Marxismo

AO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO

Carrera Profesional de
Ingeniera Civil
Curso:
Economia
Tema:
Marxismo
Docente:
Lic. Ccorimanya Atayupanqui
Yheny
Integrantes:
Atauchi Zniga Clica Karina
Torres Monasterio Yuliana
Noa Mayta Damaris Rosaly
Agrada Casaverde Elard Janerly
Cusco -2017-Peru

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NDICE:________________________________________________________

Presentacin

1.-Concepto de marxismo 4

2.- Biografas.. 7

3.- Capitalismo... 16

3.- Clases Sociales... 20

3.- Teora del Valor... 23

4.-Plusvalia.. 25

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5.- Aporte de la perspectiva marxista a la sociologa de hoy. 29

6.- Conclusiones.. 31

Presentacin ____________________________________________

El presente trabajo comprende el estudio de la escuela Marxista en la Economa

Bsicamente se tomara en cuenta el concepto de marxismo, sus principales

representantes y las teoras fundamentales en base a la economa y su
evolucin hasta la actualidad.

Dicho trabajo nos mostrara la evolucin de varios conceptos a travs del tiempo
y segn la realidad vivida en dichos momentos , comparndola con diferentes
realidades sea en diferentes naciones y como aun influye en tiempos modernos.

La metodologa del trabajo ser expositiva mediante la entrega de un trptico y a la

vez participativa para una mejor conceptualizacin de los conceptos a dar .

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Finalmente se darn las conclusiones finales a las que se lleg con dicho trabajo.

MARXI
CONCEPTO .- Es un mtodo de anlisis poltico-

SMO econmico, tambin podramos hablar

del marxismo como
un movimiento poltico y social, o una
doctrina, nacida a partir de la dcada
de 1840, siendo su mayor expositor y fundador Karl
Marx (Filsofo Alemn), quien utilizo al marxismo como mtodo para el anlisis
del capitalismo.
El marxismo es denominado tambin "Socialismo Cientfico", pues si bien no se
puede hablar de ciencia dentro de la poltica , con demasiada dureza, el Marxismo
tiene una base econmica, y su plan se acerca al mtodo cientfico lo mas posible.
Marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la obra
de Karl Marx, filsofo y periodista revolucionario alemn, quien contribuy en
campos como la sociologa, la economa y la historia, y de su amigo Friedrich
Engels, quien le ayud en muchos de sus avances en sus teoras.

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Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo
propuesto por Marx y Engels se ha denominado histricamente como socialismo
cientfico.
Algunos representantes
Entre ellos se encuentra:
Vladimir Ilych Ulianov (1870-1924), mejor conocido como Nicolai Lenin,
dirigente de la Revolucin Rusa de 1917, estableci la dictadura del
proletariado a la luz del Marxismo, es decir, lo adapt a la situacin poltica
y econmica de Rusia, surgiendo as un cuerpo de ideas que a la postre se
denomin Marxismo-Leninismo.
Carlos Marx (1818-1883) escribi, entre otras obras, El capital, Miseria de
la Filosofa, El Dieciocho Brumario, etctera.
Federico Engels (1820-1895), tambin de origen alemn, adems de su
obra personal, fue colaborador de Marx, al que le proporcion apoyo moral,
intelectual y econmico; de su obra escrita destaca: la situacin de la clase
trabajadora de Inglaterra, El origen de la familia, la propiedad privada y el
Estado, El Anti-Duhring,
Ludwin Feuerbach y el
Fin de la filosofa clsica
alemana.
Antonio Cabriola (1843-
1904), filsofo italiano,
escribi el Materialismo
Histrico, y realiz
interpretaciones
profundas al respecto.
Rosa Luxemburgo (1871-
1919) es otra intrprete marxista alemana; apoy la dictadura del
proletariado a travs de la aplicacin de la democracia, no de su abolicin;
cabe sealar que Luxemburgo no estaba de acuerdo con algunos

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postulados de Lenin, pese a que ambos eran marxistas, entre otras obras,
escribi: La Revolucin Rusa y Reforma social o revolucin.
Gygy Likcs (1885-1971), terico marxista hngaro, que entre otras obras
escribi Historia y conciencia de la clase y Marx y Engels como historiador
de la literatura, muy estudiado a su vez por otros marxistas por las
interpretaciones que realiza sobre los planteamientos de Marx.
Antonio Gramsci (1891-1937) dedic gran parte de su obra al anlisis
superrestructural, donde desarroll la teora del bloque histrico, la poltica
y al unidad econmica y cultural; entre sus obras se encuentra Los
intelectuales y la revolucin de la cultura.
Ernest Mendel (1923), economista y poltico belga que interpret, a su
manera, algunos aspectos del marxismo, los cuales desarrolla
principalmente en su Tratado de economa marxista.
Para finalizar, diremos que Marx y Engel son reconocidos como fundadores del
Materialismo Histrico, realizaron un anlisis y crtica sistemtica del Capitalismo,
y su perspectiva de la economa es diferente al pensamiento clsico.
La teora marxista
La teora marxista retom ideas de la Economa Poltica clsica, principalmente de
David Ricardo;
En la Europa del siglo XIX el desarrollo del
Capitalismo no slo fue incontenible, sino que
la explotacin de los trabajadores fue abierta e
insostenible; por tal motivo, la lucha de clases
culmin en la Primera Internacional, fundada
el 28 de septiembre de 1864 en Londres, por
Marx y Engels, despus de haber sido
derrotada la Revolucin de 1848, donde la
clase obrera se rebel contra la burguesa, cuando el hambre y la miseria
sustituan los ideales de libertad e igualdad prometidos al trmino del rgimen
feudal.

