El Radioteatro en Baha Blanca.

Algunas aproximaciones a la especificidad del gnero

Anabel Ledesma
UNS
anabelledesma@hotmail.com

1-

El poder movilizador de los medios electrnicos es, precisamente, su secreto

evidente, el factor poltico decisisvo que, suprimidido unas veces gragmentado en
otras, est esperando todava su hora .

Hans Enzensberger Elementos para una teora de los medios (1972:10)

Entre los aos veinte y los sesenta la radio cumpli a nivel mundial- un rol muy
importante como medio de comunicacin, no solo serva en la vida cotidiana para informar
sobre el estado del tiempo, transmitir noticias, difundir distintos tipos de cursos, recetas
para las amas de casa sino tambin era, junto con la prensa escrita, el nico modo de
comunicar a la poblacin los conquistas del rgimen nazi: Hitler y Mussolini suman sus
propsitos terribles. Todos estos acontecimientos tienen lugar en la radio dece en el libro
Das de radio de Carlos Ulanovsky (1995: 74). Para algunos la radio fue un instrumento
poltico usado deliberadamente para hacer la guerra.

Durante ese perodo, la radio, fue la nica manera de conocer el afuera, la situacin
del mundo exterior. En su programacin, el radioteatro fue, en nuestro pas, una de las
formas ms importantes de expresin artstica y cultural puesto que desde que se inici, en
la dcada del veinte con la primera obra Chispazos de Tradicin hasta la dcada del sesenta
recorri un largo camino.

En Baha Blanca, de la misma manera que en Buenos Aires, los radioteatros tambin
tuvieron trascendencia puesto que la ciudad tena su escritor, sus propias producciones
radioteatrales y compaas de radioteatro conocidas y seguidas por los oyentes.

1
 Desde sus orgenes el radioteatro fue considerado un gnero menor, popular,
supuestamente seguido solo por las clases bajas. No obstante, los distintos autores de
radioteatro dieron cuenta de que en los horarios en que se escuchaban los radioteatros de
moda la ciudades se paralizaban para saber qu le ocurrira a la muchachita engaada y
abandonada por el nio rico o qu pasara con la jovencita maltratada por la madre vil
que solo quera que su hija se casara con un muchacho de su condicin y clase social.

Este trabajo tiene como propsito mostrar un primer paso en la indagacin que estoy
llevando a cabo para la Tesina de Licenciatura sobre la produccin y repecin del
radioteatro en la ciudad de Baha Blanca.

2-

Ustedes deberan acercarse ms a los acontecimientos reales con los aparatos y

no limitarse a la reproduccin o a la informacin

Bertold Brecht, Teora de la radio (1932:7)

Desde su invencin el uso de la radio fue cambiando. En los orgenes solo era
considerado un instrumento de comunicacin militar pero, a partir de las dcadas del diez y
del veinte su uso se ampli cuado David Sarnoff, el empresario estadounidense y pionero
de la radio comercial, descubri la importancia de la radio en la comunicacin de masas.
Fue l quien concibi un plan de desarrollo que convertira a la radio en un artculo para
el hogar1. A partir de all la radio se instal no solo como un elemento ms en los hogares
sino que durante las primeras dcadas del siglo veinte y hasta el surgimiento de la
televisin, fue el instrumento de comunicacin y manupilacin masiva por excelencia. A
partir de all la radio comenz su progreso. Todo pasaba por la radio, no solo los
acontecimientos mundiales que tenan que ver con la guerra, sino tambin los cambios
ocacionados en el mapa social producto de las oleadas inmigratorias. Para los estudiosos de
la radiodifusin la radio serva para informar, ensear, recrear. A propsito de este uso de la
1 http://escibalofilms.blogspot.com.ar/2008/12/david-sarnoff-minsk-actual-bielorrusia.html

