38 El combate con armas blancas cortas en la esgrima persa Manouchehr Moshtagh Khorasani

EL COMBATE CON
ARMAS BLANCAS CORTAS
EN LA ESGRIMA PERSA

POR MANOUCHEHR MOSHTAGH KHORASANI t

Resumen
El combate con armas blancas cortas tiene una larga tradicin en Irn. Existen diferentes tipos de
cuchillos y dagas tradicionales persas. Normalmente stas se clasifican en tres grandes cate-goras,
que corresponden a los diferentes tipos de dagas y cuchillos que los guerreros persas utilizaban en
el combate a corta distancia: krd (cuchillo), xanjar (daga), y piqabz (un tipo de cuchillo/daga
con una hoja en forma de S). El piqabz tambin recibe la denominacin de dene. En este
artculo se presentan estas armas, analizando sus caractersticas bsicas y varian-tes, la manera de
colgarlas y desenvainarlas, y sus tcnicas de ataque caractersticas.

)NTRODUCCIN
El objetivo de este artculo es describir algunos tipos de armas blancas cortas que
los guerreros iranes utilizaban durante el combate, especialmente en el combate a corta
distancia. Diversas poesas picas persas hablan del uso de la daga para derrotar al
oponente y terminar el combate. Habitualmente, las poesas picas persas refieren que
los guerreros empezaban el duelo con la lanza. Cuando las astas de lanzas se rompan,
continuaban con mazas o hachas. A menudo las empuaduras de las mazas se torcan a
causa de los fuertes golpes que se ejecutaban durante el combate. En este momento, los
guerreros utilizaban sus espadas. Si las hojas de espadas se quebraban, los guerreros
luchaban a brazo partido. Una tcnica que se utilizaba muy frecuente era arrojar/lanzar al
rival contra el suelo. Al lograr esto, el vencedor se sentaba sobre el pecho del oponente y
lo remataba con una daga o pual. Adems, los manuscritos histricos persas hablan del
uso de cuchillos y dagas en diferentes situaciones durante el combate a corta distancia.
PGINA ANTERIOR: A LA
Existen diferentes tipos de cuchillos y dagas tradicionales persas utilizadas en el IZQUIERDA, UN PIQABZ Y

combate. Normalmente, stas se clasifican en tres grandes categoras, que corresponden SU FUNDA; A LA DERECHA,

a los diferentes tipos de dagas y cuchillos que los guerreros persas utilizaban en el UN XANJAR Y SU FUNDA;
ABAJO, UN KRD.
combate a corta distancia: krd (cuchillo), xanjar (daga), y piqabz (un tipo de
cuchillo/daga con una hoja en forma de S). El piqabz tambin recibe la denominacin
de dene. En este artculo se presentar en primer lugar el krd (cuchillo), analizando sus
caractersticas bsicas y sus variaciones en su forma. Sobre la base de diferentes Todas las fotografas
manuscritos persas, se describe la manera de colgar y desenvainar el cuchillo y las son cortesa del autor,
tcnicas de ataque propias de esta arma. Del mismo modo, se realizar el mismo anlisis excepto cuando se seale
con el xanjar (daga) y con el piqabz (cuchilo/daga con una hoja en forma de S). lo contrario.

Revista de Artes Marciales Asiticas Volumen 4 Nmero 2 (38-53) - 2009 39

 KRD (CUCHILLO)