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Para interpretar estas condiciones Histricas, Marx y Engels emplearon el
Materialismo Histrico y el Materialismo Dialctico, con lo cual se determinan las
leyes del movimiento de la sociedad, los principios que rigen los cambios sociales,
incluyendo en su anlisis elementos econmicos, es decir, materiales. As, la
dialctica materialista de la historia emple categoras y conceptos, es decir,
materiales.
As, la dialctica materialista de la historia emple categoras y conceptos, como el
de modo de produccin el ms abstracto de todos los conceptos que se aplica
en el anlisis de cualquier momento histrico y demuestra que las leyes y
categoras econmicas son expresin de las relaciones de produccin, o bien, que
las categoras histricas no son eternas e invariables, sino transitorias y que,
finalmente, la vida de la sociedad se basa en la produccin material.
BIOGRAFIAS
KARL MARX TRVERIS.- Nacio 5 de mayo de 1818-Londres, 14 de
marzo de 1883)fueun filsofo, economista, periodista, intelectual y militante comun
ista prusiano de origen judo.
En su vasta e influyente obra, abarca diferentes
campos del pensamiento en la filosofa, la historia,
la ciencia poltica, la sociologa y la economa; aunque
no limit su trabajo solamente a la investigacin, pues
adems incursion en la prctica del periodismo y
la poltica, proponiendo siempre en su pensamiento
una unin entre teora y prctica. Junto a Friedrich
Engels, es el padre del socialismo cientfico,
del comunismo moderno, del marxismo y
del materialismo histrico. Sus escritos ms conocidos
son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautora con Engels) y El Capital.
Marx es normalmente citado, junto a mile Durkheim y a Max Weber, como uno
de los tres principales arquitectos de la ciencia social moderna,y ha sido descrito
como una de las figuras ms influyentes en la historia de la humanidad, en 1999

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una encuesta de la BBC fue votado como el "mayor pensador del Milenio" por
personas de todo el mundo.
Aportes econmicos
El capitalismo
Clases Sociales
Marx cre la teora del valor-trabajo,
La plusvala existe porque el trabajador labora ms tiempo del necesario
para producir y reproducir su vida.
EL CONTEXTO DE SU OBRA
Marx, al contrario de los socialistas que lo precedan ,busc establecer un
Socialismo cientfico, basado en el descubrimiento de las leyes objetivas
que conducen los fenmenos sociales.
Desde temprano adopt la doctrina de Hegel,
Ms tarde, durante su estada en Inglaterra, profundiz en el estudio de la
economa y, apoyndose en el Modelo clsico de David Ricardo, construy
su propia doctrina econmica, de la que publicara un boceto inicial en su
Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica de 1857 y que ms tarde
plasmara en El Capital.
De esta inmensa obra slo lleg a publicar el primer volumen, en 1867,
mientras que los dos restantes los editara Engels despus de su muerte.
Aparte de El capital y El manifiesto comunista, Marx tiene gran cantidad de
libros, documentos y conferencias publicadas, en los que se puede apreciar
la evolucin de su pensamiento conforme al paso del Tiempo y de la
historia.
Principales obras de Marx
1841 Diferencias entre la filosofa natural de Demcrito y la filosofa natural
de Epicuro. (Tesis doctoral)
Crtica de la filosofa del derecho de Hegel.
1844 Manuscritos econmico-filosficos. (Publicados en 1932).
1845 Tesis sobre Feuerbach.

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1847 Trabajo asalariado y capital.
1847 La miseria de la filosofa.
1848 Discurso sobre el libre cambio.
1849 La burguesa y la contrarrevolucin (segundo artculo). Publicado en la
Neue Rheinische Zeitung.
1849 Trabajo asalariado y capital.
1850 Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850.
1851-1852 El dieciocho brumario de Luis Bonaparte.
1853 La dominacin britnica en la India.
1853 Futuros resultados de la dominacin britnica de la India.
1854 La Espaa revolucionaria.
1859 Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica.
1864 Manifiesto inaugural de la Asociacin Internacional de los
Trabajadores.
1865 Salario, precio y ganancia.
1867 El Capital.
1871 La guerra civil en Francia.
1874 Acotaciones al libro de Bakunin El Estado y la Anarqua.
1875 Crtica al Programa de Gotha.
Obras escritas en colaboracin con Engels
1845 La ideologa alemana. (Publicada en 1932).
1845 La sagrada familia.
1848 Manifiesto del Partido Comunista.
1850 Circular del Comit Central a la Liga Comunista.
1871 De las resoluciones de la Conferencia de Delegados de la Asociacin
Internacional de los Trabajadores.
1872 Las pretendidas escisiones de la Internacional.
1879 De la carta circular a A. Bebel, W. Liebknecht, W. Bracke y otros.
La consecuencia lgica de estas leyes para Marx era la revolucin del
proletariado. En algn momento, la gran masa se iba a levantar, generando una
revolucin de la cual surgira una nueva sociedad: la sociedad comunista, donde
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no existiran relaciones de explotacin en lo econmico, ni relaciones de
dominacin en lo poltico e ideolgico.
VLADIMIR ILICH LENIN
En cuanto a V.I. Lenin (22 de abril de 1870) contamos con una vasta bibliografa
sobre su vida. Desde muy joven estuvo
involucrado con los movimientos revolucionarios
de su poca, acrrimos enemigos del zarismo
ruso. Debido a ello, fue enviado al exilio a Siberia
(1897) donde comienza su estudio sistemtico y
disciplinado de las obras de Marx y Engels, y a
producir importantes tesis y propuestas sobre varios temas de la vida
revolucionaria del momento.
Este trabajo permiti enriquecer la teora cientfica revolucionaria, desde la poltica
y la economa, ms all de las fronteras rusas y su momento histrico concreto.
Organizador del Partido de Nuevo Tipo, tras su preocupacin de que la clase
obrera deba contar con un instrumento de lucha propio, basado en la ideologa
comunista y no mimetizado en otros partidos socialdemcratas por ms
democrticos o masivos que resultaren estos ltimos, que asumiera la
disciplina proletaria, aprovechara el carcter colectivo y organizado de su actividad
diaria, y les condujera hacia la toma del Poder.
Agitador, propagandista (fundador de los histricos peridicos Iskra y Pravda),
planificador y conspirador. Conductor de la ms importante revolucin obrera del
siglo XX: la revolucin bolchevique; y mximo dirigente del primer y ms grande
Estado de Obreros y Campesinos: el Estado Sovitico.
Teora de Lenin sobre la Economa de Mercado

La contribucin de Lenin a la teora y prctica de la economa socialista es

considerable. No se trata de que todas y cada una de sus apreciaciones
conserven un valor cientfico. Pero se pueden enumerar algunas de sus tesis y
sugerencias que hoy siguen siendo valederas, sobre todo para los pases
atrasados y dependientes:

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- La construccin de una economa nacional, independiente y no subordinada a las
potencias imperialistas, sin renunciar al uso del capital extranjero.

