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RESISTENCIAS ORALES
Perls teorizaba que, contra la creencia de Freud en resistencias anales primarias (las
resistencias relacionadas con retencin y negativa a soltar) (to withholding and refusal
to let go) haban muchas otras resistencias. Vio a las ms importantes de stas como las
resistencias de ingestin (intake) o resistencias orales. Pensaba que stas estaban
relacionadas con los primeros rechazos de alimento del mismo (Perls, 1947).
Perls postul etapas de desarrollo basados en el desarrollo de los dientes. Clasific las
etapas de desarrollo de lo que llam el instinto del hambre como prenatal (antes del
nacimiento), pre-dental, lactante, incisivo (morder (biting) y molar (mascar) (Perls,
1947). Perls observ que al nacer, el nio haca la transicin de ser provisto de oxigeno
y alimento a proveerse de su propio oxigeno y alimento mediante el respirar e ingerir
comida del medio ambiente. Vio cmo una de las tareas del nio al obtener comida, el
desarrollar lo que llam la "mordida de persistencia (hanging-on)". En esta etapa, el
nio tiene slo que empezar a mamar para que la leche fluya, luego de lo cual slo se
necesita de actividad refleja. Con la irrupcin de los dientes delanteros el nio desarrolla
la habilidad de manejar comida slida. Perls vio la posibilidad de trauma en este periodo
a causa de ser castigado el nio por morder el pecho de la madre. Pensaba que el castigo
o el retiro sbito y prematuro del pecho, resultara en la inhibicin de los instintos de
morder (biting instinct) (Perls, 1947).
Perls hipotetiz adems la inhibicin de la agresin relacionada con la inhibicin del
instinto de morder. Crea que esto resultara en la proyeccin temprana de agresin y el
consecuente aumento en la inhibicin de agresin por temor a la represalia. Vio que esta
inhibicin de agresin (literal y figurativamente la inhabilidad de morder y mascar (bite
off and chew up)), evitaba la asimilacin y prolongaba la introyeccin (introjection)
(tragar entero) ms all del perodo de desarrollo en el que era biolgicamente
necesario. Pensaba que este fenmeno se manifestaba luego en losadultos como avaricia
e impaciencia, o la inhabilidad de resolver, "mascar" (chew up) problemas y asimilar
dificultades. Vio que los adultos con estas caractersticas preferan continuar siendo
"lactantes" en que la mordida de persistencia (hanging on) era lo nico que se requera
de ellos (Perls, 1947).
Perls tambin propuso el concepto de "resistencia contra la resistencia". Este se
desarrollara si el nio era forzado a comer comida que no le gustaba o no quera. El
nio aprendera a tragarse la comida para evitarse el sabor y la experiencia de comer.
Esto llevara, en ltima instancia, a la disminucin del sentido del gusto y a la
conciencia reducida del proceso de comer en si. Mientras que el deseo original era el
resistir la comida (una resistencia externamente dirigida) los requerimientos del medio
ambiente forzaran al nio a resistir y evitar su propia experiencia e impulso para resistir
o rehusar la comida (Perls, 1947).
La perspectiva de Perls sobre el desarrollo e inhibicin de la agresin oral y las
resistencias orales, representan una de las divergencias significativas de la teora de la
terapia de la Gestalt a partir del pensamiento psicoanaltico. Es tambin un componente
esencial de cmo se vino a ver la resistencia. Esta perspectiva llev a Perls en ltima
instancia, a enfocarse no en la importancia de la aceptacin (introyeccin) de la
interpretacin del analista por parte del paciente, sino en la necesidad de asimilacin a
travs del recontactar de las energas agresivas que fueron originalmente inhibidas.
Al relacionar estos constructos tericos (theoretical constructs) a los mtodos del
tratamiento psicoanaltico de pacientes, Perls propuso observar no slo si el paciente
acepta o no las interpretaciones del analista, sino tambin cmo son aceptadas o
rechazadas (Perls, 1947). Observ que bajo la influencia de la "transferencia positiva" el
paciente aceptaba ms fcilmente la interpretacin del analista. Tambin not que el
paciente poda reaccionar sbitamente de manera hostil si el analista fuese a decirle algo
"de mal gusto". Perls vio esta reaccin como un impulso defensivo espontneo, no
como la aparicin sbita de la "transferencia negativa" (Perls, 1974).
