Nm.

10 VALLADOLID, 7 DE MAYO DE 1996 Ao 2

PUBLICACIN
CORRESPONDENCIA: APARTADO DE ORGANO DE EXPRESIN DEL GRUPO LIBERTARIO
DIFUSORA DE LAS
CORREOS 6078 VALLADOLID 47080 IDEAS ANARQUISTAS Amor y Rabia
FOTOCOPIA Y DIFUNDE
EJEMPLAR
GRATUITO
Nmero sencillo
Cartas desde
la carcel De todos los aparatos represivos de que estn do-
tadas las democracias occidentales, las crceles
son sin duda el peor de todos. En ellas, el estado de-
mocrtico (he aqu dos trminos incompatibles) ma-
nifiesta su verdadera cara al tener a su disposicin a
una reducida, pero creciente, parte de la poblacin.
Los abusos de poder que se producen en estos lu-
gares de terror (ya sean tanto los efectuados por los
guardianes sobre los presos como los que realizan
los propios presos entre ellos mismos sin que hagan
nada para evitarlo) quedan siempre en la ms abso-
luta impunidad al carecer los presos de la ms mnima
defensa. Y a estos abusos sistemticos, utilizados de
forma metdica para que los presos se dobleguen a
la voluntad de los carceleros(tambin denominados
eufemsticamente funcionarios de prisiones) se une
la imposicin de una disciplina militar absoluta en su
vida cotidiana, que est sometida a un control igual-
mente absoluto.
En estas condiciones, la resistencia parece
imposible. Pero ni aun as logra la autoridad acabar
con la resistencia: siempre quedan presos/as que se
niegan a ceder a las presiones, que se niegan a per-
der su dignidad. De estos presos (y estamos ha-
blando de presos llamados comunes, esto es, lo
que la sociedad llama "delincuentes", no presos
calificados como polticos), el grupo ms com-
pacto es sin duda el formado por los presos FIES
(Fichero de Internos de Especial Seguimiento).
Los FIES, presos considerados peligrosos por
Instituciones Penitenciarias, lo son simplemente por
formar un grupo homogneo que, sin dudar, pode-
mos calificar de Presos Insumisos. Su simple existen-
cia los convierte en un grave problema para el propio
sistema carcelario en su conjunto: su resistencia a
humillarse ante la respectiva autoridad penitenciaria
de turno les convierte en un ejemplo peligroso. Para
evitar que otros presos se contagien, estos presos
son aislados y no tienen contacto con otros presos
pero ni as se doblegan.
Viendo su lucha, que puede ser sin duda califica-
da de quijotesca (no tienen apoyo de casi nadie, y su
lucha es desconocida para la mayora de la poblacin),
puede verse como la disidencia que parece tan difcil
de mantener fuera de la crcel es una simple cuestin
de voluntad de resistir frente a las imposiciones del
poder, pura y simplemente.
Resistamos pues, y extendamos la resistencia:
si todas aquellas personas que disienten de este
sistema social estuviesen organizadas, otro gallo
nos cantara.
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editorial Cuidado con el sereno!

Durante varios meses, se nos ha bombardeado sublimi-
nalmente con la entrada en vigor de un nuevo modelo de
justicia ms democrtica, segn nos han dicho. En dicho mo-
delo aparece como novedad principal la introduccin de los
Jurados populares, impuestos democrticamente a la pob-
lacin; como ya denunciaron hace unos meses CNT y Amor
y Rabia, este nuevo modelo judicial destaca por aumentar el
control de la poblacin, al hacer su aparicin figuras como la
polica de barrio, el juzgado de barrio o, incluso, la reapari-
cin de la figura del sereno.
La aplicacin conjunta de todas estas novedades va a
tener grandes repercusiones sobre los habitantes de los bar-
rios: por un lado, la figura del polica de barrio introduce y
multiplica el control directo de sus habitantes por parte del
estado, facilitando as el aumento del nmero de chivatos y
ofreciendo garantas de la ms que segura aparicin de cor-
rupcin policial a la americana.
A la polica de barrio (que, ojo al dato, se est instalan-
do en Valladolid en los barrios directamente relacionados
con la FASA) se une la reaparicin de los serenos; de esta
forma, se logra que los ciudadanos estn ms fiscalizados
y vigilados en su propio barrio: por un lado, el polica de
barrio conocer a todos los habitantes de este para prote-
gerlos mejor y, adems, tendr el apoyo del sereno, que le
comunicar cualquier movimiento sospechoso que se d en
el barrio mediante telfono mvil.
Para acabarlo de arreglar, la implantacin de los jurados
(y la anunciada de los juzgados de barrio) har que sean los
mismos habitantes del barrio los que se tengan que encargar
de juzgar a sus propios vecinos, siendo este el mejor elemento
disolvente contra la unin de todos los habitantes de un mismo
vecindario. Y, por cierto, es necesario sealar que un avance
significativo en esta poltica de control del territorio urbano
ha sido en Valladolid el nombramiento de un polica municipal
como responsable de la Asociacin de Vecinos de la Rondilla.
Lo ms desesperante de todo esto es que hayan sido los
presos los primeros en protestar contra este aumento de la
represin, a pesar de ser uno de los colectivos que ms caro
paga el protestar. Esperemos que esta situacin cambie y la
poblacin se organice: de lo contrario, el control y la repre-
sin llegarn a lmites an insospechados.