- La necesidad de un largo perodo histrico para construir el socialismo, que

implica varios decenios de crecimiento sostenido para dotarse de fuerzas
productivas y una productividad del trabajo cercanas a los pases ms
desarrollados;

- La necesidad de utilizar los logros de la ciencia y la tcnica ms avanzada, an

al costo de ciertas concesiones a los capitalistas y estados extranjeros;

- El empleo tanto de las relaciones e instituciones monetarias y mercantiles, as

como de una planificacin de la economa nacional, especialmente a largo plazo;

- La participacin consciente y activa de los trabajadores y sus sindicatos en las

tareas econmicas de la nacin;

- La alianza y colaboracin a largo plazo entre las clases obrera y campesina,

junto con intelectuales y sectores urbanos de pequea y mediana produccin y el
carcter voluntario, no forzado de la incorporacin a las cooperativas;

- El dominio por el estado de los puestos de mando de la economa nacional,

incluida la propiedad estatal de empresas y sectores estratgicos, combinados con
mtodos de capitalismo de estado; el freno a la burocracia y la reduccin y
economa del aparato administrativo del estado

- La prioridad de la poltica sobre la economa; el clculo objetivo de la correlacin

de fuerzas, nacional e internacional, entre partidarios y contrarios del socialismo,
la necesidad de garantizar el poder poltico, ante conspiraciones y amenazas
externas. No menos importante fue su tesis de que cada pueblo deba buscar y
encontrar sus propias variantes para el trnsito hacia el socialismo.

FRIEDRICH ENGELS

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Pensador economista poltico y revolucionario alemn

Naci el 28 de noviembre de 1820 en Barmen

(Alemania), en el seno de una rica familia
protestante. Desde joven estuvo influenciado por
los trabajos del poeta radical alemn Heinrich
Heine (fue uno de los ms destacados poetas y
ensayistas alemanes del siglo XIX) y por el filsofo,
tambin alemn, Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(fue un filsofo alemn).

En 1842 se hizo partidario de las ideas comunistas

y conoce a Karl Marx. Colabor con la revista Northern Star, entre otras, y realiz
estudios de Economa poltica.

Pensamiento:

Sostena que la historia slo poda explicarse sobre la base del desarrollo
econmico de la sociedad; crea que los males sociales de su tiempo eran el
resultado inevitable de la aparicin de la propiedad privada, y slo podran
eliminarse mediante la lucha de clases que culminara en una sociedad comunista,
segn expone en su estudio histrico, Die Lage der arbeitenden Klasse in England
(La situacin de la clase obrera en Inglaterra, 1844).

Obras seleccionadas

Schelling y la revelacin (1842), representa una crtica a la filosofa

idealista.

Notas crticas sobre la economa poltica Publicada en los Anales franco

alemanes en 1844)

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La sagrada familia (con K. Marx e 1845), se crtica del idealismo
neohegeliano, y La ideologa alemana (1845-1846), donde se aclaraban las
bases del materialismo histrico, establecieron contacto, en Pars y en
Bruselas, con las organizaciones obreras ms o menos clandestinas.

La situacin de la clase obrera en Inglaterra (1845), en la que observa que

la mortalidad por algunas enfermedades era ms alta en las ciudades que
en el campo. Este libro se sigue utilizando a da de hoy como descripcin
de las condiciones de vida de la poca.

La ideologa alemana (1846), En este texto se encuentran muchas de las

tesis principales del materialismo histrico por primera vez en el
pensamiento marxista

Manifiesto del Partido Comunista, junto con K. Marx en 1847, Las ideas que
el manifiesto expresa son las siguientes:

o La historia poltica e intelectual de una sociedad est determinada

por el modo de produccin y la formacin socioeconmica que se
deriva de l

o Una vez aparecidas las clases sociales sobre la base de la

propiedad privada y la explotacin, la historia de las sociedades ha
sido la historia de la lucha de las clases explotadoras y las
explotadas

o En la actual sociedad moderna el proletariado es la nica clase

social cuya emancipacin significar la emancipacin de toda la
humanidad mediante la revolucin comunista: la abolicin de la
propiedad burguesa, las clases sociales y el Estado.

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Revolucin y contrarrevolucin en Alemania (con K. Marx en 1851)

La revolucin de la ciencia de E. Dhring (El Anti-Dring ) (1878)

Del socialismo utpico al socialismo cientfico (1880)

El origen de la familia, la propiedad privada y el estado (1884) ,tal vez sea

la obra ms importante de Engels, que todava es usada en antropologa.
Partiendo de los rasgos de las comunidades primitivas, Engels sostiene que
los cambios en la productividad por la especializacin del trabajo en las
comunidades primitivas originaron el intercambio y cambiaron a la familia, el
matrimonio y el rgimen social. Adems afirma que el estado naci para ser
instrumento de la clase dominante. Con el fin de las clases sociales que
establecera el comunismo el estado, que no era ms que un instrumento
de represin, desaparecera inevitablemente.