2
radio Bertold Brecht en Teora de la Radio 1927- 1932, manifest su desacuerdo con el uso
que se hizo de la radio en los primeros momentos. Para el dramaturgo y poeta, su misin no
deba ser solo montar receptores hasta bajo los puentes [] tampoco basta la
radiodifusin como mtodo para volver a hacer ntimo el hogar y posible la vida de la
familia. (1932: 12)
Segn Brecht la radio deba ser un instrumento de comunicacin donde hubiera una ida y
vuelta entre la emisora y el oyente, escucharlo y hacerlo hablar y no aislarlo como sostena
que la radio haca en sus comienzos.
Es innegable que la radio ha tenido un papel muy importante en las sociedades, an
ms durante y despus de la guerra ya que los inmigrantes que llegaban al pas, lo hacan
con lo poco que tenan, algunos con su radio galena debajo del brazo con la que captaban
Radio Argentina. Fue, de alguna manera, la forma no solo de estar en contacto con el
afuera, sino tambin de sentirse parte integrante de un pas. Esto aparece tematizado en el
radioteatro de Guardiola:
Rodolfo -al tano le va a gustar
Mario - qu tano?
Rodolfo - al que va a integrar la sociedad conmigoah no te cont? Mir es un
italiano macanudohace un ao que lleg de Italia 2 Guardiola,
Miguita de pan

Para algunos tericos de la radio, como Andrea Matallana, en los comienzos las
programaciones fueron el instrumento de entretenimiento ms popular, dentro de ellas los
radioteatros, abocadas a entretener, fueron considerados gneros populares, menores al
punto que se pensaba que los radioteatros corrompan con mal gusto al pblico oyente.
Segn Matallana durante esos aos los programas de radio se caracterizaron por la puesta
en escena de relatos, argumentos y escenas populares junto con la difusin de la cancin
portea. En este sentido Jess Martn sostuvo que la radio, que fue un proceso poltico que
convirti a la masa en pueblo y el pueblo en Nacin [] y agreg que para que un pas
se convierta en pas fue decisivo que la radio retomara en forma solidaria las transmisiones
orales de diversas regiones y reivindicara las vulgaridades proliferantes en los mbitos
urbanos3. De modo que en los comienzos de la radio, dentro de sus programas convivan
estilos musicales como la pera, el jazz, el tango, el folclore, todas eran consideradas

3
expresiones artsticas que rescataban rasgos culturales de las comunidades que cohabitaban
en el pas.
Todo esto hizo que la radio entrara en ms casas y por ende que se incrementara el nmero
de los aparatos en los hogares. Esto llev a una democratizacin de la radio, y la
posibilidad de que los oyentes tuvieran una forma de conocer realidades distintas de las
propias. En este sentido Matallana afirm que la radio implic la construccin de una
unidad que como la describen Torre y Pastoriza en las dcadas de 1930 y 1940 () la
imagen de una Argentina unificada por su territorio ancl en la conciencia colectiva y
reforz la cohesin que se nutra de la lengua y sus costumbre. As los oyentes podan
afirmar que la radio les ayud en el conocimiento de experiencias distintas de las suyas a
travs de las noticias, los relatos y los radioteatros al tiempo que los identifica con nuevos
dramas humanos.

3-
Estos novelines, como se los denomina en alguna literatura de la poca,
responden a un fenmeno socioideolgico: la necesidad de ficcin, formas,
tpicos, figuras sobre las que trabaja un imaginario colectivo y que, al mismo
tiempo, lo constituyen.

Beatriz Sarlo, El imperio de los sentimientos (1985:19)

En la dcada del treinta aparecieron los primeros radioteatros. Ricardo Gallo,

afirm, que fueron una verdadera psicosis que empuj a los otros programas radiales a un
segundo plano y aunque hasta ese momento en la radio podan escucharse obras de teatro
nunca llegaron a generar el suceso que provocaron los radioteatros. En cada jornada se
realizaba una emisin y siempre al final de cada episodio se utilizaba un enganche que
haca que el escucha quedara prendado hasta la emisin del da siguiente siempre a la
misma hora. Este enganche que generaba intriga o curiosidad haca que las oyentes se

3
Martn Barbero, Jess: Innovaciones tecnolgicas y transformacin cultural. Telos 1087. Citado en Nstor
Garca Canclini, Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Mxico. 1990

4
tentaran con proponer hiptesis sobre lo que sucedera en la emisin posterior. Esta era la
manera de mantener embelesadas a las mujeres, primeras destinatarias de los radioteatros.
En relacin con esto Mercedes Di Benedetto, en el libro El Radioteatro Nacional.
Historia y Testimonios (2008), sostuvo que el hroe o herona siempre era un ser
excepcional, una maravilla de ser humano: los galanes dechados de virtud y las mujeres
poco menos que unas santas terrenales. De este modo los radioteatros fueron planteados
como los dramas humanos del momento, con los que los escuchas se sentan identificados.
En los radioteatros del escritor y periodista bahiense, Guardiola Plubins, hay una
preeminencia de hroes femeninos, por lo general madres solas que luchaban por sus hijos
sufriendo toda clase de desdichas y penurias, madres separadas de sus hijos al nacer:

