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AS-SALAH

ANLEITUNG ZUM VERRICHTEN DES


PFLICHTGEBETS

zusammengestellt von

GAIRONISA JACOBS

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen

».......Ich bin Allah. Es gibt keinen Gott außer Mir; darum diene
Mir
und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.« Sure
20:14

AS-SALAH
Anleitung zum Verrichten des Pflichtgebets
zusammengestellt von

Gaironisa Jacobs

ZWEITE (VERBESSERTE) AUFLAGE, 2001

Copyright
Dieses Buch oder Teile davon darf auf keinerlei Weise reproduziert
werden, ohne die schriftliche Genehmigung der Autorin,
Gaironisa Jacobs. Celler Str. 44a. 29614
Soltau / Deutschland. Tel. und Fax: 05191 - 4988

Vorwort
Wir lobpreisen ALLAH und erbitten SEINE Hilfe und Vergebung
und suchen Zuflucht bei Allah, dem Allerhöchsten vor dem
Bösen in uns selbst und in unseren Taten. Ich bezeuge, dass es
keinen Gott ausser Allah gibt, und ich
bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Allahs
Frieden und Segnungen möge auf dem letzten Propheten
Muhammad ruhen, sowie auf
seiner Familie und seinen noblen Gefährten.
Dieses Büchlein habe ich aus der dringenden Notwendigkeit
und aus der praxisbezogenen Erfahrung aus meinem
deutschsprachigen Islamunterricht für Mädchen und
Frauen, aber vor allem für Neu-Muslime
zusammengestellt. Dazu habe ich die Arbeiten von Scheikh
Abdul Aziz Ibn Abdullah Ibn Baz 1) , Umm Muhammad 2)
und Abdul Basit Quraishi3) als Quelle benutzt.
Diese Gebetsanleitung ist keineswegs ein ausführliches
Buch über das Gebet (Salah). Es ist mein bescheidener
Beitrag, den deutschsprachigen Neu-Muslimen das
Auswendiglernen und Aussprechen der arabischen Gebets-
Texte für die Pflichtgebete (Salat-ul-Fard) so schnell wie
möglich und so einfach wie möglich durch eine der deutschen
Zunge angepasste Umschrift, anzubieten. Denn das Gebet
(Salah) ist die erste und wichtigste Voraussetzung um Allah zu
danken, zu loben, zu preisen und um Hilfe und Beistand zu
bitten. Das Gebet ist der Schlüssel auf dem Weg zu Allah.
Möge Allah vor allem den neuen Muslimen auf dem Weg
zu Ihm, Erleichterung, Einsicht, Geduld und Hoffnung in
vollem Lohn, den sich Ihm Hingebenden, zuteil werden
lassen. Amien.
Die Pflichtgebete (Salat-ul-Fard) sind eine absolute Pflicht
und müssen von der Person die den Islam annimmt, sofort
fünfmal täglich verrichtet werden. Und so wie das Verrichten
des Gebets eine Pflicht ist, so ist es auch Pflicht zu lernen
wie das Gebet in der uns vorgeschriebenen Weise von uns
ausgeführt werden muss. Beim Verrichten des Gebets
werden alle Textsteile und Qur'anverse in arabisch
gesprochen bzw. rezitiert. Aus diesem Grund ist es für den
Neu-Muslim sehr wichtig die Texte/Verse sofort auf
arabisch auswendig zu lernen, damit er von Anfang an sein
Gebet richtig verrichten kann, inscha-Allah.
Gaironisa Jacobs
Schawwal 1417 / Februar 1997
Soltau / Germany

11 "Prophet Mohammad's Manner of


Performing Prayers" 2) "The Path to Prayer -
description of the Prophet's Prayer" 3) The
Manner of Performing Prayers"

AS-SALAH - DAS
PFLICHTGEBET
Der Prophet sallal-lahu 'alaihi was-salam* (Lob und
Frieden seien mit
ihm) sagte: "Betet wie Ihr mich beten gesehen habt".
(Bukhari, in der Sunnah sind keine Unterschiede zwischen
Männern und
Frauen angeordnet in dieser Hinsicht.)

Es wird oft gefragt, "Warum darf das Gebet nur in


Arabisch und nicht in der eigenen Muttersprache
gesprochen werden?" Arabisch ist die Sprache des Heiligen
Qur'ans, welcher das Wort Allahs ist. Es ist die Muttersprache
aller Muslime und eine allgemeine Verstandigungsebene für
Muslime verschiedener Nationalitäten.Aber noch wichtiger ist,
dass keine Übersetzung ein Ersatz sein kann für die
Perfektion des Qur'ans im Original; das Festhalten am
Original schützt vor Abweichungen. Aus diesem Grunde,
auch der Beschluß der Majorität der Gelehrten, dass es nicht
erlaubt ist Sure Al-Fatihah oder andere Qur'an Suren
und Gebetstexte während des Gebets durch Übersetzungen zu
ersetzen. Bis ein Neu-Muslim den arabischen Gebetstext
auswendig gelernt hat, ist es ihm erlaubt, stattdessen zu
sagen:
"Sub-ha-nallah", "Alham-dulil-lah," "La-i-la-ha-il-lal-
lah" oder "Alla-hu Ak-bar". (Sunan Abu Dawud, Vol. I)
Jedoch muss er sich anstrengen die Al-Fatihah (und auch
andere Suren) so schnell wie möglich auswendig zu lernen.

DIE VORGESCHRIEBENEN
GEBETSZEITEN
»...Wahrlich, das Gebet zu bestimmten Zeiten ist für die
Gläubigen eine
Pflicht« Sure 4:103
1. Fadjr(frühmorgens) - vom Anfang der
Morgendämmerung bis zum
Sonnenaufgang.
3. Zuhr (mittags) - vom Anfang des Niedergangs der Sonne
(ungefähr 20 Min. nachdem sie ihren höchsten Stand
erreicht hat) bis zum 'Asr-Gebet.
4. Asr (nachmittags) - ab dem Zeitpunkt, wenn die Länge
eines Schattens gleich der Länge dessen Objekts ist, bis
zum Maghrib-Gebet.
5. Maghrib (Sonnenuntergang).
5. 'Ischa (abends) - etwa anderthalb Stunden nach
Sonnenuntergang bis
Mittemacht, und verlängert bis Fadjr, nur für den Fall,
dass dies
unumgänglich ist.

* sallal-lahu 'alaihi was-salam (Lob und Frieden seien mit ihm):


Dies fügt jeder Muslim ehrend hinzu bei der Nennung des Prophet
Muhammad.