Definicin
La traduccin literal del krd es cuchillo. El plural en persa de krd es krdha. Esta
arma tiene un filo y la hoja es casi recta. El lomo de la hoja es recto, pero el filo se angosta
desde la guarda hasta la punta de la hoja. Segn Pur Dvud (1969/1347:41), el krd es la
segunda arma mencionada en el libro sagrado del Avest. En el Avest se habla de una arma
con el nombre kreta, que es una derivacin del verbo kret (cortar). En Warharan Yat (verso
27 del libro sagrado de Avest), se refiere que Bahrm (una deidad en el Avest) tiene un krd
con oro embutido y diferentes ornamentaciones. En el manuscrito hnme, se menciona el
krd en cuatro ocasiones (Pur Dvud, 1969/1347:43). Otros manuscritos y obras persas
tambin mencionan esta arma, como es el caso del manuscrito Eskandarnme, basado en
relatos del s. XI y colectado en el s. XVII (Hakim, sin fecha:379), el manuscrito Safarnme-
ye Nser Xosr del s. XI (Nser Xosr, 1985/1363:66), el tomo de poemas de Golestn del s.
XIII (Sadi, 2005/1383:55), el tomo de poemas de Masnavi Manavi del s. XIII (Molavi,
2006/1385:504), el manuscrito Jme-al Tavrix del s. XIII (Raidoldin Fazlollh Hamedni,
1985/1374:57), el manuscrito Marzbnnme del s. XIII (Varvini, 1997/1376:247), el
manuscrito Zafarnme del s. XIV (Mostufi, 1999/1377:863), el manus-crito Romuz-e Hamze
colectado en s. XV (1940/1359 Hgira:38), el manuscrito Trix-e lm rye Abbsi del s.
XVI (Eskandar Beig Torkamn, 2003/1382:35), el manuscrito Trix-e Jahngoy-e Nderi
del s. XVIII (Esterbdi, 1991/1370:106), y el manuscrito Rostam al Tavrix del s. XIX
(sef, 2003/1382:78).
El Digital Lexicon of Dehxod describe que el krd es una herramienta aguda de
hierro o acero con puo y hoja. Hoy en da, entre otros empleos, se utiliza la palabra krd
para hacer referencia a un cuchillo de cocina denominado en persa krd-e pazxne. No
obstante, ha de considerarse que el krd era tanto una herramienta de trabajo como un
arma (Zeller and Rohrer, 1955:173). Las miniaturas del periodo Timrida (1370-1506
d.C.) confirman esta afirmacin, tal y como muestra la miniatura La Preparacin de la
Fiesta atribuida a Behzd en el 1490 d.C. En esta miniatura se muestra a uno de los tra-
bajadores que est cortando un puerro con un krd, mientras otro corta la masa tambin
con un krd (vase Bahari, 1996:93). Zok (1971/1350:197198) opina que todos los
hombres durante el periodo safvida portaban dos cuchillos (krd) tanto en tiempos de
guerra como de paz, y nadie sala del hogar sin llevar estas armas.
La hoja del krd se forja normalmente con acero de crisol. No obstante, tam-
UN KRD DEL PERIODO
bin existen ejemplares de acero carbonizado. El krd tiene una guarnicin en la base
SAFVIDA (1502-1722 D.C.) de su hoja. Existen tres tipos de guarnicin: a) la misma hoja forma la guarnicin, en
forma de anillo (collar), b) la guarnicin consta de dos partes, que forman las virolas
y c) la guarnicin consiste en una pieza hexagonal u octogonal (vase Zeller y
Rohrer, 1955:173174).
En el manuscrito Futuwwatnmeye Soltni, escrito por Kefi Sabzevri
(1971/1350:388) en el periodo safvida, el autor describe algunas armas, y entre ellas el krd.
Kefi Sabzevri explica que las letras de krd representan lo siguiente: la letra kf = k
representa karam (bondad); esto significa que el dueo del arma tiene que ser amable y
javnmard (un hombre joven y valiente). La letra alef = a representa ehsn (buenas obras),
que significa que el dueo del krd tiene que hacer buenas obras y no insultar a otras
personas. La letra re = r representa roani (ver claramente), significando que el dueo del
krd tiene que tener una visin clara de las cosas. Por ltimo, la letra dl = d
40 El combate con armas blancas cortas en la esgrima persa Manouchehr Moshtagh Khorasani
representa deldri (consuelo de otras personas), esto es, que el dueo del krd tiene
que ser corts y consolar a otras personas.
Sin embargo, los manuales persas de diferentes periodos y los libros sobre estrate-
gia blica hablan a menudo sobre la utilizacin del xanjar (daga) en el combate a distan-
cia corta en el campo de batalla, y raramente sobre el krd. El siguiente prrafo del libro
Samak Ayyr muestra claramente que el krd era una arma que se portaba en el bazar
dentro un contexto civil, y por ello el krd tena este carcter ms bien civil, utilizndose
para los duelos (vase al-Kteb al-Rajni, 2004/1383:530531):

Pensando en esto [Jangjuy] sac su cuchillo. Xurhi empez a rer y dijo, l

piensa que est luchando dentro de un bazar. Despus, [Xurhi] sac su
espada y atac a Jangjuy, bajando su espada para atacar a Jangjuy. Jangjuy baj
su cabeza y se escondi tras su escudo, y despus salt bajo el abdomen del
caballo de Xurhi y cort su abdomen [con su cuchillo]. El caballo muri y
cay sobre el suelo, y la pierna de Xurhi qued atrapada bajo el costado del
caballo. Jangjuy atac con su cuchillo y golpe a Xurhi en el pecho con tanta
fuerza que la punta del cuchillo sali por su espalda. Despus de matarlo, el
ejrcito de Jangjuy empez a gritar y a celebrarlo.

Raidoldin Fazlollh Hamedni (1985/1374:380) tambin refiere en su

manuscrito Jme-al Tavrix que en las calles de la ciudad de Qazvin, sus habitantes
se defendan de los ataques de los mongoles utilizando el krd:

[. . .] y la gente de Qazvin luchaba con sus cuchillos porque era su larga tradicin.