Obras pstumas de Marx: Segunda (1885) y tercera parte (1894) de El

Capital, un tratado de crtica de la economa poltica; al mismo tiempo, ha
sido tambin ledo como una obra de filosofa, como un tratado de
economa, o como un tratado poltico sobre las relaciones de dominacin
entre las clases, de un lado los proletarios y de otro los burgueses

La dialctica de la naturaleza (1888)

Ludwing Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana (1888)

Fue uno de los fundadores del marxismo, jefe y maestro del proletariado
internacional, amigo y colaborador de Marx. En los primeros aos de la dcada de
1840, Engels abandona las posiciones de demcrata revolucionario, y cumple el
trnsito al comunismo cientfico. Engels contribuy con una aportacin valiossima
a elaborar todas las partes integrantes del marxismo: la filosofa, la economa
poltica y el comunismo cientfico. Se encontr con Marx en 1844; con l dirigi el

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movimiento obrero revolucionario y cre la nueva doctrina revolucionaria. No es
posible comprender el marxismo ni es posible exponerlo coherentemente sin tener
en cuenta todas las obras de Engels.

Aunque corresponde a Marx la primaca en el liderazgo socialista, Engels ejerci

una gran influencia sobre l: le acerc al conocimiento del movimiento obrero
ingls y atrajo su atencin hacia la crtica de la teora econmica clsica. Fue
tambin l quien, gracias a la desahogada situacin econmica de la que
disfrutaba como empresario, aport a Marx la ayuda econmica necesaria para
mantenerse y escribir El Capital; e incluso public los dos ltimos tomos de la obra
despus de la muerte de su amigo.

Que llevo a Engels a su pensamiento

El ao de nacimiento de Engels, en 1820, cuando estalla la primera de las

revoluciones liberal-burguesas del momento. Federico Engels, no ver a tiempo el
estallido de esta revolucin, pues nace a finales de 1820, pero parece como si su
nacimiento precisamente en esa fecha, augurara el futuro potencial revolucionario
y combativo que se iba a desatar en Europa en adelante.

La revolucin de 1820, recoge esta esencia de derechos y libertades por parte de

los sectores populares y nacionalistas ms progresistas, y avanzados,
organizando la primera de los ciclos revolucionarios liberal-burgueses de la
primera mitad del siglo XIX.

En esta revolucin, dos son los factores ideolgicos bsicos que intervienen en
ella y le dan forma: el liberalismo y el nacionalismo.

Por otro lado, el nacionalismo tambin se muestra fundamental a la hora de

interpretar las causas y motores ideolgico-polticos de esta revolucin,
concretado en los ejemplos claros de Sudamrica o Grecia, que en este ao
comienzan sus revoluciones nacionales para liberarse de los pases que los
colonizaban (Espaa y Turqua).
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CAPITALISMO

El
Capitalismo es un sistema econmico, donde el capital prevalece sobre el trabajo
y es la base de la riqueza. Dentro de este rgimen la propiedad privada y el libre
comercio son dos bases elementales. La palabra kapitalism, comenz a ser
utilizado en el siglo XIX por Marx.

Dentro de este sistema, aquellos que participan en el mercado son movidos por
intereses propios. Pueden distinguirse tres actores dentro del mercado.

Capitalistas: Por un lado los capitalistas, es decir aquellos que poseen los
medios de produccin, que buscan maximizar sus ganancias a partir del
aumento de la produccin.

Trabajadores: Por otro lado se encuentran el proletariado, es decir los

trabajadores, que son aquellos que trabajan los medios de produccin y
reciben un salario a cambio, es decir que venden su fuerza de trabajo.

Consumidores: El tercer actor que puede ser mencionado es el

consumidor, quien adquiere los bienes y servicios, basndose en la relacin

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coste/beneficio, buscando tambin minimizar sus gastos y obtener mayores
beneficios.

Luego de la cada del sistema econmico feudal en Europa surge el sistema

capitalista. Deben ser destacados dos hitos histricos que ayudaron a la
consolidacin del sistema como tal, por un lado desde el punto de vista ideolgico
la Revolucin Francesa, y desde el punto de vista econmico la Revolucin
Industrial.

De acuerdo con la economa marxista, dos defectos ocasionan necesariamente

que el capitalismo sea un sistema de explotacin. El primer defecto es el problema
del excedente de mano de obra. De acuerdo con este concepto, la burguesa no
se lucra por la venta de su producto a un precio por encima del costo de
materiales ms la obra de mano, sino ms bien al pagarle al trabajador por debajo
del valor de su trabajo. Esta habilidad de la burguesa para manipular a los
trabajadores, les permite devaluar la mano de obra, creando as ganancias para s
mismos al reducir el precio de la mano de obra. Los marxistas ven al capitalismo
como el creador de un crculo vicioso que ocasiona que los trabajadores sean
explotados cada vez ms. Marx explica: "La acumulacin de riquezas en un polo
es, por lo tanto y al mismo tiempo, la acumulacin de miseria, agona de trabajo
duro, esclavitud, ignorancia, brutalidad y degradacin mental, en el polo opuesto.

El segundo defecto del capitalismo es su naturaleza catica. Mientras que el

Estado puede controlar todos los aspectos del socialismo, desde la produccin
hasta la distribucin, el capitalismo es controlado por el libre mercado.
(Tcnicamente, el capitalismo es conocido como una economa dirigida por el
mercado, y el socialismo como una economa planificada centralmente, aunque en
la prctica la mayora de las economas son una mezcla de ambas.) En un sistema
socialista, las decisiones econmicas referentes a precio, produccin, y consumo,
son tomadas por planificadores centrales afiliados al gobierno. En un sistema
capitalista, las decisiones son tomadas por cada productor y cada consumidor -
una ama de casa con una lista de vveres, por ejemplo, es una planificadora
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econmica en un sistema capitalista. El marxismo acenta esta diferencia,
afirmando que slo una economa planificada puede descubrir verdaderamente los
mejores mtodos de produccin y distribucin. Los marxistas creen que las
economas capitalistas se alimentan de las crisis que tienden a estimularlas. Marx
crea que esta dependencia de las crisis podra causar estragos a largo plazo, y
por lo tanto, abogaba para que una comunidad planificada reemplazara tal sistema
espontneo, errtico e irresponsable.