Die zusätzlichen Zeiten sind Allahs Barmherzigkeit für


diejenigen, die aus welchen Gründen auch immer, nicht
immer pünktlich ihre Gebete verrichten können.
Die einzige Möglichkeit Pflichtgebete nachzuholen, wenn
man diese aus Versehen verschlafen oder vergessen hat, ist
sie sofort nach dem Erinnern zu verrichten.
Der Muslim soll sich ernsthaft anstrengen jedes Gebet
rechtzeitig zu verrichten, denn wie der Prophet sallal-lahu
'alaihi was-salam (Lob und Frieden seien mit ihm) uns
erklärte, liebt Allah dies am meisten. (Bukhari, Muslim)

BEDINGUNGEN FÜR DAS VERRICHTEN DES


GEBETS

Bestimmte Vorbedingungen oder Voraussetzungen sind nötig,


wenn man sich zu Allah subhanahu wa ta'ala im Gebet
wendet:

6. Für die Pflichtgebete muss man die vorgeschriebenen


Gebetszeiten kennen.
7. Man muss Wudu' (rituelle Reinigung) haben.
3. Die Kleidung und der Gebetsplatz müssen frei
sein von Verschmutzungen (Nadjasat: Dies beinhaltet:
Blut, Urin, Kot, tote nicht islamisch geschlachtete Tiere,
Hunde, Schweine.), es sei denn dies ist nicht möglich.
4. Ausreichende Körperbedeckung. Der Körper des Mannes
muss mindestens vom Nabel bis zu den Knien bedeckt
sein. Im Normalfall müssen die Schultern auch bedeckt
sein. Bei der Frau muss der ganze Körper ausser dem
Gesicht und den Händen bedeckt sein. (Bukhari und Muslim)
5. Das Einnehmen der Qibla (Gebetsrichtung)
Richtung Ka'aba in
Makkah. Kann man die Qibla nicht genau ausrichten, dann
genügt eine
etwaige Einschätzung nach bestem Gewissen. Wer aus
Vorsicht vor dem
Feind, aus Angst oder wegen Krankheit nicht in Richtung
Qibla beten
kann, der verrichtet das Gebet wo er sich gerade befindet.
Dies gilt auch
für den Reisenden, der nicht anhalten oder sich drehen kann
in Richtung
Qibla während der Fahrt, zum Beispiel im Flugzeug, dann
verrichtet er
sein Gebet in Fahrtrichtung an seinem Sitz.
6. Die Absicht (Nijjah) ein ganz bestimmtes Gebet zu
verrichten.
der Nijah ) mit "Bis-mil-lah" WUDU' - Rituelles Waschen (Ist kein Wasser vorhanden, dann
verrichtet man tajammum, siehe S. 27-28.)
Der Brauch des Propheten(a.s.s.) betreffs Wudu' kann, wie folgt
zusammengefasst werden:
1.) Die Absicht (Nijjah) durch Wudu' sich zu reinigen im Herzen fassen
und vor
der Waschung (Wudu'): "Bismilla-hir-rah-maa-nir-rahiem" sagen. 2.)
Beide Hände und Handgelenke dreimal waschen. 3.) Mund und
4.) Nase dreimal ausspülen.
5.) Mit beiden Händen das Gesicht dreimal ganz waschen. 6.) Den
rechten Arm dreimal bis zum Ellenbogen waschen, danach
entsprechend den linken Arm waschen.
7.) Mit beiden nassen Händen über den Kopf und die Haare streichen.
8.) Die Ohren mit den nassen Fingern von innen und von außen - das
rechte Ohr mit der rechten Hand und das linke Ohr mit der linken Hand.
9.) Den rechten Fuß dreimal bis zu den Knöcheln waschen, danach
entsprechend den linken Fuß waschen._____________________________
WUDU' (rituelles Waschen)

GEBETSABSCHNITTE - RAK'AS

Jedes Gebet enthält eine Anzahl Gebetsabschnitte, genannt Rak'as. Eine


Rak'a besteht aus verschiedenen Körperhaltungen , während des
Verrichtens des Gebets:

Fadjr-Gebet hat zwei Rak 'as:


In beiden Rak'as werden die Qur'anverse hörbar gesprochen.

Zuhr-Gebet - hat vier Rak'as:


in allen vier Rak'as werden die Qur'anverse leise gesprochen.

'Asr-Gebet - hat vier Rak'as:


in allen vier Rak'as werden die Qur'anverse leise gesprochen.

Maghrib-Gebet - hat drei Rak'as:


in der ersten und zweiten Rak'a werden die Qur'anverse hörbar gesprochen
und in der dritten leise gesprochen.

'Ischa-Gebet - hat vier Rak'as


in der ersten und zweiten Rak'a werden die Qur'anverse hörbar gesprochen
und in der dritten und vierten Rak'a leise gesprochen.

Jeder Muslim, der geistig gesund ist und schon die Pubertät erreicht hat,
muss die Pflichtgebete (Salah) verrichten.
Nur Frauen, während der Nachblutung oder Menstruation, sind vom
Salah
freigestellt.
5.

2.
4. DIE GEBETSHALTUNGEN
3.
Zuerst stellt man sich aufrecht Richtung Qibla hin, fasst die Absicht
1. (Nijjah) im Herzen ein ganz bestimmtes Gebet zu verrichten, dann
hebt man die Hände bis zur Schulter- oder Ohrenhöhe und sagt:
6.
"Allahu Akbar" (Takbier): Eröffnung des Gebets.

Qiyam : in dieser stehenden Haltung erfolgt die


Rezitation der Al-Fatihah und andere Qur'an Verse.

Ruku: Beugung des Oberkörpers nach vorne; die


Hände werden auf die Knie gelegt.

I'tidal. zurück zur Haltung Nr.2.

Sudjud: Niederwerfen - Stirn, Nase, beide


Handflächen, beide Knie und die Zehen berühren
den Boden.

Djulus: sitzende Haltung.


DAS PFLICHTGEBET FÜR FADJR (Frühmorgengebet):
zwei Rak'as (zwei Gebetsabschnitte) Qur'anverse werden in beiden
Rak'as
hörbar gesprochen.

ERSTE Rak'a - ERSTER GEBETSABSCHNITT:


Der Betende stellt sich aufrecht hin, fasst seine Nijjah, hebt die Hände bis
zur Schulter- oder Ohrenhöhe und sagt: Allahu Akbar
(Takbier) (Allah ist der Allergrößte) und spricht leise:

"Sub-ha-na-kal-la-hum-ma wa bi-ham-di-ka, wa ta-ba'ra-


kas-mu-ka wa ta-a'-la djad-du-ka, wa
la-ila-ha, ghai-ruk."
(Preis sei Dir, O Allah, und Lob sei Dir und gesegnet Dein Name und
hocherhaben Deine Herrschaft, und es gibt keinen Gott ausser Dir.)
Dann erfolgt die Surah Al-Fatihah:

"A-uu-zhu-bil-la-hi min-nasch-schai-taa nir-ra-djiem "


(Ich nehme meine Zuflucht bei Allah vor dem Bösen des Schaitans)

Bis-mil-lah hir-rah-maa nir-ra-hiem,


AI-ham-du lil-lahi rab-bil aa-la-mien. Ar-rah-maa nir-ra-hiem Ma-li-
ki, jau-mid-dien. Ie-ja-ka na'bu-du,wa ie-ja-ka nas-ta-ien.
Ich-di-naas sira-tal mus-ta-qiem, sira-tal la-zhiena an- am-ta a-lai-
him, ghairil magh-du-bi a-lai-him, wa-ladh-dhaal-lien. (aamien)
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Herrscher am Tage des Gerichts. Dir allein dienen wir , und Dich allein flehen wir um
(Alles Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen, dem
Hilfe an. Leite uns den rechten Weg, den Weg derer, denen Du gnädig bist, nicht derer,
denen Du zürnst, und nicht derer, die in die Irre gehen. Amien) Nach der Al-Fatihah,
rezitiert der Betende einen Vers oder eine Sure aus dem Qur'an (siehe Anhang).
e H?nde bis zur Schulter- oder Ohrenh?he und sagt: "Al-la-hu Ak-bar",
geht in die Ruku-(beugende) Stellung und wiederholt
er- oder Ohrenh?he und sagt: "Sa-mi-al-la-hu li-man ha-mi-dah" (Allah
3 Mal: "Sub-hana h?rt den,
rab-bi-al a- der Ihn preist
ziem"

(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Erhabenden.)

und während er aufrecht steht,


sagt er:
"rab-ba-na wa la-kal hamd" (Unser Herr, Lob sei
Dir)

Der Betende sagt dann "Allahu Akbar" und geht in


die Sudjud-Stellung und wiederholt:
"Sub-ha-na rab-bi-al a'laa" 3 Mal
(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten.)

