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DE SEXUALIDAD DE BOGOT
2012 - 2022
1
INFORME FINAL CONVENIO INTERADMINISTRATIVO 1224 DE 2011
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA FONDO FINANCIERO DISTRITAL DE SALUD
2
CREDITOS INSTITUCIONALES
Myriam Monroy
3
Secretara de Educacin Nancy Garca Flrez
Katherine Snchez
4
TABLA DE CONTENIDO
1. INTRODUCCION ........................................................................................................................... 8
2. JUSTIFICACION........................................................................................................................... 10
3 MARCO NORMATIVO ................................................................................................................ 12
3.1 Desarrollo en materia de derechos sexuales y derechos reproductivos en Colombia . 12
Desarrollos Jurisprudenciales ....................................................................................................... 17
3.2 Normatividad y jurisprudencia en materia de derechos sexuales y reproductivos ................ 21
3.3 Politicas Poblacionales y sexualidad ....................................................................................... 37
3.4 Polticas pblicas y sexualidad en el Distrito Capital............................................................... 38
4. MARCO CONCEPTUAL DE LA SEXUALIDAD................................................................................ 47
4.1 Diferentes miradas de la sexualidad. ...................................................................................... 48
4.1.1 La esencialista desde la biologa: ..................................................................................... 49
4.1.2 La esencialista desde la cultura ........................................................................................ 50
4.1.3 Mirada construccionista. .................................................................................................. 51
4.1.4 Mirada sistmica: ............................................................................................................. 52
4.2 Componentes de la sexualidad: .............................................................................................. 54
4.2.1 El sexo............................................................................................................................... 54
4.2.2 Las identidades de gnero ............................................................................................... 55
4.3.3 La Orientacin sexual ....................................................................................................... 57
4.4 Funciones de la sexualidad...................................................................................................... 58
4.4.1 Funcin reproductiva de la sexualidad ............................................................................ 58
4.4.2 Funcin ertica de la sexualidad ...................................................................................... 58
4.4.3 Funcin afectiva de la sexualidad..................................................................................... 58
4.4.4 Funcin comunicativa relacional ...................................................................................... 59
4.5 Enfoques y Perspectivas para el desarrollo de una poltica de sexualidad ............................. 59
5
4.5.1 Enfoque de derechos ....................................................................................................... 59
4.5.2 Los Derechos sexuales y los Derechos Reproductivos. ..................................................... 61
4.5.3 Enfoque Poblacional......................................................................................................... 65
4.5.4 Enfoque de Determinantes sociales y sexualidad ............................................................ 70
5. MARCO SITUACIONAL ........................................................................................................... 72
5.1 Imaginarios, tensiones, necesidades y aspiraciones poblacionales frente a la sexualidad en
Bogot ........................................................................................................................................... 73
5.1.1 Hallazgos por etapas de ciclo vital ................................................................................... 73
5.1.2 Hallazgos por gnero e identidad sexual ......................................................................... 82
5.1.3 Hallazgos en personas en situacin de vulnerabilidad ............................................. 94
5.1.4 Hallazgos en las etnias.................................................................................................... 100
5.1.5 La sexualidad analizada por los servidores pblicos ..................................................... 110
5.1.6 La sexualidad vista desde las Mesas Locales de Sexualidad (Empresas Sociales del
Estado)..................................................................................................................................... 111
5.2. A Modo de Conclusin: el mbito de la sexualidad a partir de los encuentros
poblacionales. ............................................................................................................................ 114
5.3 Anlisis cuantitativo de la vivencia de la sexualidad en Bogot. ......................................... 116
5.3.1 Uniones y estado conyugal............................................................................................ 116
5.3.2 Edad de la primera relacin sexual ................................................................................ 117
5.3.3 Autonoma de las mujeres ............................................................................................. 117
5.3.4 Comportamiento de la Fecundidad................................................................................ 118
5.3.5 Intervalo de nacimientos................................................................................................ 118
5.3.6 Uso de mtodos anticonceptivos ................................................................................... 119
5.3.7 Relaciones sexuales de las mujeres jvenes .................................................................. 119
5.3.8 Participacin en actividades sobre educacin para la sexualidad ................................. 120
5.3.9 Terminacin del ltimo embarazo ................................................................................. 120
5.3.10 Interrupcin voluntaria del embarazo ......................................................................... 120
5.3.11 Violencia contra las Mujeres, Nios, Nias y Adolescentes ......................................... 121
5.3.12 Conocimientos en salud sexual y uso de servicios de salud sexual y reproductiva ..... 125
6
5.3.13 Caracterizacin conyugal de personas mayores en Bogot ......................................... 127
5.3.14 Grado de satisfaccin de la persona mayor con su vnculo familiar ............................ 127
5.3.15 Salud Mental ................................................................................................................ 128
5.4 Indicadores trazadores de la Salud Sexual y Reproductiva en el Distrito Capital ................. 128
5.4.1 Indicadores de Salud Sexual y Reproductiva en el Distrito Capital al ao 2010 ............ 129
5.4.2 Situacin del VIH en el Distrito Capital........................................................................... 133
5.4.3 Prevalencia de sfilis gestacional .................................................................................... 135
5.4.4 Nacimientos en adolescentes ........................................................................................ 137
5.4.5 Interrupcin voluntaria del embarazo ........................................................................... 140
5.4.6 Comportamiento de la Hepatitis B ................................................................................. 142
6. PROPUESTA DE LINEAMIENTO DE POLITICA PUBLICA DE SEXUALIDAD PARA BOGOTA ......... 143
6.1 El mbito de aplicacin de la poltica pblica en sexualidad. ............................................... 143
6.2 Objetivo General: .................................................................................................................. 143
6.3 Objetivos Especficos ............................................................................................................. 143
6.4 Principios ............................................................................................................................... 144
6.5 Lneas de accin estratgicas por cada objetivo especfico .................................................. 145
7 GESTION DE LA POLITICA PBLICA DE SEXUALIDAD .................................................................... 147
7.1 Instancia de concertacin interinstitucional y comunitaria. ................................................. 147
BIBLIOGRAFIA .................................................................................................................................. 149
7
1. INTRODUCCION
En ejercicio del liderazgo para mejorar las condiciones de la vida de la poblacin bogotana de los
habitantes de Bogot D.C. las Secretaras de Salud, Educacin, Planeacin e Integracin Social
asumieron el reto de materializar el esfuerzo adelantado desde haca ms de 10 aos para
formular con participacin comunitaria e intersectorial los lineamientos de una Poltica Distrital de
Sexualidad.
Estos actores reconocieron la sexualidad como un fenmeno complejo donde interactan diversos
factores sociales, polticos, culturales, y biolgicos que se integran significativamente en la vida de
cada persona, y conforman contextos, identidades, dinmicas, de las personas, de los grupos y de
las organizaciones. Por ello, se acepta que la formulacin de dichos lineamientos requerira la
intervencin de un gran nmero de disciplinas y el desarrollo de acciones estratgicas
encaminadas a procurar el goce efectivo de los derechos sexuales y los derechos reproductivos de
toda la poblacin.
En este contexto, en junio de 2011 la Secretara de Salud de Bogot suscribi un convenio con el
Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de
Colombia, a fin de realizar el proceso de formulacin de lineamientos de la poltica distrital de
sexualidad para Bogot mediante concertacin interinstitucional e intersectorial,
El marco de este convenio se reconoci que era preciso lograr un abordaje de la sexualidad desde
los derechos humanos, complementado con los enfoques poblacional, diferencial y territorial,
buscando construir un modelo integrador de perspectivas salubristas, psicolgicas, histrico
culturales y del desarrollo humano para el goce efectivo de derechos para todas las personas
habitantes de la ciudad de todas las condiciones sociales, culturales y econmicas.
8
A tono con lo anterior, se reconoci que los derechos sexuales y reproductivos (DSR) se definen
como libertades fundamentales que corresponden a todas las personas, sin diferencias de sexo,
gnero, opcin sexual, etnia, edad o clase social, pues en esencia son Derechos Humanos, por lo
tanto universales, intransferibles, inherentes, irrenunciables e integrales y que los valores que
sustentan estos derechos son:
La autonoma, que se relaciona con la capacidad de las personas para decidir sobre su
corporeidad y su ejercicio de la sexualidad.
Si bien la Secretara Distrital de Salud de Bogot haba desarrollado avances importantes para
mejorar las condiciones de salud sexual y reproductiva, ha sido tambin consciente del profundo
vnculo entre el desarrollo humano de las personas y de las sociedades y de la sexualidad como
una categora transversal e inherente a lo humano. En este sentido, acoga la propuesta de
Amartya Sen en el sentido de que el desarrollo debe garantizar no solo los recursos e ingresos,
sino las capacidades de las personas para vivir una vida acorde con sus deseos y necesidades1.
1
SEN, A. Libertad individual como compromiso social. Ediciones Abya-Yala 1999. Quito, Ecuador p. 23
9
2. JUSTIFICACION
Problemticas como las Enfermedades de Transmisin Sexual (ITS), las violencias, los embarazos
no deseados ponen de manifiesto formas de coercin, dominacin, ejercicios desiguales de poder
entre hombres y mujeres, y que los abordajes de la sexualidad han estado marcadas por acciones
que se enfocan o fortalecen las libertades negativas.
Por ende, la construccin de una poltica de sexualidad debera ser el equilibrio entre las libertades
para desarrollar capacidades y libertades frente a aquellos factores que las limitan.
Esta bsqueda, reconoce que la salud sexual y la salud reproductiva son un componente esencial,
pero no suficiente, frente a aspectos como la libre participacin, la no discriminacin por factores
como la edad, la pertenencia tnica, la orientacin sexual, el gnero, la libre expresin de la
sexualidad, la libre locomocin en el mbito pblico (limitada para las personas trans en algunos
contextos y para las mujeres), y que se requiere el compromiso y la competencia de diversos
sectores institucionales (pblicos y privados), comunitarios para lograr espacio para el ejercicio
pleno tanto de los derechos sexuales, como de los reproductivos en condiciones de igualdad,
dignidad, equidad y libertad.
Si se entiende la sexualidad como la dimensin humana que permite el disfrute del placer y las
mejores formas de interaccin para la autorealizacin del ser humano, resulta suficientemente
claro que una poltica distrital en la materia debe buscar generar condiciones para el ejercicio de
las libertades, la potencializacin de los factores que permitan el desarrollo integral de las
ciudadanas y los ciudadanos y la reduccin de los factores que limitan el desarrollo pleno de la
sexualidad.
10
apunte a reducir dispositivos sociales que reproducen las inequidades en materia de derechos
sexuales y derechos reproductivos.
Es en este sentido que este documento espera aportar, en tanto lineamiento, al desarrollo de una
POLITICA DE SEXUALIDAD, que materialice las aspiraciones y necesidades humanas para el pleno
desarrollo de la sexualidad en las y los bogotanos.
11
3 MARCO NORMATIVO
3.1 Desarrollo en materia de derechos sexuales y derechos reproductivos en
Colombia2
Los antecedentes directos de las polticas de Salud Sexual y Reproductiva que suceden a mediados
de los aos sesenta represent en el mundo, y especficamente para el pas un momento de
cambios sociales y polticos, que dan a la apertura para el abordaje de la sexualidad, como una
temtica especfica y objeto de las polticas de Estado. Durante esta poca tuvieron lugar las
primeras campaas, dirigidas al cumplimiento de los compromisos adquiridos internacionalmente,
en torno a la planificacin familiar (Asamblea General de las Naciones Unidas en 1966: reduccin
de tasas de natalidad y fecundidad)4.
Con los discursos sobre los altos ndices de crecimiento poblacional toma importancia en la dcada
de los 60s la planificacin familiar en Colombia, programas especialmente desarrollados en la
materia a travs de Profamilia.
2
Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas. Mdulos Pedaggicos para formadores en salud sexual y
reproductiva, con enfoque de derechos y gnero, Bogot 2007 y SERRANO, Jos; PINILLA, Mara y otros.
Panorama Sobre Derechos Sexuales y Reproductivos y Polticas Pblicas en Colombia. Universidad Nacional
de Colombia. Bogot. 2010.
3
SERRANO, Jos; PINILLA, Mara y otros. Panorama Sobre Derechos Sexuales y Reproductivos y
Polticas Pblicas en Colombia. Universidad Nacional de Colombia. Bogot. 2010. p. 22
4
MINISTERIO DE LA DEFENSA NACIONAL, FONDO DE POBLACIN DE LAS NACIONES
UNIDAS. Mdulos Pedaggicos para formadores en salud sexual y reproductiva, con enfoque de derechos
y gnero, Bogot 2007. p.25
12
Ya para 1969 se crea en el Ministerio de Salud el Programa de Atencin Materno Infantil, a travs
del cual se orient la prestacin de servicios de planificacin familiar en los hospitales locales,
regionales, universitarios y centros de salud, que complementaba los prestados por Profamilia.
