Sie sind auf Seite 1von 25

A IMPORTNCIA DO ACONSELHAMENTO BBLICO EFICAZ

Todos ns, em algum momento, enfrentamos a necessidade de aconselhar


algum. Mesmo que o aconselhamento no seja uma funo especfica nossa,
haver oportunidade em que seremos demandados para opinar sobre
determinada questo. Deus vocaciona alguns para conselheiros, porm todos
ns estamos na posio de aconselhar. O que fazer? Em primeiro lugar,
entender que a sabedoria no vem do conselheiro, mas do relacionamento com
Deus por meio do conhecimento da Bblia com a prtica, da orao, do jejum e
da busca incessante por sabedoria vinda do alto. Nem sempre uma soluo
para um determinado caso poder ser usado para solucionar outro caso
semelhante. As pessoas so diferentes, com motivaes diferentes. Por essa
razo, necessrio que a comunho com Deus esteja mantida, pois dele que
vem a resposta. O papel do conselheiro , antes de tudo, ser submisso voz
de Deus para entregar ao aconselhado mensagem que vem da boca do
Senhor.
A pessoa do aconselhado sempre est em posio de fragilidade emocional. ,
portanto, papel do conselheiro ensinar o aconselhado a depender de Deus e
no dele. A questo fsica deve ser tratada, mas a espiritual somente Deus
revela. Logo, o aconselhado deve ser orientado a procurar profissionais de
sade, quando for o caso e a buscar a Deus para se fortalecer na graa e no
conhecimento do nosso Senhor Jesus.
O cristo deve est separado de tudo que o identifica com o mundo secular.
Somos chamados para sermos luz e sal da terra. Devemos transformar nossa
mente e no tomar forma deste mundo. O papel do cristo, principalmente do
que aconselha, est separado dos valores deste mundo para entender qual
seja a boa, perfeita e agradvel vontade de Deus e, assim, ter testemunho
diante de Deus e dos homens. Suas palavras ao aconselhar no devem ser do
tipo eu acho, eu penso, mas do tipo a Bblia assim diz, O Senhor assim
determina em sua Palavra. Para ter essa segurana, necessrio que o
cristo saiba se comportar no ambiente secular, dando testemunho de
integridade, retido e comunho com Deus.
A PESSOA DO CONSELHEIRO
imprescindvel que haja relacionamento do conselheiro com Deus. O suporte
para aconselhar vem de Deus. A pessoa d o que tem. Se tiver relacionamento
com Deus, tem a base para o aconselhamento. Deus prometeu utilizar-se dos
ministros da sua Palavra para, por meio deles, efetuar a pregao que
regenera e, por conseguinte, a santificao, a mudana progressiva rumo
imagem de Cristo.
Ningum est forte sem a presena de Deus e ningum vai para frente
deixando Deus para trs, por ser isso impossvel, pois o profeta Isaas garante:
Agindo Deus, quem impedir? O conselheiro depende da renovao das foras
que o Senhor d. Ele precisa da sabedoria que vem do alto. confortante para
o aconselhado ouvir de seu conselheiro que Jesus Cristo seu salvador
pessoal e que ele no o v mais como um na multido. Isso importante no
processo de aconselhamento e fator crucial para a mudana do
comportamento pecaminoso do aconselhado para uma novidade de vida.
O aconselhado necessita de um histrico pessoal que atue como suporte. a
luta diria e como se sai. Deus permite certas pessoas a passarem por luta,
para serem usadas por Deus. H um esvaziamento de si mesmo nas lutas do
dia a dia. Deus o que d a graa. O conselheiro que tem histrico como
suporte para o aconselhamento pode estimular o aconselhado a mudar de
comportamento, de crter e de vida. Todo cristo tem plena condio de
desenvolver os frutos do Esprito e assim libertar-se do jugo do pecado e da
escravido em que vive. Esse comportamento passa a assumir uma mudana
na estrutura de pensamento em que antes estava alicerada. fundamental
que exista a esperana para se prosseguir. Com isso, o histrico pessoal
ganha a cada dia dados para um aconselhamento eficaz.
O aconselhado precisa de busca pessoal por sabedoria. Nada sabe o
conselheiro, mas Deus tudo sabe. A orientao que vem do alto para cada
situao que vai valer. Deve cuidar para que as palavras sejam bnos e
no maldio. O suporte no deve ser o mesmo de um determinado
aconselhado, mas a fortaleza que recebe de Deus e a orientao que vo
nortear o que se deve falar, orientar. Antes de atender ao aconselhado, ora e
pede a Deus sabedoria.
A certeza e a efetiva preservao dos santos na f implica fidedignidade da
Palavra do senhor, que inspirado por Ele mesmo, e til para ao
aconselhamento, isto , para o ensino, repreenso, correo e a educao na
justia, provocando a benfazeja mudana, tornando o aconselhado perfeito e
perfeitamente habilitado para toda boa obra. Forma de aconselhar, cuja base e
dependncia encontrarem-se no homem e no em Deus absolutamente
indesejvel e causa transgresso das disposies estabelecidas por Deus
mesmo em sua Palavra, pois dele somos dependentes. E a dependncia se
enquadra tambm no aconselhamento.
O conselheiro deve ter conscincia de sua prpria limitao. Saber o tempo de
dizer no posso aconselhar neste caso uma ordenana do ministrio de
aconselhamento. Os conselhos que vm de Deus prosperam. O conselheiro s
vai saber que no sabe, quando busca de Deus uma resposta. E deve saber a
hora de dizer: vamos aguardar uma resposta de Deus em orao. Ao
submeter-se aos interesses e prioridades dos outros, o conselheiro se torna
servo, qualidade de quem busca a Deus e amigo, ao ofertar sua vida como
sustentao para os outros. O conselheiro torna-se um profeta, pois passa a
ouvir de Deus o que deve exortar, confortar e consolar.
Na funo de conselheiro, no se troca problemas, mas passa fora a outros.
Portanto, o conselheiro no deve tratar problemas pessoais com o
aconselhado. Deve ser um evangelista, no sentido de comunica de modo
compreensvel e por todos os meios os propsitos de Deus. Um dos papis
mais importantes do conselheiro o de intercessor. Ele se coloca no lugar do
outro e roga a Deus uma soluo. Deve evitar as palavras eu acho e eu
penso. O conselheiro deve ser firme em suas posies.
A PESSOA DO ACONSELHADO
O aconselhado encontra-se em posio de fragilidade emocional. Portanto,
papel do conselheiro ensin-lo a depender de Deus. No se tem controles
sobre emoo. Por isso, importante que o conselheiro conhea bem as
caractersticas do aconselhado. Somos cheios de certezas, mas a verdade
uma s: Jesus. Ele deve ser a essncia dos conselhos, e a base deve ser o
Esprito Santo e no a sabedoria do conselheiro. No devemos subestimar o
sofrimento do aconselhado, mas mostrar a ele a fortaleza de Deus e a graa
redentora que pode lev-lo a encontrar alternativas.

A RELAO ENTRE O CONSELHEIRO E O ACONSELHADO


O CONSELHEIRO no um solucionador de problemas e no tem a resposta
para todo questionamento. necessrio o desejo de aprender e aprender bem.
O que exorta, faa-o com dedicao (Romanos 12:87). Para que esse trabalho
se efetive de maneira adequada, fundamental a uno do Esprito Santo e o
conhecimento tcnico e terico especfico. O aconselhado deve est disposto
a ceder ponto de vista j formado e a procurar testar outras solues para os
problemas apresentados. Os mais fortes devem suportar as fraquezas dos
mais fracos (Romanos 15:1). O conselheiro leva o indivduo a mudar algumas
formas de pensar, que, por si s, no consegue enxergar alternativas que
muitas vezes j esto sua disposio. A busca de auxlio se d pelo desejo
de mudana. O conselheiro cristo deve compreender o outro como ser
humano, com seus anseios, medos, valores. Por isso, deve andar ao lado do
aconselhado para o ajudar a encontrar outros meios de sair do problema que o
aflige.
Hebreus 3: 13 exortai-vos mutuamente cada dia, durante o tempo que se
chama Hoje, a fim de que nenhum de vs seja endurecido pelo engano do
pecado.

O CRISTO E O AMBIENTE SECULAR DO MUNDO


Estamos no mundo, mas no somos do mundo. Palavras tiradas do
ensinamento de Jesus. O ambiente secular no pode ser absorvido pela
mente do cristo. Programas de televiso que depem contra a santidade,
msicas profanas, companhias influenciadoras do padro do mundo no
podem contribuir para a formao do pensamento do cristo. O que a Bblia
nos diz sobre essa questo? No devemos nos conformar com este mundo,
isto , no devemos tomar a forma deste mundo. Mas transformar nossa mente
para sabermos qual a boa, perfeita e agradvel vontade de Deus. Fomos
chamados para servir. Devemos remir o nosso tempo, servindo a Deus com
toda pureza e dedicao sua obra. Somos transformados pela provao, mas
Deus tem um propsito em cada problema que enfrentamos. Devemos buscar
a ajuda em Deus para o mal de cada dia.