La Autodestruccin del Capitalismo

La teora de la economa marxista mantiene que el capitalismo eventualmente

se auto-destruir, a medida que explota a ms y ms gente, hasta que todos
hayan sido reducidos al estatus de trabajadores. Engels explica el proceso:
"Mientras que el modo de produccin capitalista completamente transforma
cada vez ms en proletarios a la gran mayora de la poblacin, crea el poder
que, a riesgo de su propia destruccin, es forzado a alcanzar esta revolucin.
[Eventualmente] El proletariado se apoderar del poder poltico y transformar
los medios de produccin en propiedad del Estado.

De esta manera, el proletariado acta como un catalizador para la cada del

capitalismo y surgimiento del nuevo sistema socialista. "El extremadamente
agudo conflicto de clases entre los explotadores y los explotados constituye la
caracterstica bsica del sistema capitalista. El desarrollo del capitalismo
inevitablemente conduce a su propia ruina. Sin embargo, el sistema de
explotacin en s no desaparece. Es destruido slo como resultado de una
lucha revolucionaria y la victoria del proletariado.

El concepto de la dialctica ilustra que la cada del capitalismo y el

subsiguiente surgimiento del socialismo, y eventualmente del comunismo, son
inevitables. La burguesa (tesis) y el proletariado (anttesis) chocan para crear
el socialismo (sntesis) que garantiza el advenimiento del comunismo. La

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dialctica, de ser continuada, tambin garantiza que el comunismo no puede
ser la sntesis final.

La Utopa Comunista

El comunismo mundial traer una cantidad de beneficios. Los marxistas

afirman que el comunismo proporciona ms libertad que otros sistemas
econmicos. La humanidad habr alcanzado la perfeccin, anulando la
pertinencia de la ley y del gobierno. La redistribucin de la riqueza resolver
muchos problemas. El libro de texto Economa Poltica explica algunos de
ellos: "Una vez que las clases explotadoras, con su consumo parasitario,
hayan sido abolidas, el ingreso nacional estar ntegramente a disposicin del
pueblo. Las condiciones de trabajo sern alteradas radicalmente, albergando
condiciones sustancialmente mejoradas en ciudades y campos, y haciendo
accesibles a los trabajadores todos los logros de la cultura moderna.6 Otra
ventaja del comunismo tiene que ver con la motivacin de los trabajadores:
"Puede una sociedad capitalista, con su desempleo crnico, asegurarle a
todos los ciudadanos la oportunidad de trabajo, sin hablar de la oportunidad de
escoger el trabajo que les guste? Evidentemente, no puede. Pero el sistema
socialista hace del derecho al trabajo un derecho constitucional de un
ciudadano, liberndolo de la opresiva ansiedad e incertidumbre del maana.

En resumen, los marxistas creen que el comunismo es el sistema econmico

ideal y la base de la utopa en todos los aspectos de la sociedad.

CLASES SOCIALES

Para Karl Marx las clases sociales pueden entenderse de dos formas, sea como:

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1) grupos de individuos que se definen por una misma categorizacin de sus
formas de relacionarse con los medios materiales de produccin (particularmente
la forma de obtencin de sus rentas)

2) una conciencia de clase entendida como la creencia en una comunidad de

intereses entre un tipo especfico de relaciones socioeconmicas

Segn el modo de produccin y las relaciones sociales que de l se derivan, as

ser la estructura social. Cuando en una sociedad no todos sus miembros
trabajen, es decir, no todos participen en la produccin, esta sociedad ser
clasista, estar divida en clases sociales, una de las cuales ser explotadora y
otra, la compuesta por los trabajadores, explotada. As, en la Antigedad haba
amos y esclavos; en la Edad Media haba seores y siervos, y en la Edad
Moderna capitalistas y proletarios.

En el modo de
produccin capitalista la
divisin social ms
importante es la que
opone a la burguesa y al
proletariado, aunque
Marx tambin seal
variantes de estas clases
sociales:

1. burguesa
financiera (banqueros y propietarios de las materias primas)

2. burguesa industrial (propietarios de las grandes empresas)

3. pequea burguesa (pequea empresa, pequeos propietarios,

comerciantes, ...)

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4. clase terrateniente (dueos de las tierras)

5. clase campesina

6. proletariado (obreros de las fbricas y asalariados en general, que viven

exclusivamente de su trabajo)

7. lumpemproletariado (clase desposeda situada fuera del mundo laboral y

que slo es contratada espordicamente, en funcin de las necesidades del
capitalismo)

La Lucha De Clases

Segn Karl Marx, la lucha de clases produce una polarizacin social de los
individuos solo por el hecho de pertenecer a una de las clases sociales que
existen en cada momento de la historia. Esta polarizacin se debe -en su anlisis-
a una situacin bsica de explotacin social: en las sociedades primitivas cuando
la produccin apenas alcanzaba para la subsistencia no existan clases sociales,
no existiendo entonces la apropiacin del producto del trabajo de un sector social
por otro, pero a partir de las sociedades esclavistas nos encontramos con una
situacin en la cual esa apropiacin no solo existe pero caracteriza a la sociedad:
esclavos y esclavistas, en el paso por la sociedad feudal nos encontramos con
siervos y seores feudales y por ltimo en la sociedad capitalista nos encontramos
con el proletariado y la burguesa.

Marx escribe (con Engels) en el "Manifiesto del Partido Comunista": "La historia
(escrita) de todas las sociedades existentes hasta ahora es la historia de la lucha
de clases."

Sin embargo, esta lucha de clases se define no solo por las caractersticas
inherentes a cada sector social (especialmente los antagonistas centrales) sino
tambin a las relaciones que tales sectores tengan o establezcan entre si: por
ejemplo: las caractersticas del sistema poltico o de gobierno que exista en un

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momento histrico dado, las caractersticas de la(s) clase(s) dominante(s) y la(s)
dominada(s), junto a las de otros sectores sociales, el tipo de desarrollo
econmico social, etc. Esta lucha ha acabado con una transformacin
revolucionaria de toda la sociedad o con la ruina de las clases en lucha.