Para la dcada de 1970 Profamilia abasteca el 70% del mercado nacional de anticonceptivos,
integrando la ligadura de trompas y la vasectoma en la planificacin familiar5.
En esta poca tuvo lugar tambin la primera ctedra de educacin sexual en la facultad de
Medicina de la Universidad Nacional y posteriormente, se dio origen a la ctedra de Sexualidad
Humana de la Universidad de los Andes. Como efecto de movilizaciones sociales, especialmente
promovidas por organizaciones de mujeres el tema comienza a ser visible en la agenda pblica, y a
ser visto como inherente a la identidad de cada persona6 a finales de los aos 70s.
En los aos 90s tuvieron lugar varios hitos importantes que sirven de sustento la desarrollo de los
derechos sexuales y reproductivos: la Constitucin Poltica de 1991; la expedicin de la Ley 100 de
1993, y la Poltica de Salud Sexual y Reproductiva10.
5
SERRANO, Jos; PINILLA, Mara y otros. Panorama Sobre Derechos Sexuales y Reproductivos y
Polticas Pblicas en Colombia. Universidad Nacional de Colombia. Bogot. 2010. p. 57
6
Ministerio de la Defensa Nacional Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas. Mdulos Pedaggicos para
formadores en salud sexual y reproductiva, con enfoque de derechos y gnero, Bogot 2007. p. 24
7 Ibd., p. 25
8
Vale sealar los aportes que sobre el tema fueron realizados por el Fondo de Poblacin de las Naciones
Unidas- UNFPA- en convenio con el Ministerio de Educacin.
9
Mdulos Pedaggicos para formadores en salud sexual y reproductiva, con enfoque de derechos y gnero,
Bogot 2007. Op. Ct. p. 24
10
SERRANO, Jos; PINILLA, Mara y otros. Panorama Sobre Derechos Sexuales y Reproductivos y
Polticas Pblicas en Colombia. Universidad Nacional de Colombia. Bogot. 2010. p. 23
13
La Constitucin Poltica de 1991. La reforma constitucional que dio paso a la Constitucin de 1991
represent un avance importante en la democratizacin del pas, que se evidencia en la
separacin formal del poder Estatal y de la Iglesia, al suprimir el Concordato.
La Constitucin Poltica del 91, establece de esta manera un Estado social de derecho, laico,
democrtico, pluritnico, multicultural, descentralizado, participativo y con entidades territoriales
autnomas, que tomo distancia de una definicin de Estado catlico, centralista, unitario y
homogneo. Esta nueva definicin de la nacin sirvi como referente para el desarrollo de los
derechos sexuales y los derechos reproductivos12.
Respecto a los Derechos Sexuales y Reproductivos, es necesario sealar que, de acuerdo a las
competencias de los ministerios, slo cuatro de ellos deben cumplir acciones en este terreno: i) el
11 FUENTES, Lya Yaneth. El origen de una poltica. Mujeres jefas de hogar en Colombia 1990-1998.)
Universidad Nacional de Colombia Bogot. 2002. Citado por SERRANO, Jos; PINILLA, Mara y otros.
Panorama Sobre Derechos Sexuales y Reproductivos y Polticas Pblicas en Colombia. Universidad Nacional
de Colombia. Bogot. 2010. p. 24
12
SERRANO, Jos; PINILLA, Mara y otros. Panorama Sobre Derechos Sexuales y Reproductivos y
Polticas Pblicas en Colombia. Universidad Nacional de Colombia. Bogot. 2010. p. 28
13
Ibd. p. 26
14
Ibd., p. 28
14
Ministerio del Interior y el Ministerio de Justicia, quienes deben formular polticas, planes
generales, programas y proyectos atinentes al sector administrativo, los asuntos polticos; de
convivencia ciudadana, de derechos humanos y de acceso a la justicia; ii) el Ministerio de Salud y
Proteccin Social que tiene a su cargo la formulacin, adopcin, direccin, coordinacin,
ejecucin, control y seguimiento del Sistema de la Proteccin Social y iii) el Ministerio de
Educacin Nacional que debe definir los estndares mnimos que garanticen la formacin del
colombiano en el respeto, en los valores que estimulen la convivencia, los derechos humanos, la
paz y la democracia15.
Los procesos de modernizacin del Estado generaron una serie de reformas entre ellas, una de
las mas importantes, se dio en el sector salud, con la reforma al Sistema Nacional de Salud y la
estructuracin del Sistema General de Seguridad Social en Salud SGSSS-, que mediante la Ley 100
de 1993 defini la salud como un servicio pblico a cargo del Estado y un nfasis en acciones de
promocin y prevencin que, desde un enfoque biomdico determinaron, en buena parte, las
acciones en el mbito de la salud sexual y reproductiva, ellas se centraron especialmente, en reas
como la planificacin familiar, la atencin mdica dentro del ncleo materno infantil
primordialmente, prevencin de Infecciones de Transmisin Sexual (ITS).
No obstante, se debe sealar que una de las principales crticas16 a este Sistema, es que, lejos de
facilitar el acceso a los ms vulnerables, el sistema privilegia la capacidad de pago; limita el acceso
a ciertos servicios que requieren antigedad en la afiliacin; los planes enfocados a la salud
pblica, en muchas regiones no han sido eficientes para crear e implementar programas que
realmente lleguen a la comunidad y la trasformen; lo cual se evidencia en el aumento de la
morbilidad y mortalidad por infeccin respiratoria aguda, as como la mortalidad materna y las
enfermedades infecciosas relacionadas con la inmunoprevencin17.
El tercer hito sealado es la Poltica Nacional de Salud Sexual y Reproductiva, la cual parte de la
premisa de que los derechos sexuales son derechos humanos, elemento comn a la IV Conferencia
Internacional sobre la Poblacin y el Desarrollo efectuada en el Cairo en 1994, y reafirmada en la
Plataforma de Accin de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer de Beijing en 1995.
15
Ibd., p. 30
16
Ibd., p. 42
17
Ibd., p. 42
15
El objetivo general de esta poltica es mejorar la salud sexual y reproductiva y promover el
ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos en la poblacin18.
Vale sealar que Colombia ha firmado prcticamente todos los tratados y acuerdos
internacionales relacionados con los temas de Derechos Sexuales y Reproductivos. Al menos en el
mbito legal, esto permite entender por qu varias cuestiones relacionadas con los Derechos
Sexuales y Reproductivos en Colombia se encuentran a tono con la mayora de las discusiones
internacionales. Sin embargo, este espritu de vanguardia coexiste con una tradicin jurdica
basada en la costumbre20, que explica cmo una legislacin que preserva el libre desarrollo de la
personalidad, obstaculice iniciativas como la despenalizacin del aborto o la unin de parejas del
mismo sexo.21
En aspectos especficos el pas ha dado avances importantes. De hecho, sus desarrollos en materia
legislativa en torno a los derechos sexuales y reproductivos es considerada como una de las ms
avanzadas de Latinoamrica.
A partir del 2007, ciertos cambios en la jurisprudencia establecieron que las uniones de parejas del
mismo sexo tienen algunos de los mismos efectos jurdicos que las uniones de hecho,
especficamente los relacionados con el rgimen patrimonial.
18
Ibd., p. 44
19
Ibd., p. 44
20
Ibd., p. 24
21
Ibd., p. 24
16
Desarrollos Jurisprudenciales
Aunque institucionalmente se comenz a hablar del condn desde la dcada de 1990, fue a partir
de la implementacin de la Poltica Nacional de Salud Sexual y Reproductiva que oficialmente se
reconoci su uso (y su promocin) como un adminculo eficaz para evitar las ITS y los embarazos
no deseados22.
La interrupcin voluntaria del embarazo, ha sido un proceso de larga data, que ha experimentado
oposiciones, liderado por movimientos de mujeres23 que promovieron y movilizaron a diferentes
sectores sociales. Desde 1937 cuando se situaba el aborto en el cdigo Penal bajo el ttulo Delitos
y culpas contra los particulares, el proceso implic la tensin poltica proveniente de sectores
conservadores y de la Iglesia que presionaban hacia su penalizacin24. Solo hasta el ao 2006, y
luego de una larga movilizacin proveniente del movimiento de mujeres se produjo la Sentencia C-
355, mediante la cual la Corte Constitucional despenaliz el aborto en tres casos: i) cuando el
embarazo fuera producto de una violacin; ii) cuando existiera un grave peligro para la vida de la
madre; iii) cuando existieran malformaciones del feto.
Violencia de Gneros
En cuanto a las violencias basadas en gnero,25 se debe sealar que, aunque existen
normatividades, polticas, planes educativos y programas de promocin y prevencin de la
22
Ibd., p. 64
23
la Red Nacional de Mujeres, Mujeres por la Democracia, Mujeres del Movimiento Popular y asociaciones
de mujeres indgenas, afrocolombianas y campesinas.
24
El Cdigo Penal de 1890, en su artculo 640, autorizaba el aborto teraputico: ste no era sancionado,
siempre y cuando lo llevase a cabo un mdico para salvar la vida de la mujer; la Ley 600, de 2000 se reform
el Cdigo de Procedimiento Penal vigente para todo el pas, y en el se confirm el aborto como un delito, con
lo cual se pasaban por alto los marcos normativos internacionales y nacionales que haban abordado los
derechos de las mujeres y los derechos sexuales y reproductivos, reconocidos plenamente en la Constitucin
de 1991. (SERRANO, Jos; PINILLA, Mara y otros. Panorama Sobre Derechos Sexuales y Reproductivos
y Polticas Pblicas en Colombia. Universidad Nacional de Colombia. Bogot. 2010. p. 78)
25
Definidas como: cualquier acto o amenaza de violencia basada en el gnero que tenga como
consecuencia, o tenga posibilidades de tener como consecuencia, perjuicio y/o sufrimiento de la salud fsica,
sexual o psicolgica de la mujer(art. 1.o Declaracin sobre la Eliminacin de la Violencia contra la Mujer;
CEDAW, 1979).
17
violencia en mbitos domsticos, la violencia ejercida a mujeres y menores de edad, contina en
aumento26.
En 1936, la Ley 45 otorg a las mujeres la facultad de desempear cargos pblicos, y en 1957
mediante el Acto Legislativo nmero 3, se les reconoci el derecho al voto29. Mediante el Decreto
2820 de 1974, se anula, la potestad marital que obligaba a que mujeres y menores de edad
obedecieran indiscutiblemente la voluntad del padre, asumido como jefe de familia y, a su vez,
respaldado por el Estado. Hasta esa fecha, adems, era la Iglesia Catlica la que defina la legalidad
de las personas ante el Estado, a travs de las partidas de bautismo y el rito del matrimonio.
En 1981, el gobierno colombiano suscribi la Convencin sobre todas las Formas de Discriminacin
contra la Mujer, incorporada por el Congreso de la Repblica a la legislacin nacional a travs de la
Ley 51. Con esta ley tambin entr en vigor el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos,
adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en diciembre de 196630.
Con la Constitucin Poltica de 1991, el Estado reconoci la primaca de los derechos inalienables
de las personas; el artculo 13 se describe la proteccin de los derechos de las personas para
garantizar la libertad e igualdad de las personas, como parte de los derechos fundamentales; el
artculo 43 consigna la igualdad de derechos y oportunidades para hombres y mujeres.
26
SERRANO, Jos; PINILLA, Mara y otros. Panorama Sobre Derechos Sexuales y Reproductivos y
Polticas Pblicas en Colombia. Universidad Nacional de Colombia. Bogot. 2010. Op Ct. p. 92
27
Ibd., p. 98
28
Ibd., p.98
29
Ibd., p.99
30
Ibd., p.101
18
Durante el gobierno de Ernesto Samper (1994-1998), apareci la Poltica de participacin y
equidad de la mujer, entre otras acciones de acceso a la justicia, los derechos humanos y la
seguridad ciudadana (Fuentes, 2002)31. A travs de dicha poltica se busc superar el papel
subordinado de las mujeres en el desarrollo del pas (en particular, aquellos aspectos relacionados
con la salud, la educacin y el empleo). Se procur entonces La perspectiva de gnero [...]
integrada en las estrategias econmicas, sociales y ambientales de El salto social, para garantizar
que la mujer se beneficie con los grandes programas de desarrollo (Samper, 1994)32.