Perls reconoci que ningn paciente poda aceptar fcilmente interpretaciones de
aquellas partes de su personalidad que generalmente buscaba evitar. Si el paciente
pudiese hacerlo, no habra necesidad ni de represin ni de proyeccin. As vio la
demanda del psicoanalista de que el paciente acepte precisamente lo que est tratando
de evitar como paradjica. El mtodo de Reich de tratar de instruir al paciente a travs
de la concentracin en la armadura (musculatura), le pareca ms prometedor. Sin
embargo, pens que los aspectos positivos del mtodo de Reich eran prcticamente
anulados por el estilo de Reich de meter el "alimento mental" (como se refera Perls a
las interpretaciones de los analistas) por la garganta del paciente por medio de la burla y
hasta el abuso (Perls, 1947). Perls pensaba que mientras que el analista ignorara
resistencias orales y alentaba a los pacientes a tragar ideas que no podan digerir, se
induca acciones y actitudes artificiales en lugar de un retorno natural y orgnico al
funcionamiento autntico. Las ideas de Perls eran consistentes con su desacuerdo con
Freud respecto a la salud de la introyeccin. Pensaba que Freud ignor el hecho de que
la introyeccin resulta en la preservacin de estructuras rgidas y evita que la persona
asimile el medio ambiente. Mientras Freud vea la introyeccin parcial como saludable,
Perls pensaba que el perodo de introyeccin saludable cesaba con el desarrollo de los
dientes y con la subsecuente habilidad del nio de alterar lo que se toma del medio
ambiente (Perls, 1947).
RESISTENCIAS Y EL FUNCIONAMIENTO DEL EGO
Perls prescribi lidiar con el ego y no con el inconsciente en el anlisis. Pensaba que
atendiendo al "como" de las resistencias orales se poda obtener un mejor
funcionamiento del ego, y consecuentemente, se poda anticipar ms cooperacin en la
"conquista del inconsciente" (Perls, 1947). (Slo ms tarde en la terapia de la Gestalt se
eliminara la necesidad del concepto del inconsciente y se reemplazarla con los
conceptos de figura/fondo y conciencia (figure-ground and awarenes)). Perls not que
mtodos de evasin muy sutiles eran utilizados por el paciente al servicio de la
resistencia. Describi a algunos de estos como "no or , no entender" o decir si mientras
se estaba secretamente en desacuerdo (Perls, 1947)., Entonces Perls no asuma que lo
que deca era aceptado, sino que buscaba las maneras en que no lo era. Perls no pensaba
que era suficiente hacer conciente el material inconsciente, sino ms bien pensaba que el
material debera ser re-experimentado y re-evaluado y as preparado para la asimilacin.
La posicin de Perls acerca del funcionamiento sano del ego era que ste respondiese a
las necesidades del organismo dentro de la realidad subjetiva del medio ambiente (Perls,
1947). Pensaba que este funcionamiento sano era interferido cuando, para evitar
conflictos externos (es decir, para permanecer dentro de los limites de las unidades
sociales y familiares), el individuo aliena aquellas partes de su personalidad que podran
llevar al conflicto con el medio ambiente. Esta evasin de conflictos externos, sin
embargo, lleva a la creacin de conflictos internos (Perls, 1947). Perls vela entonces,
que la funcin del psicoanlisis era la de habilitar la reidentificacin del ego con las
necesidades del organismo (Perls, 1947).
Mientras que Perls estuvo de acuerdo al principio con la concentracin psicoanaltica
tradicional en las resistencias, no las vio como algo a eliminar, ni tampoco las vio como
impedimentos para el cambio teraputico. Ms bien vio a las resistencias como energas
valiosas de la personalidad que son dainas slo si son mal dirigidas (Perls, 1947). Perls
apunt que desde el punto de vista del paciente, las resistencias eran "asistencias" tiles
para reprimir los aspectos no deseados de la personalidad (Perls, 1947). Observ que sin
apreciar la perspectiva del paciente no se poda lidiar exitosamente con las resistencias.
Adems Perls crea que no era suficiente habilitar al paciente simplemente para
abandonar las resistencias. Un componente necesario para el tratamiento tambin
comprenda deshacer la retroflexin (retroflection) (el volver la agresin de vuelta hacia
el yo) y habilitar al paciente a redirigir las energas resistentes hacia el medio ambiente.
Esto requerirla la capacidad de utilizar estas energas de acuerdo con los requerimientos
de la situacin y las necesidades del organismo, incluyendo la habilidad de decir "no"
cuando esto sea necesario. Perls vela que los sntomas y resistencias podan asistir en
decir "no" y en satisfacer las necesidades del organismo cuando el paciente no tuviese a
su disposicin otros mtodos de conseguir esos propsitos (Perls, 1947). Por ejemplo, e!
paciente que es incapaz de diferir con el analista directamente podra sin embargo,
"resistir" la aceptacin de lo que es objetable, no oyendo o no entendiendo.
