinto por la polica, acusados de intento de violacin
imaginaria. A esto se le sum la sbita regresin sufrida
por un inminente profesor austraco, que reclam a los
gritos ser amamantado por una prominente colega di-
namarquesa,, la que no accedi teniendo en cuenta que
la edad del profesor superaba ampliamente la conside-
rada para el destete. El profesor procedi entonces a
chuparse los dedos estruendosamente hasta el fin de la
sesin. La doctora Traumengarten, mientras tanto, se
haca la dormida, haciendo como que se haca la dormi-
da, cuando en. realidad estaba totalmente dormida.
Fue en aquel momento cuando intervino el doctor
Dusigpifiquant d~finiendo la atencin como "a-atencin"
o "falta de tensin", hecho totalmente contradictorio si
tomamos en cuenta la tensin reinante; las fantasas
fluan, amenazando ocupar la sala, y el coordinador
exigi que fueran desalojadas, para lo cual fue necesario
reprimirlas, dado que no tenan el menor deseo de irse.
Ah inl1mpi la realidad. Fue largamente silbada
por los fantasiosos concurrentes, que se sentan amena-
zados, perseguidos, casi dira corridos por un tenaz
aburrimiento que no les daba tregua. Algunos panelistas,
como la doctora Traumengarten, de amplia experiencia
45
---- ~--------- ----- -------- --
- r
en esta clase de eventos, optaron por no darle. trascen-
dencia al hecho y seguir durmiendo pacficamente.
Entonces el doctor Morgan desafi a pelear al doctor
Dusign i fiquant, y esto fue como un golpe (fue un golpe real;
el doctor Morgan dio un tremendo puetazo a 1a mesa, la
que, pobre, no tena culpa alguna y tuvo que soportar, con
su cuerpo, aquello no simbolizado). As las cosas, decid
llamar la atencin sobre lo que ocurra, en mi carcter de
presidente. El peso de mi autoridad, la brillantez y senci-
llez con que expora mis argumentos, conmovi a los
concunentes,5 que procedieron a silbarme en seal de
aprobacin, respeto y admiracin sin lmites.
Luego de esto, el doctor Supositoire y el seor
'l'wentydollars se quisieron echar mutuamente, pero
prim la cordura y no pas nada, absolutamente nada,
lamentablemente, pues la discusin lleg a un nivel de
aburrimiento casi hipntico, lo que significaba, para
nosotros, psicoanalistas, un retroceso a los primeros
tiempos de Freud.
El conflicto originado, si lo examinamos detenida-
mente, tiene sus elementos inconscientes (los conten-
dientes) y sus aspectos socio-psico-antropo-econmico-
pol tico-bio-on to-eps temo-gastronmico-terico-ul tu -
rales de los que no nos vamos a ocupar. Mirado desde
otro ngulo, ms agudo y menos obtuso, en realidad se
trataba de un conflicto de naciones: los franceses
Dusignifiquant y Supositoire por un lado, los norteame-
ricanos Morgan y Twentydollars por el otro. La teora
contra el pragmatismo, el iluminismo contra la
lamparita, el supuesto saber contra el por supuesto
saber, la civilizacin contra el salvaje Oeste, la ata
contra el vdrio. 6
5Y a los ausentes.
6
Acotacin amb igua del editor.
4()
\
El doctor Morgan record entonces la doctrina
Monroe, elaborada por Jacobo Goldstein, analista nor-
teamericano descendiente del poltico, que deca: el
inconsciente para los americanos. A los franceses no les
gust nada y empezaron a gritar: "Oralit, Analit,
Genitalit!", los tres principios de la Revolucin
psicoanaltica francesa acu.ados por Jacques Lacan-
Rousseau. Entonces, el profesor Nube Simblica los
:invit a fumar la pipa de la paz y el supuesto saber, y la
situacin se calm.
Posteriormente, el encargado de encender la plvora
fue el licenciado Len Neurotsky, que de esto sabe
mucho, ya que, adems de su labor profesional, milita en
una clula anarcolacaniana, luchando contra la
burocratizacin del aparato psicoanaltico, claro est,
en el plano simblico.
El doctor Dusignifiquant intent una defensa de la
privati zacin del inconsciente y la libre empresa
interpretadora, y el licenciado Neurotsky estaba a punto
de explotar, cuando, por suerte, intervine y, con un
briliante juego de palabras, invit al banquete a la
conurrencia. Entonces se produjo un largo y simblico
silencio, que dur varios minutos hasta que la posesin
del ltimo saladito qued definida, no sin que se creara
un clima hostil entre varios analistas frustrados para
siempre por la prdida.
El nivel de la mesa foe alto, al punto tal que exigi,
a varios profe~~onales, tener que esforzarse para al-
canzarlo, o bieri recurrir a bancos ms adecuados.
Me cabe, por ltimo, sealar que acontecimientos de
esta catadura enriquecen al psicoanlisis, tomando en
cuenta que entre inscripciones y otros trmites se recaud
un montn de dinero.
47
UN TIPICO CASO DE PARANOIA
Y LAS ESPECULACIONES TEORICAS
PERTINENTES ("CASO ERIKA")
Doctora Anafreudana Traumengarten
Texto establecido por: Rudy
Prrrloco
El sehirnento de ste haso cllnnco me ha llevado a
plantearrr algunas dudas, lo he me hitzo sentirr muyy
ancustiada, al punto tal kieestuve pensando serriamente
la posibilidad de psicoanalizarrrme, tal como me lo
sugirrierra varias veces mi clegay migo herrprrofesorr
Karl Psquembawn.
Lueco de haberr knsultado a varrrios klegas,
nnguno me convenci, ya qui, dada mi cndicin de
experrimentadsima psikanalista, requerrirra un
prrfe3ional de luan experriencia, adecuados
cnocimientos y le no me kobrarra honorrarios.
De modo hie, ffolmente, decid le la ancustia erra
contrratrransferrencial, y se deba a cierta pryeccion de
mi paciente, le prrovokaba una trrrrible pUmzn en mi
pecho cada vez kie cmenzaba una sesin de su
trtamiento.
Este pielwzn de mi pecho bueno, erra, en realidad,
la kausa de mi ancustia y miiis d1.das. Erra una
smatizacion ma? Erra una pryeccion? Errran
pulkas? Errran piojos!!!??? Errra sarrrrrrma!?
48
A falta de nalista knsulte con un derrrmatlogo,
kien me explic kie erra una problema pskko, y me
rconiend un nalista parra m y otrro parra n pcente.
No le hice caso y segu nvestigando.
')nalmente krrreio haber <j,escubierrto serrros ele-
mentos quie sir1 duda nrriqueceran la teorra
ps ikanaltica, la prrctika y la klnica, porr lo kie decid
pblicar este kaso
Kn vencido porr ns amigos, he kntratado un
hrrektor pam he adekue el texszkto de este caso a la
rtocrafiya castellana.
Anafreudiana Traumengarten
Las entrevistas
Nunca voy a olvidar laprimeraentrevistaconErika 1 .
Tampoco voy a recordarla nunca, porque me provoca
escalofros . Erika lleg sin que yo lo notase, pues estaba
durmiendo la siesta en mi silln favorito que, casual-
mente, es el mismo que utilizo para atender.
En un momento dado despert y la vi sentada junto
a m, lo que me hizo lanzar un contratransferencial
aullido de terror . Esto me hizo pensar que Erika tena
mucho miedo a su primera entrevista conmigo; que por
dentro e-s taba sumamente asustada, aunque pareca
estar lo ms tranquila.
Me refregu los ojos y bostec, tambin contratrans-
ferencialmente. Erika intentaba tapar su terror mos-
trando aburrimiento.
1 Asf decid llamar a mi pacic~nle para manlener el secreto profesional. En
realidad se llamaba Dora.
49
~
1
1\
.
- ~
1
 -y-
1

"Tpico caso de paranoia", pens. "Erika disimula su

ti;rror con aburrimiento y lo proyecta en m."
Me maravill por mi rp.pidez diagnstica y decid
aumentar los honorarios, dada mi eficacia profesional.
Luego record que Erika estaba presente y le pregunt
su nombre.
-Dora -me dijo.
"Tpico caso de fijacin histrica", p.ens. Ella dice
llamarse Dora como la famosa paciente de Freud que
inspir el "caso Dora" 2 , pero para m que se llama
Eduviges.
Decid llamarla Erika.
-Qu edad tiene, Erika.? -le pregunt.
No me respondi.
Su silencio era por dems elocuente. Erika estaba
angustiada frente a este nombre impuesto por m, tal
como la angustiaba cualquier tipo de norma, lmite o
regla impuestos por la sociedad, que se le tornaba
totalmente persecutoria.
"Tpico caso de paranoia", volv a pensar.
Erika permaneca en silencio, tal vez esperaba algo
de m. Yo tambin permaneca en silencio, como espe-
rando algo de ella. Al fin y al cabo ella era mi paciente
y nadie la oblig a venir.
"Tpico caso de primera entrevista", pens.
Decid que esta competencia de "Quin se queda ms
tiempo sin hablar, gana" no tena sentiddl y opt por
hablar yo.
-Qu le ocurre? -p1egunt.
2
Que, en realidad, no se llamaba as.
3
Alguno analistas ortodoxos sf les otorgan sentido a estos verdaderos
"torneos de resistencia", en los qu e demuestran tener aun ms resistencia
que el pacie nte. Conozco un caso en el que, luego de t res aos de silencio, el
a nalista decidi reclamar sus honorario s, y el paciente, que ea mudo,
ribandon el trata miento. No era sordo.
50
-A quin? -respondi.
Su respuesta era por dems elocuente. 'l'pico caso de
paranoia, insist; la paciente se escinde de la pregunta
cual esquizofrnica, proyecta la pregunta hacia otros
como paranoica, permanece indiferente cual histrica, y
evita responder a la mejor manera de una fbica.
"Tpico caso complicado", pens. 1 "Erika, con su si-
lencio y sus respuestas esquivas no ayuda a mi labor
interpretativa, lo que puede pensarse como una clara
resistencia a nivel transferencial. "Vaya una a saber
quin soy yo para el inconsciente de Erika", pens.
"Vaya una a saber quin soy yo", segu, presa de una
crisis de identidad en la que Erika me meta, tal vez
proyectando transferencialmente su propia crisis de
identidad.
Decid dar por terminada esa entrevista. Mir mi
documento para recordar mi nombre, y me volv a
dormir.
Segunda entrevista
A la segunda entrevista Erika no vino.
Me sent a esperarla en el horario convenido, y, pese
a la somnolencia que me aquejaba, intent pensar
5
acerca de lo que haba ocurrido en la entrevista anterior
y llegu a la ct>nclusin de que algo le pasaba a Erika.
Algo le deba eatar pasando, por lo cual no vena, y deba
ser algo muy grave; slo a s poda comprenderse su
ausencia en este momento en el que tanto necesitaba mi
ayuda. Mi agudo olfato profesional me hizo oler algo
4En realidad, lo nico claro es que el de Erika es un caso tpico.
'Para evitar en su ausencia. Me ponen muy triste las ausencias.
51
muy raro. Me dirig hacia la cocina de mi casa y apagu
el horno que haba dejado encendido por error, dentro
del cual haba una torta quemndose.
Esta torta, pens, bien podra ser Erika, qu~mndo
se sifllblicamente a causa de que yo la dej abandonada
en el horno, a lo que ella responda ausentndose. Tpico
caso de paranoia.
Esta brillante interpretacin fue interrumpida por
un bostezo. Otra vez los aspectos simuladores de Erika
intentaban llenar la escena de sueo para evitar la
angustia.
Fue en ese preciso momento cuando me empez a
picar el pecho bueno.
Este escozor me llam poderosamente la atencin e
hizo que dejara de preocuparme por la ausencia de
Erika. Se me ocurri que ella trataba de compensarme,
dada su ausencia, con la picazn, que la estaba proyec-
tando en m.
Esta era otra tpica proyeccin paranoica, por lo
dems, terriblemente molesta. Decid dar por terminada
la segunda entrevista.
Tercera entrevista
Llegada la hora de la entrevista de Erika, ella no
vino, pero la picazn de mi pecho se hizo presente.
Comenc a preguntarme qu aspecto del inconsciente
de Erika poda estar jugando en este sntoma que se
reprodU"Ca contratransferencialmente en mi cuerpo.
Llegu a la conclusin de que se trataba de una "imago
picarona", pero slo como hiptesis.
Le interpret a Erika que por algn motivo le resul-
taba muy difcil venir,6 como tal vez le haba resultado
52
- -- - -- ---------
difcil esperar a que su madre le viniera a dar de mamar
cuando ella lo solicitaba con urgencia. La interpretacjn
dio en el blanco, pero Erika no estaba all. La nica
respuesta fue el silencio. Yo opt por tomar este detalle
como un dato ms, y como un elemento resistencia! a
tomar en cuenta. Propuse trabajar dos veces por semana
y, como Erika no respondi, interpret su silencio como
acuerdo.
Iwcord las palabras de mi amigo y colega Karl
Psquembaum: 7 "Es frecuente que los pacientes ausentes
no respondan a nuestras interpretaciones".
Pero Erika fue ms all. Se qued en silencio durante
todo el contrato, lo que pudo haber tenido grves conse-
cuencias en su t ratamiento si yo no lo hubiese tenido en
cuenta.
El tratamiento
Durante las primeras sesiones sigui manifestndose
la terrible picazn del pecho bueno que coincida con el
lapso correspondie,nte a la sesin de Erika. Ella, por su
parte, no vino nunca.
Es claro que Erika trataba de evitar que yo me
angustiara, lo que en realidad era una manera de evitar,
identificada conmigo, su propia angustia frente a su
madre ausente cuando ella, beb, quera mamar.
Slo as poda entenderse la constante picazn que
me aquejaba y la permanente ausencia de Erika, que,
por lo dems, ni siquiera vena una vez por mes a pagar
mis honorarios. Pareca ignorar mi existencia. Ms de
0 Dira que imposible.
7 No deseo aclarar en qu circunstancias me lo dijo.
53

una vez, dada la elevada suma de dinero que me deba,
!
'I
pens en suspender su tratamiento.
Pero en esos momentos la teora acudi en mi ayuda
'I
y reconoc que eso hubiera sido un acto psicoptico, un
acting, selia repetir una escena traumtica infantil,
abandonarla como lo haba hecho su madre. 8
El tratamiento de Erika prosigui su accidentado
curso.
Fragmento de una sesin
Rase-rase. Froto mis uas contra mi pecho. El escozor
calma. Le pregunto a Erika:
-As que tampoco has venido hoy, eh?
Erika sigue sin responder, sin venir, sin nada. Opto
por llamarla por su nombre de pila, Dora, 9 y hasta
"Dorita", o "querida Dorita", pero no obtengo respuesta.
El silencio a usente me hace sospechar un mutismo
esquizofrnico, pero mi experiencia clnica me dice que
debo esperar, que debo respetar el tiempo de esta pa-
ciente, y que algn da volver. Yo no debo ser una
madre castradora, ni una abuela represora, ni una ta
autoritaria, ni siquiera una vecina chismosa.
"Tpico caso de paranoia", volv a pensar. Evidente-
mente, mis pensamientos se repetan merced a la red
transferencial tejida por Erika, y al sueo contratrans-
ferencial que me invada. Di por concluida la sesin.
Fragmento de otra sesin
La sesin comienza en silencio. Hoy se cumplen 234
sesiones sin que Erika haya concurrido a una sola. La
picazn es muy grande y me tienta rascarme. Estoy
segtira de que Erika no lo notar si lo hago, pero, claro,
no se dar cuenta a nivel consciente, y lo inconsciente?
Ah, sa es la pregunta! Es claro que a nivel inconsciente
Erika percibe que me pica y, peor aun, si me rascara, lo
tomara como un hecho compensatorio a consecuencia
del dao que ella, en su fantasa proyectada, le infligiera
a mi pecho, que en realidad es el pecho de su madre, que
en realidad es su propio pecho, que en realidad es un
pecho pero no se sabe de quin es ... Perdn, alguien vio
un pecho por ah?
"Tpica situacin esquizoparanoide", pens. Decid
no rascarme, verbalizar la transferencia en lugar de
actuarla.
-Te molesto si me rasco?-le pregunt, interpre-
tando su angustia.
Erika se mantuvo en total, hermtico silencio. Sin
embargo, la interpretacin trajo cierto alivio, ya que,
despus de verbalizarla, me rasqu durante varios
minutos, con la consecuente disminucin de mi pica-
zn.
Erika permaneca indiferente. En realidad, no per
maneca.
Di por finalizada esta sesin.

El seguimiento
8Yla ma.
Un colega me seal una posible explicacin del caso, mediante una
condensacin junto con el nombre "de pila, Dora", con "depilndorn", y me dijo Segu investigando el caso y mis asociaciones sobre
que tal vez se fuera el trabajo de Erika, y que, al tener que trabajar en su
horario de sesin, no pudiese venir. No lo creo; es muy complicado.
55
54

.....,.,
Erika me ayudaron a aproximarme a sus fantasas
inconscientes. 10
-De modo que t ves en m a una madre que no te
alimenta? -delir.
El silencio de Erika, ms que elocuente, fue silencio-
so. Una vez ms mi interpretacin haba dado en la
tecla, aunque yo no saba en cul. Lo importante es que
la picazn cedi.
Era evidente que Erika proyectaba transferen-
cialmente hacia m la bronca hacia la madre que no la
alimentaba. Era algo as corno: "Yo la odio (porque no me
da de mamar) Ella me odia--> Yo me rajo".
(Creo innecesario destacar que se trata de un caso
tpico de paranoia. A esta altura del relato, los lectores
avispados ya se habrn dado cuenta.)
Erika se senta perseguida por su madre, y,
transferencialmente, por m. Para evitar ser daada, y,
proyectivamente, daarnos, se ausentaba, tomaba dis-
tancia, se borraba.
Una vez ms, haba acertado. Me felicit y promet
gratificarme con una porcin de torta de chocolate ni
bien finalizara la sesin. Le comuniqu todo esto a
Erika, menos lo de la torta, y ella no me respondi. "El
que calla, otorga", pens. 11
Le di el alta a Erika ya que habamos resuelto los
nudos ms complejos de su personalidad, pero, as como
no haba venido, tampoco se fue.
Por ese motivo hubo que dedicar algunas sesiones al
duelo por la finalizacin del tratamiento. Ms que al-
gunas sesiones, fueron varios aos, ya que Erika con ti ..
'Tuve que usar mis asociaciones, porque no dispona ni siquiera ele una ele
Erika.
11
Frase tomada del refranero psicoanaltico. (Cfr.Jean-Delaparole: Les refrans
et sa relation auec l'inconscicncc .)
56
nuaba sin irse. Finalmente opt por citar a otro paciente
en el horario de Erika. Este se recostaba en el divn sin
notar la ausencia de Erika, y as se fue elaborando el
duelo.
Epi crisis
Casos como el de Erika no se pres en tan amen udo en
nuestra prctica. Ausencias que dicen todo lo que una
posible presencia podra ocultar. Relaciones trans-
ferenciales persecutorias e interpretaciones que caen en
el vaco total. A veces, los poetas se adelantan, con sus
fantasfris, a la ciencia . Vean si no est.a frase de Pablo
Neruda: "Me gustas cuando callas porque ests como
ausente". Podra adaptarse perfectamente al caso Erika,
aunque aqu diramos: "Cuando ests ausente, callas".
Erika , la ausente; Erika, la perseguida; Erika, laque en
realidad se llamaba Dora, o Eduvigcs, o, por qu no,
Epi crisis.
Erika busc una salida histrica a una paranoia,
hacindose llamar Dora. Cuando mi brillante interpre-
tacin de la primera entrevista puso esto al descubierto,
mostr lo que en realidad era, un ser vaco, ausente,
abandonado, que proyectaba esta situacin abandonan-
do a los dems.
Es difcil trabajar con estos tpicos pacientes para-
noicos, p(m.iue a menudo interrumpen el tratamiento.
De todos modos, caben unas ltimas reflexiones
sobre la problemtica de Erika. Sin duda, la madre la
trataba como si ella estuviera ausente, no acuda a sus
llamados pidiendo ser alimentada, le daba lo mismo que
57
r-
Erika estuviera o no. Del padre podemos decir que Erika
no lo menciono nunca, lo que nos habla de una figura
111
11
ausente que, junto a la madre abandnica, lleva a esta
'I
joven a esta problemtica edpica que la conduce a la
paran01a.
1
Nunca ms supe nada de Erika.
Apndice del doctor
Jean-Jean Dusignifiquant
Para comenzar, dir que me parece extraordinario el
relato de la doctora Traumengarten, colega con la que
tengo el gusto de compartir cursos, cot1ferencias y pa-
centes.
Su transcripcin es de un discurso vvido, que
transmite totalmente lo por ella sentido durante el caso,
al punto tal que los bostezos que ella sinti al comienzo
de la primera entrevista fueron sentidos por m a lo
largo de todo el relato, impidindome en algn momento
seguirlo atentamente.
La claridad con la que nos muestra lo ocurrido a
Eduviges (Por qu llamarlaErika? Es totalmente arbi-
trario) es, por momentos, brillante, y en los otros mo-
mentos, tal vez los ms extensos, no.
Un primer detalle que quisiera articular es el hincapi
que hace la doctora en ltt contra transferencia. Ms que
hincar el pie, lo mete hasta el fondo. Esto la lleva a
considerar vlidos un montn de sealamientos e inter-
pretaciones realizados a una paciente que, en realidad,
no estaba all, nu exista.como paciente, no asociaba, ni
nada. Ni siquiera daba cuenta de los honorarios!
Por otro lado, es por dems elocuente la omisin de
58
un detalle que cualquier alumno de primer afio de mi
escuela hubiera advertido: la metfora.
Qu otra cosa, sino la metfora, nos permite conocer
a Eduviges?
Eduviges se fue. Eso quiere decir que "se las pic". Se
las pic bien picadas, y .este irse, al no ser verbalzado
por la analista, es el motivo de "la picazn" que aqueja
a la doctora en el pecho por ella llamado "bueno". El irse
simblico no verbalizado vuelve entonces desde lo real
del cuerpo de la analista.
Si esto hubiera sido dicho, nada hubiera pasado.
Quiero terminar mi intervencin volviendo a sea-
lar la riqueza de este relato, y agradeciendo a la doctora
Traumengarten por llamarme para que le sealara los
errores, humildemente.
Apndice del doctor Karl Psquembaum
No creo que sea correcto titular de esta manera este
trabajo, pues, para hacer honor a la verdad, mi apndice
lo he perdido en una operacin, cuando contaba con la
tierna edad de 10 .afi.os. Pero vayamos al trabajo. He
ledo con particulm detenimiento el texto de la doctora
'I'raumengarten, colega y amiga, y la no menos brillante
acotacin del doctor Dusignifiquant, no menos colega ni
amigo. Cun brillantes me resultan ambas ponencias!
Qu orgulloso me siento de que hayan seguido mis
enseal}zas! Sin embargo, hay ciertos detalles que es-
capan en este trCaso Ernestina" (Por qu llamarla
Eduviges, o Erika?) a la preclara intuicin y profesio-
nalsimo accionar de ambos colegas.
59
 Anafreudiana no se preocupa porque Ernestina se afectaba esta "picain" (que a esta altura bien podra-
haya ido, y repite de alguna manera lo que ella misma mos denominar "calentura").
denuncia en la Epicrisis: se hace cargo, en la transferen- Si a plcarnos la ecuacin pecho=pene, asociados ade-
cia, del rol de madre a la que no le importa sis u hija est ms por la slaba "pe" con la que ambos comienzan,
presente o no. resulta que la doctora Traurnengarten senta claros
Jean-Jean denuncia algo semejante a esto, pero deseos de penetrar a su paciente (calentura inconsciente
remite toda la picazn, sntoma sin duda peculiar, a una en su pene, del cual ella carece, pero su inconsciente no
mera metfora: ''Yo me las piqu, ahora a ti te pica", lo sabe). Anafreudiana estaba entonces enamorada de
redice el brillante analista francs. Pero la picar.n que Ernestina, y le resultaba, como a cualquier otra enamo-
aquejaba a Anafreudiana eran insoportable, y nada rada, insoportable la ausencia de su amada.
metafrica. As, la espera de Anafreudiana se entiende como la
Le picaba en serio, segn me coment. de una amante desesperada que sufre su soledad.
Pensemos un poco. Qu es la picazn? Debo destacar finalmente la excelente calidad de
La definicin nos lleva a separar dos componentes. este relato, que lleva a la discusin psicoanaltica a su
Por un lado, el "prurito'', aspecto que simboliza la ms a lto nivel.
represin. "Prurito" se usa vulgarmente como sinnimo
de "prejuicio": "No hice tal cosa por prurito'', se dice.
Por el otro lado, es una sensacin de escozor que
invita a rascarse. Es una sensacin relativamente agra-
dable, relativamente molesta, ms suave en todo caso
que el dolor. Hay suavidad, placer, dolor y tensin en la
picazn, sobre todo si se debe esperar para poder sa-
tisfacerla, como en este caso. Se produce cada vez ms
placer, tensin y molestia, hasta que de pronto, con gran
placer, cede. Adems, "invitacin", trmino que le ot.orga
una cualidad "compartida" a la picazn. Uno invita, otro
rasca.
A esta altura de los hechos y la teora, no podemos
dejar de otorgarle a la picazn un contexto sexuado. O
sea, la sensacin de Anafreudiana era claramente sexual,
ubicada en su pecho bueno.
Pero el caso es que los pechos son dos, y si a ella le
molestaba uno solo, bien podramos sospechar que en
realidad no era el pecho a lo que inconscientemente

60 61
EJERCICIOS PSICOANALITICOS DEL
PROFESOR KARL PSIQUEMBAUM
Establecidos por: Rudy
Responder las siguientes preguntas:
l) Si una seora mide 1,20 m de busto, cunto mide
su pecho bueno? Y su pecho malo?
2) La atencin flotante, flota mejor en agua o en
aceite? Explique por qu.
3) Si durante la fase del espejo ste se rompe,
cuntos aos de mala suerte corresponden?
4) Si un estudiante ingresa hoy en la Facultad de
Psicologa, en qu ao le ser derivado su primer
paciente?
5) Si un lacaniano y un kleiniano corren una carrera,
quin llega primero? Y ... adnde?
6) Si un anlisis se va desarrollando a lo largo de 49
aos, es terminable o interrninabh~?
7) Si un paciente no tiene dinero para pagar su
tratamiento, es esto un psicodrarna?
8) Si una huella mnmica abarca todo el aparato
psquico, cunto calza el que la dej?
9) Si un significante remite a otro cada cuatro mi-
nutos, cunto tardan en establecer una cadena que
llegue a Mar del Plata?
62
10) Con la red asociativa, se pueden pescar sardi-
nas?
11) Si "Tres ensayos para una teora sexual" se
dirigen hacia Plaza de Mayo, cul llega primero?
12) Si a un faJ. o le sumamos otro falo, forman un
bfalo o un bfalo?
13) Imagine un texto escrito por Leonardo da Vinci
que se llame: "Un recuerdo infantil de Sigmund Freud".
Critquelo.
14) El narcisismo, adnde se introduce? lntrodz-
calo.
15 ) Si un grupo de estudio necesita tres aos para
estudiar el "Caso Dora", cunto tiempo le demandar
estudiar el "Caso Juanito"?
16) Si un objeto a es alcanzado luego de 250 sesiones,
cuntas sesiones demandar alcanzar el objeto b?
17) Tome un discurso cualquiera. Identifique al
sujeto de la castracin. Luego al predicado.
18) Si el Otro con mayscula pesa 280 kg, cunto
pesa el otro con minscula?
19) Si una mujer se queja a su analista de que el
marido la engaiia, es correcto hablar del Otro o de la
Otra?
20) Imagine un textoescritopor HermannHesse que
se denomine "Narcisismo y goldmundismo". Comntelo.
21) Si un paciente realiza 12,4 asociaciones libres
por minuto, cuntas habr realizado al cabo de tres
afi.os 'le anlisis a tres sesiones semanales? (Ojo, des-
contat perodo de vacaciones.)
22) Imagine un dilogo entre el Hombre de los lobos
y Cape.r ucita Roja. Interprtelo.
23) Si en una sesin de repente irrumpe el incons-
ciente, hay que abrir el paraguas? Por qu?
24) Si un paciente se cae del divn, es un acto
63