Der Betende erhebt seinen Kopf, sagt


"Allahu Akbar "und richtet sich
in eine sitzende Haltung (Djulus) auf und sagt:

" Rab-bigh-fir-lie war-ham-nie"


(Mein Herr, vergib mir, erbarme Dich meiner.)

Nach einer kurzen Pause sagt er "Allahu Akbar" ,


wirft sich zum zweiten Mal nieder und wierholt das,
was er in dem ersten Sudjud gemacht hat.

Während er seinen Kopf erhebt, sagt er "Allahu


Akbar und stellt sich wieder aufrecht hin für die
zweite Rak'a.
ZWEITE Rak'a - ZWEITER GEBETSABSCHNITT;
Stehend rezitiert er Al-Fatihah.

Bis-mil-lah hir-rah-maa nir-ra-hiem.


AI-ham-du lil-lahi rab-bil aa-la-mien. Ar-rah-maa nir-ra-hiem. Ma-li-ki,
jau-mid-dien. Ie-ja-ka na'bu-du, wa ie-ja-ka nas-ta-ien. Ich-di-naas sira-
tal mus-ta-qiem, sira-tal la-zhiena an- am-ta a~lai- him,ghairil magh-du-bi
a-lai-him, wa-ladh-dhaal-lien. (aamien) Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des
Barmherzigen.
(Alles Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen, dem
Herrscher am Tage des Gerichts. Dir allein dienen wir , und Dich allein flehen wir um
Hilfe an. Leite uns den rechten Weg, den Weg derer, denen Du gnädig bist, nicht derer,
denen Du zürnst, und nicht derer, die in die Irre gehen. Amien) Nach der Al-Fatihah,
rezitiert der Betende einen Vers oder eine Sure aus dem Our'an (siehe Anhang).

Dann hebt er die Hände bis zur Schulter- oder


Ohrenhöhe und sagt- "Allahu Akbar"
danach geht er in Ruku-(beugende)-Stellung und sagt
3 Mal: Sub-ha-na rab-bi-al a-ziem"

(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Erhabenden.)


Nun richtet er sich wieder auf, hebt die Hände und während er aufrecht steht,
bis zur Schulter-oder Ohrenhöhe und sagt: sagt er:
"Sa-mi-al-la-hu li-man ha-mi-dah" (Allah "rab-ba-na wa la-kal hamd"
hört den, der Ihn preist), (Unser Herr, Lob sei Dir)

Der Betende sagt dann "Allahu Akbar" und geht in die Sudjud-Stellung und wiederholt:
"Sub-ha-nu rab-bi-al a'laa" (3 Mal)
(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten.)
Der Betende erhebt seinen Kopf,
sagt "Allahu Akbar" und richtet sich
in eine sitzende Haltung (Djulus) auf und sagt:

" Rab-bigh-fir-lie-war-ham-nie "


(Mein Herr, vergib mir, erbarme Dich meiner.)

Nach einer kurzen Pause sagt er "Allahu


Akbar" ,
wirft sich zum zweiten Mal nieder und wierholt
das.
was er in dem ersten Sudjud gemacht hat.

Während er seinen Kopf erhebt, sagt er


"Allahu Akbar . Jetzt bleibt er nach dieser
zweiten Rak'a sitzen (im Djulus). In dieser
sitzenden Haltung ruht die linke Hand auf
dem linken Oberschenkel und die rechte Hand
auf dem rechten Oberschenkel, dann spricht
man leise den Ta-scha-hud
(Bezeugung:.Gebetstext in der sitzenden
Position):

"At-tahi-ja-tu lil-la-hi wass-sa-la-wa-tu wat-


tai-ji-ba-tu, as-sa-la-mu a'lai-ka ai-ju-
han-na-bi-ju, wa-rah-ma-tul-la-hi, wa-ba-ra-
ka-tuh, as-sa-la-mu a'lai-na, wa-a'la
i'ba-dil-la hiss-saa-li-hien. asch-ha-du an-la-
ila-ha ill-lall-la-hu *, wa-asch-ha-du-
an-na, muham-ma-dan ab-du-hu wa-ra-suu-
luh"
(Die Ehre ist Allahs, die Anbetung und alle
guten Dinge. Friede sei mit dir, O Prophet,
und die Barmherzigkeit Allahs und Seine
Segnungen. Friede sei mit uns und den
frommen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass
es keinen Gott gibt ausser Allah*, und ich
bezeuge, daß Muhammad Sein Diener und
Sein Gesandter ist.) * ( Art dieser Stelle hebt
man den rechten Zeigefinzer, wenn man die
Worte "Asch-ha-du an-la-ila-ha ill-lall-la-hu."
* spricht um
damit die
TAUHID
{Einheit
Allahs) zu
betonen.
Man kann auch mit Daumen und Mittelfinger
einen Kreis bilden und den Zeigefinger
ausgestreckt nach vorne halten während des
Ta-scha-hud Es wurde bestätigt, dass der
Prophet sallal-lahu 'alaihi was-salam (Lob
und Frieden seien mit ihm) beide Methoden
anwendete.

Dann spricht man weiter:


"Alla-hum-ma salli a'la Mu-ham-ma-din, wa ala aa-li Mu-ham-ma-din, kamaa sal-
laita, ala ibrahiema, wa ala aa-li ibrahiema, inna-ka ha-mie-dum madjied".
(O Allah, erweise Dich Muhammad und den Seinen gnädig, wie Du Dich Ibrahim und
den Seinen gnädig erwiesen hast. Du bist der Gepriesene, Ruhmreiche.
"Alla-hum-ma baa-riek a'la Mu-ham-ma-din, wa a'la aa-li Mu-ham-ma-din,
kamaa baa-rakta a'la ibrahiema, wa ala aa-li, Ibrahiema, inna-ka ha-mie-dum
madjied".
(O Allah, segne Muhammad und die Seinen, wie Du Ibrahim und die Seinen gesegnet
hast. Du bist der Gepriesene, Ruhmreiche.)

Das Gebet wird mit dem Tasliem (Abschluß des Gebeis) beendet, d.h. indem der
Betende zuerst den Kopf nach rechts über die Schulter dreht und sagt :

"As-sa-la-mu a'lai-kunt wa rah-ma-tul-lah"

und dann den Kopf nach links über die Schulter dreht und denselben Satz
wiederholt:
"As-sa-la-mu a'lai-kum, wa-rah-ma-tul-lah"
Nachdem der Betende sein Gebet vollendet hat, sollte er Allah um Vergebung bitten,
indem er dreimal sagt:
As-tagh-fir-rul-lah, As-tagh-fir-rul-lah, As-tagh-fir-rul-lah, ausserdem wiederholt der
Betende jeweils 33 Mal:

"Sub-ha-nallah " - Gepriesen sei Allah.

"Alhamdul-lillah" - Lob sei Allah.

"Allahu Akbar"- Allah ist der Allergrößte.