LA RESISTENCIA DE LA TERAPIA GESTALT
Hasta la publicacin de Terapia Gestalt (Perls, Heiferline y Goodman) en 1951, Perls
todava consideraba sus ideas como revisiones de la teora psicoanaltica. Con la
publicacin de Terapia Gestalt y con la expansin y clarificacin de la teora de Paul
Goodman, era claro que un nuevo sistema de terapia estaba siendo propuesto. Este
sistema est basado en un entendimiento teortico diferente de la naturaleza humana,
una visin divergente del desarrollo temprano, y una aproximacin singular al
tratamiento compatible con estas perspectivas. Esto no era ya psicoanlisis. Era Terapia
Gestalt. Mientras que Ego, Hambre y Agresin delineaba la transicin de Perls fuera del
psicoanlisis ortodoxo, Terapia Gestalt continuaba describiendo este mtodo, le daba
una base teortica y lo comparaba con el psicoanlisis. Las ideas que defendi Perls en
Ego, Hambre y Agresin fueron desarrolladas en una teora comprensiva de la
naturaleza humana y el desarrollo. Tambin se describa una aproximacin
metodolgica a la psicoterapia. Las ideas y el lenguaje en Terapia Gestalt reflejaban an
bastante las races de teora psicoanaltica. Esta similitud se convertirla en mucho menos
obvia en escritos teorticos subsecuentes, a medida que la terapia de la Gestalt
desarrollara su propia identidad. Esta seccin explicar el corazn de los conceptos
tericos relacionados con la posicin de terapia de la Gestalt sobre la resistencia, como
se desarrolla en Terapia Gestalt, antes de avanzar a perspectivas ms actuales.
La terapia de la Gestalt vio originalmente a la resistencia como un conflicto
inconsciente entre una parte de la personalidad y otro. Una persona podra estar
conciente solamente de querer hacer algo e inconsciente del "jale" puesto y
potencialmente igual (o mayor) de no hacerlo. La terapia de la Gestalt tom el concepto
que habla propuesto Perls (que habla originado en Friedlander) sobre los opuestos, y
consider las actividades humanas desde el punto de vista de las polaridades. Est
concepto enfatiza la nocin de la importancia de la conciencia de opuestos.
Mientras que en Ego, Hambre y Agresin , Perls sugiri la idea de "resistencias" como
"asistencias", en Terapia Gestalt este concepto fue ampliado hasta incluir la conciencia.
La terapia de la gestalt empez a ver al resistor como la polaridad que el paciente
estaba expresando concientemente. La nica dificultad era que el paciente estaba
inconsciente de esta "resistencia". El propsito en terapia era entonces cambiar al
conflicto interno (entre el impulso y la resistencia contrapuesta) a un conflicto abierto y
conciente (Perls, Hefferline y Goodman, 1951).
Esto se logra en la sesin de terapia por experimentacin la cual permita al paciente
volverse conciente de aspectos de su experiencia que hablan estado anteriormente fuera
de la conciencia. Dentro de la seguridad del medio ambiente teraputico al paciente le
sera dada la oportunidad de "probarse" una nueva conducta, o de expresar algo
previamente inexpresado y consecuentemente, aumentar la conciencia de un aspecto
particular de funcionamiento o experiencia.
En la terapia de la Gestalt, entonces, la resistencia se vino a ver como una resistencia a
la conciencia de aspectos del yo, o aspectos del medio ambiente. En lugar de tratar de
superar esta resistencia se explorara, para que el conflicto inconsciente se pudiese traer
a la conciencia. Consecuentemente, esto permitirla al paciente reidentificarse con
pensamientos, sentimientos o impulsos previamente repudiados (Perls, Hefferline y
Goodman, 1951).
Al describir este proceso, la terapia de la Gestalt consideraba una preocupacin
importante acerca de la resistencia en terapia. Es decir, cmo puede ser asistido y
motivado el paciente en la labor de retornar a situaciones dolorosas inconclusas.
Originalmente el paciente intentaba una complecin prematura de estas situaciones
porque se experimentaban como demasiado dolorosas o irresolubles (Perls, Hefferline y
Goodman, 1951). Es decir, el paciente haca un reajuste creativo a una situacin
particular. Esto presenta un dilema en el sentido que los pacientes inicialmente tienen
una buena razn para alienarse de sus propios sentimientos o impulsos o para olvidar
prematuramente alguna ocurrencia. Esto se hace en el intento de evitar aquello que
conduce a sentimientos malos o dolorosos. El paciente no quiere sufrir las prdidas que
ha tratado anteriormente de evitar, porque eran intolerables (Perls, Hefferline y
Goodman, 1951). Sin embargo, de acuerdo a la teora de la Terapia de la Gestalt, la
habilidad de experimentar y sufrir las prdidas es la nica manera en que puede ocurrir
la complecin y consecuentemente la cura. Para que ocurra la complecin, la
experiencia de prdida debe ser asimilada. La destruccin de una figura vieja es
necesaria para que ocurra la emergencia de una nueva.