COMUNICADO SOBRE LAS CONDICIONES

INHUMANAS EN LAS CRCELES
Desde el da 4 de marzo, los internos de los departamentos especiales de las prisiones de Badajoz, Villanubla (Valladolid),
Jan II, Topas (Salamanca), Valdemoro (Madrid), Picassent (Valencia) y grupos reducidos en otras prisiones del estado
espaol, nos declaramos en huelga de patio, renunciando al mismo y a toda actividad en un cape total en solicitud y
reivindicacin de los siguientes puntos:

1.- La aplicacin inmediata y sin discriminacin de ningn tipo del artculo 60 del Reglamento Penitenciario a todas las
presas y presos enfermos de SIDA en prisin en los momentos en que comiencen los primeros sntomas de la enfermedad con
carcter irreversible.
2.- Una mejor asistencia mdica a los internos seropositivos y la concesin de un suplemento alimenticio en prisin,
independientemente del rancho habitual, as como un cumplimiento exhaustivo de controles mdicos permanentes para
los mismos.
3.- La aplicacin igualmente del artculo 60 a los presos y presas con otras enfermedades incurables e irreversibles,
como demencias seniles, cnceres o parlisis, existentes en las crceles del estado espaol.
4.- La creacin a corto plazo de establecimientos de mnima seguridad para albergar a los internos enfermos,
reconocindoseles como tales, donde sean atendidos/as adecuadamente por profesionales mdicos no subordinados a
la administracin penitenciaria.
5.- El respeto total y absoluto a la dignidad de los hombres y mujeres que van a morir, por parte de la administracin y
de aquellos sujetos que la componen, sustentan y dirigen.

Creemos necesaria la huelga y hacer llegar a la sociedad y la administracin la realidad que sufren miles de personas
encarceladas en condiciones infrahumanas en unas prisiones en que el 80% de la poblacin es seropositiva y en las que
mueren cerca de una treintena de personas diariamente o, son liberadas horas antes de morir para ocultar estadsticas
macabras. Solicitamos una respuesta a este problema por parte de todas aquellas personas, libres o presas, que crean
que vale la pena el cumplimiento de los derechos humanos dentro de las prisiones y las instamos a sumarse a la huelga o
solidarizarse con la problemtica del artculo 60, escribiendo mensajes de apoyo a la Direccin General de Instituciones
Penitenciarias o a los Juzgados de Vigilancia Penitenciaria de las respectivas provincias, comunidades o prisiones en las
que se encuentren. De igual manera requerimos el apoyo de los medios de comunicacin para apoyar nuestra iniciativa y
hacerla extensible al resto de la sociedad con el fin de mejorar entre todos/as las condiciones inhumanas que, en un estado
de derecho que se define democrtico, estn padeciendo miles de personas enfermas en las crceles de lo cual todos y todas
nosotras somos responsables por pasiva o por activa.

POR UNA MUERTE DIGNA Y LIBRE A LOS ENFERMOS!

