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Emancipao.1
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Texto disponvel em ingls em: http://www.uky.edu/~popkin/Haitian%20Revolution%20Lecture.htm
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Escravos negros fortemente em desvantagem tanto os brancos e os negros livres,
porm: foram 465.000 deles em Saint Domingue em 1789. Cerca de metade dos
escravos tinha nascido na frica. Os escravos foram importados de muitas regies da
frica Ocidental. Eles trouxeram algumas tradies e crenas com eles, mas eles
tiveram que se adaptar a um ambiente muito diferente do Caribe. Escravos recm-
chegados tiveram que aprender uma lngua comum, crioulo, um dialeto do francs. Fora
de elementos de religies africanas e do cristianismo eles evoluram de um conjunto
nico de crenas, vodou, que lhes deu um senso de identidade.
Os negros livres, muitos dos quais tinham sido educados na Frana, tinha alguns
torcedores na Assemblia Nacional Francesa e no Socit des Amis des Noirs. Eles
ficaram muito frustrado quando a oposio dos latifundirios manteve a deciso na
Assembleia Nacional de no conceder-lhes direitos iguais aos dos brancos. Em outubro
de 1790, um lder de cor livre, Vincent Og, voltou a Saint Domingue da Frana e
liderou uma insurreio armada. Ele no tentou ganhar apoio entre os escravos, e seu
movimento foi rapidamente esmagado pelas tropas brancas treinadas na ilha. Og e seus
seguidores foram executados de uma forma particularmente cruel. Quando a notcia das
execues chegou a Frana, a Assemblia Nacional culpou os colonos sua gravidade e
aprovou um decreto concedendo direitos a uma minoria da populao de cor livre. Os
colonos, brancos, estavam comeando a afastar-se do inabalvel apoio que possuiam
por parte dos revolucionrios.
Um dos lderes negros fez comcio para o lado francs, em 1794, no incio, no
entanto. Seu nome era Toussaint de Breda;, em 1794, ele comeou a chamar-se
Toussaint Louverture ("Abertura Toussaint, ou o Caminho"). Originalmente um
escravo, Toussaint tinha sido libertado antes da Revoluo e ao mesmo tempo tinha
uma pequena plantao com 15 escravos. Ele no parece ter sido um dos primeiros
defensores da revolta de 1791, mas entrou logo depois e foi rapidamente reconhecido
por suas habilidades militares e polticos. Por 1794, ele havia construdo a unidade mais
bem organizado e mais eficaz militar na ilha. Quando ele decidiu se juntar Sonthonax e
os republicanos franceses maio 1794, o equilbrio militar logo mudou em seu favor.
No vero de 1794, as foras combinadas de Toussaint e os franceses
recuperaram a vantagem na Saint Domingue, embora os britnicos continuaram a
manter parte da ilha at 1798. Toussaint tinha recebido a patente de general nas foras
francesas. Durante este perodo, ele aumentou continuamente o seu poder custa de
uma srie de generais franceses e figuras polticas enviados para governar a ilha. Ele
tambm manobrado os lderes dos mestios livres e rivais comandantes negros.
Toussaint conduzido negociaes secretas com os ingleses que levaram a sua retirada do
So Domingos, em 1798, ele tambm teve contatos com o governo dos Estados Unidos,
que foi envolvido em uma guerra virtual com a Frana e foi feliz para minar o controle
francs sobre suas colnias.
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isso acontea. Mas ele precisava de apoio francs contra os ingleses, e assim ele jogou
um jogo complicado e manteve seus objetivos reais clara.
Por esta altura, um novo governante tinha tomado sobre a Frana: Napoleo
Bonaparte. Toussaint rapidamente percebeu que este lder determinado e autoritrio no
seria provvel que tolerar um governo em grande parte autnoma em que Napoleo
considerada ainda como uma colnia francesa. Enquanto o envio de mensagens
projetadas para ganhar o favor de Napoleo, Toussaint tambm supervisionou a
elaborao de uma constituio para Saint Domingue que faria a ilha praticamente
independente.
O Haiti tambm teve uma longa luta para superar a hostilidade do mundo
exterior. Os Estados Unidos nem sequer reconhecer o Haiti como nao soberana at
1862, e muitos haitianos ainda tm lembranas ruins do longo perodo de ocupao
militar americana de 1915 a 1934. Imagens mais populares do Haiti nos Estados Unidos
foram fortemente influenciados por livros sensacionalistas e filmes sobre vodou; s nos
ltimos anos tm antroplogos e estudiosos em estudos religiosos comearam a ter um
interesse mais srio neste aspecto da cultura haitiana.
Por outro lado, a exemplo de So Domingos mostra que ele teve condies
especiais para uma revolta de escravos para ter sucesso no Novo Mundo. Escravos em
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desvantagem brancos em Saint Domingue por mais de 10 para 1. Mesmo assim, sua
tecnologia superior militar permitiu que os brancos para controlar a colnia at a
Revoluo Francesa dividiu os brancos entre si e virou a populao mestia contra eles.