De acuerdo a Marx, nuestra poca no elimin el antagonismo de las clases; lo ha

vuelto ms simple ya que la sociedad se va escindiendo cada vez ms en dos
grandes campos enemigos: la burguesa y el proletariado.

La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros das es la
historia de las luchas de clases.

Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos, maestros y

oficiales, en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron siempre,
mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta;
lucha que termin siempre con la transformacin revolucionaria de toda la
sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes.

En las anteriores pocas histricas encontramos casi por todas partes una
completa divisin de la sociedad en diversos estamentos, una mltiple escala
gradual de condiciones sociales. En la antigua Roma hallamos patricios,
caballeros, plebeyos y esclavos; en la Edad Media, seores feudales, vasallos,
maestros, oficiales y siervos, y, adems, en casi todas estas clases todava
encontramos gradaciones especiales.

La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las ruinas de la sociedad

feudal, no ha abolido las contradicciones de clase. Toda la sociedad va
dividindose, cada vez ms, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes
clases, que se enfrentan directamente: la burguesa y el proletariado. ()

Pero la industria, en su desarrollo, no slo acrecienta el nmero de proletarios,

sino que los concentra en masas considerables; su fuerza aumenta y adquieren
mayor conciencia de una misma. Los intereses y las condiciones de existencia de
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los proletarios se igualan cada vez ms a medida que la mquina va borrando las
diferentes partes, a un nivel igualmente bajo. Como resultado de la creciente
competencia de los burgueses entre s y de las crisis comerciales que ella
ocasiona, los salarios son cada vez ms fluctuantes; el constante y acelerado
perfeccionamiento de la mquina coloca al obrero en situacin cada vez ms
precaria; las colisiones individuales entre el obrero y el burgus adquieren ms y
ms carcter de colisiones entre dos clases.

MARX, K; ENGELS, F.: El manifiesto comunista, 1848.

EL VALOR

Empecemos a ver la economa

marxista por el principio,
comprendiendo el anlisis que Marx
hace sobre el valor de las mercancas.

Toda mercanca es, en primer lugar,

una cosa que satisface una necesidad
humana, y en segundo lugar, una
cosa que se puede cambiar por otras.
Esta doble concepcin de las cosas, concede a toda mercanca un doble valor:
el valor de uso (trabajo concreto) y el valor de cambio (trabajo abstracto)
respectivamente.

Por ejemplo: el agua tiene un enorme valor de uso (sin ella no podemos vivir, la
usamos constantemente), pero un escaso valor de cambio (es muy barata). Con el
diamante ocurre lo contrario, tiene un gran valor de cambio (es carsimo, una
porcin se puede cambiar por grandes cantidades de otras mercancas) pero poco
valor de uso (apenas tiene utilidades prcticas). Dos mercancas pueden tener el
mismo valor de cambio, pero el valor de uso es propio de cada mercanca.

Segn Marx, todas las mercancas tienen una cosa en comn por determinada la
cantidad de trabajo socialmente necesario para producirla; esto es, la sustancia

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del valor es el trabajo, el valor de cada mercanca lo determina que se emplea su
obtencin.

Marx parte de la base de que el valor de una mercanca est determinado por la
cantidad de trabajo socialmente necesario para producirla. Este trabajo
socialmente necesario se refiere al trabajo humano abstracto, es decir: gasto de
esfuerzo fsico y mental humanos, independientemente de las caractersticas
concretas del trabajo (alfarera, herrera, etc.). La cantidad de trabajo se mide en
tiempo, habitualmente en horas.

Cuando las sociedades comenzaron su desarrollo, se produce la divisin social

del trabajo. Los productores se especializaron en obtener mercancas concretas:
unos cazaban, otros fabricaban armas, etc. Pero luego unos necesitaban comer
carne y otros necesitaban tener armas, e intercambiaban mercancas que tenan
valores de uso distintos. La proporcin entre dos valores de uso es el valor de
cambio (por ejemplo: tres hachas por dos osos).

El desarrollo de las sociedades continu, los trabajadores se especializaban cada

vez ms y los intercambios se multiplicaban vertiginosamente. Surge la necesidad
de regularizar el valor de cambio. No podan seguir estableciendo el valor de cada
mercanca en osos y hachas. Entonces se crea una mercanca distinta, el dinero,
y todas las mercancas comienzan a cambiarse por una misma, cuyo valor de uso
era nulo, pero sirve para comparar los de las dems mercancas.

Cuando se intercambian mercancas por medio del dinero, se equiparan los

trabajos invertidos en obtenerlas. Marx dijo: "El cambio es una relacin entre
trabajadores, con una envoltura material". Sin embargo el trabajo puede
comprarse y venderse, como una mercanca ms que, como veremos en el
capitulo siguiente, tiene la peculiaridad de que su valor de uso es muy superior a
su valor de cambio.

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No se puede establecer un criterio completamente unificador entre todos los
trabajos, pues no todos los trabajos son iguales. Cabe establecer la diferencia
entre el distinto grado de cualificacin que requieren distintos trabajos.

As pues, el valor de cambio de una mercanca no es igual al trabajo individual,

sino al trabajo socialmente necesario para producirla, siendo esto la cantidad de
trabajo necesario en condiciones medias de productividad en una determinada
sociedad y en una determinada poca.

As, no son equiparables los trabajos de albail y arquitecto, pues no necesitan la

misma cualificacin. Si ambos trabajos se remunerasen de la misma manera, esto
implicara que la cualificacin no produce un valor aadido al trabajo y sera intil,
por lo que nadie deseara adquirir una cualificacin profesional. Por ello es que
Marx concibe las categoras de trabajo medio simple (el que no requiere una
capacitacin extra respecto al nivel de educacin medio) y el trabajo complejo, que
puede tomarse en cuenta como trabajo simple multiplicado.
LA PLUSVALA

Considera que en el sistema de produccin industrializado, llamado capitalismo,

hasta el hombre llega a ser una mercanca.