(Colectivo FIES en prisin)

PASEN Y VEAN
Todo planteamiento insolidario o lo que es lo mismo,
todo poder ya desde su raz lleva implcito en s la nega-
cin de lo otro; su afirmacin implica la imposicin de sus
concepciones al resto, y su verdad se convierte en la nica.
El proceso consiguiente que se genera le lleva a dotarse de
unas leyes que lo legitimen, unas religiones y/o dogmas
que lo santifiquen y unos aparatos coercitivos (blandos y
duros) con que subyugar y mantener su hegemona.
Dentro de los aparatos represivos como circuito terminal
del mismo tenemos a la crcel. Destinada para los indivi-
duos que quebrantan las reglas de juego que estn vigen-
tes. Son los malos que han de ser castigados ya sea desde
una ptica moral judeocristiana, o cualquier otra historia en
que las castas o clases hegemnicas del momento se ha-
yan basado y declarado sacrosanta. As la crcel, pues, es
el lugar donde establecen su venganza, donde a travs del
terror, el sufrimiento y el castigo, pretenden conseguir el
sometimiento o en caso de no ceder la aniquilacin. Esta
es su filosofa, su fin y su razn de ser, y por tanto las hu-
millaciones, los malos tratos, la violacin de los derechos
humanos, etc. Han sido, son y sern una constante que va
implcita en la propia existencia de la crcel. Cualquier otro
mensaje, planteamiento que nos den o nos vendan sobre la
funcin que cumple la misma en la sociedad, es mentira, es
la parafernalia de la hipocresa, en donde palabreras como
reinsercin les sirve para lavar y justificar la imagen de es-
tos reinos taifticos de destruccin de los individuos.
En la crcel segn las pocas y acorde con la evolu-
cin de la sociedad, las medidas represivas a aplicar, por
ejemplo, en la poca inquisitorial, hoy en da no tendran
vigencia, dado que la experiencia acumulada, la sofistica-
cin y la especializacin de que disponen y su contrastada
efectividad, hacen desechables aquellos artilugios y for-
mas de dominacin (no su filosofa); por lo que respecta
al estado espaol las formas de dominacin vigentes en
las crceles obedecen a esta evolucin y a las necesida-
des que se les han creado. La entrada en Europa tras la
Reforma, les llev a adoptar sus esquemas, y lgicamente
con su mentalidad involutiva, optaron por el modelo ale-
mn (ya estaba el precedente de la construccin de Cara-
banchel y posterior copia de Alcal-Meco del modelo teu-
tnico). Su normativa aplicada aqu implica una divisin
de la poblacin reclusa por grados, mdulos, etc. Que ge-
neran intereses distintos, aparte de las normas basadas
en la despersonificacin, sumisin al uniforme y al orden
(algunas normas son de tipo militar), ya lo que podemos
aadir toda la dinmica del talego con sus chantajes para
acceder a lo que segn sus normas pertenece.
Por otro tenemos la funcin de la droga como meca-
nismo de control y dominacin. La utilizacin de la misma
es consecuencia de las necesidades que les han creado al
tener que hacer frente a una progresin de la injusticia