fallido? En qu condiciones cabe interpretarlo como un
acto de agresin al piso?
25) Imagine un anlisis autodidctico. Realcese la
primera entrevista. Qu se interpret? Cunto se
cobr?
26) Si un paciente de Freud se analiz con l durante
cinco aos, cuntos aos se hubiera analizado con
Klein? Y con Lawn? Y con Abraham?
27) Si el analista funciona a la manera <le un espejo,
debe biselarse, a manera de castracin?
28) Si un paciente asocia todo con "delito", debe ser
juzgado por asociacin ilcita? Escriba una confer encia
sobre el tema.
29) Proyecte una tijera lo suficientemente filosa
comoparacortarelcordn umbilical. Intente vendrsela
a algn industrial. ' nuestros propios analistas, a los cuales nuestra angustia,
30) Recustese en el divn, y pdale a su prximo
paciente que se siente en el silln. Desarroll~ la sesin
de esa manera. Evite, dentro de lo posible, dormirse.
64
ALGUNAS CONCLUSIONES HACIA
UNA TEORIA DE LA ANGUSTIA
Prof Dr. Karl Psquembaum
Traducido y establecido por: Rudy
La angustia es un tema que nos resulta muy caro a
los psicoanalistas. Algunos llegamos a gastar fortunas
para evitarla. Estas fortunas son a su vez cobradas por
lejos de resultarles cara, les significa una fuente de
ingresos (claro que luego deben invertir dinero en la
suya propia).
Es que, en realidad, la angustia es el motor del
psicoanlisis. Los tratamientos funcionan a base de
angustia. Algunos pacientes vienen cargados con an-
gustia comn, otros con especial, y otros con
superangustia, que permite una mejor fluidez de las
interpretaciones y rinde ms sesiones por carga, dado
que lubrica mejor el aparato psquico. 1
Pero, as como es importan te y central para el psicoa-
nlisis, es muy difcil de visualizar. Como dijera Antaine
de Saint-Sigmund en su texto "El principito angustia-
do": "La angustia es invisible a los ojos". O sea que, si
1La realidad es que an no se ha logrado algo que pueda reemplazar a la
angustia como combustible. Se ha probado con leche, orina y derivados del
petrleo, sin xito.
65
---------~~.~-~--~
................ --"-""" -- -
""' ',, ....... --
alguien dice haberla visto, lo ms probable es que no se
2
trate de angustia sino de "alucinacin".
Obviamente, hay distintos tipos de angustia, y dis-
tintas teoras para explicarlos.
Haciendo un poco de historia, deberamos mencio-
nar a ,John Ford-Clussion, analista norteamericano que
intent describirla y categoriz cuatro tipos, segn su
velocidad de aparicin. Las llam "Primera", "Segun-
da", "Tercera" y "Cuarta".
Luego debi dar marcha atrs en sus descubrimien-
tos, al advertir que su modelo no posea las defensas
adecuadas, que iba al choque con las teoras dominan-
tes, que se le escapaba la direccin de la cura, y que no
haba manera de retomarla, ni siquiera de ponerle
freno. Evidentemente, su dificultad era "tcnico-mec-
nica", y fueron necesarios varios ajustes de tuerca,
revisar las resistencias y otros arreglos en su
autoanlisis, para que este pionero pudiera seguir ma-
i 1
nejando por las rutas de lo inconsciente.
; i'
~ , Andr Colchon, uno de los lderes de la Revolucin
psicoanalLica francesa, acus a Ford-Clussion de
1 conductista, y propuso, a su vez, otra teora. "El problema
de la angustia, el trauma inicial, se origin cuando el
hombre adquiri la bipedestacin. 3 Entre otras cosas,
porque al no necesitar las manos para caminar se le
produjo un excedente. El hombre tena manos, no tena
en qu ocuparlas y las us para masturbarse, con la
consecuente culpa y angustia que esto le origin (al
princi po; luego se masturb tranquilo, pero la angustia
ya haba llegado)." Segn Colchon, en la mujer la apari-
cin de la angustia sigui otro camino. La mujer se
2 Exceptu ando el caso de Angustia Rodrguez, mujer de buen ver.
3 Consisle en erguirse sobre dos patas, nada ms.
66
!"
1
angusti ante la posibifi~d de tener que empezar a
em pallar huevos como el t"esto de las bpedas. Pero como
esto no ocurri, se le pas (de all la idea de que, si las
mujeres se angustian, hay huevos de por medio).
El hecho de estar parado en dos patas es angus-
tiante, segn Cokhon, y propone como teraputica vol-
ver a ser cuadrpedos, o por lo menos permanecer
recos t ados el mayor tiempo posible, ya sea en la cama,
sobre la mesa, o en el divn del analista.
El sovitico Ivn-Ilitch Neurotsli;;y 4 acus al francs
de ser un chancho burgus capitalista. Dijo que lo que
pasaba era que a Colchon le interesaba aumentar las
ventas de su fbrica,5 para lo que no dudaba en
malversar el psicoanlisis. Dijo que, en realidad,
" ... souietskaia angustiansky nyet; tovaritch bolshoi
j orosch, spassiuo", lo que significa: "En la Unin Sovi-
tica no hay angustia; los camaradas estn todos bien,
gracias". Pese a lo cual fue detenido por actividades
contra el Estndo 6 y termin vendiendo psicovarniques 7
en un barrio londinense denominado "The Eleven".
Neurotsky hizo varios tratados sobre la angustia, y
un maltratado, su hijo Boris, quien rompi con su padre
y se hizo leninista-surrealista, pero esto es otra histC>ria
(la de Boris). Siguiendo con Ivn-Ilitch, dice: "Lo real es
que, hasta que todos los camaradas no se hayan angus-
tiado por lo menos una vez, ningn camarada tiene
derecho a angustiarse dos veces. Vemos aquunintento 8
de articular el psicoanlisis a lo social, ms que a lo
'Abuelo del licenciado Len Neurotsky, afamado profosional de nuestros
das .
De colchones.
6 Lo q ue icu rri ftle que Ivn-Ilitch lo dijo antes de octubre de HH 7, y n l zar
no le gust nada.
7
Tpica comida de los analistas soviticos exiliados.
8 Frustrado .
67
:
1
social o lo socialista , y esto no le gust nada a la escuela
oficial, no lo pudo tragar ni digerir adecuadamente, le
provoc retortijones, y finalmente terminaron
defecndolo de su cargo.
Una vez desechadas las teoras de Neurotsky, las
autoridades decidieron limpiarse el panorama, y acuar
un concepto claro y conciso sobre la angustia. El nico
que encontraron fu e "Ayyyyyyy\".
Pero estos hechos forman parte, en realidad, de la
historia antibrua. Hoy en da se ha avanzado muchsi-
mo y se ha retrocedido ms aun en el estudio ele la
angustia. De hecho, los tipos ms comunes que se han
descrito son:
Angustia real: es la que sufren Isabel II de Inglate-
rra, su prncipe consorte, ,Juan Carlos de Barbn y
Barbn, Rainiero de Mnaco y otros monarcas y corte-
sanos. Se produce en la corte cuando se produce el corte,
con una hojita de afeitar, por ejemplo, y se observa que
la sangre que fluye no es azul como indica el mito, sino
roja. Este corte opera a la manera de una castracin
simblica, salvo que se d en los testculos, en cuyo caso
resulta una castracin real. Adems de angustia trae
dolor y necesidad de tapar la grieta con alguna protec-
cin.9 Cada vez se ve menos, pero es la ms antigua.
Angustia seal: fue descrita a posteriori de la
anteriori, y es la que se produce, por ejemplo, cuando
vamos en un coche a toda velocidad y, al llegar a la
esquina sin poder detenernos, observarnos que el sem-
foro adquiere una tonalidad roja, seal de freno, angus-
tia, muerte inminente o, por lo menos, choque contra
una realidad que nos es hostil. Esta seal puede aun ser
incrementada por la visin de un polica, representante
"Tipo curita.
68
de la represin, que proceda a hacernos una boleta,
llevando nuestra angustia a niveles terrorficos.
Angustia automtica: es aquella que se produce
sin aviso previo, sin necesidad de tocar ningn aspecto
en particular, sin gatillar ningn nudo inconsciente. Se
enciende y se apaga sola. Varias empresas norteameri-
canas la fabrican y promocionan como artculo para el
hogar, indispensable para la dama y el caballero, til en
infinidad de circunstancias en las que, si no, no nos
podiiamos angustiar. Es el ltimo grito de la tcnica,
segn dicen, aunque tal vez la estn probando primero
con nosotros, los subdesarrollados.
Angustia de castracin: y qu le podemos decir,
avispado lector, al respecto? A nadie, absolutamente a
nadie le atrae la idea de ser castrado, y la sola imagen,
es claro, provoca angustia. Es recordada la prueba en la
que un nio le pregunta a otro: "Si tu pap castra a un
chancho, vos te asusts?", y luego aplaude fuerte,
provocando en el otro nio crisis de angustia que slo
ceden luego de varios aos de terapia.
Angustia de sentirse abandonado (y pensar que
otro a su lado pronto pronto le hablar de amor): tpico
sntoma melanclico, se presenta en seres que, al di-
solverse su relacin de pareja, quieren emborrachar su
corazn para ali vi ar un loco amor que ms que amor era
un sufrir. Llama la atencin la contradiccin del ser que
siente nostalgia por alguien que en realidad lo haca
sufrir constantemente, lo que nos lleva a sospechar que
hay un claro componente narcisista en juego. 10
Angustia de fin de mes: sntoma ligado a la sen-
sacin de vaco que suele presentar la poblacin en las
cercanas de la finalizacin de cada mes. Los aspectos
10
Para ms detalles, lase Tango, m.elancoUa y depresin, del analista
francoargentioo Charles Romuald Divn.
69
.t ;; - - - - ---
'.
llamativos son las sensaciones de hambre, crisis e injus-
ticia que acometen al enfermo y lo llevan a reclamar
aumentos de sueldo. Si uno lo entrevista, puede percibir
rpidamente la desesperacin del sujeto, que suele
extenderse a su grupo familiar, poblacional y hasta
continental.
Habiendo estudiado detenidamente los tipos ms
importantes de angustia reconocidos, nos asaltan 11
ciertas dudas. Cules son lo,s mecanismos que la provo-
can? Cmo sern? De dnde vendrn? Cundo ven-
drn?Vendrn para la Pascua o para Navidad? Sern
intrapsquicos, extrapsquicos o extraterrestres? Al
respecto, hemos recolectado varias opiniones.
Doctor Charles Occident Smith: Terapeuta nor-
teamericano que, si bien no adhiere al psicoanlisis, ha
tratado de invadirlo en reiteradas oportunidades. Opi-
na que la angustia debe ser pensada como generada por
un conflicto. Segn sus teoras, la angustia quedara
inscripta en la conflictiva Este-Oeste. Las causales,
l
1
segn Charles, hay que buscarlas en la Unin Sovitica.
La teraputica que pro~one es invadir Nicaragua. Pese
a lo alocado de sus ideas, Cuenta con amplio apoyo oficial
para seguir desarrollndolas.
Justo Merraj: Afamado psicoanalista argentino,
exiliado en Espaa desde 1975, aclara que la base de la
angustia hay que buscarla en la represin. "Cuanto ms
represin, ms angustia entre los reprimidos", seala
Merraj, aunque l prefiere utilizar el trmino "oprimi-
dos". De todas maneras, Justo aclara que los reprimidos
siempre vuelven, reton1an desde lo inconsciente, claro
est, y dan lucha sin cuartel a la represin angustiante,
cipaya, oligarca y psicotizante, hasta la victoria final.
11
A mano armada.
70
1
~
'f'
Afain Supositoire: Afamado profesor francs, sos-
tiene que la angustia se produce al no poder liberar la
libido al mercado, por lo que se debe pagar un precio que
hace que al productor no le convenga, con lo cual queda
acumulado un stock de libido que provoca la angustia,
por culpa del Estado sobreprotector. "Achicar el Estado
es achicar el pni'co, agrandar el consultorio, privatizar
el inconsciente y liberalizar el supery'', acota.
Tal vez estos tres puntos de vista sirvan para ilus-
trar acerca de lo difcil qm~ es sostener un punto de vista
sobre algo que no se puede ver, como lo es la angustia.
Ahora bien, me interrog(j: cul es mi propia teora
acerca de la angustia? No s, me contesto.
Un primer intento fue pensar que la angustia se
producira cuando la libido quedase libre, lo que tentaba
a intentar a presar a la libido para evitar el desarrollo de
angustia, pero esta teora, casi es obvio decirlo, no tiene
oqjeto y es por dems contradictoria. Cmo pensar que
la libertad de la libido puede ser m s angustian te que el
hecho de que la libido est presa? Y adems, seguramen te
surgira el "Grupo de terapeutas y pacientes solidarios",
que clamara por su libertad al grito de "La libido
prisionera/es nuestra compaera!" y otras consignas. 12
Entonces decid tomar otros rumbos, y optar por un
perodo de vacaciones que 1ne liberase de la angustia
que me aquejaba por no poder encontrar respuestas.
En eso estoy an. Prometo seguir investigando no
bien regrese.
12 Vase Las consignas en psicoanlisis, de futura aparicin .
.,
t 71
.
lj'
1 "EL OLVIDO EN LA CLINICA"
1 (DE I..iA SERIE "VIDA COTIDIANA
1 DE LA PSICOLOGIA")
,.
Prof Dr. Karl Psquenibaum
Traducido y establecido por: Rudy
El olvido en la clnica es un tema muy frecuen temen-
te citado entre los profesionales. Ms de uno ha descu-
bierto, al llegar a su casa luego de una ardua jornada,
que ha dejado su paraguas, llaves, pauelo, sobretodo,
billetera o hasta objeto sexuaF en la clnica en la que se
desempea .
E stos casos, insisto, muy comunes, cuentan, a veces,
con una casustica adecuada.
Algunos establecimientos cuentan, a tal efecto, con
un sector des tinado a "Objetos extravados'', entre los
que se encuentran los antes nombrados y otros ms,
como ser juicios, paciencias, sentido, hablas y algunas
mentes .
Pero si hablamos de la clnica psicoanaltica, todo se
complica mucho ms 2 , porque los olvidos suelen ser
interpretados por el encargado (de la cl\l.ica): "El licen-
ciado se olvid el paraguas porque lo conskl era un objeto
persecutorio y desea poner distancias; mejor me lo
1 Fclichc, perro, revista, parlenaire.
2 Suele ocurrir que, al in tervenir el psicoanlisis, a lgunns cosas se compliquen.
:
72
-.....i:"
guardo yo y no lo enfrento con eso, coo", o "Para m que
el doctor se olvid la billetera como queriendo pagar una
deuda; si se la devuelvo, va a tener que seguir pagndola
toda la vida, pardiez" e incluso "Este pauelo que dej la
licenciada es un claro intento de seduccin histrica; si
se lo devuelvo, es como s me enganchase, iioer!". Estas
salvajes interpretaciones han enriquecido a ms de un
encargado con nfulas teraputicas.
He recopilado una serie de casos, propios y comuni-
cados por colegas, en los cuales el olvdo tiene especial
presencia, ya sea por accin, omisin o simple olvido.
A El olvido como sentido
Este<:aso me fue comunicado por mi eminente colega
vienesa, doctora Anafreudiana Traumengarten. Hace
unos meses, hubo de recibir en consulta a un joven
empresario parisino, que vea su ascendente carrera
comercial, industrial y financiera trabada por el hecho
de que se olvidaba de ir a todos los lugares en los que se
tena que presentar. De este modo, sus entrevistas se
postergaban, y sus posibles clientes, socios o prestadores
terminaban renunciando a tratar con l.
Anafreudiana entrevist un par de veces a su pacien-
te, quien no comprenda lo que le pasaba, ni encontraba
explicacin alguna a su extrao proceder: "Je ne sas pas
pourquo, quoi, quoi" (Ye ne sepa purcu, cu a, cua),
sollozaba, para 1u ego, llorando, intentar colocar su cabe-
za en el regazo de Anafreudiana. Ella opt por mantener
la calma y le pregunt qu asociaba con "pato", y l
rompi en lgrimas y dijo que la muerte de su patito d9
73
!) 1"".'7c.r
goma, cuando l tena tres aos, fue el hecho ms
importante de su vida.
Luego de un mes de tratamiento, en el cual el
paciente concurra puntualmente a las citas estab1eu -
das, Anafreudiana comprendi lo que ocurra. ".S~ 'ste
paciente olvida ir a todo lugar que sea importante para
l, y concurre & las sesiones, entonces las sesiones no son
importantes para l." As se lo comunic a su paciente,
luego de lo cual lo ech del consultorio, olvidando cobrar-
le los honorarios. Anafreudiana repiti as lo actuado
por el paciente, pues para ella los honorarios son muy
importantes.
Este caso, llamado por Anafreudiana "El caso Mal-
entendido" (por ser ste el apellido que ella le adjudica
al paciente) y tambin "El caso mal entendido" (por los
detractores de la eminente terapeuta), es un tpico
ejemplo de cmo el olvido acta sobre la transferencia.
El olvido tiene aqu un sentido, y ese sentido es la
prdida. El olvido se pierde como significan~e, el joven
paciente pierde su tratamiento, Anafreudiana pierde
sus honorarios, y la ciencia pierde la ocasin de contar
con un valioso material (qu pena).
B El sentido como olvido
Este caso me fue refrido pot el licenciado Len
Neurotsky. Una bella joven aparc un da en su con-
sultorio, solicitndole una entrevi~'ta. Dado que el licen-
3
ciado contaba en ese momento con varios horarios libres,
acept recibirla, y quedaron en encontrarse por la tarde.
~No co.mo ahora, qu e t iene todos sus horar ios libres.
74
f
Cuando la joven lleg, Len procedi a tomar sus datos
personales, y luego a interrogarla sobre sus experiencias
traumticas, fantasas sexuales, relaciones y vnculos
varios, angustias y aspectos fbicos diversos. La joven
manifest en principio cierta perplejidad, pero luego,
vencidos ciertos aspectos resistenciales que se jugaban
a nivel transferencial, sonri y procedi a contestar las
preguntas del licenciado con total desparpajo.
El licenciado se hizo entonces una idea de la es-
tructura psicopatolgica de la joven, a la que diagnostic
de histrica. La joven pareca disfrutar de la entrevista.
Neurotsky le propuso entonces comenzar a trabajar,
a lo que ella accedi de buen grado; es ms, pareca estar
agradecida, aunque pregunt por los honorarios. Cuan-
do l los fij, la joven los consider bajos y lo inst a
subirlos.
Aqu el licenciado N eurotsky se encontr con un caso
poco comn en la clnica cotidiana. Pero, pese a hallarse
en una situacin conflictiva, la solucion con maestra
aumentando de inmediato sus honorarios. La paciente
exigi entonces que feran mayores an . Fue all donde
l se pregunt: "Qu es lo que ella quiere pagar en
realidad?". Se tratara de un caso de conciencia dn
clase, donde ella, burguesa, quera a travs del trata-
miento pagar su deuda hacia el proletariado para as
poder dormir tranquila? Por qu no le llegaban todos
los das pacientes as?
Duplic entonces sus honor arios y ella estuvo satis-
fecha.
En ese momento, la joven, con cierta timidez, proce-
di a pedir un "adelanto". El se pregunt qu tipo de
adelan fo, a quin querra adelantarse y cosas semejan tes,
y le pregunt: "De qu?"; a lo que ella contest: "De mi
sueldo, de qu va a ser!" con tal vehemencia que casi
75
 derrumba la transferencia que no se terminaba de
instituir. "De qu sueldo se trataba?", insisti l; ella le
respondi con una serie de agresiones verbales a la
mejor manera histrica.
All le interpret (l): "Usted en realidad me trata
como si yo no fuese su analista, sino un posible empleador,
o un padre que no obedece los caprichos de su hija". Elia
lo mir aterrada. Obviamente haba dado en el clavo,
pero en el clavo equivocado, si tenemos en cuenta lo que
a continuacin ella le dijo: "Usted me habla como si yo
fuese su paciente, y no su asistente recin contratada".
La Verdad, con maysculas, ilumin el recinto m~ que
la lmpara. Se hizo un largo silencio. La muchacha sali
sollozando del consultorio. El licenciado opt por que-
darse sollozando adentro.
Este caso es espeal para comprender cmo el olvido da
sentido a muchos dilogos. Esta conversacin slo pudo
llevarse a cabo graas al olvido. El olvid preguntarle a
qu vena, y ella, enganchada en transferencia, aunque no
en anlisis, olvid decrselo. Es en esta ocasin un olvido de
ganancias, de ganancia de un precioso material mal que le
pese al atribulado licenciado.
C - El olvido como olvido
Este caso le ocurri a un colega cuyo nombre man-
tengo en reserva por razones ticas y profesionales.~
Hace pocos meses recibi un llamado de un paciente que
4 Se cree que se Lrata del propio doclor Pslquembaum, que omite su nombre
porque le da vergenza., aunque esto tambin es Ju~\oso porque e l <loclor no
ti.ene ni tuvo nunca perro alguno. (N. <le! E.)
7G
.....
le solicitaba una entrevista. Acordaron el horario, y el
profesional (llammoslo doctor P.) lo consign en su
agenda. El da anterior al fijado, el paciente llam para
confirmar la entrevista, lo que el doctor P. hizo, a unque,
al colgar el auricular, gru algo sobre la estructura
obsesiva del sujeto.
El da de la entrevista, llamativamente el doctor P.
la olvid, dedicando el tiempo destinado previamente a
la entrevista con su futuro paciente (llammoslo H.), a
pasear a un perro por una plaza cercana, sin saber luego
nunca ms acerca de H., quien no volvi a llamar.
Este caso, que qued registrado en la literatura como
"El olvidado de Viena", nos muestracmopuedejugarse,
en la transferencia, con el tiempo, las circunstancias y
las ausencias :
El perro del doctor P. se mostraba inquieto, mani-
festando sus deseos de salir a la calle, olvidando, dejando
de lado, tal vez evitando reconocer que el doctor tena, en
ese horario, concertada una entrevista. "His majesty,
the dog" (tal era el nombre del perro) no poda esperar y
el doctor, tomando la cadena significante, ata con ella al
can (ntese el anagrama "al can""'Lacan, atado a la
cadena significante), lo que conduce finalmente a que la
entrevista jams se pueda llevar a cabo, perdindose
para la ciencia.
En este caso el olvido se debe tomar como olvido. El
perro se olvid, el doctor P. se olvid (acaso ms intere-
sado en su lectura terica "al can=Lacan" que en su
prctica frente a un probable discurso obsesivo), y el
paciente intent olvidar al doctor P. y llamar a otro
profesional, o no, al sentirse frustrado por no ver reali-
zados, a travs de P., sus deseos transferenciales de
espera, cario y alimentacin, a la manera de una
madre. El doctor P. lo olvid. Una madre no olvida a sus
77
lftrr=
hijos. Luego, el doctor P. no es su madre . Entonces,
para qu ir a visitarlo, si bastante cansado estaba ya
con los reproches que su autntica madre le haca una
vez por semana cuando la visitaba?
D - El olvido como objeto
Coment el doctor Alain Supositoire, eminente cole-
ga y amigo, que una vez recibi en su consultorio de la
rue Autre (no confundir con la autre ru e), a una dama, la
cual, luego de mantener una entrevista en la que fue
develada magistralmente su estructura histrica, acord
iniciar un tratamiento de tres sesiones semanales.
Al iniciar la primera sesin, la paciente le coment al
doctor que, en la entrevista anterior, haba dejado.
olvidado en el consultorio un objeto de gran importancia
~.,
~ afectiva para ella, ya que no material, y que se sentira
'
muy angustiada en caso de no encontrarlo. El le pidi
'( asociaciones alrededor de ese objeto, pero ella slo atin
l a llorar, y a ponerse a revisar bajo el colchn del divn,
para ver si estaba all.
Alain comenz a preguntarse qu haba sido lo que
esta paciente haba perdido. Qu. buscaba, qu poda
ser tan valioso como para interrumpir su primera sesin?
Cul sera ese objeto? Tal vez e-1 objeto a? Tamaa
posibilidad dej perplejo a Supostoire, quien no atin a
hacer otra cosa que agacharse l tambin y acompaar-
la en la bsqueda.
Llevan as cuatro aos. El piensa darle el alta en caso
de encontrar el precioso objeto, que la paciente no ha
descrito an, pues no sabe cmo definirlo, por lo que
78
Alainjams podr encontrarlo por s solo. Si la pac~nte
no est, no hay bsqueda posible, suele decir sin darse
cuenta del alcance de sus palabras.
Es claro que en este caso el olvido se transfrffm en
el objeto central del tratamiento, desplazando todo tipo
de simbolizacin, para llegar a una bsqueda real, de
dos cuerpos que se agachan, miran, recorren e investi-
gan los oscuros recovecos del piso, el escritorio y el divn.
Ninguna otra cosa importa para la dama; slo desea
recuperar aquello que ha olvidado, aquello imposible.
Mediante este recurso claramente histrico, logra des-
plazar la investigacin por parte de un profesional que
. muy rpidamente la descubre en su estructura, y puede
llegar a obtener el alta al solo grito de "Lo encontr"
(Eureka?).
E - El olvido de nombre propio
He tenido hace poco tiempo una experiencia por
dems llamativ;;i. Uno de mis pacientes, al que he
atendido durante aos, intent una vez, al encontrarse
con un familiar, pronunciar mi apellido sin lograr re-
cordarlo, cuando este familiar le hubo preguntado con
quin se analizaba.
Cuando, en la sesin siguiente, el paciente me relat
este episodio, le solicit asociaciones alrededor de mi
apellido, y l me respondi que me las dara con mucho
gusto, si yo primero le pronunciaba mi apellido, ya que
no poda rocordarlo.
Le interpret entonces que l era incapaz de dar algo
(las asociaciones) si no reciba nada a cambio (mi apelli-
79
 do, por ejemplo), lo que se haba puesto de manifiesto EL CASO GUSTAVITO,
una vez ms en el casual encuentro con su pariente, TAMBIEN LLAMADO
donde su avaricia haba alcanzado tal grado que no pudo "EL PEQUEO GUSTAVO"
compartir con el otro la dicha de pronunciar ui:i. nombre
tan importante para su vida.
El paciente pareci aceptar mi sealamiento (como Pro{ Dr. Karl Psquembaum
aceptaba lo que le daban a l), pero al final de esa sesin Texto establecido por: Rudy
me volvi a comunicar que no haba logrado recordar mi
apellido.
Luego de varios meses de trabajo al respecto, se hizo
la luz, y record que, por motivos transferenciales,
jams le haba dicho a mi paciente cul era mi apellido,
limitndome a repreguntarle: "Y cul es el suyo?" cada
vez que l me lo solicitara en las primeras entrevistas.
Introduccin
Esto tiene su explicacin en la circunstancia de que
el apellido del paciente es levemente similar al mo (se La tcnica creada y desarrollada por el profesor
llama Psquembaum), y, en caso de saberlo, habra Freud nos ha permitido a los analistas llegar a los ms
desarrollado fantasas transferenciales de parentesco profundos recovecos inconscientes donde se esconden
(en realidad, somos parientes pues un bisabuelo mo fue los fan tasmas que acechan, acosan y rodean al ser
humano.
primo de un to abuelo de l, y mi abuelo y su to segundo
jugaron juntos una vez de nios). Como el mismo creador lo sealara, 1 el psicoanlisis
En este caso, el olvido de un nombre propio (de mi es un camino abierto, y por ese camino se debe andar
propiedad), permite recuperar, recordar, no olvidar otro para seguir cuestionando, porque, como dijera el poeta: 2
nombre propio (el de mi paciente) . Al desconocer que "Analista, no hay camino: se hace camino al andar". 3
Psquembaum es mi apellido, lo pudo reconocer como Estos versos nos sealan, de alguna manera, cuestiones
suyo, sin perder la identidad a travs de proyecciones, y que ya haban sido interrogantes de Freud, quien con
pesquisar su propia singulmidad como sujeto. 5 toda claridad expuso que sus seguidores iban a seguir
A travs de estos ejemplos, y otros que , lamentable- formulando recursos tcnicos que, de alguna manera,
mente he olvidado compilar, queda demostrada la radi- enriqueceran la teora. 4
cal importancia del olvido en la clnica, que merece ser
recordada por los analistas. 1
Freud, no Dios.
2
No olvidemos que el poeta muchas veces se adelanta al psicoanalista, mal
que nos pese.
"Anlonio Machado y Ballesteros, poeta y psicoanalista espaol, traductor de
Esto suele suceder en Espaa con pacientes y analistas apellidados Prez, Psfqu emb aum. (N. del editor espaol.)
Gonzlcz, Garcfa, etclcra. (N. de l editor espaol.) 4
Y la tcnica, claro.
80 81

...
 -rr-r
Todo este prrafo viene al caso para sealar que, en
ciertas ocasiones, el analista se ve obligado a replantear
la modalidad del tratamiento, a recrearlo, a buscar e
implementar nuevos recursos que, no por no ser orto-
doxos, dejan de ser vlidos. 5
Es en casos como el que presento a continuacin
donde, de alguna manera, se pone a prueba al analista,
la tcnica, la teora, etctera. Es en estos casos donde se
ve la gama de recursos que un analista inteligente (yo
mismo, en esta ocasin) despliega frente al desconcierto
que le producen las peculiaridades a las que se ve
enfrentado.
l
1(
Realmente, a veces ser analista constituye una ver-
dadera aventura.
1 Rarl P squcmbaum
1 la niera y la falta de ocupacin de mi horario, acept,
1.,
,,
1l.
i'~1
Primeras aproximaciones
,:.
l
La primera vez que tuve frente a m al pequeo
Gustavo, el encuentro estuvo marcado, como tantos
otros avatares del psicoanlisis, por el azar.
Estaba yo en mi consultorio disfrutando de la ei.tri-
a casualidad de disponer de un horario libre, cuando de
pronto golpearon a la puerta. Fui a atender un poco
extraado, preguntndome cul de mis pacientes ha-
bra cometido el acto fallido de equivocarse de horario en
algo tan importante como su anlisis. Apost conmigo
Con excepciones extremas como el sdico de Baden Baden, que les pegaba
\
a los pacientes que no asociaban.
'l
82
-r -
- f~~~~.'
f
mismo que se trataba del "Hombre de los relqj es"6 y perd.
No era. Ni tampoco se trataba de otro paciente. Era una
joven que sostena un niito en brazos.
Hecord en ese momento toda la tradicin flmica y
cuentstica acerca de jvenes que llevan niitos en
cestas para dejarlos al cuidado de otras personas, y tuve
una sensacin pesadillesca. Luego reconoc que en todos
esos casos la joven permaneca en el anonimato, al
menos hasta la mitad del cuento, y recobr la tranquili-
dad. Permit a la joven que entrase.
Se present como una vecina de mi edificio y, antes
de que yo pudiese pedirle asociacin alguna con la
palabra "vecino'', me solicit que cuidara por un rato a
su pequeo Gustavo (ella lo llam Gustavito), y~ que
tena que salir por un rato a realizar un trabajo y la
niera haba faltado. Como el azar reuna a la falta de
no sin antes solicitarle que volviera antes de que trans-
currieran 50 minutos, ya que esperaba a un paciente.
La joven se retir y el pequeo Gustavo y yo queda-
mos a solas. Los primeros momentos permaneci en
silencio, a lo que respond quedndome en silencio yo
tambin.
Comprend que el recurso era efectivo, ya que, si el
pequeo Gustavo no despertaba, yo no tendra que
preocuparme.
Pero, al rato, Gustav irrumpi en llanto.
""El hombre ele los ralojcs", grave caso de neuro sis obsesiva que alencl. Mi
paciente controlaba las dcimas de segundo que duraba la sesin, llegando a
reprocharme amargamente cuando me demoraba ms de medio segundo en
atenderlo. Poda decit cuntas horas haba vivido y, aprox imadame nte, qu
habla hcchQ en cada \!na, lo que no era tan complicado porque no habla podido
hacer casi nada, ocupado corn1.) estaba en controla r el tiempo. Este caso seni
prximamente publicado, por lo que mi relato del mismo se detiene ac.
Espero que el lector haya quedado interesado en la continuacin y lo busque
con ahnco o con desesperacin en las libreras.
83
.
 -Qu te ocurre, pequeo Gustav?-le pregunt.
Pero l sigui llorando, sin responder o, en todo caso,
respondiendo con su llanto. Pens que tal vez mecindo-
lo cnmovcra su estructura y provocara una regresin
que lo devolviera a la situacin narcisista de la que
pareca haber salido. Pero no result.
Decid entonces recostarlo en mi divn para que
estuviera ms cmodo y, a mi vez, sentarme en el silln
para poder escucharlo mejor y descifrar eventualmente
su demanda.
"Tal vez se haya hecho caca", hipotetic. Pero al
disolver el nudo de su chirip no hubo seales ni huellas
mnmicas, olfatorias o escatolgicas que confirmaran
mi presuncin. Desc:-:.rt momentneamente la hipte-
sis.
Qu se habapuestoenjuegoen el pe.q ueo Gustav?
Cmo jugara yo, a nivel transferencial, ocupando el
lugar de su baby-sitter mientras su madre se hallaba
ausente? Seran los paales re presentante s de la re-
presin que frenaban la irrupcin de su con tenido inter-
no en el exterior inundando as mi consultorio? Pensara
el pequeo Gustav que su madre lo haba abandonado?
Pensara yo que la madre del pequeo Gustav haba
abandonado a su hijo? Pensara mi propia madre aban-
donarme? Qu le ocurra al pequeo? Tal vez era
demasiado pequeo como para pensar cosa alguna.
Hasta podra estar realizando la ecuacin Pecho=Pecho.
-Te ests comportando como un beb que reclama
el pecho mientras su madre se halla ausente -le inter-
pret.
El pequeo Gustav llor ms fuerte aun, confirman-
do lo acertado de mi interpretacin. La reaccin del
pequeo Gustav tuvo, de alguna manera, un efecto
doble, podramos decir un doble sentido, como tantas
84
----------- -------
veces ocurre en el devenir analtico. Por un lado, Gustav
lloraba confirmando mi interpretacin, p.ero, a la vez, la
negaba con su propio llanto, ya que, lejos de aliviarse,
pareca estar ms angustiado aun. Por lo menos, yo lo
estaba. No soporto or llorar a un beb.
Para calmar su angustia (y la ma) decid tomarlo en
brazos y acunarlo. Lo tom, le dije: 'Yo no soy tu madre, t
ni soy mujer, luego, no puedo darte pecho, Gusta vito". Al 1
disolver tan bruscamente la transferencia, Gustavito
casi se me cae al suelo.
En ese momento lleg la madre y se lo llev, luego de
agradecerme por haberlo cuidado. Haban transcurrido
exactamente cincuenta minutos .. 1
i
Pocos das ms tarde, hallndome en mi consultorio,
casualmente solo, buscando material sobre el tema
"Analidad y analizabilidad", o que llamaban a la puerta.
Se tratab a nuevamente de la joven madre que traa a 1
11
Gustavito para que lo cuidara por un breve lapso. La
niera haba vuelto a fa llar provocando una fractura
que slo yo poda reparar. 7
Me hice cargo de la situacin, dejando para otro
momento mis estudios e investigaciones tericas. La
prctica me llamaba. Le pregunt a la joven qu debera
yo hacer si a Gustavito se le ocurra tener hambre
mientras estaba a mi cuidado. Ella me respondi que
esto difcilmente ocurrira, ya que recin acababa de
7
Ei tema de las fractur as es, por cierto, motivo de amplia discusin clfnica.
Hay quien es ad ucen que las frncturas no son del terreno psicoanaltico y
prefieren derivarlas a un traumatlogo, pero terminan cayendo en una
trampa, en la trampa lingstica que tiende la misma traumatologa. O no
toman acaso los psicoanalistas..a los hechos t raumticos como valioso mate-
rial? Es ne cesario, pues, discriminar claramente los campos, para evitar los
extremos de una derivacin inadecuad a, o de un psico anlisis encorsetado.
85
'
1, ..
-
l1
r F
r
1
amamantarlo, pero que, de todas maneras, en el bolsito
' Llam finalmente a mi colega la doctora Ana-
que me dejaba haba una mamadera preparada. Evi-
dentemente, la mamadera haba sido erigida por la
madre en objeto transicional. Ahora haba que ver si el
pequeo Gustav la aceptaba como tal. La madre, en todo
caso, demostraba no ser abandnica.
El pequeo Gustav segua dormido, transitando su
narcisismo, por lo que llegu a la conclusin de que
cualquier interpretacin sera rechazada. Ms aun, ni
siquiera sera tomada en cuenta.
"Parece que est cmodo as'', proyect. El que esta- para cambiar paales, por lo que no ex.i.sta mucha biblio-
ba cmodo era yo. Hasta pens en ;: . . '. r con la investi-
gacin que estaba realizando previamente a su llegada.
Pero no. La prctica irrumpe en el contexto suspendiendo
a la teora. El pequeo Gustav se puso a llorar y un
extrao aroma comenz a invadir el mbito de mi
consultorio. De alguna manera, lo anal se ha ca pres en te .
Era necesario cambiar los paales de Gustavito. La
tensin flotaba en mi consultorio.
"Esta no es tarea fcil para un analista", pens.
Tena que abandonar mi lugar de analista en el que tan
cmodo me senta, para pasar al acto, al temido acto. Me
vi comportndome como la madre o el padre del pequeo
Gustav, actuando la transferencia como en mis peores
pesadillas de principiante. Luego, lo real del cuerpo,
ms precisamente de los olores provenientes del cuerpo,
me reclam. Haba que cambiar los paales del pequeo
Gustav, y rpido.
El cambio de paales resultaba ms complejo de lo
que pensaba y decid supervisarlo. Una supervisin de
vez en cuando no viene mal, ni siquiera a un analista
avezado como yo, pens. Pero el caso era, con quin? Sin
duda, tendra que ser un analista con vasta experiencia
clnica y, en lo posible, que tuviera hijos pequeos.
86
freudiana Traumengarten, que haba trabajado duran-
te ms de 18 aos en psicoanlisis de nios, y adems
haba criado a diecisiete sobrinos, por lo que obviamente
sabra cmo cambiar paales.
La doctora se sinti muy complacida ante mi pedido de
supervisin, a pesar de que mi llamada haba interrumpido
la elaboracin de tm sueo (propio), dado que se hallaba
durmiendo. Ella me explic que la tcnica psicoanaltica
ortodoxa no haba elaborado exhaustivamente el mtodo
grafa al respecto , pero que, de todas maneras, ella misma
poda darme algtma ayuda. Me previno sobre el especial
cuidado que hay que tener con el material que se exterioriza
al cambiar paales, para evitar un posible desborde que
podra llevar a graves ataques histricos al analista. Me
coment finalmente que cierta vez tuvo que cambiar cuatro
paales en una misma sesin y casi se psicotiza. "Evidente-
mente, la catarsis nos sigue sorprendiendo", sigui.
Le agradec su invalorable ayuda y cort.
Estaba como al principio, o peor, pues la urgencia
segua siendo tal. En casos como ste hay que dejar de
lado la ortodoxia, conclu, y llam a mi mujer, la que, sin
ser pscoanalista, sabe cmo cambiar paales. Ella
cambi rpidamente los paales del pequeo Gustav,
quien se calm y volvi a su estado narcisista, dur-
mindose plcidamente.
Mi mujer permaneci un rato contemplndolo.
-Qu lindo beb -dijo.
-His majesty, the baby -le contest.
-A quin se parece ms: a la mam o al pap?
-pregunt.
-Desconozco an su juego de identificaciones -le
respond.
87
 Odio que interfieran en mi tarea, me molesta much-
simo que alguien venga a interrumpirme, aun si yo
mismo lo llamo, como ocurri en este caso. Son las
contradicciones del deseo y la defensa, qu voya hacer.
Tornando conciencia de que me molestaba la presencia
de mi mujer a pesar de que yo la haba llamado, le ped
que se rdirase . Lo hizo. En el camino, se encontr con la
madre del pequeo Gustav, que vena a buscarlo.
-Qu hermoso beb-le dijo mi mujer.
-Gracias, seora -le respondi la mam de
Gustavo mientras acariciaba al nio, tratando de
reparar su abandono parcial.
-Cmo se comport Gusta vito? -me pregunt.
Yo no suelo informar a los parientes sobre la conducta
o material de mis pacientes, pero entend que en este
caso s caba la informacin, considerando la edad del
beb, y que en realidad no era paciente mo.No an, por
lo menos. No haba pronunciado la regla fundamental
del psicoanlisis. As que le hice a la madre un breve
comentario acerca de lo que haba ocurrido.
- Veo que con usted se comporta mucho mejor que
con la niera -me confi-. No aceptara cuidarlo dos
veces por semana?
De esta manera establecimos el contrato, fijamos
horarios y honorarios. Gustavito sera mi paciente.
El tratamiento
Primeras elucubraciones tericas
Me preguntaba cmo encarar el tratamiento del
pequeo Gustav. El no era, desde luego, mi primer
88
paciente, yo s era su primer analista, aunque este dato
no tenga, tal vez, tanto peso terico. Ubicar a un beb de
tan corta edad en una estructura psicopatolgica me
pareca complicado; mucho mejor sera ubicarlo en un
moiss, pero yo no lo tena, y no poda solicitrselo a la
madre. Hubiera sido como pedirle a un paciente adulto
que trajera a las sesiones su propio divn. 8 L
Pero, volviendo al pequeo Gustav, habra ya
atravesado el estadio del espejo? Sera necesario pro-
teger el divn con alguna cobertura plstica, dado que
Gusta vito no controlaba sus esfnteres? Cmo actuara
en su estructura el pasaje de la baby-sitter a m? Cmo l:
1
1
se manifestara la organizacin oral? Jugara el chupete
un rol fundamental en la transferencia? Tendra el
pequeo Gustav edad suficiente para ser neurtico? 1
Cmo interpretar sus berrinches, su llanto, su5
quejas? Como un rechazo al pecho bueno? Como un
reclamo a la madre que no vuelve a buscarlo y me deja
aqu desesperado cuidando a Gustavito? Como una
manifestacin de "angustia por sentirse abandonado"? 9
Como una emergencia esquizoparanoide? Como una
manera de sobrevivir como sujeto barrado frente a lo
inexorable de la castracin?
Tantas incgnitas me parecieron demasiado para un
solo beb. Podra decir que todas juntas abarcaban ms
espacio que lo real del cuerpo del pequeo. De modo que
decid enfrentarme a lo que viniese, y dejar que el juego
de identificaciones del pequeo Gustav se pusiera en
8
Esto, si lo pensamos, no esta tia del todo mal. El paciente se se ntirfa m s
1 cmodo en su propio divn. El principal problema serfa el transporte, pero
i todo analista que se precie podrfa contratar algn llctero de su confianza que
1
se transformara en "transportador teraputico", Dejamos abierta la cues-
tin para un prximo congreso.
Vcse 11! mtfculo "Algunas conclusiones hacia una teora de la angustia" en
1 este mismo volumen.
( 89
(
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 f'
1
marcha, se desplegara en el tratamiento. Me.tranquili-
c, dej sobre la mesa la mamadera que estaba tomando
y me dediqu a esperar al pequeo Gustav.
Las primeras sesiones
Gustavito comenz a concurrir puntualmente a su
tratamiento trado por su madre, quien lo depositaba en
mis brazos. Ella haca, de vez en cuando, algn co-
mentario sobre lo dormido que poda estar el beb, y me
peda que lo protegiera del excesivo fro.
Yo asen ta con la cabeza, en silencio, y pensaba en lo
acertado de ciertos artculos tericos que sostenan que
"son los padres, de alguna manera, los que estructuran
el deseo de sus hijos; los padres no son, tampoco, los
generadores de su propio deseo, sino los abuelos; stos a
su vez han sido introducidos en la cultura por los
it
bisabuelos y stos por los tatarabuelos; se llega, final-
mente, a una descendencia que se estructura a partir de
H.I
un deseo primitivo, tal vez el deseo, segn la teora de
Darwin, de algn simio". 10
Gustavito no pareca tener hambre, sueo o fro, no
al menos como sensacin transmisible . Ms bien se
acurrucaba dcilmente, o dorma, hasta que luego, sin
que aparentemente mediara absolutamente nada,
irrumpa en llanto.
Intent interpretar su llanto por el lado de la angus-
tia. Jams pens que el llanto de un beb pudiera
angustiarme tanto~ "Tal vez debera revisar mi propio
anlisis", me dije con certera lucidez. Pero la resistencia
se interpuso y termin revisando los paales del peque-
10
Por la cuales posible que elobjelo del deseo primitivo haya sido una banana.
90
o Gustav. No haba nada. Es decir, algo haba, pero era
lo que tena que haber. Gustavito no haba atravesado
ningn tipo de castracin. Adems, no era lacaniano.
Era muy pequeo para poder seguir alguna lnea
psicoanaltica.
El pequeo Narciso, quiero decir el pequeo Gustav,
provocaba diversos impulsos en los que lo rodeaban. Y
en este caso quien lo rodeaba era yo. Impulsos de
protegerlo, alimentarlo, contemplarlo, alzarlo, gritarle
para que se callara, y todos ellos cubran, de alguna
manera, su propio deseo, impidindole que se manifes-
tara, actuando a la manera de la represin.
Comenc a preguntarme (otra vez) cul era mi lugar. 11
Yo soy psicoanalista, pero fui contratado como niera.
Ahora bien, acaso no somos los analistas una suerte de
"niera" de nuestros pacientes? Acaso no los "cuidamos",
no "sacamos a pasear los aspectos infantiles dormidos
en lo inconsciente"? No se dice que los pacientes "cre-
cen" en nuestra compaa? El alivio que puede producir
una interpretacin, no puede, de alguna manera, asi-
milarse al cambio de paales, al ser descubiertos, reco-
nocidos y "puestos afuera" elementos internos?
Entonces, ser la niera del pequeo Gustavo era, de
alguna manera, ser su analista, y ser su analista era ser
su niera. Haba que ayudarlo a conectarse con su
deseo, a ponerlo en marcha, a atravesar su fantasma
que tal vez, del susto, no lo dejaba dormir.
Le comuniqu todo esto al pequeo Gus tav, pero l
sigui durmiendo profundamente tal como lo vena
haciendo desde haca un rato. Seguramen) yo no me
1lLo de "ce> mene" no es cieri.o. Yo siempre m e interrogo acerca del lugar del
paciente, ,\eJ analista, del lugar donde dej mi ll avero, etc. Para e l lector
interesado, recomiendo la lectun:i de mi articulo "Consideraciones acerca del
lugar del anal is ta". Para el otro lector, tambin. Es un lindo artculo.
91
haba dando cuenta, metido como estaba en mis propios Pero como la completud no existe, aqu tampoco mi
pensamientos. El narcisismo (de l, claro) se volva a xito haba sido complcto. 1 'l
L
1

hacer presente. Gustavito haba intentado comunicarse, decirme

Me preguntaba si este quedarse dormido. as, pro-
fundamente, tena que ver con mi interpretacin, si era
una regresin relacionada con la puesta en marcha de
sus defensas frente a lo angustiante de mi discurso, o si
era, finalmente, mi tono de voz monocorde.
El anlisis del pequeo Gustav continu as durante
varias semanas. Gustavito en lo suyo y yo cuidndolo.
Aprovechaba sus ratos de tranquilidad para leer, 12 por
ejemplo, algunos textos como "Psicoanlisis y
maternaje", que me aportaron elementos tericos, pero
no resolvieron las incgnitas que, de alguna manera,
segilan pesando en el tratamiento. Cmo llegar a lo
inconsciente del pequei'io Gustav? Cmo sacarlo de su
1
que su nombre era Gustav, pero el bloqueo resistencial
que an perduraba le impidi pronunciar su nombre
completo limitndose a la primera slab~: "Gu''.
-Gu-gu -deca.
-S -le responda yo--, te llamas Gustav, eres el
pequeo Gustav, pero an no puedes decirlo, y por eso
dices "gu-gu". Tal vt.z pronto puedas vencer las dificul-
tades y decirme tu nombre.
El pequeo Gustav reafirm mi sealamiento repi- I
1!
1
tiendo "gu-gu'', al tiempo que emita un sonoro y oloroso
impacto por va anal.
"Comenzamos a entendernos", pens mientras re- 1
flexionaba acerca del lugar donde poda haber dejado el I_

narcisismo e inscribirlo en el deseo? Y, lo ms grave,
qu hacer si se pona a llorar desconsoladamente como
a veces haca?
Algunas sesiones ms tarde ocurri un hecho im previs-
to, nuevo, sorprendente, que slo un analista experimen-
desodorante que haba comprado a raz de otro caso. 14
"La teolia se fusiona con la clnica dando lugar a la \!'
tcnica!'', exclam con total certeza delirante. Lo certero
de mi exclamacin me hizo dudar de la misma.Y si "gu-
gu" quera decir otra cosa? 15 \

tado podra haber supuesto (y yo, lamentablemente, no lo -Gu-gu-o! --dijo el pequeo Gustav, reafirmando, l
11
hice). Gustavito, el pequei'io Gustav, dijo "gu-gu". de alguna manera, mi duda. Y esa "o" que antes no :
1

Cualquier ser humano con t , i mnimo grado de
sensibilidad se derrite frente a los primeros balbuceos
de un beb. Pero yo no era cualquier ser humano, era la
niera y , ms aun, era el psicoanalista del pequeo
Gustav, por lo cual en primera instancia interpret el
"gu-gu" como un impactante xito te,raputico: se haba
roto el narcisismo y no haba quin lo arreglara. Gracias
a mi espera, a mi continencia frente a su incontinencia,
Gustavito rompi la barrera represiva y dijo "gu-gu".
12
Es lo es muy comn entre las baby sitter:;.
estaba y ahora est? Ser una especie de Fort-Da? 16 En
eso estbamos cuando lleg la madre a buscarlo, por lo
que di por finalizada la sesin.
"Menos mnl, pues si hubiese sido completo se habra desvirtuado el concepto
de la inexistencia de la completitud.
1' Se trata de "El hombre de los chanchos". (N. del E.)
15 Es un mlodo para prevenir la psicosis que he creado: consiste en dudar
siste mticamente frente a cualquier certidumbre, hasta descartarla; lo
llamo "Mtodo del descarte".
16 "Not-acat", segn la traduccin espaola de Antonio Machado y Balles-
Leros.