METODOLOGA
El conflicto que sucede en terapia es que el paciente puede querer una "cura mgica", y
seguramente quiere que cualquier sufrimiento le sea aliviado. 'A terapia requiere que el
paciente trabaje duro y que sufra el dolor, y el paciente entonces siente el conflicto
producido por el requerimiento de que en terapia confronte aquello que previamente ha
sido tan importante evadir (Perls, Hefferline y Goodman, 1951). El terapeuta Gestalt se
remite a este dilema tanto teortica como metodolgicamente, como se describe abajo.
En la terapia de la Gestalt el terapeuta se enfoca y est ms interesado en el proceso de
evasin en si que en aquello que est siendo evadido. El foco es en el lmite de contacto
(contacto boundary), y el gol es el desarrollo del funcionamiento sano del ego a travs
de un aumento de conciencia en lugar del gol psicoanaltico de descubrir material
reprimido por el inconsciente. El terapeuta gestltico tambin tiene la perspectiva de
que si hay una tendencia a evadir algo, esta tendencia existe por una buena razn. La
idea es consistente con la sugerencia de Perls, que las resistencias sean vistas desde la
perspectiva del paciente. El trabajo de terapia es explorar estas razones, y habilitar al
paciente a tomar conciencia plena de lo que son. Esto es descrito como "analizando la
resistencia" (Perls, Hefferline y Goodman, 1951). Tambin puede verse como apoyando
a la resistencia. La otra perspectiva importante de la terapia de la Gestalt es que la
terapia es en realidad agresiva contra la neurosis, al pedirle al paciente que confronte
aquello que ha buscado evadir. La "resistencia neurtica" se ve entonces con razn
como contra-agresiva (Perls, Hefferline y Goodman, 1951). La estructura defensiva es
amenazada y se comporta acordemente, hacindola una reaccin natural y esperada,
comprendida y otra vez apoyada por el terapeuta.
YO Y EGO EN LA TERAPIA GESTALT
En la terapia Gestalt el yo es visto como el sistema de contactos organismo/medio
ambiente en cualquier momento dado (Perls, Hefferline y Goodman, 1951). El contacto
es visto como el vehculo de ajuste creativo del organismo en el medio ambiente. El
enfoque en, y la necesidad de, la psicoterapia, resulta entonces, de la interrupcin,
inhibicin y otros accidentes en el curso de los ajustes creativos (Perls, Hefferline y
Goodman, 1951).
La salud psicolgica o falta de ella es vista como una cuestin de identificaciones y
alienaciones del yo. Para el funcionamiento sano, una persona debe identificarse con el
yo en formacin (the forming self), y no inhibir el entusiasmo creador. Conversamente,
debe alienar lo que no pertenece al yo (lo cual, por lo mismo, no puede ser vitalmente
interesante) para evitar la disrupcin del proceso orgnico figura/fondo (Perls,
Hefferline y Goodman, 1951).
La terapia de la Gestalt se refiere al sistema de identificaciones y alienaciones del yo
como ego. En la psicoterapia el ego es "entrenado" por medio de experimentos en
conciencia deliberada. La meta de estos experimentos es el logro de un sentido revivido
del I (o yo), como "pensante, perceptivo, sensible y actuante" (thinking, perceiving,
feeling and doing) (Perls, Hefferline y Goodman, 1951). Mientras que en el
psicoanlisis el ego es visto como el receptor pasivo de impresiones, en la terapia
Gestalt el ego es visto como el "productos" de experiencia. El concepto de lo
conciente/inconsciente es reemplazado con el concepto ms activo y dinmico de la
figura/fondo y conciencia.