social, que conlleva el aumento directo de la poblacin re-
Pablo Serrano (preso libertario)
* Actualmente esta cifra ronda alrededor de los 40.000
3
clusa (de 14.000 en el 84, a 36.000 en el 91 *). Situacin
que se ve agravada porque no pueden dedicar la financia-
cin necesaria para adecuar instalaciones; dado que es-
tas han de ser destinadas a inversiones en la adecuacin
del aparato productivo, defensa, etc. Lo que en definitiva
supone que sus instalaciones se vean desbordadas y en
este punto las crceles-almacn se convierten en la sa-
lida a la falta de medios. De esta forma, el preso ha de
ser convertido y transformado en un objeto que pueda
acoplarse a las condiciones de masificacin y degradacin
que requieren su total deshumanizacin y alienacin. Esta
funcin es encomendada a la droga que la cumple a la
perfeccin al tener el terreno abonado (no olvidemos que
el 80% de los delitos estn relacionados con la droga y
que un 70% de su poblacin reclusa es adicta), y por otra
las condiciones en que tienen que desenvolverse tambin
lo propician.
Sin embargo ha sido una curiosa solucin en la medida
que ha trado consigo que las crceles se hayan converti-
do en las nuevas leproseras del siglo XX donde la prctica
totalidad de los presos adictos son portadores de los an-
ticuerpos en diferentes fases, y que ha sido facilitado en
gran medida por la hipocresa del Poder que no han duda-
do en echar mano del Soma pero contra sus parmetros
morales han negado la distribucin de jeringuillas.
A esta cruda realidad de las crceles en el estado
espaol, hay que aadir las denuncias de estamentos
varios y de organizaciones tan poco sospechosas como
Amnista Internacional que recoge la prctica totalidad
de malos tratos o el cannigo E.M.N. (Delegado Nacional
de Pastoral Penitenciaria) que dice: en la crcel ni se
cumplen ni se pueden cumplir los derechos humanos
Hay cincuenta o sesenta derechos que la crcel no res-
peta, incluso el ms elemental de todos (y condicin de
los dems) como es el derecho a la vida. Y as la lista
podra hacerse ms extensiva y aportar ms datos si ha-
blamos de casos especficos o colectivos de presos (pol-
ticos) que nos llevaran a conocer situaciones extremas
o lmites (Tortura blanca, etc.)
Esta es la actual situacin y si la crcel es un reflejo de
la sociedad exterior, los que os llamis demcratas (los
de patente) deberais empezar a haceros algunas pregun-
tas, pues, al igual que la sociedad alemana se horroriz
al conocer lo sucedido en los campos de concentracin y
exterminio nazis (propiciado por su pasividad y esconder
la cabeza bajo el ala), vosotros, qu haris? cmo jus-
tificarlo si tan siquiera estis en guerra?. Tal vez, podis
encender la televisin para ver la serie con los muertos
reales de las prisiones y despus votareis democrtica-
mente por el exterminador que ms dianas haya hecho.
O todava seris capaces de vomitar aunque desde los
mass-media no os dirijan hacerlo?.
 4