92 93

~~...._,,...1;l;.:,..,.;;i;;;;;;;;;;;'"
_____........:h4'1:"'. - --------- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ""-.....--,.,.,. _-,.,._-------.. --71 .. - - -:J
 Desarrollo posterior del tratamiento
En las sesiones subsiguientes intent verificar, a
travs del pequeo Gustav, varios postulados tericos
del psicoanlisis. Lo coloqu frente a un espejo para ver
cmo reaccionaba, pero el pequeo sigui durmiendo sin
darle trascendencia alguna al episodio, negando, rene-
gando, en fin, dejando de lado los postulados tericos de
Lacan.
Intent pesquisar la angustia del octavo mes, pero el
pequeo todava no tena ocho m eses de edad, por lo que
me result imposible. Me preocupaba. la posibilidad de
que tuviera algn objeto transicional, pero, si eso ocu-
rra, deba de ser fuera de los lmites de mi consultotio.
Tampoco se evidenci muestra. alguna de pasaje a la
posicin depresiva (osea que el pequeo no eralacaniano,
pero tampoco kleinianu). En cuanto a la posibilidad de
un Edipo temprano, sera muy difcil de verificar pues el
pequeo Gustav siempre fue muy apegado a su mam.
Este es uno de los casos en que los analistas nos
sentimos particularmente fru strados. Los pacientes no
se esfuerzan para confirmarnos la validez de n uestras
teoras, y esto es muy malo para la prctica. I-Iay
pacientes que insisten en ser distintos de lo que los
textos indican, son pacientes rebeldes, heterodoxos, que
no se identifican con ningn caso de Freu d, Klein o
Lacan, 17 y el analista lo nico que puede hacer para
calmar su frustracin es aumentarles los honorarios.
17
Hubo, segn refiere la bibliograf'fa, el caso de un neurtico obses ivo que se
identilic con "El hombre de las ratas"; "El hombre del hombre de las ratas",
asf se lo llam, saba de memoria los "Original reconls" de Freu d, y los repel a _
Adems, se enojaba con su analista pues ste no le interpretab a lo mismo qu e
Freud. Se trataba, obviamente, de un caso de "obses in por lo s obsesivos".
Aparentemente tambin hubo un caso de "fobia a los fbicos", pero no fu e
escrito_
94
El pequeo Gus tav segua en lo suyo. Dorma, llora-
ba, se haca pis y caca y deca "gu-gu", o "gu-guo", o hasta
"gu-au", lo que me hizo pensar en elementos fbicos
h acia los perros, pero no hubo posteriores datos que lo
confirmaran. Algunas veces el pequeo Gustav pareca
interesarse por algo, ya que mova la cabeza en uno y
otro sentido, pero finalmente llegu a la conclusin de
que no se trataba de nada en particular.
Si el pequeo Gustav estaba como buscando algo,
pero no se trataba de nada concreto, era nuevamente mi
lugar, como analista que era, el de investigar qu bus-
caba. Se tratara de la madre? Del padre que lo
separara de una madre simbitica? Del objeto
transicional? Del objeto a? Del chupete? Tamaa duda
tcnica me hizo interrogarme seriamente sobre la
analizabilidad del pequeo Gustav , de los bebs, de los
nios, y hasta sobre la 1na propia, lo que me llev a
consultar de urgencia a mi analista , quien afirm que yo
era analizable, y me pregunt si yo intentaba parecer
inanalizable para evitar pagar sus honorarios. Frente a
tal respuesta decid-( seguir escuchando al pequeo
Gustav, porque, si yo era analizable, por qu l no lo iba
a ser?
Por lo dems, Gustavi.to no asociaba nada. Sus "gu-gu'',
"gu-guo" y "gu-au" no remitan a ningn sitio. Lo que s se
fue notando a lo largo de las sesiones fue cierta sensibilidad
ante la llegada de su maclre, alaquesaludabahaciendopis,
caca, llonmdo o haendo "gu-gu".
E stos "gu-gu" con los que Gustavito saludaba a su
mam son clara prueba de su estadio narcisista. Si
consideramos mi hiptesis de que "gu-gu" era una ma-
nera, bloqueada por la resistencia, de decir su propio
nombre; entonces, al llamar a la mam con su propio
nombre (de l), demostraba un estadio simbitico,
95
indiscriminado, donde l es "gu-gu" y la mam tambin
es "gu-gu", siendo ambos, por lo tanto, una sola persona.
Ahora, claro, si no consideramos mi hiptesis con10
verdadera, todo esto termina siendo falso. Los camiru)s
por los que nos conduce la elucubracin terica son,
como se ve, variados.
Un colega me seal, oponindose a mi planteo, que
si el pequeo Gustav usaba el "gu-gu" cuando llegaba su
madre, era, justamente, para marcar una diferenciacin.
"Yo 'gu-gu'; t no 'gu-gu', tienes t cosita de hacer
pip?" 18
Otro eminente colega me sugiri que, en realidad, el
"gu-gu" era una manera de llamar mi atencin, de
pedirme que operara como padre, estructurando la
castracin.
Opt por no consultar ms eminent es colegas.
Reconoc que, frente a una situacin tan compleja,
todo lo que deba hacer era permanecer a la expectativa,
en atencin flotante, esperando alguna disrupcin en el
discurso por la que emergiera el deseo inconsciente del
pequeo Gustav.
Mal que me pese, el discurso del pequeo era por
dems coherente, o no, pero las incoherencias eran
indistinguibles del resto: yo no poda saber cundo
Gustavito, queriendo decir "gu-gu'', deca "gu-guo"
transformndose en un fallido, y cuando, por el contrario,
ese "gu-guo" era exactamente lo que quera dec1r. El
discurso del pequeo no era fcil de comprender, a penas
algo ms fcil que el mo. , tal como el que ella haba manifestado? Podra ser que
Cuando el pequeo Gustav llevaba ya varios meses
de tratamiento, y se comenzaban a notar los efectos (en
mi consultorio), un da la madre concuni sola en el
18 Algo influido por el caso Juanilo, tal vez.
96
horario de la sesin, y me comunic que Gustavito no
vendra ms, ya que ella haba cambiado sus horarios y
se quedara a cuidarlo. Me abon los honorarios, me dio
las gracias , y se fue.
Yo me qued pensando en lo frecuente de este tipo de
episodios . "Cuando empieza a notarse la mejora en los
nios , los padres los sacan del tratamiento."
Epi crisis
Me he interrogado varias veces 19 acerca de las cir-
cunstancias de la interrupcin del tratamiento del pe-
ciueo Gustav. "La madre eligi la simbiosis, permanecer
11
atada al pequeo manteniendo el vnculo simbitico- I'
narcisista-indiscriminado" fue una de mis primeras
hiptesis. Esto me dio, de alguna manera, una idea
diagnstica que me hizo pensar en la gravedad del caso,
aunque , deb reconocerlo, atenuada por la edad (del 1
pequeo), que an no haba pasado los siete meses y
cuyo con tacto con la madre poda ser beneficioso para l,
aunque no para m, ni para mi propio narcisismo, que se
sinti algo herido.
Si la madre de Gustavito elige el encierro frente a la
l
apertura de la cultura, por qu su anterior pedido de
tratamiento? O se trataba slo de un pedido de cuidado
no hubiera nada detrs de todo el transcurso del trata-
19Esta costumbre de in terrogarme a m mismo en diversas circunstancias,
aun en aquellas en las que hay otras personas, me ha trado cierta fama de
psictico.
97
_"______ J
- - - - - - - - - - - - -- ----
miento, de mis conclusiones y hasta de 111i propia salud caso slo como excusa, como medio para tapar el deseo
mental, por lo que finalmente la descartt:. ~
0 del pequeo Gustav, de ocluir el "gu-gu'', que no lleg a
Decid volver a reflexionar sobre el abandono. Tal ser Gustav (ni ninguna otra palabra), su propio nombre,
vez realmente el cambio en el horario de trabajo de la su identidad. La resistencia pareca haber ganado la
madre tuviera un peso mayor que el que yo le otorgaba. batalla, lo que me produjo una sensacin de enojo y
Tengo que destacar, en ese caso, la fragilidad de ciertas frustracin.
demandas de anlisis, en pacientes como ste, en los Vi un par de vetes al p(~queo Gustav en el pasillo.
que, en realidad, no hubo demand :t manifiesta. La Ha pasado un largo tiempo desde su tratamiento.
madr~ no la verbaliz, y el pequeo Gustav an no Gustavito ga~, camin, y ahora habla, corre y juega
dispona de un lenguaje verbal lo suficientemente am- por el pasillo.
plio como para hacerlo por sus propios medios. En Aparentemente da muestras de independencia,
situaciones como sta se puede discernir lo delicado de aunque a veces es un tanto insoportable.
ciertos vnculos. El pequeo Gustav, si la madre no lo
trae, no viene. Est totalmente determinado por el Otro
o, en este caso, por la Otra. El haba llegado a travs ele
un agujero, una carencia, la producida por la falta de la
niera. La falta lo trae, al provocar un sntoma, al
romper la completud de la madre que no puede hacerse
cargo. Luego la madre resuelve la situacin, rellena la
falla, vuelve al estado de completud, ocluye la angustia,
y entonces el tratamiento del pequeo se transforma en
sntoma, en seal de algo que ocurri. "Para qur,') voy a
llevar a Gustavito al tratamiento si lo puedo cuidar yo?",
dice la madre, 21 obviando, como dije, que el tratamiento
del pequeo fue ms que un simple "cuidarlo". La madre
evita, as, el recuerdo de su propio agujero, de la posi-
bilidad de estar en todas, de la castracin, finalmente.
Se apoya en su motivo manifiesto, vlido, pero en este

20 No sin antes encontrar elementos terico-clfnicos que me permit ieran tnl

descarte. He decidido no extenderme en exponer esos elementos de trabajo.
21 Muchas madres de adolescentes, y aun de adultos, razonan de igual manera
invitando a sus hijos a permanecer a su lado. "Quin te va a interpretar
mejor que tu mam'!", les dicen. E stos casos, sobre todo si las madres tienen
xito, suelen ser ms graves que el de Gustavito; por Jo dems, resulta
desagradable ver a un adulto siendo amamantado (aunque sea a mamadera).

99
98
 CARNET PSICOANALITICO has ta crceles, 2 por lo cual no es raro que estos "testigos"
(ANTOLOGIA) sepan mucho ms acerca de psicoanlisis que acerca de
GRUPO DE LOS JUEVES (I) s mismos.
Finalmente quiero destacar que sta es una antolo-
.ga y debe ser tomada como tal. Por lo cual, que cada uno
Presentacin: la tome como toma cualquier otra antologa, en caso de
Prof Dr. Karl Psquembaum que alguna vez tome alguna.
Recopilacin: Rudy
Karl Psquembaum

,
:d
El espejo, en realidad, tiene varios estadios: en-
Los "Testigos de Freud", tambin llamados "Grupo marcado, plateado, biselado, pulido, y otros que, lamen-
de los Jueves'', son un grupo do pacientes que acostum- tablemente, la escuela francesa no tiene en cuenta. "
~
bra reunirse los jueves en una cervecera para discutir
interpretaciones de sus respectivos analistas, charlar Si en una conferencia sobre los sueos el a u di torio se ~:i!
queda profundamente dormido, el evento podr ser
sobre el tema y realizar competencias y torneos al
respecto (del tipo "Quin tiene ms resistencia?"; considerado un xito o un fracaso, segn el punto de !
"Quin hace ms tiempo que se analiza?"; "Quin vista desde el que se lo mire. 11

cambi ms veces de terapeuta?"; "Quin toma ms
cerveza?", y otros).
Como seal en mi artculo "Los sentidos en psi-
coanlisis", 1 este grupo brinda un aporte fundamental
al movimiento analtico al renovar, remozar y rejuv.e ne-
cer la teora desde otro punto de vista : desde el divn,
desde la prctica cotidiana que ellos tambin realizan
en los consultor~os de sus respectivos analistas.
Un lector avispado se extraar por el alto nivel
terico de esta antologa. Lamentablemente, esto es as
porque lajerg:1 ha trascendido demasiado, y el lenguaje
"psi" invadi cafetines, exposiciones, mesas redondas y
r
1
1
Artculo que recomiendo calurosamente. 1 2
!'
Algunos afirman que el psicoanlisis es una '
"cosmovisin" o "visin del mundo". En tal caso, ms que
a los neurticos, convendra tratar a los miopes e
hipermtropes.
El psicoanlisis ha llevado a replantear ciertas du- ,
!
das existenciales. Se sabe, por ejemplo, que "donde
entra el sol, no entra el mdico", pero, entra el psicoa- i
nalista?
Es de desear que el psicoanalista acte a la manera
de un espejo, pero esto no le da derecho a ninguna
paciente a usarlo para maquillarse.
Los presos suelen hablar de represin, cndena, sujetos barrados, etctera.

100

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ __ _ _ _ _ _____,;..
l
l
- - - - -- - --- -- ------- _.
101 J
............. --~----
'------""' .
 El analista no debe hablar. Dnde se ha visto un
espejo que hable? En la ftula de Blancanieves, ahora
que asocio, la madrastra tena un espejo que hablaba!
Eso s: no interpretaba.
Un analista proveniente de un pas de habla inglesa
hizo fortuna en la Argentina, pese a que conoca slo una
frase del castellano. La frase en cuestin era: "Y a usted
qu le parece?".
Los lugares en psicoanlisis tienen que ser bien
claros. Hubo un paciente que no slo le interpretaba
cosas a su analista, sino que adems pretenda cobrarle
honorarios.
Algunos analistas cobran caro. Otros no estn para
nada de acuerdo con esa postura, y cobran carsimo.
El retrato de Freud no es fundamental para el
consultorio de un analista. Tampoco la vela prendida
debajo. Pero en caso de estar presentes estos elementos,
no es obligatorio que el paciente los reverencie al entrar.
Algunas personas pr~ten:den analizar todo lo que
ven. Es conocido el caso de un afamado analista que
intent interpretarle a un mosquito s'u agresin. Enfer-
m de paludismo.
Dicen que un pacient de un analista lacaniano se
suicid despus de obtener el alta. Su vida ya ho tena
objeto.
El supervisor debe ser una persona de confianza del
analista. Alguien de experiencia, con quien adems
haya transferencia positiva. La mam no sirve para el
caso.
Para ser analista hay que tener una slida forma-
cin. No basta con saber decir "significante", "como si",
102
"como que", "en realidad", "hum", "ejem" y "dejamos
aqu por hoy".
Para poder estar recostado en un divn, asociando
sobre las cosas ntimas durante cincuenta minutos, hay
que tener resistencia.
Las teoras tienen, a veces, ciertas excepciones. Sin
menospreciar las conclusiones obtenidas por Melanie
Klein, podramos decir que hay mujeres que tienen los
dos pechos buenos, y hasta buensimos.
El psicoanlisis debe parte de su bagaje a otras
ciencias. Est, por ejemplo, ntimamente ligado a la
ebanistera. O alguien podna afirmar que el psicoan-
lisis sera igual si no existieran los divanes?
Segn sostiene cierta escuela, el padre acta "en
nombre de la ley" y produce as una apertura hacia la
cultura. Vendria a ser una especie de sheriff, de esos que
decan "Abran en nombre de la ley" en las pelculas de
tiros.
Lacan defini la funcin materna y la paterna, pero,
cul es la foncin de los abuelos?Y la de los tos?Y la
de los primos segundos? Y la de los vecinos?
En la poca de Freud, ser analista no era fcil. Ahora,
las cosas han cambiado mucho. Los sillones, por ejem-
plo, son mucho ms _cmodos.
Lo que todava no se ha investigado mucho es la
supervisin de pacientes. Es decir, un paciente con
mucha experiencia analtica que aconseja a otro que
recin empieza su tratamiento acerca de lo que debe
decirle a su analista y cmo tomar sus interpretaciones.
Hay pacientes lacanianos que asocian todo segn la
cadena significante. Los pacientes kleinianos, en cam-
103
bio, suelen pasrsela hablando de sus objetos. Los pa
cientes winnicotianos suelen ser excelentes jugadores:
no les apueste nada. En cambio, los pacientes freuclianos
ortodoxos son aquellos que buscan analistas "de libro",
y piden ser llamados "Herr pacient".
La amenaza de castracin no es dramtica, mientras
no pase de ser una amenaza.
Para estudiar psicoanlisis hay que saber delimitar
los campos. No es correcto decir, por ejemplo, que lo
simblico de la patria son el escudo, la bandera y la
escarapela.
Para los que recin comienzan, es muy difcil elegir
al coordinador de un grupo de estudios ~ Tal vez el
criterio ms adecuado sea tener en cuenta el sabor del
caf que convida a los alumnos. A mejor calidad de caf,
mejor nivel terico.
Tambin podran organizarse grupos de formacin
de pacientes, al cabo de los cuales un egresado esta1ia en
condiciones de enfrentar un psicoanlisis, atravesar el
objeto a, conocer sus fantasasinconscientes y satisfacer
el deseo de su analista, que no es otro que an;izar.
1 cosmovisin, qu Weltanschauung este conglomerado
104
CARNET PSICOANALITICO
(ANTOLOGIA)
GRUPO DE LOS JUEVES (II)
Presentacin:
Dr. Alain Supositoire
Texto establecido por: Rudy
A la reunin de los "Testigos de Freud", tambin
llamados "Grupos de los Jueves'', hay que contextuada
en el encuadre correspondiente. Si no, se corre el riesgo
de caer en aberraciqnes imaginarias que, al ser llevadas
a un nivel terico-pedaggico, provocan un real dao en
el cuerpo de la teora psicoanaltica.
Es un deber tico, y hasta legal, denunciar la tarea
que, en nombre de cierta posibilidad de discusin, rea
liza este grupo. Y ntese que lo falso comienza desde el
mismo nom9re: grupo. Desde qu punto de vista, qu
constituye un grupo?
Los grupos no existen, y menos aun en psicoanlisis!
Y adems, en el supuesto de aceptar su existencia,
alcanza un mnimo vis tazo estructural para reconocer lo
irreconocible. Alrededor de qu se rene este "grupo"?
Alrededor del falo!, me respondo. Falo representado por
la botella de cerveza, o, lo que es lo mismo (simblica-
mente hablando), el lugar del analista, del supuesto
saber que ellos, como pacientes, intentan arrebatar.
Es sa, pues, una labor en contra de la causa
105
freudiana, del campo freudiano y de todo lo que as
pueda denominarse. Es, pues, la tarea de un grupo de
pacientes que me honro t:~h presentar, agradeciendo al
doctor Psquembaum la oportunidad que me brinda.
Doctor Ala,in Supositoire
Un paciente decidi escribir un trabajito clnico
acerca de su analista. Decidi llamarlo "El hombre de
las pipas".
Algunos pacientes contribuyen al enriquecimiento
de la teora psicoanaltica; otros, simplemente al de la
clnica, a travs del material que aportan; finalmente
quedan aquellos que contribuyen al enriquecimiento de
sus analistas, a travs del aporte material, de los hono-
rarios, para ser claros.
Hay analistas muy estudiosos de la obra de Freud.
Leen, asisten a cursos y seminarios, o, de alguna mane-
ra, exploran la teora psicoanaltica. Pero hay otros que
son chantas. Hubo un caso en el que un analista crea
que la teora econmica tena que ver con el cobro de
honorarios.
Algunas personas se sienten totalmente identifica~
das con la teora psicoanaltica y tratan de analizar todo.
As es; todo lo ven con ojos analticos. Y se es su primer
gran error. Para un analista en serio, mucho ms im por-
tante que la vista es el odo.
Hubo una terrible discusin entre varios pacientes
de un mismo analista acerca de la apariencia fsica del
mismo. Cada paciente, y eran como cinco, deca: "Es
muy parecido a m, casi idntico". Es de destacar que los
106
cinco eran muy diferentes entre s. Terminaron pelen-
dose. La culpa la tiene el analista por funcionar como un
espejo.
Es llamativo cmo el psicoanlisis transforma el
sentido de muchos actos y palabras. En la Edad Media,
se saba que el res~ltado de la castracin era un eunuco.
Ahora muchos analistas reivindican la castracin como
fundante del ser sexuado.
Hubo un paciente que tena un sueo recurrente.
Todas las noches soaba que era analizado por Freud. Al
relatarlo en la sesin, el analista decidi cerrar la
cuestin aumentndole los honorarios. Eso s, sin recar-
go por las sesiones nocturnas.
La transferencia permite que el paciente vea en su
analista a otras figuras de su vida. Esto es un elemento
fundamental para la prctica, pero a veces se transfor-
ma en un arma de doble fil. Por ejemplo, un comercian te
proyect sobre su analista la figura de un deudor, y lo
persegua exigindole que le pagase.
Algunos estudiosos han tratado de aplicar el psicoa-
nlisis a diversas disciplinas, entre ellas la literatura.
Intentaron "analizar textos". Desde luego que los textos
no asociaban, ni pagaban honorarios ni se recostaban en
el divn. Las erratas eran consideradas fallidos; las
pginas pegadas, resistencia, y el prlogo, primera en-
trevista. Algunos de estos anlisis eran interminables,
por lo aburridos.
Para los "analistas de libros" (y no "de libro"), he aqu
un probfema: tomamos una frase clebre de Antoine de
Saint-Exupry, de su libro El principito, "Lo esencial es
invisible a los ojos", y he aqu mi pregunta: lo esencial,
es inaudible al odo psicoanaltico?
107
 Qu ocurrira si un paciente recibiera en su casa a
un analista, se desarrollara la sesin, a los 50 minutos
el paciente dijera: "Bueno, dejamos por hoy", el ~nalista
se fuera, entrara otro analista y as sucesivamente?
Cuntos analistas podra atender un pacien te por da?
Y por semana? Los tiempos que corren nos obligan a
buscar respuestas a estos interrogantes.
Algunos psicoanalistas prefieren decir "analizan te"
en lugar de "paciente". Tal vez sea sta una manera de
discriminar al psicoanlisis de la prctica mdica o de la
psicolgica. Tal vez no.
Hay gente muy dogmtica que transforma cualquier
cosa en religin. Hasta el psicoanlisis. Son los devotos
de "San Sigmundo de Viena", al que le atribuyen mila-
gros como el operado con Isabel de R., que gracias a l
volvi a caminar por la vida. Estos creyentes, en lugar
de congresos, organizan concilios.
Una computadora que hiciera de todo perfectamen-
te, jams podra ser psicoanalista, porque, para serlo,
hay que poder equivocarse.
Algunos analistas ocupan el lugar del "supuesto
saber'', colocados all por sus pacientes. Otros, en cam-
bio, prefieren el lugar del "por supuesto saber", y son
ellos mismos quienes se ubican all e intentan fascinar
a los dems.
Nadie festeja tanto el Da de la Madre como los
psicoanalistas. Al fin y al cabo, son su fuente de trabajo.
El mundo que se ve desde el divn puede ser liso o
estar lleno de grietas, pero en todo caso es el mundo del
cielorraso.
108
NUEVOS EJERCICIOS
PSICOANALITICOS DEL
PROFESOR KARL PSIQUEMBAUM
Establecidos por: Rudy
Introduccin a cargo de la doctora
Anafre udiana Traumengarten
Al presentar esta segunda serie de ejerc1c1os
psicoanalticos, mi eminente colega y amigo, el profesor
Psquembaum, me ha pedido una breve introduccin, lo
que, desde el principio, me ha generado dos grandes
dudas. La primera es por qu me ha solicitado que mi
texto sea breve. Tal vez me seala indirectamente que
mis alocuciones le resultan demasiado extensas y abu-
rridas? La segunda es por qu me ha solicitado
especficamente a m esta introduccin, siendo que no he
logrado resolver ni una sola de las mltiples cuestiones
que el texto plantea.
Luego de una larga reflexin al respecto (que incluy
una siesta) llegu a la conclusin de que deba acceder
a los ruegos de mi colega, dado el afecto que le profeso,
y que, adems, hace ya largo tiempo que nadie me ofrece
introduccin alguna. 1
Es pues, estimados lectores, la oportunidad de en-
frentarse a los conflictos y cuestiones que nos plantea un
estudioso del psicoanlisis. Lo recomiendo calurosa-
t Solicito que mis lectores no tomen esta frase en sentido ertico.
109