La norma ratificada se sum a los otros instrumentos internacionales adoptados por Colombia,
cuyos objetivos son la eliminacin de la discriminacin contra la mujer (tal como el Convenio 100
de la Organizacin Internacional del Trabajo de 1953, relacionado a la discriminacin salarial en
razn del sexo)35.
El artculo 42 de la Ley 294 de 199636, tipifica como delitos autnomos los comportamientos
violentos en las relaciones familiares incluida la violencia sexual entre cnyuges, cre
mecanismos de proteccin especial para la vctima y orden un procedimiento verbal y de
trminos cortos para hacer efectiva la intervencin de justicia. Tambin se defini la violencia
intrafamiliar maltratos entre los miembros de la familia y los abusos sexuales que suceden entre
los mismos37.
Durante los ltimos aos, el tema de la violencia sexual como arma de guerra en medio del
conflicto armado ha sido relevante38. De acuerdo con el informe sobre violencia sexual de Oxfam 39
se menciona que, en los ltimos cincuenta aos, todos los actores armados Estado, grupos
31
suscrita anteriormente en Belem do Par, por ocho pases en 1994.
32
Ibd., p.105
33
Ibd., p. 106
34
Ibd., p.106
35
Ibd., p.107
36
Ibd., p.108
37
Ibd., p.108
38
Ibd., p.96
39
OXFAM (2009). Informe de Oxfam Internacional. La violencia sexual en Colom- bia. Un arma de Guerra.
Publicacin electrnica http:/www.oxfam.org
19
paramilitares y guerrilleros han abusado y explotado sexualmente a las mujeres, tanto civiles
como combatientes, avergonzando a las vctimas sobrevivientes y no a los perpetradores40.
La Relatora Especial de las Naciones Unidas detect, en el conflicto armado que vive el pas,
diversas formas de esclavitud sexual y domstica, violaciones, mutilacin sexual, abuso sexual,
violacin de los DSR de las mujeres (tales como anticoncepcin y esterilizacin forzada), adems
de registrar la imposicin de normas de conducta por cualquiera de los actores armados,
coartando libertades civiles41
En 2008 se sancion la Ley 1257, siendo hasta el momento, la ms importante expedida por el
Congreso sobre el tema de violencia contra la mujer. En ella, se adoptan normas de sensibilizacin,
prevencin y sancin de formas de violencia y discriminacin contra las mujeres, como tambin se
agravan las penas por violencia intrafamiliar y sexual cometidas contra ellas42.
El objeto de esta ley es la adopcin de normas que permitan garantizar una vida libre de violencia
para todas las mujeres, tanto en el mbito pblico como en el privado, como tambin certificar el
ejercicio de los derechos reconocidos en el ordenamiento jurdico interno e internacional, el
acceso a los procedimientos administrativos y judiciales para su proteccin y atencin, y la
adopcin de las polticas pblicas necesarias para su realizacin43.
El Captulo I de la Ley 1257 de 2008 aborda una definicin de la violencia contra la mujer que
condensa las ya realizadas en las conferencias mundiales sobre la mujer de Viena (1993), El Cairo
(1994) y Beijing (1995). Adems, adiciona el concepto de dao contra la mujer, distinguiendo el
dao psicolgico, el sufrimiento fsico, el sufrimiento sexual y el dao patrimonial44.
40
SERRANO, Jos; PINILLA, Mara y otros. Panorama Sobre Derechos Sexuales y Reproductivos y
Polticas Pblicas en Colombia. Universidad Nacional de Colombia. Bogot. 2010. Op Ct. p. 96
41
Ibd., p.96
42
Ibd., p.129
43
Ibd., p.129
44
Ibd., p.129
20
3.2 Normatividad y jurisprudencia en materia de derechos
sexuales y reproductivos45
Marco Internacional
Conferencias Internacionales
Informe Conferencia Internacional sobre Programa de Accin sobre poblacin y desarrollo, 1995-2015,
Poblacin y desarrollo, Cairo, 1995 definicin de derechos reproductivos y Salud Reproductiva
Informe Cuarta Conferencia Internacional Declaracin de las naciones Unidas respecto a la promocin de
sobre la Mujer - Beijing 2005 derechos desarrollo y paz, para todas las mujeres.
Bibliografa Relacionada
Derechos Sexuales,
http://www.cepep.org.py/archivos/Derechos_S Declaracin de los derechos sexuales IPPF
exuales_IPPF.pdf
45
Elaborado por la Mesa Distrital de Sexualidad y Gnero, 2011
21
ESTRUCTURA DEL ESTADO COLOMBIANO
Normas
Ley 100 de 1993 Por la cual se crea el sistema de seguridad social integral y se
dictan otras disposiciones
T-437 de 1993 Proteccin. La mujer que se encuentra en los ltimos meses del
embarazo o en los primeros de lactancia, tiene el derecho
constitucional y legal de recibir trato especial
22
REGULACIN DE LA VIDA SEXUAL, UNIONES Y REPRODUCCIN
Normas
Ley 54 de 1990 Por la cual se definen las uniones maritales de hecho y rgimen
patrimonial entre compaeros permanentes
Ley 25 de 1992 Por la cual se desarrollan los incisos 9, 10, 11,12 y 13 del
artculo 42 de la Constitucin Poltica
Ley 755 de 2002 Por la cual se modifica el pargrafo del artculo 236 del Cdigo
Sustantivo del Trabajo - Ley Mara
Decreto 13 de 1967 Por el cual se incorporan al Cdigo Sustantivo del Trabajo las
disposiciones de la Ley 73 de 1966
Decreto 2820 de 1974 Por el cual se otorgan iguales derechos y obligaciones a las
mujeres y a los varones, acordado con las modificaciones
introducidas por el Decreto 772 de 1975
Decreto 1546 de 1998 Por el cual se reglamentan parcialmente las Leyes 9 de 1979
23
REGULACIN DE LA VIDA SEXUAL, UNIONES Y REPRODUCCIN
Decreto 2668 de 1988 Por el cual se autoriza la celebracin del matrimonio civil ante
Notario Pblico
Decreto 2493 de 2004 Por el cual se reglamentan parcialmente las Leyes 9 de 1979
y 73 de 1988, en relacin con los componentes anatmicos
Reproductiva
Resolucin 4905 de 2006 Por la cual se adopta la Norma Tcnica para la atencin de la
Interrupcin Voluntaria del Embarazo (IVE), se adiciona la
Resolucin 1896 de 2001 y se dictan otras disposiciones
Acuerdo 350 de diciembre de 2006 Por medio del cual se incluye, en el Plan Obligatorio de Salud del
Rgimen.
Polticas pblicas
Acuerdo 191 de 2005 Concejo de Bogot Por medio del cual se establece en Bogot, D.C., la obligacin
para la Secretara de Salud y las entidades prestadoras de
servicios de salud, de facilitar el acceso gratuito a todos los
mtodos modernos temporales y definitivos de planificacin
familiar.
24
VIOLENCIAS DE GNERO Y SEXUALES
Normatividad
Ley 75 de 1968 Por la cual se dictan normas sobre filiacin y se crea el Instituto
25
VIOLENCIAS DE GNERO Y SEXUALES
Ley 12 de 1991 Por medio de la cual se aprueba la Convencin sobre los Derechos Del
Nio adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20
de noviembre de 1989
Ley 82 de 1993 Por la cual se expiden normas para apoyar de manera especial a la
mujer cabeza de familia
Ley 248 de 1995 Por medio de la cual se aprueba la Convencin Interamericana para
Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, suscrita en
la ciudad de Belm do Par, Brasil, el 9 de junio de 1994
Ley 360 de 1997 Por medio de la cual se modifican algunas normas del Ttulo XI del
Libro II del Decreto-ley 100 de 1980 (Cdigo Penal), relativo a los
delitos contra la libertad y pudor sexuales, se adiciona el artculo 417
del Decreto 2700 de 1991 (Cdigo de Procedimiento Penal) y se dictan
otras disposiciones
Ley 575 de 2000 Por medio de la cual se reforma parcialmente la Ley 294 de 1996
Ley 679 de 2001 Por medio de la cual se expide un estatuto para prevenir y
contrarrestar la explotacin, la pornografa y el turismo sexual con
menores, en desarrollo del artculo 44 de la Constitucin
26
VIOLENCIAS DE GNERO Y SEXUALES
Ley 704 de 2001 Por medio de la cual se aprueba el Convenio 182 sobre la prohibicin
de las peores formas de trabajo infantil y la accin inmediata para su
eliminacin, adoptado por la 87a. Reunin de la Conferencia General
de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT, Ginebra, Suiza), el
17 de junio de 1999
Ley 747 de 2002 Por medio de la cual se realizan reformas y adiciones al Cdigo Penal
(Ley 599 de 2000), se crea el tipo penal de trata de personas y se
dictan otras disposiciones
Ley 800 de 2003 Por medio de la cual se aprueban la Convencin de las Naciones
Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional y el Protocolo
para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas,
especialmente Mujeres y Nios, que complementa la Convencin de
las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional,
adoptados por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 15 de
noviembre de 2000
Ley 882 de 2004 Por medio de la cual se modifica el artculo 229 de la Ley 599 de
2000.
Ley 906 de 2004 Por la cual se expide el Cdigo de Procedimiento Penal (corregido de
conformidad con el Decreto 2770 de 2004)
Ley 1142 de 2007 Por medio de la cual se reforman parcialmente las Leyes 906 de
Ley 1146 de 2009 Por medio de la cual se expiden normas para la prevencin de la
27
VIOLENCIAS DE GNERO Y SEXUALES
Ley 1257 de 2008 Por la cual se dictan normas de sensibilizacin, prevencin y sancin
de formas de violencia y discriminacin contra las mujeres, se
reforman los Cdigos Penal, de Procedimiento Penal , la Ley 294 de
1996 y se dictan otras disposiciones
Ley 1329 de 2009 Por medio de la cual se modifica el Ttulo IV de la Ley 599 de 2000 y
se dictan otras disposiciones para contrarrestar la explotacin sexual
comercial de nios, nias y adolescentes
Ley 1336 de 2009 Por medio de la cual se adiciona y robustece la Ley 679 de 2001, de
lucha contra la explotacin, la pornografa y el turismo sexual con
nios, nias y adolescentes
Decreto 166 de 2010 Por el cual se adopta la Poltica Pblica de Mujeres y Equidad de
Gnero en el Distrito Capital y se dictan otras disposiciones"
Decreto 2820 de 1974 Por el cual se otorgan iguales derechos y obligaciones a las mujeres y
a los varones, acordado con las modificaciones introducidas por el
Decreto 772 de 1975
Decreto 1878 de 1990 Por el cual se modifica el Decreto 3717 de 1986 y se hace un
nombramiento
Decreto 188 de 2002 de la Alcalda de Bogot Por el cual se modifica el Decreto 400 de 2001, en lo relativo a las
condiciones de localizacin y funcionamiento de los establecimientos
destinados al trabajo sexual y otras actividades relacionadas
Decreto 400 de 2001 de la Alcalda Distrital de Por el cual se define la localizacin de las zonas de tolerancia y se
Bogot reglamentan las condiciones para su funcionamiento
28
VIOLENCIAS DE GNERO Y SEXUALES
Poltica pblica
Plan de Accin Nacional para la prevencin y erradicacin de la explotacin sexual comercial de nios, nias y
adolescentes menores de 18 aos
VIH/SIDA
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VIH/SIDA
Sentencia T-1568 de 2000 Suministro de tratamientos y medicamentos sin cumplir perodo mnimo
de cotizacin en persona de escasos recursos enferma de Sida
Sentencia T-036 de 2001 Suministro de medicamentos a enfermo de Sida sin cumplir perodo
mnimo de cotizacin
Sentencia T-577 de 2005 Derechos del interno y relaciones de especial sujecin, juicio de
proporcionalidad y test de igualdad
Sentencia T-238 de 2008 Persona portadora de VIH, proteccin constitucional en el mbito laboral
Sentencia T-550 de 2008 Accin de tutela para proteger derechos de enfermos de VIH/Sida
Normatividad
Ley 10 de 1990 Por la cual se reorganiza el Sistema Nacional de Salud y se dictan otras
30
VIH/SIDA
disposiciones
Ley 54 de 1990 Por la cual se definen las uniones maritales de hecho y rgimen
patrimonial entre compaeros permanentes
Ley 100 de 1993 Por la cual se crea el Sistema de Seguridad Social Integral y se dictan
otras disposiciones
Decreto 559 de 1991 Por el cual se reglamentan parcialmente las Leyes 09 de 1979 y
Ley 972 de 2005 Por la cual se adoptan normas para mejorar la atencin por parte del
Estado colombiano de la poblacin que padece de enfermedades
ruinosas o catastrficas, especialmente el VIH/Sida
Decreto 1543 de 1997 Por el cual se reglamenta el manejo de la infeccin por el Virus de
Inmunodeficiencia Humana (VIH), Sndrome de la Inmunodeficiencia
Adquirida (SIDA) y las otras Infecciones de Transmisin Sexual (ITS).