Marta- mi hijano la oigodnde est (pausa) Responde mam

(Desesperanzndose) dnde est mi hija mam? Hablay mi hija? ()
quiero verla, mamquiero verla
Agustina- No, Martaya se la han llevado. Guardiola, La estrellita del circo.

ya en la dcada del cuarenta, Jos Guardiola Plubins, comenz a realizar sus

primeros pasos como escritor de radioteatros basados en famosas pelculas de la poca:

El sbado pasado se brind por LU2 una versin libre de Historia de una mala
mujer con motivo del estreno de la pelcula homnima. El libreto fue
confeccionado especialmente por Jos Guardiola Plubins, quien realiz un trabajo
meritorio saliendo airoso en la difcil prueba, pues como se sabe dicho film est
basado en la novela de Oscar Wilde, El abanico de Lady Windermere lo que
supone una gran responsabilidad para el adaptador. La Nueva Provincia, 1ero de
Junio de 1948.

Su labor como periodista en LU2 fue reconocida y meritoria, su trabajo como

escritor aunque prolfica fue poco conocida. En el ao 1957, en Buenos Aires, se llev a
cabo el Primer Congreso de Autores, donde fue declarado oficialmente escritor de
Radioteatros de Baha Blanca. En el discurso de apertura, Manuel Ferradas Campos, deca:

Por nuestra parte, al trmino de la seleccin de los trabajos recibidos, procedimos

a designar, de acuerdo con el reglamento, a los cuatro autores del interior que
habran de concurrir especialmente invitados por el Congreso. Recayeron las
invitaciones en la Sra. Esther M. Borroni Mac Donald (Sta. Fe), y en los Sres.

5
 Guardiola Plubins (Baha Blanca), Pedro Aciar (Concepcin- Pcia. de San Juan) y
Orlando Cocchia (Resistencia-Chaco). A todos ellos se les comunic
telegrficamente de su designacin (). Ferradas Campos, Manuel. Presidente del
Primer Congreso de Autores de Radioteatro. Discurso de apertura de sesin. Abril 1957

Mara Mercedes Di Benedetto sostuvo que, por un lado, la radio y los radioteatros
provocaron cambios en la arquitectura de los hogares ya que eran parte integrante de las
familias, acompaaban a las mujeres mientras hacan los quehaceres de su hogar. Estas
situaciones tambin constituyeron en los radioteatros una representacin:

Cesar:- () qu estabas haciendo?...

Elvira-: limpiando la sala
Csar y la mucama?
Elvira ya hace tres das que no tenemos mucama No te acords cabeza de
chorlo? eso demuestra el inters que tens por las cosas de tu casa.-
Csar Precisamente porque me interesan las cosas de mi casa, es que pienso que
ya debas haber tomado una mujer para que te ayudase-
Elvira pero si a m me gusta limpiar, cocinar, lavar, plancharalgn da tendr
mi casa. Carlos Monteagudo- (Guardiola Plubins), Radioteatro: Cristina de los
ngeles, Madre y Mrtir .

Por otro lado, tambin modific los modos de sociabilidad: ahora la radio y ms
especficamente el radioteatro invitaba a que la gente saliera de su soledad, de su
aislamiento, del silencio y pasara de la escucha individual y solitaria a la social.
Estos cambios en la escucha hizo que los espectadores establecieran otro vnculo,
con los actores. A pesar de que no se escuchaba directamente la voz del pblico, tanto los
escritores como los actores saban que sus obras y sus personajes eran seguidos da a da,
tarde a tarde por la audiencia. Alel Gotlip en El radioteatro. Jorge Edelman, un relato de
vida afirm que El pblico del radioteatro escrba, llamaba por telfono, visitaba
personalemente los lugares donde se actuba exigiendo determinados finales o presencia de
actores en el elenco. Los escritores de radioteatro [] escriban respondiendo a las
demandas del pblico (2001:19).
Segn Andrea Matallana, los oyentes de radioteatros provenan de todos los estratos
sociales. De esta manera, Alel Gotlip sostuvo que este nuevo sub genero estableci nuevas
relaciones entre gneros altos y bajos se trasladaron temas populares de un medio o
lenguaje a otro.