mente, sobre todo a los analistas jvenes, o a aquellos
que, sin serlo, disponen de mucho tiempo para resolver
estas cuestiones por no tener que utilizarlo en atender.
Doctora Anafreudiana Traumengarten
El "Edipo invertido", puede ser llamado "Opide"?
Por qu? Por qu no?
Qu hubiera pasado si Edipo no hubiera resuelto el
problema de 1a esfinge? Imagine la situacin y las
penosas consecuencias econmicas que acarreara a los
psicoanalistas.
Estar en contacto con el deseo puede generar
cortocircuitos? Qu pasara con las resistencias? De
cuntos voltios sera la descarga?
Cuntos seminarios y cursos de "Introduccin a la
obra de J. Lacan" debe completar un estudiante para
poder considerarse introducido?
Si a un analista kleiniano se le rompe el divn, debe
repararlo por s mismo, supervisar la reparacin, o
puede llamar a un carpintero?
Pueden varios analistas tratar a un mismo paciente
esquizofrnico, ocupndose cada uno de uno de los
aspectos de su personalidad?
Si un paciente repite 169 veces la frase "En realidad,
no s si ... " en el transcurso de una sesin, puede
considerrselo obsesivo?
110
,I
t
,
,,
"I
1
,\
.
, Imagine a Sigmund Freud coordinando un grupo de
estudio. Sobre quin sera? Por qu no sobre usted y su
obra? Imagine a Freud criticando sus escritos. No llore.
\
~
En los anlisis de nios, cabe usar divanlitos? Y
\ cunas?
i/
Intente atravesar el objeto a con un alfiler. Si lo
: logra, dse el alta.
,,
Realice un ptofundo estudio sobre el trauma del
.,
1
nacimiento. A tal efecto, dedquese a la prctica de la
obstetricia durante 10 aos. Qu experiencia adquiri?
A qu conclusiones lleg?
Interrumpa las sesiones de sus pacientes cada vez
: que stos pronuncian la "i". Luego intente una explica-
cin coherente para este proceder. Si no encuentra
! ninguna, pdasela a ellos.
Si Freud viviera, tendra ahora 132 aos. Cuntos
libros habra escrito? Cules seran sus ttulos?
Para esgrimir el falo, por dnde hay que agarrarlo'?
Calcule el nmero de sesiones en que usted particip
como analista. Rstele el nmero de sesiones en las que
particip como paciente. El resultado, es positivo o
negativo? Qu conclusiones extrae al respecto?
Imagine una cosmovisin falocntrica. Luego, inten-
te descentralizarla. Qu dificultades encontr? Cun-
tos siglos tard?
Si el psicoanlisis fuera una "visin del mundo'',
cmo lo vera? Imagine un mundo visto desde el psicoa-
nlisis. Es redondo? Existe en ese mundo el incons-
ciente? Y el psicoanlisis existira en un mundo
psicoanaltico?
111
 Suponga un supuesto saber. De qu saber se trata-
ra? Cmo se sabra que ese saber es supuesto? Y si no
fuera supuesto, cul es su puesto, dado que se supone
que usted lo est suponiendo? Si usted res uelve esta
cuestin sin psicotizarse, es que ya estaba psictico.
Imagine una relacin de parentesco. Defnala. Orga-
nice un grupo de estudio alrededor ele esa relacin.
Incluya en l a sus parientes. Cbreles de acuerdo con su
insercin en la estructura.
Si un paciente decide asociar a su analista a sus
asociaciones, qu tipo de sociedad se establece? Se
puede hablar de sociedad annima, pacto perverso o
asociacin libre?
La asociacin libre, es libre de impuestos? Cabe
establecer una demanda de anlisis frente a un tribu-
nal?
Imagine un paciente. Describa la primera entrevis-
ta. Las subsiguientes. Piense cmo seiia la primera
sesin. Vase cobrndole los honorarios. Imagine una
sesin resistencial. Pguele. Le doli? Y a usted?
Repita las siguientes frases dos veces por da: "Us-
ted qu piensa?", "Continuamos en la prxima", "Aj!"
"En realidad, usted ... ", "Es como si ... ". Luego reflexio-
ne, escriba un trabajo alrededor de estas frases y prc-
sntelo en el prximo congreso.
La formacin de un analista, incluye los odos?
Puede un sordo ser analista? Y un llipoacsico? Y un
filatelista?
Existe un inconsciente de lo inconsciente donde
queda lo que el propio inconsciente reprime? Cabe
llamarlo inc-inc?
112
PSICOANALISIS Y APERTURA
(SERIE ESCRITOS SOCIALES)
Prof Dr. Karl Psquenibaum
Traducido y establecido por: Rudy
Es harto conocida, y hasta ha sido tema de innume-
rable cantidad de artculos cientficos y humorsticos, la
figura del analista que vive encerrado en su consultorio.
Se trata de un viejo clis aberrantemente establecido
por los seguidores de Freud, ya que l no tena por
costumbre quedarse encerrado en ningn lado, y mucho
menos en su consultorio, donde la claustrofobia le impe-
da permanecer ms de 50 minutos seguidos, siendo
ste, y no otro, el origen de la ''hora psicoanaltica".
Entre sesin y sesin, Freud sacaba a pasear a su perro,
su hija, su tortuga, o hasta a algn paciente que as lo
solicitase.
El lector pod1ia preguntarse entonces cul es el
origen del clis al que nos referimos. Ser tal vez una
elaboracin secundaria del sntoma de Freud, digamos
una vuelta por el contrario? O una '(vuelta hacia el
interior", en la que se considera al consultorio como
parte del cuerpo, y el analista se detiene a observar la
imagen corporal que le devuelve el consultorio, sobre
todo si hay en l (en el consultorio, no en el analista) un
espejo?
113
r
1
1
Tambin se puede estudiar este tema a la luz del
1 psicoanlisis.
La "Escuela de Homesweethome'', dirigida por John
Homesweethome, que sealaba claramente cules eran
los lmites del lugar del analista, acu la siguiente
frase: "De casa al consultorio, y del consultorio a casa,
me oste?". Es de destacar que esta escuela pertenece a
la poca victoriana, y que en sus reuniones no slo
participaban los anabstas sino tambin sus mujeres.
Dentro de los diversos tericos que estudiaron el
tema, hubo quien dijo que lo que en realidad ocurra es
que la mayoria de los analistas eran agorafbicos, que
teman que fuera del consultorio los es tuviesen esperan-
do amenazantes sus fantasas paranoides que deseaban
convertirse en realidades o, lo que sera peor an, que la
realidad externa superara a las peores fantasas antes
mencionadas.
En su texto "Existe algo fuera del consultorio?"
Jean-Jean Dusignifiquant1 nos revela interesantsimos
elementos de su autobiografa: "Durante mucho tiempo
-dice-- no saba yo que existiese algn otro lugar
! adems del consultorio. A m me haban dicho que los
nios nacamos como producto de la libre asociacin
entre una mujer cuyo discurso denota una falta y un
hombre cuya captacin de esa falta le provoca deseo .
Tena yo tres aos cuando ,me formularon esa hiptesis.
Luego me enter de que los tres analistas magos, Freud,
Klein y Lacan, no existan, quiero decir, s existan pero
no existan, porque no venan cada 6 de enero a interpre-
tar la cartita que yo primorosamente les escriba. Final-
mente yo encontr mi vocacin. Una tarde le coment a
1
Jean-Jean Dusignifiquant: psicoanaUsta francs miembro del movimiento
Buffel Freud, autor del texto que aqu aparece mencionado, y olros ms que
no aparecen mencionados.
114
mi madre: 'Cuando yo sea grande, voy a ser psicoanalis-
ta francs'. Ella se opuso, quera que yo siguiera los
dictados de mi deseo inconsciente, por ms que intentara
reprimirlo. Luego de varios aos de estudio, de varias
ediciones de obras completas adecuadamente ledas y
subrayadas , una tarde el libro cay de mis manos, y ante
mis ojos apareci\ma rara estructura de madera: 'Qu
es eso?', pregunt. 'A vos qu te parece?', me respondi
mi madre. Y as fue como, asociaciones de por medio,
descubr la puerta".
Extrao caso el de Jean-Jean. La mayora de los
analistas muere sin descubrir la puerta.
Otros tericos establecieron que lo que ocurre en
realidad es que , en la divisin psique-soma, los analistas
haban optado por la psique, y que, para poder salir del
consultorio, haba que mover el soma. Luego esto fue
desarrollado en una ecuacin:
A +> p . p ---> A
donde si la gran A (analista) no va hacia p (puerta), esto
no puede implicar, de ning1:in modo, que p (puerta), se
dirija hacia la gran A (analista), ni aun en el caso en que
se tratase de mahometanos.
Esta ecuacin revolucion definitivamente el psicoa-
nlisis. No se poda seguir esperando eternamente que
la puerta llegase al divn . Haba que abrirla. Un im-
portante grupo de analistas intent solucionar la delica-
da cuestin contratando secretarias para que abriesen
dichas puertas. El caso se solucion parcialmente, ya
que, si bien dejaba la discutible cuestin terica acerca
de si una secretaria deba intervenir o no en una relacin
de dos como es la analtica, por lo menos los pacientes
podan ingresar en los consultorios, siendo ste un
115
importantsimo paso para la clnica. De todos modos,
muchos tericos del tema se opusieron a este proceder y
no lo implementaron, tal vez, segn algunos detractores
de dichos profesionales, porque, al ser tericos, 110 tenan
paciente alguno al que abrirle la puerta.
Pero si los analistas lograron, con esfuerzo y elabo-
racin, llegar a la puerta de sus consultorios, la actua-
lidad les trae ahora un nuevo interrogante cientfico:
Qu hacer cuando la puerta del edificio permanece
cerrada las 24 horas?
Esto ha provocado una nueva conmocin en la ar-
quitectura terica y muchos profesionales decidieron
mudarse a planta baj a, o hasta a algn terreno baldo,
para poder evitar la problemtica planteada. Sus de-
tractores opinan que tal maniobra evitativa no contri-
buye a la asociacin libre de los pacientes, ya que las
"sesiones baldas" se ven habitualmente interrumpidas
por nios que vienen en busca de "objetos pelota", y
parejas que concurren para diversos fines.
Han sido entonces necesarias nuevas formas de
estudio, sobre todo para aquellos analistas que acos-
tumbraban estudiar entre un paciente y otro. Digamos
que, ahora s, se ha obligado a los analistas a atravesar
el objeto p (puerta).
Es aqu, en este atravesamiento, donde se ponen en
juego la experiencia clnica y el propio cuerpo del analista,
que debe ser muy cuidadoso y perspicaz, para, por
ejemplo, cerciorarse de que dicho objeto p (puerta) estt
abierto antes de atravesarlo; de lo contrario, los resulta-
dos pueden ser sumamente dolorosos a nivel somtico.
Para dar cuenta de esta nueva situacin que se
genera en el campo psi, 2 haba decidido ilustrar este
2En realidad, ste es un problema de las ciudades psi, ya que en el campo es
raro que t ales cosas ocurran .
116
texto con algunos ejemplos. Como mis dificultades de
dibujo son notorias, opt finalmente por exponer dichos
casos.
Caso A Un caso de resistencia de bajo nivel
Un colega que prefiri no darsu nombre por motivos
ticos (quedara muy mal) refiri que estaba un da
esperando la llegada de un paciente mientras lea un
escrito terico que trataba acerca de la inconveniencia
de leer escritos tericos mientras se espera la llegada de
un paciente. De pronto, son el portero elctrico y el
colega fue a atender.
-Quin es?
-Soy yo, doctor, su paciente de las 16 horas.
-Bien. Pase, paciente de las 16 horas.
-Est cerrado.
-Qu me quiere decir con eso?
-Que no puedo pasar.
-Usted nunca puede pasar, paciente de las 16
horas. Siempre se muestra as, impotente .
-Pero, doctor, est cerrado; baje a abrirme.
-Usted me ubica en un rol materno, la madre que
sabe coser, bordar, y abrir la puerta para ir a jugar, como
si fuera un nio que se quiere casar, digamos, edpi-
camente.
-Doctor, que est empezando a llover!
-Bueno, es la realidad externa que irrumpe, pacien-
te de las 16 horas. Por qu no sube?
-Est cerrado con llave.
-Y usted no tiene la llave. El que tiene la llave es
pap. Por eso mam lo prefiri a l.
-Me estoy mojando!
117
r-------- - - - -------- - - - ----
-Cundo va a aprender a controlar, paciente de las
16 horas?
-Se qued usted en silencio.
- ... Bueno, est bien, si no tiene nada ms que
asociar, la seguimos en la prxima.
Este caso nos muestra una clara situacin de resis-
tencia. El paciente repeta mecanismos arcaicos, situa-
ciones infantiles, para no crecer, subir , llegar al con-
sultorio de su analista. El profesional los interpreta, y
esto al paciente le resulta intolerable y huye.
Caso B - Un problema de escucha
Un colega en su consultorio. De pronto, suena el
portero elctrico. El colega va a atender.
-S?
-Soy yo, Carlos, su paciebte.
-Qu? No se escucha nada!
- jjjCarlos, su paciente!!!
-Quin? jNo se escucha nada!
-Qu? No se escucha nada!
-Cmo dice? No lo oigo!
_-Qu dice?
Y as ad infinitum o ad cinquentam minutem. Es
clara la situacin de interferencia externa en el marco
referencial psicoteraputico, que dificulta una buena
sesin y hace que se pierda una importante parte del
material, incluido el paciente.
118
Caso C El otro
La cultura, el Otro con maysculas, el tercero del
tringulo, son parte fundamental de nuestro quehacer
teraputico. Veamos cmo influye en esto el tema plan-
teado en nuestro trabajo, a travs de un nuevo caso. Esta
vez, el colega ya'haba bajatlo a abrirle la puerta a su
paciente, y estaban subiendo juntos en el ascensor.
-Hace calor, no?
-Y s, un poco_
-:Yo me estoy asando.
- Tal vez usted est algo abrigado.
-Noo, si de chiquitito que sufro el calor, ser un
trauma , licenciado?
-Y, no s, habra que ver.
-Yo se lo prgunto porque como usted es psiclogo ...
-S, claro.
-Ah, licenciado, no se olvide de sacar la basura a las
8, eh?, y, por favor, no introduzca seoritas los fines de
semana, ya sabe que est prohibido. Adems, qu
fuman ah?, porque el nene cada vez que pasa por su
puerta sale diciendo boludeces sobre los pajaritos vio-
letas!
- Pero, Berm dez, no ve que estoy con un paciente?
--B uenr.), usted no me lo haba presentado. Bermdez,
mucho gusto, cul es su gracia?
-Ninguna gracia, estoy angustiado.
- Bueno, llegamos, hasta luego, licenciado, un
gustazo, don Angustiado.
En estos casos en que el Otro se hace presente y nos
recuerda la pequeez de nuestro propio yo y la falsa
ilusin narcisista de nuestra propia imagen frente a la
irrupcin brusca de lo vecino (le prochain bastard, di-
ran los franceses), el resultado es pattico.
119
 Bien, colegas, hemos observado cmo influyen cier-
tas caractersticas sociales en el aparentemente cerrado
mundo psi. Como conclusin final, recomendamos al
joven profosional que recin se inicia en la prctica una
mayor apertura, lo que le permitir un acercamiento a
sus pacientes, segn la ecuacin
'\/a-> p I p' --> p I p' -> a
donde para todo a (analista que recin comienza) que va
y abre p (puerta), se permite que p' (paciente) atraviese
la puerta, y entonces p' (paciente) llega h asta a (analista
que rec1n comienza).
120
CRISIS
Para una cabal comprensin de este concepto,
h emos elegido en esta oportunidad transcribir
el excelente trabajo "Las crisis en psicoanli-
sis", del eminente profesor doctor Karl Ps-
quembaum .
Prof. Dr. Karl Psquembaum
Las crisis en psicoanlisis
El concepto de "crisis" en psicoanlisis ha ido varian-
do con el correr de los tiempos de sesin y las
elucubraciones tericas pertinentes: no es lo mismo una
crisis al iniciar la sesin, provocnda, por ejemplo, por la
ausencia del paciente, que una crisis al final de la sesin,
una vez que el paciente ha manifestado explcitamente
que no pagar nuestros honorarios ese da.
Pero vayamos al seguimiento histrico. El propio
Freucl fue protagonista de varias crisis. La primera fue
al romper con la hipnosis, lo que llev a cabo con un
chasquido de sus dedos que le hizo olvidar todo lo que
haba investigado acerca de e~e tema hasta el momento.
Luego Freud rompe con la catarsis, en un violento
estallido de clera que le permiti aliviarse y continuar
con sus es tu dios acerca del inconsciente. Posteriormen-
te rompe con thmg, cuando ste lo denomina "arquetipo
del autoritarismo" y aqul le responde que haga con su
madre lo mismo que Edipo hizo con Yocasta.
Luego Freud se encierra a estudiar y all elabora el
concepto de narcisismo. Finalmente, segn estudios no
muy fundamentados, estuvo a punto de romper consigo
121
 ,----~
.' .~-~~.-- " ' ~:;
mismo (esto se desprende de obras que se le atribuyen
apcrifamente, como ser "Yo, no-yo, y a m qu?",
"Entre el yo y el supery me quedo conmigo" y "La
escisin del yd y sus consecuencias legales", donde se
plantea un caso de esquizofrenia en el que una parte del
yo escindido reclama la posesin del automvil. Estas
obras pertenecen en realidad a otros autores que han
quedado reprimidos de la realidad psicoanaltica).
Como vemos, en la poca de Freud las crisis del
psicoanlisis pasaban por la conceptualizacin terica,
y no por la escasez de experimentacin clnica digna-
mente remunerada (lase pacientes), como ahora.
Esta variacin del concepto de crisis tambin puede ser
explicada desde diversas vertientes. Hay quien explica el
tema sealando las condiciones en las que oper Freud, y
propone como solucin trasladarse a Viena, y, de ser
posible, al sigl XIX Otros, en cambio, aclaran que lo que
pasaba es que en la poca de Freud haba muchos menos
analistas que ahora. Wolfgang Apfelstrudell en su libro
)': Pacientes eran los de antes (patientes ber alles, en la
)'
il edicin alemana), nos describe esta situacin. "Antes de
1, Freuderamuyd:ifcilconseguirpsicoanalista. Una persona
,,
quera atenderse, estaba dispuesta a recostarse en el
divn, pagar los honorarios, que lo derivaran, en fin,
cualquier sacrificio para :inalizarse; y nada, no se conse-
gua ni uno, ni por casualidad. Por suerte Freud percibi
esta verdadera falla social y le puso remedio. A partir di,; l,
todos los pacientes que quisieran analizarse podran ha-
cerlo; y si no lo hacan se debera a algn tipo de resistencia,
sin duda."
A partir de textos como el de Apfelstrudell, recorda-
do entre sus pares y pacientes porque sus in ~.e rpreta
ciones dejaban un dulce sabor en la boca, uno puede
colegir que antes era otra poca.
122
i
-----------------------------.------- --------- ----- --- ---
Ahora las crisis en psicoanlisis tienen un comn
denominador: el lugar del paciente. Es en este punto en
el que se produce el vaco terico al no poder concep-
tualizar el vaco prctico, que tanta angus6a produce, y
remite a un tercer vaco transferencialmente ubicable
en.el bolsillo del analista, que ha sido abandonado por su
paciente tal como-el mismo paciente fuera abandonado
por su propio poder adquisitivo.
En su conocido texto "Quisiera alguien recostarse
en mi divn?", Pier Paolo Psicozzi nos comenta el tema
con, crudo realismo: "El paciente est pasando a ocupar
la fantasa inconsciente, consciente y pudiente del
analista. Muchos profesionales han debido aplicar su
herramienta de trabajo a otras disciplinas. Por ejemplo,
la sociologa: hay analistas que alquilan su divn a
personas desalojadas que no tienen donde dormir. Otros
han ido ms lejos aun, y lo alquilan a parejas, por tur-
nos de 50 minutos. Si los locatarios as lo desean,
el servicio se transforma en "especial" agregando el
analista un nmero vivo en el que les relata fanta-
sas erticas sumamente excitantes para ponerlos n
clima".
Como puede desprenderse de una lectura entre l-
neas de este texto, el concepto de "paciente difcil de
encontrar" ha llegado a la teora. Podramos aqu recordar
un viejo concepto psicoanaltico, aquel que sugiere que
los poetas suelen adelantarse a los conocimientos cien-
tficos. Se trata en este caso del chileno Pablo Neruda
(fallecido en 1973), quien supo percibir con especial
nitidez lo que ocurre en una relacin teraputica en la
que el constante silencio del paciente presagiaba un
pronto abandono del tratamiento. As pens Neruda:
"No me gusta cuando callas, porque ests como ausen-
te". Luego el "no" fue interpretado como una negacin
123
 del conflicto y quitado del verso, en una elaboracin
secundaria del mismo.
Decimos entonces que en la actualidad las crisis
pasan por la escasez, por la falta, como dira u~ lacaniano,
o bien un kleiniano que tampoco tuviese pacientes. Es
entonces funcin de los psicoanalistas intentar explicar
las crisis o dedicarse a otra cosa; o bien intentar explicar
las crisis y dedicarse a otra cosa.
Podemos pasar ahora a ver los distintos caminos que
tomaron diversos analistas frente a la crisis. Quiero
decir, a qu otras cosas se dedicaron.
Al analista en crisis con su profesin se le presentan
varias alternativas. La primera es elaborar este con-
flictivo tema en su propio anlisis, lo cual, si no resuelve
su problemtica, por lo menos contribuir a solucionar
la de otro profesional, su analista. Podran incluso
establecerse situaciones en las que cada analista tuviera
a varios "en crisis" como pacientes, segn propuso un
avezado profesional cuyos conocimientos matemticos
eran nulos.
Tratemos ahora de conceptualizar cules seran las
actividades alternativas para un analista. Pod1ia, por
ejemplo, dedicarse al periodismo. Esto implicara una
primera e importante dificultad, ya que es muy difcil
conseguir notas, reportajes y primicias sin salir del
consultorio. Por otro lado, tendra que renunciar a su
Weltanschauung (cosmovisin) en caso de tener una. Si
no, se corre el riesgo de transmitir informaciones como
sta: "Berazategui, Argentina, urg~nte: un feroz mal.vi-
viente elimin a balazos a su mujer, pero en realidad
quera matar a su madre, por haber elegido a su padre
cuando l era pequeo"; o bien: "La polica reprimi
duramente una manifestacin del inconsciente popular,
esgrimiendo su falo. Por su parte, el secretario de la
124
central obrera solicit un urgente aumento salarial, ya
que el hambre no admite subrogados", terminando el
flash informativo con un "Hay ms significantes para
este boletn".
Otra profesin cercana, muchas veces intuida por los
analistas, es la de poeta. Muchos analistas proyectaron
sus fantasas en ese sentido, pero vivir de la poesa es
an ms difcil que vivir del psicoanlisis. As y todo,
hubo grupos de analistas que formaron "talleres de
estudio lrico-freudianos", que intentaron ponerles rima
a las obras completas de Freud (en alemn), luego a las
de Lacan, y finalmente, al no ponerse de acuerdo,
terminaron desarrollando diversas lneas psicoana-
lticas.
Famoso fue el grupo "Le Vers Lacanien", traducido
como "el verso lacaniano", que se reuna en sesiones de
hasta 50 minutos con el fin de asociar poticamente. A
la primera palabra que consideraban "coherente" la
sesin se interrumpa, pues consideraban ala coherencia
una "resistencia a poetizar". Es en homenaje a este
grupo que publicaremos un "poema lacaniano"
(lacanema), que fue desarrollad.o por otra gente, ya que
el grupo homenajeado jams logr cordinar una sola
estrofa, dado que su propia metodologa se lo impeda.
Lacanema
Podra asociar los significantes ms tristes,
esta sesin
asociar, por ejemplo, con la melancola
la miel que algn anciano, en su lancha, ola
o la mela que un aneo, en una lan cola
pero, tal como dije, asociarlo podra
potencial que remite a un otro remitente
125
 que de afuera recibe, como un Otro presente nuestros impulsos sexuales en sus fines y objetos" (a un
lo que un yo de ficcin, defeccin le enviara. amigo) o hasta "Con una imago como la tuya, el deseo
Podra asociar maternas muy tristes esta noche. circula mucho ms fluidamente" (para iniciar una re-
pero no lo voy a hacer. Viva la resistencia! lacin amorosa).
P ero no slo a la poesa se han dedicado los analistas
Este poema fue escrito por un analista y pacien te en crisis. Un grupo de profesionales, provenientes del
lacaniano en momentos en los que se parapetaba tras el kleinianismo, puso un "taller de reparacin de objetos".
divn convertida en trinchera ante un ataque de la La propuesta era interesante, el problema es que los
escuela alemana. clientes no se convencan de que el problema estaba en
Con un criterio claramente materialista, un super- ellos, y no en la heladera, lavarropas o televisor que
visor potico decidi tomar algunas de las frases ms trajeron para arreglar.
logradas de sus alumnos y transformarlas en "psters Es claro, entonces, que el concepto de crisis en
psi", como medio de vida. psicoanlisis es complejo.
Si bien se trataba de pequeas estrofas, generalmente Por eso, es ei1 mi condicin de escritor que solicito
de contenido superficial, y con ilustraciones simples (un que la dejemos aqu, por hoy.
retrato del inconsciente, un divn iluminado por el sol,
una lmina del test de Rorschach), eran muy solicitados
por pacientes y analistas que se los regalaban a sus
respectivos analistas y pacientes, con motivo del fin <le
ao, para fe licitarlos por una brillante interpretacin,
para solicitarles que no abandonaran el tratamiento, o
como manera de recordarles el pago puntual de los
h onorarios.
Algunos de los afiches, los ms famosos quiz, decan
frases tipo "Amar es dar lo que no se tiene a quien no lo
es", "Un analista que da consejos ms que analista es un
terapeu ta de apoyo", "Al objeto a por qu no lo atrave-
samos juntos?", "Hoy puede ser el comienzo de algo
transferencialmente importante", "Dejemos aqu por
este ao, lo espero el primer martes del ao que viene,
en su horario", "Ao nuevo, honorarios nuevos", "Ahora
hay que poder elaborar" (taijeta de condolencias), "De-
seo t u falta" (declaracin de amor), "Sos la completud de
mi imagen narcisista" (para simbiticos), "Sublimemos
126 127
UN SOSIAS LLAMA.DO DESEO
Caso clnico del Dr. Alain Supositoire
Ocurre a veces, a partir de una larga experiencia
como analista, que el profesional entrevista a un posible
paciente al que inmediatamente ubica dentro del espectro
de estructuras psicopatolgicas para proceder luego a
su tratamiento (en todos los casos, aun si el paciente no
lo necesita), establecer la transferencia y gozar de varios
aos de feliz convivencia analtica. No es ste mi caso,
quiero decir, el caso que aqu les presento, que me ha
llevado a replantear la validez de una serie de aspectos
ntimos y vitales de mi propia formacin (afortunada-
mente, llegu a la conclusin de que vali la pena
haberles pedido las tompletas de Lacan a los Reyes a los
5 aos, en lugar de las de Freud como me sugeran mi
hermanito y el r~sto de mis amiguitos).
Hablamos entonces de un paciente, o en principio de
un futuro paciente, a quien presentar a partir de su
primer llamado, en el que probablemen te me solicit
una entrevista:
-Ring, ring, ring (mi telfono).
-Holaa (se soy yo).
- ... (se es l, o tal vez ella, no lo saba) .
128
-Hola, quin habla?
-Yo.
-Quin es yo?
-Se dice "quin soy yo"; supongo que se trata del
doctor Supositoire, si no me equivoco.
-Yo soy el doctor Supositoire, y usted?
-Yo n o.
-Usted no qu?
-Yo no soy el doctor Supositoire.
-Obsesivo -mascull.
-No, no me llamo Obse.sivo.
-No me quiere decir su nombre, entonces?
-Deseo.
-Y si desea hacerlo, por qu no lo hace?
-Deseo; se lo repito; Deseo.
-S, ya lo escuch, pero al parecer su deseo es
reprimido.
-No, no Deseo Reprimido, Deseo solamente.
-Desea qu?
-No, no es Desea, es Deseo.
-Mire, amigo, lo noto un tanto inhibido, sintoma-
tizado y angustiado, y eso slo por nombrar una de las
obras de Freud. Por qu no viene maana a mi con-
.,. ultorio?
-Ir, con mucho gusto.
-Me da su apellido, as lo anoto?
-Deseo, ya le dije, Deseo.
--Comprendo, le dije, y reserv la hora, dejando el
nombre en blanco.
Antes de cada primera entrevista con un nuevo
paciente, suelo prepararme para tal evento, reservando
un poco de tiempo para despejarme, ordenando todos los
objetos a de mi consultorio, ya sean los atravesados o los
an no atravesados, barro un poco las fantasas incons-
129
 - -------------- - - - - - - - - - -- --

r
1

Ahora bien, por qu me haba costado tanto reconocer

cientes que puedan haber dejado los pacientes anterio- que cuando yo le peda al paciente que me dijese su
res; en fin, arreglo todo como para que resulte lo ms apellido l no haca otra cosa que hacerme caso? Caramba,
impersonal posible, incluida la ofrenda fl.oral bajo el esto vena complicado.
retrato de Lacan. -Ey, le estoy hablando a usted!-scuch de pronto
Pero esta vez estaba ansioso. Tal vez fuera por eso que la voz de mi paciente interrumpiendo mis cavilaciones.
tuve unos extraos pensamientos que coloqu bajo el -Tal vez usted crea que yo slo debo prestarle
retrato de Jacques, a diferencia de las rosas a las que lo atencin a lo que usted dice como si fuera el centro del
tengo acostumbrado. En eso estaba cuando son el Rinnng. mundo -le seal agudamente.
Esta vez era el timbre, que lamentablemente usa el -Preferira que usted hiciera eso, durante mi hora,
mismo significante que el telfono para hacerse consciente. y .sobre todo tratndose de la primera entrevista
Atend. -dijo-; de otra manera temo que mis asociaciones
Un hombre de unos cuarenta aos, aproximada- caigan al vaco y se mueran o, lo que es peor, se las lleve
mente. Una vez ms intent averiguar su nombre. aJ gn camin debas ura y se pierdan por siempre jams.
--Es usted ... ? -dej el resto de la pregunta con -Qu asocia usted con "siempre"?
puntos suspensivos. -"Cundo."
-Si. soy yo --me contest. -Ahora.
-Quiero decir: quin es usted? -Ahora qu?
-Ysi quiere decirlo, por qu no lo dice? -Asocie ahora.
-Mire, no sigamos en esta sucesin de malenten- -Ahora? Lo asocio con "entonces".
didos que remiten a otros malentendidos porque yo no lo -Entonces?
comprendo y a usted le va a salir mu cho dinero . Dgame, -Entonces qu?
de una vez, cul es su apellido. -Siempre asocia ahora con entonces?
-Se lo dije ya muchas veces. Deso. -"Siempre" y "cundo'', "ahora" y "entonces", '"cri-
-Pero, qu ocurre?, por qu no lo dice en lugar de men" y "castigo", entiende?
desearlo? -Entiende y cambio?
-Pero usted qu quiere, que se lo diga otra vez --Cambio?
ms? Deseo, ya le dije, Des,~o! Mi apellid0 es Deseo De .. -Cambio y fuera.
e--ese-e-o! -Cambio y fuera. Lo vemos en la prxima.
Fu all cuando comprend lo importante de haber -Prxima estacin.
estudiado a La~m y lament no haberlo hecho en su -Estacin?
momento. Este paciente brindaba una oportunidad es- -S, estacin, por qu?, en algn libro de psicoa-
pecial a cualquier psicoanalista, ya desde su propio nlisis dice algo al respecto de que no se pueda asociar
apellido, "Le nom du pere" como dicen los franceses; slo con estacin?
faltaba que su nombre fuese Franco, y estaba todo dicho.
131
130
 Este me est tomando el significante pelo, se est
riendo en la cara del sujeto en el que me constituyo, est
tratando de ocupar el lugar de mi supuesto saber, sin sa-
ber que el saber no ocupa lugar y el supuesto saber
tampoco, por supuesto. Y encima dice que se llama deseo.
Yo voy a seguir las enseanzas de Lacan. Voy a hacerlo
circular.
-Ey! --otra vez me confunde con el psiquiatra
SUIZO.
- Qu asocia usted con Ey?
-Jude -asoci.
-Jude?
-S, "Hey ,Jude" es una cancin de los Beatles que
repite el estribillo como 30 veces.
-Repite como 30 veces?, debe ser de la etapa
obsesiva -intent entender qu me quera decir este
tipo.
-Si usted dice eso es porqvo nunca escuch a los
Beatles!
Ya empezamos con las proyecciones! Me acuerdo de
muchas de sus canciones: "Freudian field for cver", "Ano-
checer de una sesin agitada'', "Un largo y sinuoso camino
al alta", "Podemos supervisarlo", "Hombre de ningn di-
vn", "Cuando yo tenga 64 pacientes", "La banda de
angustiados del sargento Pepper", 'Transferencia mgica
y misteriosa", y tantos otros que bailbamos y corebamos
en . aquellos hermosos das de mi formacin. Si hasta
recuerdo ese xito de los Rolling sobre la histeria, ese que
deca en ingls: "Ai cant guet nou, satis-fac-shooon", aun-
que a los lacania.Ii,os siempre nos glistaba ms la escuela
francesa, con la Piafcantando. ''No, yo no asocio nadaaaaa"
y todo eso, ah, qu escuchas, las de esos das!
-Me escucha? -la voz de Deseo vino a interrumpir
mi propio dem.
132
~..._;_.----
h~-----..,~~-- - -------~--------- ------------
-Lo escucho .
-Qu fue lo ltimo que dije?
-Dije - le respond-. Esta vez le haba ganado
-Y adems, usted est todo el tiempo ponindome a
prueba.
-Lgico-respondi-tengoqueresolversiescierto
o no lo de su supuesto saber.
All ya no pude ms . Pens en hacerlo circular
violentamente, como lo hara mi1 colega Joe "Freud"
Margan, pero no lo hice. El paciente, como si hubiera
captado mi deseo, Si~ retir a tiempo, no sin antes haber
solicitado una nueva entrevista, a la que acced a
regaadientes. Debo decir, en mi descargo, que necesi-
taba el dinero.
A la siguiente entrevista no vino Deseo. O sea, mi
paciente. Mi deseo de que viniera qued, pues, insatis-
fecho. Estuve a punto de poner el discoAbbey Road, ese
que los Beatles le dedicaron a Abraham, pero tem que
algn colega me descubriera homenajeando a alguien
de otra escuela y desist. Me aburra, pero una sensacin
:le alivio recorra mi aparato psquico. De qu me estoy
defendiendo? -me pregunt-. De Deseo? De suma-
nera de irrumpir para ver si lo escucho cada vez que mis
recuerdos van por otro lado?
Pens un poco en la teora lacaniana. Qu me
estaba diciendo mi paciente a travs de su propio ape-
llido?: Deseo. Por un lado, lo ms obvio, que en realidad
l no se llamaba as, pero que an no haba descubierto
su propio "nom du pere'', y su apellido era un sntoma en
s mismo. Se llamaba Deseo como diciendo: "Deseo
llamarme de alguna manera y le pido que me ayude a
encontrar mi nombre, mi apellido y, si fuera posible, mi
cdula de identidad". Entonces era, ms que un deseo
una splica. Pero esto es lo obvio, no podemos detener-
133
""''"
 ~.

r
\l
1
nos all. Descompongamos la palabra. De: de falta de lugar que debera ser slo mo". Eri tal caso, slo me cabe
\. algo; seo: seo. Deseo es entonces falta de "seo", cosa que esperar que vengan otros pacientes para poder confir
vaya uno a saber qu quiere decir. Entonces deseo es mar la profeca de ste, o al menos olvidarla.
falta de algo, pero de algo que uno no sabe qu es, que Decid llamar a Deseo por telfono. En ese momento,
permanece incosciente, perdido, extraviado. Me lo percib que no me haba dejado su nmero. Tom la gua
imagino poniendo un aviso: "He extraviado algo que no telefnica. Encontr el apellido, mas no el nombre ; por
s qu es. A analista que me ayude a localizarlo gratifi- otra parte, qu nombre? Quiero decir, cmo se llama
car, o al menos me gratificar". Me imagino a los Deseo? Quin es es te paciente llamado Deseo? Ser un
analistas leyendo ese aviso. Y me imagino respondin- delirio, una fantasa, un tranva?.
dolo masivamente. "Creo haber encontrado su objeto Comenc a llamar a la gente as apellidada. Uno por
perdido. Responde al nombre de '.A'. Venga, y si no es el
uno.
que usted perdi en esta oportunidad, lo vemos en la
-Deseo?
prxinw." Pero yo no puedo detenerme all, debo seguir. -Cul de los tres? -Cort. Estoy harto de res-
Deseo seguir. Entonces, de-seo no es falta de "seo".
puestas infantiles.
Tomemos el significante "seo"; por una simple mutacin
Rinng.
de letras da "eso". Y ahora, "deseo" es "falta de eso". El
-Deseo?
paciente puede ser entonces un histrico, estar inhibido -Desee norns, a m qu me importa! --Cortan.
por un complej o de castracin, o simplemente por un Equivocado, sin duda .
especial momento de abstinencia sexual.
Ringgg.
Pero hay que seguir. Estesignificanteesmuyespecial: -Hablo con Deseo?
tambin podemos descomponerlo en tres letras: "1J.C.O.". - Yo tambin, precioso. Qu tienes que hacer esta
Podra ser una sigla empresaria, como "Dinmica Cl-
tarde?
nica Ortodoxa" , o "Defensa, Condensacin y Organiza- -Oh no, he dado con un deseo perverso!
cin", la ernpresa que ofrece a todo neurtico los ltimos
Ringgg.
descubrimientos para transar, y descuentos especiales a
-Deseo?
grupos familiares psicticos . Podra ser muchas cosas; -Est durmiendo.
entre otras: divn, culpa, otro; o sea, que mi paciente no Cort, lo dej que se realizara tranquilo a travs de
viene porque le da culpa ocupar el lugar de otro en mi
un sueo.
divn. Tal vez si lo llamara y lo tranquilizara dicindole
Rrring.
que no hay tal otro, lograra reducir su ansiedad; aun- -Deseo?
que no la ma, por cierto.
-No est.
Tambin podra entenderse la triloga "divn, culpa, -lSabe cmo encontrarlo?
otro", desde el lado narcisista: "No vengo porque hay -No, mire, l no tiene horario. De pronto, irrumpe,
otros que se acuestan en el divn sin culpa por ocupar un de pronto, se va. Es as.
rn4 135
 Cort. Sin darme cuenta me haba comunicado con
confund a una posible paciente con una asist.ente. 1 Es
un colega. Adems, habr que ver si el deseo al que l
por eso que pienso que el artculo del doctor Supositoire
haca referencia es el mismo que yo buscaba.
debera llamarse "El olvido como deseo", o al menos as
No, evidentemente deba encontrar otra manera de
deberia llamarse el mo. 2
conectarme con mi Deseo.
Licenciado Len Neurotsky

Evolucin posterior

Ha pasado mucho tiempo desde aquella entrevista.

Nunca volv a enfrentarme a ese paciente. Su repentina
aparicin y su brusca evaporacin an constituyen una
incgnita para m. Es por eso que presente' este caso.

Dr. Alain Supositoire

Acotacin del licenciando Len Neurotsky

Hay algo que no termino de comprender en el brillan~

te caso presentado por el doctor Supositoire: por qu
supone l que el deseo se presentar bajo la forma de un
paciente? Qu cosa le hizo sospechar algo as? No ser
que, en todo caso, su propio deseo era el de tener
pacientes, y por eso insisti en ese sujeto con esas
caractersticas, identificando al otro con su propio deseo?
Es un error muy comn de los burgueses el pretender
que los proletarios sigan al pie de la letra su propio
modelo, que se identifiquen y quieran ser como ellos. Por
suerte el proletariado es capaz de utilizar sus propias 1Contradicciones que uno tiene.
defensas, no transar, y elegir sus propios objetos. Sin ir 2El licenciado Neurotsky se refiere a "El sentido como olvido", caso
ms lejos, yo mismo fui vctima de un caso en el que perteneciente al art(culo "El olvido en la clfnica", incluido en esta misma
edicin.
136
137

. ___ __ -- - -
'"-
1
I.A ESCUCJHA
A los fines de facilitar desde la prctica, necesaria
mente ligada al ejercicio de la escucha psicoanaltica
(hay analistas que practican diez reflexiones de orejas
cada maana), ofreceremos aqu un interesantsimo
relato del profesor Karl Psquei:nbaum .
Ch~n~la con el ]1rofesor 111.bo:r SordelH
He tenido la oportunidad de protagonizar una ama-
ble e interesantsima discusin terica con el eminente
profesor 'l'ibor Sordelli, recientemente llegado de Italia
para concurrir al Congreso Mundial de Aficionados al
Cine Mudo, tema del que el profesor es un apasionado
cultor. La charla vers acerca de la importancia de la
escucha en la tcnica psicoanaltica. Para una mejor
comprensin por parte del lector, he decidido relatarla
en lugar de transcribirla directamente; as el interesado
podr encontrar, condensados, los aspectos ms impor
tantes de la conversacin sin parder el tiempo en los
prrafos ms frvolos de la misma. Por otra parte, estoy
preparando otra versin que slo incluya dichos aspec-
tos frvolos y deje de lado los tericos, para aquellos
profesionales que hacen del chisme institucional
psicoanaltico su medio de vida. 1
As planteados los trminos, el estudiante podr
conocer mi valiossimo aporte sobre el tema, sin necesi-
1 El grupo Buffot Freud tiene en sus planes editoriales una revista de
chirnentos del ambiente, Psicolan.dia, en cuyo contexto encuadrara perfec-
tamente dicho artculo.
138
f
dad de detenerse a leer los continuos "qu" con que el
profesor Sordelli me interrumpa a cada rato, ya que,
como es notoriamente conocido, 2 ~s absolutamente sor-
do de un odo y relativamente sordo del otro.3
Un primer a tisbo de la charla estuvo marcado por el
desencuentro . Como la cita haba sido establecida
telefnicamente ~on el profesor, en lugar de conchrrir a
la sede central de la Agrupacin Psicoanaltica; fue al
restauran te chino "Psi-ch uan"; y es(' porque escuch con
el odo del que es relativamente sordo. Si no, an
estaramos hablando infn1ctuosamente acerca de cmo
llevar a cabo la reunin.
En una segunda oportunidad;:y con el fin de evitar
malos entendidos, acept llegarme hasta la casa del
profesor Sordelli, cosa que hice en el da y hora indica--
dos . Llamativamente, nadie atendi la puerta, a pesar
de que yo presion el timbre y llegu a golpear fuerte-
mente el llamador varias veces. El profesor, por su
parte, jurn haber estado todo el tiempo en su domicilio
y no haber percibido ruido alguno.
Finalmente se estableci la cita definitiva, que se
llev a cabo en la casa del profesor. Quedamos en que yo
sera especialmente insistente al llamar a la puerta, y l,
por su parte, estara acompaado por algn parient e o
amplificador, a los fim:s de que alguien escuchase dichos
llamados.
As fue como pudimos reunirnos. Al entrar, lo primern
que me llam la atencin fueron ciertos aspectos del
moblaje, especialmente el tocadiscos. Me pregunt a m
mismo (pensando que el profesor no me escuchara, de
pregu.I}trselo a l) qu haca un tocadiscos en el consulto-
2Sobre todo por sus pacientes.
3
El profesor Sorclelli suele lamentar no poseer un tercer odo, por el cua\1, si
nos atenemos a la estricta lgica, escuchara bi1-,n.
139
 rio de un psicoanalista, mxime tratndose de un analista
sordo. A pesar de que me hice la pregunta en silencio, el
profesor me respondi. Me dijo que le gusta pon_e r msica
durante las sesiones ya que lo ayuda a relajarse; que dicha
msica no lo molesta ni distrae en lo ms mnimo su
atencin ni la escucha a sus pacientes, ya que no oye la
msica ni a sus pacientes, a quienes les lee los labios. Y,
para finalizar, que e~1tre sesin y sesin s se deleita con la
msica, leyendo los surcos del disco. Me pre:,,runt entonces
cmohabahechoelprofesorparacaptarunapreguntaque
yo me haba hecho a m mismo; cmo era posible que leyese
mis labios si yo no los haba movido. El profesor volvi a
responderme, aumentando aun ms mi sorpresa y asom-
bro. Me explic que se trataba de un viejo truco, que l saba
que a todo el mundo le llamaba la atencin la presencia del
tocadiscos, 4 y que, de la misma manera que a m, les
llamaba la atencin; que l percibiera dicha curiosidad.
Nos sentamos en unos cmodos sillones que el profe-
sor t.e na instalados en su consultorio con el fin de poder
dialogar consigo mismo cmodamente en las ocasiones
en que faltaba algn paciente. En esta oportunidad, sin
embargo, dialogara conmigo, lo que era ms difcil,
dada su sordera.
Comenc por preguntarle cul fue el motivo por el
que decidi iniciar sus investigaciones acerca de la
escucha analtica; si no crea l que p-esa-ban, en dicha
decisin, aspectos de su propia historia. Me mir con
una expresin levemente sarcstic;.;i, luego comenz a
rerse y fina lmente me arroj un almohadn por la
cabeza. Evidentemente, no comprendi mi pregunta,
dado su impedimento. De todas maneras, decid no
repetrsela. ' al no leer mis labios, y ni se enter de lo expresado. Ni
4
Sobre todo los ciegos, qi.ie tropiezan con l.
140
,_..._ _ _
--------- ---------
Proced entonces a interrogarlo acerca del peso de la
escucha en el establecimiento de la relacin trans-
ferencial entre el analista y el paciente, segn su ex-
periencia. Su respuesta fue contundente. "Qu?'', me
dijo. Esta contestacin me caus cierto enojo, ya que
esperaba algn tipo de fundamentacin terica ms
slida por parte del profesor. Mas all mismo, mientras
el enojo ganaba mis n eurticas representaciones, fue
que comprend la nitidez de su reflexin. En ese enojo,
el mismo que siento cada vez que un interlocutor parece
no escucharme, no valorar mis palabras, estaba la
transferencia. Ms claro, imposible.
La 1ucidcz notoria del profesor Tibor Sordelli me
llev a seguir interrogndolo. As, le habl acerca de mi
curiosidad sobre lo complejo e intrincado que deba ser
interpretar asociaciones que no se oyen; lo simblico que
resultaba para toda la comunidad psicoa naltica el es-
fuerzo que l realiza para llevar adelante su carrera
profesional a pes ar del impedimento que sufre. De
ltimas, al borde de la emocin, me refer a la importancia
de poder imponer el "escucharse a s mismo" (oneself
onanist aUention, segn los ingleses) en su deseo de
analizar por sobre el "escuchar a los otros" (couter a la
gillade, segn los fran ceses), para finalme nte reempla-
zar la tradicional tcnica de la atencin flotante por la
revolucionaria tcnica del Va {angulo que el profesor
desarrollara en Italia, creando escuela.
Lamentablemente, el profesor Sordelli no emiti
respuesta alguna a mis palabras. J usto antes de que yo
las formu lase, gir su cabeza con la intencin de tomar
una taza de t . As fue que no escuch nada de lo que dije
siquiera gir para saludarme cuando, minutos despus,
me retir.
141
 Presumo que habr percibido el portazo que di al LA FORMACION DE UN ANALISTA
11
salir, como expresin de profundo agradecimiento a la
experiencia que me acababa de transmitir. Prof Dr. Karl Psquembaum

Profesor Karl Psquembaum La formacin es un largo proceso de vatias y com-

plicadas etapas, al final de las cuales, si todo sale bien,
se obtendr un analista, y si todo sale mal, tamqin. La
diforentia entre uno y otro caso radica fundamental-
mente en el punto de vista del observador.