Resolucin 00412 de 2000 del Ministerio de Por la cual se establecen las actividades, procedimientos e intervenciones
Salud de demanda
Resolucin 003442 de 2006 Por la cual se adoptan las Guas de Prctica Clnica basadas en evidencia
para la prevencin, diagnstico y tratamiento de pacientes con VIH/ Sida y
Enfermedad Renal Crnica y las recomendaciones de los Modelos de
Gestin Programtica en VIH/Sida y de Prevencin y Control de la
Enfermedad Renal Crnica
Resolucin 5400 de 2007 Por la cual se conforma el Comit de Prevencin y Control del VIH/Sida
de las Fuerzas Militares y la Polica Nacional
31
VIH/SIDA
Resolucin 769 de 2008 Por medio de la cual se adopta la actualizacin de la Norma Tcnica para
la Atencin en Planificacin Familiar a Hombres y Mujeres, establecida en
la Resolucin 412 de 2000
Acuerdo 117 de 2000 Por el cual se establece el obligatorio cumplimiento de las actividades,
procedimientos e intervenciones de demanda inducida y la atencin de
enfermedades de inters en Salud Pblica
Acuerdo 282 de 2004 del Ministerio de la Por el cual se fija el valor de la Unidad de Pago por Capitacin del Plan
Proteccin Social y el CNSSS Obligatorio de Salud de los Regmenes Contributivo y Subsidiado para el
ao 2005 y se dictan otras disposiciones.
Acuerdo 396 de 2008 Por el cual se asignan recursos de la Subcuenta de Promocin del Fondo
de Solidaridad y Garanta (FOSYGA) para el Proyecto de sostenibilidad e
institucionalizacin de la estrategia para la reduccin de la transmisin
perinatal del VIH.
Circular 018 de 2004 Lineamientos para la formulacin y ejecucin de los planes estratgicos y
operativos del PAB 2004-2007 y de los recursos asignados para Salud
Pblica
Poltica pblica
Plan Intersectorial a Mediano Plazo para la prevencin y control de las ITS/VIH/Sida (PIMP) 1994-1996-1998
Modelo de Gestin Programtica y Gua para el manejo del VIH/Sida basada en la evidencia para Colombia 2006
32
VIH/SIDA
Sentencia T-504 de 1994 Principio de publicidad, reserva del nombre, derecho a la intimidad
personal y familiar
Auto No. 041A/95 Medidas provisionales para proteger derechos de un menor intersexual
Sentencia T-551 de 1999 Principio de publicidad del proceso. Armonizacin con intimidad del
menor y familia
33
IDENTIDAD DE GNERO Y ORIENTACIN SEXUAL
Sentencia C-798 de 2008 Derecho/deber de asistencia alimentaria para parejas del mismo sexo
Sentencia T-1390 de 2000 Principio de publicidad del proceso. Armonizacin con la intimidad del
menor y de su familia
Sentencia T-1025 de 2002 Medio de defensa judicial. Apreciacin por el juez constitucional en
relacin con los derechos fundamentales de los nios
Sentencia T-499 de 2003 Derecho a la visita conyugal y al libre desarrollo de la personalidad del
interno
Sentencia T-808 de 2003 Libre desarrollo de la personalidad. Vulneracin por discriminacin por
tendencia sexual en Asociacin Scout
Sentencia T-1096 de 2004 Derecho a la salud. Fundamental por conexidad con la vida digna
34
IDENTIDAD DE GNERO Y ORIENTACIN SEXUAL
Declara que las parejas del mismo sexo son beneficiarias del sistema
de seguridad social en salud. Los integrantes de las parejas del mismo
sexo tienen derecho a la salud, en las mismas condiciones de las
parejas heterosexuales.
Normatividad
Ley 54 de 1990 Por la cual se definen las uniones maritales de hecho y rgimen
patrimonial entre compaeros permanentes
Ley 100 de 1993 Por la cual se crea el Sistema de Seguridad Social Integral y se dictan
otras disposiciones
35
IDENTIDAD DE GNERO Y ORIENTACIN SEXUAL
Directiva del 11 de junio de 2009 de la Polica Directiva transitoria para la proteccin de la poblacin LGBT en
Nacional para la proteccin de la poblacin Colombia
LGBT en Colombia
Directiva Administrativa permanente No. Garantia y respeto a los derechos de la comunidad LGBT
006/DIPON-INSGE-23.1 del 24 de febrero
2010 de la Direccin General de la Polica
Nacional
Poltica pblica
Decreto 608 de 2007 de la Alcalda Mayor de Por medio del cual se establecen los lineamientos de la Poltica
Bogot Pblica para la garanta plena de los derechos de las personas LGBT y
sobre identidades de gnero y orientaciones sexuales en el Distrito
Capital, y se dictan otras disposiciones
Acuerdo 371 de 2009 del Concejo de Bogot Por medio del cual se establecen lineamientos de poltica pblica para
la garanta plena de los derechos de las personas LGBT y sobre
identidades de gnero y orientaciones sexuales en el Distrito Capital
Acuerdo 381 de 2009 del Concejo de Bogot Por medio del cual se promueve el uso del lenguaje incluyente.
Entindase por lenguaje incluyente, el uso de expresiones lingsticas
que incluyan tanto al gnero femenino como al masculino, cuando se
requiera hacer referencia a ambos y no el uso exclusivo del gnero
masculino.
36
3.3 Polticas Poblacionales y sexualidad
Poltica Pblica Nacional de la Primera Infancia Colombia por la Primera Infancia 200746
La Poltica Pblica Nacional Colombia por la Primera Infancia, se enfoca hacia el desarrollo socio-
emocional y fsico-nutricional de los nios y las nias; la vinculacin afectiva favorable con los
padres, madres y/o cuidadores, reconociendo su papel, en el desarrollo fsico, psicosocial y
emocional, as como en la generacin de condiciones favorables para la garanta plena de sus
derechos.
Este inters por la proteccin de nios y nias, se justifica por el elevado ndice de actos violentos
al interior de la familia, ya que durante 2006 se registraron un total de 10.681 denuncias de
maltrato a nias y nios de 0 a 17 aos, de los cuales 1.945 fueron causados a menores de 4 aos,
(1.103 nios y 842 nias), es decir el equivalente a un 18% del total de casos. De estos, el 33% es
cometido por el padre y el 29% por la madre. En cuanto al abuso sexual, en el 2006 se reportaron
un total de 14.840 dictmenes en menores de 18 aos, De estos, 2.133, es decir el 14.3%,
corresponden a menores de 4 aos (1.700 nias y 433 nios), datos que a pueden ser mucho ms
dramticos a pesar del subregistro47.
Esta apuesta de la poltica por la ciudadana plena, reconoce que existen otros modelos culturales
de vulneracin de derechos, como el patrn heterosexista, en donde se ajusta el ideal de la
persona, a modelos adultos, heterosexuales, occidentales, de raza blanca, que genera
discriminacin.
46
MINISTERIO DE EDUCACIN NACIONAL. Poltica Pblica Nacional de la Primera Infancia
Colombia por la Primera Infancia 2007,. http://cms-static.colombiaaprende.edu.co/cache/binaries/articles-
177828_archivo_pdf_politica2006.pdf?binary_rand=8459
47
Programa de apoyo para la construccin de la poltica pblica de Colombia para la primera infancia,
Colombia para la primera infancia, Poltica Pblica por los nios y nias desde la gestacin hasta los 6 aos.,
p. 19.
37
3.4 Polticas pblicas y sexualidad en el Distrito Capital
Sexualidad y ciudadana
Por lo arriba expuesto, esto documento plantea una reflexin acerca de cmo la sexualidad ha
estado presente en la construccin de las polticas. El reconocimiento de estas necesidades, es
tambin el reconocimiento que la ciudad, solo puede ser concebida a partir de sus ciudadanos y
ciudadanas, que puedan incidir en las decisiones y los procesos de la planeacin, produccin y
gestin que afectan su vida personal y colectiva48.
La sexualidad entendida como una construccin compleja, en la que confluyen todas las
dimensiones del ser humano, incluidos aquellos aspectos personales y colectivos. Tiene un
carcter inherente a toda subjetividad y no puede ser restringida en su percepcin a algunas de
sus expresiones, funciones y problemticas; como la reproduccin, las infecciones de transmisin
sexual, incluida el VIH/Sida. Las cuales son preocupaciones pertinentes, a las cuales se debe
atender con efectividad, pero deben ser percibidas en un marco de determinantes relacionado
directamente con el desarrollo humano, por ello con aspectos ms amplios.
48
VELSQUEZ, F, Conversaciones sobre el Derecho a la Ciudad, Foro Nacional por Colombia, Bogot,
2007. p . 19
38
Estos procesos sociales han estado enmarcados en relacin con una serie de polticas pblicas, y
de normas que se han nombrado en el captulo de marco normativo del presente texto. Sin
embargo vale la pena sealar como desde el mbito internacional a lo local, el concepto de
derecho y de ciudadana, que corresponde al concepto de reconocer la ciudadana en diferentes
territorios para que en ellos, las personas que segn el concepto citado por Jordi,(2003) en el texto
Conversaciones sobre el Derecho a la Ciudad49, (2007), vivan libres e iguales.
Dado que en un territorio confluyen todo tipo de flujos: econmicos, culturales, de informacin, de
poder. 50 Sin embargo, para que esto sea posible, confluyen diversos aspectos como la
movilizacin de la ciudadana, el Estado que acta en concordancia a su deber como garante de los
derechos fundamentales, reconocidos en el marco general de los Derechos Humanos, pero que
contemplan tambin respecto a los mismos, Los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales.
Entonces, los Derechos Humanos, en general, se convierten en instrumentos orientadores para los
gobiernos, los individuos y las instituciones y proporcionan los elementos que permiten a los y las
ciudadanas, empoderarse al tener herramientas eficaces para su exigencia al estado en general.
A continuacin se relacionan algunas de las polticas pblicas de la ciudad con los planteamientos
bsicos de la poltica de sexualidad.
49
VELSQUEZ, F; Op. cit. p.19
50
BORJA, J, La ciudad conquistada, Madrid, Alianza Ed (2003) Citado por Velasquez (2007)
39
desigualdades, mediante el trabajo articulado con todos los sectores de la administracin distrital,
la ciudadana y el sector privado51; una Poltica Publica de Sexualidad debe garantizar estas
condiciones dignas en las diferentes etapas del ciclo vital. Teniendo en cuenta, los diferentes
intereses y necesidades propios de cada etapa, dadas las diferencias no solo biolgicas, sino
tambin en las dinmicas vitales asociadas a los mbitos ertico - afectivo, comunicativo y
reproductivo, propias de cada sujeto en su proceso vital y en su relacin con su entorno social y
cultural.
Es por ello que en cada fase, se deben tener en cuenta, dinmicas diferenciales, por ejemplo, en la
niez se privilegia la necesidad de garantizar entornos afectivos, de derechos que garanticen una
vida sexual libre de violencia, con una educacin para la sexualidad dada desde un marco tico de
derecho. En la adolescencia, el reconocimiento de derechos sexuales y reproductivos para un
fortalecimiento de las decisiones autnomas sobre el propio cuerpo y sobre el de otros, as como
en las otras fases del ciclo vital.
As como deben ser tenidas en cuenta las necesidades de atencin en salud sexual y salud
reproductiva, dado que cada etapa reconoce diferentes necesidades, que al ser garantizadas
promueven la calidad de vida de los y las ciudadanas.
52
Poltica Pblica de Juventud para Bogot 2006-2016 (Decreto 482 de 2006)
La poltica pblica de juventud para Bogot, se desarrolla a partir de un enfoque de derechos; con
sus principios de universalidad, equidad de mujer y gneros, participacin con decisin, inclusin y
promocin de la diversidad, integralidad, territorialidad, reconocimiento del simbolismo cultural,
corresponsabilidad y concurrencia, gerencia pblica y humana, descentralizacin,
53
contextualizacin de las acciones, seguimiento integral y difusin .