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 Segn Gotlip, en los libretos radioteatrales se usaban temas y formulas fciles de
memorizar. Adems en los radioteatros se pueden observar caractersticas movimientos
estticos como el criollismo, el cual se manifestaba a travs de ciertas temticas. En el caso
de los textos de Guardiola Plubins el criollismo se observaba en los conflicto entre la clase
alta y la clase baja, en poner en los personajes de clase baja e inculta las acciones ms
loables al punto de que ellos eran los verdaderos hroes de estos melodramas, tambin en
ubicar estos melodramas transcurran en los barrios, en el interior de los hogares. Para los
oyentes era natural sentirse identificados con esos dramas. En este sentido Manuel Ferradas
Campos, presidente del Primer Congreso de Autores de Radioteatro, en Abril del ao mil
nueve cincuenta y siete deca estas palabras:

deseo evocar a quienes hurfanos de apoyo, pero visionarios del maana, fueron
construyendo milagros a lo largo del tiempo, forjando con voluntad e ingenio
factores que habrn de ser esenciales de un mundo inconmensurable para la
fantasa y la creacin: El radioteatro () fueron forjando estilos, formas, y
personajes nuevos y una legin multitudinaria e invisible de espectadores
()Ferradas Campos, Manuel. Presidente del Primer Congreso de Autores de
Radioteatro. Discurso de apertura de sesin. Abril 1957.

4-
no existe un solo tipo de lectura o recepcin de los sectores populares,
hay experiencias y lecturas diferenciadas que el publico popular realiza
tanto como el culto.
Ana Mara Zubieta, Cultura popular y cultura
de masas. Conceptos, recorridos y polmicas (2000:274)

Como ya anticip en el principio esta presentacin fue pensada como expresin de

los comienzos de una investigacin en el marco de mi tesina de licenciatura. El objetivo es,
en principio, poner sobre la mesa un gnero no estudiado en Baha Blanca: el Radioteatro,
y particularmente los textos de un autor bahiense, de los dcadas del cuarenta al sesentea
poco conocido en la ciudad: Jos Guardiola Plubins.
En primer lugar, al hablar sobre el gnero podemos observar que surgi como un
gnero consumido por las clases ms bajas de nuestra sociedad, no obstante qued

7
registrado que los radioteatros eran consumidos por todas las clases sociales ya que
abordaban diferentes temticas dirigidas a distintos estratos sociales de la ciudad.
En segundo lugar, Jos Guardiola Plubins traspas los lmites del periodismo ya que
su labor como adaptador de guiones cinematogrficos para la radio y su trabajo como
escritor de radioteatros no solo qued registrada en el Congreso Argentino de Autores sino
tambin en los numerosos trabajos que da a da pona en el aire LU2 Radio Bahia Blanca,
textos que ser, objeto de anlisis posteriormente.

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Bibliografa

Documentos

Resoluciones y Actas. Primer congreso Argentino de Autores (Radioteatro) Buenos Aires.

1957
AMAR SNCHEZ, Ana Mara, (2000). Juegos de seduccin y traicin. Edit. Beatriz
Viterbo.
BRECHT, Bertold. Teora de la radio (1927-1932)
DI BENEDETTO, Mara Mercedes (2008) El radioteatro nacional. Historia y testimonios.
Ediciones Tiempo Sur.
Enzensberger Hans (1972), Elementos para una teora de los medios.
GALLO, Ricardo (1991) La radio ese mundo sonoro. Edit.Corregidor

GOTLIP, Alel (2001) El radioteatro. Jerge Edelman, un relato de vida. Edit. Beatriz
Viterbo

MATALLANA, Andrea. 2006. Locos por la radio. Historia social de la radiofona

argentina 1923-1947. Prometeo

ULANOVSKY, Carlos (y otros autores). (1995) Das de Radio. Historia de la Radio

argentina. Ediciones Espasa Calpe.

ZUBIETA, Ana Mara (2000) Cultura popular y cultura de masa, conceptos, recorridos y
polmicas. Edit. Paids

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