DIE PFLICHTGEBETE FÜR:
ZUHR (Mittag)1), 'ASR (Nachmittag)1) , ISCHA (Abend) 2) Diese
Pflichtgebete haben jeweils VIER GEBETSABSCHNITTE (Rak'as)
Qur'anverse werden in allen Gebetsabschnitten dieser Gebete leise gesprochen. 2)
Qur'anverse werden zu ISCHA in den ersten und zweiten Gebetsabschnitten
hörbar gesprochen.
ERSTE Rak'a - ERSTER GEBETSABSCHNITT :
Der Betende stellt sich aufrecht hin, fasst seine Nijjah und hebt die Hände
bis zur Schulter- oder Ohrenhöhe und sagt: Allahu Akbar (Takbier) (Allah
ist der Allergrößte) und spricht leise:

"Sub-ha-na-kal-la-hum-ma wa-bi-hani-di-ka,
wa ta-ba'ra-kas-mu-ka, wa-ta-a'-la djad-du-ka, wa
la-ila-ha ghai-ruk "
(Preis sei Dir, O Allah, und Lob sei Dir und gesegnet Dein Name und
hocherhaben Deine Herrschaft, und es gibt keinen Gott ausser Dir.)
Dann erfolgt die Surah Al-Fatihah:

"A-uu-zhu-bil-la-hi min-nasch-schai-taa nir-ra-djiem."


(Ich nehme meine Zuflucht bei Allah vor dem Bösen des Schaitans)

Bis-mil-lah hir-rah-maa nir-ra-hiem.


AI-ham-du lil-lahi rab-bil aa-la-mien. Ar-rah-maa nir-ra-hiem.
Ma-li-ki, jau-mid-dien. Ie-ja-ka na'bu-du, wa ie-ja-ka nas-ta-ien.
Ich-di-naas sira-tal mus-ta-qiem, sira-tal la-zhiena an- am-ta a-lai-him,
ghairil magh-du-bi a-lai-him, wa-ladh-dhaal-lien. (Amien)
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
(Alles Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen, dem
Herrscher am Tage des Gerichts. Dir allein dienen wir , und Dich allein flehen wir um
Hilfe an. Leite uns den rechten Weg, den Weg derer, denen Du gnädig bist, nicht derer,
denen Du zürnst, und nicht derer, die in die Irre gehen. Amien) .Nach der Al-Fatihah.
rezitiert der Betende einen Vers oder eine Sure aus dem Qur'an (siehe Anhang).
e H?nde bis zur Schulter- oder Ohrenh?he und sagt: "Allahu Akbar",
chulter- oder Ohrenh?he und sagt: "Sa-mi-al-la-hu li-man ha-mi-dah" (Allah h?rt den, der Ih
(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Erhabenden.)
und"Sub-hana
nde) Stellung und wiederholt 3 Mal: w?hrend er rab-bi-al
aufrecht steht,
a-ziem"
sagt er: "rab-ba-na wala-kal hamd"
(Unser Herr,Der
LobBetende sagt dann "Allahu Akbar" und
sei Dir)
geht in
die Sudjud-Stellung und wiederholt:
"Sub-ha-na rab-bi-al a'laa" 3 Mal
(Gepriesen sei meinem Herrn, dem
Allerhöchsten.)

Der Betende erhebt seinen Kopf, sagt


"Allahu Akbar"und richtet sich
in eine sitzende Haltung (Djulus) auf und sagt:

"Rab-bigh-fir-lie war-ham-nie"
(Mein Herr, vergib mir, erbarme Dich meiner.)

Nach einer kurzen Pause sagt er "Allahu


Akbar" ,
wirft sich zum zweiten Mal nieder und wierholt
das.
was er in dem ersten Sudjud gemacht hat.

Während er seinen Kopf erhebt, sagt er


"Allahu Akbar und stellt sich wieder
aufrecht hin für die zweite Rak'a.
ZWEITE Rak'a - ZWEITER GEBETSABSCHNITT:
Stehend rezitiert er Al-Fatihah:

Bis-mil-lah hir-rah-maa nir-ra-hiem


AI-ham-du lil-lahi rab-bil aa-la-mien, Ar-rah-maa nir-ra-hiem Ma-
li-ki, jau-mid-dien. Ie-ja-ka na'bu-du, wa ie-ja-ka nas-ta-ien. Ich-di-
naas sira-tal mus-ta-qiem, sira-tal la-zhiena an- am-ta a-lai-
him,ghairil magh-du-bi a-Iai-him, wa-ladh-dhaal-lien. (aamien)
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. (Alles Lob sei
Allah, dem Herrn der Welten, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen, dem Herrscher am
Tage des Gerichts. Dir allein dienen wir , und Dich allein flehen wir um Hilfe an. Leite
uns den rechten Weg, den Weg derer, denen Du gnädig bist, nicht derer, denen Du zürnst,
und nicht derer, die in die Irre gehen. Amien) Nach der Al-Fatihah, rezitiert der
Betende einen Vers oder eine Sure aus dem Qur'an (siehe Anhang).

Dann hebt er die Hände bis zur Schulter- oder


Ohrenhöhe und sagt: "Allahu Akbar"
danach geht er in Ruku-(beugende)-Stellung und sagt

drei Mal: Sub-ha-na rab-bi-al a-ziem"


(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Erhabenden.)
Nun richtet er sich wieder auf, hebt die Hände und während er aufrecht steht,
bis zur Schulter-oder Ohrenhöhe und sagt: "Sa- sagt er:
mi-al-la-hu li-man ha-mi-dah" (Allah hört "rab-ba-na wa la-kal, hamd"
den, der Ihn preist), (Unser Herr, Lob sei Dir)

Der Betende sagt dann "Allahu Akbar" und geht in die .Sudjud-Stellung und wiederholt:
"Sub-ha-na rab-bi-al a'laa" (3 Mal)
(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten.)
Der Betende erhebt seinen Kopf,
sagt "Allahu Akbar" und richtet sich
in eine sitzende Haltung (Djulus) auf und sagt:

" Rab-bigh-fir-üe-war-ham-nie "


(Mein Herr, vergib mir, erbarme Dich meiner.)

Nach einer kurzen Pause sagt er "Allahu


Akbar" ,
wirft sich zum zweiten Mal nieder und
wierholt das,
was er in dem ersten Sudjud gemacht hat.

Während er seinen Kopf erhebt, sagt er


"Allahu Akbar . Jetzt bleibt er nach dieser
zweiten Rak'a sitzen (im Djulus). In dieser
sitzenden Haltung ruht die linke Hand auf dem
linken Oberschenkel und die rechte Hand auf
dem rechten Oberschenkel, dann spricht man
leise den Ta-scha-hud(Bezeugung:.Gebelstexi
in der sitzenden Position):

"At-tahi-ja-tu lil-la-hi wass-sa-la-wa-tu wat-


tai-ji-ba-tu, as-sa-la-mu a'lai-ka ai-ju-
han-na-bi-ju, wa-rah-ma-tul-la-hi, wa-ba-
ra-ka-tuh, as-sa-la-mu a'lai-na, wa-a'la
i'ba-dil-la hiss-saa-li-hien, asch-ha-du an-la-
ila-ha ill-lall-la-hu *, wa-asch-ha-du-
an-na, muham-ma-dan ab-du-hu wa-ra-suu-
luh "
(Die Ehre ist Allahs, die Anbetung und alle
guten Dinge. Friede sei mit dir, O Prophet,
und die Barmherzigkeit Allahs und Seine
Segnungen. Friede sei mit uns und den
frommen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass
es keinen Gott gibt ausser Allah*, und ich
bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und
Sein Gesandter ist.) *( An dieser Stelle hebt
man den rechten Zeigefinger, wenn man die
Worte "Asch-ha-du an-la-ila-ha ill-laü-la-
hu."* spricht um damit die TAUHID
(Einheit Allahs) zu betonen. Man kann auch
mit Daumen und Mittelfinger einen Kreis
bilden und den Zeigefinger ausgestreckt nach
vorne halten während des Ta-scha-hud. Es
wurde bestätigt, dass der Prophet (a.s.s.)
beide Methoden anwendete.