DEUS TEM UM PROPSITO POR TRS DE CADA PROBLEMA DA VIDA


Ele usa as circunstncias para desenvolver nosso carter. Na verdade, ele se
utiliza mais das circunstncias para nos tornar semelhantes a Jesus do que da
nossa leitura da Bblia. A razo bvia: voc se defronta com as circunstncias
da vida 24 horas por dia.
... pois os nossos sofrimentos leves e momentneos esto produzindo para
ns uma glria eterna que pesa mais do que todos eles. 2 Corntios 4.17.
O Senhor Jesus nos alertou dizendo que teramos problemas no mundo. (Joo
16.33). Ningum est imune dor ou livre de sofrer; e ningum tem a
oportunidade de atravessar a vida sem problemas. A vida uma srie de
problemas. Toda vez que voc resolve um, tem outro aguardando a vez. Nem
todos so grandes, mas todos so importantes para o processo de crescimento
que Deus tem para voc. Pedro nos assegura de que problemas so normais:
Amados, no se surpreendam com o fogo que surge entre vocs para os
provar, como se algo estranho lhes estivesse acontecendo. Mas alegrem-se
medida que participam dos sofrimentos de Cristo, para que tambm, quando a
sua glria for revelada, vocs exultem com grande alegria. (1Pedro 4.12-13).
A RAZO DOS PROBLEMAS DA VIDA
Deus utiliza os problemas para traz-lo para perto de si. A Bblia diz: O Senhor
est perto dos que tm o corao quebrantado e salva os de esprito abatido.
(Salmos 34.18). Suas mais ntimas e profundas experincias de adorao
ocorrero provavelmente nos dias mais sombrios, quando seu corao estiver
partido, voc se sentir abandonado, no tiver mais nenhuma opo, a dor for
intensa, e voc buscar somente a Deus. durante perodos de sofrimento que
aprendemos a fazer nossas oraes mais sinceras, autnticas e honestas para
com Deus. Quando sentimos dor fsica ou emocional, no temos disposio
para oraes superficiais.
Quando a vida um mar de rosas, podemos passar o tempo adquirindo
conhecimentos sobre o Senhor Jesus, imitando-o, citando-o e falando sobre
ele. Mas somente ao sofrer que conheceremos o Senhor Jesus. No
sofrimento, aprendemos coisas a respeito de Deus que no podemos aprender
de nenhuma outra forma.
Deus podia ter mantido Jos fora da cadeia, (Gnesis 39.20-22) Daniel fora da
cova dos lees, (Daniel 6.16-23) evitado que Jeremias fosse lanado em um
poo de lama, (Jeremias 38.6) impedido os trs naufrgios de Paulo, (2
Corntios 11.25) evitado que os trs jovens hebreus fossem jogados na
fornalha em chamas (Daniel 3.1-26), mas no o fez. Ele deixou que esses
problemas ocorressem, e, em decorrncia deles, cada um desses homens foi
trazido para mais perto de Deus.
Os problemas nos foram a olhar para Deus e a depender dele em vez de
confiar em ns mesmos. Paulo testificou desse benefcio: De fato, j tnhamos
sobre ns a sentena de morte, para que no confissemos em ns mesmos,
mas em Deus, que ressuscita os mortos. Ele nos livrou e continuar nos
livrando de tal perigo de morte. Nele temos colocado a nossa esperana de
que continuar a livrar-nos. (2 Corntios 1.9-10) Voc nunca saber que Deus
tudo o que voc precisa at que ele seja tudo o que voc tiver.
Independentemente da causa, nenhum de seus problemas poderia acontecer
sem a permisso de Deus. Tudo o que ocorre a um filho de Deus filtrado por
ele, e ele pretende usar tudo isso para o bem, mesmo que Satans e outros
tencionem usar para o mal.
Uma vez que Deus est soberanamente no controle, acidentes so apenas
circunstncias do plano de Deus para voc. Como todos os dias de sua vida
foram escritos no calendrio de Deus antes que voc nascesse (Salmos
139.16), tudo que acontece com voc tem significado espiritual. Tudo!
Romanos 8.28,29 explica por qu: Sabemos que Deus age em todas as coisas
para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o
seu propsito. Pois aqueles que de antemo conheceu, tambm os predestinou
para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o
primognito entre muitos irmos. (Romanos 8.28,29).
Essa uma das passagens bblicas mais incompreendidas e erroneamente
citadas. Ela no diz: Deus faz que tudo saia da forma que eu quero. lgico
que isso no pode ser verdade. Tambm no diz: Deus faz que tudo na terra
acabe com um final feliz. Isso tambm no verdade. Existem muitos finais
infelizes sobre a terra.
Vivemos em um mundo cado. Somente no cu tudo perfeito, da forma que
Deus quer. por isso que temos de orar: Seja feita a tua vontade, assim na
terra como no cu. (Mateus 6.10) Para compreender inteiramente Romanos
8.28, voc deve examinar frase por frase:
Sabemos... Nossa esperana em tempos difceis no fundamentada em
pensamentos positivos, em anseios ou em um otimismo natural. uma certeza
que se baseia na verdade de que Deus tem pleno controle do Universo e ama
a todos ns.
... que Deus age... H um Grande Projetista por trs de tudo. Nossa vida no
o resultado de um acaso fortuito, destino ou sorte. Existe um plano-mestre. A
histria pertence a Deus. Deus quem controla o leme. Ns cometemos erros,
mas Deus jamais. Deus no pode cometer um erro, porque Ele Deus.
... em todas as coisas... O plano de Deus para nossa vida envolve tudo que
nos acontece: erros, pecados e mgoas. Ele inclui doenas, dvidas,
acontecimentos infelizes, divrcio e a morte de pessoas queridas. Deus pode
fazer o bem aflorar da pior perversidade. Ele fez isso no Calvrio. No de forma
isolada ou independentemente; os fatos de sua vida agem em conjunto,
conforme o plano de Deus. No so atos isolados, mas partes
interdependentes do processo que o tornaro semelhante a Cristo. Para fazer
um bolo, voc utiliza farinha, sal, ovos crus, acar e leo. Comidos
isoladamente, cada ingrediente bastante desagradvel ou mesmo amargo.
Mas asse-os juntos, e se tornaro deliciosos. Se voc der a Deus todas as
suas experincias horrveis e desagradveis, ele as misturar para que se
tornem agradveis.
... para o bem... Isso no quer dizer que tudo na vida seja bom. Grande parte
do que acontece no nosso mundo mau e cruel, mas Deus especialista em
extrair o bem de tudo isso. Na genealogia oficial de Jesus Cristo, (Mateus 1.1-
16) existem quatro mulheres listadas: Tamar, Raabe, Rute e Bate-Seba. Tamar
seduziu seu sogro para engravidar. Raabe era prostituta. Rute nem mesmo era
judia, e infringiu a lei casando com um judeu. Bate-Seba cometeu adultrio com
Davi, o que acabou causando o assassinato do marido. No so exatamente
reputaes excelentes, mas Deus fez que o bem resultasse do mal, e Jesus
veio atravs dessa linhagem. O propsito de Deus maior que nossos
problemas, nosso sofrimento e at mesmo nossos pecados.
... daqueles que o amam e so chamados... Essa promessa somente para
os filhos De Deus, no para todos. Todas as coisas contribuem para o mal
daqueles que vivem em oposio a Deus, insistindo em seguir o prprio
caminho.
... de acordo com o seu propsito... Que propsito esse? que sejamos
iguais a seu Filho. Tudo que Deus deixa acontecer na nossa vida permitido
por causa desse propsito!

EDIFICANDO UM CARTER SEMELHANTE AO DE CRISTO


Somos como joias moldadas com o martelo e o cinzel da adversidade. Se o
martelete do Joalheiro no for forte o suficiente para aparar nossas arestas, ele
usar uma marreta. Se formos realmente obstinados, ele utilizar uma
britadeira. Usar o que for necessrio.
Cada problema uma oportunidade para edificao do carter, e, quanto mais
difcil for, maior ser o potencial para o desenvolvimento de msculos
espirituais e de fibra moral. Paulo disse: No s isso, mas tambm nos
gloriamos nas tribulaes, porque sabemos que a tribulao produz
perseverana; a perseverana, um carter aprovado; e o carter aprovado,
esperana. (Romanos 5.3-4) O que acontece exteriormente em sua vida no
to importante quanto o que acontece dentro de voc. As circunstncias da
vida so temporrias, mas o carter durar para sempre.
A Bblia frequentemente compara as provaes ao fogo que refina o metal,
queimando as impurezas. Pedro disse: Nisso vocs exultam, ainda que agora,
por um pouco de tempo, devam ser entristecidos por todo tipo de provao.
Assim acontece para que fique comprovado que a f que vocs tm, muito
mais valiosa do que o ouro que perece, mesmo que refinado pelo fogo
genuna e resultar em louvor, glria e honra, quando Jesus Cristo for
revelado.(1Pedro 1.6-7) Foi feita a seguinte pergunta a um ourives: Como
voc sabe que a prata pura?. Ele respondeu: Quando vejo meu reflexo
nela. Quando voc refinado pelas provaes, as pessoas podem ver o
reflexo de Jesus em voc. Tiago disse: Meus irmos, considerem motivo de
grande alegria o fato de passarem por diversas provaes, pois vocs sabem
que a prova da sua f produz perseverana. E a perseverana deve ter ao
completa, a fim de que vocs sejam maduros e ntegros, sem lhes faltar coisa
alguma. (Tiago 1.2-4)
Visto que Deus tenciona torn-lo semelhante a Jesus, ele o far passar
pelas mesmas experincias que Jesus passou. Isso inclui solido, tentao,
presso, crticas, rejeio e muitos outros problemas. A Bblia diz que Jesus
aprendeu a obedecer por meio dos seus sofrimentos e foi aperfeioado por
meio dos seus sofrimentos. (Hebreus 5.8.9) Por que Deus nos eximiria de
passar por aquilo que permitiu que seu prprio Filho passasse? Paulo disse: Se
somos filhos, ento somos herdeiros; herdeiros de Deus e coerdeiros com
Cristo, se de fato participamos dos seus sofrimentos, para que tambm
participemos da sua glria. (Romanos 8.17).