El krd en los manuscritos persas

Existen diferentes expresiones en los manuscritos persas que describen el krd
y su utilizacin. Estas expresiones pueden clasificarse en las siguientes tipologas:
a) Los trminos que describen el material de la empuadura del krd, como krd-
e daste bnus (cuchillo con empuadura de bano), krd-e daste aqiq (cuchillo
con empuadura de gata), krd-e daste andan (cuchillo con empuadura de
madera de sndalo), krd-e daste dandn-e fil (cuchillo con empuadura de
marfil), krd-e daste dandn-e mhi (cuchillo con empuadura de colmillo de
morsa), krd-e daste firuze (cuchillo con empuadura de turquesa) (vase el
manuscrito Mobrak hh Faxr-e Modabbar, 1967/1346:147).
b) Los trminos que describen la forma del krd como krd-e dosar (cuchillo con
empuadura de dos cabezas [hojas]) (vase el manuscrito Majma al-Ansb, en
abnkrei, 2002/1381:285).
c) Los trminos que describen el tamao de un krd, como krd-e bozorg:
(cuchillo grande) y krde (cuchillo pequeo) (Digital Lexicon of Dehxod).
d) Los trminos que describen el origen del krd, como krd-e habai (cuchillo eto-
pe) (vase el manuscrito Majma al-Ansb, en abnkrei, 2002/1381:285).
e) Los trminos que describen el mbito del uso de un cuchillo como krd-e
qalam (cortaplumas) (Digital Lexicon of Dehxod) y krd-e qasbi (cuchillo
de carnice-ro) (iruye Nmdr, 2005/1384:415).
f) Los trminos que explican la industria, el comercio y la gente que fabrican el
krd, como krdgar (cuchillero) (Digital Lexicon of Dehxod), o krdgari
(cuchillera) (Digital Lexicon of Dehxod).
Revista de Artes Marciales Asiticas Volumen 4 Nmero 2 (38-53) - 2009 41
 g) Los trminos que describen la manera de colgar y
desenvainar el cuchillo, como krd az sq-e muze
barvardan (sacar el cuchillo de la bota) y krd
dar band-e kamar (el cuchillo en el cinturn)
(vase el manuscrito Abu Moslemnme del s. X, en
Tartusi, 2001/1380:428; vol. 3, y 68; vol. 4
respectivamente).
h) Los trminos/expresiones que describen la mane-
ra de atacar con el cuchillo, como krd bar halq
zadan (golpear/empujar el cuello con un cuchillo)
(vase el manuscrito Abu Moslemnme del s. X, en
Tartusi, 2001/1380:428; vol. 3).

Portar y desenvainar el cuchillo

Existan tres formas de portar cuchillo, que
se indicaban con las siguientes expresiones:
a) Colgar el cuchillo con una correa del ceidor/
pretina como krd dar band-e kamar (colgar el
cuchillo de ceidor/pretina), en el manuscrito Abu
Moslemnme del s. X (Tartusi, 2001/1380:68; vol.
4). Este modo de colgar el cuchillo puede verse a
menudo en las miniaturas persas. La miniatura
Timur Recibe los Prncipes Subordinados duran-
te su Ascensin atribuida a Bihzad, del periodo
Timrida (1370-1506 d.C.) (Bahari, 1996:69),
muestra esta forma de colgar un cuchillo,
b) Meter el cuchillo directamente en el ceidor/preti-
na, como en la pintura del periodo Afrid datada
en el 1740 d.C. mostrando a Nader h Afr sen-
tado sobre una alfombra guardando un cuchillo en
su ceidor (Diba, 1998-9b:139), y
c) Fijar el cuchillo sobre el muslo cerca de rodilla, como explica el manuscrito
Samak Ayyr (al-Kteb al-Rajni, 2004/1383:753): krd-i r bar znu-ye xod
baste bud (ha fijado el cuchillo sobre su rodilla).

Tambin existen diferentes expresiones en los manuscritos persas que

describen el proceso de desenvainar o sacar el cuchillo como krd barkeidan (sacar
el cuchi-llo), en el manuscrito Abu Moslemnme del s. X (Tartusi, 2001/1380:12;
vol. 2), krd keidan (sacar el cuchillo), en el manuscrito Samak Ayyr del s. XI (al-
Kteb al-Rajni, 2004/1383:159) (vase tambin el manuscrito Marzbnnme,
Varvini, 1997/1376:249), y krd az sq-e muze barvardan (sacar el cuchillo de la
bota), en el manuscrito Abu Moslemnme del s. X (Tartusi, 2001/1380:428; vol. 3).

Tcnicas de ataque con el cuchillo

Existe en persa una expresin genrica que designa el ataque con un cuchillo que es
krd zadan (golpear con un cuchillo), tal y como indica el manuscrito Majma al-Ansb del s.
XIII (abnkrei, 2002/1381:398). La expresin que designa el ser atacado/herido con un
cuchillo es krd xordan (ser golpeado con un cuchillo) (Digital Lexicon of Dehxod).
42 El combate con armas blancas cortas en la esgrima persa Manouchehr Moshtagh Khorasani
 HOMBRE CON UN KRD ENFUNDADO EN SU CINTURN.
Cortesa del Rezza Abbasi Museum.

PGINA ANTERIOR:
MINIATURA DE MORAQQA`GOLAN, DEL PERIODO SAFVI-
DETALLE DE UNA MINIATURA DEL HNME TAHMSPI, DEL PERIODO DA (15201722 D.C.). NTESE QUE LOS HOMBRES DE LA
SAFVIDA (15021722 D.C.). NTESE LA FIGURA QUE LLEVA DOS KRDH IZQUIERDA PORTAN UN KRD CON UN CEIDOR/PRETINA (EN

(CUCHILLOS) CON UN CEIDOR/PRETINA. DETALLE ).

Cortesa de Golestan Palace Museum. Cortesa de Golestan Palace Museum.