Während er sich wieder erhebt, sagt er


"Allahu Akbar und stellt sich aufrecht hin für
die dritte Rak'a.
DIE DRITTE UND DIE VIERTE RAK'A
WERDEN DURCHGEFÜHRT, WIE DIE
ERSTE UND DIE ZWEITE RAK'A VOM
FADJR-GEBET. (SIEHE SEITEN 10 - 14),
JEDOCH WIRD DIE Al-FATIHA NICHT
HÖRBAR, SONDERN LEISE
GESPROCHEN UND ES WERDEN AUCH
KEINE QURANVERSE NACH DER AL-
FATIHA REZITIERT!!
DAS PFLICHTGEBET FÜR
MAGHRIB(Sonnenuntergang)1):
Dieses Pflichtgebet hat DREI GEBETSABSCHNITTE (Rak'as)
Qur'anverse werden in den ersten und zweiten Gebetsabschnitten hörbar und in
dem Dritten leise gesprochen.

ERSTE Rak'a - ERSTER GEBETS ABSCHNITT:


Der Betende stellt sich aufrecht hin, fasst seine Nijjah und hebt die Hände bis zur
Schulter- oder Ohrenhöhe und sagt: Allahu Akbar (Takbier) (Allah ist der
Allergrößte) und spricht leise:

"A-uu-zhu-bil-la-hi min-nasch-schai-taa nir-ra-djiem."


(Ich nehme meine Zuflucht bei Allah vor dem Bösen des Schaitans)

Bis-mil-lah hir-rah-maa nir-ra-hiem.


AI-ham-du lil-lahi rab-bil aa-la-mien. Ar-rah-maa nir-ra-hiem
Ma-li-ki, jau-mid-dien. Ie-ja-ka na'bu-du, wa ie-ja-ka nas-ta-ien.
Ich-di-naas sira-tal mus-ta-qiem sira-tal la-zhiena an-am-ta a-lai-him,
ghairil magh-du-bi a-lai-him, wa-ladh-dhaal-lien. (Amien)
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
(Alles Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen, dem
Herrscher am Tage des Gerichts. Dir allein dienen wir , und Dich allein flehen wir um
Hilfe an. Leite uns den rechten Weg, den Weg derer, denen Du gnädig bist, nicht derer,
denen Du zürnst, und nicht derer, die in die Irre gehen. Amien) .Nach der Al-Fatihah.
rezitiert der Betende einen Vers oder eine Sure aus dem Qur'an (siehe Anhang).
Dann hebt er die Hände bis zur Schulter- oder Ohrenhöhe und sagt:
"Allahu Ak-bar",

geht in die Ruku-(beugende)Stellung und wiederholt 3


Mal: "Sub-hana rab-bi-al a-ziem"

(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Erhabenden.)

Nun richtet er sich wieder auf, hebt die


Hände bis zur Schulter- oder Ohrenhöhe
und sagt: "Sa-mi-al-la-hu li-man ha-mi-
dah" (Allah hört den, der Ihn preist) und während er aufrecht
steht,
sagt er:
"rab-ba-na wa la-kal
hamd" (Unser Herr,
Lob sei Dir)

Der Betende sagt dann "Allahu Akbar" und geht in


die Sudjud-Stellung und wiederholt:
"Sub-ha-na rab-bi-al a'laa" 3 Mal
(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten.)

Der Betende erhebt seinen Kopf, sagt


"Allahu Akbar"und richtet sich
in eine sitzende Haltung (Djulus) auf und sagt:

"Rab-bigh-fir-lie war-ham-nie"
(Mein Herr, vergib mir, erbarme Dich meiner.)

Nach einer kurzen Pause sagt er "Allahu Akbar" ,


wirft sich zum zweiten Mal nieder und wierholt das,
was er in dem ersten Sudjud gemacht hat.

Während er seinen Kopf erhebt, sagt er "Allahu Akbar und stellt sich wieder
aufrecht hin für die zweite Rak'a.
ZWEITE Rak'a - ZWEITER GEBETSABSCHNITT:
Stehend rezitiert er Al-Fatihah:

Bis-mil-lah hir-rah-maa nir-ra-hiem


AI-ham-du lil-lahi rab-bil aa-la-mien. Ar-rah-maa nir-ra-hiem. Ma-
li-ki, jau-mid-dien. Ie-ja-ka na'bu-du, wa ie-ja-ka nas-ta-ien. Ich-di-
naas sira-tal mus-ta-qiem, sira-tal la-zhiena an- am-ta a-lai-
him,ghairil magh-du-bi a-lai-him, wa-ladh-dhaal-lien. (aamien)
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
(Alles Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen, dem
Herrscher am Tage des Gerichts. Dir allein dienen wir , und Dich allein flehen wir um
Hilfe an. Leite uns den rechten Weg, den Weg derer, denen Du gnädig bist, nicht derer,
denen Du zürnst, und nicht derer, die in die Irre gehen. Amien) Nach der Al-Fatihah.
rezitiert der Betende einen Vers oder eine Sure aus dem Qur'an (siehe Anhang).

Dann hebt er die Hände bis zur Schulter- oder Ohrenhöhe und sagt: "Allahu Akbar",

geht man in Ruku-(beugende)-Stellung und sagt drei Mal: Sub-ha-na rab-bi-al a-ziem"
(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Erhabenden.)

Nun richtet er sich wieder auf, hebt die Hände


bis zur Schulter-oder Ohrenhöhe und sagt: "Sa-
mi-al-la-hu li-man ha-mi-dah" (Allah hört
den, der Ihn preist), und während er aufrecht steht,
sagt er:
"rab-ba-na wa la-kal, hamd"
(Unser Herr, Lob sei Dir)

Der Betende sagt dann "Allahu Akbar" und geht in die Sudjud-Stellung und wiederholt:
"Sub-ha-na rab-bi-al a'laa" (3 Mal)
(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten.)
Der Betende erhebt seinen Kopf,
sagt "Allahu Akbar" und richtet sich
in eine sitzende Haltung (Djulus) auf und sagt:

"Rab-bigh-fir-lie war-ham-nie "


(Mein Herr, vergib mir, erbarme Dich meiner.)

Nach einer kurzen Pause sagt er "Allahu


Akbar" ,
wirft sich zum zweiten Mal nieder und wierholt
das.
was er in dem ersten Sudjud gemacht hat.

Während er seinen Kopf erhebt, sagt er


"Allahu Akbar . Jetzt bleibt er nach dieser
zweiten Rak'a sitzen (im Djulus). In dieser
sitzenden Haltung ruht die linke Hand auf
dem linken Oberschenkel und die rechte
Hand auf dem rechten Oberschenkel, dann
spricht man leise den Ta-scha-
hud(Bezeugung:.Gebetstext in der sitzenden
Position):

"At-tachi-ja-tu lil-la-hi wass-sa-la-wa-tu


wat-tai-ji-ba-tu, as-sa-la-mu a'lai-ka ai-
ju-han-na-bi-ju, wa-rah-ma-tul-la-hi, wa-
ba-ra-ka-tuh, as-sa-la-mu a'lai-na, wa-
a'la i'ba-dil-la hiss-saa-li-hien, asch-ha-du
an-la-ila-ha ill-lall-la-hu *, wa-asch-
ha-du-an-na, muham-ma-dan ab-du-hu wa-
ra-suu-luh "
(Die Ehre ist Allahs, die Anbetung und alle
guten Dinge. Friede sei mit dir, O Prophet,
und die Bannherzigkeit Allahs und Seine
Segnungen. Friede sei mit uns und den
frommen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass
es keinen Gott gibt ausser Allah* , und ich
bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und
Sein Gesandter ist.) *( Art dieser Stelle hebt
man den rechten Zeigefinger, wenn man die
Worte "Asch-ha-du an-la-ila-ha ill-lall-la-
hu." * spricht um damit die TAUHID
(Einheit Allahs) zu betonen. Man kann auch
mit Daumen und Mittelfinger einen Kreis
bilden und den Zeigefinger ausgestreckt nach
vorne halten während des Ta-scha-hud Es
wurde bestätigt, dass der Prophet sallal-lahu
'alaihi was-salam (Lob und Frieden seien
mit ihm) beide Methoden anwendete.