Toussaint sucesso tambm dependeu fortemente de sua capacidade de tocar os
diferentes poderes brancos contra os outros. Em momentos cruciais de sua carreira, ele
se beneficiou do apoio dos espanhis, os ingleses e os americanos. Compreender as
condies que permitiram a revoluo haitiana para ter sucesso nos ajuda a entender
quais fatores permitiram que os senhores brancos do sul-americano para manter o poder
por tanto tempo.
Leituras de Fontes
"Se a religio no nos ensinou para alm de qualquer dvida de que todos ns
somos descendentes de um nico homem, um certamente acreditam que,
assim como ele fez com os ces e papagaios, Deus criou vrias espcies de
homens ao mesmo tempo." (59)
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"' o Diabo, que fica dentro este meu corpo. Eu sou um nigger bom, mas
contra a minha vontade, o Diabo muito forte. "Sua desculpa me fez rir,
apesar da minha ira, e se eu fosse sozinho, eu certamente t-lo salvo." Os
outros soldados brancos eram menos simpticos, no entanto, e insistiu em
executar o homem. "Quando ele viu que seu destino estava selado, ele
comeou a rir, cantar e brincadeira. s vezes, porm, injuriando-nos, em tom
furioso, s vezes zombando de ns em zombaria. Ele deu o sinal de si mesmo
e encontrou a morte sem medo ou queixa. "(Minha Odissia, 33-4).
"Eu sou Toussaint Louverture. Meu nome , talvez saber para voc. Eu
comprometeram-se a vingar de voc. Eu quero liberdade e igualdade a reinar
em toda So Domingos. Eu estou trabalhando para esse fim. Venha se juntar
a mim, irmos, e de combate ao nosso lado pela mesma causa. "(George
Tyson, Toussaint L'Ouverture, 28)
"Querer viajar e ver os africanos por mim, com os meus prprios olhos, para
determinar se era possvel para lev-los de volta ao trabalho depois de terem
sido to de repente emancipado, visitei as provncias do norte e do oeste, e eu
parei por um tempo em Gonaives onde eu fiquei com Toussaint Louverture.
Eu conferido com ele, ele parecia ter algumas idias sobre como conduzir
operaes militares ... Ele religioso, um amigo da ordem, e se submete a
novas leis atravs do qual ele obtm todo o respeito que ele deseja. Ele
certamente tem sua prpria ambio pouco que cuidadosamente tenta
esconder ... Eu no sei se ele vai se contentar com um papel de apoio, quando
ele pode ou quer jogar a um lder ... Os negros na adorao do Norte-lo e eu
temo que ... ele pode intimidar os agentes do Diretrio "[O Diretrio foi o
governo republicano francs, criado aps o fim do regime de terror, que foi
deposto por Napoleo Bonaparte em 1799]..
"No meio da exaltao geral das paixes causadas pela Revoluo, quando a
palavra liberdade foi na boca de todo mundo, mesmo aqueles dos colonos
brancos que usavam para reivindicar o poder tirnico e independncia
poltica para si, quando os smbolos de liberdade foram exibidos em todos os
lugares, teria sido estranho de fato, se os negros s tinham sido surdos ao som
de uma palavra que lhes prometeu uma condio muito diferente da que eles
estavam sofrendo sob. Eles viram os brancos lutando entre si e alienando os
mulatos. Eles superam os brancos 12:50. Um teria que ter uma compreenso
muito pobre da natureza humana pensar que, em tal situao, os negros
precisavam qualquer inspirao que no seja este impulso que irresistvel
para todas as criaturas vivas ... "(Garran-Coulon, Rapport sur les Problemas
de Saint Domingos, 2:194)
"Os negros ... mostraram a sua inteligncia poltica aps a vitria. Relata-se
que eles no perderam um homem, que muitas de suas unidades foram mais
bem armados do que os prprios brancos, e que eles mantiveram um fogo
excelentemente coordenada. "(Garran-Coulon, 2:609)
Bibliografia
David Brion Davis, The Problem of Slavery in the Age of Revolution. A general
history of early movements for abolition throughout the western world.
C. L. R. James, The Black Jacobins. The best-known history of the Haitian Revolution
in English, first published in 1938. James sees the Haitian Revolution as a black
version of the revolution in France.
Thomas Ott, The Haitian Revolution, 1789-1804. Otts account is especially strong on
the military and diplomatic aspects of the Haitian Revolution.
Carolyn Fick, The Making of Haiti: The Haitian Revolution from Below. The most
recent study of the Haitian Revolution in English, Ficks book stresses the role of the
ordinary slaves in the movements success.
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GEGGUS, David. Haitian Revolutionary Studies. Geggus is the leading historian of
the Haitian Revolution in the United States today. This recently published volume
includes essays on a number of aspects of the movement.
GARRIGUS, John D.. White Jacobins/Black Jacobins: Bringing the Haitian and French
Revolutions Together in the Classroom. French Historical Studies. n. 23, 2000, pg
259-75. .
Althea de Puech Parham, ed., My Odyssey: The first person account of a young white
man from France who fought against the slave revolt. He gives some interesting
descriptions of the black fighters.
Madison Smartt Bell, All Souls Rising and Master of the Crossroads: a novel series
by a contemporary American author that gives a dramatic and fairly accurate picture of
the Haitian Revolution. Bell plans a third volume carrying the story down to the
achievement of Haitian independence in 1804.
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