1. ATACAR EL CUELLO/GARGANTA CON UN CUCHILLO

Un blanco para un golpe/empujn con un cuchillo era la garganta o el cuello,
como indica el manuscrito Abu Moslemnme del s. X: krd bar halq zadan
(golpear/empujar el cuello con un cuchillo) (Tartusi, 2001/1380:428; vol. 3).
2. ATACAR EL PECHO CON UN CUCHILLO
Otro blanco para un golpe/empujn con un cuchillo era el pecho, como describe
el manuscrito Abu Moslemnme del s. X: krd bar sine zadan (golpear el pecho
con un cuchillo) (Tartusi, 2001/1380:365; vol. 2). Vase tambin el manuscrito
Drbnme-ye Tarsusi (Tarsusi, 1977/2536:425; vol. 1).
3. ATACAR EL ABDOMEN CON UN CUCHILLO
Tambin se atacaba el abdomen/barriga con un golpe/empujn de cuchillo. El
manus-crito Abu Moslemnme, del s. X, refiere esta tcnica: krd bar ekam
zadan (atacar el abdomen con un cuchillo) (Tartusi, 2001/1380:516; vol. 3).
4. ATACAR EL MUSLO CON UN CUCHILLO
Otro blanco para un golpe/empujn de cuchillo era el muslo, como describe el
manus-crito Abu Moslemnme del s. X: krd bar rn zadan (golpear el muslo con
un cuchi-llo) (Tartusi, 2001/1380:460; vol. 3).
Revista de Artes Marciales Asiticas Volumen 4 Nmero 2 (38-53) - 2009 43
 5. ATACAR EL COSTADO CON UN CUCHILLO
Tambin se atacaban los costados del cuerpo con el cuchillo, como explica el
manus-crito Samak Ayyr del s. XI: krd bar pahlu zadan (golpear el costado [del
oponente] con un cuchillo) (al-Kteb al-Rajni, 2004/1383:921). Vase tambin
el manuscrito Majma al-Ansb (abnkrei, 2002/1381:285).
6. ATACAR UN RGANO VITAL CON UN CUCHILLO
Existe una expresin en persa para indicar el ataque a un rgano vital con un
cuchi-llo: krd bar maqtal zadan (golpear un rgano vital con un cuchillo), como
indica el manuscrito Marzbnnme del s. XIII (Varvini, 1997/1376:115).
7. DECAPITAR CON UN CUCHILLO
Tras derrotar al oponente, a veces se utilizaba el cuchillo para decapitarlo a modo
de signo de victoria: krd bar sar bordan (poner el cuchillo en la cabeza
[decapitar]) (Digital Lexicon of Dehxod).

XANJAR (DAGA)

Definicin
El Xanjar es una daga de hoja curva de doble filo. El plural en persa de esta palabra
UN XANJAR DEL PERIODO
es xanjarh. La mayora de las miniaturas persas muestran a los guerreros empuando
QJR.
la daga en posicin inversa; es decir, con la punta de la hoja de la daga cerca del
codo. El Digital Lexicon of Dehxod describe el xanjar como un arma aguda,
sealando que tambin puede denominarse dene. Dehxod seala tambin que los
ayyrn portaban el xanjar. Los ayyrn eran una comunidad de guerreros libres que
haba prometido ser fiel a su seor/maestro mediante un juramento ceremonial. De
este modo, los ayyrn eran subordinados y partidarios de un seor.
Desafortunadamente, Dehxod no describe la forma del xanjar.
Muchos manuscritos persas describen el xanjar como un arma para el combate a corta
distancia. El manuscrito hnme, del s. X, menciona la daga xanjar en el captulo de
Sohrb (Ferdsi, 1995/1384:189). El manuscrito Samak Ayyr, del s. XI, tambin lo
menciona (Al Kteb al Reji, 2004/1383:57), al igual que el manuscrito timrida del s. XV
Zafarnme (Yazdi, 1957/1336a:212), los manuscritos safvidas Rozat al-Safaviye, del s. XVII
(Jonbodi, 1999/1378:288), lm rye h Tahmsp (1991/1370:336), y Eskandarnme,
basado en relatos del s. XI y colectado en el s. XVII (Hakim, sin fecha:317). El manuscrito
Trix-e Jahngoy-e Nderi, del s. XVII, tambin refiere esta arma (Esterbdi,
1991/1370:72), e igualmente el manuscrito del periodo Qjr (1794-1925 d.C.) Rostam al
Tavrix (sef, 2003/1382:240). El hecho de que el xanjar sea men-cionado en numerosos
manuscritos de diversas pocas, desde el hnme del s. X, revela que esta arma ha sido
utilizada en la tradicin marcial persa durante muchos siglos.
La mayora de dagas persas que se encuentra en los museos o en el mercado de arte
son atribuidas al periodo Qjr. El xanjar persa tiene una elegante curvatura y es una de las
armas ms hermosas dentro del conjunto de las armas iranes. La mayora de ejemplares del
periodo Qjr tienen un puo en forma de letra I y una hoja con un nervio central. Sin
embargo existen ejemplares con uno o dos canales de refuerzo en la mitad de la hoja de daga.
La hoja se forja normalmente de acero al crisol, aunque tambin existen ejemplares de acero
carbonizado. Normalmente, el nervio central de la hoja de las dagas persas se extiende hasta
la punta de la hoja, terminando en una punta reforzada.
44 El combate con armas blancas cortas en la esgrima persa Manouchehr Moshtagh Khorasani
 MINIATURA DEL HNME
TITULADA LA BATALLA DE

KEYXOSR CONTRA EYDE,

DEL PERIODO TIMRIDA

(13701506 D.C.), MUESTRA

LA APLICACIN DEL XANJAR

EN EL COMBATE A CORTA DIS-

TANCIA.