Al principio, tras la aparicin del dinero, los trabajadores producan una mercanca
(carne, vegetales, herramientas,...) de la cual utilizaban una parte. El resto la
vendan y con el dinero obtenido compraban las dems mercancas que
necesitaban para vivir.

La circulacin de mercancas era M-D-M (mercanca-dinero-mercanca),

primero se realizaba una venta y luego una compra.

Cuando la produccin de mercancas alcanza un desarrollo muy elevado, el dinero

se transforma en capital, lo ms importante del marxismo.

La circulacin de mercancas pasa a ser de la forma D-M-D, es decir: que

se tiene un dinero (capital), se realiza una compra de cierta mercanca, y
luego se vende esta mercanca... se obtiene por ella una cantidad de

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dinero mayor que la inicial!! Este aumento del precio de la mercanca se
llama plusvala. Pero, si no ha variado su valor efectivo, de dnde sale
esa riqueza?.

cmo se produce el proceso D-M-D?. Una

persona realiza una acumulacin de
capital, juntando una gran cantidad de
dinero, por los medios que sean. Este
"acumulador" es un capitalista. Con su
capital, adquiere una mercanca, que tras
venderla le proporciona "misteriosamente"
ms dinero del que invirti.

-Un ejemplo ms claro capitalista, el del

empresario, el cual adquiere una
mercanca distinta, especial, que es
el trabajo. El empresario "compra" el
trabajo de un obrero por un cierto nmero de horas, tambin compra los
llamados medios de produccin: materias primas, herramientas para trabajarlas,
local de trabajo, energa para las mquinas, etc. De esta compra obtiene un
producto (fabricado por el trabajador, a partir de las materias primas y las
herramientas que pertenecen al capitalista), y vende este producto a mayor precio
de lo que invirti.

- La plusvala es el mayor valor que le saca un empresario a un producto

gracias a un trabajo hecho gratuitamente. Este es un vicio del sistema
capitalista, la raz del cual est la propiedad privada , en los medios de
produccin y cambio

El marxismo critica entonces que el obrero se haya convertido en una mercanca y

que el proletariado no sea dueo ni siquiera, de su trabajo, porque ha debido
arrendarlo por el tiempo y por el precio fijado por el empresario.

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De dnde habr salido esta plusvala? Evidentemente, ni las mquinas, ni el
local, ni la materia prima generan riqueza por s solos. Slo el trabajador puede
generar riqueza, cuando lleva a cabo la produccin de una mercanca.

El capitalista vende en el mercado la mercanca a su precio exacto, puesto que

sta tiene un valor de cambio determinado. Est claro que no hablamos de las
mquinas, sino del trabajo! No est pagando al obrero lo que realmente vale su
trabajo.

- Un ejemplo concreto: supongamos que el/los propietario/s de una empresa

vende cada silla a 2000 pts, de las cuales, 1000 se gastan en pagar la luz,
el alquiler de la fbrica, la madera, etc... El carpintero cobra 3000 pts cada
jornada, vende su fuerza de trabajo por ese salario. A mitad de jornada, el
carpintero ha fabricado 3 sillas que se venden a 6000 pts. Descontando las
3000 que se han gastado en medios de produccin, tenemos que el
carpintero ha producido una riqueza de 3000 pts, que es exactamente lo
que recibir al final del da. Eso significa que el resto de la jornada
trabajar para el bolsillo del capitalista! Hoy en da los mecanismos de
produccin de la sociedad capitalista son mucho ms complicados, pero la
riqueza se extrae del mismo sitio, de las costillas de los trabajadores.

Por supuesto que los |economistas burgueses neoliberales (partidarios de la libre

empresa privada) dan explicaciones distintas sobre la produccin de la plusvala.
Por ejemplo, argumentan que la ganancia proviene de la competencia, que
algunos capitalistas ganan con sus inversiones porque otros pierden con las
suyas. Sin embargo, es evidente que si la plusvala se generase durante la venta o
la compra de mercancas, no se generara riqueza en el mundo, sino que
simplemente se desplazara de unas manos a otras. Vivimos mucho mejor que
hace 100 aos, eso quiere decir que s se genera riqueza, y por tanto que la
plusvala procede del proceso de produccin de mercanca, y no del de cambio.

El origen del estado, est en la propiedad privada, naciendo as un organismo

necesario para proteger los intereses y derechos de los propietarios; pero en la

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realidad el estado ha garantizado solo los derechos de una minora, o sea, que ha
sido instrumento que ha servido a la clase dominante para mantener su sistema.

Esta escuela asocia el tipo de estado al tipo de sitema econmico y por eso habla
de sistema esclavista, de estado feudal, de estado burgus.

El hecho de que el estado est por encima de la sociedad como ha sucedido

muchas veces produce injusticias y descontento.

Tambin dicen que parte del valor procede de la mquina, y no del trabajador.
Ocupmonos de desmentir esto. Imaginemos una maravillosa mquina que
funcione sola y sea capaz de fabricar sillas. La mquina tiene una duracin de
unas 1000 horas, cuesta 1 milln, y produce 1 silla cada hora. A la mquina no se
la puede forzar ni amenazar, siempre produce 1 silla cada hora y siempre cuesta
milln de pts. cada 1000 horas de funcionamiento (1000 pts cada hora, ms la
energa). Esto redefine el valor de cambio de la silla (todo el mundo producir al
mismo coste en poco tiempo). El capitalista no podra vender la silla en el mercado
por ms de lo que cuesta producirla, no sera capaz de extraer plusvala a la
mquina.

Otro argumento es que el de empresario es un trabajo ms como cualquier otro

(sin embargo los accionistas de una empresa no tienen que mover un dedo para
ver como ingresan ganancias), o por ejemplo, el cuento de que el capitalista es el
que asume los riesgos de crisis y quiebras al invertir el dinero que le pertenece en
una empresa que dar trabajo a otros hombres. Esto es bastante ridculo. A qu
riesgo se refiere? Al de perder todo su capital y no quedarse ms que con su
capacidad de trabajar? Al de verse obligado a vender su fuerza de trabajo para
vivir, como los dems obreros, y convertirse en un trabajador ms? Es que tienen
que trabajar los obreros para mantener la riqueza del capitalista?.

