MADRID

Sanidad dice que el rito islmico es incompatible con

la ley mortuoria
La Comunidad responde a una consulta del Ayuntamiento sobre las normas que se aplican a los ritos
funerarios musulmanes
CARMEN PREZ-LANZAC

Madrid - 16 ABR 2016 - 00:00 CEST

Tumbas musulmanas en el cementerio de Grin, en 2015. /LUIS SEVILLANO

La Consejera de Sanidad afirma que los ritos islmicos de

MS INFORMACIN
enterramiento no son compatibles con la actual ley mortuoria
Carmena reserva
regional y la normativa europea. As se lo ha comunicado al
para los musulmanes
Ayuntamiento tras pedirle este informacin sobre una solicitud parte del Cementerio
previa de informacin de la Embajada de Emiratos rabes de Carabanchel
Unidos. La respuesta del Gobierno llega tras la intencin de la
Muertos
alcaldesa, Manuela Carmena, de reservar 10.000 metros musulmanes en
cuadrados del Cementerio de Carabanchel para los busca de tumba
musulmanes. Segn la ley mortuoria madrilea, no se pueden
Vivir entre nichos
enterrar cuerpos en contacto con la tierra, tal y como piden los
musulmanes.

La Comunidad respondi el jueves al Ayuntamiento desgranando las normas que se

aplican en la regin, que son el Decreto 124/1997 sobre Sanidad Mostuoria de la
Comunidad de Madrid, la Ley 8 de junio de 1957 del Registro Civil y el Acuerdo de
Estrasburgo sobre traslado de cadveres de 1992.

La respuesta llega tras la peticin de informacin del pasado 18 de febrero del

Ayuntamiento. La Embajada de Emiratos rabes Unidos se haba dirigido a ellos con
un documento donde se explicaban los ritos funerarios islmicos. La alcaldesa le
pregunt entonces al Gobierno regional si estos eran compatibles con la actual
legislacin

El texto de la embajada fue redactado por Jos Luis Llaquet, profesor de la

Universidad Loyola Andaluca (Sevilla). En l se desgranan las pretensiones
mortuarias de los musulmanes. Llaquet afirma que cuando las legislacin no cumple
sus expectativas funerarias se produce una frustracin, que podr ser aceptada
pacficamente o de forma conflictiva y aade que entre el 90% y el 95% de los
musulmanes optan por repatriar su cadver, entre otras cosas, por la falta de una
normativa acorde con sus expectativas.

Los ritos que el Islam considera

EL PRIMER CEMENTERIO
MUSULMN DE LA
CAPITAL?
Hace un mes trascendi que Manuela
Carmena retomaba una vieja aspiracin
del PSOE, que hace diez aos pidi un
camposanto para las personas que
siguen los preceptos del Corn. Pedro
Calvo, entonces concejal de Seguridad y
Servicios a la Comunidad, del Partido
Popular, anunci la cesin de una parcela
de 10.000 metros cuadrados en el
Cementerio Sur para la realizacin
exclusiva de enterramientos islmicos.
La comunidad musulmana se ocupara de
su conservacin, mantenimiento y
vigilancia. Sin embargo, el anuncio no
prosper.
Manuela Carmena ha retomado el
proyecto reservando 9.500 metros
cuadrados del mismo cementerio, pero
no los cede, como peda la comunidad
islmica, sino que los presta, siendo el
Consistorio el encargado de la gestin de
los enterramientos cuando en unos
meses la Empresa Mixta de Servicios
Funerarios vuelva a sus manos.
esenciales en los enterramientos son el
amortajamiento del cuerpo con una tela
delgada de algodn, normalmente
blanca, el enterramiento del cadver sin
fretro en una fosa en contacto con la
tierra, recostndolo hacia el lado
derecho, y con el pecho y el rostro
orientados hacia la Meca.
Llaquet sostiene que la praxis islmica
rechaza prcticas obligatorias en
Occidente, como son el tiempo de
espera antes de proceder al entierro, que
la normativa espaola marca que sea 24
horas tras la muerte. Sin embargo, los
mahometanos sostienen que para ellos
debe ser antes, a no ser que lo impidan
motivos de fuerza mayor. Tampoco
aceptan la incineracin de cadveres, la
sepultura junto a fallecidos de otras
creencias, el enterramiento en nichos, la
ereccin de tumbas monumentales, las
autopsias de cadveres o el uso de
fretros.

El punto de conflicto es la peticin El autor recuerda que el punto ms

musulmana de enterrar los cuerpos sin
fretro, en contacto con la tierra. Queda
por ver en qu quedan las negociaciones
entre el Consistorio y la Comunidad de
Madrid, que es la responsable de marcar
las normas que se aplican al respecto.
conflictivo, el enterramiento sin atad,
est prohibido en la regin. De hecho, el
artculo 9 del Reglamento de Polica
Sanitaria Mortuaria, de 1974, prohbe la
conduccin, traslado y enterramiento de
cadveres sin el correspondiente fretro
(...).