Ka:rl Psquembaum (atribuido a un somniloquio)

Podramos decir que la formacin de un analista co-

mienza por el deseo des us padres. Es a partir de este h~cho
que se lleva a cabo el "acto fundacional", la verdadera
gestacin embrionaria del profesiq,P.al. Si no media1a dicho
deseo en la realizacin del acto; podemos hablar de un
"analista no deseado" que luego, sin un proflmdo anlisis
personal , repetir la experiencia traumtica y ser re-
chazado por sus pacientes, con la consiguiente frustracin
personal y perjuicio econmico.
Pero supongamos que el deseo s est, y el analista
comienza a desarrollar su formacin adecuadamente.
Los primeros tiempos son eminentemente prcticos. Tal
vez por aquella cuestin de que es bueno reconocer
previamente el terreno en el que se ha de trabajar, tal
vez por cuestiones inconscientes que no estn an re-
sueltas, lo cierto es que el analista pasa un perodo
introductorio de alrededor de 9 meses instalado en el
tero de su propia m:adre. De all egresa con una for-
macin bsica que, si bien no es suficiente como para
ejercer, es insoslayable, y casi tan importante como el
propio anlisis, la supervisin y los grupos de estudio.
142 143
 El nacimiento de un analista es un acontecimiento
rnidosamente festej.ado por sus propios padres, herma-
nos, familiares y colegas. Entre estos ltimos es posible
que alguno se burle de la inexpeiiencia d~l recin
llegado, seguramente ms por celos que por otra cosa, ya
que vislumbra en el colega una futura competencia y un
posible desplazamiento. De todas maneras, se devela
aqu la incertidumbre acerca de si el nuevo miembro de
la comunidad sera kleiniano, lacaniano u ortodoxo,
luego de 9 meses de expectativas al respecto.
Se podra decir que comienza para el analista una
nueva vida, plena de estmulos externos, que hace que
muy pronto olvide lo registrado durante el perodo
anterior. Para ser ms exactos, no es olvidado sino
reprimido; el material permanece en lo inconsciente y el
individuo tender a repetir conductas y relaciones se-
mejantes, vinculndose a objetos dentro de los cuales
pueda permanecer mucho tiempo como si fuera el tero
materno; objetos tales como la Facultad de Psicologa,
por ejemplo.
El retoo analtico va a vivir con sus padres y,
aunque es posible qe durante un tiempo permanezca
con ellos en la habitcin, lo mejor es que tenga su propio
consultorio lo antes posible. Ni que hablar de compartir-
lo con su madre.
Pasan los meseS,, y el joven realiza sus primeros
desplazamientos, interpreta sus primeras palabras y, si
es debidamente sup~rvisado, aprende a controlar. Tal
vez irlcluya entre sus actividades horas de juego, donde
se ver cmo acuesta: muecos sobre la cuna, los escucha
en silencio durante 50 minutos, y luego los expulsa del
saln. Otras veces se lo ver impulsando una pelota con
sus pies, frente a otros, y, luego del primer gol a favor,
dir: "Dejamos aqu por hoy".
144
i..-_ _ _ _ _ _ _ - -
Es a lo largo de este perodo, que abarca los 5
primeros aos de formacin qel analista, que pasar por
dos momentos claramente diferenciados y que hacen a
la constitucin profesional: una primera instancia en la
que se sentir completo, formado, que no necesita
apreFder nada de nadie (llamamos a esta instancia
"narcisismo"); luego, el analista tendr bronca al ver
que su mam se acuesta en el divn de su pap y no en
el suyo propio; creer que esto se debe a que pap sabe
mucha ms teora, que pap sabe interpretar el Edipo y
l no. Entonces decidir estudiar psicoanlisis para ser
capaz de analizar a mam. Luego este deseo quedar
reprimido y desplazado hacia otras personas. Pero el
impulso de estudiar persiste, distanciado de aquello que
le dio origen, y se inicia un perodo denominado "de
latencia".
Distinguiremos ahora tres perodos dentro de la
formacin de un analista: formacin primaria, formacin
secundaria, y formacin reactiva.
La formacin primaria dura siete aos, de primero a
sptimo. Nuestro protagonista concurre a una escuela
de pregrado junto a sus pares, e intenta interpretar el
discurso de una adulta que se defiende detrs de un
escritorio y trata de ocultar aquello que la angustia a
travs de distintos mecanismos, todos resistencia.les,
como ser el insistir obsesiva.mente en ciertas reglas
numricas, ordenamientos lingsticos, y hasta datos
histricos que slo ayudan a estructurar su neurosis.
Rara vez nuestro analista tiene xito en la cura, y, en
general, al cabo de un ao abandonan el tratamiento y
pasan a escuchar a otra adulta, y as durante los siete
aos . Si quisiramos distinguir a nuestro futuro analista
entre S\lS compa.eros, existe un muy simple ejercicio:
preguntmosle a cada uno qu desea ser cuando sea
145
"'l''"
grande; uno dir: "Doctor"; otro: "Ingeniero"; otro:
"Astronauta", otro: "Mecnico, como mi pap", otro: "A
usted qu le parece?". Ese es .
La formacin secundaria, por lo general, dura 5
aos. El sujeto concurre al instituto de formacin diaria-
mente, acompaado por sus pares, pero en esta ocasin
no se trata de atender a un solo adulto, sino a varios por
da, de distinto sexo, edad y estructura psicopatolgica.
Cada uno con su propia idea fija. Unos fijados en las
matemticas, otros en la contabilidad, otros en la qu-
mica y as. Por otra parte, en nuestro sujeto comienzan
a darse importantsimos cambios. Termina el perodo de
latencia y vuelve el deseo de llevar a alguien a su divn,
deseo que se va discriminando con el tiempo.
Termina la formacin secundaria, y el joven ingresa
a la Facultad de Psicologa, lugar donde se desarrolla la
formacin reactiva. Durante largos aos le explicarn,
en distintos mbitos, qu cosa no es psicoanlisis, por
qu todo lo que aprendi hasta el momento estaba mal,
qu errores prcticamente inemediables cometi el
d
profesor de la materia anterior, qu medidas de urgen-
cia deben ser tomadas para intentar corregirlos, dicho
sea esto sin la menor expectativa de xito, claro est, y
cules son los riesgos y las temibles consecufncia de no
rezar todas las noches: "En el nombre del Padre" y "No
nos dejes caer en la sugestin, amn".
Eljoven adquiere entonces, en el mejor de los casos,
cierta fobia al psicoanlisis, y, a pesar de ello, o por eso
mismo, sigue hasta recibirse, como reaccin frente al
deseo de analizar a mam articulado con la re ali dad que
le indica que mejor se busque otro objeto y otra profesin:
una que tenga objeto seguir. El joven pasar entonces
varios aos de dura lucha, en la que su meta, su objeto
deseado, ser conseguir ul objeto cilndrico llamado
146.
diploma: denominamos a este periodo etapa flida. Al-
gunos dicen que en realidad el diploma es una ficcin,
una simple represent acin de otra cosa; otros sosenen
que vale por s mismo; pero esto es ya terreno de una
discusin posterior.
Finalmente, una vez recibido, nuestro protagonista,
a quien podemos ~ya denominar licenciado, continuar
estudiando en grupos de estudio coordinados por docen-
tes, a los que elegir de acuerdo coh la afinidad terica,
la trayectoria o el caf que sir van en las reuniones.
Evacuar muchas de sus dudas1 pero hay una que
seguir latente: "A los pacientes, los trae la cigf~t1a de
Pars?".
Profesor ~ar l Psquembau.m
Acotaciones ~:
La brillante exposicin del profesor Psquembaum
acerca de la formacin del analista plantea varios
interrogantes quenopodraeneste-momentoresponder,
salvo urto de ellos: a los pacientes no los trae la cigeiia
de Pars; me consta porque estuve en esa ciudad, y los
analistas parisinos no permiten, de ninguna manera,
que una cigea se lleve alguno de sus posibles pacientes
1
a otra ci udacl.
Doctor Alain Supositoire
Con.cuerdo absolutamente con el Dr. Supositoile con
respecto a su postura de que los pacientes no vienen de
Pars, ya que los analistas parisinos los conservan para
su propio ejercicio profesional. Me consta adems que
147
algo semejante ocurre en otras ciudades y poblaciones.
Entonces cabe preguntarse: de dnde vienen los pa-
cientes? O tal vez, una pregunta ms intrigante aun:
por qu no vienen?
Doctora Monique Delanuc
Con respecto aJas dudas planteadas alrededor de la
formacin del paciente debo decir que existen varias
teoras al respecto: Una dice que el p::i.ciente viene en un
repollo; otras, que se desarrollan como las catfilas de
una cebolla; otra, 'que el padre del paciente coloca la
semilla de la neurosis en la madre del paciente, sta la
nutre durante 9 meses de culpa y ansiedad y luego nace
un pa~ien te listo para
1
ser atendido. Las investigaciones
m~ recientes, eni cambio, hablan de un proceso de
fortjlacin semejante al de los anahstas, en el sentido de
quei intervendra el deseo de un pap-paciente y una
mam-paciente, que en el mismo acto gestacional ponen
la semilla de lo que:ser el futuro nem.tico. El paciente,
al igual que el anal~sta, pasa por un perodo primario, y
t~l vez uno secmidario y uno terciario, en los que
apr~n de a compol'tarse como neurtico. Esta teora
presenta el incon".eniente de que, siguiendo por sus
lneas hipotticas, un analista podra ser paci en te '/.
viceyersa, lo que no es muy aceptado por los colegas (ni
pacientes, ni analistas).
Karl Psquembamn
148 .
HOMENAJE A SIGMUND FREUD
Por Karl Psquembawn
Sigmund Freud fue un famoso humorista, nacido
en Viena en 1856 y fallecido en Inglaterra en
193.9; conmocion la ciencia mdica de su poca con
su revolucionario mtodo de curacin a travs del
chiste, llegando, en ocasiones, a ser recordado ms por
la frase cientfica de su descubrimiento que por la
hilarante.
Hagamos un poco de historia: tal vez no todos lo
sepan, pero Freud estudi medicina siendo joven, y no
slo eso, sino que lleg a recibirse y a ejercer durante un
cierto tiempo.
En las postrimeras del siglo XIX, ms o menos por
1880, fue a Pars a estudiar con Charcot, eminencia
mdica de la poca. En las clases dictadas por el
maestro, Freud vea desfilar a las histricas: una tras
otra, tras otra, tras otra, y as hasta el cansancio.
Llegado un punto preguntaba: "Profesor, a esa histrica
no la hemos visto ya? Tengo la sensacin vvida de que
no es la primera vez que la observamos!". Charcot le
responda a Freud que no se preocupara, que ya se iba
a curar.
149

'.f '."
Un da el joven discpulo se excusa de concurrir a
clase aduciendo un ataque de histeria. "Eso es psquico
- le responde el maestro--. Por C{U no se toma unos
das de descanso?" Y eso hizo Freud, se fue a conocer un
vodevil, y all l a revelacin: la gente que entraba tensa,
an:,rustiada, al borde del ataque de nervios , sala rela-
jad a, aliviada, curada luego de or las maravillosas
historias cmicas contadas por los intrpretes de Ja
poca. Tan efectivo era corno tratamiento, que un
vecino de butaca le cont que l reservaba su asiento
para dos funciones semanales, las que pagaba aun si no
poda concurrir a la sala .
Freud mismo sali totalmente curado, y convencido
de que el tratamiento perfecto consista en escuchar
chistes. Incluso llev a Charcot a una funcin, pero ste
insista en l a observacin, en este caso de las vedettes,
y esa diferencia terica los separ para siempre.
Entonces Freud volvi a su Viena natal, decidido a
aplicar en la clnicaf sus recientes descubrimientos.
Ley una y ~tra vez t das las recopilaciones de chistes
existentes, y comer atender casos clnicos.
A los primeros pacientes Freud les contaba largos
chascarrillos con voz m onocorde, lo que haca que la
gente se durmiese antes de que terminara el chiste.
Luego despertaban sin recordar nada de lo sucedido.
Esta tcnica tena la ventaja de que le permita a Freud
volver a contar el mismo chiste en otra sesin, pero, al
mismo ti empo, esto ocurra rara vez, pues los pacientes
no solan volver a consultarlo.
Entonces Freud realiz una revisin critica de su
tcnica, y lleg a la conclusin de que la cura no pasaba
por escuchar chistes, sino por poder rerse de los mis-
mos: "La risa es una verdadera catarsis en la que se
libera no slo la carcajada producida por el chiste recin
150
t'
contado , sino tambin todas las q1;e quedaron reprimi-
das durante muchos aos, causadas por otras escenas
jocosas como ser los payasos, la llladre pegndole al
hermanito, o los padres en plena qctividad sexual; esas
escenas que de nio lo haban hecho aguantarse la ri-
sa (en el caso de los payasos , de puro perverso poli-
morfo, noms), ~olvan ahora, con todo su contenido
. ".
gracioso
Pero entonces a los pacientes no se les poda ~ontar
cualquier chiste; tena n qu e ser lo suficientemente
buenos como para hacerlos rer y disparar el recuerdo.
Freud decide crear su propio repertorio, y surge enton-
ces una nueva disquisicin terico-clnica: cm.o dis-
tinguir, dentro de la propia creacin, los chistes buenos
de los que no lo son? Cmo tomar la suficiente distan-
cia dentro de la propia obra? Freud lo soluciona de
la siguiente manera: cada vez que se le ocu~re un
chiste nuevo, se lo cuenta a su amigo Ernest Fliess: si
a l lo hace rer, el chiste se incorpora a la tcnica; si no,
no.
Llegamos ahora a 1896. F'reud atiende a una de sus
pacientes , una histrica que se . re en cualquier mo-
mento, y no cuando la finalizacin de un chiste ~upone
tal efecto. La mujer se desternilla cada vez quJ Freud
dice ''lpiz'', "pan", "flauta", o: cualquier otl obje-
to puntiagudo. Apesadumbrado, Feud le escribe a
Fliess: "Las histricas me mienten; no se r en por mis
chistes , sino por alguna otra cosa que vaya uno a saber
qu es".
Sigamos en 1896, ya que estbamos. En medio de
una sesin pletrica de carcajadas, una histrica le
r eprocha a Freud: "s no vale, l{err Profesor, todos los
chistes los cuenta usted; por qu no me deja contar
algunos a m?". Freud la dej, y as naci la escucha, y
151
 regla fundamental: "No hay nada peor que un chiste
la asociacin libre. Deca Freud: "Segn mi teora, un
explicado".
chiste'remite necesariamente a otro, ste a otro, y as
Estos avatares hicieron reflexionar a Freud acerca
sucesivamente durante 50 minutos". En Viena la gente
de la validez de su tcnica y recursos clnicos, y la
no tomaba en serio esta teora, y en general se-rea de
necesidad de ir modificando peridicamente el reperto-
ella. Esto lo llev a Freud a pelearse con muchos de sus
rio , ya que los pacientes muy pronto se saban de
colegas. El propio Fliess le escribi: "Mira, Sigmund, lo
memoria los chistes que Freud les iba a contar, adelan-
que t dices es muy interesante, pero en mi prctica
taban el final y obtenan el alta, ya que Freud se
clnica esto no se comprueba; yo les cuento chistes a mis
quedaba sin nada nuevo que interpretarles. Del mate-
paciertes mientras los atiendo, pero ellos rara vez se
rial recogido del testimonio de sus pacientes, fue vis-
ren de los mismos, y jams me cuentan ninguno;
lumbrando Freud que gran parte de los padecimientos
parece como si ni los escucharan". Enojado, Freud le
humanos tenan alguna ligazn con la sexualidad,
respondi: "No has pensado tal vez que este fracaso se
dada la gran cantidad de chistes verdes que le eran
debe al hecho de que eres otorrinolaringlogo". Final-
referidos.
mente se distanciaron.
Se pele con Adler, porque ste slo saba chistes
Freud fue adquiriendo cierta fama . Inclusive se
alemanes de Fritz y Franz, y con Jung, porque el suizo
hizo conocido por las bromas que les gastaba a sus
sostena que no era lo mismo contarle chistes a un
propios colegas, cuando, por ejemplo, les recomendaba
paciente introvertido que a uno extravertido, ya que los
leer su "Proyecto de una psicologa para neurlogos'',
primeros se rean para adentro dificultando la cwacin.
texto qu,e ya haba escrito, pero que no se publicara
En un momento de soledad, mientras se rea de sus
sino 50 aos ms tarde, y por lo tanto era imposible de
propios chistes, escribi Freud Introduccin al
conseguir. Es en es~os aos que Freud concibe otro
narcisismo.
proyec~o: escribir un:i antologa de chistes que lo hiciera
Durante estos aos Freud haba atendido un caso
famoso, en la que constaran las mejores ancdotas,
muy particular. Se trataba de un hombre maduro que
retrucanos y chasc~rrillos que hicieran rer a gene-
relataba chistes que a su vez le haban sido contados
racion~s. Finalment~ en 1905, luego de 8 aos de duro
por su pequeo hijo fbico de 5 aos . El nio era
trabajo, edita El chisk Pero como ya exista otro texto
protagonista de los chistes que contaba, muchos de
del mi~mo nombre, F~eud le agrega un par de conceptos
ellos de alto contenido ertico, y en los que se atreva a
tericos y le cambia el ttulo por: El ch{ste y su relacin
realizar cosas que en la vida real segur amente reprima.
con el inconsciente.
A travs del "caso Jaimito" (o "pequeo James''; segn
Lamentablement$ el libro no sirvi para que Freud
traduccin) Freud vislumbr la sexualidad infan-
obtuviese la consagracin que buscaba, debido a que los
til, otro de los pilares de su repertorio humorsti-
lectores privilegiaron los aspectos tericos por sobre lo
co. Tambin fue aqu donde pesquis que detrs de
esencial del texto, haciendo caso omiso a lo que Freud
los chistes haba algo ms que el mero placer de re-
y cualquier humorista que se precie sostienen como

152 153
.]
 ~:

--- - -------- ----..- -;--T- -- -- ~ - - -----.. ----

l.

r- '
!'.!

L
se pregunte por qu referimos la bfografia de un Humo-
.' rse, lo que inspir su texto "Ms all del principio del rista en este texto sobre psicoansis. Le respoddere-
placer". mos, a manera de homenaje, con ~a de las fras~s con
Freud va descubriendo as los distintos caracteres las que Freud arrancaba carcajadhs de su pblicb: "Y
del humorismo, y hay uno que en particular le llama la a usted qu le parece?". ~
atencin: el de aquellos comediantes que son excelen-
tes guionistas, pero no tienen xito a la hora de enfren- Pil'ofosm~ J!Iarl Ps:Rquemlbaum
tarse al pblico con sus chistes: "Los que fracasan al
contar" es el texto que ilustra esta tipologa.
La dcada del '20 y la del '30 nos muestran a un
Freud preocupado por la continuidad del estilo tcnico
por l creado. As aparece una serie de escritos en los
que Freud se pregunta si los chistes deben ser
!
terminables o interminables, wrn serie de consejos
para los que recin se inician en la profesi~ (mtre los
que recomienda, para no olvidarse de ningil'Al histe, no
concentrarse en ninguno en es pec:ial y con t; ,, primero
que venga a la memoria), y hasta unjocostsimo estudio (

histrico acerca del humor judo. En este te:x::to Freud se

remonta al antiguo Egipto, cuando la hija d-t'l faran le
hace creer a ste que se encontr un do hebreo
flotando en el ro, y lo ms gracio::::c <le t8~C' ~s que el
padre se lo cree; muchas comedias de enredos posteriores
tomaron este modelo.
Pero el nazismo tom el poder en 1933, e impuso el
humor alemn. Haba un solo tipo de chiste autorizado,
que a Freud no le gustaba: los chistes racistas jams lo
haban hecho l'er. En 1938, visto el poco espacio que
quedaba en su tierra para los humoristas, se exilia en ~

Inglaterra, donde fallece un ao ms tarde, sin poder

comprender qu les vean de gracioso los ingleses a los
chistes sobre el clima, la lluvia y los paraguas que
hacan furor en Londres.
Hoy, a ms de 50 aos de su fallecimiento, slegado
sigue vivo en todos los humoristas. Tal vez algn lector
155
154
APUNTES SOBRE LA IIIS'I'ERJIA
Frente a un tema tan complicado con es el de la
histeria, les hemos pedido a prestigiosos profesionales
ws 9piniones al respecto. La gran cantidad de material
rec~ido nos obligja una profunda y delicada seleccin,
por o que hubimo$ de separar aquellos textos que nos
parcieron ms importantes.
:Estos son los otlros.
-:
.
Karl Psquembaum
~ m una vez me diagnosticaron que era histrica.
Pero no fue mi analista, fue mi novio.
l.icelllciadla Vanossa GiseHe Snob
Recuerdo que una vez tuve una paciente a la que
ens~guida catalogu como histrica. Centr mi dagns- qu ser histeria.
tico:en el hecho de que se llamaba Dora. Ella intentaba
sedilicirme a cada rato, como buena hi<;trica, pero YQ
156
permaneca callada y totalmente indiferente a sus
acosos a pesaT de no ser sensible a los mismos, como
buena analista. Finalmente un da me dijo que la tena
cansada, que ya no saba qu hacer por m, y que
abandonaba el tratamiento porque comprenda que yo
jams le dara bolilla. Se fue, y en ese momento reconoc
lo que significaba para m. Y para mis ingresos. Ahora
cada vez que la recuerdo me da un ataque de ... de ... ah,
s, de angustia.
Doctora Anafreudiana Traumengarten
Yo tuve una vez una paciente histrica e intent
curarla con un puetazo. Ella reaccion devolvindome-
lo. La respuesta teraputica me sorprendi de tal ma-
nera que no pude instrumentar defensas y la proyeccin
me dio de lleno en el rostro. Amo a esa mujer. Es mi
actual esposa.
Doctor J oe "Freud" Morgan
Algunas sqwaws de tribu Psique-psique tener a
veces rara sintomatologa. No aceptar compartir carpa
con guerrero, ponerse pintura como para guerra y luego
quejarse si guerrero acercarse a ellas. Entonces gran
jefe Barl;agrande llamar a Sqwaw. Sqwaw permanecer
frente a Ttem bailando danza de la lluvia. Si danza de
la lluvia no es efectiva, tribu entera bailar "danza del
deseo". Si Sqwaw seguir indiferente, Gran Jefe Barba-
grande proponer a Sqwaw que Sqwaw irse a otra tribu,
y no volver hasta curarse. Tribu Psique-psique no saber
Nube Simblica hablar
157
 (

l
t~
- ' - ----
- -----
1! .

i:;
~ !

La histeria a m me resulta completamente indife .. si vo de es te texto. P or mi parte he d~ decir que no rlle he

rente. Pero pienso que para ser histrica una mujer debe dedicado demasiado a descubrir qv es lo que desea: las
tener el tero bien puesto. histricas, sencillamente les ofr~co lo que yo puedo
darles, o sea dinero. Hago mo aho*a un dicho poghl:;i.r:
Doctora Helcn Goodmorning "El dinero no hace la feli cidad, per~ calma la histb-ia".
(psicoanalista y mujer) ['

,
.
Phillijph Twentydollars
.
;
;:

1,
Saben por qu las mujeres son histricas? Porque :i

no tenemos pito, por eso!!! Mucho se ha hablado de la hist~ria, desde la Edad

Doctora Anafreudiana Traumen gartcn
A partir de estudiar la histeria y otras actitudes
posibles del carcter femenino, Freud escribe, ya en la
dcada del treinta, una carta en la que confiesa no saber
qu quieren las mujeres. Pues bien, eso que Freud no
pudo averiguar, con los ltimos adelantos tecnolgicos
e infor mticos de nuestra sociedad hemos conseguido
hallarlo. Y ahora se lo ofrecemos . Visite nuestras ofici-
nas de laPhantassy lnc. y hallar s u objeto de deseo, sea
ste lo que fuere. Nuest ro lema es: lo que usted desea , si
P hantassy Inc. no lo tiene, lo imagina.
'fony Libido
(jefe de ventas de lt'. Phantasy Inc.)
Interesante la propuesta del Sr. Libido, consideran-
do que su empresa realiza esfuerzos serios, al punto tal
que ha pagado adecuadamente por la inclusin de esta
propaganda con forma de opinin cientfica tal como se
lo haba solicita do en mi carcter de licenciatario excl u-
Media en la que se la quemaba prbruja a la histrica,
hasta nuestros das en los que se la; quema para ver si
salen de su bella indiferencia y nos dan un leve atisbo de
bolilla. Pero los estudios acerca del tema , que son mu-
chos ya sea desde lo t erico o desd la prctica clnica,
qu edaran incompletos si no incluimos el aporte de
Lacan y su teora significante. Crodnos quo este tehose
merece la completud, y por eso acotamos aqu alg:unos
apuntes .
Deca Lacan
8/8 1 == S /8 2
~ \
El lector habr advertido la genialidad de Laca:p, por
lo que tal vez est de ms toda explicacin. P ero, por las
dudas, me permito continuar explayndome sobre el
~ma. .
Si S/8 1 : S/8 2 , entonces S/8 1 .: B/1 I S/2 , con 10 que
hemos simplificado la operacin bl:'!-rrndola, el p:foble-
ma es que la hemos reducido a la inexist encia; volvamos
entonce13 a probar
S/8 1 : S/c
Aparece aqu una G inesperada, que no sabemos qu
quiere decir; ser tal vez un objto sexual, un tercero

159
158
induido, una errata? Indudablemente nos resulta difcil Yo una vt:z tuve un ataque de histeria; me puse toda
emular a Lacan, pero insistimos. amarilla, me acuerdo. Despus vino el mdico y dijo que
Si S/8 1 : S/S~. y S/ a: S/O, entonces O por toda la era hepatitis. Despus vino mi analista y me pregunt
cantidad es igual a O, segn las reglas matemticas que qu asociaba con hgado. Yo le dije que asociaba huevos.
el psicoanlisis np puede ignorar ya que las ensean en Y ah me diagnos ticaron la histeria.
los primeros grados ' de la escena primaria. Tal vez algn
lector un tanto desprevenido se pregunte qu ocurre con Licenciada Monique Delanuc
la histrica en este esquema. Y he aqu el genial des-
cubrimiento de la escuela francesa: mientras el analista
invierte su tiempb en establecer el esquema, la histri-
ca, aburrida hasta el cansancio y sin prestarle atencin,
se 'v a en busca del otro, o dci Otro, vaya uno a saber, o a
supuesto saber.

Doctores Jean-Jean Dusignifiquant

y Alain Supositoire
i

Luego de haber ledo abundante literatura sobre

ef.?ta enfermedad;me ha quedado una duda que quisiera
resolver: la histeria, la sufren los hombres o las muje-
res?

,Jacob Freudenlcrne:r (estudiante)

: Un error comn en psicoanalistas, y tambin en la

. v1~a cotidiana, es considerar que la histeria es priva t va
d41 sexo femeni~o. Lo nico privativo que hay es la
: c~~stracin. En te:alidad, hay 2 grupos, a saber: los
histricas y las histricas.

Karl Psquembaum

160 161
l

1

~
1'
1
HOMENAJE A MELANIE KLEIN
Melanie Klein fue una clebre psicoanalista inglesa
qlie intent reparar la teora freudiana, ya que senta
por el creador del psicoanlisis envidia y gratitud a la
vez. Se podra decir que Melanie es la fundad.ora de la
escuela inglesa (English School) ya que antes de su
llegada los britnicos slo practicaban el anglicanismo.
Pero esta afirmacin sera falsa ya que, por un lado,
hubo psicoanalstas anteriores a Klein, como Abraham,
por ejemplo, y, por otro lado, la tradicional English
School ya exista, aunque debemos decir que en su
interior pasaba cualquier cosa menos psicoanlisis.
Despus de Melanie Klein muchos establecimientos de
enseflanza dividieron a sus alumnos en 2 grupos: los del
claustro bueno y los del claustro malo.
Digamos en principio que a Melanie no la detena en
absoluto el hecho de ser una mujer insertada en una
sociedad falocntrica: "Eso del falo va a ser un invento
de los lacanianos", sola decir sin que nadie entendiera
nada, para luego agregar: ''No tengo nada que objetar a
mis teo1ias; a lo hecho, pecho bueno".
Para comprender a Melanie 1Gein debemos tambin
162
1
f.
'
,.;:;
;~
i
?
i
- - - + - - - -- - - - ------+
t: "
i '
~ '.
i :
hacernos una idea de la sociedad en la que viva, la
inglesa. De all se explica su divisilh topolgica entre el
''YO", por un lado, y los "OBJETO~", por el otro, si.endo
el objeto de mayor peso en su teora'. el paraguas, que no
slo es flico, sino que tambin sirve para protegerse en
caso de lluvia, tan comn en Londres.
Melanie Klein-describe en la e~blucin temporal dos
fases: la primera, esquizo-paranoide, se puede obsi<i!rvar
en cualquier da londinense: llueve, al rato sale el ;ol, se
nubla,. vuelve a llover, y as. Es~., es el componete
esqmzo.
El componente paranoide vendra a ser la reaccin
de cualquier individuo que se haya propuesto salir a la
calle, y deba ponerse las botas, el piloto, la malla, el
pulver, una remera o camisa fina, la corbata, y, funda-
mental, el chaleco de fuerza. Un individuo que estuviera
en su sano juicio llegara a pensar que se trata tle un
complot contra su persona. Y tal vez no estara equivo-
ca do.
La segunda fase que describe Melanie Klein f.S la
llamada depresiva. Esa podemos observarla cuando el
tiempo se estabiliza, y los ingleses se quedan sin tel:ila de
conversacin. ;
Un psicoanalista joven realiza esta crtica: "L: Dra.
Klein hablaba de fase depresiva porque no conociQ a los
Beatles". Ei:; posible, no lo sabemos; pero lo cierto es que
le debe ck haber resultado muy difcil trabajar en
Inglaterra, ms aun dado que ella no naci all. Lo
primero que descubri Melanie Klein cuando decidi
fundar la e~cuela inglesa es que para ello deba viajar a
Inglaterra; si no todo le resultaba demasiado complicado.
Lo segundo que descubri fue que los analistas ingleses
hablaban en ingls, por lo que aprridi el idioma, ya que
no slo los analistas ingleses lo hablaban,
' , :.
sino que los
'i
163
pa'bientes, seguramente identificados con sus terapeu-
tas, tambin lo hacan. Luego ira descubriendo otros
aspectos de la sintomat ologia caracterstica de la re-
gin, como el sbado ingls, el budn ingls, la sopa
inglesa, los piratas, y hasta el ingls de los huesos, caso
clnico que luego <fiera lugar, cambiados los nombres, a
una famosa novela del autor argentino Benito Lynch.
: Veamos ahora un fragmento de una tpica sesin de
ps.i coanlisis ingls. Dicen que despus de Melanie
Klein , el psicoanlisis se convirti en una de las mayo-
res aficiones de :1os britnicos, slo superada por el
ftbol , el t, el cri,t ket y las crticas al gobierno, adems
de hablar sobre el tiempo, claro. Dicen que hasta lleg a
haber tribunas e1:i. algunos consultorios, y la gente iba a
alentar al terapeuta o al paciente, segn sus prefere11-
cias, o su:; transfel.rencias. No podemos afirmar que haya
sido Melanie Klii.1 la analista de esta sesin, pero
tampoco lo negaremos.
;La accin transcurre en el consultorio . Ya est la
a~lista, y llega ~l: paciente P.
. 'A: -Buenas tqrdes
:j P : -Son buenas las tardes, no lo son?
, A: - Usted que piensa?
!~ P :-Creo que," debera cerrar el paraguas, no lo cree
usted? '.; :
' A: - Eso lo d be decidir usted .
P: -Si las taides son buenas como usted lo dijo, yo
d11:J::>era cerrar n~i paraguas, pero me temo que est
frihtemente llovfondo, no lo est!
A: -Y usted us:a el paraguas para protegerse, claro.
P: -Lo que ocurre es que suele llover, es que acaso
no suele?
A: -Ahora no est lloviendo. Ahora s. Ahora no.
Ahora s. Bueno,~ pero de todas maneras estamos en el
1~4
~ :l
i ..
----- ---- --------!....---------------..------. 1
~.
5
"
;'t
consultorio, un lugar protegido. No recuerda usted otros
lugares enfosque se haya sentido protegido, en su vida?
P : -jOh, s, por cierto! Recuerdo los viejos buenos
tiempos de Carbuncle's Scholl.
A: -Su colegio secundario?
P: -Oh, no, de ningn modo es as: Carbuncle's
Scholl era mi perro.
A: -Pues es un nombre extrao para un perro. Ms
bien parece el nombre de un colegio.
P : --Lo que pasa es que yo aprend mucho de l. Era
como un padre par;l m. Me ense a defenderme en la
vida.
A: --Era un perro con fill.lcha experiencia?
P: -No, morda. A m me morda. Si no lograba
escapar de sus persecuciones no estara aqu ahora, o
acaso estara?
A: -Es usti:;d un tanto indeciso.
P:-Lo soy?
A.: -S, lo es. Por lo pronto, no ha cerrado usted el
paraguas ni se ha recostado en el divn .
P: -Es que acaso debiera haberlo hecho?
A: -f, debera. Y ahora sintese que tornaremos el
five o'clock test.
P:--Cielos, son las five o'clock tea1 Enefocto, lo son!
A: -Qu asocia usted con esa hora?
P: -...,.El t, el t! Recuerdo a mis pa,dres djs~ ti r
R.calora<lamente porque mi madre quera servir el t con
limn, y mi padre reclamaba una nube de leche en su
taza. Todas las tnrdes lo mismo!
A: -.Y usted, escuchndolos ...
P: --S, yo escuchndolos escondido, no es as? Ellos
crean que VJmaban el t a se las, y yo los escuchaba cmo
se iban poniendo, y luego tomaban una y otra taza,
nn::i. y otra taza!!!!
165
 ----~ --.--------
---------~---------- -
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1 ! " j
l. 1

;:~
1
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1 1
A: -Y esto qued grabado en su mente.
P: -En efecto, qued grabado, no es as?
A: -Y por eso usted no cierra su paraguas, teme que
lo salpique una gota de la nube de leche de su padre,
claro est.
P: -Claro est, est claro?
A: -Dejemos aqu por hoy.
P: -Cree usted que deba cerrar el paraguas? No
parece estar lloviendo, no parece?
Cualquier analista actual comprender el dursimo
esfuerzo que implicaba para Melanie K1ein y sus se-
guidores la tarea de analizar ingleses. Tal vez cuando la
escuelajaponesa o la vasca nos hagan llegar sus escritos
nos encontremos con un nuevo tipo de desafo. Por ahora
es poco lo que sabemos al respecto . Pero de esta sesin
algunas conclusiones podemos obtener. Por ejemplo,
comprendemos por qu Melanie Klein no tom en cuenta
la teora significante. En Inglaterra un significante
remite a otro, pero a otro culquiera, ms determinado
por el estado del tiempo que por la estructura del sujeto.
Vemos adems la importancia de los objetos. En este
caso el paraguas no era un falo que diese poder como
hab1ia interpretado un lacaniano, sino un objeto protec-
tor, casi materno, dentro del cual l poda crecer seguro.
Este sentimiento es, sin duda, comn en Inglaterra,
yhasta tal vez sea alentado por los fabricantes de pa-
raguas. Qu podemos decir del perro, que qued ubicado
en el esquema libidinal del sujeto como un padre
castrador? Con un buen anlisis temprano, digamos
casi de nacimiento, el sujeto hubiera encontrado un
objeto transicional, por ejemplo un hueso, con el que
calmar a un padre tan agresivamente canino. Pero no
fue as.
i : '
Otro mrito de Melanie K.leinp:ls all de este'caso,
que debemos sealar, es el del dqs1f.rrollo de la identifi-
cacin proyectiva. Otra vez nos ru!lravillamos ante su
percepcin si recordamos que lo lle}!d a cabo en Inglaterra.
Si h ubiera pertenecido a laescuell francesa de Lumiere,
o a la norteamericana de la Metr Goldwyn Mayer, todo
habra sido muy simple. Pero not tpe en Inglaterra.<
Vemos entonces lo dificultoso qu~ ha sido el desqrrollo
de la escuela inglesa de Melanie Klein. Evidentemente,
lo suyo no fue un juego de nios., .: ;
:Karl Psquembaum
Acotacione
- ' ~i '
No puedo agregar nada a las emocionantes palabras
del Dr. Psquembaum. Me gusta;da poder acotar;1ilgn
comentario, sealar algunos de sus aciertos, p~ro no
estoy en condiciones de hacerlo. Me qued dorniida al
comenzar a leer el escrito. i
Doctora Anafreudiari.a Trau.meng'a.11ten
t:
Interesante la postura del tfr. Psquembam al
explayarse soke la escuela in~l'esa , pero olvid un
aspecto, quizs el paradigma del. psicoanlisis i~gls.
Esa frase que estaba en todos los consultorios, al :ihenos
segn la leyenda: "time is mciney'\
Phillip TwentydoUmrs
' . .
La teora kleiniana me parece: absurdamente com-
plicada. Qu quiere decir "acas~"?
Docto1~ Alain Supositoi:re

166 1()7
 " APUNTES SOBRE EL Fl\LO
La.teora klenial)a es uno de los grandes capitales
del psicoanlisis. Y ya conocen los lectores lo que yo
opino del capitalismo.
:!Len Neu:.rotsky Grupo Buff'<!i Freud

,.