REAGINDO AOS PROBLEMAS COMO O SENHOR JESUS REAGIRIA


Os problemas no produzem automaticamente a vontade de Deus. Muitas
pessoas se tornam mais amargas em vez de melhorar, e nunca crescem. Voc
tem de reagir da forma que Jesus reagiria.
Lembre-se de que o plano de Deus bom. Ele sabe o que melhor para voc
e visa apenas a seu bem. Deus disse a Jeremias: Os planos que tenho para
vocs so planos de faz-los prosperar e no de lhes causar dano, planos de
dar-lhes esperana e um futuro. (Jeremias 29.11) Jos compreendeu essa
verdade quando, falando aos seus irmos que o venderam como escravo,
disse: Vocs planejaram o mal contra mim, mas Deus o tornou em bem.
(Gnesis 50.20) Ezequias expressou os mesmos sentimentos em relao
doena que ameaava tirar sua vida: Foi para o meu beneficio que tanto sofri.
(Isaas 38.17)
vital que voc se mantenha concentrado no plano de Deus, no no seu
problema ou sofrimento. Foi assim que Jesus suportou o sofrimento na cruz, e
somos exortados a seguir o seu exemplo: tendo os olhos fitos em Jesus, autor
e consumador da nossa f. (Hebreus 12.2a) Corrie Tem Boom, que sofreu em
um campo de concentrao nazista, explicou o poder da concentrao: Se
voc olhar para o mundo, ficar aflito. Se olhar para si, ficar deprimido. Mas,
se olhar para Cristo, ficar descansado!. Seu enfoque determinar seus
sentimentos. O segredo da resistncia lembrar-se de que o sofrimento
temporrio, mas sua recompensa ser eterna. Moiss aguentou uma vida de
problemas porque contemplava a sua recompensa. (Hebreus 11.26) Paulo
suportou as adversidades da mesma forma. Ele disse: pois os nossos
sofrimentos leves e momentneos esto produzindo para ns uma glria eterna
que pesa mais do que todos eles. (2 Corntios 4.17).
No se renda a consideraes de curto prazo. Mantenha-se concentrado no
resultado final: Considero que os nossos sofrimentos atuais no podem ser
comparados com a glria que em ns ser revelada. (Romanos 8.18).
Exulte e agradea. A Bblia diz: Deem graas em todas as circunstncias, pois
esta a vontade de Deus para vocs em Cristo Jesus. (1 Tessalonicenses
5.18) Como isso possvel? Repare que Deus nos manda dar graas em
todas as circunstncias, e no por todas as circunstncias. Deus no espera
que voc seja agradecido pelo mal, pelo pecado, pelo sofrimento ou por suas
consequncias dolorosas neste mundo. Em vez disso, Deus quer que voc
seja grato por ele usar os problemas que o afligem para o cumprimento de
seus propsitos.
A Bblia diz: Alegrem-se sempre no Senhor. (Filipenses 4.4) Ela no diz:
Alegrem-se no seu sofrimento. Isso masoquismo. Voc se alegra no
Senhor. No importa o que acontea voc pode se alegrar no amor, na
ateno, na sabedoria, no poder e na fidelidade de Deus. Jesus disse:
Regozijem-se nesse dia e saltem de alegria, porque grande a sua
recompensa no cu. (Lucas 6.23).
Ns tambm podemos nos alegrar ao saber que Deus est passando pelo
sofrimento junto conosco. No servimos a um Deus distante e desligado, que
se distancia de ns e tenta nos motivar com frases feitas. Ao contrrio, ele
entra no nosso sofrimento. Jesus fez isso ao encarnar, e hoje seu Esprito
que faz isso em ns. Deus jamais nos deixar por nossa conta.
Recuse-se a desistir. Seja paciente e persistente. A Bblia diz: Meus irmos,
considerem motivo de grande alegria o fato de passarem por diversas
provaes, pois vocs sabem que a prova da sua f produz perseverana. E a
perseverana deve ter ao completa, a fim de que vocs sejam maduros e
ntegros, sem lhes faltar coisa alguma. (Tiago 1.2-4)
A construo do carter um processo lento. Sempre que tentamos evitar ou
escapar das dificuldades da vida, invalidamos o processo, atrasamos nosso
crescimento e na verdade acabamos com um tipo de sofrimento ainda pior, o
tipo intil, que acompanha a negao e a rejeio. Quando voc compreende
as consequncias eternas do desenvolvimento de seu carter, faz menos
oraes do tipo Consola-me (Faze que eu me sinta melhor) e mais oraes
do tipo Torna me adequado (Usa isso para tornar-me mais semelhante a ti).
Voc sabe que est amadurecendo quando comea a ver a mo de Deus nos
acontecimentos aleatrios e confusos e nas circunstncias da vida
aparentemente sem sentido.
Se voc estiver enfrentando problemas neste exato momento, no
pergunte: Por que eu?. Em vez disso, pergunte: O que voc quer que eu
aprenda?. Ento confie em Deus e siga fazendo o que certo. Vocs
precisam perseverar, de modo que, quando tiverem feito vontade de Deus,
recebam o que ele prometeu. (Hebreus 10.36) No desista, cresa! Agindo
dessa forma, o ambiente secular vai est longe do nosso pensamento!!

A PRTICA DO ACONSELHAMENTO BBLICO


Aconselhar: Dar um parecer, opinio sobre o que convm fazer.
O Cristianismo possui, em seu bojo, um carter de orientar e instruir o caminho,
que as pessoas devem andar (Sl 32:8); a isto chamamos de aconselhamento;
dar um parecer bblico como resposta a um problema ou a uma dvida, ditando
uma soluo ou resposta que se tornar eficiente se for acompanhada pela
obedincia. Sem sombra de dvida, se no houver uma atitude de obedincia,
o aconselhamento ser infrutfero. Portanto, de suma importncia que o
conselheiro instrua a pessoa no caminho da obedincia (no s ouvir, mas
praticar aquilo que est recebendo como conselho divino). Na verdade, nosso
Deus conselheiro (Is 9:6,7). Ele ocupa esta posio, e para ns um grande
refrigrio, pois, sabemos que Ele perfeito em tudo que faz, e na Luz deste
Conselheiro, ns veremos a nossa luz (Sl 36:9).
A UNIVERSALIDADE DO MINISTRIO DE ACONSELHAMENTO
Todo cristo chamado para um ministrio de encorajamento e ajuda aos
outros, especialmente aos da famlia da f. Ns precisamos adquirir a ousadia
e a intrepidez de Deus, para encorajarmos e auxiliarmos os membros de uma
comunidade local, fazendo com que haja no nosso meio um sentimento de
amor e fraternidade, aonde um venha levar a carga do outro, e tambm um
possa orar pelo outro.
O encorajamento uma espcie de ministrio de aconselhamento que est
disposio de todo crente.
ACONSELHAMENTO COMO MINISTRIO
Na gloriosa epstola de Paulo aos efsios, temos a descrio dos dons
ministeriais (4: 11,12), onde vemos o ministrio pastoral entrando como uma
parte importante do corpo de Cristo, que tem por caracterstica tnica "o tratar e
apascentar o rebanho". No item anterior, vimos que todos podem e devem
exercer o ministrio de encorajamento e ajuda, contudo, agora veremos
aqueles que possuem o "Dom de Ministrio". Como saberei que fui chamado?
Primeiramente, voc dever ser ungido por uma autoridade eclesistica que
analisar diante de Deus a tua vocao. claro que em sua vida voc dever
apresentar marcas como: preocupao e zelo pelo rebanho; desejo de
participar dos problemas com objetivo de san-los pelo poder de Deus; o amor
a marca evidente do ministro de aconselhamento, sendo a visita o resgate
das almas que, por algum motivo, esto se desviando do caminho, ou ainda
precisando de fortalecimento. Estas so caractersticas que confirmam a uno
no ministrio de aconselhamento.
O apostolo Paulo diz que os dons ministeriais visam o desenvolvimento dos
santos e o seu equipamento. Notem que este ministrio de grande
importncia, visto que, no podemos perder nenhuma das ovelhas que o
Senhor nos concedeu. O Eterno Eu Sou quer encher sua casa (igreja), mas
todos ns sabemos que isto nunca acontecer se o nmero de ovelhas
perdidas continuarem aumentando. Por isso, o ministrio de aconselhamento
aquele que fecha a "brecha", para no perdemos ningum, e com jbilo
apresentarmos o rebanho ao Senhor, naquele dia em que Ele vier arrebatar a
igreja. Aleluia!
O equipamento justamente, o fazer discpulos para o ministrio, dando-lhes o
conhecimento e as estratgias de Deus para que se tornem tambm
resgatadores de almas.
Podemos dizer que aconselhar exortar, pois a palavra exortar (paraclesis)
significa "andar ao lado para ajudar" (Rm 12:8). Implica em atividades tais
como: advertir, apoiar e encorajar. Ele mencionado entre os dons espirituais
possudos por algumas pessoas e no por todas. Ser conselheiro receber
uma capacitao sobrenatural de Deus, para lev-las a verdade atravs da
orientao e do ensino.

O ALVO DO ACONSELHAMENTO
Observe o que poderia ser uma conversa tpica entre um conselheiro e seu
"aconselhado".
Aconselhado: - Estou to desanimado! Acho que vou desistir. Deve haver
algum modo de me ajudar. Se mais uma coisa no der certo, vou enlouquecer.
Conselheiro: - Fale mais! ( importante voc ganhar a confiana e deix-la
vontade. Oua antes de falar, no roube o lugar daquele que precisa de
aconselhamento; neste perodo fique em orao, sabendo que a resposta
dever vir de Deus e no de voc).
Aconselhado: - Embora eu seja cristo e creia na Bblia, nada est dando certo.
J tentei orar, confessar, dar, me arrepender, tudo. Alguma coisa deve estar
errado.
Conselheiro: - Eu sei que a tua resposta est mesmo em Deus, Vamos
examinar as coisas, a fim de ver o que pode estar bloqueando a obra de Deus
na tua vida.
Agora, a dependncia do Esprito fundamental, pois, Ele, somente Ele, tem a
resposta para o problema. Lembre-se voc deve ser o instrumento por onde a
ministrao ir fluir. No voc, mas o Senhor que deve falar.
Todo "aconselhado" tem por objetivo alcanar o bem estar ou a felicidade, e
no h nada de errado nisso. Contudo, muitas pessoas buscam a felicidade
pessoal de forma obsessiva e no entendem que sua felicidade possvel a
partir do momento em que ela aprender o caminho bblico.
O Senhor nos disse que existem prazeres para sempre a Sua destra. Se
desejamos estes prazeres, precisamos aprender o que significa estar a destra
de Deus. Paulo nos diz que Cristo foi exaltado destra de Deus (Ef 1:20).
Segue-se naturalmente que, quanto mais eu permanecer em Cristo, mas
gozarei os prazeres provenientes da comunho com Deus. Se quero
experimentar verdadeira felicidade, devo desejar acima de tudo tornar-me mais
como o Senhor, viver em sujeio a vontade do Pai.
Muitos de ns estabelecemos como prioridade no o ser igual a Cristo, mas o
encontrar a felicidade. Quero ser feliz, mas a verdade paradoxal que nunca
serei feliz se minha preocupao primordial for buscar a felicidade. Meu alvo
supremo tem que ser, em todas as circunstncias, reagir de acordo com os
ensinamentos bblicos, ou seja, colocar o Senhor em primeiro lugar, procurar
me comportar como Ele deseja. A verdade maravilhosa que, enquanto eu
devotar minha vida a tarefa de me tornar como Cristo, Ele me encher de gozo
indizvel e paz que sobrepuja tudo o que o mundo possa oferecer. Devo rejeitar
o alvo de tornar-me feliz e adotar o alvo de tornar-me mais parecido com o
Senhor. E o resultado ser felicidade, gloria a Deus, aleluia, enquanto
permanecer a destra de meu Pai ao lado do meu Senhor em plena comunho,
eu terei os tesouros do Todo Poderoso para me deleitar e ser feliz (Cl 1:27 ;
2:2,3,9,10).
A felicidade uma consequncia real de uma vida frutfera com o Senhor, de
uma f, de uma confiana inabalvel, que, em todas as coisas, cr no
impossvel e que, para alcan-la, nada mais devo fazer do que servir, servir e
servir.
Paulo disse que sua ambio (seu alvo) no era ser feliz, mas agradar a Deus
a cada momento. Que pensamento transformador!
Quando estou dirigindo o carro e algum de repente corta minha frente
imprudentemente, ou quando algo sai errado, eu me lembro de que, em
primeiro lugar, devo agradar a Deus e testemunhar minha nova vida. Ento dou
glria ao nome do Senhor!
Em Hb 13: 15,16 diz que os crentes so sacerdotes e possuem uma dupla
funo (1) oferecer sacrifcios de louvor e adorao, (2) oferecer sacrifcio de
servio aos outros.
Se quero agradar a Deus a cada momento, devo ocupar-me primordialmente
com adorao e o servio com os necessitados.
A maior negligncia na maior parte dos aconselhamentos esta: a razo
bblica bsica de querer resolver o seu problema pessoal, deveria ser o seu
desejo de entrar num relacionamento mais profundo com Deus, agrad-lo mais
efetivamente atravs do louvor e do servio.
Toda tentativa de sucesso ser destruda se o "aconselhado" no entender que
ele necessita de comunho. Muitas vezes nos ligamos tanto nos problemas
que eles se tornam a razo de nossa vida, dormimos pensando neles, ficamos
doentes de tanta ansiedade e o colocamos como um verdadeiro deus. Eles (os
problemas) passam a ocupar o primeiro lugar nas nossas vidas e desta forma
nos distanciamos de Deus e cada vez mais nos atolamos neste abismo
chamado "problema pessoal".
As recompensas so abundantes na vida daqueles que servem ao Senhor.
Paulo foi grandemente fortalecido em suas aflies (aleluia, glria a Deus, Ele
nos d fora, proteo e vitria em meio s aflies), pela esperana que vinha
do cu. O apstolo teve lutas, contudo, sabia que o seu Redentor estava vivo e
que seria socorrido em momento oportuno. Nosso irmo J, um exemplo de
servido em meio tribulao, continuou louvando o Senhor e crendo no Seu
poder. Devemos entender que "...todas as coisas cooperam para o bem
daqueles que amam a Deus", ns somos propriedade de Deus, povo adquirido
(2 Pe 2:9,10), e a nossa melhor atitude em meio a adversidade a de nos
alegrarmos em Deus (Tg 1:2-4) e desta forma deixarmos o inimigo furioso com
nossa gratido e confiana. Em todas as coisas somos mais que vencedores,
isto que a Palavra do Deus Vivo nos diz. Ainda que um exrcito se acampe
contra mim o meu corao no temer, sabe por qu?
Ele esta comigo sua vara e o seu cajado me consolam, Ele me deu a
credencial de filho e me outorgou o direito de ser herdeiro de suas promessas.
Aleluia!
O que devo fazer em toda situao servi-lo e dignifica-lo atravs de uma vida
correta e cheia de f e esperana.
Como a rvore d o seu fruto, assim, a vida crist me d a felicidade.
Aleluia, Bendito o nome do Senhor!