EL PRISIONERO Y LA CONDUCTA OFICIAL

La nueva corriente neofascista ha tomado asiento den- jor poca de terror, todava hay mandones sospecho-
tro del sistema penitenciario. Como testigo de la srdida sos que se las han compuesto para no ser arrojados de
historia penitenciaria, siento la acuciante necesidad de su feudo y dominacin por la fuerza, por eso subleva
denunciar las nuevas tendencias de la filosofa represi- hasta la ltima clula viva ver como estos hombres que
va, modalidad de vida que impone un comportamiento siguen aferrados a un credo arbitrario tengan protago-
diseado por la moral decadente de los mandones. nismo en el gobierno de la crcel.
El gobierno penitenciario sigue tomando slidas posi- Las fuerzas que componen la organizacin carcelaria
ciones dentro de las regalas que le da el poder; entretan- estn unidas en una perfecta sincrona, por el contrario, el
to, incomprensiblemente, el colectivo de presos cede te- fenmeno inverosmil es ver a los presos disgregados, di-
rreno, la masa ha adoptado la postura del silencio (salvo vididos por una falta de conciencia ntima, social y poltica.
aisladas excepciones); el silencio es sinnimo de aceptar La masa hace dejacin por cuanto prefiere callar la injus-
una modalidad de vida manipulada por agentes del Esta- ticia a denunciar las extralimitaciones del poder. Muchas
do, los vigilantes que estn persuadidos y mentalizados veces cuenta un preso a otro que ha sido objeto de una
de que ellos son los vengadores de los ciudadanos que aberrante arbitrariedad, pero muchas veces el perjudicado
estn ms all de las murallas de la sociedad. sostiene que es mejor callar para no poner en juego posi-
Observar buena conducta es renunciar a la queja, la bles beneficios, as que opta con frecuencia por el mutismo
protesta, la crtica y la denuncia. No es suficiente con ser y la transigencia ante las agresiones.
preso equipado de sensibilidad solidaria, porque la protes- El grave problema en este mundo soterrado es que no hay
ta contra un sistema de dominio represivo implica auto- capacidad de respuesta, muy pocos son los que pueden en-
mticamente aparecer como la oveja negra; cuando no, el tender algo tan elemental como que la bsica finalidad del
preso que lucha en contra de las dos mil injusticias que se revolucionario es la libertad y la felicidad. Tengo que anun-
producen diariamente en prisin, el preso esforzado y que ciar mi desencanto y desilusin por el comportamiento de
se opone denodadamente a la asfixiante presin, es perse- la masa que no se apasiona por defender su dignidad, hay
guido como eran acosados los herejes que sostenan una que decir que no es compatible la consumicin de drogas
doctrina muy contraria a los dogmas oficiales. con el carcter puramente emocional y de rebelda contra
la sociedad.
PASAR POR LAS HORCAS CAUDINAS
En algunas prisiones ya se atreven a establecer normas
y un sistema de vida paralelo al Reglamento Penitencia- Andrs Torrijos Arts
rio; es, pues, el establecimiento de un programa a modo
de experimento fascista, retrgrado, intil, disparatado y
(preso libertario)
bajo; sin embargo, estos proyectos al margen de la nor-
mativa legal estn concebidos para degradar sutilmente
al preso que todava conserva indicios de dignidad.
Clasifican a los presos mediante obligadas fases, los ex-
perimentos estn sujetos a lo que llaman hipcrita y fal-
samente programas de clasificacin. Estas operaciones
consisten en provocar efectos de sometimiento, as pues,
los enemigos de la sociedad confeccionan unos panfle-
tos reaccionarios de los que hay que tomar buena nota
para prosperar en un modo de vivir severamente fascista
a otra fase del capitalismo ms atenuado.
Es obligado desvelar un dato particularmente significa-
tivo. En el captulo de rgimen disciplinario se cita la pa-
labra recompensa, una opcin que condiciona a lo que
llaman poner de relieve buena conducta y espritu de
colaboracin. Lo penoso es que e preso cae en la tram-
pa sistemticamente, porque las frmulas que aplican los
mandones estn orientadas a que el preso con una perso-
nalidad deficiente admita un sentimiento de culpabilidad
ante la sociedad, or eso se acepta sin titubeos trminos
fascistas que en esencia constituyen una burla y una far-
sa, tales como reinsercin, rehabilitacin, reeducacin y
otros semejantes.
En los meses de enero y febrero de 1985 tuvo que
intervenir el juez Antonio Doate ante un proyecto re-
matadamente fascista que haba elaborado a la sazn
la direccin de la clebre Modelo de Barcelona. El
juez desautoriz el experimento por entender que ca-
rece de apoyatura jurdica y por considerar que el plan
de ataque contra los presos era de carcter contrario
a las normas. Adems de la impresentable propuesta,
en sus consideraciones dijo el juez: se infiere una clara
desviacin en el cumplimiento de las normas que limita
considerablemente los derechos fundamentales.
El preso que tiene una actitud reivindicativa choca
frontalmente con los actuales torquemadas. El lenguaje
que utilizan en sus programas no tiene nada que envi-
diar a la retrica que usaba Blas Piar cuando asesoraba
a Franco como miembro del Movimiento. En la mayo-
ra general, los personajes que forman los programas
de reinsercin son farsantes que pretenden lavarse la
suciedad mental. En estos proyectos suelen intervenir
elementos que son ms fascistas que Franco en su me-