Estos principios pueden relacionarse con los Derechos Humanos, Sexuales y Reproductivos como
parte de su apuesta, entre los cuales se puede citar los jvenes tienen derecho a decidir
sobre su vida sexual y a decidir si quieren o no tener relaciones sexuales; esta decisin
51
ALCALDA MAYOR DE BOGOT, SECRETARA DE INTEGRACIN SOCIAL Poltica Pblica para
la vejez y el envejecimiento en el Distrito Capital 2010 2025;. p. 23
52
SECRETARA DE INTEGRACIN SOCIAL. Poltica Pblica de Juventud para Bogot 2006-2016
(Decreto 482 de
2006)http://www.integracionsocial.gov.co/anexos/documentos/polpublicas/poljuventud2011.pdf
53 Tomado de, Poltica Pblica de Juventud 2010 2016
,http://www.integracionsocial.gov.co/anexos/documentos/polpublicas/poljuventud2011.pdf, 2 de diciembre
de 2011
40
debe estar respaldada por una formacin que permita el ejercicio y vivencia de una sexualidad
sana, protegida, responsable y gratificante fundamentada en el respeto de los derechos, la equidad
entre gneros, el fortalecimiento de habilidades comunicativas y la construccin del proyecto de
vida y, por una estrategia amigable de servicios que facilite el acceso a mtodos anticonceptivos
modernos y a servicios oportunos de salud sexual y reproductiva54. Estos derechos, reconocen la
autonoma de los y las jvenes respecto a las decisiones que toman respecto a su cuerpo, el
ejercicio de la sexualidad en condiciones de bienestar y la responsabilidad del Estado como
garante de derechos.
Vale la pena sealar como la poltica de juventud y su enfoque de derechos tambin entra en
consonancia con el Programa de Educacin para la Sexualidad y Construccin de Ciudadana,
del Ministerio de Educacin Nacional de Colombia, con el apoyo Fondo de Poblacin de las
Naciones Unidas (UNFPA), cuyo propsito es contribuir al fortalecimiento del sector
educativo en el desarrollo de proyectos pedaggicos de educacin para la sexualidad, con un
enfoque de construccin de ciudadana y ejercicio de los derechos humanos, sexuales y
reproductivos55, y en cuya apuesta confluyen estrategias como la bsqueda del fortalecimiento
de Secretaras de Educacin e Instituciones Educativas y la formacin de agentes en
Educacin para la Sexualidad y la Construccin de Ciudadana.
En el Distrito Capital podemos sealar que se han adelantado innumerables esfuerzos para
avanzar respecto a los Derechos Humanos, Sexuales y Reproductivos para los y las jvenes de la
ciudad en la cual segn UNFPA; existe un marco poltico interesante. Respecto al cual seala; el
2010, se hizo nfasis en la prevencin del embarazo en adolescentes, a travs del fortalecimiento
de los servicios de salud dirigidos a ellos y ellas, y de la circulacin de mensajes de promocin de
derechos. Ms de 1500 profesionales de la salud del distrito, vinculados a 14 Empresas Sociales del
Estado (ESE) han sido capacitados en los temas de sexualidad y derechos, y cuentan con
conocimientos para la prestacin de servicios en anticoncepcin moderna, asesora integral en SSR,
informacin a usuarias del programa de prevencin de cncer crvico-uterino y asesora pre y post
prueba voluntaria para VIH. Se distribuyeron 2500 millones de condones masculinos y femeninos
en actividades con contenidos pedaggicos. Bajo el slogan "Que tu primer amor sea el amor
propio", fueron producidas canciones, videos, programas de televisin, afiches y postales, que han
sido socializados en radio y televisin, en colegios, centros de salud y espacios de encuentro juvenil.
54
RODRGUEZ Irene. Published on International Planned Parenthood Federation/Western Hemisphere
Region (http://www.ippfwhr.org)
55
http://www.mineducacion.gov.co/1621/article-172105.html
41
Actualmente la ciudad cuenta con 30 servicios de salud amigables para adolescentes y jvenes,
diseados a la medida de sus necesidades y expectativas.56
El gobierno del Distrito Capital, respecto al tema de juventud al interior de su Poltica General del
Plan de Desarrollo, "Se fortalecern y promovern las polticas, instancias, estrategias, y
programas para la juventud, brindando mecanismos, escenarios y oportunidades que garanticen el
ejercicio de sus derechos, la participacin con decisin, el reconocimiento de su diversidad y la
elevacin de sus capacidades en funcin de fortalecerla como un sujeto poltico para la realizacin
de sus proyectos de vida y la construccin de una sociedad justa y democrtica 57. En lo que se
reconoce que se deben fortalecer las polticas pblicas para la formacin en salud sexual y
reproductiva.
Tambin la poltica de Juventud para el distrito capital, se encuentra comprometida con la equidad
de mujeres y gneros ya que, () orienta sus acciones de manera transversal hacia la igualdad
de oportunidades y la proteccin del cuerpo de mujeres y hombres jvenes, como el primer
escenario para el ejercicio de sus derechos. As mismo, busca promover transformaciones
culturales mediante el uso de un lenguaje incluyente, que reconozca, valore y respete las
diferencias presentes en la poblacin juvenil.58 Y al igual en la inclusin y promocin de la
diversidad, busca el reconocimiento de la heterogeneidad juvenil, en aspectos tales como el gnero,
el origen tnico, cultura, orientacin sexual, religin, opinin, condicin social, aptitudes fsicas,
situacin de discapacidad, el lugar donde se vive y los recursos socioeconmicos, que hacen de la
juventud un sujeto diverso y diferenciado59. Lo cual tambin se establece en los lineamientos que
buscan crear condiciones que garanticen la participacin y la igualdad en el acceso de la mujeres
jvenes, poblacin tnica, jvenes en situacin de desplazamiento, de discapacidad, y jvenes
LGBT ()60 as como; Propender por la prevencin y eliminacin de conductas que discriminen
y estigmaticen implcita o explcitamente a los y las jvenes por su condicin tnica, cultural, de
56
Tomado de http://www.unfpacolombia.org/detalleDestIzq.php?idDestacado=12Acciones de Promocin de
la Salud Sexual y Reproductiva y los derechos en Bogot.
57
ALCALDA MAYOR DE BOGOT. SECRETARA DE INTEGRACIN SOCIAL. Jvenes Visibles y
con Derechos. Nuestro Territorio, Nuestra Vida. Poltica Pblica para Bogot D.C. 2006-2016 Bogot
Positiva. .p. 5.
58
Ibd. p.8
59
Ibd. p. 8
60
Ibd. P. 18
42
gnero, orientacin sexual, religin, opinin, condicin social, aptitudes fsicas, situacin de
discapacidad, lugar de procedencia y recursos econmicos a travs de estrategias como la
promocin y difusin de valores relacionados con la igualdad, la no discriminacin, el respeto y
riqueza de la diversidad en espacios como el sistema educativo, la familia y los medios de
comunicacin61.
Por ltimo, la poltica de juventud de la ciudad reconoce como los Derechos Sexuales y Derechos
Reproductivos se deben promover y a la vez se deben prevenir aspectos como los embarazos, la
maternidad y la paternidad no deseadas, las infecciones de transmisin sexual, el VIH/SIDA, el
aborto y dems eventos que afectan la salud sexual y reproductiva de los y las jvenes. 63
La dignidad humana, representa el marco general de esta poltica; bajo los principios de igualdad,
diversidad y equidad, que pueden ser complemento, para la Poltica de Sexualidad. Teniendo en
cuenta que en Bogot y en Amrica Latina, la poblacin mayor de 60 aos ha aumentado en
comparacin con la poblacin total, al igual que la expectativa de vida. Dado que, las personas
mayores son una poblacin vulnerable, es importante garantizar condiciones equitativas para el
ejercicio de sus Derechos Humanos, Sexuales y Reproductivos.
61
Ibd., p. 19
62
Ibd., p. 19
63
Ibd., p.29
43
Poltica de Mujer y gneros
La intencin explcita de nombrar y, por tanto, hacer visible al sujeto mujer/mujeres puesto que,
como lo muestra la mayora de los indicadores, las mujeres continan siendo vctimas de
discriminacin y exclusin en razn de su sexo, y por tanto sigue siendo necesario dirigir acciones
orientadas a transformar esta realidad65.
La inclusin de los otros gneros, de reciente aparicin en las agendas pblicas, en los cuales la
identidad y la orientacin sexual ofrecen mltiples formas y combinaciones que van ms all de la
relacin binaria masculino/femenino. En la palabra gneros no solo se est nombrando a los
hombres y las mujeres en el marco de una relacin heterosexual, sino que estos pueden ser gays,
lesbianas, bisexuales, transformistas, travestis y queers66.
Poltica pblica para la garanta plena de los derechos de las personas lesbianas, gays,
bisexuales, transgeneristas e intersexuales -LGBTI- y sobre identidades de gnero y
orientaciones sexuales en el Distrito Capital.
64
FUENTES. Lya Janeth. Las polticas pblicas de mujer y gnero en Bogot: tensiones y aciertos. En:
revista Colombiana de Sociologa. No. 28. Universidad Nacional de Colombia. 2007., p. 192
65
Ibd., p. 194
66
Ibd., p. 193
44
derecho que tiene toda persona a construir para s una autodefinicin con respecto a su cuerpo,
su sexo, su gnero y su orientacin sexual; la equidad: la superacin de las situaciones de
desigualdad, exclusin, discriminacin y marginamiento, que vulneran el derecho a la igualdad de
trato y de oportunidades de las personas.
As mismo, comparte con esta apuesta poltica el principio de solidaridad, entendido como la
actuacin articulada de la ciudadana, las organizaciones sociales, los diferentes sectores LGBTI y
las instituciones, para superar las situaciones de discriminacin, y hacer efectivos los derechos
humanos de las personas de los sectores LGBTI; la diversidad, como el reconocimiento y
promocin de la heterogeneidad, la pluralidad, la singularidad, la creatividad y las diferencias en
las identidades de gnero y las orientaciones sexuales en el marco de los derechos humanos y los
principios constitucionales; y la participacin, como el reconocimiento y promocin del ejercicio
de los derechos de las personas de los sectores LGBTI, en el marco de la profundizacin de la
democracia y la ciudadana activa.
De igual forma, comparte los 4 objetivos de la misma, para garantizar el ejercicio pleno de
derechos a las personas de los sectores LGBTI como parte de la produccin, gestin social y
bienestar colectivo de la ciudad: i) Consolidar desarrollos institucionales para el reconocimiento,
garanta y restitucin de los derechos de las personas de los sectores LGBTI; ii) Generar
capacidades en las organizaciones y personas de los sectores LGBTI para una efectiva
representacin de sus intereses como colectivo en los espacios de decisin de la ciudad; iii)
Promover una cultura ciudadana basada en el reconocimiento, garanta y restitucin del derecho a
una vida libre de violencias y de discriminacin por identidad de gnero y orientacin sexual y iv)
posicionar la perspectiva de gneros y diversidad sexual para la formulacin, implementacin,
seguimiento y evaluacin de las polticas pblicas en el Distrito Capital.
Reconoce al movimiento LGBTI, no como un actor social homogneo, sino como el fruto de una
accin colectiva de cada una de las identidades, que se ha dado de manera distinta desde su
identidad de gnero, su orientacin sexual e incluso desde los contextos del entorno en los que
viven.
En cuanto a las personas intersexuales, se espera que la poltica profundice acciones dirigidas
especficamente a ellas, que garanticen la titularidad y la efectividad de sus derechos. A pesar de
no ser visibles, como comunidad el numero de personas en esta condicin es creciente "Los
intersexuales siempre han tenido una batalla porque a nivel de cuerpo sus derechos se ven
vulnerados con discriminacin y marginacin. Muchos ha sufrido porque desde nios les han
practicado intervenciones quirrgicas para definirles un sexo que ms adelante se evidencian que
no es acorde al sentir de su identidad", seala. En cuanto a la poblacin LGBT, slo en Bogot hay
45
unos 14.000 y de acuerdo con clculos de la Organizacin Mundial de la Salud, entre el 5 y 10 por
ciento del los colombianos correspondera a alguna de esas categoras67.
Es importante reconocer que en el distrito capital, se han tenido avances importantes respecto a
la restitucin de derechos fundamentales y la generacin de condiciones de equidad en la ciudad
para las personas en condicin de discapacidad y todos sus referentes sociales.