A MATURIDADE CRIST
interessante observarmos a forma de aconselhamento do apstolo Paulo (Cl.
1: 28). Ele sempre tinha por objetivo promover a maturidade crist, na forma
espiritual e emocional, em outras palavras o discipulado de grande
importncia, pois a igreja de Cristo deve andar pela f e no pelas coisas que
se veem. Entendo que no incio da vida crist pode-se parecer difcil, mas na
verdade no .
No creio que Deus nos daria mecanismos complexos e difceis de
entendermos. A experincia crist tem incio com a justificao, e depois que
este processo se realiza temos a regenerao, e por fim, a santificao que na
verdade o ato pelo qual Deus nos leva a unidade de pensamentos e atitudes.
A Bblia diz que sem a santificao ningum ver o Senhor. A santidade se
aproxima muito da maturidade, sendo que a maturidade no pode existir sem
antes ocorrer santificao. Na verdade a santidade pode ser definida como:
"atitudes positivas no cumprimento das verdades bblicas". Quando buscamos
a maturidade crist, ou, levamos pessoas a ela, estamos firmando um profundo
e eficiente alicerce, que a sustentar em todas as situaes. Vocs j puderam
observar um salgueiro sacudido pelo vento? Notem como o vento o faz ir de
um lado para o outro, contudo, ele no cai. Sabe por qu? por que possui um
bom alicerce no solo (grandes razes). Assim tambm ns devemos ser, ainda
que agitados e aoitados, permanecemos firmes (Mt 7:24-27). Porque as
angustias do tempo presente, no podem ser comparadas com a gloria que se
revelar no futuro. Ou ainda, as lgrimas podem durar uma noite, mas jubilo
vir pela manh. Assim como recebemos Jesus devemos fazer fora para
continuarmos nele, pois Ele tudo e quem tem o Senhor tem tudo, Ele leva
nossas cargas, ansiedades e ainda manda os seus anjos nos prestar auxilio.
Nada pode nos acontecer sem a permisso de Deus. A maturidade tambm
descansa sobre um fundamento chamado "certeza ou confiana", quando
mostramos tal atitude estamos externando maturidade.
O homem chamado Jos do Egito um bom exemplo de maturidade e firmeza
(Gn 39 45).
Certa vez vieram at O Senhor Jesus dizendo "....pedi aos seus discpulos que
expulsassem o demnio mas no puderam; a resposta de Jesus foi
interessante: at quando estarei convosco e sofrereis". O que isto significa?
Que O Senhor Jesus queria observar justamente a maturidade na vida dos
discpulos. Como um bom Mestre Ele quer nos ensinar, e se aprendermos
rpido, sem sombra de dvida teremos mais condies de vencermos os
conflitos desta vida.
Nada pode ser mais importante do que: "servir a Deus e andar nos seus
caminhos"

O SENHOR JESUS CRISTO COMO CONSELHEIRO EFICAZ


O Senhor Jesus Cristo certamente o melhor exemplo que possumos de um
"maravilhoso conselheiro", cuja personalidade, conhecimento e habilidade
capacitaram-no eficazmente para assistir s pessoas que precisavam de ajuda.
Quando tentamos analisar o aconselhamento de Jesus, existe sempre a
tendncia, inconsciente ou deliberada, de encarar o ministrio de Cristo de
modo a reforar nossas prprias opinies sobre como as pessoas so
ajudadas.
A personalidade de Jesus era, entretanto, bsica ao seu estilo de ajuda. Ele
demonstrou em seu ensino, cuidado e aconselhamento para com as vidas que
ali estavam.
Todo cuidado demonstrado por Jesus no atendimento pblico ou pessoal, era
baseado solidamente no verdadeiro sentido do amor.
Ele amor diz o apstolo Joo e como um Senhor amoroso necessitava
auxiliar o aflito. Por isso entendemos que a mola mestre do aconselhamento
sem sombra de dvida o amor.
Outra caracterstica importante era o desejo de ensinar verdades celestiais,
princpios que mudariam os hbitos de toda uma sociedade. Um dos adjetivos
mais gloriosos a respeito do nome de Jesus sem sombra de dvida a
expresso Mestre. Ele veio ao mundo para salvar os pecadores e dar ao
homem um novo parmetro de vida, e Ele sabia que era necessrio ensin-los.
Todo ensinamento visava levar o homem a um novo estado de vida, por isso
no podemos negligenciar este aspecto do ministrio de Jesus.
Jesus servia muitas vezes as pessoas atravs de sermes, mas tambm
combateu os cticos, desafiou os indivduos, curou os doentes, falou com os
necessitados, encorajou os desanimados e deu exemplo de um estilo de vida
santo. Em seus contatos com o povo, ele compartilhou exemplos tirados de
situaes reais e buscou constantemente estimular outros a pensarem e
agirem de acordo com os princpios divinos. Tudo isso faz parte de um
aconselhamento eficaz.
O aconselhamento realizado por Jesus no se baseava to somente nas
palavras, mas nas manifestaes do poder do Esprito Santo.
Algo interessante a simplicidade no tratar, muitas vezes Ele se utilizava de
exemplos simples tirados da natureza ou do dia a dia. A isto eu chamo de
aconselhamento ao alcance de todos. Aleluia!
Muitos ministros hoje se veriam em dificuldades pelo fato de fugirem ou
perderem a melhor forma de aconselhamento a simplicidade. Podemos notar
um intelectualismo forado na lingustica de muitos ministros, coisa que na
verdade no s intimida as pessoas simples como tambm dificulta sua
compreenso.
Se observarmos a multiforme doutrina ensinada por Cristo veremos que Ele
ministrou a respeito de vrios assuntos, isso nos leva a uma pergunta. Ser
que temos conhecimento sobre os mais diversos temas ensinados pelo Senhor
Jesus?
preciso se preparar melhor. O Senhor Jesus apesar de ser o Filho do Deus
vivo sempre esteve orando, estudando e se dedicando com afinco. Ser que
no temos que seguir o caminho do Rei, ser que no temos que pagar o
mesmo preo?
Em toda Bblia vemos O Senhor Jesus dando exemplos e parmetros para
seus seguidores e para a humanidade. Vamos seguir os passos de Jesus!
O Senhor ao vir a este mundo Ele teve que se esvaziar (Kenosis gr.), ou seja,
seus atributos de poder, ficaram retidos no trono, pois, Ele assumiu a nossa
natureza e na forma humana venceu o pecado, contudo, quando Jesus foi
batizado no rio Jordo logo aps sair da gua o cu se abriu e Ele foi batizado
com o poder do Esprito Santo.
Isso o capacitou para realizar seu ministrio, todos devemos buscar a mesma
uno de poder para realizarmos com sucesso o ministrio.
Leia atentamente (Jo 14:12 ; Fl 4:13 ; At 1;8 ; 1 Jo 2:27). Notem que podemos
ter grande sucesso no ministrio de aconselhamento se buscarmos o poder de
Deus. O agir no sobrenatural uma beno deixada por Deus a sua igreja (Cl
2:8-9), agora o corpo de Cristo a igreja e sobre ela esta o poder de Deus para
agirmos no sobrenatural. Aleluia!
No vamos esquecer Jesus realizou seu ministrio no poder de Deus (At 10:
38) e ns temos que seguir seu exemplo, atuarmos na uno e no poder do
Esprito Santo.
O Senhor Jesus nos d vasto entendimento em sua Palavra a respeito das
foras espirituais da maldade nos lugares celestiais (Ef 6: 10-18), temos que
entender o reino espiritual e sempre buscarmos discernimento de Deus para
sabermos se o problema apresentado no deriva de uma opresso ou at
mesmo possesso demonaca.
Veja o caso do gadareno, o filho nico de um velho senhor, e tantas outras
referncias que se fossemos citar gastariam vrias linhas.
No se esquea de que ns somos os Embaixadores de Deus na terra, temos
autoridade para desfazer as obras do diabo e nada nos causar dano (Lc
10:19).
Os demnios perderam no alto da cruz, eles foram despojados e humilhados
(Cl 213-15). A pior derrota aquela que o inimigo despojado, isto , sinnimo
de grande assolao, destruio total. Aleluia, gloria ao Senhor dos Exrcitos!
Leia atentamente (Mc 16: 15-20) e veja que voc tem autoridade. Quando voc
expulsa um demnio voc simplesmente esta obedecendo uma ordem do
Senhor Jesus, por isso, no temas eles no podem te tocar.
O bom senso e o saber o que vai se falar, uma sabedoria que todos devem
buscar. O nosso querido Senhor um exemplo em tanto "...em quem todos os
tesouros da sabedoria e do conhecimento esto ocultos (Cl 2:3)". O irmo do
Senhor Jesus, Tiago diz que se algum tem falta de sabedoria pea a Deus,
pois este d graciosamente.
Nosso objetivo nunca deve ser o de atacar ou muito menos de ofender algum.
O Senhor Jesus um exemplo de cordialidade e estima, leia (Jo. 4:1-30).