Während er sich wieder erhebt, sagt er


"Allahu Akbar und stellt sich aufrecht hin für
die dritte Rak'a.
DRITTE Rak'a - DRITTER GEBETSABSCHNITT:
Stehend rezitiert er leise Al-Fatihah:

Bis-mil-lah hir-rah-maa nir-ra-hiem.


AI-ham-du lil-lahi rab-bil aa-la-mien. Ar-rah-maa nir-ra-hiem.
Ma-li-ki, jau-mid-dien. Ie-ja-ka na'bu-du, wa ie-ja-ka nas-ta-ien.
Ich-di-naas sira-tal mus-ta-qiem, sira-tal la-zhiena an-am-ta a-lai-
him,ghairü magh-du-bi a-lai-him, wa-ladh-dhaal-lien. (aamien)
Im Namen Allahs, des Allerbanners, des Barmherzigen.
Alles Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen, dem
Herrscher am Tage des Gerichts. Dir allein dienen wir , und Dich allein flehen wir um
Hilfe an. Leite uns den rechten Weg, den Weg derer, denen Du gnädig bist, nicht derer,
denen Du zürnst, und nicht derer, die in die Irre gehen. Amien

Dann hebt er die Hände bis zur Schulter- oder Ohrenhöhe und sagt: "Allahu Akbar",

geht in Ruku-(beugende)-Stellung und sagt drei Mal: Sub-ha-na rab-bi-al a-ziem"

(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Erhabenden.)

Nun richtet er sich wieder auf, hebt die Hände


bis zur Schulter-oder Ohrenhöhe und sagt: "Sa-
mi-al-la-hu li-man ha-mi-dah"
(Allah hört den, der Ihn preist),

und während er aufrecht steht,


sagt er
"rab-ba-na-wa-la-kaL, hamd"
(Unser Herr, Lob sei Dir)

Der Betende sagt dann "Allahu Akbar" und geht in die Sudjud-Stellung und wiederholt:
"Sub-ha-na, rab-bi-al, a'laa" (3 Mal)
(Gepriesen sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten.)
Der Betende erhebt seinen Kopf,
sagt "Allahu Akbar" und richtet sich
in eine sitzende Haltung (Djulus) auf und sagt:

" Rab-bigh-fir-lie war-ham-nie"


(Mein Herr, vergib mir, erbarme Dich meiner.)

Nach einer kurzen Pause sagt er "Allahu


Akbar" ,
wirft sich zum zweiten Mal nieder und
wierholt das,
was er in dem ersten Sudjud gemacht hat.

Während er seinen Kopf erhebt, sagt er


"Allahu Akbar . Jetzt bleibt er nach dieser
dritten Rak'a sitzen (im Djulus). In dieser
sitzenden Haltung ruht die linke Hand auf
dem linken Oberschenkel und die rechte
Hand auf dem rechten Oberschenkel, dann
spricht man leise den Ta-scha-
hud(Bezeugung:.Gebetstext in der sitzenden
Position):

"At-tahi-ja-4u lil-la-hi wass-sa-la-wa-tu


wat-tai-ji-ba-tu, as-sa-la-mu a'lai-ka ai-ju-
han-na-bi-ju, wa-rah-ma-tul-la-hi, wa-ba-
ra-ka-tuh, as-sa-la-mu a'lai-na, wa-a'la
i'ba-dil-la hiss-saa-li-hien, asch-ha-du an-la-
ila-ha ill-lall-la-hu *, wa-asch-ha-du-
an-na, muham-ma-dan ab-du-hu wa-ra-suu-
luh "
(Die Ehre ist Allahs, die Anbetung und alle
guten Dinge. Friede sei mit dir, O Prophet,
und die Barmherzigkeit Allahs und Seine
Segnungen. Friede sei mit uns und den
frommen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass
es keinen Gott gibt ausser Allah*. und ich
bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und
Sein Gesandter ist.) *( An dieser Stelle hebt
man den rechten Zeigefinger, wenn man die
Worte "Asch-ha-du an-la-ila-ha ill-lall-la-
hu."* spricht um damit die TAUHID
(Einheit Allahs) zu betonen. Man kann auch
mit Daumen und Mittelfinger einen Kreis
bilden und den Zeigefinger ausgestreckt nach
vorne halten während des Ta-scha-hud. Es
wurde bestätigt, dass der Prophet sallal-lahu
'alaihi was-salam (Lob und Frieden seien
mit ihm') beide Methoden anwendete.

Dann spricht man weiter:


sa-la-mu a'lai-kum wa rah-ma-tul-lah"
"Alla-hum-ma salli a'la Mu-ham-ma-din, wa ala aa-li Mu-ham-ma-din, kamaa sal-
laita, ala ibrahiema, wa ala aa-li ibrahiema, inna-ka ha-mie-dum madjied".
(0 Allah, erweise Dich Muhammad und den Seinen gnädig, wie Du Dich Ibrahim und
den Seinen gnädig erwiesen hast. Du bist der Gepriesene, Ruhmreiche.
"Alla-hum-ma baa-riek a'la Mu-ham-ma-din, wa a'la aa-li Mu-ham-ma-din,
kamaa baa-rakta a'la ibrahiema, wa ala aa-li, Ibrahiema, inna-ka ha-mie-dum
madjied".
(O Allah, segne Muhammad und die Seinen, wie Du Ibrahim und die Seinen gesegnet
hast. Du bist der Gepriesene, Ruhmreiche.)

Das Gebet wird mit dem Tasliem (Abschluß des Gebets) beendet, d.h. indem der
Betende zuerst den Kopf nach rechts fiber die Schulter dreht und sagt:
und dann den Kopf nach links über die ' Schulter dreht und denselben Satz
wiederholt:
"As-sa-la-mu a'lai-kum, wa rah-ma-tul-lah"

Nachdem der Betende sein Gebet vollendet hat, sollte er Allah um Vergebung bitten,
indem er dreimal sagt:
As-tagh-fir-rul-lah, As-tagh-fir-rul-lah, As-tagh-fir-rul-lah, ausserdem wiederholt der
Betende jeweils 33 Mal:
"Sub-ha-nallah" - Gepriesen sei Allah.

"Alhamdul-lillah" - Lob sei Allah. "Allahu

Akbar"- Allah ist der Allergrößte.


ANHANG I: ZUSÄTZLICHE INFORMATION

WAS DAS GEBET UNGÜLTIG MACHT


Die folgenden Handlungsweisen erfordern eine Wiederholung des Gebets:
8. Wudu' zu verlieren während des Betens (ausser für diejenigen mit gültigen ärztlichen
Problemen).
9. Essen und Trinken während des Gebets.
10.Etwas zu sprechen, was nicht zum Gebet gehört.
11.Lautes Lachen.
5.Umfangreiche, unnötige Bewegungen (geringfügige Bewegungen, wie Kleider
zurechtziehen, Kratzen oder Handsignale sind erlaubt).