Valor simblico del pene. Es el trmino que se utiliza

1
para representar al pene de una man~ra simblica en fo.
realidad de las convenciones entre las personas. Diga-
mos que, as como se usa la S barrada($) para represen-
1 1
! ;! tar al dlar, la L (:) para la libra, o hasta el objeto A
''.
' \
- '1 tachado para el argentino austral (A), falo es el smbolo
del pene para su cotizacin en el mercado. As:, como los
r
(, dems smbolos, ste es totalmente imaginario, lo que
.\
f permite que haya mujeres que tengan falo sin que
:1:1 t
obviamente tengan pene, de la misma manera que en la
::
!. 1
Bolsa se compran y venden acciones nominalmente sin
!~
~ : :
.. '
' que pasen por la mano del inversor (el pene en este caso
H 1,
;
tampoco pasa por la man de la mujer). El pene, entonces,
'. gracias a este trmino se incorpora como cualquier otro
:' producto, y sube o baja segn la oferta y la demanda.
~-~
Phillip Twentydollars

Tribu Psique-psique no creer en falo. Slo en Ttem.

Nube Simblica hablar

.. , Recuerdo que una vez, siendo muy chiquita, mi

l' ; 169
16&
..
1ii
::i

!; ';
' '

pap, que era analista, me llev a un circo muy raro,
donde haba domadores de pul IS iones, equilibristas emo-
cionales, animales que desfil aban detrs de sujetos
fbicos a los mismos, masoquistas orales que se metan
sables en la boca y, al final, exhiban a una mujer flica.
Creo que me divert.
Licenciada Monique Delanuc
Yo no voy a decir nada acerca del falo. Ese concepto
me importa un pito.
Doctora Anafreudiana Trmunengarten
En una poca estaba de moda el falo. Era el ltimo
grito entre las mujeres, y por supuesto que yo me
consegu uno de los mejores. Las ofras chicas me lo
envidiaban, pero yo no se los prestaba; era mo, qu
tanto. Una noche que llegu demasiado tarde para ir a
pasear, mi padre me lo sac. Yo grit mucho, llor,
implor, orden, pero nada. Dura lex sed lex, me dijo mi
padre 1 no s qu habr querido decir con eso. Las chicas
se burlaban de m: ahora sos igual que .n osotras , me
decan, y yo lloraba por la prdida de mi falito. Pero
despus pas de moda, y lo nico que qued es el
recuerdo.
Licenciada Vanessa Giselle Snob
Me parece trascendental para una obra como sta el
destinarle un captulo a uno de los pilares, de los
conceptos clave, casi podramos decir del centro de la
teora psicoanaltica, alrededor del cual giran y se or-
denan las dems definiciones: el falo . Era increble que
se hubieran gastado pginas y tiempo en definir trminos
como analista, alta, angustia, crisis y hasta escucha,
todos muy interesantes pero que no hacen al fundamento
170
,,
.i ,
1'i
j
de esta teora, y no se le haya dadb al falo el lug~r que
merece dentro de estas pginas. Ahora, por fin lo'itiene.
Slo falta descubrir dnde est ..~ .
Doct<!'r AJain Supositoire
. ..
Una vez, en ti"'empos en los que me senta muy sola,
adopt un pequeo falo. Recuerdo que lo quera mucho
y lo mimaba. De alguna manera, era el pene que nunca
tuve. ,,
Doctora Anafrcudiana Traumengarten
Aunque pretendan disimularlo bajo un tamiz
psicoanaltico, el falo es el smbo~o1mrgus del p<'kleto
por sobre la clase proletaria, simbolizado por el bstn
de mando, el puntero y hasta el li;itigo. Es claro qt~, e'n
la segunda mitad del siglo XX, la;'b urguesa, lectot.a .de
Gramsci, vio con claridad que de~~ disimular su P,Ode-
ro bajo formas tolerables por ls:;oprimidos y a's se
disfraz de psicoanlisis, de liberalismo, de democracia
y hasta de socialdemocracia. Vemos que en sociedades
aparentemente ms permisivas y Jibres, como podra
~er la sueca, en la que se pretende m.ostrar que el falo no
~"~. utilizado, se lo disfraza, y se 10 nombra al revs:
O LAF. Ese truco de espejos digno de lp. mayor truculencia
lacanista no debe, sin embargo, engaar al proletaiiado,
el cual, ms tarde o ms temp~ano, enarbolar sus
smbolos de triunfo. , '
Licenciado JLe:n Neurotsky
~1
'L
171
 !;~
UN CASO DE lDF~NTIFICACION
NA~CISIS'l'A (Af;rA)
Dra. Anafreudiana Traumengaren
.~
Desconozco los inotivos por los cuales el profesor
Psquembaum me ha solicitado una definicin acerca
del concepto de narcisismo, pero debo decir que dicha
soljcitud halaga profundamente mi ... mi ... mi ... , bueno,
algn aspecto de mi personalidad cuyo nombre no puedo
recordar en este momento, vaya una a saber por qu. De
todas,lllaneras, como mis conocimientos cientficos acerca
del tl:}rna stn tan p11ofundamente arraigados que no
podr~. acceder a dlos sin correr el riesgo rle morir
ahogada, voy a ofre~~r a mis amal:}les lectores un caso
clnico, que probablenente no agregue muchos elementos
de discusin terica; ikro al menos nos resultar di ver-
tido. Y si as no ocurrira, por favor no me lo digan, pues
sera una herida pa~a;mi ... para mi ... Cmo era que se
llamaba? ~ '
:~
hltroduccin
::!
Et trabajo del psict:ianalista suele ser especialmente
durnx no nec~sarianiente ~ratificante . E~to lo supe y~
desd~ un comienzo,; ~ partir de las ensenanzas de m1
propia madre, quien~ me deca esta frase. todas las
noches, con un tone plcido y tratando de que yo me
durm1ese al comps de su voz. Mi madre canturreaba y
me contaba acerca de una pequea analista que se
inter:1\ en un bosque para ir a lo de su supervisora y se
172
!':
F
encontr con el hombre de los lobos, quien le indic el
camino ms largo para as tener ms tiempo para
seducir a la novel profesional.
Tambin me narr las aventuras de una pobre psi-
cloga recin recibida, cuya madrastra psictica le ha-
blaba al espejo y crea que ste le responda, y que
termin tomando en tratamiento grupal a siete peq1e-
os perversos polimorfos.
Una noche, mam me habl de la pobre estudia.rite
de la que sus tontas coipaeras se burlaban a causa de
su pobreza, y cuando vino aquel famoso disertante
francs no la invitaron a sus charlas. La joven, con la
ayuda de un buen anlisis cambi su aspecto, logr
introducirse en al Congreso y subyugar al francs .
Luego se fue corriendo para llegar a sesin, y en el
camino dej un lapsus. El francs busc a la duea del
lapsus por toda la ciudad, y finalmente la encontr, y
fueron felices interpretando deslices.
Todo eso me contaba mi mam, o al menos es lo que
yo resignifiqu ms tarde, al recordar sus palabras ,
,'
entonadas en un dialecto mezcla de hngaro, ydisch y
chino del sur. Tal vez yo me haya identificado con mi
madre, segn la opinin de mi analista. O al menos lo
que yo logr entender de sus palabras, ya que .t ambin
habla un extrao dialecto. O hasta es posible que yo
identifique a mi madre con mi analista, a mi analista
con mi madre, a m misma con cualquiera de las dos, o
hasta a las tres juntas con una vecina cuya imagen
persecutoria viene a m reclamando cierto dinero que
efectivamente le debo.
( Ahora bien. A qu viene todo este prrafo
introductorio? No lo s, pero es posible que algn lector
reconozca, en este juego de identificaciones por m
planteado, al narcisismo. En tal caso, le ruego que me
i
173

haga saber dnde est pues hace rato que lo estoy
buscando por todos lados.
De todas maneras, no los he convocado aqu para
hablarles de m misma sino del narcisismo, que no tiene
nada que ver, y les promet un caso clnico. Es ste.
Primera entrevista
Mis pacientes suelen solicitarme la primera entre-
vista telefnicamente, po.r car ta, o arrojando una piedra
contra la ventana de mi cons ultorio en los casos de
mayor gravedad o de interrupcin en el funcionamiento
de correos y telecomunicaciones. No fue ninguna de
stas la modalidad con la que qued sellada mi primera
entrevista con Ana. Ana simplemente apareci. Yo es-
taba en mi silln preferido, levemente angustiada por el
paso del tiempo, cuando de pronto escuch una voz, que
hablaba tal vez para s misma, o para nadie: "Estoy
angustiada".
Esta repentina aparicin despert en m las ms
variadas sensaciones, todas ellas calificables psicoa-
nalticamente dentro del rubro "Angustia". Nada de lo
humano me es ajeno, y la angustia es algo muy humano,
sobre todo tratndose de la angustia de una posible
paciente, dondequiera que ella estuviese.
De alguna manera todo esto me angustiaba; sea por
identificacin proyectiva de ella, por temor a lo dt~sco
nocido, y hasta por la posibilidad de que se tratase de
una alucinacin. Esta ltima vertiente la descart
considerando que algo as no poda pasarme a m, dada
mi trayectoria profesional.
Frente a la clara demanda por m escuchada, trat
de descubrir por qu esta posible paciente proyectaba su
174
:: ~
angustia en m; cules eran los: motivos laten.tes y
manifiestos de tal angustia, y dnde estaba ubica9-a (la
paciente). Cuando estaba comenzndo a sentirm muy
angustiada por no encontrarla y;a1pensar en la necesi-
dad de ayuda , su voz se volvi a .d~jar or:
-Estoy muy angustiada; nece~ito ayuda.
El tono me ala~rm. De pronto::SEjnt que se trataba de
una emergencia. Deba encontra;rla rpido. En ese ins-
tante, o un ruido, como si se abnese una puerta y una
voz dijese; : "Disculp, mam". Era mi hija.
--Discu lp, mam.
-Cuntas veces te ped que: no me interrumpas
cuando trabajo?
-Es que me pareci escuchar ruidos raros y cre que
precisabas ayuda. ~
-El trabajo del analista sueie ser duro y no nece-
sariamente gratificante, hija.
--Eso ya me lo dijiste mucha$ veces, mam ... algo
ms?
--Bueno, ya que ests, ne viste por ah a una
paciente? '
Mi hija me mir un tanto extraada. Estaba acos-
tumbrada a las preguntas raras, ya que como buena hija
de psicoanalista desde muy pequea debi soportar que
le pregunten si se senta ms atrda edpicamente por
su pap o por su mam, cmo pensaba sublimar sus
pulsiones cuando alcanzara la madurez yoica, y otras
preguntas que se les hacen siempre a los nios. Ella
estaba acostumbrada a ayudarme a buscar libros de
Freud, agendns y transferencias,' pero esto fue dema-
siado. Me mir, cerr la puerta y se fue.
Mientras tanto, de la paciente ni noticias. Me asal-
taron varias dudas: se habr asustado por la presencia
de mi hija?; se habr angustiado?; se habr curado?
175
Todo era posible. Las dudas comprobaron que yo no
tena mucho para ofrecerles, de modo que desistieron
del asalto y se fue~on con las manos vacas. Volv a
sentirme mal.
-Estoy angustla,da--escuch.
Puf, qu alivio, 'all estaba.
-,-Y si nos con~cisemos? --propuse.
-Y si nos conocisemos? --escuch.
A partir de su feSpuesta comenc a sospechar que
detrs de esta frase se esconda una sutil identificacin
narcisista. La pacierte repeta frases mas, se identifi-
caba conmigo y al mismo tiempo me propona conocerla.
Pero si todo segufa 1as slo lograra conocerme a m
misma (ya qu,, ella repeta mis palabras). La paciente
supona que si yo m~ conoca a m misma ella se cono-
cra a s misma, y, luego, yo la conocera a ella, ella a m,
e irt,imos las 8 a tomar el t . Estuve a punto de cobrarle
como si fuera un grupo, ella y sus identificaciones, pero
des~t al pensar que si ella estaba identificada conmigo,
par?_r de los honorarios me correspondera pagarlos a m
misfua.
Resolv tomar lf:l iniciativa.
-r-Estoy angusa,da -dije.
Esto la aliviar)pens. El saber que yo tambin
pod~ angustiarme, que yo era como ella, podra sacarla
de su encierro narcisista y luego ayudarme a salir del
mo .
...,-Estoy angustiada -escuch.
Ella repeta mi frase . O era que-en realidad estaba
luchando por su lugar de paciente del que yo la haba
desplazado al hablar de mi propia angustia? Por qu no
habla usted de su angustia en su propio anlisis que para
eso paga?, debe haber pensado. Pero, cmo poda yo
desplazarla de un lugar que ella no haba intentado ocupar?
176.
( ~-
t.
~
Slo a alguien muy narcisista como mi paciente se le poda
ocurrir algo as. La teora cerraba perfectamente, el problema
era que mi paciente se quedaba afuera.
Se me ocurri pensar que sera importante conocer el
nombre de mi paciente. Pens que sera difcil que ella
me lo confesara, y esto en el hipottico caso de que tu-
viera nombre alguno.
-Cmo se llama? -pregunt.
-Cmo se llama?-escuch.
-Anafreudiana -di el primer paso.
-Ana -fue lo nico que alcanc a escuchar, pues
justos~ cerr una puerta de un golpe.
"Ana", pens. Poda ser su nombre, o slo un eco del
mo. Discriminar esa diferencia era esencial. Yo no lo
hice. Por esa entrevista, era demasiado. La cit para el
da siguiente y punto.
Segunda entrevista
Faltando un rato para el horario de llegada de Ana,
me surgieron dos dudas. La primera fue si vendra hoy;
la segunda, si haba venido ayer. Record el caso de un
analista que haba batido el rcord al cural' a ms de diez
pacientes a los que no conoca. El tremendo esfuerzo que
tal tarea le demand al profesional lo llev a psicotizarse
y ser internado en una clnica para analistas locos, la
"Dejamos aqu por un tiempo". Tambin vino a mi
memori. ~. el legendario caso de un paciente que obtuvo el
al ta sin haber concurrido jams a una sesin. "Se me
apareci Freud en sueos y me dijo: 'Ests curado"', les
contaba a sus amigos. Algunos pensaron que se trataba
de un milagro, otros de una verdadera Revelacin, y, los
ms, de pura resistencia.
177

~ e
Pero habra que ver si algo de esto tena que ver con
Ana.
En eso estaba pensando y ya comenzaba a sentirme
angustiadsima, cuando de pronto:
-Estoy angustiadsima.
Al escuchar su voz sent un gran alivio, de esos que
se sienten cuando es posible poner en palabras ciertos
sentimientos hasta entonces reprimidos. Pero, cmo
era posible que fuese Ana la que hablaba de lo que yo
senta en lugar de interpretarla yo a ella? Quin era la
analista ac, eh? Estara ella tratando de ocupar mi
lugar en reparacin de su sensacin de que yo trataba de
ocupar el suyo? La respuesta an no la saba, pero por
las dudas me aferr a mi silln.
-Hola --dije.
-Hola ~scuch.
-Por qu no te sientas frente a m?
El silencio era elocuente. Por algn motivo, Ana no
se atreva a sentarse frente a m. Tal vez fuera porque
le evocaba situaciones traumticas de su infancia, como
cuando mi madre me sentaba frente a ella para preve-
nirme de los pellgros del sexo y el psicoanlisis. O quizs
Ana no quera que yo la viese. En tal caso, pens, si
interpongo un objeto Jo suficientemente alto entre el
divn y el silln como para no verla, tal vez Ana se
recueste. Tom una antigua cmoda-espejo, y con gran
esfuerzo la ubitju. Ahora slo me vea a m misma. Es to
me angustiaba. " la de los poetas en particular. Pero, a qu viene todo
-Estoy angustiada -escth ms cerca.
Dio resultado. Ana estaba detrs del espejo.
Trat de pesquisar algo acerca de lo que estaba
ocurriendo con Ana. La primera idea que cruz mi
mente era que podra haber comenzado antes a pes-
quisar; por suerte reconoc en esta idea un claro mensaje
178
<. :.!
'
"
- - - -- --- - -
1.:
:~ I
r !i
~
materno (la idea estaba en hngaJ?o) y pude desecharla.
Me di cuenta de que Ana estaba rtniy angustiada, cosa
que poda pensarse dadfl su identificacin narcisista, su
costumbre de esconderse y la constante repeticin de la
frase "Estoy angustiada". Le propuse a Ana q~e se
recostase en el divn, que de toda!? maneras yo no la
vera, y tal vez lo hizo. Ella permneci en silencio y yo
tambin. Cuando despert, se haba ido. '
Seguimiento del caso
Jlfragmento de una sesin
-Estoy angustiada ...
Evolucin posterior ".
~
..
Ana fue una paciente difcil de escuchar, e imposible
de ver. Como suelo decir cuando me quedo sin. ot~o
argumento, a veces los poetas se adelantan a los psicoa-
nalistas y les alrebatan sus pacientes, cosa qu,e es
terica y ticamente inaceptable,, pero que . se puede
llegar a comprender, ya no a la luz de los esci-itos
freudianos, sino de la situacin econmica general, y de
esto? P ues a recordar la famosa.frase de Antoine de
Saint-Exupery: "Lo esencial es in~sible a los ojos". Es
tal vez esta frase la que define el cas Ana: el narcisismo
es algo esencial para el desarrollo de la personalidad y,
en tal condicin, es invisible a los ojos. Siguiendo la
lgica, si Ana es invisible, ello implica qae es absoluta-
mente narcisista.
179
 F.ue muy complicada la evolucin del caso. El hecho de
no au:ecer en un horario fijo, de interrumpir mis propias
sensaciones acerca de mi angustia, y el tener que estar
acarreando la pesad~ cmoda-espejo sola me trqjeron no
pocas dificultades a nivel somtico. Si al menos hubiera
sabido cundo llegara Ana, le habra pedido a alguien que
me ayudase a correr el mueble. Pero, como es sabido, el
trabajo del psicoanalista suele ser especialmente duro y no
necesariamente gratificante.
Ap.a sola apare[er cuando yo estaba sola, en esos
horarios que me quedaban libres entre la ausencia de un
paciente y la del sig.uiente. Jams lo haca en otras
circunstancias, hasta que una vez escuch su voz en
medio de una sesin:
-Estoy angusti;a.d.a.
-Y qu se le oqirre al respecto? -respondi mi
analista, ya que se h:ataba de una sesin de mi trata-
miento. ,;
Me sent sumamente desplazada. Mi analista le
interpretaba cosas a: Ana, y yo perda parte de mi
precipso tiempo y de mi precioso dinero, ya que selia yo
quien abonase la sesin, pues reclamarle a Ana sera en
vano, si todo segua :como hasta ahora. Esto me hizo
sentirmuy angustiada.
-+.se me ocurre que estoy anguStiada --le dije a mi
. anal~,s ta. . :
-Esto usted ya nie lo dijo, qu le parece si asocia
algo?
-'-Asociar? Qu podra asociar?
3Usted se comport,\ como si yo supiese ms sobre
usteq que usted misma, como si yo fuese su espejo, como
si yo fuese usted.
Me sorprendi la posibilidad de que yo fuese mi
propia analista. Si asuese mi fantasa, qu elementos
180
l.
narcisistas se jugaban en m? Qu tena que ver Ana
con todo es to? Qu hara a fin de mes con los honorarios
que, en tal caso, me pagara a m misma?
--S lo que est pensando, Anafreudiana. Yo no soy
usted, y para demostrrselo le aumentar los honorarios
ya mismo.
Surti efecto. Pero entonces, qu pasaba? Por qu
mi analista quedaba enganchada en la identificacin de
Ana conmigo, confundiendo mi voz con la suya?
Una sola cosa estaba clara. Yo no era mi analista,
sino la analista de Ana, que no se analizaba con mi
analista sino conmigo. Mi analista, entonces, no tena
por qu interpretarle la angustia a Ana, dado que ella no
era su paciente, pero s podra interpretar la ma, y
hasta la que Ana me produca, que no es lo mismo. Ana
podra identificarse de manera narcisista consigo mis-
ma o hasta conmigo, yo poda identificarme con mi
analista o con Ana, y 1u ego llevarlo a la sesin, pero si mi
analista me identificaba a m con Ana, o a Ana conmigo,
o, lo que es peor aun, le interpretaba algo a Ana como si
hubiera sido yo quien lo dijese o viceversa, algo fallaba.
Fue entonces que decid interrumpir el tratamiento
de Ana y el mo propio. No saba cmo hacer para
comu:1icarle a Ana la decisin, ya que para esto hubiera
tenido que encontrarla, pero lo que hice, como acto
formal, fue volver la cmoda-espejo a su sitio, y no
quitarla ms de all. La resolucin fue indudablemente
un acierto, pues me trajo un gran alivio somtico. En
cuanto a mi propio anlisis, tambin me result muy
difcil comunicarlo, por lo que decid no hacerlo. Sigo
concurriendo a sesin, a pesar de que hace rato que
interrump el tratamiento y mi analista no lo sabe.
Todo esto me trajo gran alivio, y supongo que a Ana
tambin, dada .';u identificacin narcisista conmigo.
181

----------------------- ------
Algunas especulaciones tericas finales
La primera conclusin que me surge de este caso es
que yo haba sido convocada aqu para hablar de
narcisismo; luego decid no hacerlo y comentarles un
caso clnico. Finalmente, ese caso clnico trata acerca del
narcisismo. Vemos entonces que la vida est llena de
paradojas.
Reflexionando acerca del caso en s, aparecen varias
dudas: qu lleva a una paciente a identificarse narci-
ssticamente con su analista?; por qu esa identifica-
cin era narcisista?; por C'!U las mujeres n tenemos
cosita de hacer pip?
Tantas dudas me hicieron sentir angustiada, iden-
tificndome con Ana. Adems, ella no tena cosita de
hacer pip y yo tampoco. Finalmente, me pregunto, por
qu Ana me eligi a m como analista, en caso de que lo
hubiera hecho; quin fue lo suficientemente malvado
como para derivrmela a m, si fue una derivacin, y una
ltima duda, que las resume a todas: por qu las
mujeres no tenemos pito?
Doctora Anafreudiana 'fraumengarten
Comentados del doctor Alain Supositoire
Acabo de leer el caso clnico expuesto por la Dra.
Traumengarten, y me ha parecido estar en presencia de
la ms brillante muestra acerca del narcisismo que
haya tenido oportunidad de ver en mi vastsima expe-
riencia como psicoanalista. Me refiero, desde ya, al
narcisismo de la doctora, ya que de su paciente poco y
nada podemos saber, dado que la profesional interpuso
un espejo entre Ana y ella, y de all en ms slo pudo
182
.-
,_.,
~.:
:~
---------------
'
contemplarse (y escucharse?, e:interpretarse?) ,a epa
misma. , ..,
Podra comenzar diciendo que la doctora no se es,fotz
demasiado por escuchar a Ana. flrefiri orse ella mis-
ma. Adopt una posicin cmod~~: en espejo. (La sola
mencin del mueble que utiliz:pa.ra separarse de su
paciente, una cmoda-espejo, no~ da la idea del sello de
esta relacin transferencial, si la:estudiamos a la luz de
la teora significante, o bien acridimos a la prctica y
tratamos de ver a otra persona ri travs de un espejo.)
Vemos entonces que nuestra :jirgumentacin se basa:
en el hecho de que la doctora oh~d su rol de analista,
olvid a su paciente, y seguramente se olvid . de' s
misma, neccsi tan do de un espejo para recordar su aspecto
fsico, urgencia que surgi por no estar ste asociado a
ningn significante, en cuyo cas9 jams necesitara u
espejo, ni siquiera para maquillarse, ya que un elemento
de belleza remitira a otro directamente.
Pero si algn lector perspicaz conservara ciertas
dudas acerca de la importancia del espejo en este bso,
recordemos el nombre que la doctora elige pqril su
paciente (por razones ticas, su::ionemos que no es el
verdadero): ANA. Como se ve, u'n nombre "en espejo",
que se lee igualmente de izquierda a derecha o viceversa.
Queda alguna duda?
Doctor Alain Supos~toire
183

HISTORIA DEL PAGO EN A.l\IAIJISIS
Para comprender la conflictiva actual referida a l
"pago" en anlisis, y la discusin que se genera entre las
distintas escuelas _ara ver quin cobra ms, es impor-
tante conocer, as lo creo yo, la historia del pago en
anlisis, llamndose pago no al pueblo en el que uno ha
nacido*, sino a la cantidad de dinero que se le entrega al
analista mes a mes; a cambio de ... a cambio de, bueno,
no toda entrega de dinero implica neccsariament()
cambios.
Hagamos entonces un breve pero muy extenso re--
corrido por la historia de esta cuestin: pagar o no pagar,
o, mejor aun, cunto pagar?
. Profesor Ka:rl Psquembawn
.Primeras aproximaciones
. ' : ~ . varios milenios, se sigue discutiendo.
' '
Hay quienes dic1 que el psicoanlisis pago empez
con Freud, que antes los analistas no cobraban por sus
consultas. Otros discuten directamente la existencia de
los "prefreudianos", afirmando que se trataba de aluci-
naciones de pacientes que deseaban desesperadamente
analizarse pero no tenan con quin. Nosotros preferi-
mos coincidir cori investigadores como Wolfgang
Apfelstrudell, quien, en su libro Patienten ber alles
(citado en el artculo "Las crisis del-psicoanlisis") nos
di.ce que: "Antes de Freud era muy difcil conseguir
analista". i
1
Por otro lado, da prestigio:co,ncidircon un investigador de apellido alemn.
"'Clsip> argentinismo de ls.psicoanalistas del interior de dicho pas.
'' ~ ~.
184
;';-~
11
De todas maneras, los primeros indicios de labor
psicoanaltica, y, por cierto, paga, los encontramos en el
antiguo Egipto. Fue all donde Jos, esclavo hebreo, le
i.nterpret los sueos al faran, y ste le pag otorgndo-
le la libertad. 2 Algunos se oponen a ver en es ta prctica
un ejercicio del psicoanlisis, ya que, dicen, Jos no le
pidi al faran asociaciones acerca del sueo, sino que se
limit a interpretar el contenido manifiesto; hasta hay
quienes suponen que lo de ,Jos fue pura sugestin.
Por esta accin, ,Jos es recordado como el creador del
psicoanlisis. Sin embargo, hay quienes otorgan dicha
creacin al padre de Jos, Jacob (o Jacques, en francs)
quien habra sido el autor de los primeros escritos del
tema. Quienes siguen es ta lnea aclaran que los escritos
de ,Jacob eran absolutamente incomprensibles por ha-
ber sido redactados en arameo antiguo, y que fue Alain,
yerno de ,facoh, quien los tradujo e hizo inteligibles para
la humanidad. Este tema, a pesar de haber pasado
Veamos, entonces: hay quienes dicen que el creador del
psicoanlisis fue Jos. Otros dicen que fue su padre, J acob.
Otros, que fue su cuado Alain, esposo de Judith, quien
llev el mensaje de J acob. Finalmente hay quienes co-
mentan que en esos das pasaba por Egipto otro profeta
hebreo, Sigmund, y que Jos tomaba clases con l.
Pero si Jos fue quien introdujo el psicoanlisis en
Egipto, y el primero en percibir honorarios por dicha
prctica, ser luego Moiss quien desarrolle una verda-
dera revolucin al provocar el xodo de todos los
analistas, 3 a causa de lo bajo que se abonaban las
2
Extraa paradoja de la condicin humana: cmo puede ser visto esto del
analista esclavo de sus pacientes, que obtiene la libertad a partir de interpre-
taciones exitosas?
3 En los textos bblicos e l1 istricos se habla del xodo de los hebreos, lo
l

' .
I
sesiones, producto de un decreto faranico dictado en un
momento de gran resistencia.
Sin embargo, el faran no quera que los analistas
abandonasen Egipto, ya que estaba en transferencia con
uno de ellos. Tampoco aceptaba aumentarles los hono-
rarios. En una de las reuniones de la EPA (Egyptian
Psicoanalitic Asociation), se (lijo que "si los analistas no
pueden fijar la suma de honorarios que perciben, que-
dan encadenados a los caprichos del faran y, desde lo
simblico, son esclavos". Fue Moiss quien decidi el
camino de la liberacin, estimulando la llegada de las
diez plagas inconscientes, entre las que se enc~ntraban
el masoquismo, el sadismo, la repeticin de sueos
has ta el hartazgo, las alucinaciones, la fobia, la anorexia,
la bulimia, y hasta la castracin del hijo mayor . Angus-
tiado hasta la depresin ms profunda, ansioso, teme-
roso, el faran tom una doble decisin: expuls a los
analistas de Egipto, y, a la vez, les permiti que se
fueran. Ese faran fue conocido como "Psicopathn, el
ciclotmico". La nica condicin que exigi a cambio fue
que se le d el alta.
~r
Los hechos producidos por Moiss marc<:tI1 una ver-
dadera divisor:a de aguas en la historia del psicoanlisis
pago. Durante 40 aos los analistas vagaron por el
desierto, rumbo a la "teora topogrfica prometida", ya
que se sentan, a partir de lo dicho por Mo:ss, una
"profesin elegida", destinada a regir los destinos in-
conscientes de la humanidad. Para impedir que se
desarrollasen diferentes lneas tericas, clnicas y reli-
giosas, Moiss leg a los analistas las "diez reglas
bsicas para el ejercicio de la profesin'', conocidas
dentro del gremio como "los diez mandamientos". Cita-
lnmpoco es una falsedad, ya que en esa poca casi todos los analistas eran de
cae origcm.
tfW
~j
u
.; f
mos algunos: "No interpretars la transferencia en
vano", "No codiciars a los pacientes de tu prjimo'',
"Honrars a tus padres, ms all de cualquier sen:ti-
mien to edpico'', "No sugestionars", "Cobrars li;is se-
siones a las que el paciente no concurra", "Del l!no al
cinco cobrars, y luego indexars", etctera.
El psicoanlisis fue evolucionando con los hebreos,
pero no quiero dejar de sealar algunas de las marcas 'de
su influencia que quedaron registradas en Egipto:.para
empezar, las pirmides son un claro rasgo de la
preminencia del falo en la sociedad.Y adems, e! famoso
templo de la diosa Psiquis, muy frecuenteme nte visitado
por los fieles, que permanecan durante 50 minutos, y
pagaban tambin por las ceremon~as a las que no con-
cuna.n.
Por d lado de los hebreos, recordemos el episodio de
Sansn, quien pierde sus ferzas , o sea se deprime, ;al
serle interpretado el corte de pelo ' como smbolo de la
castracin. Luego David, quien logra vencer al gigante
Goliat con el solo empleo de una i:o-terpretacin precisa-
mente disparada, que caus el ~fecto de una pi~dra
mortal. Tomemos luego a Salomq~, a quien concurrie-
ron a ver dos mujeres a la misma l~ora, y cada una deca
que se era su horario de sesin. Salomn dijo entonces
que quien era la paciente de esa hora tendra que
pagarla, provocando el renunciamiento altruista de
ambas mujeres.
Adems, tuvieron un especial papel en la difusin de
la prctica analtica, ya que fueron invadidos por casi
todos los pueblos del mundo, que acudan a Judea en
bsqueda del supuesto saber de los hebreos, los que
ensegui'da les interpretaban la invasin como un recur-
so proyectivo para evitar la angustia, que en realidad no
queran invadirlos, y que por qu mejor no se volvan a
187
sus respectivos lugares, no sin antes abonarles la se-
sin.
' exiga derechos de autor. Un da, el analista ofuscado lo
EJ. anlisis entre los griegos y los rtomarios
Si en un pueblo se puede decir que floreci el psicoa-
nlisis, se fue Grecia, o, para ser ms exactos, Tebas,
donde, para comenzar, cada individuo que lograba en-
trar burlando a la Esfinge lo primero que haca era
consultar a un analista para sacarse la angustia que
dicho monstruo le ha~.ra provocado. (Hay hasta quienes
sospechan que la Esfinge estaba en sociedad con algu-
nos terapeutas, y que entregaba tarjetas de los mismos
e l~s puertas de la ciudad.) Pero no todo era tan fcil
pa'r a los analistas griegos. Primero, porqm~ haba mu-
cha competencia con los orculos, adivinos y dems
sabios en esto del arte de la interpretacin de sueos, y
segtindo, por todos los mitos que en esta civilizacin se
generaron. Por si esto fuera poco, los atenienses tenan
los mismos problemas econmicos que cualquiera, y no
era extrao escuchar a fin de mes: "Licenciado, pagarie
me significa un verdadero dracma", siendo ste y no otro
el origen de la denominacin de la moneda. (Fue en esta
poca que Clculos, joven analista, formul la ecuacin
'din~ro=heces', ecuacin que los analistas aceptaron en
'tpd~ ocasin, menos en el pago d~ sus honorarios.)
'feemos tambin, el ejemplo ele Arqumedes, que en
1j10dio de una seSiqn exclam "Ey.reka", para luego
asociar: "Todo cue1:po humano sale mojado del vientre
de su madre'', en una excelente reconstruccin del
trauma de nacimier:ifo.
Pero estbamos hablando de los mitos griegos, y es
aqu donde caben varias puntualizaciones respecto U.el
188
'.'.i
pago. Comencemos por Edipo. Deba ser muy difcil
cobrarle la sesin. Es ms, dicen sus detractores que
Edipo no slo no le pagaba a su analista, sino que le
envi al mismsimo tero materno, a lo que, muy suelto
de cuerpo, contest el muy hijo de Layo: "Ya fui, por
qu cree que estoy ac?!".
Pero a Edipo hay que comprenderlo. No a todo el
mundo le pasa eso de ir a la primera entrevista y decir:
"Licenciado, estoy angustiado, mat a mi pap y me
acost con mi mam", y luego escuchar: "Bueno, cl-
mese, todo el mundo se culpa con lo mismo, son fanta-
sas, cunteme un poco ms, etc.". Y claro, haba que
poder ser el analista de Edipo, que adems era
hermanastro de sus propios hijos, abuelo de sus sobri-
nos, cuado de su yerno, nieto de su suegra y padrastro
de s mismo. Pavada de historia familiar, tena' Parece
que el analista supervisaba con el orculo de Delfos, que
estaba de moda y cobraba carsimo. La cuestin es que
a Edipo cada sesin le sala un ojo de la cara. Slo pudo
ir a dos. Y tuvo que pagar el tratamiento de Yocasta que
entr en una tremenda depresin cuando descubri que
era suegra de s misma, y no poda si.mular su edad
cuando sus hijos le decan "abuelita". Y no slo eso,
tambin el de Antgona, que tena un flor de Edipo con
Edipo, y los dos varoncitos, Eteocles y Polinices, que se
pasaban todo el da pelendose hasta que reventaron.
Qu presupuesto en terapias, Dios mo! 1 .
Pasemos ahora a Narciso. Cunto se le puede ofre-
cer a un tipo que se pasa la sesin mirndose a s mismo?
Es difcil sostener el lugar de analista frente a alguien
mitolgicamente condenado a muerte si ve su propia
4 Vale decir: Zcus sea loado!
rl
189