O PROPSITO DO ACONSELHAMENTO CRISTO


Certo dia, em que ensinava a seus seguidores, Jesus contou a razo de sua
vinda a terra: dar-nos vida em abundncia e em toda sua plenitude. Antes
disso, no versculo que hoje certamente o mais conhecido das Escrituras,
Jesus falara sobre o propsito de Deus ao enviar seu Filho, "para que todo
aquele que nele cr no perea, mas tenha vida eterna". Jesus tinha, portanto,
dois propsitos para a humanidade: vida abundante na terra e vida eterna no
cu.
O conselheiro que um seguidor de Jesus Cristo tem o mesmo objetivo de
vida, receber a dupla beno.
No aconselhamento cristo muito importante viver o Evangelho, ser um vaso
vivo que todos olhem e vejam a gloria de Deus.
Vamos reconhecer, porm, que existem muitos cristos sinceros que tero uma
vida eterna nos cus, mas no gozam de uma vida plena (abundante) na terra.
Essas pessoas precisam de aconselhamento que envolva mais do que
evangelizao ou educao crist tradicional. Elas precisam conhecer o plano
de Deus e o poder de Deus, que libertar de uma vida frustrante e sem
proporo. O Esprito Santo sabe o que ela precisa e por isso o ministro deve
ser sensvel orientao deste Deus consolador e conselheiro.

PASSOS A SEREM OBSERVADOS E ENSINADOS


AUTOCOMPREENSO: Compreender a si mesmo , no geral, o primeiro
passo para a cura. Muitos problemas so auto imposto, mas a pessoa que est
sendo ajudada talvez no reconhea que seus problemas derivam de suas
atitudes e de seu comportamento autodestrutivo. Por exemplo: "ningum gosta
de mim"; mas no percebe que suas reclamaes so a razo de ser to
rejeitado pelos outros. A confisso negativa traz consequncias terrveis. Toda
palavra tem poder, para edificar ou destruir.
COMUNICAO: bem conhecido que muitos problemas no casamento esto
relacionados com uma falta de comunicao entre os cnjuges. O mesmo se
aplica a outros problemas. Na verdade as pessoas so incapazes ou no esto
dispostas a comunicar-se. O conselheiro precisa aprender a comunicar
sentimentos, pensamentos e atitudes de modo correto e eficaz. E ainda ensinar
o "aconselhado", a ser comunicativo e temperante, para desta forma obter
vitria na vida de relacionamento.
Comportamento: Quase todo comportamento fruto de um aprendizado. O
conselheiro tem por funo levar o "aconselhado" a um novo molde de vida e
comportamento, livrando-o de maus hbitos e atitudes. Isto geralmente pode
ser feito atravs de estudo e analise de resultados (por exemplo: o teu mau
hbito esta destruindo o teu casamento etc.).
AUTORREALIZAO (OU CRISTO REALIZAO): Tem por objetivo mostrar
a importncia da vida do indivduo e revelar que Cristo, somente Ele poder
trazer um glorioso sentido de realizao e satisfao. Tal conhecimento de
muita importncia para o conselheiro e "aconselhado".
Apoio: O principal objetivo mostrar que ele no esta sozinho, que alm da
ajuda do prprio Deus, tambm poder contar com o conselheiro para auxili-lo
a levar suas cargas.

A NECESSIDADE DE ACONSELHAMENTO
O aconselhamento , primariamente, uma relao em que uma pessoa, o
ajudador, busca assistir outro ser humano nos problemas da vida. De modo
diferente das discusses casuais entre amigos, a relao de ajuda,
constituda de forma a auxili-lo de modo prtico e ativo.
Todo conselheiro deve demonstrar no ato do aconselhamento uma notria
ateno. Este deve conceder ateno integral ao aconselhado. Isto feito
mediante contato dos olhos, contudo, com cuidado; nunca arregalar os olhos
(diante de qualquer revelao), mostrar sobriedade, compreenso e muito
interesse; muito cuidado com a postura e ainda com a prpria aparncia
(roupas discretas, banho, dentes etc.); no utilize grias, pois isto no deve
fazer parte da vida do cristo.
Na verdade o que a pessoa espera que dos teus lbios fluam a gloriosa
orientao de Deus (Ml 2:7).
Por favor, deixe sua Bblia vista e a utilize, pois no somos psiclogos, mas
sim, instrumentos de revelao, e nossa sabedoria no esta firmada nas coisas
deste mundo.
O ambiente tambm importante, deve ser um lugar tranquilo aonde ningum
venha incomodar.
A orao antes do momento de aconselhar muito importante, pois neste
momento preparamos o terreno para lanarmos a semente e desfazemos as
obras do diabo e ainda podem-se receber estratgias de Deus para o
aconselhamento.
Ouvir uma arte, tudo que ouvimos deve ser filtrado pelo Esprito Santo e
analisado a luz das Escrituras. Note, qualquer conselho dado fora das ss
palavras de nenhum valor e ainda possui um carter hertico. J ouvi vrias
pessoas que disseram terem sido aconselhadas por "ministros" (sei l do que)
a deixarem seus maridos e abandonarem seus lares. Outro que recebeu a
seguinte revelao que: "...deveria deixar sua mulher de 45 anos e se casar
com uma de 20 anos". Tudo isto blasfmia e engano, gostaria de ver algum
receber a seguinte revelao: "...deixe uma de 20 e se case com uma de 45 ou
55 anos", interessante que a isto, ningum nunca obedeceria. Enquanto
utilizarmos a Bblia como referencial nico de aconselhamento e vida crist,
sem sombra de dvida seremos bons ministros do reino. Ouvir
importantssimo porque daquilo que recebermos atravs das palavras,
utilizaremos para dar o parecer bblico. Usarei esta ilustrao para melhor
entendermos: "...ouvir como escutar o corao de um paciente e desta forma
diagnosticar o perfeito tratamento".
Responder uma responsabilidade, imagine um mdico dando um remdio
errado para um paciente. Algum que tem "presso alta" e induzida por um
mdico a tomar um medicamento que invs de abaixar sua presso arterial,
tem efeito contrrio, ou seja, ajuda a subir. Consequncias terrveis podero
acontecer, desde um derrame (A V C) at um quadro de bito.
Assim a palavra que sa da nossa boca, vida ou morte. (Pv 18:21).
Somente devemos falar aquilo que temos certeza que palavra de Deus, nada
mais, nada menos.
Perguntar uma boa arma que podemos utilizar, procure saber sobre a vida
espiritual e outras coisas que o Esprito te guiar. Procure descontrair o
aconselhamento (tenha discernimento) com perguntas que mostrem o lado
bom de outras reas da vida do aconselhado.
Muitas vezes as pessoas s olham o lado em crise, faa com que olhem para o
lado luminoso e reflitam a cerca das coisas boas (se existirem).
A intimidade para muitos uma pedra de tropeo. necessrio um cuidado
sobrenatural, pois, satans pode tentar criar situaes de interesse e cobia
mtua. Por isso se o aconselhamento partir por um lado de intimidade sexual,
saia fora.
Aconselhamos os homens ministrarem aos homens e as mulheres as
mulheres, portanto, indicado que primeiramente os aconselhamentos sejam
realizados por equipes de duas ou trs pessoas, sendo uma do sexo feminino.
Se tanger para aquela rea o ministro ou ministros pediro licena e se
retiraro para que a ministrao se efetue pela do mesmo sexo e vice-versa.
No raro homens e mulheres se sentirem atrados pela intimidade dos outros.
Vamos vigiar e no darmos lugar ao diabo (Ef 4:27).
Demonstrar que o aconselhamento ser guardado em sigilo absoluto. Muitos
perderam a credibilidade e magoaram vidas, por no reconhecer a importncia
do segredo. Ningum tem o direito de expor ou ainda comentar a vida de
outrem. Portanto, mostre que o teu ministrio srio e respeitoso. Faa a
pessoa sentir isso!
O confronto uma tcnica de aconselhamento, ela se baseia em voc lanar
novos conceitos de vida e conduta no lugar daqueles que infelizmente j
existem. Por exemplo: "...desafie a largar os vcios e mentiras, a deixar a
prostituio e o adultrio e a viver a nova vida em Cristo".
Informar o processo pelo qual revelamos ao aconselhado s consequncias e
prejuzos de atitudes errneas. Mostrando a luz das Escrituras o que convm
fazer.
Apoiar e encorajar consiste na forma pela qual o conselheiro levanta o nimo e
a vida do aconselhado, dizendo que existe esperana. O conselheiro lhe
mostra o poder de Deus, o propsito que jamais poder ser impedido na vida
do homem.
Enfim, Deus pode usa o conselheiro de modo infinito e ilimitado, basta voc ter
o desejo de ajudar o teu prximo. Deus maravilhoso de diversos modos de
atuao, contudo, lembre-se que por mais multiforme e glorioso, Ele no anula
a Sua Palavra. Tudo que voc fizer respalde-se na santa Palavra de Deus.