Si el ego es considerado impotente y dirigido por el inconsciente, entonces en el
tratamiento las resistencias deben ser atacadas y las defensas disueltas. Sin embargo, si
la conciencia es creadora, estas resistencias pueden ser vistas como expresiones activas
de energa y vitalidad, an cuando pueden ser dirigidas contra el yo en una forma
neurtica (Perls, Hefferline y Goodman, 1951). En la terapia de la Gestalt, a travs de la
experimentacin y la conciencia enfocada, el paciente ser capacitado para
experimentar las razones para las resistencias y sus consecuencias que estn dirigidas en
contra del yo. Consecuentemente, tambin ser capacitado para experimentar la utilidad
del conflicto y el sufrimiento. El dolor y el conflicto no son insignificantes, sino ms
bien una parte necesaria del proceso de destruccin de la figura que permitir la
complecin de lo que est inconcluso y la emergencia de una nueva figura (Perls,
Hefferline y Goodman, 1951). En la terapia de la Gestalt la experiencia y expresin de
la emocin no se considera importante como "catarsis", sino porque permite la
formacin de una nueva gestalt. La experiencia de sufrimiento emocional previene,
entonces, la evasin del conflicto y en realidad dirige la atencin al conflicto para que el
yo crezca atendiendo a su resolucin. Mientras ms pronto uno est dispuesto a
identificarse con la experiencia del sufrimiento, ms pronto se acabar. La resistencia a
la conciencia es entonces el resultado de una pacificacin prematura del conflicto, un
adormecimiento que busca evitar la experiencia dolorosa (Perls, Hefferline y Goodman,
1951).
De acuerdo a la teora Freudiana, los impulsos reprimidos se crean principalmente de
naturaleza sexual. En la teora de la Gestalt son considerados principalmente agresivos
(Perls, Hefferline y Goodman, 1951). Traer estos impulsos agresivos a la conciencia
puede ser aterrorizante para el paciente, pero es de todos modos esencial para una
identificacin exacta con los sentimientos reales del yo. Al enfocarse sobre la
perturbacin del lmite de contacto de la retroflexin, el terapeuta gestltico permite y
alienta la expresin de la agresin previamente retroflectada (retroflected agression);
simplemente trae a la conciencia y dirige hacia el medio ambiente aquello que era antes
inconsciente y dirigido hacia el yo.
RESUMEN DE LAS POSICIONES GESTALT TEMPRANAS
En resumen, la terapia de la Gestalt se desarroll a partir del modelo de conflicto del
psicoanlisis hasta el concepto holista de la autorregulacin organsmica. Esta
perspectiva considera la armona interna y el balance como el estado natural del
organismo. En la terapia de la Gestalt, el funcionamiento "neurtico" se ve como una
perturbacin de esta autorregulacin. Esta disrupcin es el resultado de un reajuste
creativo anterior por parte del organismo sobre el medio ambiente. El ajuste creativo se
hace entonces rgido e inconsciente. Esto resulta en la prdida del sano funcionamiento
del ego., lo cual es la prdida de la habilidad de identificarse con aquello que pertenece
al yo formativo y de alienar aquello que no lo es. Esto resulta en un contacto debilitado
entre el organismo y el medio ambiente a travs de las perturbaciones del lmite de
contacto que son en realidad ajustes creativos obsoletos.
En Ego, Hambre y Agresin, Frederick Perls empez a desarrollar nuevas ideas sobre la
resistencia incluyendo tanto como se podan ver desde la perspectiva del paciente como
de qu manera poda ser trabajado en el anlisis. En Terapia Gestalt estas ideas fueron
ampliadas para incluir los conceptos de polaridades y conciencia. La resistencia en
terapia de la Gestalt, entonces, es vista como resistencia a la conciencia, o resistencia al
contacto. Se puede ver como resistencia a la conciencia de una parte de la personalidad
que fue originalmente alienada porque los sentimientos dolorosos no pudieron ser
tolerados (Perls, Hefferline y Goodman, 1951). Es la renuencia comprensible a
experimentar prdida o dolor contra la que se ha defendido. Considerando esta
resistencia desde el punto de vista del paciente, sta es una ayuda para el paciente para
que exprese algo que no puede ser expresado directamente (tal como decir "no'). La
resistencia es entonces un aspecto importante de la personalidad y no algo a ser
eliminado. Es ms bien algo que hacer conciente y as capacitar su expresin ms
directa. En la terapia Gestalt la meta no es la de pasar a travs de las resistencias para
ganar acceso a algo ms importante.
Ms bien, la meta es la de asistir al paciente a que se re-identifique con estos
importantes aspectos inconscientes de su personalidad a travs de la conciencia
creciente del yo formante (forming self).
La terapia de la gestalt entiende a los impulsos reprimidos primariamente como
agresivos, y entonces estimula la agresin por parte del paciente que permite la
reversin de retroflexiones en la reconduccin de la energa retroflectada de vuelta hacia
el medio ambiente. La terapia de la Gestalt no requiere que el paciente introyecte
(introject) las interpretaciones de los terapistas, porque el enfoque de la intervencin es
el lmite de contacto y no hay interpretacin del "inconsciente" del paciente. La
conciencia del paciente se aumenta por medio de la experimentacin. El aprendizaje es
por lo tanto, experimental.