Castracin!
Pronto cumplir 33 aos, ms de diecisis de esos aos
los llevo rodando por las crceles del Estado espaol. La mi-
tad de mi vida! Soy un preso FIES, lo que algunos llaman
un psicpata en el agujero. He cometido delitos, si, pero
he pagado sobradamente por ellos, al menos eso es lo que
pienso cuando leo, oigo o veo en los diversos medios de co-
municacin? lo que han pagado los lacayos del sistema
por delitos muchsimo ms graves que los mos. Lase por
lacayos a los Amedo y compaa: Vera, Barrionuevo, Galin-
do y sus secuaces Ya ha olvidado la venerable sociedad
que a los autores de la triple muerte de Almera, una vez
condenados, se tuvo que denunciar pblicamente que esta-
ban cumpliendo la condena en sus propias casas como si
nada hubiera sucedido? Y cuando ingresaron en prisin, les
descontaron el periodo transcurrido y accedieron a la sec-
cin abierta directamente. Fueron tres muertos. Y los ven-
timuchos del GAL, y Arregi, y Lasa y Zabala y tantos otros
mientras sus autores pasean prepotentes en sus uniformes
nuevos unos o en su dorado retiro otros. Dicho esto, que
nadie pretenda que no me sienta culpable de mis delitos.
El sistema me tiene cogido por los testculos, como a casi
todos los ciudadanos masculinos de este Estado. En mi caso,
por ser rebelde, me los aprietan constantemente: claro, el
sistema pretende castrarme como a tantos otros. Pero no
puede, no tiene la cuchilla necesaria y no la tendr mientras
yo no entregue mi orgullo y mi dignidad, nico material del
que tienen que fabricar esa cuchilla. Mientras lo intentan, me
tienen encarcelado. Eso s pueden hacerlo. A este Estado le
sobran celdas de aislamiento, los barrotes; crceles y car-
celeros verdugos; muros y alambradas de espino; guardias
civiles y policas varias; plaideros de tertulias radiofnicas
que alaben convenientemente su estilo y hagan creer a casi
todo el mundo que su opinin es la opinin de todos; ciuda-
danos castrados dispuestos a llamar por telfono si recono-
cen tu cara en el pasqun que vio en la esquina, si le dan un
Carlos Manuel Esteve Garca
Preso FIES. Prisin de Topas (Salamanca)
5
premio mejor!, sobre todo despus de ver que la inflacin ha
transformado las treinta monedas de hace casi dos mil aos
en treinta millones de los de ahora. Tambin se conforman
con ver contentos a los amos. En el fondo de sus miserables
almas deben pensar que si ellos estn castrados, por qu los
dems no? Yo les respondera con un sencillo no, y existen
muchas razones: ticas, morales, filosficas y fsicas, pero no
pienso en molestarme en explicrselas, s que no las ignoran.
Y al sistema le digo que aprieten mis testculos mien-
tras puedan. Yo soportar el dolor y ni la ms oscura de
sus celdas de aislamiento, ni el ms putrefacto de sus
agujeros y lo que me quieran hacer en ellos, podrn im-
pedir que mi orgullo y mi dignidad de hombre libre me
acompaen a la tumba que, como a todo mortal, me es-
pera al final del camino.
Soy enfermo de SIDA, ms cerca del final que del prin-
cipio. Si ese final llega antes de que pueda recuperar mi li-
bertad robada, yo estar atento, hasta me har el muerto,
y cuando llegue el enviado del sistema para imprimir sobre
un auto de libertad condicional mi huella dactilar de un dedo
que crees muerto prctica muy habitual a fin de que les
salgan en sus estadsticas positivos y humanitarios nme-
ros- entonces, cuando coja el dedo que cree muerto, har
presa en su mueca, erguir lo que quede de mi y escupir
sobre su repulsivo rostro el postrer gesto de desprecio. Lue-
go descansar en paz, con el alma tranquila y los testculos
intactos; magullados de tanto apretn, pero enteros. Tras
ello, pedir a Caronte que en vez de cruzar recto me d un
paseo por la Laguna Estygia y me presente a mis viejas ami-
gas las parcas para tirarnos una juerga juntos.
Lo que me encanta es que somos muchos los que pensa-
mos de esta manera, tanto en la calle como en la crcel, y
eso jode mucho al sistema, pues no puede castrar a todas y
todos los que quisiera. Un saludo libertario y nimo a todas
y todos los que estamos en sus agujeros.
 6