QUALIDADES ESPIRITUAIS DO CONSELHEIRO


PUREZA
A palavra de Deus fala muito em santidade, no reto viver por parte dos
embaixadores do cu. Isaias 52: 11 assim o expressa: "Parti, parti! Retirai-vos
da, no toqueis nada de impuro! Deixai estas paragens, purificai-vos, vos que
levais os vasos do Senhor". Deus pode usar qualquer tipo de utenslio, desde
que seja limpo. Vasilha imunda, porm, Ele nem quer e nem pode usar. No
necessrio que tenha talento ou tampouco dotado de uma super personalidade
ou ainda eloquente. O que Deus precisa de pureza e andar reto.
O salmista assim cantou a respeito: "Quem subir ao monte do Senhor? Quem
a de permanecer no seu santo lugar? O que limpo de mos e puro de
corao, que no entrega sua alma a falsidade, nem jura dolosamente. Este
obter do Senhor a beno e a justia do Deus da sua salvao." (Sl 24:3-5).
No clebre sermo da montanha, quando nosso Salvador pronunciava as
benditas promessas que conhecemos como bem aventuranas, Ele afirmou:
"Bem aventurados os limpos de corao, porque vero a Deus" (Mt 5:8). E em
Hebreus 12: 14, salienta a mesma verdade: "Segui a paz com todos, e a
santificao, sem a qual ningum ver o Senhor".
Essa pureza de corao, essa santidade , evidentemente, a justia que o
crente recebe de Cristo por ocasio de sua salvao. Sem santidade ningum
pode ver a Deus ou entrar em sua cidade celestial. Contudo as passagens tm
aplicao secundria que ensina que a justia na vida da pessoa condio
essencial para se ver no servio cristo. A pureza vitalmente importante para
o conselheiro. Veja a referncia de Pedro "Como santo aquele que vos
chamou, tornai-vos santos vs mesmos em todo vosso procedimento, porque
escrito est; "Sede santos porque Eu sou santo" (1 Pe 1:15-16). Paulo
admoestou os crentes de Tessalnica : "...abster-se de toda forma de mal",
acrescentando: "O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso
esprito, alma e corpo sejam conservados ntegros e irrepreensveis na vinda
de nosso Senhor Jesus Cristo" (1 Ts 5:22-23). Notem o ser conhecido como
um homem de Deus no depende do cargo que voc ocupa, mas, sim do estilo
de vida que voc leva. Existem muitos que gostam dos cargos, mas ser que
eles gostam mesmo de Ter uma vida reta diante de Deus e dos homens?
Isto o far um homem de Deus, o Evangelho no pode ser blasfemado, por
isso, ns servos devemos ser "santos servos", padres para uma sociedade
corrompida e destruda pelo pecado.
Por favor, se sua vida estiver "podre" no se diga servo do Senhor, no se
intitule "homem de Deus ou ungido do Senhor", pois, sua igreja e
principalmente seus trabalhadores devem ser santos. Aleluia!
Charles G. Finney diz: "Conserva-te puro: em propsito, em pensamento, em
sentimento, em palavra e ao".
O PODER DOS JOELHOS EM ORAO
Se o conselheiro no aprender a andar de joelho, sem dvida nada acontecer
no seu ministrio. No existe nada que substitua este "estilo de vida". A prdica
notvel no lhe toma o lugar, nem tampouco o ttulo de doutor (Phd) em
alguma rea da teologia, nada faz diferena se o homem de Deus no andar
de joelho, aos ps da Cruz do nosso Senhor Jesus Cristo. Veja o que grandes
pregadores disseram a respeito: Jonathan Edwards falava em "assaltar o cu";
John Knox lutava com Deus, bradando: " Deus, d-me a Esccia ou eu morro
!"; Martinho Lutero confessou: "Se deixo de orar pelo menos duas horas cada
manh, o diabo ganha a vitria durante o dia"; Spurgeon :"Devemos Ter por
norma jamais vermos a face dos homens antes de vermos a face de Deus".
Notem que devoes apresadas produzem f dbil, convices fracas e
piedade duvidosa. Estar pouco na companhia de Deus uma forte atenuante
para conquistarmos a derrota diria na vida pessoal. A orao ligeira produzir
aconselhamento ligeiro (sem atuao, convico e resultado), a orao d
corpo ao aconselhamento e produzir respostas positivas por parte do
aconselhado. Nunca se esquea que homens de orao so homens de poder!
Vejamos as exortaes bblicas no que diz respeito vida de orao:
(Ef 6:18 ; Lc 6:12 ; Lc 19:46 ; At 1:14 ; At 2:42 ; At 6:4 ; At 12:5 ; Ef 1:16). Toda
Bblia fala de orao e a ns, que conhecemos e ainda servimos ao Senhor
num ministrio, s nos resta obedecer. Tal negligncia redundar em desgraa
e decepo, portanto, melhor obedecer do que sacrificar.
O que difcil para muitos, compreender que a obra de Deus deve ser
realizada dentre os moldes j estabelecidos por Deus.
Obedecer melhor do que sacrificar, faamos aquilo que to somente
necessrio, e a orao ocupa esta posio.
ESTUDO DAS ESCRITURAS SAGRADAS
Deveria ser evidente para todos que o ntimo conhecimento da Palavra de
Deus necessrio para quem queira pregar ou aconselhar com poder.
Entretanto, por mais estranho que parea, muitos ministros, no abrem a Bblia
a no serem para procurar um texto apropriado, que se adaptem as suas
ideias. em primeiro lugar ao ministro que dirigida a mensagem de 2 Tm 2:
15 "Procura apresentar-te a Deus, aprovado como obreiro que no tem que se
envergonhar, que maneja bem a Palavra da verdade". Se houver falha neste
item, ser impossvel cumprir o chamado ministerial e demonstrar maturidade
na observncia das orientaes de Deus. Leia 1 Pe 3:15 "Santificai a Cristo,
como Senhor, em vossos coraes, estando sempre preparados para
responder a todo aquele que vos pedir razo da esperana que h em vs,
fazendo-o com mansido e temor".
Nenhum ministro poder ser um homem cheio do Esprito no ministrio, sem
que primeiro, seja um homem cheio das Escrituras na sua vida particular.
Observe o glorioso exemplo dado por Spurgeon "o prncipe dos pregadores":
"Certa vez ele em sua casa observou pela janela que um homem vez aps vez,
ia levando gua numa antiga canga com dois baldes; ia ao poo e voltava e de
repente l estava aquele senhor indo e voltando novamente. Ento Spurgeon
chegou a uma concluso: Esse homem esta buscando gua para os outros,
pois no possvel que precise de tanta s para ele".
Eis uma verdade que o ministro dever aprender no que se refere a busca da
gua da vida no poo que a Palavra de Deus. O homem que tira gua para
os outros, precisar muito mais do que o homem que vai busca-la s para si. O
fiel ministro deve ler, reler, pesquisar e se firmar em cima de verdades slidas e
imutveis. Joo Wesley dizia: "S homem de um livro"; Dr. R. A Torrey: "Olha:
podes falar em poder, mas se negligenciares o nico livro que Deus te deu
como nico instrumento pelo que Ele transmite e exerce poder, no o ters.
Poders ler muitos livros, assistir a muitas conferencias, realizar reunies de
viglia para pedir o poder do Esprito Santo: se no te mantiveres em constante
contato com o livro nico, a Bblia, no ters poder. E se alguma vez obtivesse
o poder , no o conservars seno pelo estudo dirio, empenhado e intensivo
desse livro". Que assunto glorioso, voc j pensou que este livro maravilhoso,
pois, atravs dele que ns cristos temos o testemunho de Deus e
conhecemos aquilo que nos foi deixado como herana. D um Gloria a Deus!
Aleluia!
Leia estes textos (Sl 19:10-11 ; J 23:10-12 ; Jr 15:16 ; Sl 119:72 ; Fp 4:8 ; Cl
3:16).
Que o nosso clamor se assemelhe ao do salmista que diz: "Desvenda os meus
olhos para que eu contemple as maravilhas da tua lei" (Sl 119:18). As palavras
deste livro possuem a vida de Deus (Jo 6: 63), pois este Livro na verdade no
foi escrito com tinta comum, mas sim com o precioso sangue do cordeiro
(Aleluia). Temos segurana e certeza que tudo que foi deixado possui um
propsito e este : "...que todo homem de Deus seja perfeito e instrudo em
toda verdade". Glorifique ao Senhor pela sua Palavra e mostre ao mundo que
voc a ama. A Bblia o cajado do viajante, a lanterna que ilumina o caminho,
o martelo que esmia a penha, o fogo que devora o inimigo, a coluna de
nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite que nos ensina o
caminho e sacia nossa sede em dias de seca, sem ela no sobrevivemos na
vida devocional e nem tampouco nos tornamos forte aos olhos de Deus.
UM HOMEM ZELOSO PELA OBRA DE DEUS
Quanto a este assunto me refiro transpirao; dinamismo e prtica do homem
de Deus, tudo isto relacionado ao entusiasmo de servir a Deus e ao prximo.
Lembrem-se disso: "O homem que possui a verdade deve ser possudo por
ela". O trabalho no ministrio de aconselhamento, no lugar para pessoas
ligadas e casadas com a preguia, nem tampouco aos medrosos. necessrio
ousadia no esprito juntamente com coragem para resgatar as almas dos
perdidos em meios aos conflitos e lutas dirias.
Leia este comentrio feito por um homem de Deus: "Um homem de capacidade
mediana far, com ela, mais do que um homem que, sendo dez vezes mais
erudito, no as possui". Isto ele disse a respeito de algum que na fora de
Deus se supera pela incansvel e inesgotvel paixo pelas almas, algum que
se supera atravs da dedicao e do dinamismo de querer servir a Deus em
esprito e em verdade. Veja o dinamismo dos profetas, apstolos e seguidores
de Jesus. Olhe para vida do filho de Deus, Jesus, Ele o exemplo de zelo no
cuidado das almas e tambm nas coisas do seu Pai.
Ao zelo podemos associar a palavra "organizao", pois muitos fracassam e
nunca saem do lugar, porque, no se organizam dentro de uma estratgia de
Deus. So guiados por impulsos que dizem ser "direo do Esprito", no
verdade, o reino de Deus organizado e planejado. Analise o A T. e veja o
turno dos sacerdotes, os trabalhos que eram realizados de modo especfico,
no existem zelo sem organizao. Se olharmos para as igrejas mais
prosperas no mundo, veremos a marca da organizao estampada nos
umbrais. Sem esta qualidade o ministro se ver numa situao de perigo e
cobrana da parte de Deus.
Tudo isto que descrevemos como sendo qualidades espirituais dos
conselheiros, aquilo que podemos evidenciar na vida e tambm no ministrio
de Jesus. Portanto, devemos ser instrudos nos mesmos princpios, pois, a
Bblia diz que: "....todo discpulo bem instrudo ser como seu mestre"(Lc 6:40).
Jesus veio ao mundo para dar um parmetro sociedade, ensinando verdades
e demonstrando o poder de Deus. Com isto quero dizer que se desejamos
servi-lo no ministrio cristo, deveremos faz-lo da maneira certa, ou seja, em
espelho. Refletindo suas atitudes e procurando ser como Ele , sem isto,
estaremos apresentando fogo estranho, sacrifcio de tolo e negando seus
ensinos atravs do no praticarmos a Sua Palavra. Vamos ser como o Mestre
e isto nos basta.