Cortesa del Reza Abbasi

Museum.

Algunos autores suponen que esta caracterstica es consecuencia del hecho que el
xanjar se utilizaba en la batalla para empujar las armaduras (vase Zeller y Rohrer,
1955:131). La hoja es recta en su primera mitad, empezando a continuacin la
curvatura de la hoja. Generalmente la empuadura es de una pieza slida de marfil
de morsa. Tambin existen ejemplares con empuaduras de metal.
Existen ejemplares de dagas persas que tienen una hoja con un filo agudo en el lado
cncavo de la hoja y un lomo de algunos centmetros en el lado convexo, empezando direc-
tamente del puo. Normalmente, el lomo de la hoja en estos ejemplares est reforzado, y
tiene una forma de T. La parte aguda del lado convexo empieza con la curvatura de la hoja.
Estos ejemplares de xanjar no tienen un nervio central que se extiende a lo largo de toda la
longitud de la hoja. En lugar de ello, el nervio central de la hoja empieza en el lado convexo,
donde comienza la parte aguda de la hoja y se extiende hasta la punta.

El xanjar en los manuscritos persas

Hay diferentes trminos y expresiones en los manuscritos persas que describen
el xanjar y su utilizacin. Estas expresiones pueden dividirse en las siguientes clases:
a) Los trminos que describen la muestra de acero de crisol o acero al agua de un
xanjar, como xanjar-e bdr (daga con agua) (vase el manuscrito Rozat al-
Safaviye del s. XVII, en Jonabodi, 1999/1378:683).
Revista de Artes Marciales Asiticas Volumen 4 Nmero 2 (38-53) - 2009 45

ARRIBA: MINIATURA DEL
HNME, DATADA EN EL 847 DE
LA HGIRA (1443 D.C.), MUESTRA
UNA ESCENA DESPUS DE UN COM-
BATE A CORTA DISTANCIA . NTESE
EL XANJAR SOBRE EL SUELO.
Cortesa de Golestan
Palace
Museum.
ABAJO: MINIATURA DEL
HNME TITULADA DIRIGIR en la bota, como refiere el manuscrito Drbnme-ye Tarsusi: xanjar az sq-e muze (la
AFRASIYB FUERA DE LA CUEVA daga de la bota [colgada en la bota] (Tarsusi, 1977/2536:398, vol. 1).
DATADA EN EL 828 DE LA
HGIRA (1425 D.C.) MUESTRA
A UN HOMBRE CON UN XANJAR
METIDO EN SU CINTURN .
Cortesa del
Rezza Abbasi Museum.
46
b) Los trminos que describen la decoracin de un
xanjar, como xanja-e morassa (daga decorada
con joyas) (vase el manuscrito Rozat al-Safaviye
del s. XVII, en Jonabodi, 1999/1378:202) y
xanjar-e daste morrasa (daga con empuadura
con joyas) (vase el manuscrito safvida lm
rye h Tahmsp, 1991/1370:336).
c) Los trminos que describen el origen de un xanjar,
como xanjar-e hendovn (daga de los hindes)
(vase el manuscrito del s. X hnme, en
Ferdsi, 1995/1384:295) y xanjar-e mesri (daga
egipcia) (vase el manuscrito timrida del s. XV
Zafarnme, en Yazdi, 1957/1336b:510).
d) Los trminos que relatan el combate con xanjar,
como xanjarbzi (combate con la daga) (vase el
manuscrito Eskandarnme, basado en relatos del
s. XI y colectado en el s. XVII, en Hakim, sin
fecha:317) y xanjardr (guerrero con una daga)
(vase el manuscrito timrida del s. XV
Zafarnme, en Yazdi, 1957/1336a:212)
e) Los trminos que describen las zonas de ataque y
las tcnicas de ataque con la daga, como xanjar
bar ekam va pahlu zadan (golpear el abdomen y los
lados del cuerpo con la daga), en el manus-crito
Trix-e lm rye Abbsi (Eskandar Beig
Torkamn, 2003/1382:347) y xanjar bar sine zadan
(atacar el pecho con la daga) (vase el manuscrito
Samak Ayyr, en Al Kteb al Reji, 2004/1383:57).
f) Los trminos que describen la eficiencia del
xanjar, como xanjar-e jnsetn (daga que toma la
vida) (vase el manuscrito timrida del s. XV
Zafarnme, en Yazdi, 1957/1336a:101).
Portar y desenvainar la daga
Tambin existen diferentes expresiones en persa para indicar la manera de portar la
daga. La mayora de las miniaturas persas, y especialmente las pinturas del periodo
Qjr, muestran que los guerreros llevaban las dagas metidas directamente en su ceidor/
pretina. Normalmente la daga se situaba al lado derecho del ceidor o de la pretina. Hay
expresiones que indican esta manera de colgar la daga, como la que seala el manuscrito
del s. X Abu Moslemnme: xanjar bar miyn ostovr kardan (fijar la daga en la mitad
[del cuerpo]) (Tartusi, 2001/1380:28; vol. 2). Otra manera de colgar una daga era meterla
El procedimiento que describe el acto de desenvainar o sacar la daga se denomi-naba
xanjar az niym barkeidan (desenvainar la daga) (Abu Moslemnme, en Tartusi,
2001/1380:125; vol. 2), xanjar az miyn barkeidan (sacar la daga de la mitad [del cuerpo])
(Romuz-e Hamze, 1940/1359 Hgira:413), y xanjar keidan (sacar la daga) (Zafarnme, en
Mostufi, 1999/1377:132). Vase tambin ahanahnme (Fathali Xn Sab, sin fecha:32).
El combate con armas blancas cortas en la esgrima persa Manouchehr Moshtagh Khorasani
Tcnicas de ataque con la daga
La expresin para indicar un ataque con una daga en persa es xanjar zadan, y la
expresin para ser atacado/golpeado con una daga es xanjar xordan (Digital Lexicon of
Dehxod). Los manuscritos persas refieren algunos blancos objeto del ataque con la daga.