Por ello, es importante que los lineamientos de una poltica pblica de sexualidad, sean
complementarios a los intereses y dinmicas de la misma y de las dems que se han construido y
que se encuentran en proceso. Y esta complementariedad debe partir del reconocimiento de las
personas en condicin de discapacidad como sujetos diversos, cuyas particularidades deben ser
advertidas. Por ello, as como lo plantea la poltica pblica de discapacidad, se debe tener en
cuenta que las personas en estas condiciones diversas no deben ser entendidas a partir de
posturas dicotmicas, unidimensionales y excluyentes sino la adopcin de diversas posturas
conceptuales. Dado que la discapacidad es un concepto dinmico porque es el resultado de la
interaccin entre la persona y el ambiente en que vive.68
Esto por supuesto incluye que los aspectos fundamentales de la sexualidad, se involucren en
facilitar los factores que propendan por el desarrollo humano, social y sostenible, que lleven a
acciones gubernamentales que garanticen el acceso a servicios de salud y educacin que atiendan
las necesidades particulares que en el mbito de la sexualidad tienen las personas con cualquier
tipo de condicin de discapacidad. As como la participacin ciudadana y todo aquello que pueda
hacer el Estado para facilitar condiciones de vida digna.
67
FUENTE: http://www.eltiempo.com/colombia/politica/ARTICULO-WEB-
PLANTILLA_NOTA_INTERIOR-7803283.html
68
El texto en cursiva ha sido tomado textualmente del articulo 3 de la poltica pblica de discapacidad.
Decreto 470 del 2007.
46
4. MARCO CONCEPTUAL DE LA SEXUALIDAD
El presente captulo est enfocado a mostrar un recorrido por el concepto de sexualidad, sus
componentes, funciones y diferentes perspectivas para el abordaje en el marco de una poltica
pblica. Por ello, est dividido en cuatro partes:
La primera parte se dedica a presentar una aproximacin general a la sexualidad, que plantea
diferentes definiciones y apuestas conceptuales; la segunda, donde se abordan las funciones desde
la apuesta constructivista; la tercera parte, se dedica a los enfoques y las perspectivas claves para su
abordaje; la cuarta parte presenta una reflexin desde del desarrollo humano frente a la pregunta
Por qu la Secretara Distrital de Salud de Bogot emprende la construccin de una poltica distrital.
Aunque los conceptos de sexualidad son mltiples, e incluso podra hablarse de las sexualidades,
debido a las formas como se construye a partir de las diversas maneras de experimentarla y
construirla; podemos definirla como un concepto que no es acabado y definitivo, sino que de
acuerdo con Jos Antonio Marina, es una construccin en la cual confluyen todas las dimensiones
del ser humano, desde sus expresiones afectivas, psicolgicas, sociales, econmicas, polticas,
jurdicas, construidas sobre el hecho biolgico del sexo,69 es decir, es una construccin que tambin
puede interpretarse a partir de las tensiones y dinmicas generadas en la relacin corporal con los
diferentes mecanismos biopolticos en los cuales el poder-saber en torno a lo sexual se convierten
en agentes transformadores de la vida humana, segn se encuentra en la teora de Michel
Foucault.70
La sexualidad como una construccin, inscrita en la realidad biolgica de lo corporal, tal como la
plantea Marina, implica una realidad para todas las personas, que transversaliza la experiencia
humana, tanto a nivel individual como colectivo; e implica los diferentes planos de la vida, tanto a
nivel fsico, emocional, psicolgico, tico; cuya experiencia est determinada por el contexto
69
MARINA, Jos Antonio. Rompecabezas de la sexualidad. Anagrama. Barcelona 2006
70
FOUCAULT, Michel. Historia de la sexualidad: La voluntad de Saber. FCE. 1995
71
RUBIO AUROLES. Eusebio. Seala que esta determinacin de los grupos sociales genera lo que se
pueden identificar como la diversidad de ideas, sentimientos, actitudes, regulaciones sociales e
institucionales de los que se entiende por sexualidad.
47
histrico, social, poltico y cultural. Es inherente a la experiencia humana; dado que su existencia da
cuenta de la dimensin simblica donde tienen lugar diversos significados de la identidad, de la
estructuracin de las personas como sujetos y de la construccin de la relacin con otros y otras.
En este sentido, la sexualidad hace parte de un discurso pblico, que tiene que ver con aspectos
privados de la corporalidad humana, el cual en las sociedades en general, se difunde por medio de
diferentes mecanismos, y sistemas de comunicacin; los cuales alcanzan a vincularse con las
instancias de toma de decisiones sobre las polticas pblicas en donde a nivel global y local en las dos
ltimas dcadas se han obtenido logros claves con respecto a la sexualidad, la salud y los derechos
humanos72
Partimos de reconocer que la sexualidad no es reductible a una sola parte del cuerpo a un impulso,
debe ser asumida como parte de una matriz de interacciones, culturales, econmicas y de
relacionales que es construida socialmente. En este sentido. Esta postura se distancia de la dualidad
tradicional sexo/gnero, en donde se pueden reconocer claramente unos impulsos o sustratos
biolgicos (ya sea anatmico, gentico, anatmico y psquico) y el gnero como los significados
conductuales y sociales y las relaciones de poder adscritos al sexo gnero. En coherencia con esta
perspectiva de gnero, se reconoce como en el Distrito Capital se han desarrollado tambin avances
conceptuales respecto a la perspectiva de gnero, y los derechos de las mujeres, pero que en el
sentido de la poltica de sexualidad, debe fortalecerse y hacerse extensivo a las poblaciones en
condicin de vulnerabilidad, acogiendo as sus maneras de expresarse en torno a lo masculino, lo
femenino y los trnsitos que dinamizan estas construcciones.
Acadmicos como Michel Foucault y Judith Butler demuestran que cuerpo y sexo son producidos
simultneamente por los significados sociales, lo cual es evidente de manera mucho ms dramtica
en los recin nacidos/as, donde la cultura, el discurso y la sociedad influyen en el cuerpo fsico73. En
este sentido, la sexualidad, al ser influenciada en su construccin por mecanismos de produccin y
reproduccin social, se entrecruza con factores como la etnicidad, la clase y las relaciones sociales de
poder, inscritas en contextos culturales e histricos especficos. Esto tiene que ver con aspectos
relacionados con la vulnerabilidad, dado que la determinacin social de la salud, se distingue con
aspectos asociados a la autonoma de los sujetos respecto a su corporalidad, y a la relacin de ello
con discursos sociales, informales, institucionales y polticos.
72
Ver Conferencia sobre poblacin y desarrollo Cairo 1994 y Cuarta conferencia internacional sobre las
mujeres. Beijing. 1995.
73
De acuerdo con Foucault: el sexo es el elemento ms especulativo, ms ideal, en el despliegue de la
sexualidad organizado por el poder en su dominio de los cuerpos y su materialidad, sus fuerzas, energa,
sensaciones y placeres. Historia de la Sexualidad. Vol. 1. Pantheon. Nueva York. 1978. Se sugiere:
BUTLER, J. Cuerpos que importan: sobre los lmites discursivos del sexo. Rutlege & Sterling. Londres.
2000.
48
Como se ha sealado anteriormente los conceptos de la sexualidad transitan en un amplio espectro
que da cuenta de la tensin entre la naturaleza y la cultura, herencia de los procesos de construccin
de conocimiento en donde los modelos cientficos prevenientes de saber biolgico se enfrentan y
dialogan con los desarrollos de las ciencias sociales, en un tema que es central en lo humano como
es la sexualidad. A continuacin se presenta cuatro miradas: la esencialista desde la biologa; la
esencialista desde la cultura, la construccionista y la sistmica.
De acuerdo con Connell y Dowset (1999)74, desde una aproximacin biologicista la sexualidad
entiende como una funcin innata resultante ya sea de la seleccin natural, de la evolucin de la
reproduccin humana, o bien de la fisiologa hormonal. Los hallazgos provenientes de la etologa
animal se extrapolan para la explicacin del comportamiento de las personas, por lo que los
fenmenos sociales se asimilan a mecanismos biolgicos de reproduccin gentica o neuronal. Por
tanto la sexualidad se reconoce desde una naturaleza y comportamiento determinados por lo
biolgico, que no puede ser transformada por la sociedad.
En este sentido, aproximacin biolgica se centra en los aspectos fisiolgicos de la respuesta sexual
y de la sexualidad, establece patrones de lo que es bueno, sano, adecuado, tanto en el plano fsico
como psicolgico, lo cual favorece una aproximacin medicalizada del sexo y de la sexualidad75. En
este orden de ideas la sexualidad es una actividad humana instintiva para lo cual todos poseemos
cualidades innatas que son despertadas por estmulos similares y que siguen idnticos ciclos de
respuesta (Masters y Johnson, 1981)76.
74
Citados en: CORDOVA, R. Reflexiones tericas y metodolgicas en torno al estudio de la sexualidad p. 341.
75
CORDOVA, R. Reflexiones tericas y metodolgicas en torno al estudio de la sexualidad p. 341.
76
Masters y Johnson (1981). Como resultado de sus investigaciones de respuesta sexual en laboratorio describieron
un modelo de cuatro fases de la fisiologa de la respuesta sexual. Como ellos mismos sealaron, estas cuatro fases
constituyen una subdivisin arbitraria de los cambios que ocurren durante la respuesta sexual. No obstante este
modelo, permite comprender los procesos fisiolgicos y separarlos con bastante claridad, lo que facilita el diagnstico
de las dificultades y la intervencin teraputica especfica. i) Excitacin: Se manifiesta ante la presencia de un
estmulo adecuado. La respuesta fisiolgica bsicamente corresponde a una extensa vasocongestin superficial y
profunda y a una reaccin secundaria que es la contraccin de msculos voluntarios e involuntarios. ii) Meseta:
Contina a la fase de excitacin si la estimulacin adecuada persiste. En esta fase se aumenta la tensin, lo que
favorece que el sujeto llegue al orgasmo. iii) Orgasmo: Corresponde a la mxima vaso congestin y miotona refleja.
Se caracteriza por la contraccin genital involuntaria, acompaado de un alivio de la tensin y una sensacin de
satisfaccin. iv) Resolucin: esta fase considera la recuperacin gradual de todo el cuerpo y la vuelta al estado de no
excitacin. En los varones sta incorpora al perodo refractario o perodo de inexcitabilidad. En las mujeres no se da
el perodo refractario, y en caso de recibir una estimulacin adecuada podra tener ms orgasmos casi en forma
inmediata.
49
4.1.2 La esencialista desde la cultura
Esta mirada recurre al mbito de la sexualidad para demostrar la plasticidad de la cultura humana y
la supremaca de lo social sobre lo biolgico. Esta aproximacin no problematiza el carcter natural
de la sexualidad ni la presencia universal de las categoras sexuales, en tanto suscribe la hiptesis
acerca de la existencia de necesidades humanas universales y del sexo como resultado de demandas
instintivas (Weeks, 1993). Esta postura plantea la existencia de una esencia masculina o femenina
derivada de la cultura77, donde los individuos aprenden a ser hombres o mujeres de acuerdo con los
patrones culturales. Esta postura se ve rebasada si se tiene en cuenta que la realidad social
demuestra que la diversidad sexual existe en los sujetos independientemente de su sexo.
Dicha postura ha sido cuestionada por los resultados entre otros, de los estudios de Margaret Mead
(1935)78, o de Bronislaw, Malinoswsky (1929)79 en cuyo contenido se hacen evidentes una serie de
significados, sentidos, identidades sexuales diversas a lo largo de todo el mundo.
Los aportes de Sigmund Freud, que plantean la existencia de una sexualidad originaria polimorfa,
cuyo deseo no tiene ms sentido que su satisfaccin. Se nace con un impulso sexual indiferenciado
que se satisface con una multiplicidad de actividades que no siempre tienen que ver con la
genitalidad, ni con un objeto fijo de deseo80.
Por otra parte, el planteamiento culturalista tambin ha sido cuestionado por los desarrollos
tericos de la nueva escuela histrica de la vida privada, promovida por Michel Foucault. Ella plantea
que el cuerpo, la sexualidad, son construcciones culturales, histricamente determinadas. En este
sentido, la sexualidad es un dispositivo histrico: no una naturaleza que se intenta controlar, ni un
mbito que se intenta descubrir. La sexualidad, segn este planteamiento, lejos de ser reprimida ha
sido nombrada, incitada, sugerida, en un intento por nombrarla y as facilitar su control y
regulacin81. En este orden de ideas, la sexualidad es un dispositivo de poder construido
histricamente con el fin de ubicar el control dentro de los sujetos y no en un poder soberano82.