r1
1, 1
r
:: ...
imagen. En este caso el analista debi abstenerse abso-
lutamente de actuar como espejo. Es ms, debi retirar
todos los que hubiera en el consultorio, Y cmo inter-
pretar la transferencia? "Usted se mira como si fuese yo,
como si yo fuese usted, o como si usted fuese usted
mismo y yo mismo, o algo as." Y el otro, con minsculas,
ni pelota, Tal vez en este tipo de tratamiento sea indica-
do hacer notar la presencia del analista cobrando ho-
norarios elevados , Pero Narciso sacaba los billetes del
bolsillo y se los meta en el otro, siempre con minsculas,
Es decir, como no poda ver al otro (con minsculas) se
los meta en el otro bolsillo, como manera de ver al otro
con minsculas en l mismo, Finalmente, cuentan que
Narciso estableci transferencia consigo mismo, y
abandon el tratamiento.
1
',I Era difcil ser analista en Grecia. En Esparta, por
ejemplo, los hombres deban interrumpir constante-
mente sus tratamientos para ir a la guerra, y rara vez los
retomaban despus, en el hipottico caso de que volvieran
vivos . Pese a ello, hay una famosa ancdota en la cual un
guerrero que obedeca al rey Lenidas abandon el
campo de batalla en pleno combate de las Termpilas y,
tras increble maratn , lleg, con el ltimo suspiro,
puntualmente a sesin. Luego explic: "Es que, si no, me
la cobraban iguar'.
En Atenas la cuestin tampoco funcionaba demasia-
do fluidamente. La APA (Asociacin Psicoanaltica
Ateniense) slo admita filsofos en sus sueos,
negndo~le la entrada a los psiclogos con la excusa de
que stos aun no existan. Al parecer esto desat un
verdadero conflicto, estuvo a punto de arder Troya y, al
parecer, todo ocurri por culpa de Pars. Luego los
griegos ofrendaron un caballo, siendo ste el origen de
algunas fobias dos milenios ms tarde (fobias estudia-
190
.'
das por Freud en el famoso caso J uanito). Pero m~ all
de los psiclogos y troyanos, en Grecia se cocan hbas,
y para un psiclogo eiltrar a la APA era una verdadera
Odisea.
Scrates, analista de moda, cobraba caras las sesiones
en que hablaba, Y,, ms caras aun aquellas en las que
permaneca callado. Fue en esa poca en la que se
discuti en la AP A la aceptacin p no de la entrada de
dramaturgos a la institucin. Sfocles amenz con vol-
ver a escrilJir la tragedia edpica y cambiar todo si no lo
dejaban entrar. Esquilo, en cambio, volvi a su trabajo
con las ovejas, al que debe su nombre . ,.
Era complicadsimo ser psicologo en la antigtra
Grecia. A tal punto, que no quedaron datos de ninguno ..
La APA se ccfia rigurosamente a :la doctrina socrtica,
segn el siguiente silogismo: ] .
"Scrates es hombre, luego todos los hombres son
mortales, entonces la sesiones se deben cobrar caias."
El que ten fa complejo con respecto a su miembro era
Pitgoras. Recin luego de varios aos de tratamiento
pudo decir: "N'o me importa tener n pene pequeo, pues
est comprobado que el cuadrado de la hipotenusa es
igual a la suma de los cuadrados de los catetos". Tales de
Mileto tambin se trataba, dadq su impotencia: "No
logro que mi miembro se ponga transversal, est siem-
pre horizontal y paralelo a mi cuerpo, y como segmento
correspondiente lo veo poco proporcional".
As le iba al psicoanlisis en manos de los filsofos.
Por suerte, la cosa cambi.
En Roma no hay datos acerca de quin fue el primer
analista1 pero se sabe fehacientemente que los primeros
pacientes fueron Rmulo y Remo. Se les indic una
terapia familiar, que no prosper porque no consiguie-
ron llevar a la loba , De todas maneras el tratamiento
191
 termin muy nial. En una discusin acerca de quin se
haca cargo de los honorarios, Rmulo mat a Remo, y el
analista no se atrevi a interpretrselo ni a cobrarle.
Durante la Repblica hubo un auge del anlisis. A
los terapeutas se los conoca como los "idu-s de febrero",
por ser se el mes en que tomaban vacaciones. Un
general, Melanius, llev el anlisis a Britania, y otro,
Lacanius, lo difundi por la Galia. En cuanto a la forma
de pago, los romanos desarrollaron un sistema muy
prctico y original. Convenidos Jos honorarios por sesin,
el paciente los abonaba mensualmente.
Antes de que este sistema se estableciese, reinaba el
caos. Un paciente poda pagar cada sesin cada luna
llena, cada vez que el orculo as lo estableca, cada
muerte de obispo, lo que perjudicaba al analista enor-
memente ya que an no los haba, etc.
Lo que era anhelado y temido a la vez era ser el
analista del Csar. Cada fin de mes el emperador con-
curra a sesin acompaado de un gladiador. Si el Csar hablar de sus esclavos, me estoy refiriendo a aquellos
se senta en transferencia positiva, elevaba el pulgar
hacia arriba y el gladiador abonaba al analista una
gruesa suma de sextercios. Pero si se hallaba en
transferencia negativa, o atravesando una fase espe-
cialmente sdica; inclusive por formacin reactiva, el
Csar poda apuntar el pulgar hacia abajo, y el analista
iba a tener que interpretarle muy eficazmente su agre-
sividad a los leon~s , si no quera terminar sus das
atrapado eri la oralidad de stos. Ser analista del Csar
~aba al terapeuta '.en cuestin fall!a y gloria, aunque a
menudo efirnera.
Cayo Julio, el primero de los Csares, fue conocido
por su gran resistencia. En efecto; abandon a la prime-
ra ~fosin y saliendo del consultorio, coment: "Veni,
vidi vinci" (Vine, mir, venc). Se dio el alta solo y se fue
192
a conquistar las Galias. A Bruto , en cambio, el anlisis
n le sirvi para matar simblicamente a su padre, por
lo que tuvo que hacerlo en la realidad.
Los filsofos no tuvieron en Roma la incidencia
institucional que s tuvieron en Grecia. Se recuerda slo
un caso, el de Cicern, ofuscado con su analista, luego de
12 aos de tratamiento, le espet: "Quosque tandem,
Catilina, abutere patientia nostra?", lo que quiere decir:
'nr, Catilina (el nombre del analista), cundo me das el
alta?".
Existan en Roma varias categoras de analistas,
que, por su puesto, perciban distinto tipo de honorarios.
Los analistas jvenes, recin ingresados a la prctica,
atendan esclavos (propios, ya que los ajenos no se
dejaban analizar), luego atendan a clientes, patricios y
senadores. No era fcil conseguir que le derivaran un
senador. En general los analistas de mayor trayectoria
suelen derivar a sus esclavos (aclaracin importante: al
hombres que trabajaban para ellos en relacin de es-
clavitud, lo que no incluye de ninguna manera a los
analis tas jvenes ).
Como se ve, desde el analista Jos, esclavo de su
faranico paciente, hasta los analistas romanos , que
tenan sus propios esclavos, las cosas haban cambiado.
La Edad Media
Durante la Edad Media, la prctica del psicoanli-
sis, como la de tantas otras disciplinas, se remiti a los
templos. As, haba psicoanalistas regulares, tambin
193

1
'
llamados "ortodoxos", y seculares, algo ms mundanos,
que rechazaban la utilizacin del divn al menos hasta
que ste fuera inventado; no como los regulares, que
obligaban a sus pacientes a levitar acostados sobre
divanes imaginarios.
Fueron surgiendo distintos templos y devociones,
como la "Baslica de San t J acques de Pars", cuyo fieles,
los "discpulos de Saint-Jacques", se caracterizaban por
decir, al final de cada sesin, la siguiente oracin: "En el
nombre del Padre, del hijo y del significante". Para ellos
exista una santa trinidad compuesta por lo real, lo
simblico y lo imaginario. Cmo cobraban las sesiones
estos analistas? Sostenan que, desde el inicio de los
tiempos se llevaba a cabo una interminable batalla
entre el GOCE y el ANALISIS. Cada paciente era
territorio a ser conquistado, y la nica manera de vencer
al diablico Goce era con dinero, pagndole al analista
la dcima parte de lo que se produca (no en sesin,
claro). Este pago se conoca con el nombre de diezmo, y
se fue dejando de lado cuando el porcentaje fue elevado
mucho ms all del diez por ciento. Segn este dogma,
cuanto ms se pagaba ms cerca se estaba Je la Cura
Final, de atravesar el objeto "a" que les permitiera
alcanzar el cielo del al ta.
En su prctica clnica estos analistas estimulaban el
culto a unos iconos inconscie.ntes a los que denominaban
"santos Imagos", tal vez como continuacin del famoso
mito de los "Reyes Imagos", que venan cada 6 de enero
trayendo pacientes para todos (hoy en dia, slo los nios
se creen esto; Jos dems ya saben que los Reyes lmagos
son los supervisores, docentes, analistas, y dems
analistas que derivan). En algn momento de la Edad
Media surgieron los iconoc] ns tas, que sostenan la teo-
ra significante pero no deseaban subordinarse a l poder
194
F
central. Hubo un cisma, y quedaron divididos. All fue
cuando el Sumo Pontfice Alain I lanz las "causas
freudianas", conocidas histricaniente como Cru'1das,
en las cuales los analistas s~, lanzaron a convertir
infieles a la causa de Saint Jacques.
Pero no fue la de Saint-Jacques de Pars la nica
escuela surgida. Hubo otros tem plqs, como "Saint-Aune",
en el que se enseaba al paciente a cuidar de s mismo
y de sus objetos religiosos. Cada uno rezaba por la
conservacin de su YO (self). El p;roblema es que, cuanto
ms fortalecidos estaban los p~'cientes, mejor se sen-
tan, y ms se resistan a pagar, ya que vean en el dinero
otro de sus objetos a ser custodi{i.dos.
En Gran Bretaa, Melanisbufy, hubo una particular
experiencia. En el templo psico311Jaltico se enseaba a
los pacientes a reparar objetos, y',istos pagaban con sus
trabajos y gratitud. Esta armona provoc la envidia de
Robn Cooper Hood, que encabez una revolucin
antipsicoano.ltica, que les quitaba a los ricos el dinero
de los honorarios y se lo daba a los pobres para que stos
tambin pudiesen acceder al tratamiento.
En la Edad Media se instituy, adems, una peculiar
forma de pago del tratamiento. Ocurre que en esta poca
de feudalismo y vasallaje se estableci el "derecho con-
suetuchnario", vale decir, se le paga al seor feudal el
derecho por utilizar un servicio, se utilice o no. La misma
prctica se incorpora al psicoanlisis, pagndose las
sesiones que se utilizan y las que no. 5
5El derecho consuelu<linario ha sido en general abandonado, salvo por el
psicoanlisis.
195
 La Edad Iv.foderna
El Renacimiento de todas las ciencias incluye tam-
bin al psicoanlisis. El analista deja de ser visto con o
un Dios todopoderoso al que haba que pagarle
religiosamente, para ser visto como un genio inventor
extraordinario al que hay que pagarle por lo brillante
que es. Es sta la po,ca de Miguel Angel, Rafael, Leonardo
da Vinci (autor tjel genial relato de anticipacin "Un
recuerdo infantil deSigm und Frcud"). Los psicoanalistas
dejan los templos y se instalan en las cortes. Trabajan
para reyes, prncines y seores burgueses, reemplazan-
do a consejeros, primeros ministros y bufones, segn el
caso. Cobran bien, yel nico riesgo que corren es que su
paciente pierda la. cabeza en un sentido literal de los
trminos. Los seores escuchan a sus analistas, y todo
se intelectualiza. Los prncipes se renen a discutir de
geopoltica, y uno le dice a otro: "Deseo la mano de
v:uestra hija, para unificar nuestros reinos", a lo que el
otro le responde: "En realidad teneis un vnculo homo-
sexnal reprimido para conmigo, Su Alteza, que se resol-
vera mediante una transaccin entre el deseo y la
defensa casndose con mi hija, que tanto se me parece.
El primero replicar: "Qu os ocurre, Su Majestad?
Acaso os habeis vueito loco? No sabeis que toda inter-
pretacin fuera de contexto es una agresin?". Y as
empezaban las guerras, todo por ahorrar unos pesos y
no hacer una buena 'terapia grupal. ~
El que se la pasaba cambiando de analista era
Enrique VIII de Inglaterra. Cambi seis veces. Cada vez
que lograba separarse o mandaba matar a su muj er, le
agaaba una cuJpa :tal que, identificando al anabsta
con l<~mujereliminada, no poda volver a tratarse con l.
196
- -- - - ---
- - - - J _ __-- -- - - - - - - - - - - -- -- - - - - --- - - - -
Finalmente se cro el alta y cre su propia escuela de
anlisis anglicano. Esto trajo problemas para los ingle-
ses, que estaban acostumbrados a otras teoras, y tuvie-
ron que cambiarlas siguiendo la ley de la poca: "La
teora del rey es la teora del pas".
La filosofa estaba en constante evolucin. La Tierra
haba dejado de ser considerada el centro del universo
narcisista, para ser un planeta ms, que gira alrededor
del Soljunto a sus planetas hermanos. El descubrimien-
to de Amrica abre un nuevo mercado y los analistas
vienen con la espada y los libros de Freud a interpretarles
los sueos a los aborgenes, destruyendo, segn la le-
yenda, una importante cultura "psi" ya existente. Eljefe
"Nube Simblica" de la tribu "Psique-Psique" da cuenta
de esta situacin en su texto "Acerca de cmo los
Curaplidas reprimir a los Catexias". Dice, entre otras
cosas: "Algunas culturas, como los incas en Per, los
castratecas en Mxico y los esquizontes en Canad,
haban desarrollado importantes mecanismos de de-
fensa. Otras tribus, en cambio, haban superado esto y
ya estaban cerca del alta". 6
Los ar1alistas europeos tomaron las riquezas aborge-
nes a cambio de divancitos de colores (el divn era desco-
nodo en Amrica; se usaban, para los anlisis, hamacas
paraguayas). Si los aborgenes no aceptaban las interpre-
taciones por las buenas, los obligaba..'l. As se fue estable-
ciendo una dependencia que ya lleva c'il1co siglos.
Pero volvamos a Europa, continente que siempre quise
conocer. Es sta la poca en que, en Francia, renan las
"escuelas absolutistas". La neurosis del rey, era, por ley, la
7
Ver : Ello-yo-Popol Vuh: las tres instancias psquicas, por Psicocatepetl
Hurlado Alostoltecas (ed. Tenod1titln, Purs) . La escisin del yo: el caso
llipac-A.mar, por Gonzalo de Lalcstu Dudavuelta (ed. del Virreinato,
Indias Occidentales)
197
 neurosis del pueblo, que slo poda elaborar sus sntomas
si el monarca los iba elaborando a su vez. Eran tiempos
duros para los analistas, ms de uno perdi la cabeza.
Adems, el pueblo era muy pobre y no poda pagar las
sesiones, lo que, por otro lado, no tena sen ti do hacer ya que
estaba prohibido curarse si el rey no se curaba. As fue
naciendo la resistencia, movimiento partidario de la rep-
blica que sostena que "todos los ciudadanos son iguales
ante la neurosis", y organizaba atentados para que el
monarca no llegase a sesin, la tuviese que pagar igual y
terminase con culpa. Cuentan que, durante la toma de la
Bastilla, varios analistas formaron parte de las tropas
atacant.Ds, algritode "oralit, analit, genitalit",7 exigiendo
a los defensores el pago de las sesiones adeudadas por la
Corte.
La Reforma Protestante tambin afect el pago de
las sesiones analticas. Ahora los h onorarios no los
indicaba Dios, sino que se ajustaban segn el costo de la
vida. Esto, lejos de perjudicarlos, favoreci a los analistas,
ya que eran pocas de muchas guerras, y vivir costaba
carsimo.
Los prefreudianos
A fines de la Edad Moderna se empez a difundir por
todo el mundo la teora de que estaba prximo a ocurrir
un acontecimiento que cambiara, de all en ms, la
7
Esta consigna tiene an hoy gran popul aridad entre los ana listas franceses,
los que la siguen utilizando cu an do tienen que decir algo. Ver en este mismo
texto aportes a la mesa redonda "La atencin en psicoanlisis".
198
historia del psicoanlisis. Mucho tomaban este r umor
con escepticismo, otros lo negaban, otros ironizaban, y
un grupo de filsofos comcmt: "Que cambie la historia
a nadie le importa, mientras que no cambie la t~ora':.
Pero hubo un conjunto de hombres que se dedicaron a
esparcir la noticia a lo largo y a lo ancho del planeta: -"El
Creador del psicoanlisis est prximo a nacer", decan,
para luego continuar: "Y vendr l, y todo cambiar; y se
recostarn el rico y el de clase med~a, y buscarn a};ivio
para su angustia, y l se los proporcionar". Esto's
analistas no cobraban las sesiones; .aceptando lo que el
paciente quis.1era pagarles, y por tal motivo fueron muy
perseguidos por lot> ortodoxos de la poca. Sin embargo,
tan complacientes con el pago no eran estos
ttprefreudianos'', ya que antes de per~ibir sus honorai:ios
' olan advertir: "Dad y se os dar, p~gadyseos interpre-
far"; "El que est libre de resistencias, que'tire la
primera asociacin"; "Bienaventutados los neurticos
po~que de ellos ser el reino del psicoanlisis"; "An_tes
pasar una representacin de un cmello por el smbolo
de unaagujaque obtendr el alta un obsesivo-retentivo".
Con estos manejos recorran las instituciones psiqui-
tricas, filosficas y teolgicas, no obteniendo respuesta
en las dos primeras, pero recibiendo la mayor de. las
atenciones en las ltimas, donde varios de sus miem-
bros decidieron seguir a estos analistas, con el objeto de
matarlos por herejes y sacrlegos. Difcil era la vida para
los prefreudianos del siglo I antes de F, tambin llamado
siglo XIX de la civilizacin occidental.
Fue sta una poca de grandes avances y retrocesos
mayores aun en filoso(fa, psicologa y biologa. Uno de
los mtodos en boga era el de la instrospeccin, o sea la
investigacin del interior de uno mismo. Este mtodo
tena la ventaja de ser muy accesible, ya que nadie se
199

propona a s mismo lwnorarios que no pudiese pagarse.
De este punto parte la discusin, ya en el campo
psicoanaltico, acerca de lo beneficioso o no del auto-
anlisis. Log detractores soshenen, entre otros argu-
mentos, que, si creemos que el psicoanlisis -debe ser
caro, es fcil darse cuenta de lo intil de esta modalidad.
Los defensores por su parte, sostienen que esto eR una
falacia, ya que uno mismo puede aumentarse los hono-
rarios hasta lmites ip.creibles, sabiendo, adems, que se
los v;:i. a pagar puntualmente o va a ser pasible del
autorreproche, que es la peor forma del reproche cono
cida. Tambin comenz a difundine la reflexologa, que
impulsaba un nuevo y revolucionario concepto en el
pago de honorarios: una vez por mes el analista hace
sonar un timbre, y el paciente, por acto reflejo, met8 su
mano en su billetera (la del paciente, claro), y saca los
billetes adecuados para pagar el tratamiento.
La escuela de la Gestalt, por su parte, tambin hace
su aporte a la cuestin del pago en psicoanlisis. Su
consigna fundamental: "El todo es ms que la suma de
la pa,rtes", es repetidc:i y utilizada por muchos analistas
pa;ra explicarles a sus pacientes por qu deben pagar
todas las sesiones coespondientes al mes y no slo
aquellas a las que co1J.currieron efectivamente. Vemos
as cmo una escuela muchas veces vilipendiada en
cfrculos posfreudianos, hizo un importante aporLe.
Desde la filosoffa sabemos que se haba superado la
teora de Descartes, que, basado en la duda metdica,
ha.ca que el analista E-;e interrogase acerca de la existen-
cia misina del paciente y lo resolviese ~-on Ia frase: "Paga,
luego existe". Kant propone el pago como imperativo
categrico del tratamiento, a partir del siguiente pen-
samiento: "Si todos los terapeutas atendiesen gratui-
tamente a todos sus pacientes, deberan buscarse otro
200
l
trabajo como medio de vida", lo que evidentemente
contrara las leyes sociales, al menos.
Llegamos luego a Hegel y la dialctica. El analista
propom~ honorarios (tesis), el paciente explica por qu no
puede pagarlos (anttesis) y luego llegan a un acuerdo
(sntesis) igual a la tesis cial. Es Hegel quien sostiene
que "un paciente paga como asocia", lo que ser luego
modificado por Marx, quien dir que "un paciente asocia
como paga''.
Y h:Jlanclo de Marx, es menester destacar el aporte
que este pensador realiza al pago del psicoanlisis. Sus
detractores dicen que Marx no aport nada al psicoa-
nlisis, ya que, al no haberse analizado, jams pag
honorario alguno . Sin embargo, fue l qui.en acu la
frase "Un fantasma recorre Europa" en relacin con la
fantasa inconsciente acerca de un prximo movimiento
revolucionario que tanto preocupaba a los habitan.tes
del Viejo Continente, llevndolos a tomar decisiones
desesperadas, como la de analizarse. O sea que el aporte
de Marx fue crucial. El es tambin quien explica cmo
frente a una asociac:in del paciente el analista extrae
un plus de sentidos al que llama "plus ..vala".
En un trabajo ms extenso se podra comprender el
especial contexto terico, histrico y hermenutico que
rodeaba a los prefreudianos del siglo XIX. Tal vez algn
analista actual vea en estos predecesores de Freud la
semilla de la posterior dogmatzacin del psicoanlisis.
Es posible que alguno pesquise enJung, Adler, o aun en
Alain Supositoire alguna influencia de "J\ian el
Hermeneuta", aqul que recorriera Europa interpre-
tando sueos y perdiera su cabeza all por la Revolucin
F rancesa. En tal caso, recomiendo a estos investigado-
res una lectura ms profunda antes de decidirse a dar a
conocer semejantes disparates.
201
- - - -----
 r : !
1r,

Freud y despus
DEL PAGO EN PSICOANALISIS
De F'reud para ac es todo historia conocida. Y si i
usted ignora esta parte del relato, lo espero en mi l Dr.:1karl Psquenibawn
consultorio. Acepto tai:jetas de crdito, dlares y valores
varios.
.. .r.
Profesor Doctor Karl Psquembaum
!

La discusin acerca del pago en psicoanlisis ha s1.do,

a lo largo de la historia, extensa, y en gran parte intil.
La mayora de los profesionales tienen sus propias ideas
al respecto y las aplica segn su leal saber, entender, e
interpretar. Inclusive, ms de un simposio al respeGt9
terminaba abruptamente cuando alguno de los colegis
intervinientes quera cobrar por su J?resencia, mientras
que otros sugeran, por el contrario, que debera pa,gar.
por hablar, como cualquier paciente. hara.
Sin embargo, algunos puntos de acuerdo fueron
alcanzados entre los disertantes, y consideramos opor-
tuno mencionarlos aqu para que d~ algn modo quede
una marca , aunque sea mnima, de los acuerdos que
alguna vez han sido alcanzados ntre analistas que
discutan, lo cual pueda servir al menos para sentar
jurisprudencia, y actuarcomoejemploparalos analistas
del futuro, si stos se detienen a leer este texto antes de
continuar con su propia discusin.:
Comencemos entonces a desaollar .los puntos de
acuerdo. El primero, tambin cqnoeido como "regla
fundamental", se refiere a "quin ~s el. que paga". En"
202
203

esto, todos fueron taxativos: "El que paga es el pacente".
O, en su versin co*plementaria: "El que cohra es el
analista". Hubo qu~~n prefiri utilizar, en lugar de
"p aci~nte", los trmihos: "analizante'', "analizado", "su-
jeto del supuesto dinero", "sujeto abonante mensual"
(S.A. M. ), o "Yo que p<?.ga". Pero, ms all de <livergencias
lingsticas, el concepto es coincidente.
El segundo aspecto acordado es que el paciente
pagar tambin por aquel.las sesiones a las que no
concurra, siempre que stas formen parte de su propio
tratamiento. En caso de tratarse de sesiones a las que un
paciente no concurre por ol hecho de ser sesiones co-
rrespondientes a otro paciente, ser este otro el encar-
gado de abonarlas, y no el primero, cuyas motivaciones,
eri caso de quejarse e-n este sentido, debern ser tenidas
por vlidas y no interpretadas.
Tal. vez suene algo extrao y forzado este ltimo
prrafo. Es posible que ms de uno invoque su inne-
cesariedad, ya que, segn este supuesto lector, ningn
analista le cobrara. & .un paciente las sesiones de otro.
Sin embargo, he aqu un ejemplo clnico que tal vez
resul; til al respecto.
!
" -'
~ . . i.
F'l(agment
de u:nasesin.
;~Mire, licenciadti, yo vengo los lunes y jueves, o sea
que este mes me cor~espon<len 9 sesiones, y no 31 como
:usted me seal. ~ entiendo. Pero, por qu iban a ser mis hijos sus otros
-:En realidad, Gqrnez, usted parece pensar que el
tratamiento slo est presente cuando usted est aqu,
es. cofilo si al salir del consultorio creyera que yo me
olvido de usted.
-No, licenciado, yonocreoqueustedseolvide de m.
204
-Entonces es usted quien se olvida de m, snifff
- -Pero no, licenciado, yo tambin me acuerdo de
usted; es ms, muchas veces me da bronca porque me
imagino que est usted atendiendo a otros pacient es.
-Ve, Gmez? Usted cree que slo estuvo en 9
sesiones, pero, contando las de los otros pacientes por
las que usted tuvo bronca, da 31.
-Pero, licenciado, por qu voy a pagar yo las
sesiones de los otros pacientes?
-Ay, Gmez, Gmez. Usted lo pone todo en trminos
de disociacin. "Yo-no yo", como si fuera un nio de dos
aos. Cundo piensa crecer, Gmez?
-Pagar las sesiones de los otros pacientes sera
crecer, licenciado?
-Usted lo ha dicho, Gmez, no he sido yo. Vaya
insight el suyo. Al pagar las sesiones de los otros pa-
cientes, usted deja do comportarse como un niflo con-
sentido del que hay que ocuparse, para pasar a ser un
adulto, una suerte de padre capaz de hacerse cargo de
sus hijos.
-Pero si yo no tengo hijos, licenciado.
-Qu barbaridad, Gmez, otra vez la resistencia.
Usted puede no tener hijos en un plano real, pero s hijos
simblicos. Adem.s, en lo inconsciente usted debe tener
hijos y, si no, ya ~t, hora de que los tuviera.
-Pero, licenciado; me est hablando como si fuese
mi mam!
-Ya lo quisiera usted, Gmez, ya lo quisiera usted.
-Mire, licenciado, lo de los hijos yo ms o menos lo
pacientes? No seran en todo caso mis hermanos de
divn?
-Claaaro, y en ese caso yo sera el padre que los debe
cobijar a todos, no? No, Gmez, de ninguna manera
"
205

r-.
pienso hacerme cargo de la responsabilidad que usted
est tratando de endilgarme. Si no quiere ser un buen
padre, sea por lo menos un hermano mayor que cuida de
los ms pequeos.
-'l'al como mi hermano cuidaba de m.
-'l'al como mi hermano cuidaba de m, digo: tal como
su hermano cuidaba de usted. As poc!T usted reparar
la culpa que siente por no haber podido devolverle a su
hermano el esfuerzo por l realizado. Vamos, Gmez,
slo 800 dlares.
---800? Pero si usted me cobra 20 dlares la sesin:
y 31por20 son 620!
-Vamos, Gme~, no sea obsesivo-retentivo. No pier-
da tanto tiempo haciendo cuentas. Mire, algunas sesiones
corresponden al mes pasado, y tengo que cubrirme,
sabe?
-Y a m, quin me cubre?
-Quin lo cubre? Quin ser la mamita que le
pone la frazadita para no morirse de fro? Siempre lo
mismo, Gmez, siempre yo, siempre el hijo nico con-
sentido por sus padres.
-Pero, qu hijo nico, qu hijo nico, si recin le dije
que a m me cuidaba mi hermano.
-S, y lo cuidaba como si usted fuese su hijo nico,
no?
Esto podra seguir y seguir, pero para nuestro ejem ..
plo alcanza. El punto es que entonces cada paciente
paga sus sesiones y listo.
Una tercera cuestin, aJgo ms discutida aunque no
mucho, es la qu dice que los honorarios aumentan. La
polmica se origina no tanto alrededor de esta premisa,
sino sobre la manera de implementarla. Sobre todo en
206
"f~
cuanto al monto y la frecuencia de dichos aumentos.
Mientras algunos proponen un ajt1ste aconle al costo de
la vida, hay quienes se remiten a la cotizacin del' dlar
(esta pauta no es muy buena para los EE.UU., donde l
dlar=l dlar, segn .la ecuacin dlar-dlar. Estn
quienes cobran de acuerdo con el nmero de intcrpre;-
taciones, al costoue las obras completas de Freud, segn
el contenido manifiesto o latente de un sueo del )acioi'.1-
te (o del analista) t ransducido a su nmero coespon-
diente en el cdigo de la quiniela. Hay quien opina que
se debe cobrar de acuerdo con eLcleseo del analis~V, ya
que ste no se de be poner de manitiesto en otros aspo,c.;tos
del tratamiento. Finalmente, la aplicacin de: 't odas
estas pautas sucesiva o simult;neamente tampoco es
ajena a la prctica. ,
Algunos analistas de nio~ : proponen utilizar la
ecuacin heces-dinero, segn la cual los honorarios
aumentaran estruendosament 1 en verano, a causa de
la diarrea estival. , .
Desde una ptica ms kleinima, hay quien piensa
en el dinero como el objeto ms ,preciado dentro de los
que circundan al yo. Sera un objeto transaccional con el
cual el paciente estara en estrecho contacto desde BU
ms tierna infancia. Se piensa, dentro del terreno de la
psicopatologa, en ciertos cua~ros, lindantes con la
psicosis, cuyo origen tendra qut:Ver con que el paciente
no haya recibido dinero bueno sino dinero malo (falso)
en sus primeras experiencias. !!
As, el patiente sigue sintindose abandonado y
pendiente de la deuda que el mundo tendra para con l.
Veamos ahora un fragmento de sesin que tal vez pueda
servir de referente.
207
 1
Fragmento de sesi?n (otro ms)
-~Usted siempre se la pasa esperar1do algo de m,
como' si yo fuese su madre nutricia.
. -Pero, licenciado, si yo recin le pagu y estoy
esperando el vuelto. '
._:_Ahora usted se siente su mam acabando de nu-
trirme y esperando que yo, que vendra a ser usted nio,
haga n provechito como devolucin.
-No, no es eso lo que espero.
--Ah, entonces su mam, o sea usted, piensa que
usted; o sea yo, no le va a dar el vuelto, que me voy a
quedar con l, o sea que usted no le va a tlar el vuelto a
mam.
-No, mam, no me quiero quedar con el vuelto,
tom ..
.. -Gracias', Sr. Rod1:guez. La seguimos en la prxima,
eh? ' usted no puede hacerse cargo del tratamiento por sus
--Pero, mamita, digo, licenciado ...
_iCllese o ya va a: 'v er cuando venga pa pi to . Y ahora,
acustese en el divn; que est en penitencia.
-:-Licenciado, puedo hablar?
"_;_Pero usted me pregunta.como s yo fuera su madre.
Usted sabe que ac puede hablar.
-Lo que pasa, licenciado, es que estoy confundido
co:i.1 esto del pago y el vuelto.
. -Usted intenta entrar en confusin, porque le da
envidia pagarme.
____:Envidia y gratitud.
-Ttem y tab.
-Duelo y melancola.
-Los instintos y sus destinos.
, -r~l chiste y su i:elacin con el inconsciente.
. : ~Bueno,.con este fuego de repetir obras de psicoana-
208
listas usted se est comportando como si furamos dos
nios, hijos de psicoanalistas. La seguimos en la prxima,
~ corto mano corto fierro.
i Otro punto que debe ser tratado es el de la transfe-
1
rencia. En este caso, se trata concretamente de la
transferencia de dinero. Hablamos particularmente del
paciente que acta como si su analista fuera un provee-
dor y le paga con un cheque.
Nuevamente, lectores, les solicito el esfuerzo de
soportar el fragmento de una sesin.
-Usted de alguna manera trata de introducirse en
mi vida entregndome un cheque con su firma, que de
alguna manera es usted mismo, identificado.
-Pero no, licenciado, ese cheque no lleva mi firma.
Me lo acakm de :pagar a m.
-O sea que propone usted la presencia de un tercero,
de alguien que lo ayude, como para demostrarme que
propios medios, que tiene que haber otro que lo banque.
- Pero licenciado, el dinero es mo, el cheque me lo
dieron por un trabajo que hice.
-S, s, est todo muy claro, los smbolos saltan a la
vista. El dinero es suyo, pero usted no quiere ni tocarlo,
no? Es como si fuese caca para usted. Entonces me
\ entrega un cheque. Pulcro, nuevecito, flamante. Total,
despus me ensucio yo al cobrarlo, no? Es como que
usted no se hace cargo de su materia fecal, y quiere que
yo me ensncie y la tire por el inodoro.
-Pero no, licenciado, cmo iba a querer yo ensu-
ciarlo? No tire el cheque al inodoro, que es bueno, tiene
fondos.
-S, claro, usted lo que quiere es que yo retenga el
cheque, es muy claro su intento anal-retentivo.
-Pero, licenciado, no es para tanto. Si quiere lo
209
1
_}J
 ;
.11

---r----
1

cobro yo mismo. Lo que pasa es que en este momento no LOS rrESTS

tengo efectivo.
-No "soy" efectivo, no "soy" efectivo. Usted nunca
fue efectivo, siempre repite esa imagen de intil con que
su abuelita lo invisti de nio.
-Amnomevestami abuelita. Mire, si es tanto lo,
le pago en dlares y listo.
-Vio?Vio qne usted poda proponer otra solucin?
Venga el money, vamos!
As es, la transferencia debe ser interpretada siem-
pre, para evitar repeticiones .
Los puntos de acuerdo acerca del pago en psicoanlisis
se agotan aqu. Hay muchos otros aspectos dignos de ser
tratados. Si esto ocurre me sentira bien pagado.
Profesor Karl Psquembaum
Prlogo
Es bien sabido que a los psicoanalistas no nos gustan
para nada los tests, salvo a los de la escuela inglesa, que
interrumpen reli giosamente las sesiones a las 17 hs.
para tomar el five o'clock test, fren te a la sorpresa de su;s :!
eventuales pacientes . 'I'al vez por aquello de que.nos:'
quita especificidad como psicoanalistas, ninguno de las :
integrantes del grupo Buffet Freud quiso someterse al ,
prueba de tener que escribir un artculo al respecto para
este texto. Recurrimos entonces a la Dra. Tramneri-
garten, cuya trayectoria la coloc?: lejos del riesgo de
perder prestigio por este texto, ya que lo h a derrochado
en otros, y, adems, por considera-da ms all del bien
y del mal, como de mu~has otras cosas. Nos result difcil
convencer a la doctora de que escnbiera el artculo, ya
que est muy ocupada durmindose constantemente.
Finalmente lo logramos, con el artilugio de no decirle
para qu era, ni de qu tema se tr~taba, sino que se lo
sugerimos hi pnticamen te. No obs t~n te lo cual, la doctbra
qued convencida de est ar simplem1ente redactando'~us
memorias y no escribiendo un <"lrculo sobre tests. Lo
que tampoco deja de ser del todo derto.