MINIATURA DEL HNME

KOLLE XVAR, DEL PERIO-
DO QJR, MUESTRA EL USO

DEL XANJAR EN LA BATALLA .

1. ATACAR EL BRAZO CON LA DAGA

El brazo es un blanco para el golpe/empujn con la daga. El manuscrito Romuz-e
Hamze, colectado en s. XV, explica esta tcnica como xanjar bar bzu zadan
(golpear el brazo con la daga) (1940/1359 Hgira:416).
2. ATACAR EL CUELLO O LA GARGANTA CON LA DAGA
El ataque al cuello o la garganta era un golpe/empujn muy frecuente. El Romuz-
e Hamze explica esta tcnica como xanjar bar galu zadan (golpear el
cuello/garganta con la daga) (1940/1359 Hgira:559).
3. ATACAR LA CABEZA CON LA DAGA
Una tcnica para atacar con la daga era un golpe/empujn hacia abajo en la
cabeza. En esta tcnica se atacaba la cabeza, o mejor dicho, la coronilla, con un
golpe vertical de daga hacia abajo como explica el Romuz-e Hamze: xanjar bar
kalle zadan va az min-e do x-e sar be dar kardan (golpear la cabeza con la
daga hasta que la daga penetre en la coronilla) (1940/1359 Hgira:62).
4. ATACAR LA ESPALDA CON LA DAGA
Otro blanco para un golpe de la daga era la espalda, como refiere el Romuz-e Hamze:
xanjar bar kamar zadan (atacar la espalda con la daga) (1940/1359 Hgira:71). Una
variacin de esta tcnica consiste en atacar la columna vertebral (raquis) hasta que la
punta de la hoja de la daga salga del pecho, como se describe en la misma obra: xanjar
bar mohre-ye pot zadan va nok-e xanjar az sine bedar raftan (golpear la columna
vertebral con la daga hasta que la daga salga del pecho) (1940/1359 Hegira:668).

5. ATACAR EL HOMBRO CON LA DAGA

Otro blanco para un golpe/empujn de la daga era el hombro, como refiere el
Romuz-e Hamze: xanjar bar sar-e ketf zadan (golpear el hombro con la daga)
(1940/1359 Hegira:372).
Revista de Artes Marciales Asiticas Volumen 4 Nmero 2 (38-53) - 2009 47
 6. ATACAR EL PECHO CON LA DAGA
Este golpe/empujn se podia aplicar de forma horizontal o vertical. El manuscrito
Samak Ayyr, del s. XI, describe esta tcnica como xanjar bar sine zadan (golpear el
pecho con la daga) (al-Kteb al-Rajni, 2004/1383:57). Como todas las tcnicas con
la daga, se tomaba la daga en una posicin inversa. Este manuscrito refiere que esta
tcnica (el ataque al pecho con la daga) era tan fuerte que a veces la punta de la daga
sala por la espalda: xanjar bar sine zadan va az pot birun amadan
(golpear el pecho con la daga hasta que la punta salga de la espalda) (al-Kteb al-
Rajni, 2004/1383:79). Vase tambin el manuscrito Romuz-e Hamze (1940/1359
Hgira:372).

7. ATACAR LA REGIN INGUINAL CON LA DAGA

La regin inguinal era un blanco para un golpe/empujn con la daga, como
describe el manuscrito Romuz-e Hamze: xanjar bar tohigh zadan (golpear la
regin inguinal con la daga) (1940/1359 Hgira:662).

8. ATACAR EL ABDOMEN CON LA DAGA

Otro blanco para un golpe/empujn de daga era el abdomen/barriga, como indica
el manuscrito iruye Nmdr: xanjar bar ekam zadan (golpear el abdomen/
barriga con la daga) (2005/1384:314). Esta tcnica tambin es mencionada en el
manuscrito saf-vida lm rye h Tahmsp como: xanjar dar ekam zadan
(golpear el abdomen/ barriga con la daga) (1991/1370:336). En este mismo
manuscrito se refiere que esta tcnica era ejecutada a veces tan fuerte que la punta
de la hoja de la daga sala por la espalda (1991/1370:336). Vase tambin el
manuscrito Romuz-e Hamze (1940/1359 Hgira:554).