WAS ERLAUBT IST WÄHREND DES GEBETS


Die folgenden Handlungsweisen machen das Gebet nicht ungültig:
1. Weinen oder unkontrollierbares Stöhnen wegen Schmerz oder aus unbekannten
Gründen.
12.Eine Schlange oder einen Skorpion zu töten.
13.Einen Gruß oder eine Äußerung durch Kopfnicken oder Handsignal zu erwidern.
14.Sich etwas vom Sudjud-Platz weg zu bewegen.
15.Wenn nötig, einige Schritte zu machen.
16.Ein kleines Kind zu tragen oder es zu erlauben sich an einem festzuklammern - am
Hals oder am Körper - während des Gebets.
17.Der Imam wird auf einen Fehler oder auf etwas Wichtiges aufmerksam gemacht,
indem die Männer laut "Subhan-Allah" sagen, und indem die Frauen "in die
Hände klatschen".
18.Qur'anverse aus einem Buch oder vom Papier abzulesen.
SUDJUD AS-SAHU: Niederwerfen wegen
Vergesslichkeit
Sudjud as-Sahu gleicht bestimmte Fehler aus, die aus Versehen während des Betens
passiert sind. Das ganze Gebet muss dann nicht wiederholt werden. Es besteht aus zwei
Sudjuds (Niederwerfungen), die ausgeführt werden am Ende des Gebets, vor dem Salam
oder nach dem Salam. Danach bleibt man in Djulus sitzen und wiederholt den
Schlussteil des Gebet mit abschließendem Salam. Beide Methoden wurden vom
Propheten sallal-lahu 'alaihi was-salam (Lob und Frieden seien mit ihm) angewendet.
(Bukhari)

Sudjud as-Sahu ist vorgeschrieben in folgenden Fallen:


19.Wenn man vergessen hat den Taschahud auszuführen. (Bukhari, Muslim)
20.Wenn man im Zweifel ist über die Anzahl der Rak'as, die man schon verrichtet hat.
Um sicher zu sein, geht man von der kleineren Anzahl aus und setzt sein Gebet fort
bis man sicher ist es richtig vollendet zu haben. Danach verrichtet man
Sudjud as-Sahu. (Muslim)
21.Wenn man aus Vergesslichkeit den Salam vor Beendung des Gebets spricht, werden
die fehlenden Rak'as verrichtet und danach erfolgt dann der Sudjud.(Bukhari,
Muslim)

4. Wenn man aus Versehen einen Rak'a zuviel betet, wenn man dies selbst feststellt
oder darauf hingewiesen wird.(Bukhari, Muslim)
Gemeinschaftsgebet: Salatul-Djamaa'ah
Der Prophet sallal-lahu 'alaihi was-salam (Lob und Frieden seien mit ihm) bekräftigt
die große Bedeutung des Gemeinschaftsgebets (zwei Personen und mehr - Bukhari,
Sunan Ibn Majah). Männer verrichten die Pflichtgebete in der Masdjid (Moschee),
sofern dies möglich ist. Frauen dürfen an Gemeinschaftsgebete in der Moschee
teilnehmen, aber Prophet a.s.s. sagte, "haltet eure Frauen nicht davon ab in die
Moscheen zu gehen, und ihre Häuser sind besser für sie". (Abu Dawud). Wenn man eine
Moschee betritt, sollte man zwei Rak'as verrichten, bevor man sich hinsetzt, ausser
wenn die Gläubigen sich schon aufgestellt haben für das Plichtgebet. Dieses Gebet wird
Tahijjatul-masdjid (Begrüßungsgebet der Moschee) genannt.

Das Folgende sollte in dem Gemeinschaftgebet beachtet werden:


22. Ein Imam steht alleine vorne und leitet das Gemeinschaftsgebet. Ist nur ein
Mitbetender anwesend, so steht dieser zur rechten Seite des Imams. Eine Frau, die
für andere Frauen das Gebet leitet, steht in der Mitte der Frauen, in der ersten Reihe.
23.Die Gläubigen sollen in geraden Reihen Schulter an Schulter mit keinen
Zwischenräumen dazwischen, stehen.
24. Es ist Pflicht dem Imam zu zuhören und ihm zu folgen, d.h. keine Bewegungsabläufe
während des Gebets, bevor der Imam sie nicht ausgeführt hat.
25.Man sollte sich nicht hastig dem Gemeinschaftgebet anschließen, wenn man sich
verspätet hat, sondern ruhig gehen und vermeiden direkt vor Betenden vorbeizugehen.
5. Wenn man erscheint, nachdem das Gebet angefangen hat, schließt man sich
unverzüglich den anderen Betenden an, indem man sagt, "Allahu Akbar", und die Hände
zur Schulter-oder Ohrenhöhe hebt, und vollendet den Rest des Gebets mit der
Gemeinde, indem man die Haltung der anderen Betenden einnimmt. Stellt man fest,
dass man einige Rak'as versäumt hat, dann bleibt man in Djulus (der sitzenden Haltung)
bis der Imam den Salam gesprochen hat (ohne für sich selbst den Salam gesprochen zu
haben), erhebt sich, und vollendet die Rak'as, die man versäumt hat. Hat man sich
angeschlossen während des ersten Ruk'us, dann zählt diese Rak'a als vollständige
Einheit. Ist man jedoch nach dem Ruku' gekommen (d.h., während I`'tidal, Sudjud oder
Djulus), dann muss man die ganze Rak'a wiederholen. Versäumte Rak'as, in denen eine
Rezitation des Qur'ans auf der Al-Fatihah folgt, sollten entsprechend nachgeholt werden.

TAJAMMUM: Ersatzwaschung (Ersatz-Wudu)


Wenn kein Wasser vor Ort vorhanden ist oder wenn Wasser knapp ist und für den
täglichen Gebrauch lebensnotwendig ist, dann ist es gestattet für das Durchführen der
rituellen Waschung Wudu' (oder Ghusl - Ganzwaschung/Bad) Sand (Staub) zu benutzen.
Dies ist auch vorgeschrieben für jemanden, der verletzt oder krank ist und befürchten
muss, das der Gebrauch von Wasser seinen Zustand schaden könnte. Hier ersetzt
Tajammum beide Waschungen, d.h. Ghusl und Wudu', und ermöglicht der Person normal
zu beten.

Durchführung des tajammums:


Allah Sagt in Sure 5:6):» ...Und wenn ihr im Stande der Unreinheit seid, so reinigt euch. Und
wenn ihr krank seid oder auf einer Rebe befindet oder einer von euch von der Notdurft
zurückkommt oder wenn ihr Frauen berührt habt und kein Wasser findet, so sucht reinen Sand
und reibt euch damit Gesicht und Hände ab....«

Zuerst fasst man in seinem Herzen die Nijah (Absicht), Tajammum zu verrichten, sagt,
"Bismillahir-Rahmaa-nir-Rahiem", und schlägt leicht mit beiden Handflächen auf Sand,
Erde, oder Staub (der sich auf etwas abgesetzt hat). Danach bläst man den überflüssigen
Staub ab, und streicht einmal übers Gesicht, und dann mit der linken Hand über die
rechte Hand und anschließend mit der rechten Hand über die linke Hand. Ist man nicht
in der Lage Tajammum zu verrichten, sollte man notfalls im Zustand der Unreinheit
beten, statt sein Gebet zu vernachlässigen oder zu verschieben. (Berichtet von Bukhari,
Vol. I. und Muslim.)

DAS GEBET FÜR KRANKE ODER BEHINDERTE


Die vorgeschriebenen Gebete sind eine absolute Pflicht solange man geistig in der Lage
ist die Gebetszeiten einzuhalten. Keine körperlichen Behinderungen heben die Pflicht
zum Verrichten des Pflichtgebets auf.