TERAPIA SIN RESISTENCIA
Mientras que el pensamiento actual en la terapia de la Gestalt continua reconociendo el
fenmeno de resistencia, el lenguaje y perspectiva en la terapia de la Gestalt respecto a
este fenmeno ha cambiado considerablemente en los ltimos aos. Las escritos de
Perls en Ego, Hambre y Agresin, y subsecuentemente la teora desarrollada por Paul
Goodman en Terapia Gestalt se apoyaban en el lenguaje del psicoanlisis. A medida que
la literatura en la terapia de la Gestalt se ha desarrollado, el lenguaje tambin ha
evolucionado hasta representar ms exactamente la nueva teora. Mientras que es
posible observar desde una perspectiva de terapia Gestalt la "resistencia" es innecesaria
para la terapia de la Gestalt e incompatible con su mtodo (Polster y Polster, 1976).
El psicoanlisis hizo la transicin de ver las resistencias como algo a eliminar para
llegar a lo que es importante, (el inconsciente), hasta verlas como aspectos ms
intrnsecos (persuasive) al funcionamiento. En la teora actual del psicoanlisis
continan consideramos como impedimentos del cambio teraputico. En su revisin de
la teora psicoanaltica Perls consider las resistencias (las cuales ampli hasta incluir a
las resistencias orales) como el foco necesario del cambio teraputico. Crea tambin,
sin embargo, que estas resistencias no deban ser "eliminadas" sino que era importante
entenderlas como energas valiosas de la personalidad que estn simplemente mal
aplicadas. Estos conceptos fueron desarrollados en terapia gestalt hasta incluir la
necesidad de hacer concientes los conflictos internos inconscientes y anticipar la
resistencia comprensible del paciente experimentar aquello que es conflictivo y
doloroso. Mientras que estas ideas no se consideren incorrectas, puede entenderse al
proceso teraputico desde una perspectiva de terapia Gestalt, sin el concepto de
resistencia. El trmino "resistencia" se origina del modelo de conflicto del psicoanlisis
y es ms compatible con ste que con el modelo holstico de la terapia de la Gestalt.
TEORA Y FILOSOFA
Para entender la incompatibilidad del concepto de "resistencia" con la terapia de la
Gestalt, es til volver a los fundamentos filosficos y teorticos de la terapia de la
Gestalt. Yontef (1981) describe tres de ellos. El primero, la fenomenologa, prescribe un
poner entre parntesis (bracketing off) las ideas preconcebidas, metas o prejuicios por
parte del terapeuta. La fenomenologa no se adhiere a ningn valor absoluto sino que
sugiere que lo que es pertinente es relativo al observador. Esta perspectiva es
obviamente inconsistente con la rotulacin de una conducta como "resistencia", el cual
es un trmino "cargado" (value-laden) que implica algo que no deberla ser o que debe
ser cambiado. En la terapia de la Gestalt la meta es aumento de conciencia, no cambio
de conducta. El segundo fundamento filosfico de existencialismo dialgico (dialogic
existentialism) es tambin incompatible con la idea de "resistencia". Este credo
filosfico prescribe una relacin horizontal, no jerrquica entre paciente y terapeuta. La
perspectiva del paciente es importante, y foco apropiado de atencin. El terapeuta no
"sabe ms" que el paciente cul es la mejor manera de pensar, de sentir, o de
comportarse, como implica el uso del trmino resistencia. Tercero, los conceptos
contenidos en la teora del campo (field theory), tambin apoyan que no se continu
viendo al comportamiento como "resistencia". Todo en el campo (field) es dinmico e
interrelacionado, y no existe nada en aislamiento. El llamar a algo resistencia asla un
aspecto particular del funcionamiento en lugar de verlo como parte de un sistema
dinmico.
METODOLOGA DE LA TERAPIA DE LA GESTALT
Para eliminar el concepto de "resistencia", dos aspectos separados del fenmeno que
ocurre en terapia deben ser atendidos 'y resueltos. El primero es la tendencia del
paciente a "resistir" el tomar conciencia de sentimientos o aspectos indeseables del yo.
El segundo es la "resistencia" a los esfuerzos del terapeuta en tratar de permitir una
mayor conciencia por parte del paciente.
Dos conceptos de la terapia de la Gestalt hacen posible atender estas ocurrencias a
medida que se presentan en terapia, sin verlas como "resistencia. Una manera til de
ver el primer tipo de "resistencia" ha sido descrita anteriormente. La "resistencia" a la
conciencia de aspectos del yo es simplemente un reajuste creativo pasado por parte del
paciente que es ahora obsoleto. Se le ve como aspecto creativo aunque anacrnico del
funcionamiento de la persona y puede entonces ser comprendido y apoyado como tal.