9. ATACAR EL ABDOMEN Y LOS COSTADOS CON LA DAGA

Tambin existen combinaciones en el combate con daga. El manuscrito Trix-e
lm rye Abbsi, del s. XVII, cita una combinacin para atacar el abdomen y
los costa-dos: xanjar bar ekam va pahlu zadan (golpear el abdomen y costados
con la daga) (Eskandar Beig Torkamn, 2003/1382:347).

10.FINTAR UN GOLPE/EMPUJN CON DAGA A LA IZQUIERDA Y GOLPEAR EL HOMBRO A LA

DERECHA

Tambin se citan las fintas, como la que seala el manuscrito Romuz-e Hamze:
xanjar az ap nemudan va az rst bar sar-e ketf zadan (fintar con la daga a la
izquierda y golpear el hombro a la derecha) (1940/1359 Hgira:416).

11.CORTAR LA NARIZ CON LA DAGA

Una marca de la victoria sobre el oponente despus de derrotarlo era cortar su
nariz, como explica el manuscrito Romuz-e Hamze: xanjar keidan va bini r
boridan (sacar la daga y cortar la nariz) (1940/1359 Hgira:471).

12.DECAPITAR CON LA DAGA

Los manuscritos persas describen tambin que despus de derrotar al oponente, se
le cortaba la cabeza/decapitaba, como describe el manuscrito Drbnme de los s.
XIV-XV: xanjar bar halq nahdan va zur kardan va sar r gu t gu boridan
(poner la daga en el cuello y cortar la cabeza de oreja a oreja) (Beiqami,
2002/1381:241; vol.1).
48 El combate con armas blancas cortas en la esgrima persa Manouchehr Moshtagh Khorasani
 PIQABZ (CUCHILLO CON HOJA EN FORMA DE S)
Otro tipo de cuchillo/daga dentro de las armas tradicionales persas es el piqabz,

cuya hoja tiene forma de S. Este tipo de arma tiene un filo y un lomo. En su primera
parte, el filo es cncavo, terminando despus en una forma convexa. La hoja de la mayo-
ra de piqabz se forja normalmente de acero de crisol, aunque como en los anteriores
tipos, tambin hay ejemplares de acero carbonizado. El Digital Lexicon de Dehxod
describe piqabz explicando que qabz significa empuadura o tomar en la mano. Pi
significa frente. Adems, esta obra seala que el piqabz es el nombre de un arma y
tambin una tcnica de lucha a brazo partido, y refiere un ejemplo del uso de la tcnica
del piqabz en la lucha en el manuscrito Masnavi Gol Koti, escrito por Mirnejt:
La parte frente [al cinturn] de cada persona es en su puo.

El agarrar la parte frontal del cinturn/pantaln del adversario era un objetivo

central en la lucha tradicional iran. Con esta tcnica, los luchadores podan controlar a
sus oponentes fcilmente. Por ello, un luchador que mantiene el piqabz de su oponente
puede controlarlo fcilmente.
Describiendo las tcnicas del varze pahlavni (la lucha y arte marcial tradicional
de Irn), Aqili (1999/1378:47) explica que los luchadores visten pantalones especiales
llamados alvrak. El alvrak consta de cuatro partes que los luchadores pueden agarrar
durante la lucha: a) piqabz (parte frontal del pantaln), b) pasqabz (parte trasera en la UN PIQABZ DEL PERIODO
mitad del pantaln), c) pikse (parte frontal del pantaln, en la parte de las rodillas), y
d) paskse (parte trasera detrs de las rodillas). ZAND
Probablemente, el piqabz se pona bajo el cinturn en la mitad del cuerpo,
delante del estmago, y por eso se llam piqabz a este tipo de arma. Kaefi Sabzevari
(1971/1350:347393), el autor del manuscrito Futuvvatnme-ye Soltni, del periodo

DETALLE DE UNA MINIATURA DEL HNME-YE

QAVM, AO 1000 DE LA HGIRA (1591 D.C.)
(PERIODO SAFVIDA), EN LA QUE SE MUESTRA
UN GUERRERO DEGOLLANDO A UN ENEMIGO

CON UN PIQABZ (EN EL PASADO SE MATABA

LOS CAMELLOS DEL MISMO MODO). VASE LA

MINIATURA COMPLETA EN LA CONTRAPORTADA DE
ESTE NMERO DE LA REVISTA.
Cortesa del Rez Abbsi Museum.
DETALLE DE UNA MINIATURA
DEL PERIODO SAFVIDA , EN
LA QUE UN GUERRERO EST
CORTANDO EL CUELLO DE SU

ENEMIGO USANDO UN PIQABZ .

MINIATURA TITULADA IRAJ ES MATADO POR SUS
NTESE QUE EL GUERRERO
HERMANOS SALAM Y TUR, DE UN MANUSCRITO
EST PONIENDO SU MANO
DEL HNME, MUESTRA A IRAJ HERIDO EN EL
IZQUIERDA SOBRE EL LOMO EN
CUELLO CON UN PIQABZ .
FORMA DE T DE LA HOJA
Cortesa de la National Library of Iran.
DEL PIQABZ PARA SUMAR MS

FUERZA AL CORTE.