As mismo, los movimientos feministas y gays han demostrado que la sexualidad adems de ser el
escenario del placer, del amor y del afecto, es tambin un escenario de poder. Dichos movimientos
hicieron visible la dimensin pblica de lo que antes era del dominio privado83, lo que se resume en
el planteamiento de Kate Miller en su obra Poltica Sexual (1970): lo personal es poltico. En
77
Un ejemplo del reduccionismo cultural se puede ver en MEAD, Margaret. Macho y hembra. Tiempo
Nuevo. Caracas. 1972.
78
MEAD, M. Sexo y temperamento en tres sociedades primitivas. Paids. Buenos Aires. 1990.
79
Malinoswsky, B. La vida sexual de los salvajes en la Noreste de la Melanesia. Morata. Ediciones. Madrid.
1975.
80
FREUD, S. Tres ensayos sobre una teora sexual. Alianza Editorial. Mxico. 1983.
81
FOUCAULT. M. Historia de la sexualidad. La voluntad de saber Vol. I. FCE. Mxico 1987
82
FOUCAULT. M. Historia de la sexualidad. La historia de los placeres Vol. II. FCE. Mxico 1993.
83
Como diversas formas de violencias, y abusos, como el incesto, la violacin.
50
consecuencia, empieza a ser visible el efecto de diversas formas de poder y de dominacin en
mbitos de la intimidad de las personas, que permea los procesos de estructuracin de la identidad;
del deseo. La sexualidad, como una construccin humana est marcada por los intereses, y por las
dinmicas sociales y polticas84.
Se plantea entonces que la construccin de la sexualidad, dio lugar a un discurso y una circulacin de
saberes expertos que determinaron patrones de clasificacin de lo normal, lo anormal, lo patolgico
en el universo llamado sexualidad, con lo cual contribuyeron al surgimiento de dispositivos de
vigilancia y autovigilancia hacia los sujetos. En tal sentido, Michel Foucault seala que la sexualidad
se invent para la administracin de la vida86, en tanto que el sujeto es controlado por dos vas: una
mediante el autocontrol de su propio deseo, a partir de una identidad construida por el discurso de
la sexualidad; y otra por la va de control de su natalidad o fecundidad, de acuerdo con el inters de
los estados87.
Este planteamiento construccionista implica que si bien el deseo, el placer, las fantasas, es decir los
cuerpos y el deseo han existido desde siempre, el concepto de sexualidad como una categora
construida histricamente es dinmica y puede transformarse a lo largo del tiempo. Desde esta
perspectiva, las identidades estticas no existen, por tanto no existe una nica forma se ser mujer u
hombre, y plantea un escenario que da paso a diversas formas de expresin del cuerpo y del deseo
por fuera del binarismo sexual. Se reconoce a su vez, el cuerpo, no como un referente biolgico, sino
84
VANCE, C. Placer y peligro. Hacia una poltica de la sexualidad. En: VANCE. (Comp), Placer y peligro:
explorando la sexualidad femenina. Talasa. Madrid. 1989
85
FOUCAULT. M. La historia de la Sexualidad. Vol. I La voluntad de saber. FCE. Mexico 1989
86
Jeffrey Weeks (1998) seala tres posiciones frente al deseo de reglamentacin social de la vida sexual.
En primer lugar, la absolutista, favorable a un control estricto de la sexualidad. Segn los defensores de
esta postura, existira una esencia, una naturaleza sexual totalmente inamovible, cuyos valores se deben
preservar en cada poca por su carcter pretendidamente universal. Otra posicin, la libertaria, se opone
a este determinismo y adopta valores ms "relajados", incluso radicales, que proponen formas
alternativas de convivencia familiar y de expresin sexual. Por ltimo, una posicin liberal, pluralista,
aboga por un punto medio entre posturas a su juicio extremistas. (Weeks, J. Sexualidad. Paids. PUEG
UNAM. Coleccin Gnero y Sociedad. 1998.
87
FOUCAULT. M. La historia de la Sexualidad. Vol. I La voluntad de saber. FCE. Mxico 1989
51
como una construccin simblica social e histricamente determinada por las relaciones de poder
en cada momento. El cuerpo es vivido y significado de formas distintas a lo largo de la historia; y en
las sociedades en consecuencia, el cuerpo es tambin historia.
Plantea un modelo de aproximacin a la sexualidad desde la teora del modelo sistema general
propuesta por Ludwing Van Bertalanffy. La idea general de la Teora del Sistema General es que
todos los sistemas estn conformados por elementos de interaccin y que los elementos son a su
vez sistemas.
La sexualidad desde esta mirada estara conformada por subsistemas. A cada uno de estos
subsistemas se les ha denominado holn para sealar que son partes de un sistema (de ah el
sufijo on, como protn o electrn) pero que tienen en si mismos un alto grado de complejidad e
integracin (holos en griego quiere decir todo).
88
RUBIO Eusebio. Introduccin al estudio de la sexualidad humana: Conceptos bsicos en sexualidad
humana. En: Consejo Nacional de Poblacin, "Antologa de la Sexualidad Humana". Tomo I. Consejo
Nacional de Poblacin- Miguel ngel Porra. Mxico. 1994.
89
RUBIO Eusebio. Introduccin al estudio de la sexualidad humana: Conceptos bsicos en sexualidad
humana. En: Consejo Nacional de Poblacin, "Antologa de la Sexualidad Humana". Tomo I. Consejo
Nacional de Poblacin- Miguel ngel Porra. Mxico. 1994.
90
Ibd.
52
La integracin en la sexualidad se da como efecto del otorgamiento de significados y afectos de las
experiencias que el individuo en lo personal y el grupo social en general, viven como resultado de
que las potencialidades sexuales estn biolgicamente determinadas y, por tanto, son compartidas
por la mayora de individuos91.
Procesos humanos en torno al apetito por la excitacin sexual, la excitacin misma y el orgasmo, sus
resultantes en la calidad placentera de esas vivencias humanas, as como las construcciones
mentales alrededor de estas experiencias (Rubio, 1994)
Holn de la vinculacin afectiva: Evolucin de los Seres Humanos: A mayor tiempo de desarrollo,
mayor necesidad de cuidado. Divisin sexual del trabajo, crianza.
Holn de gnero: En la evolucin de los seres vivos aparece el sexo. El hecho de que en un mismo
tipo de organismo (una misma especie) surgieron dos formas = dimorfismo, siendo sta la base
biolgica del gnero.
91
RUBIO Eusebio. Introduccin al estudio de la sexualidad humana: Conceptos bsicos en sexualidad
humana. En: Consejo Nacional de Poblacin, "Antologa de la Sexualidad Humana". Tomo I. Consejo
Nacional de Poblacin- Miguel ngel Porra. Mxico. 1994.
53
otra. Se construye mediante procesos sociales de comunicacin y a travs de manejos de poder, y
es transmitido a travs de formas sutiles, durante los procesos de crianza y educacin.
4.2.1 El sexo
El sexo es una distincin entre hembras y machos basada en las grandes regularidades de
correspondencia en los cuerpos humanos entre tres componentes del mismo: el sexo cromosmico
o gentico (alelos XX o XY), el sexo hormonal (carga diferenciada de hormonas femeninas y
masculinas en todas las personas) y el sexo anatmico (pene o vulva al momento del nacimiento, y
desarrollo de los caracteres sexuales secundarios a partir de la pubertad).
No obstante la clasificacin que se seala arriba enunciada acerca del concepto de sexo, se debe
sealar que no escapa a la cultura, al universo de lo simblico y al lenguaje. En este sentido, desde el
ritual del nacimiento, tiene lugar una asignacin del sexo que inaugura el gnero: al nacer la
criatura, con la sola mirada de sus genitales, la partera o el partero dice y nombra a la vez: es nia
o es nio . Por lo cual, el sexo en tanto efecto del significado, hace parte de una dimensin que la
engloba, construida socialmente, que es el gnero donde no se establece una relacin de oposicin
con este concepto, sino un contnuum.
Por su parte el gnero es ms que una categora, es una teora amplia que abarca categoras,
hiptesis, interpretaciones y conocimientos relativos al conjunto de fenmenos histricos
92
LAGARDE, M. Citada en: BENAHABIB, Seyla. Una revisin del debate sobre las mujeres y la teora moral.
En: Amors, Celia (ed.), Feminismo y tica., Instituto de Filosofa Anthropos, Barcelona. 1992. p. 12.
Ibd., p. 13
54
construidos en torno al sexo93. El gnero est presente en el mundo, en las sociedades, en los
sujetos sociales, en sus relaciones, en la poltica y en la cultura.
A partir del momento de ser nombrado, el cuerpo recibe una significacin sexual que lo define como
referencia normativa inmediata para la construccin en cada sujeto de su masculinidad o de su
feminidad, y perdura como norma permanente en el desarrollo de su historia personal, que es
siempre histrica y social. El gnero es una construccin simblica y contiene el conjunto de
atributos asignados a las personas a partir del sexo94 . Se trata de caractersticas biolgicas, fsicas,
econmicas, sociales, psicolgicas, erticas, jurdicas, polticas y culturales. Por ello, el gnero
implica95 :
1. Las actividades y las creaciones del sujeto, el hacer del sujeto en el mundo.
4. Los bienes del sujeto: materiales y simblicos, recursos vitales, espacio y lugar en el mundo.
5. El poder del sujeto (capacidad para vivir, relacin con otros/as, posicin jerrquica: prestigio
y estatus), condicin poltica, estado de las relaciones de poder del sujeto/a, oportunidades.
La identidad es definida como un proceso de construccin cultural que se genera en el marco de las
relaciones sociales, y que define los atributos de los individuos y los colectivos, marca la diferencia
93
Ibd., p. 13
94
Ibd., p. 12
95
Ibd., p. 13
96
La palabra cuerpo trae consigo, ineludiblemente, un mundo de significaciones, ya sean afectivas o
valorativas, histricas o culturales. Sobre la percepcin del cuerpo ha influido la religin, el arte y la cultura en
general. La filosofa clsica se preocup por el tema del cuerpo desde Platn y Aristteles en una perspectiva
dualista que pas a travs de Descartes y Spinoza hasta nuestros das. En el pensamiento contemporneo, o ms
precisamente, en la filosofa de la existencia, se piensa el cuerpo no como una dualidad sino en el cuadro de la
categora heideggeriana ser-en-el-mundo, es decir, laestructura fundamental de la realidad humana. (Herrera.
2001)
97
Este apartado es tomado y adaptado del documento Balances perspectivas: Poltica pblica para la garanta
plena de derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas y sobre orientaciones sexuales e
identidades de gnero. Bogot., D.C. 2011. p. 38.
55
entre lo propio y lo diferente, en un proceso permanente de construccin subjetiva, intersubjetiva y
sociocultural98 .
Las identidades de acuerdo con la categora de gnero, son dinmicas y estructuran diferentes
formas en las que se encarna el gnero en el cuerpo vivido. Las identidades pueden transitar en el
cuerpo y construirse de diversas formas: una identidad femenina en un cuerpo con dotacin
biolgica de varn; o una identidad masculina en un cuerpo dotado biolgicamente como hembra; o
pueden corresponder biolgica e identitariamente con el sexo de asignacin.
En este sentido, las identidades de gnero configuran un amplio espectro de posibilidades; entre
ellas se encuentran99: ser mujer, ser hombre y encarnar diversas formas de la masculinidad o de la
feminidad; ser trans (hombre o mujer), en donde se identifican algunas identidades como :travesti,
transexual; transformista (crossdresser), A continuacin se retoman algunas de las identidades de
gnero sealadas en el documento Balances perspectivas: Poltica pblica para la garanta plena de
derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas y sobre orientaciones sexuales
e identidades de gnero:
Vale sealar que en el universo planeado por la diversidad sexual, las identidades arriba sealadas,
al cruzarse con las orientaciones sexuales, y contextos culturales o tnicos dan paso a diversas
formas expresiones de la identidad: por ejemplo, los hijras en Asia, omegit en Panam, two spirit en
Norteamrica, entre otros. La identidad de gnero no es asociativa a una sola o determinada
98
Mesa Intersectorial de Diversidad sexual. Balances perspectivas: Poltica pblica para la garanta plena de
derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas y sobre orientaciones sexuales e
identidades de gnero. Bogot., D.C. 2011. p. 38.