Con respecto al proceso de conciencia en la psicoterapia, sin embargo, debe ser
atendido como una limitacin actual del crecimiento de la personalidad. Dos conceptos
que vienen de la psicologa de la Gestalt deben ser re-introducidos en este momento.
Estos son los conceptos de figura/fondo y cierre. De acuerdo a la teora de la terapia de
la Gestalt, el organismo se considera como autorregulativo por el proceso de formacin
y destruccin de la figura. Es decir, sea lo que sea lo que es ms importante en la
jerarqua de necesidades del organismo emerger al primer plano de conciencia. Cuando
la unidad de experiencia relacionada con la figura se completa, se lograr el cierre y una
nueva figura emerger naturalmente. En funcionamiento perturbado, la autorregulacin
organsmica ha sido interrumpida. Sin embargo, "la autorregulacin neurtica" (Perls,
Hefferline y Goodman, 1951), contina funcionando. Esta es autorregulacin
organsmica basada en la rigidez de la persona y el funcionamiento de los reajustes
creativos obsoletos e inconscientes. Como lo "neurtico" es an autorregulador, el
principio de autorregulacin es an aplicable. Entonces, no hay necesidad para que el
terapeuta vea ninguna parte del comportamiento. del paciente como resistencia. El
comportamiento refleja lo que actualmente es figural para el paciente, y si se le atiende
suficientemente como para permitir cierre, el paciente avanzar naturalmente a lo
siguiente que emerja. Esta perspectiva requiere otra vez una ausencia de "agenda" por
parte del terapeuta, y un refrenarse de poner valores diferenciales en los distintos tipos
de experiencia y conciencia.
Una manera importante en que la terapia de la Gestalt atiende al segundo aspecto de la
"resistencia" en lo que se refiere al desacuerdo o falta de cooperacin con la
intervencin del terapeuta, es en trminos de cmo se ve el funcionamiento sano del
En un proceso sano, los seres vivos nos preservamos, desarrollamos y crecemos gracias
al contacto continuado con el entorno. Respiramos oxigeno y comemos alimentos, y tras
un proceso de metabolizacin, los asimilamos como parte integrante de nuestro ser,
puesto que es Solo a travs de la asimilacin como los elementos heterogneos pueden
unificarse en una nueva totalidad. 1
Para Goodman (1951), respirar significa absorber oxgeno y devolverlo de una forma
diferente, (y) comer implica coger partes de la naturaleza y transformarlas en algo
digerible2 , siempre en una interaccin constante entre organismo y entorno porque
para la Terapia Gestalt no existe el animal aislado; tal y como lo entiende Goodman no
tiene sentido hablar, por ejemplo, de un animal que respira sin tener en cuenta el aire y
el oxgeno como parte de su definicin o hablar de comer sin mencionar la comida, o
de una conversacin sin interlocutores3
Metabolismo mental
La Terapia Gestalt ha mantenido del psicoanlisis el trmino introyeccin, que
significa aprender interiorizando valores, normas y modos de conducta del entorno4.
Perls (1974) en su obra Yo, Hambre y Agresin, concluye que la introyeccin es la
forma de interaccin primera del individuo con el entorno y elabora una analoga entre
la consuncin del alimento con nuestra absorcin mental del mundo (chupar, morder y
masticar).
La introyeccin es un proceso de aprendizaje en las primeras etapas de la vida. Los
nios pequeos aprenden de los adultos de su entorno (figuras parentales de autoridad).
Aprenden por imitacin (identificndose com...), sin cuestionarse la informacin ( los
alimentos) que reciben.
Aqu es importante para el nio aprender un modelo sano de relacin con el entorno. En
vez de una madre introyectadora (que nutre a la fuerza), es preferible que ofrezca al
nio aquella gama de posibilidades (juguetes, otras formas de invitacin a la relacin),
que permitan mantener la idiosincrasia del nio.
Para Perls, es con el morder y masticar cuando el nio en vez de tragar simplemente
la comida puede empezar a desarrollar su sentido del gusto y a elegir entre lo que quiere
y no quiere tragar psicolgicamente del entorno. Es en esta etapa del desarrollo dental
del nio cuando Perls propone que la necesidad de aprendizaje primario mediante la
introyeccin puede empezar a ser reemplazado por la autodeterminacin8
Agresividad e Introyeccin
La Terapia Gestalt, alumbra con Perls, un enfoque positivo de la agresividad.