Sin embargo, muchos musulmanes, aade el experto, no ponen obstculos a lo

dispuesto en el artculo 9. Gran parte acepta que el cuerpo se entierre en un atad
relleno de tierra, aunque, aade el autor, las empresas del sector suelen optar por
otra frmula de mejor aceptacin, que consiste en elaborar la parte inferior del atad,
que estar en contacto con la cabeza, con un material endeble que rompen en el
momento de enterrar el cadver, haciendo que la cabeza est, efectivamente, en
contacto con la tierra, aunque dicha solucin no garantiza el aislamiento de los restos
dentro del fretro.

El especialista menciona dos excepciones a la norma, la andaluza y la valenciana. En

Andaluca en 2007 se adopt la decisin de eximir el uso de fretro si as se solicita
por razones de confesionalidad. En la Comunidad Valenciana, en 2005, se permitieron
enterramientos directamente en la tierra si se evitan la salida al exterior de lquidos y
se hace un estudio hidrogeolgico de la zona. A este respecto, la Comunidad de
Madrid esgrime en su respuesta el artculo 13 del Decreto 124/1997 donde se detalla
que los fretros debern estar fabricados con las especificaciones contenidas en la
Norma UNE 11-031-93, donde indica su estanqueidad.
El texto promovido por la embajada termina as: Solo cuando desaparezca o se diluya
el abismo que creen ver los musulmanes entre el dar al-islam (el territorio del Islam) y
el dar al-harb (territorios habitados por infieles) se sentirn plenamente integrados en
la casa comn de acogida. Mientras tanto, existitn problemas y tensiones por ambas
partes lugareos e inmmigrantes musulmanes, bien porque no les queremos
conceder lo que reclaman, porque ellos no quieren acoger lo que les ofrecemos o
porque se quiere entregar o recibir algo en condiciones distintas de las esperadas por
la otra parte. Y aade: Un elemento para el pleno enraizamiento social est en las
pretensiones funerarias de los musulmanes.

La Comunidad insiste en que no han recibido quejas ni peticiones sobre los entierros
de musulmanes tras el cambio habido en el nico cementerio musulmn de la
comunidad, el de Grin, que pas de ser gestionado de forma anrquica a serlo por el
Consistorio. Desde entonces, los cuerpos se entierran en atades de zinc estancos,
pero con el cuerpo rodeado de tierra y en contacto con ella, como marca la ley
islmica.

El Ayuntamiento, por su parte, informa de que su intencin es respetar la diversidad.

Consideran la ampliacin de los entierros a la comunidad musulmana como un
servicio ms de la funeraria. El cambio se har dentro de unos meses, cuando la
Empresa Mixta de Servicios Funerarios vuelva a manos del Consistorio.

Tras recibir la respuesta de la Comunidad, el Ayuntamiento har un estudio jurdico y,

ms tarde, una consulta legislativa. No se tomar una decisin hasta que todos los
actores, Ayuntamiento, Comunidad y la comunidad islmica, estn de acuerdo,
dicen.

En Espaa hay 22 cementerios para musulmanes y en la regin uno, el de Grin.

[El informe que el Ayuntamiento de Madrid envi a la Consejera de Sanidad para que
aclarase si los ritos de enterramiento islmico se ajustan a la ley mortuoria regional
est extrado de un libro escrito con otros autores hace un ao por el profesor Jos
Luis Llaquet de Entrambasaguas. No fue redactado a peticin de la Embajada de
Emiratos rabes Unidos, tal y como se desprende del intercambio de comunicados
entre la Comunidad y el Ayuntamiento de Madrid.

Llaquet ha aclarado hoy que, si bien lo que se explica en la informacin publicada por
EL PAS es correcto, sus servicios nunca fueron reclamados por la citada embajada.
Pens que haban sacado la informacin de algunas conferencias mas antiguas, pero
al ver los documentos he comprobado que es de un libro publicado hace un ao.

EL PAS ha publicado hoy que el texto de la embajada fue redactado por Llaquet,
dando a entender que haba sido escrito a peticin de la delegacin rabe. Lo correcto
hubiera sido decir que la embajada envi como informe al Ayuntamiento un texto
extrado de un libro de Llaquet. El error se produce porque la directora general de
Salud Pblica del Ayuntamiento escribe en su peticin de informacin a la Comunidad:
Desde la citada embajada nos han remitido el documento que te envo en el que
explican los ritos funerarios de la religin islmica. Y aade: El informe contiene
aspectos de diversa ndole () y ruego me facilites conformidad de las prcticas
sanitarias sobre cadveres y restos cadavricos y condiciones de las instalaciones,
que se sealan para el rito funerario islmico".]
 FE DE ERRORES

El profesor Jos Luis Llaquet ya no trabaja en la Universidad Abat Oliba de Barcelona. Lo

hace actualmente en la Universidad Loyola Andaluca, en Sevilla.

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