Cortesa del Rez Abbsi

Museum.
Revista de Artes Marciales Asiticas Volumen 4 Nmero 2 (38-53) - 2009 49
 safvida, utiliza el trmino qabze (empuadura) para referirse a diferentes tipos de
armas, por ejemplo qabze-ye tiq (empuadura de la espada), y qabze-ye separ
(empuadura del escudo). El trmino piqabz refiere un tipo especial de qabze
metida bajo el cinturn por delante del cuerpo.
Los manuscritos persas tambin refieren un tipo de daga que se llamaba dene.
Menciones al dene se encuentran en los manuscritos del s. XI Garsbnme (Asadi
Tusi, 1938:1317:111) y Samak Ayyr (al-Kteb al-Rajni, 2004/1383:830), en los
manuscritos del s. XII Haft Peykar (Nezmi Ganjei, 1999/1377:94), arafnme (Nezmi
Ganjei, 2007/1385a:116) y db al-Harb va al-oj-e (Mobrak h Faxr-e Modabbar,
1967/1346:241), en el manuscrito Ardvirfnme, del s. XIII (Bahrm Pad,
1965/1343:76), en el manuscrito Trix-e Jahngoy-e Nderi, del s. XVIII (Esterbdi,
1991/1370:64), en el tomo de poemas ahanahnme, del s. XIX (Fathali Xn Sab, 16),
y en el manuscrito Rostam al Tavrix tambin del s. XIX (sef, 2003/1382:78). El
Digital Lexicon of Dehxod describe el dene como un arma aguda, sealando que
tambin se denomina xanjar. Aade que los ayyrn portaban el dene. En el manuscrito
db al-Harb va al-oj-e, del s. XII, Mobrak h Faxr-e Modabbar (1967/1346:260)
seala que el dene es una arma usada por los ayyrpiegn (ayyrn, guerreros),
jnbzn (la gente que sacrifica sus vidas), y dozdn (ladrones).
Probablemente, el dene era la misma arma que el piqabz. Debido a su forma,
el piqabz se utilizaba para empujar la cota de malla debajo del ombligo, ya que esta
parte no estaba muy protegida normalmente. Hay una expresin en el manuscrito
Haft Peykar que dice: dene bar nf (daga sobre el ombligo) (Nezmi Ganjei,
1999/1377:94). Esta expresin significa que el dene se utilizaba para empujar el
ombligo. El manuscrito Romuz-e Hamze, colectado en s. XV, tiene una expresin que
revela la manera de col-gar y desenvainar/sacar el dene: dene az kamar keidan
(sacar la daga de la cintura) (1940/1359 Hgira:450).

Conclusin
El combate con armas blancas cortas tuvo una larga tradicin en Irn y
actualmente conocemos un amplio muestrario de las tcnicas que se utilizaban en
dichos combates. Generalmente, las armas blancas cortas pueden clasificarse en tres
tipos: krd (cuchillo), xanjar (daga), y piqabz o dene (cuchillo/daga con hoja en
forma de S), aunque den-tro de las mismas encontramos abundantes variaciones.
Los manuscritos persas tambin muestran muchas expresiones que revelan la forma
de colgar y desenvainar el krd y el xanjar, as como las tcnicas de ataque
empleadas con ambas armas. Desafortunadamente, los manuscritos persas no
contienen tanta informacin sobre el piqabz y sus tcnicas, aunque s sobre el dene.

TABLA 1: Tcnicas de ataque con el krd (cuchillo)

krd bar halq zadan
golpear/empujar el cuello con un cuchillo

krd bar sine zadan

golpear el pecho con un cuchillo

krd bar ekam zadan

atacar el abdomen con un cuchillo
50 El combate con armas blancas cortas en la esgrima persa Manouchehr Moshtagh Khorasani
 TABLA 1: Tcnicas de ataque con el krd (cuchillo)

krd bar rn zadan

golpear el muslo con un cuchillo

krd bar pahlu zadan

golpear el costado [del oponente] con un cuchillo

krd bar maqtal zadan

golpear un rgano vital con un cuchillo

krd bar sar bordan poner

poner el cuchillo en la cabeza [decapitar]

Tcnicas de ataque con la daga (xanjar)

xanjar bar bzu zadan
golpear el brazo con la daga

xanjar bar galu zadan

golpear el cuello/garganta con la daga
xanjar bar kalle zadan va az min-e do x-e sar be dar kardan

golpear la cabeza con la daga hasta que la daga penetre en la coronilla

xanjar bar kamar zadan
atacar la espalda con la daga
xanjar bar mohre-ye pot zadan va nok-e xanjar az sine bedar raftan

golpear la columna vertebral con la daga hasta que la daga salga del pecho

xanjar bar sar-e ketf zadan

golpear el hombro con la daga
xanjar bar sine zadan
golpear el pecho con la daga

xanjar bar tohigh zadan

golpear la region inguinal con la daga

xanjar bar ekam zadan

golpear el abdomen/ barriga con la daga

xanjar bar ekam va pahlu zadan

golpear el abdomen y costados con la daga
xanjar az ap nemudan va az rst bar sar-e ketf zadan

fintar con la daga a la izquierda y golpear el hombro a la derecho

xanjar keidan va bini r boridan
sacar la daga y cortar la nariz
xanjar bar halq nahdan va zur kardan va sar r gu t gu boridan

poner la daga en el cuello y cortar la cabeza de oreja a oreja

Revista de Artes Marciales Asiticas Volumen 4 Nmero 2 (38-53) - 2009 51

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