AMOR EN LAS CRCELES

S, ciudadanos y ciudadanas, si: amor en las crceles.
Amor en las cloacas del estado espaol para enfrentar la
deshumanizacin y barbarie de una falsa democracia en
estado de putrefaccin. Amor para llenar el vaco de los
compaeros que nos mata el SIDA en la prisin, para so-
portar el abuso y la injusticia que supone verlos agoni-
zar ante nuestros ojos sin poder hacer nada, salvo gritar
nuestra impotencia y nuestro dolor.
S, porque duele. Por eso me uno a la iniciativa de los
presos FIES de las crceles de Badajoz, Jan, Valdemoro,
Sotorreal, Villabona, Villanubla, los que estamos aqu, en
Topas y alguno ms como esas madres contra la droga
que nos llevan en el corazn, para gritarle a la Adminis-
tracin mi ssco por la poltica exterminadora que se est
llevando a cabo con las prisiones de este maldito estado
fascista contra los presos enfermos de SIDA u de otras
enfermedades incurables, sean cuales sean.
Por estos enfermos, por estas personas enfermas ma-
ravillosas, acudimos a la huelga y nos negamos a salir de
las celdas a patio alguno, o a participar en ninguna cla-
se de actividad; queremos y reivindicamos su libertad, la
aplicacin de los artculos 60 sin discriminaciones ni de-
moras, con efectividad y lucharemos por ello con amor.
Amor y esperanza en un abrazo solidario con miles de se-
ropositivos que esperan la muerte en la crcel; amor y
cario para esas familias que sufren la venganza de la Ad-
ministracin penitenciaria en sus hijos e hijas a causa de
su pobreza. Amor porque tenemos la suerte de sentir algo
todava, algo lejos del embrutecimiento, la insolidaridad y
el egosmo que las instituciones estercolan en las mentes
de muchas personas que permiten con sus votos, con sus
silencios, que esto ocurra.
Yo soy un simple preso, es verdad. Mis estudios no
pasan del Graduado escolar, o de la experiencia de in-
ternados, reformatorios y crceles. Pero no se me esca-
pan algunas cosas u a muchos de ustedes s se les es-
capa, pese a su honrada formacin socio-cultural, pese
a su sensibilidad demostrada por colgarse el lazo azul o
manifestarse a favor del sistema que genera toda esta
problemtica.
Dejis morir por vuestro desprecio, que al ser vengan-
za es tambin vuestra gran vergenza, a los enfermos
del SIDA en prisin, simples ladrones que no va a hacer,
de hacerlo, ms dao que un robo material para drogar-
se ya que los echis a la calle sin dinero, sin trabajo, sin
hogar, sin una oportunidad real que les permita ser uno
ms entre vosotros. Aqu ningn enfermo de SIDA es di-
ferente de nadie; ah afuera, con vuestros complejos, los S, hacemos huelgas aunque seamos unos pocos aqu;
converts en apestados. Y seriamente, veo ms delito en unas pocas al otro lado de los muros, unas pocas (pero
despreciar a un enfermo que en robar un coche o un ra- grandes) madres que se echan a la calle para pedir que
diocasete para drogarse. Quizs para ustedes (para al- se les aplique el artculo 60 a sus hijos que se mueren en
gunos) sus muertes no tengan ningn significado, pero la crcel. Y la hacemos en el respeto que nos merecen los
estn en un error: son hombres y mujeres cuyo mayor derechos humanos, sin hipocresas y sin lazos, por amor,
error lo constituy drogarse, quizs por falta de amor, para transmitir a estos enfermos nuestro calor. Y la hace-
quizs por falta de sucedneos en una sociedad repug- mos en solidaridad tambin con los presos antifascistas
nantemente insolidaria y egosta. Es ms: una sociedad que estn en huelga de hambre; y la hacemos por todas
tremendamente cobarde. De qu os ha servido esa for- aquellas personas libres en prisin del mundo que de al-
macin socio-cultural de que os vanagloriis? De qu guna manera luchan y se manifiestan contra el abuso, la
os sirve solidarizaros con un lazo azul si no sois capa- injusticia, la tortura y el exterminio de miles de presos
ces de sentir vergenza de los centenares de presos que condenados a muerte en prisin por una democracia po-
agonizan en vuestras crceles, si no sois capaces de ru- drida que negamos desde lo ms profundo de nuestro co-
borizaros cuando votis partidos polticos que formaron razn. S, hacemos una huelga llena de amor que se eleve
los GAL o un sistema de derecho que excarcela asesinos por encima de los grises muros de las crceles como un
como Amedo, Michel, Vera, Sancristbal y Barrionuevo, poema de esperanza que grite libertad; una huelga por
mientras miles de reclusos pobres se pudren en la crcel ese futuro sin crceles, sin torturadores ni narcotrafican-
por un simple robo? tes que opriman, torturen y maten.

Xos Tarrio
Preso anarquista
CP de Cumplimiento de Topas (Salamanca)