A PRTICA DA PREVENO
Existe na medicina ou na sade pblica um sistema de preveno chamado de
profilaxia que significa: o emprego de meios e atitudes para se evitar as
doenas. O corpo de Cristo que a Igreja do Deus vivo, pode trabalhar em
cima de meios preventivos, para se evitar certos problemas pessoais na vida
de seus membros. A igreja como uma comunidade teraputica tem seu
principal div nos cultos, que devem objetivar o ensino das Escrituras de modo
a lev-los a uma posio de adestramento espiritual, emocional e prtico. Pois
desta forma, estaremos inculcando nos coraes e mentes verdades que
quando desafiadas atravs das situaes deste mundo, daro um pleno
alicerce e muita segurana para o indivduo. Notem que muitas das situaes
nos relacionamentos, poderiam ser evitadas se previamente ns utilizssemos
meios de educao. A profilaxia crist baseada em cima do discipulado,
portanto, no podemos deixar de preparar e treinar os membros do corpo nas
mais diversas reas. Se nosso mtodo preventivo for realizado de modo
eficiente, sem sombra de dvida os casos caticos sero reduzidos e at
mesmo minimizados.
Lembrem-se a Bblia diz que: "O meu povo destrudo, pois, lhe falta o
conhecimento" (Os. 4:6). Se lermos Malaquias 2:7 "Pois os lbios do sacerdote
devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens procurar a
instruo, porque ele o mensageiro do Senhor dos Exrcitos", veremos que a
responsabilidade de instruo cabe aos sacerdotes que hoje poderamos
chamar de ministros e dos lbios do ministro o povo adquire o conhecimento.
Isto profilaxia, alertar e ensinar a respeito de atitudes certas para que o povo
tenha vida tranquila e abastada.
Que Deus te abenoe e faa de voc um verdadeiro ministro de
aconselhamento, pois a igreja carece de obreiros treinados nesta rea.
Se voc desejar repita esta orao: "Deus em nome de Jesus Cristo eu oro e
peo que a uno do teu Esprito me alcance e me habilite a exercer este
ministrio to digno na tua casa, que eu possa ser um instrumento de
consolao e conforto para os aflitos, amm".

PRINCIPAIS TCNICAS UTILIZADAS NO ACONSELHAMENTO BBLICO


Todo conhecimento, tcnica e treinamento que uma pessoa possua, resume-se
muito pouco, caso ela no prime pela tica do aconselhamento.
AXIOMA MXIMO DA TICA DO ACONSELHAMENTO:
Toda informao pessoal colhida em aconselhamento deve receber um
tratamento confidencial irrestrito e sigiloso.
IMPORTANCIA DO SIGILO
Para o aconselhando o seu problema singular, nico e indito. Sua
dificuldade lhe causa preocupaes em torno de sua autoimagem, do seu self.
A informao a respeito do seu sofrimento pode ameaar o seu bem estar,
realmente ou imaginariamente.
Por sentir ou imaginar estes perigos e ameaas ele procura algum em quem
possa confiar, e ele escolheu uma pessoa bem especfica: VOC.
Ele quer encontrar compreenso, simpatia e seriedade. Ele procura quem no
jogue com as informaes a respeito de seus problemas como se isto fosse de
pouca importncia, ou muito pior, nutrindo a curiosidade de outras pessoas.
A sensao de que as informaes pudessem destruir para sempre sua
autoimagem, bem como seu prprio EU.
Informaes sobre problemas e segredos das pessoas causam efeito e
impacto sobre as outras pessoas.
Para um conselheiro habituado em ouvir todo tipo de problemas e revelaes,
tais informaes podem no parecer chocantes. Ex. A primeira revelao de
adultrio de uma pessoa de renome da igreja. Para os familiares do
aconselhando e seus amigos, estas informaes podem ser devassadoras.
Angstia, insnia, agitao, etc.
CLAUSULA JURDICA SOBRE A OBRIGATORIEDADE DE DEPOIMENTO EM
JUZO
Terapeutas, mdicos, advogados, ministros religiosos e qualquer pessoa que
possa afirmar que as informaes que possui foram colhidas sob promessa de
sigilo tico e/ou profissional, tendo a confirmao desta promessa pelo ru em
questo ou pela regulamentao da profisso, ficam desincumbidos de depor
em juzo caso assim lhes parea por bem. Ateno: Isto tambm se refere ao
aconselhamento de pessoas leigas, como lderes de grupos familiares,
conselheiros pastorais, lderes de clulas e outras atividades sociais.
O SIGILO ABSOLUTO
Chave de ouro que revoluciona algumas das questes sobre o sigilo e a tica
do aconselhamento. Em caso de intencionar abrir as informaes colhidas em
aconselhamento por qualquer motivo, preciso solicitar a permisso do
aconselhando. Caso este conceda a permisso, tendo especificado o que e
com quem as informaes sero tratadas, ento se dissolve grande parte das
tenses geradas diante da questo da tica do aconselhamento.
ARMADILHAS DE INFORMAO CONFIDENCIAL
Pedir que outros orem a respeito do problema tratado em aconselhamento,
sem a permisso do aconselhando.
O conselheiro bem intencionado supe que pessoas srias, achegadas a ele e,
ou ao aconselhando poderiam interceder junto ao trono de Deus buscando
livramento, cura e graa. Muitos conselheiros decidem contar as informaes
aos seus cnjuges, solicitando inclusive que orem em favor do caso de
atendimento.
De qualquer maneira, por melhores que sejam as intenes, estes
procedimentos pecam contra a tica do aconselhamento.
MANUSEIO DE INFORMAES ESCRITAS
Todo trabalho de aconselhamento merece ser descrito, para posteriormente
anlise, para manter informaes vivas, para poder orar a respeito, para poder
pensar e ler a respeito dos referidos temas. As anotaes daro ao
aconselhando a impresso e a certeza de que ele est sendo levado a srio.
Mas, qualquer material escrito, mesmo de formulrio de avaliao e
crescimento deve permanecer guardados em lugar sigiloso e trancado;
inacessvel a pessoas estranhas ao tratamento do caso.
A IMPORTNCIA DA SUPERVISO NO ACONSELHAMENTO
A superviso e envolvimento de outras pessoas mais experientes no processo
de aconselhamento. Um Terapeuta profissional, um dicono, um ancio
experiente da igreja, etc. sbio que o conselheiro no se tenha como to
pretensioso, achando que poder resolver sozinho a todos os problemas que
atende. Todos os conselheiros apresentam restries e limitaes em seu
saber e nas suas habilidades de aconselhamento, e podem precisar de outra
perspectiva que ajude a desencalhar um atendimento; para saber, como
prosseguir. No aconselhvel que o aconselhando veja as anotaes do
conselheiro a respeito da conversao pastoral. As anotaes podem parecer
frias e tcnicas, podem ser incompreensveis, portanto, assustarem a quem
elas deveriam ajudar. As anotaes podem transmitir informaes que o
aconselhando ainda no est preparado para ouvir e enfrentar.
O CUIDADO COM ILUSTRAES EM PREGAES E ESTUDOS BBLICOS
Quando as histrias ilustrativas tm a fonte revelada, especialmente quando
esta reside na comunidade onde a ilustrao aplicada, ento bastam algumas
dicas para que o fato esteja descoberto com identidade e outros detalhes mais,
o INSTITUTO DE IDENTIFICAO entra em ao, e a verdade central da
ilustrao acaba se perdendo. Quem foi? a grande questo. Se a prpria
pessoa estiver sentada entre os ouvintes, se sentir trada, por mais que a
ilustrao tenha recebido um tratamento annimo praticamente absoluto. A
pessoa em questo ter o sentimento, agora todos sabem.
PRECAUSES NO USO DE ILUSTRAES
No usar material de casos que estiver atendendo na ocasio.
importante contar o "milagre", no preciso contar o "santo". Assim, se
quebra a curiosidade natural do instituto de identificao. Contar a fonte da
ilustrao no caso do aconselhamento tem muitas vezes um efeito de acariciar
o ego do prprio conselheiro. Modificar as informaes no essenciais
mensagem em questo. Em qualquer ilustrao com implicaes ticas,
sbio modificar as informaes no essenciais que possam identificar o
conselheiro e/ou o aconselhando. Proteo em caso de calnia ou informaes
falsas a respeito do aconselhando. O conselheiro no dever intervir,
especialmente se a fonte das informaes verdadeiras tiver que ser revelada -
neste caso melhor que o aconselhando seja informado, e este mesmo poder
corrigir os equvocos. As maiores armadilhas tica do aconselhamento esto
no prprio conselheiro atravs de suas necessidades no supridas, atravs de
seus problemas pessoais no resolvidos e atravs de seus desejos no
tratados diante de Deus.

APLICAO DA TICA NO ACONSELHAMENTO


No falar acerca de outros conselheiros (criticando, censurando, etc.), pois as
informaes fornecidas esto na perspectiva do aconselhando e, portanto, so
unilaterais.
H pessoas que peregrinam de conselheiro em conselheiro, e onde passam,
precisam justificar-se pela falta de crescimento e dificuldade de mudar de vida.
No falar tambm a respeito de outras pessoas que no estejam em questo
quanto aos problemas tratados pelo aconselhando.
De qualquer forma, frequentemente importante voltar o foco pessoa em
atendimento, quando esta estiver se desviando de seus assuntos para falar
somente sobre terceiros; isto especialmente importante quando se fala sobre
terceiros sem a finalidade de crescimento pessoal.
O conselheiro no dever tocar o aconselhando desnecessariamente,
especialmente se for do sexo oposto.
importante ser cordial, amvel e afetuoso, mas tambm importante ser
discreto. Pessoas tristes, depressivas ou perturbadas por experincias difceis
(ex. abuso sexual) podem ter naturais e fortes desejos de afeto;
Casos de natureza sexual, problemas sexuais e conflitos envolvendo esta rea
so frequentemente acompanhados de sentimentos sensuais e de excitao.
Quando o atendimento de crise, quando as pessoas que sofrem so
conhecidas como amadurecidas emocionalmente e espiritualmente, ento
certamente no far nenhum mal se elas forem abraadas ou tocadas
descentemente.