En Yo, Hambre y Agresin, Perls describe sus orgenes en lo que llam agresividad
dental, el mordisco y la masticacin de una experiencia propia para absorber las partes
que uno necesita y librarse de las que no y esto requiere de una energa, excitacin o
agresin.
Para digerir o asimilar un alimento debe ser mordido y masticado hasta convertirlo en
unidades ms pequeas para su digestin. De anloga manera, el alimento mental
(conceptos morales, exigencias sociales), necesitan ser desestructurados, revisados y
seleccionados para ser asimilados e integrados en la personalidad o desechados.
Las funciones agresivas, entendidas como energa para movilizar ir hacia, permiten la
excitacin y pueden ser tiles para morder y masticar el alimento fsico y su equivalente
psicolgico.10
En terapia
La Terapia Gestalt es una Terapia Humanista donde terapeuta y cliente forman un
campo organismo/entorno y son los dos, en su relacin los que promueven el cambio.
Recordemos que en el concepto de campo propuesto por Goodman no tiene sentido
hablar de una conversacin sin interlocutores17.
Basndose en tcnicas de darse cuenta permite que el cliente tome conciencia de sus
asuntos inconclusos y de cmo ahora (en la sesin) interrumpe su proceso de contacto.
A veces, el cliente que acude a Terapia, lo hace porque siente que pierde parte de su
vitalidad y esto se manifiesta en sus emociones, sus acciones. No est satisfecho. Sus
intentos por contactar con el entorno son la mayora de las veces fallidos y esto le
proporciona una situacin de conflicto entre su necesidad organsmica y su contexto
social introyectado.
El sentido para el Terapeuta Gestalt consiste en ayudarle a recuperar su espontaneidad,
creatividad, vitalidad. Para ello, como una parte de la terapia, ser importante ayudarle a
identificar los introyectos con los cuales su personalidad se ha identificado y permitir el
contacto.
Lo que es esencial es que el Terapeuta ensee al paciente cmo puede aprender sobre
s mismo. Esto supone empezar a ser, directamente, consciente de cmo funciona
verdaderamente, como un organismo vivo. Esto sucede teniendo como base las
experiencias que son, en s mismas, no verbales18
Conclusin
La introyeccin es el modo de interaccin primera del individuo con su entorno con la
finalidad de alimentarse y de transformar el alimento.
Recoger las experiencias no verbales a veces supone poner las reas de no conciencia en
primer plano y con ellas el cliente recuperar partes de s mismo, actualizando el presente
y finalizando situaciones inconclusas.
http://www.socialgestalt.es/articulos_introyeccion.html
Modo debesmo of
La terapia gestalt apuesta por una vida en la que la experiencia existencialista sea el
apoyo de la persona. Es decir, que la toma de conciencia de lo que ocurre a nivel de
mente, cuerpo y emocin sea una referencia interna en todo momento, ms all de que
luego queramos o no hacer algo con ello.
Un ejemplo del debesmo emocional (lo que tienes que sentir) del que fui testigo hace
unas semanas: en un espacio pblico, un padre habla con su hijo pequeo (unos cinco
aos), y ste le cuenta que ha mentido a un compaero. Yo escucho toda la conversacin
de espaldas, no los veo. A continuacin, el padre pregunta:
Pues eso me pone triste afirma el padre, mientras sigue realizando otra tarea.
Me giro, miro al pequeo y le digo choca esas cinco. No. En realidad, sigo haciendo
como que no he escuchado la confrontacin que un nio acaba de realizar a su padre.
Dio en el clavo! El padre no son en ningn momento triste; en todo caso, contrariado,
confundido, quiz enfadado. Triste? Para nada. Le falt completar su debesmo
emocional con un acercadesmo sobre la tristeza, la mentira y las graves consecuencias
que tienen en la vida.
Percatarse innato
La consecuencia de todo esto es que vamos maniatadxs por la vida: sin la capacidad de
percatarnos de las respuestas corporales y emocionales, solo nos queda guiarnos con el
debesmo, un mapa de navegacin que reduce la incertidumbre y el vaco; no hay
posibilidad de sentirte perdidx porque sabes lo siguiente que debes hacer. Clichs y
estereotipos sirven de muletilla. Pero no permiten una vivencia plena y libre de cada
momento.
Nudismo experiencial
Cuando alguien te miente, tienes que ponerte triste. S? Quin lo dice? Habr quien
se sienta triste, habr a quien le d igual, habr quien responda con ira, y depender
de la situacin, la mentira, y si rompe un pacto entre ambas personas.
http://lasilladeperls.net/2013/04/07/modo-debeismo-off/