Der Prophet sallal-lahu 'alaihi was-salam (Lob und Frieden seien mit ihm) sagte zu
Imran bin Husain, der an eine Fistel lit und wissen wollte, wie er beten sollte:
"Verrichtet das Gebet im Stehen. Wenn Du dies nicht kannst, dann betet im Sitzen, und
wenn dies auch nicht möglich ist, dann betet auf deiner Seite im Liegen." (Sunan Ibn
Majah) Wer z.B durch Lähmung absolut unfähig ist sich zu bewegen, ihm ist jede
Gebetshaltung gestattet, denn beten muss er. Mit seinen Augen kann er Ruku' und
Sudjud andeuten, denn Allah (subhanhu wa ta'ala) sagt im Heiligen Qur'an: »Allah
bürdet keiner Seele mehr auf, als sie zu tragen vermag « 2:286.

REISEGEBETE
Es ist erlaubt, während einer Reise die Gebete zu verkürzen (Qur'an 4:101; Bukhari)
-in vier-Rak'a Gebete werden die letzten zwei Rak'as weggelassen und Salam nach dem
Taschahhud in der zweiten Rak'a gesprochen. Man kann auch Zuhr und 'Asr
zusammenlegen. Dann betet man nach einander, jede beliebige Zeit zwischen Zuhr und
'Asr, jeweils zwei Rak'as. Genauso kann man mit Maghrib (drei Rak'as) und 'Ischa
(zwei Rak'as) verfahren zur Gebetszeit für Maghrib oder 'Ischa. Für Fadjr gibt es keine
Ausnahme. (Bukhari)

Eine bestimmte Entfernung für eine Reise wird in der Sunnah nicht genannt. Hält man
sich für eine bestimmte Zeit irgendwo auf, so betet man wie Zuhause. Unterbricht
man seine Reise vorübergehend oder wird unterwegs aufgehalten, dann darf man seine
Gebete verkürzen, auch für einen längeren Zeitraum, denn dies war der Brauch des
Propheten sallal-lahu 'alaihi was-salam (Lob und Frieden seien mit ihm) und seiner
späteren Gefährten.(Bukhari)

ANHANG II: kurze Our'anverse zum Auswendiglernen


Sure 103 - Al-'Asr

Bismi-la-hir -rah-maa nir-rahiem


1. Wal 'asr. 2. In-nal in-sa-na la-fie khusr.
3. Il-lal la-zhi-na a-ma-nu, wa a-mi-lus saa-li-hati,
wa ta-wa-sau bil-haq-qi, wa ta-wa-sau bis-sabr.
1. Beim Nachmittag!
Sure 110 - An-Nasr

2. Die Menschen sind wahrhaftig im Verlust; 3. ausser denjenigen,


die glauben und gute Werke tun und sich gegenseitig die Wahrheit ans Herz
legen und sich gegenseitig zur Geduld anhalten.

Sure 109 - Al-Kaafiruun

Bismi-la-hir -rah-maa nir-rahiem


1. Qul, jaa ai-ju-hal Kaa-fi-ruun
2. Laa, a´bu-du, maa, ta'a-bu-duun.
26.Wa laa, antum 'a-bi-duu-na, maa a`bud.
27.Wa laa ana `aa-bi-dum, maa a'ba-tum.
28.Wa laa antum "a-bi-duu-na, maa a`bud. 6. La-
kum die-nu-kum, wa- li-ja- dien.
. Sprich: "O ihr Ungläubigen! 2. ich verehre nicht, was ihr verehrt,
3. und ihr seid nicht die Verehrer dessen, was ich verehre.
4. Und ich bin nicht der Verehrer dessen, was ihr verehrt habt,
5. und ihr seid nicht die Verehrer dessen, was ich verehre.
6. Ihr habt eure Religion, und ich habe die meine."

Bismi-la-hir -rah-maa nir-rachiem


1. I-zha, djaa- a- nas-rul-la-hi,wal-fat-h.
2. Wa ra-'ai-tan-na-sa, jad- khu-lu-na,
fie- die-nil-la-hi, af-wa-dja. 3. Fa-sab-bich
bi-ham-di, rab-bi-ka, wa-as-tagh-fir-hu,
in-na-hu ka-na tau-wa-ba. 1. Wenn die Hilfe
Allahs kommt und der Sieg
2. und du die Menschen zur Religion Allahs in Scharen übertreten siehst, 3.
dann lobpreise Deinen Herrn und bitte Ihn um Vergebung! Er ist ja bereit zu
verzeihen.

Sure 112-Al-Ihlas
Sure 113-Al-Falaq

Bismi-la-hir -rah-maa nir-rahiem 1. Qul hu-


wa-la hu-ahad, 2. Al-la-hus-samad,
3. Lam, ja-lied, wa-lam-juu-lad,
4. Wa-lam-ja-kul la-hu, ku-fu-wan ahad.
1. Sprich: "Er ist Allah, ein Einziger,
2. Allah, der Absolute
3. Er zeugt nicht und ist nicht gezeugt worden,
4) und keiner ist Ihm gleich.

Bismi-la-hir -rah-maa nir-rahiem l.Qul a-uu-zhu,


bi- rab-bil falaq.
2 Min schar-ri, maa - khalaq.
3.Wa- min schar-ri, ghaa - si-qien, i-zha wa-qab.
4. Wa-min schar-rin-naf- faa-thaati fil- uqad.
5.Wa- min schar-ri, haa-si-din, idha- ha-sad.
1." Sprich: Ich nehme mein Zuflucht zum Herrn der Morgenröte.
2.Vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat, 3.und vor dem Übel der
Dunkelheit, wenn sie hereinbricht,
4.und vor dem Übel der Knotenbläserinnen 5.und vor dem Übel
(jeden) Neiders, wenn er neidet."

Sure 114 - An-Nas

Bismi-lla-hir -rah-maa nir-rahiem


1. Qul, a'uu-zhu bi-rab-bin-naas. 2. Ma-li-ki-naas.
3. I-laa-hin-naas. 4. Min schar-ril was-waa-sil, khan-naas.
5. Al-la-zhie, ju-was- wi- su-fie, su-duu-rin-naas.
6. Mi-nal-djin-na-ti wan-naas. 1. Sprich:"Ich nehme mein
Zuflucht beim Herrn der Menschen,
2. Dem König der Menschen,3. dem Gott der Menschen
4. vor dem Übel des Einflüsterers, der entweicht und wiederkehrt,
5. der in den Herzen der Menschen einflüstert,
6. seien es Djinn oder Menschen".

Literaturquelle
1.) "The Noble Qur'an" - Dr Muhammad Taqi-ud Din Al-Hilali
2.) "The Message of the Qur'an" - Muhammad Asad
3.) "Towards Understanding the Qur'an" - Sayyid Abdul A'la
Mawdudi 4.) "Sahih Al-Bukhari" - Engl./Arabic, Dr Muhammad
Muhsin
Khan 5.) "Sahih Muslim by Imam Muslim" -
Engl/Arabic,
Dr Mahmoud Matraji 6.) "Al-Muwatta" by Imam Malik b. Anas"
- Engl. Version by
F.Amira Matraji
7.) "Riyadh-us-Saleheen" Engl/Arabic - S.M.Madni Abbasi 8.)
"Misbach-Al-Masabih" 9.) "Sunan Abu Dawud" 10.) "Sunan
IbnMajah"
11.) "Women in the Shari'ah" - Abdur Rahman I. Doi 12.) "Islamic
Fatawa regarding Women" - zusammengestellt von
Muhammad Bin Abdul-Aziz Al-Musnad 13.) "Kleines
Wörterbuch des Islams" - Ahmad von Denffer