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EN LA ACTUALIDAD:

El pensamiento de Marx fue un

claro referente en el siglo XIX para
la revolucin de los obreros frente a
la explotacin que sufran dentro
del sistema capitalista. Al da de
hoy, muchas de sus consignas y
algunas de sus propuestas siguen
estando vigentes en pleno desarrollo del siglo XXI. Su manera de pensar se ha
visto reflejada en el intento de llevar a cabo, por parte de algunos pases, las
propuestas que l mismo realiz en sus libros y panfletos. Entre sus influencias
podemos destacar la misma aparicin de corrientes ideolgicas comunistas que se
han ido fraguando en partidos polticos, as como la creacin de escuelas de
pensamiento como la de Frankfurt, que continuaron su crtica al sistema
capitalista, a la falsa apariencia de democracia que nos rodea y que esconde una
forma de alienacin y totalitarismo muy aguda.

La escuela de Frankfurt comenz su andadura en 1924 en la ciudad alemana.

Algunos de sus ms importantes representantes se adhirieron a las teoras de
Marx y siguieron parte de las doctrinas de Hegel. Realizaron una crtica a las
condiciones sociales del momento bajo un prisma marxista, prestaron especial
nfasis a las alienaciones sociales y criticaron el concepto de razn ilustrada.

Pero si tenemos que subrayar en algn lugar la influencia que ha ejercido el

marxismo a lo largo de su historia, hay que destacar a pases como Cuba, la
Unin Sovitica o la gran potencia econmica actual que es China. En estos
pases se ha producido una de las proyecciones ms deseadas por Marx: que la

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filosofa se convirtiese en una herramienta de transformacin del mundo, de la
sociedad. De este modo, Marx no solo pudo ver cmo los primeros levantamientos
obreros prestaban atencin a sus reivindicaciones y anlisis sociales sino que
adems, con el paso del tiempo, estos pases han ido poniendo en prctica una
parte de su teora intentando cambiar con distintos niveles de xito o fracaso, el
sistema de mercado capitalista. En Cuba Fidel Castro inici una revolucin
marxista que todava hoy perdura, y en China el Partido Comunista es el nico
dominador del panorama poltico del pas. Sin embargo, en la Alemania del Este,
con la cada del Muro de Berln, la posicin marxista acab siendo derrotada, al
igual que con la llegada de la Perestroika y la posterior cada y descomposicin de
la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS).

Al da de hoy, gran parte del sistema obrero sindicalista debe su existencia a las
teoras marxistas, y muchas de las revoluciones obreras del ltimo siglo tuvieron
como fondo los anlisis sociales que realiz el marxismo.

APORTE DE LA PERSPECTIVA MARXISTA A LA SOCIOLOGA DE HOY

Una parte fundamental de la sociologa hoy se preocupa del orden y la

regulacin social, por lo que se propone abrir vas sociolgicas para
observar procesos de emancipacin social.

Como persiste el capitalismo, persiste tambin la dominacin social, pero

no de una nica clase (econmica). Es necesario indagar sobre nuevas o
recin observadas formas de dominacin social.

En la actualidad no es posible realizar una interpretacin ideolgica cerrada

sobre el marxismo (sobre todo teniendo en cuenta la persistencia del
capitalismo y el fracaso del socialismo real).

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CONCLUSIONES:

El Marx de ciencia, El hombre que dio por vez primera una base cientfica
al socialismo, permiti a la clase obrera y al mundo conocer el real motor
de la historia: la lucha de clases; y devel la relacin objetiva entre el
capital y el trabajo. Como consecuencia, expuso el mecanismo sobre el que
se monta el capitalismo como roca penitencial sobre los hombros de la
clase obrera, y su principal herramienta de reproduccin: la plusvala. Le
otorg a sus trabajos la fuerza y sencillez necesaria para servir como
equipamiento de lucha para el proletariado, colocando al conocimiento al
servicio del pueblo.

Segn la economa marxista, la transferencia del capitalismo al socialismo,

al comunismo, y a la sociedad sin clases es inevitable, de acuerdo con la
dialctica. El capitalismo contiene su propio defecto mortal, y no puede
detener su avance hacia el socialismo, as como los pases socialistas,
tales como la Repblica del Pueblo de China, no pueden detener su avance
hacia el comunismo. Cuando el comunismo se convierta en el sistema
econmico mundial, la marcha de la dialctica hacia la utopa habr
alcanzado su cenit.

En la ideologa marxista, y de acuerdo con Lenin, ninguna otra cosa

permitira la supervivencia de la raza humana. l dice: "Fuera del
socialismo, no hay salvacin para la humanidad de la guerra, el hambre, y
la destruccin adicional de millones y millones de seres humanos. En
realidad, sin embargo, el sistema marxista mismo es responsable de la
destruccin de millones de seres humanos a manos de sus partidos
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polticos y dictadores, convirtindolo en la ms grande maquinaria de
muerte de todos los tiempos.

El comunismo, socialismo y marxismo son usados a menudo

indistintamente. Sin embargo, son muy diferentes y distintos entre s. El
marxismo est establecido por teoras polticas desarrolladas por Carlos
Marx y Federico Engels en los aos de 1800, mientras el comunismo y el
socialismo son sistemas polticos y econmicos desarrollados de las teoras
del marxismo. El comunismo y el socialismo tienen historias controversiales

Desde un punto de vista, se puede analizar que el modo de produccin

capitalista y la sociedad burguesa creada por l, describiendo a la plusvala
como la ley especfica que mueve dicho sistema. Seal que el capitalismo
al igual que los modos de produccin que lo precedieron, como el
feudalismo o el esclavismo era un sistema que, debido a sus propias
contradicciones antagnicas e irresolubles, llevarla a frenar y revertir el
desarrollo de la humanidad no sera posible a menos que fuese sustituido
por un nuevo modo de produccin, de economa planificada y sin clases: la
sociedad comunista.

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