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIN
Mediante este escrito denunciamos a travs de los
medios de comunicacin pblicos y privados el exterminio
masivo de presos y presas que se va a seguir llevando a
cabo en las crceles espaolas al amparo del nuevo Cdigo
Penal, que se denomina democrtico, referente al asunto
de la excarcelacin de presos con enfermedades crnicas,
incurables e irreversibles como puede ser el VIH (SIDA).
El exterminio sistemtico de presos se viene dando, y
se seguir dando, ya que el nuevo Cdigo Penal democr-
tico exige la no peligrosidad para las excarcelaciones de
presos con enfermedades graves e incurables. Esta no pe-
ligrosidad queda siempre al criterio del carcelero de turno
y, como hay tantos, la excarcelacin del preso queda en fun-
cin de lo bien, mal o peor que los presos caigan a sus carce-
leros. Por lo que queda claro que el criterio de peligrosidad
va a ser utilizado para exterminar a presos que de alguna
manera son insumisos al sistema carcelario ilegal al que se
nos bien sometiendo y, por lo tanto, luchan contra l y lo
denuncian, por lo que se sigue evidenciando que ese criterio
de peligrosidad lo utilizar el sistema para exterminar a
los presos, a nosotros, que le somos molestos.
Quien conozca la realidad carcelaria en el Estado espa-
ol sabr que la legalidad no se cumple, que los presos son
torturados, principalmente psicolgicamente, apaleados siste-
mticamente, humillados, vejados, violados sus derechos fun-
damentales y, todo ello con la mxima impunidad por aquellos
carceleros que tiene que aplicar ese criterio de peligrosidad
por lo que, ante esta situacin injusta que viven los presos en
las crceles espaolas, la opinin pblica no puede ni debe per-
mitir que sean los carceleros quienes resuelvan sobre la vida
de los presos con enfermedades incurables e irreversibles. Por
ello, ese criterio de peligrosidad debe desaparecer del nuevo
cuerpo legal, Cdigo Penal, que entra en vigor en mayo para
seguir exterminando a los presos con enfermedades incurables.
7
Actualmente el nmero de presos que estn afectados
por el VIH creemos que supera el 70% de la poblacin re-
clusa en el estado espaol, por lo que la opinin pblica se
puede hacer una idea de la gravedad y dimensin del proble-
ma que tampoco el nuevo Cdigo Penal erradica ni solucio-
na humanamente porque, ante todo, los presos somos seres
humanos que tenemos derecho a la vida, a una vida digna,
incluso hasta minutos antes de nuestra muerte. Hasta la fe-
cha una persona que est infectada con el VIH, por poner
un ejemplo de una grave enfermedad incurable, y por las
causas que sean se le condena a una mnima pena de crcel,
a esa persona se la est condenando a muerte (y ms si su
organismo tiene menos de 500 C-D-4 defensas). Tenemos
datos de que en la actualidad una media de cinco presos es-
tn muriendo diariamente en las crceles de este Estado es-
paol por la no aplicacin del principio de excarcelacin por
enfermedades irreversibles o incurables.
Los presos infectados con el VIH y que padecen otras
enfermedades graves, incurables e irreversibles estamos
viviendo una situacin infrahumana, sobre todo en los re-
gmenes carcelarios de primer grado. Los mdicos carce-
larios no nos tratan como a personas ya que, para ellos,
ante todo prima el principio de seguridad por encima del
principio de dignidad y salud.
La opinin pblica tiene que concienciarse de este cru-
do y grave problema y evitar de una vez por todas que se
siga exterminando impunemente a las personas privadas de
libertad en las crceles del Estado espaol. Entre todos tene-
mos que conseguir que ese principio de peligrosidad sea
borrado del nuevo Cdigo Penal con el fin de evitar el exter-
minio que se perpeta en las crceles que se quiere seguir
llevando a cabo. Por ello, los que vivimos la realidad hiriente
desde el interior de las crceles, principalmente primer gra-
do, nos hemos movilizado e iniciado una protesta con la con-
siguiente huelga de encierro, sin salir al patio desde el da 4
de marzo del presente ao en las prisiones de Valdemoro
(Madrid), Soto del Real (Madrid), Jan II, Villanubla (Valla-
dolid), Topas (Salamanca) con el fin de denunciar pbli-
camente nuestra situacin y aunar apoyos y ayudas de aso-
ciaciones, para entre todos derogar el artculo 98 del nuevo
Cdigo Penal que exige el principio de no peligrosidad;
para podernos excarcelar y vivir lo ms dignamente posible
el poco tiempo de vida que nos queda en libertad, junto a
nuestras familias y seres queridos y con todas las prestacio-
nes econmicas, sociales y sanitarias legales. Sabemos que
nuestra lucha es justa, razonable y humana, y por ello pedi-
mos ayuda que deseamos sea canalizada a travs de orga-
nizaciones pro-derechos humanos como Salhaketa, Madres
contra la Droga, Madres de Insumisos, Asapa
Sergio Sampedro Espinosa
(y seir presos ms del Mdulo FIES de Valdemoro)
Direcciones de contacto:
Salhaketa
Apartado 519 (Gasteiz)
Apartado 1.815 (20080 Donostia)
Uribarri, 2, 3 dcha. (Bilbo)
Apartado 1.379 (Iruea)
Madres Unidas Contra la Droga
Tnger 8, 1 A
28083 Madrid
ASAPA
c/ Luzn, 10
Zaragoza
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Una sociedad que necesita crceles

es una sociedad presa del miedo

Mientras haya una persona sin libertad

No habr libertad colectiva
Abajo los muros de las prisiones!