A NATUREZA SENSUAL DO ACONSELHAMENTO


Os seguintes argumentos querem deixar claro que o aconselhamento implica
em questes to pessoais e ntimas que se torna sensual em certo sentido.
O espao do aconselhamento reservado, portanto, eroticamente carregado.
As seguintes caractersticas so prprias do gabinete pastoral e tambm do
recinto nupcial.
Confiana, proximidade, temas ntimos e secretos, mistrios, privacidade,
satisfao de estar juntos, duas pessoas com objetivos comuns, confidncias,
isolamento, etc. Estas mesmas caractersticas podem ser referidas quando
convivncia de um casal em seu habitat ntimo no quarto nupcial.
TRATAMENTO DE QUESTES SEXUAIS
Embora os problemas sexuais como impotncia, frigidez ou outras dificuldades
sejam assuntos que podem muito bem ser tratados tecnicamente, as pessoas
que tratam dos problemas tambm so de carne e osso, tm sensaes
erticas e fantasias diante do assunto sexo. O tema sexo evoca facilmente o
ldico; a brincadeirinha pode instalar-se como alvio de tenso; e desta forma,
os limites podem diluir-se. A comunicao melhorada supre necessidades, e
assim se desencadeia o desejo de mais; isto pode acontecer tanto com o
conselheiro quanto com o aconselhando; pois, muitas vezes o prprio
conselheiro no consegue a qualidade comunicacional em seu casamento que
ele consegue produzir com seus aconselhados no aconselhamento. Portanto,
cuidado com as carncias. Formas de contato ntimo, que podem assumir
conotao sexual. Piadas ambguas, abraos, olhares, os olhos so a janela da
alma, revelam o mais profundo da essncia humana, durao do tempo do
aconselhamento aumentado, sem limites claros, pode significar um
envolvimento afetivo e sentimental, pode significar uma transferncia passional.
A atrao, o fascnio do misterioso e do proibido.
O SECRETO SENTIMENTO DE INVEJA
Enquanto o conselheiro ouve a aconselhada, ele pode experimentar secretos
desejos de experimentar algumas vivncias que ela teve/tem, ele pode sentir a
vontade de estar no papel do marido dela. Tambm a aconselhada pode
desejar estar no lugar da esposa do conselheiro, quando este
descuidadamente revela sua vida pessoal; ela pode ter inveja da esposa do
conselheiro, achando que este trata a sua esposa da mesma forma que trata a
sua aconselhada.
O ACONSELHAMENTO PRESSUPE DELEGAO DE PODER.
Quem busca aconselhamento, delega poder ao seu conselheiro de interferir na
sua vida. E como qualquer oportunidade de poder se transforma em tentao,
tambm no aconselhamento o conselheiro se ver tentado a abusar e explorar
as possibilidades deste poder.
O LUGAR ADEQUADO DO ACONSELHAMENTO
como numa cirurgia: preciso que haja assepsia, esterilizao, etc. Deve-se
evitar: distraes, escritrio desarrumado, sons de rudos internos e/ou
externos, luzes excessivamente forte ou penumbra, falta de privacidade, tais
como querer aconselhar numa esquina ou num estacionamento. Cuidado com
portas fechadas e suas possveis interpretaes e tentaes.
Reunies secretas; nem sempre a casa, o lar o melhor lugar para o
aconselhamento, isto , quando a casa evoca reaes inadequadas ao
aconselhamento: Ex. a pessoa se sente invadindo o espao familiar, ento
melhor achar outro lugar. O melhor lugar, em geral, ser o gabinete pastoral ou
um escritrio reservado, afastado de interferncias externas; pode ser a sala de
uma casa.
LOCAL E HORRIOS FIXOS E PR-ESTABELECIDOS
Ajudam na estruturao de uma situao de aconselhamento e facilitam um
procedimento tico. O que feito rotineiramente evita a conotao de algo
secreto.
OS ENCAMINHAMENTOS E AS INDICAES
Todo conselheiro deve reconhecer suas limitaes. Quando as dificuldades,
quando o quadro ou os problemas fogem formao acadmica e profissional
do conselheiro, ele dever estar preparado para encaminhar seu
aconselhando. Isto um gesto de amor, e no de rejeio - isto tico, e no
relaxamento. importante ter um arquivo com cadastro de profissionais nas
vrias reas em que as pessoas podero precisar de ajuda.
No havendo sbia direo, cai o povo, mas na multido de conselheiros h
segurana. (Provrbios 11: 14).
Onde no h conselho fracassam os projetos, mas com os muitos
conselheiros h bom xito. (Provrbios 15: 22).

ONDE ENCONTRAR AJUDA NA BBLIA SAGRADA


RECEIOSO: Salmo 34.4, 2 Timteo 1.7, Hebreus 13.5, 6.
ANSIOSO: Salmo 46, Mateus 6.19- 34, Filipenses 4.6, 1 Pedro 5.6-7, Salmo
51, 1 Joo 1.4-9.
ABANDONADO: Mateus 5.4, 2 Corntios 1.3-4, 1 Corntios 13.
CONSCIENTE DO PECADO: Provrbios 28.13.
DERROTADO: Romanos 8.31-39.
DEPRIMIDO: Salmo 34, Salmo 91, Salmo 118.5-6, Lucas 8.22-25.
DESENCORAJADO: Salmo 23, Salmo 42.6-11, Salmo 55.22, Mateus 5.11-12,
2 Corntios 4.8-18, Filipenses 4.4-7,Mateus 8.26, Hebreus 11.
ENFRENTANDO CRISE: Salmo 121, Mateus 6.25-34, Hebreus 4.16, Salmo
42.5, Hebreus 11.
FALTAM AMIGOS: Salmo 41.9-13, Lucas 17.3-4, Rm 12. 14,17,19,21,
2Timteo 4.16-18
AUSENTANDO-SE DO LAR: Salmo 121, Mateus 10.16-20, Salmo 23, Hebreus
13.5-6, Salmo 27.1-6, Salmo 91, Filipenses 4.19.
NECESSITANDO DE PAZ: Joo 14.1-4, Joo 16.33, Romanos 5.1-5,
Filipenses 4.6-7, Romanos 12.
VENCIDO: Salmo 6, Romanos 8.31-39, 1 Joo 1.4-9.
CONTRITO: Salmo 4, Salmo 42, Lucas 11.1-13, Joo 17, 1 Joo 5.14-15
AMPARADO: Salmo 18.1-3, Salmo 34.7.
ENFERMO OU NA DOR: Salmo 38, Tiago 5.14-15, Romanos 8.28, 38-39, 2
Corntios 12.9-10, 1 Pedro 4.12,13,19.
TRISTE: Salmo 51, Mateus 5.4, Joo 14, 2 Corntios 1.3, 4, 1Tessalonissenses
4.13-18.
TENTADO: Salmo 1, Salmo 139.23-24, Mateus 26.41, 1 Corntios 10.12-14,
Filipenses 4.8, Tiago 4.7, 2 Pedro 2.9, 2 Pedro 3.17.
AGRADECIDO: Salmo 100, 1 Tessalonicenses 5.18, Hebreus 13.15.
VIAJANDO: Salmo 121.
EM DIFICULDADES: Salmo 16, Salmo 31, Joo 14.1-4, Hebreus 7.25.
CANSADO: Salmo 90, Mateus 11.28-30, 1 Corntios 15.58, Glatas 6.9-10.
PREOCUPADO: Mateus 6.19-34, 1 Pedro 5.6-7.

ENSINOS SOBRE ALGUNS PROBLEMAS DA VIDA


ADVERSIDADE: Mateus 5.27-32, 1 Corntios 6. 9-11 Mateus 10.16-39.
IRA: Mateus 5.22-24
ANSIEDADE: Mateus 6.19- 34
VAIDADE: Lucas 18.9-14
AVAREZA: Marcos 7.21-23
CRIME: Mateus 15.17-20
MORTE: Joo 11.25-26
ENGANO: Mateus 23.27-28, Joo 3.19-21, Marcos 10.2-12, Mateus 14.28-31,
Lucas 21.34-36.
INIMIZADE: Mateus 5.43-48
DESCULPAS: Lucas 14.15-24, 1 Timteo 6.7-12
INSENSATEZ: Mateus 7.24-27
FALSIDADE: Apocalipse 21.8
CENSURA: Mateus 7.1-5
TEMOR: Lucas 12.5
CARNE: Romanos 13: 14. Lucas 12. 15-31. Mateus 5.43-48.
EXCESSO: Provrbios 20.1
JULGAMENTO: Mateus 7.1, Mateus 7.21, Marcos 4.18-19.
ORGULHO: 1 Joo 2.15-17, Mateus 5.43-48, Lucas 14.11, Lucas 18.11-12.
PECADO: Joo 8.34-36, 1 Pedro 2.13-17.
JURAMENTO: Colossenses 3.8, 1 Corntios 10.13, Joo 16.33.
MUNDANISMO: 1 Joo 2.15-17

O CAMINHO DA SALVAO ETERNA


Joo 14.6 - Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida.
Ningum vem ao Pai seno por mim.
Atos 16.31 - E eles disseram: Cr no Senhor Jesus Cristo e sers salvo, tu e a
tua casa.
Rm 10 ...Se, com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu
corao, creres que Deus o ressuscitou dos mortos, sers salvo.
CONFORTO EM TEMPO DE SOLIDO
Hebreus 13.5-6 Sejam os vossos costumes sem avareza, contentando-vos
com o que tendes; porque ele disse: No te deixarei, nem te desampararei. E
assim com confiana ousemos dizer: O Senhor o meu ajudador, e no
temerei o que me possa fazer o homem.
Efsios 6.10-18 ... fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-
vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as
astutas ciladas do diabo; porque no temos que lutar contra carne e sangue,
mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das
trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares
celestiais. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir
no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. Estai, pois, firmes, tendo
cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida couraa da justia, e
calados os ps na preparao do evangelho da paz; tomando, sobretudo o
escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do
maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que
a palavra de Deus, orando em todo tempo com toda orao e splica no
Esprito e vigiando nisso com toda perseverana e splica por todos os santos.
Amm.

Pesquisa realizada pelo Dr. Josu Campos Macedo

Postado por DR. JOSU CAMPOS MACEDO s 05:31

Verwandte Interessen