P.rofesor Doctor l{ad Psquembaum

r
1'
I
P. S.: En el transcurso de su texto fa doctora fr
explicando algunos de los tests a los que hace referencia . .
Otros, los obviar. Para no molestarla, porque esto
lj1
t'!1 podra despertaHa de su sueo, me encargar personal-
mente de dar los detalles que ella deje de lado. '

210 211
Mis memorias
Por la Dra.. Anafreudiana Traumengarten
No podra escribir mis memorias si dejara de lado
dos' factores importar~tsimos: un lpiz, lapicera, o algo
con que escribir, y los tests, que tuvieron una influencia
en mi vida desde que tengo uso de razn. 1
Podramos decir que todo comenz cuando mi madre,
a travs de un test, supo que estaba embarazada. [Test
del embarazo irrefutable (Foolish Test): El entrevista-
dor le pregunta al entrevist ado: est usted embaraza-
da? Si responde que s, entonces est embarazada; si
responde que no, no lo est, si responde "no s" es que no
lo sabe. Este test tiene una curiosidad esta d stica:j ams
ningn entrevistado varn ha respondido "SI".]
" Y a con el embarazo confirmado, quisieron saber mis
p~d:r~s si yo sera varn o mujer. Recurrieron al test de
la ip.nedita al aire [se toma una moneda, se dice que si
cae de una de sus caras ser varn, si cae de la otra
mujer, luego se la arroja al aire y se ve de qu lado cae],
fa margarita deshojia,da y otros de valor -cientfico no
muy reconocido. Fin~lmente lograron saberlo gracias al
Test del na.cimiento (Birth-Test), al que se sometieron el
da de mi cumpleaos. llnfalible: consiste en observar al
beb cuando nace y yer si es varn o mujer.]
Nac y me pusieron de nombre Anafreudiana. Mi
nl!l;nbte es taml:Jin ,resultado de un~test, en este caso
vo~acional, al cual fui sometida, tal vez un poco
te:rpr:,~i1amente: el Te~'lt de deteccin vocacional precoz
1 Notaal pie: Esto no es en r!'1iilidad cierto . Los tests s tuvieron mucho que
la
ver en vida de la Dra. Traumengarten, sin que podamos decir lo mismo del
uso ,de razn .
212
(Shet Baby-cryingtest), [este test consiste en nombrarle
a un beb recin nacido, de menos de 24 horas de vida,
todos los oficios y profesiones posibles, uno atrs del
otro, con voz monocorde. Al inicio de la toma del test el
beb debe estar llorando. Si al nombrarle algn oficio el
beb dejara de llor ar, y se durmiese, sa ser su profe-
sin futura ].
' Cuando el entrevistador mencion la palabra "psi-
1
i coanalista anafreudiana" sucedieron dos cosas: la pri-
mera, que yo me qued dormida, porque tard mucho
tiempo y la palabra me son como una cancin de cuna
de esas que mi madre me cantara en el futuro. La
segunda fue que a mis padres les encant la palabra
Anafreudiana, y me la pusieron de nombre.
Inmediatamente despus de haber nacido comenc a
crecer, cumpliendo de esta manera con las premisas del
Test del correcto desarrollo.
En los primeros aos de mi vida mis padres no se
hacanmuchoproblemapor los 1wataresdemievolucin,
porque ya saban que yo seda psicoanalista anafreudiana
hicieran lo que hicieran, as que, para qu gastarse?
A los tres afi.os, con motivo de mi ingreso al jardn de
infantes, fui sometida a un test verbal. La escena per-
manece imborrable en m memoria, lstima que no s
dnde dej mi memoria. Ah, s, ac est. Buen o, les deca
que recuerdo la escena. El entrevistador.me haca pre-
guntas, y luego de cada respuesta ma se agarraba la
cabeza con ambas manos y la graba hacia uno y otro
lado. Mis padres se ponan colorados y yo no entenda
nada y tena la sensacin de que mis respuestas los
divertan mucho. A decir verdad, no recuerdo lo que me
preguntaban, pero s mis respuestas . Fueron stas:
---No.
~-Ami mam.
2B 1
__ _J

,.
;
-Todava no.
-No tenemos pito.
-Me gustara.
-Claro que me gustara!
-Para ... Para .. .
En ese momento se interrumpi la entrevista.
Luego fui sometida al Test del control de esfnteres
(K.K. & PIS Test), que me fue tomado por mis propios
padres, ya que consista en una largusima serie de
pruebas diarias, que se seguan haciendo mientras el
test diese positivo.
Otro recuerdo de mi infancia fue que a cada rato me
tomaban el Test de Edipo [el entrevistador le pregunta
:\
al entrevistado si desea ms a su pap o a su mam] y
que yo me diverta mucho respondiendo que a mi mam,
y que por ella yo sera capaz de cualquier cosa, hasta de
matar a mi pap.
, Generalmente, despus de esta respuesta me ponan
e'n penitencia y, por la noche, ya dormida, escuchaba los
pasos de mi mam que vena a consolarme y decirme que
la labor del psicoanalista suele ser especialmente dura
y no- necesariamente gratificante .
A los 11 aos era yo capaz de memorizar una serie de
8 d!:,>itos sucesivos. An hoy los recuerdo, eran el 8, el 7,
el 3, el 4, el 5, el 9, el 3 y el O, serie de nuneros que
coincidia con los de mi aparato telefnico . li'ue la nica
serie que pude memorizar, lo que me hizo fallar en el
Test de la comunicacin, ya que era incapaz de llamar
por telfono a mis amigas, por no poder recordar sus
nmeros, ni dnde estaba mi libreta en 1a que los haba
anotado.
Pero no slo fui sometida a tests verbales. Recuerdo,
por ejemplo, el Test de percepcin visual, en el que el
entrevistador me coloc a un metro de un panel en el que
214
.~J ~ .. ~ . ( ! :..
,,,.
~ i (
haba varias hileras de smbolos ms o menos m1:.~
' :1
.'
A B e D "
A B e :
A B '. .
._. :{! ;-.
A
(el tamao de los smbolos disminua de una hera ~la
de abajo.)
Luego el entrevistador me solicit que reconociera
i
los smbolos que l iba sealando con un puntero. '. La
1
primera vez que me lo tomarorj. yo no reconoc ningn
smbolo y fui catalogada de ciega. Al ao siguiente me lo
volvieron a tomar y reconoc hasta el ms peqneo El
entrevistador peg un salto y grit: "Milagro, mi,lag1;6!".
Lo vi tan contento que no me aim a d~c!rle 'que bb\~1
transcurso de ese ao yo haba aprendido a leEJr: ,j .,.,
Recuerdo otra vez en la que;; par probar''rrii '.moiri-
cidad fina, deba yo extraer rjn mis dedosi i~di& y
'1 '
anular una feta de jamn de un!estanque sin despertar
a las piraas que vivan en l. Segn le explicaron a mi
madre, el test era a la vez diagnstico y curativo; ya que
si tena algn problema con la motricidad fina de esa
mano, nunca ms lo volveria a .tener.
En otra ocasin me tomaron un test segn el cual
tena yo que introducir unos cubos de madera dentro de
una serie de huecos, tambin de madera, mucho ms
pequeos que los cubos. Si lograba hacerlo era psictica,
segn le explic el entrevistador a mis padres. Y hubo
tamQ.in aquel otro test en el que me preguntaban qu
planta, qu animal y qu cosa me hubiera gus~ado ~er.
,J
n1
~1 Recuerdo que mientras intentaba explicarle al entrevis-
.r
tador la caracteristica de la planta, sent un pinchazo, y
';-i
~ 215
iJ,
I~
 : '

.'

psicomotri.cidad estaba ya lo suficientemente probada;

. cuan9.o despert estaba acostada en la camilla de un
adems me qued sin dinero, y dej el tratamiento.
lugar muy oscuro que result ser una clnica. Junto am,
Mi casamiento tambin tuvo que ver con un test. En
estaban mis padres, discutiendo acaloradamente entre
este caso se trata de un test que se toma a dos sujetos al
s, hasta que finalmente decidieron llevarme -a vivir a
mismo tiempo. El entrevistador les pregunta una cosa a
casa con ellos.
cada uno y, si los dos responden "SI'', les entrega una
Lleg la adolescencia, y, con ella, el amor. Recuerdo
libreta. Luego tuve a rnis hijas, y aqu estoy, practicando
_un jovencsimo entrevistador, que una tarde, tomando
el psicoanlisis.
una de mis manos entre las suyas, me interrog ver-
Seguramente algn lector interesado en la prctica
balmente.
de los tests querr conocer algo ms acerca del tema. Por
, -De quin es esta manito?
1 ejemplo, cules son los tests que yo como analista utilizo
-La de adentro, o una de las dos de afuera?
actualmente. Aqu van algunos.
-"-:.repregunt a mi vez, porque quera tener los datos
precisos para no fallar en la prueba .
_:__Sabs que sos muy linda? -sigui preguntando
elentrevistador.
Test de la captacin fbica
-Me lo pregunts en el sentido cognoscitivo, o el
test mide la petcepci<Jn de mi propio cuerpo? Se pide al sujeto entrevistado que penetre en una
-Qu tens quehacer esta noche? cabina, luego se lo encierra a oscuras con la compaa de
-Ah, quers una enumeracin de mis tareas cot- un len, una serpiente, un ratn y un electrodomstico
dianas, o en realidad se trata de una proyeccin cualquiera. Si. al cabo de 48 horas el sujeto no pidi
desiderativa? ayuda, se lo deja salir, y es evidente que no se trata de
Nunca supe la respuesta, ni volv a ver a mi entre- unfbico. Si el sujeto grita: "Auxilio!" usted, desde fuera
yistad~r. Ei1 esa poca mis padres decidieron que yo del recinto, le pregunta: "Con qu quiere que lo ayude,
estaba an.gustiada;. y que no me vendra nada mal a qu le tiene miedo?". Y nohacenadahastaqueelsujeto
~~)me'1\zar a ejerctarr:ne en la prctica del psicoanlisis, confiese el origen de su fobia. Cualquier intento del
~vnq,ue sea,como p~ciente.
sujeto de salir por sus propios medios ser interpretado
. ' Cqnsult a.un analista. Al final de cada entrevista como resistencia. En caso de , 1u ego de las 48 hs., abrir la
hi~ tomaba un ~xtrao test. Yo deba mostrar el conte- puerta y que el sujeto no est, lo ms probable es que
de
: nido mi cartera. Entonces, l sealaba un billete y me haya huido, pero por las dudas mirar bien en las cerca-
nas del len, y cerciorarse de que ste no eructe.
, p~e0i~taba : "Sabes qu ~seso?. "Un billete" -respon-
da yo-. "Muy bien" -deca l- "Ahora pasemos a la
:ptueb.a de coordinacin psicomotriz: seras capaz de
drn1lo?"-. Yo tomaba el billete y se lo daba. Luego me
iba. Al cabo de un ao tuve la sensacin de que mi

216
217

.. ----- - - -J

.Test de la percepcin discriminatoria
(Fuckyou-test)
Es un test pa.ra ser tomado a mujeres, dado que sirve
sobre todo para el diagnstico de la histeria. La entre vis-
- tadora har varias preguntas que la entrevistada debe-
r contestar.
Preguntas:
-Saba usted que el Everest mide ms de 8.000 m?
-Cuntos cines tiene la Repblica de San Marino?
-Podra enumerar las 18 ciudades ms importan tes
de China?
El entrevistador anotar concienzudamente las
respuestas. En caso de que la entrevistada responda:
"S'', "No", "No s", "Muy interesante" o algD semejante,
la respuesta no es de relevancia, pero si responde: "Y
eso a m qu me importa?" o "A quin carajo le importa
- eso?" o hasta "Fuckyou" (palabra que le da su nombre al
test por la respuesta ms comn entre las norteameri -
canas, de donde es originario el test), se trata, claramente,
de la "belle indiffren ce" de una histrica. Para asegu-
rarse, una ltima pregunta.
-Por qu las mujeres no tenemos pito?
Si la respuesta es igual a las otras tres, diagnstico
confirmado; si no lo es , preste atencin, puede enterarse
de algo muy interesante .
Test del espejo (I-Test)
El entrevistador colocar al entrevistado frente a un
espejo, y le pre.guntar: qu v? Si el entrevistado le
responde: "Un ~espejo", se t rata de un gravsimo caso de
sobreadaptacin literal a la realidad. Si le describe el
218
. :.
,.
--~~1.:._ - - -- - - - - - - --- -------------~----
L ~
consultorio, se trata de un sujet<,> que evita lo focal para
irse por las ramas y as no enfrentarse consigo mismo y
con su problemtica ; si dice: "A tn mismo", se trata de
una personalidad fuertemente.! narcisista, y si dice:
"Nada", puede tratarse de un cie:go, de que lo que'u sted
le puso no sea U:n espejo sino una madera, d~ que el
espejo est al revs, de que su paciente seaesquizbfr1~i'co,
o hasta de que sea un vampiro.
: ! ' '
Test de la cognoscitividad obsesiva
Explquele al sujeto que lo ha;de someter a una seir:ie
de preguntas, sintelo frente a ~sted y perman,ezca 1en
silencio estudiando un papel dm:ante unos 50 lrtinutos.
E l papel estar en blanco, pero el no lo sabr. Contabi-
lice cuntas veces el sujeto le pregunta cundo comienza
la prueba. Si lo hace 3 o ms vecps en los 50 minutos, es
un obsesivo. Si no lo bace ni una vez, asegrese de que
el sujeto no haya escapado, ni muerto.
Doctora Anafreu4iana ~raumengarten
. 1
Acotaciones
LuegG de este extenso y b:rjllante artculo d~ ; la
doctora ;l'raumengarten me veo obligado a rever mi
posicin acerca de los tests. Yo siempre haba sostenido
que los tests no servan para naf~. Veo ahora que sirven
para llenar pginas y ms pgnas de papel, voto a
Lacan! i
Doctor Jean-Jean 1Dusigni~quant
'.
219
1 ' i
 Es el tpico esquema fbico. El paciente P toma
Mucho me temo que el doctor Dusignifiquant no
carrera, y evita atravesar el objeto A saltando sobre l.
haya percibido el esfuerzo y la dedicacin que le deman-
d a la doctora Traumengarten la escritura de este
t~xto, y pretenda rksponderle y arruinarla en slo 4 Caso II1
lneas, lo que, si lo vuelvo a pensar, no est del todo mal,
. \p11esto que nos evita la lectura de largos e inentendibles PA
. P. rrafos como los que suele escribir. Por otro lado, si
Este es el caso de la histeria: se queda indiferente en
'decid~ votar a Lacan es cosa suya, a nadie ms le su lugar, sin importarle en lo ms mnimo la presencia
interesa, pero me temo que nuestro joven e inexperto
del obj.c to A.
,polmico olvi.da que el analista francs s utilizaba los
tests;y lo haca sie*1pre. Es ms, cuentan que tena en
su consultorio un gr:a n objeto en forma de "A" mayscula Caso IV
(otros dicen que era minscula) y que slo daba el alta
a los pacientes que lograban atravesarlo, lo que les AP
llevaba a los pobres' sesiones y ms sesiones de entrena-
Este es un caso de narcisismo. El paciente ve al otro
miento. Hay inclusive varios casos ilustrativos del mis-
en s mismo, y a s mismo en el otro, con lo que termina
. :mo:
atravesndose a s mismo.
Y as sigue, con lo que pido al doctor Dusignifiquant
Caso! que revea sus ideas, en caso de tenerlas, y le recomiendo
un test al respecto.
P +A= PA Karl Psquembaum.
Que tiene 2 tipos de lectura: la primera es que P,
. paciente, no puede atravesar el objeto Ay queda pegado
al mismo; la segunda, lectura ingenua, casi dira infantil,
dice que la letra P ins la A forman la slaba Pa (o bien
Tribu Psique-psique tambin usar test. Todo aspi-
PA) rante a guerrero, a los 18 soles, debe ir solo a bosque, y
volver con ciervo cazado. Si volver con ciervo, ser aceptado
en consejo de supervisores; si volver a cada rato a
Caso 11 :;. preguntar si tribu estar segura de que l tener que cazar
:
ciervo, ser obsesivo. Si volver con Squaw de hermosos
1 , PPPPPP
. 'pp'ppppppppppp,ppppp A PPPPPPPPPPP senos y bellas piernas no ser aceptado pero no importarle .
Si volver con ciervo vivo corriendo detrs de guerrero,
,1

. '
\.
' '

,:;. 220'
221

. ''
1
.\ 1
__ _ l-~-------------------------1
 ---.-
.-.:-. :-:--:-::--
.

ser fbico. Si volver con manada de ciervos mirando PEQUEO DICCIONARIO

atnitos a guerrero porque l usar esencia de cierva en PSICOANALITICO
celo para a traerlos, ser histrico; si no vol ver, ser lamen-
tado por toda tribu. Si volver con dos ciervos, ser bien-
venido.
Nube Simblica hablar .,.
'
':

A los fines de una mejor comprensin de este texto

(del libro, no del diccionario), hemos decidido adjuntar
un pequeo diccionario en el que se intentan explicar los
conceptos que ya hemos intentado explicar, sin xito, en
el libro. Incluimos adems otros conceptos no explicados
anteriormente (ni ahora) y algunas definiciones firma-
das por sus autores con las correspondientes crticas
tambin firmadas por sus autores.

P r ofesor Doctor JKa:rl Psqucmbaum

Agresin
Cuando Caraplidas invadir tierras de nuestros
antepasados y atacar tribu Psique-psique, nosotros to-
mar pipa de la interpretacin, desenterrar obras co:i-
pletas y enviar sealamientos de humo a tribus vecinas . .
Luego responder a Caraplidas diciendo que en reali-.
dad ellos estar proyectando pu ls~ones agresivas en
nosotros, habindose equivocado de objeto. Esto proyoc

222 228.
 la casi extincin de tribu Psique-psique, ya que hombres
blancos seguir atacando mientras nosotrc;>s decir sabias
palabras una y otra vez. Nuestro gran jefe Barbagrande
insistirles, y ha.sta m;nenazarles con interrumpjr sesin,
pero Caraplidas no reconocer lmites, ni de sesin, ni de
tierrak, ellos querer cesin de tierras .
Un dajefo.Barbagrande reaccionar, pasar al acto, y
decidir que a partir de ese momento nosotros no intere-
~ar )0r inconsciente de Caraplida sino por cabellera.
~ornwltar a Ttem para ver de qu manera atacar, pero
' Ttein qucdai~se en silencio, como analista. Entonces
nosotros decidir accin, acercarnos a hombres blancos y
gritarles que "agresin querer decirim potencia". Luego,
;sentarnos tranquilos a seguir discutiendo significado
terico d0 conceptos.
Nube Simblica hablar
;Afta
(Ver "interrupcin".)
1Anlisis
Yo una vez estuv~ en Anlisis; haba pensado seguir
un tiempo, pero no me hall; as que dej Anlisis y me
volv a mi ciudad natal.
Uiintegrante del 6'Grupo de los jueves"
. . Indudablewente, estar en anlisis tiene para cada
uno diferentes significados. Para m es como una droga:
: no p~edo vivir sin analizarme, y cada vez necesito ms
1. : :
. ; ~24 ' " 225
.
\ i . ~:
rl ;~ il'
:. :' ~ ;'
sesiones semanales para calmar mi ansiedad. El proble-
ma es que no me alcanza el dinero para pagar tantas
sesiones. Por eso estoy trahndo de convencer a otras
personas para que se dejen analizar por m, as junto el
dinero. Mi truco para conseguir pacientes es el siguiente:
la primera sesin se las regalo, la segunda se las vendo.
Otro integrante del "Grupo de los jueves"
Analista
Se dice vulgarmente que la maestra es "la segunda
madre" de uno. Entonces,paraelanalistaquedanreser-
vados el lugar de "segundo padre'', "segundo to'', "se-
gundo hermano mayor o menor", "segunda madrastra",
"segunda mucama con o sin retiro" y hasta "segundo uno
mismo". De todas maneras el analista jams ocupa el
segundo plano en la vida de un neurtico que se precie
de tal, sobre todo a la hora de calcular los gatos del mes.
Profesor Karl Psquembaum
Qu es analista? Bueno, ehhh ... Yo soy analista!
Doctora Anafreudiana 'fraumengarten
Con Lacan ap rendimos que hay tres clases de
analistas: el imaginario que es cuando hablamos solos
de nuestros problemas creyendo que alguien nos escu-
cha; el simblico, que es cuando hacemos lo mismo, pero
bajo un retrato de Freud, y el real, que es a quien le
='"'iz:a::ol
 .:; '

r;
, ;
------------------ ------------------------------------ ----------~~-
1
1
1 '
.:. '.

pagamos todos los meses para que nos escuche hablar de colegas. Es notable la superioridad de los integi:antes
nuestros problemas bajo un retrato de Freud. del primer grupo por sobre el segundo.

Doctor Alain Supositoire Jos Fonder:mate (paciente)

' ' . !

Cuando algn guerrero de tribu Psique-psique estar Analista sel pelsona muy cleativa, yu qu~1fovental
preocupado porque no cazar ciervos ya que stos huir hola de 50 minutos. Lo que no invental sel leloique.rla~
fbicamente, reunirse todos ante Ttem. Resto de gue- hola cada 50 minutos. Esa sel talea pala :
nosotlc~s,
. : I
rreros irse sigilosamente y dejar que guerrero preocu- japoneses , tenel unos muy buenos, sumclgiblcis en 1o
pado cuente a Ttem cmo aprender a cazar ciervos inconsciente . Quelel complal? :J 1 .
cuando ser pequeo, envidia que sentir cuando pap
cazar ms ciervos que l, y otras experiencias. Ttem . Yokaf Layo
escuchar en silencio. Luego guerrero irse aliviado a Uefe de ventas de Psiko Entley)Hs~~
., : ": '.'" l ; '
buscar ciervos o pasto para ofrendar a Ttem, todos los
meses. Gran jefo llamar a esto "estar en anlisis".
Ahora que lo pienso bien, yo no soy analista, soy
Profesor Brujo Nube Simblica hablar Anafreudiana.

Doctora Anafrcudiana Traumengarten

Los analistas se dividen en dos grupos diferentes: el
primero es el de los analistas hombres, y el segundo es
~ .
el de 1os analistas mujeres, tambin denominado "las" Angustia
analistas. La gi:an diferencia entre ambos grupos es que
los integrante del primer grupo tienen p:i to, y las del Angustia es lo que siente un paciente cuando est~
segundo no lo .t,e nemos. angustiado. ' . : ..
Profesor Doctor Kad Psquembaum
Doctora Anafreudiana Traumengarten

Estoy de acuerdo con que los analistas se dividen en
dos grupos, pero los integrantes son distintos. El primer
grupo es el de cada analista segn l mismo (o ella
misma). El segundo es el de cada analista segn sus
226
Edipo
Compleja situacin vivida por el dramaturgo griego
Sfocles, cuando a la tierna edad do cinco aos sinti
deseos de matar a su padre y acostarse con su madre. A
227
 pesar de no haber psicoanalistas en esa poca, el peque- ~~ urcsismo
. o Sfoc1es pudo superar el trauma, escribir una obra de
1 teatro al respecto,, y vivir de eso, no slo l sino un
En tribu Psique-psique considerarse muy peligroso
1 al narcisismo. Sobre todo porque enviarse seales de
mo:i;itn de analist~s. -
, . Profesor Karl Psquembaum humo a uno mismo trae frecuentes quemaduras.

Profesor Nube Simblica hablar

: lnonsciente
I Qu es el narcisismo? Un buen diccionario de psi-
Inconsciente es el estado en que quedan mis pacientes
coanlisis (no ste, claro est) dira que.es "el amor a la
despus del tratamiento basado en golpes de realidad
imagen de s mismo" (del narcisista, no del diccionario),
qu~ les aplico. en alusin al mito de Narciso: Freud utiliza el concepto
Doctor Joe "Freud" Morgan
de narcisismo por primera vez en 1910. Anteriormente,
cuando quera referirse al trmino, lo haca con eufe-
mismos tales como "ese concepto que an no ha sido
Interrupcin inventado", "la palabrita que sirve para decir que uno se
(Ver: alta) quiere demasiado a s mismo" o hasta "el concepto que
alguna vez denominar narcisismo". Dada la gran ex-
tensin de las frases, Freud reconoci .la urgencia y -
,l ' lJacan9 J acques, acu el nuevo trmino.
Pero seamos prcticos. Imaginemos una situacin.
La gran difere;ncia entre Lacan y Freud es que Lacan El sujeto narcisista entra a una discoteca. Y, de pronto,
. ' ~ no fue Fteud, fue Lacan. Adems, Lacan ley los textos junto a un espejo, se descubre. Se retoca el pelo, siente
de Freud coiicienzudamente, cosa que no podemos decir que su corazn late con fuerza. La atraccin es irresis-
que haya ocurrido a la inversa. Decir que Freud no ley tible . Con voz melosa, se dice:
los textos de La can porque se haba muerto antes de que -Siempre vengo ac?
la mayora de los mismos fuera escrita es un mero -No, slo algunos sbados.
recurso de la resistencia. --Estudio o trabajo?
-Estudio.
Doctor Jean-Jean Dusignifiquant
-Yo tambin.
l
-Qu casualidad-se dice casi con indiforencia, ya 11

i : "' que no quiere darse una imagen de persona fcil-. Pero

' l
1 f.nalmente se lanza.
! ~
229
'. 22-8
H . ;r
: ! ~ 1

, i';
 i: .. ; ; ,'.:. : !
:. i . ,
..

~ '.. '

r
.I
: .

~~-e~----

1 dad de sus semejantes y de otras personas que :9 sean

--Tengo algo que hacer esta noche , precioso?
-Me gustara dormir conmigo.
-A m t ambin .
Y ah se va a pasar una noche de lujuria autoertica .
semej antes a ellos. Existen distintos grados de percep-
cin y los que llegan al mxiino suelen autodenominarsq
"muy psiclogos" (very m uch p.c;ychologi'sts, segn la ef?r.
cuel a inglesa). El ttulo no ofidal de '"nrnypsiclo~N '
11

habilita a su poseedor para opinar acerca de las actiJl,lc

Profesor Doctor Karl Psqucmbaum
des de los dems-~con cjerta autoridad consensuada en
las instituciones del tipo "reuniri de consorcio"~ "pelii~
quera" y "oficina", as como para:realizar tratamientos
Obsesivo individuales a bordo de su taxi. : .
~
. J {

El taxista "muypsi.clogo" (ve1:y much psych'olOgist,

Los pacientes obsesivos vienen una y otra vez, una y rerncmbcr) suele cobrar sus honorarios de acuerdo con la
otra vez. Y pagan siempre. Son mis preferidos. extensin de la sesin y sus honor'a rios estn regulados
por tarifas municipales. Adems, al fin de cada sesin no
Profesor Doctor Karl Psquembm..rm . "D . , l " . "L d . . ,
di ce: eJan10s aqm por i oy , s1~10: o .e.Jo p')>r 3J>f:!.\
. t , b" '>" ' . .
es a ien. . ;
Una vez fui de visita a la clnica psiquitrica "Deje- Profesor Doctor l{ar l Psiquembaum
mos aqu por un tiempo'', y m e qued varios meses. .1. ,: ) !i :1:
Recuerdo varios pacientes, uno de los cuales era un
Regla fundamental del psic~knsis :i
obsesivo de libro, llevaba un libro bajo la axila y cada
cuatro minutos, exactamente, pregun taba a quien estu-
Recuer do mi prim era regla fundamental. Me reslilt
viera cerca si haba ledo ese libro. Lo recuerdo bien
rnro, sent que mi vida cambiaba de aqu en n).is, que
porque era el nico que estaba internado por ser obse-
cr eca . 'l'enfa miedo. Mi mam se me acerc, me a;caric;i
sivo. Los dems estaban internados por ser psicoanalis-
y m e dijo: ''Te felicito, Giselle, ya eres toda una analista".
tas , y cada cuatro minutos r epetan : "Y a ust ed, qu le
Lstima que el paciente huy.
parece?".
Licencia da Va:ncssa GiseHc Snob
Doctora Anafreudiana Traumenga:rten
Sesin
. .
Psiclogo Lapso transcurrido entre el
''buenas tardes" y el
"dejemos aqu por hoy".
Persona poseedora de una pe :uliar percepcin que le
1
Un int egrante del ' 6 Grupo de los jueves"
permite discernir agudamente acerca de la personali-
231
230 ;
 .,
; .

1'
Una vez un pacie~ite me leg sus bienes por herencia. Yo una vez estaba estudiando en un curso sobre
Qu buena cesin fue sa! Lacan. Cada vez que escuchaba el significante "pene"
me excitaba toda.

1
Doctora Ahafreudiana Traumen~arten
Licenciada Monique Delanuc

Si hablamos de sesin, debemos tener en cuenta el

aporte de la escuela . francesa. Antes de Lacan, las
sesiones duraban exactamente 50 minutos, lo que ayu-
daha a mejorar muchsimo la sincronizacin de relojes
dE( pacientes y analistas, pero no al psicoanlisis (hubo
p;icientes que adelantaban sus relojes y se les inter-
pretaba como resistencia). Entonces, los fr anceses des-
c1,ibricron
., que 50 minutos pueden ser muy aburridos y
le's dijeron a sus pacientes: "La sesin comienza cuando
usted llega pero termina cuando yo me voy, trate de no
aburrirII1e y yo responder con un respetuoso silencio,
tal vez un aplauso y una ovacin al final, y hasta le pida
un bis. Pero si asocia mal, yo dormir, o lo silbar, o me
ir enseguida, y \lsted habr gastado su dinero en vano".
Este principio tico lleva a los pacientes a esforzarse,
hasta crear "escuelas de formacin de pacientes", de la
cuales e{resan n~urticos que luego triunfan en todos
los scd1t~irios'., a su pesar.
I'
' :r' !
Ifocto:r Jean-Jean Supositoire 1
,/ 1
~ : .. :
..1: !: i ! _: ~ 1:
, ! 1

.S~40 ;'
1
El sexo es un concepto fundamental dentro del psi-
cqaplifS.is, per o person,almente prefiero practicarlo fue-
ra de l.'

Fragmento de una: clase de Karl Psquembaum

232 233

1: ------------~ 1

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 . 1:. ~ i

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~--,...,.--~.,------

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i'. L------ 1 '

l
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,:j~
i'i
INDICE
~h
:.
PRLOGO, por F:arl Psq~emba11.m 9
~ 1 l'
CONSIDEHACIONES ACERCA DEL
LUGAlt DEL ANALISTA, por Karl Psq11.em.baum .. .... . 12
,..

, ~

CONSIDEHACJONES ACERCA DE LOS SENTIDOS

EN PSICOANLISIS A TRAVS DE UN CASO
PARTICULAH ("EL HOMBRE DE LOS CHANCHOS").,
1()
por f{orl Psiqucmha11.m
Aclarrtcin posterior a manera de prefacio ; ! 16
P rimera entrevi sta 18
a) El ol fato del analistn 18
b ) ~'1 malestar en el chiquero 19
El anl isis .. ......... ...................... .. 21
a) "Algo huele a podrido en la teor" 21
b) Fra,rmento <le una sesin i 23
e) Fragmento de otra sesin ......... ,; .~ ........ .... ............. 23
Epicrsis ....... .... ....... ..... ....... .. ............. .-.._.: .................. :.... ... 26

VICISITUbES ALHEDEDOR DEL USO '

.'
' (. ~;
i:
PSICOANATICO DE UNA PALABRA,
por Karl Psfruembaum . ;, , l 2~, :
APOH.TES ACERCA DE "LOS SENTIDOS"
EN PSICOANLISIS (PAHTE HISTRICA);
por Karl Psquembau1n .. ..................... ~~:. 31

MESA H.EDONDA: LA ATENCION

EN PSICOANALISIS, transcriptet por Rudy 35

ALGUNOS APUNTES ACERCA DE

LA MESA REDONDA ''LA ATENCION
.. EN PSICOANALISIS", por Karl Psquqmbaum ......... .. 44
~
~!
J UN 'l'PICO CASO DE PAH.ANOIA ,:i
',~t
;:i. Y LAS ESPECULACIONES TEORICAS
PERTINENTES ("CASO ERIKA"), por Anafreudiwa .
Traumengarten 48 '
Prrrloco 4~. :
Las entrevistas 49
Segunda entrevista 51

235

l . ~
 t : .' ~i ~\

. .,, ! ~ i

Tercera entrevista 52 NUEVOS E.JERCICIOS PSICOANALITICOS

. El tratamiento
53 DEL PROFESOR KARL PSIQUEMBAUM,
Fragmento de una sesin 54 establecidos pnr Rudy 109
:. Fr.agmento de otra sesin 55
E1 seguimiento
55 PSICOANALISIS Y APERTURA
57 (SERIE ESCRITOS SOCIALES),
Epicrisis ...............
Apndice del.doctor Jean-Jean Dusignifiquant ... ..... ....... . 58 por Karl Psq uembaum ..... .. 113
Apndice de} doctor Karl Psquembaum ......... . 59 (-)Caso A- Un caso de resislencia de bajo nivel 117
(-)Caso B- Un problema de escucha 118
EJERCICIOS PSICOANALITICOS DEL PROFESOR (-)Caso C- El otro ....... 119
KARL PSIQUEMBAUM, establecidos por Rudy 62
CRISIS, por Ku.rl Psquembaum 121
ALGUNAS CONCLUSIONES HACIA UNATEORIA Las crisis en psicoanlisis 121
1 tJ)E LA ANGUSTIA, por Karl Psquembaum ................... .
65 Laca nema 125

"EL OLVIDO EN LA CLINICA" (DE LA SERIE UN SOSIAS LLA!v1ADO DESEO, por Alain Suposi:toire ...... . 128
"VIDA COTIDIANA DE LAPSICOLOGIA"), Evolucin posterior 136
' pi1r Karl Psquernbaum .. 72 Acotacin del licenciado Len Neurotsky 13t)
A- E l olvido como sentido
73
B- El sentido como olvido ................ ... ....... 74 LA ESCUCHA, por Karl Psquernbaum 13'8
C- El olvido comoolvido 76 Charla con el profesor Tibor Sordelli 138
D- El olvido omo objeto 78
E- E l olvido de nombre'propio 79 LA FORMACION DE UN ANALISTA,
por Karl Psquernbauni ........... .................. ~ ................. ...... . 143
EL CASO GUSTAVlTO, TAMBIEN LLAMADO Acotaciones, por Alain Supositoire,
"EL PEQUEO GUSTAVO", por Karl Psquembaum ..... 81 Monique Delanuc, Karl Psquembaum ..... ..... ...... ............ . 148
. 81
Introduccin 82
Primer as ap,roxiJ'l1aciones HOMENAJE A SIGMUND FREUD,
E l tratamiento ..:...... ... :: ...... .. .................. ............. ............. .. 88 por Karl Psquenibauni ....... ..... ......................................... . 149
F,11imeras elcubraion~s tericas ................... .. ... .. 88
Las primeras sesiones ..... .......... .. 90 APUNTES SOBRE LA HISTERIA,
' ' [)esRrrollo posterior del tratamiento
94 por Karl Psquembaum et al. Hi6
97
Epicrisis
HOMENAJE A MELANIE KLEIN,
. c\ikNrJ+iPSICO~ALITfoO(ANTOLOGIA) por Karl Psquembaum 162
I' 1 "GRUHO DE LOS JUEVES (I) Acotaciones, por Anafreudiana Traumengarten et al. ..... 167
1'
preseiitado ' '
por Karl PSquembaum .......... :~ 100
APUNTES SOBRE EL FALO, por Grupo Bu{f"et Freud ....... . 169
CARNETPSICOANALITI,CO(ANTOLOGIA)
. GRUPO DE LOS JUEVES (Il), UN CASO DE IDENTIFICACION NARCISISTA
' 'prdehtado por AlanSupositoire 105 (ANA), por Anafreudana Traumengarten. 172
Introduccin 172
Primera entrevista 174
Segunda entrevista 177

236 i , ,
237.
!

I !
:L A J
.i.~ ''~:
'
 1' ~

.. ,.

-~

I'
,
'
S~guimiento de~ caso. Fragmento de una sesin. 179
Evolucin postt'ior 179
Algunas especu1,aciones teric as finales 182
Comentarios d~Jdoctor Alain Supositoire 1132 'h
-~

~~i.1 ::
1
HIS'l'ORIA DEL PAGO EN ANALISIS ,
\1 por Karl Psquembaum 184
1
I; Primeras aproximacion es 184
-1
El anlisis entre los griegos y los rom anos. 188
La Edad Media 193
La Edad Moderna 196
Los prefreudian os 198
Freud y despus 202
.I
DEL PAGO EN PSICOANALISIS,
por Karl Psquembaum 203
Fragmento de una sesin 204
Fragmento de sesin (otro ms) 208
. { '. ''; '.'.
LOS TESTS, por Anafreudiana Traumengarten 211
;,
Prlogo, por Karl Psquembaurn 211 .
;; ; . ;
,,
~

i

Mis memorias 212

'fest de la captacin fbica 217 ' ~;:-
Test de la percepcin discriminatori a 218
Test del espejo 218
Test de la cognosci.tividad obsesiva ........ .. 219 i'

Acotaciones, por Jean-Jean Dusignifiquant et al. ........... . 219 '

PEQUEO DICCIONARIO PSICOANALITICO,
por Karl Psquembaum et al. 223

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'1 Impre so y encuadernado en GRAFICA GUADALUPE
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Av . San Martn 3773 (1 847) Rifae l Calzada
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