99
Se seala algunas otras expresiones de las identidades de gnero son: los dragqueen/king: son
hombres/mujeres heterosexuales, homosexuales y bisexuales (as como travestis y transexuales) que se visten y
maquillan exageradamente para representar papeles artsticos en shows; trabiana: Hace referencia a las mujeres
trans quienes tienen (o fantasean tener) relaciones sexuales y/o romnticas con mujeres biolgicas; she-male
(lady boy): se refiere a una persona que naci con cuerpo masculino, pero que ha modificado su anatoma (ya
sea mediante hormonas o cirugas) para feminizarlo, pero an conservando su miembro masculino; andrgino/a:
se usa para referirse a las personas cuyos rasgos o apariencia fsica son ambiguos entre lo masculino y lo
femenino.
100
Que ha hecho (o est haciendo, o est en proceso de hacer) el trnsito de hombre a mujer o de mujer a
hombre.
56
orientacin sexual, se puede encontrar personas trans que se asumen o identifican como trans
lesbianas, tansgays, trans lesbianas, trans heterosexuales, trans homosexuales, o tans asexuales101 .
Vale decir, que el concepto de gnero cobra sentido en la poltica pblica de sexualidad; en
consonancia con la poltica pblica de mujer y gneros, en la cual el enfoque de gnero se asume
como un factor intrnsecamente asociado al ejercicio de ciudadana de las mujeres, reconociendo
como ste, permite visibilizar y abordar las diferentes formas de desigualdad que enfrentan las
mujeres, y aquellos/as que han construido una identidad de gnero no no normativa, alrededor de
las cuales se han estructurado relaciones de poder, dominacion de subordinacin y subvaloracin103
La poltica de sexualidad acoge los planteamientos de la Poltica Pblica de Mujer y Gnero para el
Distrito Capital, y reconoce la importancia de esta apuesta poltica para la ciudad. Algunos de los
elementos que ella aporta, y que reconocen estos lineamientos como puntos de articulacin son:
101
Mesa Intersectorial de Diversidad sexual. Balances perspectivas: Poltica pblica para la garanta plena de
derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas y sobre orientaciones sexuales e
identidades de gnero. OpCt. Bogot., D.C. 2011. p. 38.
102
Categora poltica en donde se reconocen algunas mujeres que cuestionan o se construyen por fura de la
heteronormatividad. (tomado de Mesa Intersectorial de Diversidad sexual. Balances perspectivas: Poltica
pblica para la garanta plena de derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas y sobre
orientaciones sexuales e identidades de gnero. OpCt. Bogot., D.C. 2011. p. 38
103
Citado en: ABC Rompiendo esquemas para garantizar derechos. De la poltica pblica de mujer y gnero.
Secretara Distrital de Planeacin. Poltica Pblica de Mujeres y Equidad de gnero. Subsecretara de mujer,
gnero y diversidad sexual. Documentos de trabajo: Propuestas de decreto por medio del cual se adopta la
poltica gnero en el distrito capital y se dictan otras disposiciones.
57
La inclusin de los otros gneros, de reciente aparicin en las agendas pblicas, en los
cuales la identidad y la orientacin sexual ofrecen mltiples formas y combinaciones que van ms
all de la relacin binaria masculino/femenino (en la palabra gneros no solo se est nombrando a
los hombres y las mujeres en el marco de una relacin heterosexual, sino que estos pueden ser gays,
lesbianas, bisexuales, transformistas, travestis y queers, entre otros).
Lo que visibiliza la Poltica Publica de Mujer y Gneros debe ser tenido en cuenta, no solo como el
reconocimiento de las condiciones de inequidad histricamente dadas a las mujeres, sino tambin
en el marco de derechos, el cual permite reconocer cmo las construcciones sociales de gnero han
afectado las relaciones entre los sujetos, y las construcciones subjetivas de lo masculino y lo
femenino, en los diferentes marcos poblacionales y situacionales a los cuales ataen los aportes de
las polticas pblicas de la ciudad, y sobre las cuales el Distrito Capital ha tenido importantes avances
desde su gestin, enfocada en la construccin de una ciudad en la cual los derechos humanos se
integren de manera efectiva a la expresin de la ciudadana plena de todos y todas.
Procesos humanos en torno al apetito por la excitacin sexual, la excitacin misma y el orgasmo, sus
resultantes en la calidad placentera de esas vivencias humanas, as como las construcciones
mentales alrededor de estas experiencias (Rubio, 1994)
104
Ministerio de Educacin Nacional. Proyecto Piloto educacin para la sexualidad: hacia la construccin
de una poltica publica. Bogot. 2006.
58
4.4.4 Funcin comunicativa relacional
Capacidad humana que implica las mltiples formas de expresar las maneras de sentir, pensar y
hacer con relacin a la sexualidad que facilitan el desarrollo de procesos cognitivos, emocionales y
comunicativos de la relacin humana. En este sentido est presente en las funciones anteriores.
Se entiende por derechos a las garantas legales universales que protegen a los individuos y grupos
en contra de acciones que interfieran con las libertades fundamentales y la dignidad humana. Los
derechos humanos estn garantizados por estndares internacionales y protegidos legalmente. En
este sentido, las estrategias de desarrollo (polticas, planes, programas, proyectos) que adoptan esta
perspectiva deben enfocarse a generar capacidad y poder en las personas y sus organizaciones para
agenciar, y exigir sus derechos y, capacidad en los titulares de obligaciones para garantizar dichos
derechos106.
El enfoque de derechos parte de reconocer a las personas como sujetos titulares activos de derechos
generadores de obligaciones al Estado. Esta relacin entre titulares de derechos y titulares de
obligaciones plantea una diferencia de inicio: cuando una necesidad no es satisfecha, se genera una
insatisfaccin; cuando un derecho es violado, se genera una vulneracin que es jurdicamente
exigible y subsanable107.
105
PNUD. Informe sobre desarrollo humano 2000.
http://www.americalatinagenera.org/es/index.php?option=com_content&task=view&id=905&pub_id=1
904&ml=1&mlt=system&tmpl=component&Itemid=188
106
Con esta nueva concepcin, se supera la histrica tradicin de conceptualizar a los DDHH como un medio para
imponer lmites a las formas abusivas de uso del poder por el Estado, un declogo de aquellas conductas que el
Estado no debera hacer. Los DDHH tienen las siguientes caractersticas: Universales: pertenecen a todo ser humano,
independientemente de su pas de origen, raza, sexo, creencias, etc. Indivisibles: no pueden fraccionarse ni reducirse,
se deben garantizar plenamente. La satisfaccin parcial de los mismos constituye una violacin que debe ser
reparada. Inalienables: no pueden separarse de las personas sin afectar su dignidad humana. Cada uno de los
derechos es indispensable para una adecuada calidad de vida. Interdependientes: la realizacin de cada derecho es
indispensable para el pleno goce de los dems derechos. Por ejemplo: de nada servira un juicio justo (donde se
cumplen con todas las garantas) si la condena es la pena de muerte (donde se viola el derecho a la vida).
107
Vase UNFPA: Human Rights- Based Approach, http://www.unfpa.org/rights/approaches.htm
59
En consecuencia este punto de vista, plantea una plataforma desde la cual los estados generan
mecanismos de responsabilidad u obligacin estatal y ciudadana, tendientes a la garanta a la
igualdad y a la no discriminacin, a la participacin y el otorgamiento de poder a los sectores
postergados y excluidos; as como las obligaciones de los Estados frente a los principales derechos
humanos involucrados en una estrategia de desarrollo, tanto econmicos, sociales y culturales como
civiles y polticos108.
En el ao 2003, el Sistema de las Naciones Unidas adopt una serie de principios rectores para la
aplicacin del enfoque de derechos que se sealan a continuacin:
Tabla 1 Principios rectores para la aplicacin del enfoque de derechos. ONU. 2003.
Rendicin de cuentas
La operativizacin de este principio implica identificar las brechas de capacidades de los titula- res de obligaciones
para cumplir con sus deberes, y las brechas de capacidades de los titulares de derechos, especialmente los ms
desfavorecidos y discriminados, para exigir sus derechos de manera eficaz. Aunque el Estado es el principal titular
de obligaciones, cada vez en mayor medida se empiezan a considerar las responsabilidades de otros actores no
estatales cuyas acciones tienen un impacto sobre los derechos de las personas: empresas y agencias de
cooperacin y desarrollo entre ellos.
Participacin
Todas las personas y grupos sociales tienen derecho a una participacin activa, libre y significativa en el desarrollo.
La participacin es el correlato de la rendicin de cuentas. El enfoque de derechos concibe la participacin como un
fin en s mismo, y como un medio para exigir a los titulares de obligaciones el cumplimiento de sus
responsabilidades.
Empoderamiento
El enfoque de derechos concibe a las personas como sujetos de su propio desarrollo, ms que como beneficiarias
pasivas de las intervenciones de desarrollo. Desde este enfoque se busca dar a las personas, especialmente a las
ms desfavorecidas, el poder, capacidades y acceso a los recursos que les permitan exigir sus derechos y tener con-
trol sobre sus propias vidas.
108
ABRAMOVICH, Vctor. Una aproximacin al enfoque de derechos en las estrategias y polticas de
desarrollo. En: Revista de la CEPAL. No. 88., p. 36
60
4.5.2 Los Derechos sexuales y los Derechos Reproductivos.
En la articulacin de la sexualidad con los derechos humanos se sitan los derechos sexuales y los
derechos reproductivos. Su reconocimiento se debe principalmente al impulso del movimiento de
mujeres y el movimiento LGBTI (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, transgnero e
intersexuales), en los ltimos aos se ha ido avanzado en la conceptualizacin de los derechos
sexuales y reproductivos como derechos humanos. Sin embargo, se trata de un proceso incipiente y
en construccin, que se enfrenta adems a distintas ideologas conservadoras, contrarias a la
ampliacin de los derechos humanos hacia espacios de autonoma sobre el propio cuerpo y la
sexualidad109 .
Los derechos sexuales y los derechos reproductivos son vistos a partir del propio contexto distrital,
que ha venido promoviendo las discusin y la construccin de polticas pblicas, consecuentes con
enfoques y abordajes diferenciales y poblacionales, que promueven la construccin y el ejercicio de
la ciudadana a partir de la participacin y el reconocimiento de las personas en diferentes contextos
y realidades diferenciales. Tanto los derechos sexuales como los reproductivos se han producido a
partir de esfuerzos desarrollados y concretados en aspectos puntuales como: el Plan de Accin de la
IV Conferencia sobre Poblacin y Desarrollo celebrada en el Cairo en 1994 (CIPD/94).
La CIPD/94 reconoce la salud sexual y reproductiva y los derechos reproductivos como derechos
humanos. Dicha conferencia concluye que los derechos reproductivos se basan en el
reconocimiento del derecho bsico de todas las parejas e individuos a decidir libre y
responsablemente el nmero de hijos, el espaciamiento de los nacimientos y el momento de
tenerlos, y a disponer de la informacin y de los medios necesarios para ello, y el derecho a alcanzar
el nivel ms elevado de salud sexual y reproductiva. Tambin incluye el derecho de todas las
personas a adoptar decisiones en relacin con la reproduccin sin sufrir discriminacin, coacciones
ni violencia (Captulo VII, A)111 .
Por su parte la IV Conferencia Mundial sobre la mujer ratifica estos derechos y ampla alcance de los
derechos de las mujeres a cuestiones que podran reconocerse como una formulacin inicial de los
109
Tomado y adaptado de Amrica Latina Genera.
http://www.americalatinagenera.org/es/index.php?option=com_content&view=article&id=378&Itemid=188
110
Los apartados siguientes estn tomados y adaptados de: MARRERO Beatriz, OKELLY, Montserrat y
otras. Polticas europeasde cooperacin al desarrollo en materia de salud sexual y reproductiva. Fundacin
Carolina. Grupo espaol de inters en poblacin y desarrollo y salud sexual y reproductiva, Documento de
trabajo No. 18. Madrid 2008. pp. 12-16
111
Tomado y adaptado de Amrica Latina Genera:
http://www.americalatinagenera.org/es/index.php?option=com_content&view=article&id=378&Itemid=188
61
derechos sexuales: Los derechos humanos de la mujer incluyen su derecho a tener control sobre las
cuestiones relativas a su sexualidad, incluida su salud sexual y reproductiva, y decidir libremente
respecto de esas cuestiones, sin verse sujeta a la coercin, la discriminacin y la violencia. Las
relaciones igualitarias entre la mujer y el hombre respecto de las relaciones sexuales y la
reproduccin, incluido el pleno respeto de la integridad de la persona, exigen el respeto y el
consentimiento recprocos y la voluntad de asumir conjuntamente la responsabilidad de las
consecuencias del comportamiento sexual (Prrafo 96)112 .
Aunque la CIPD estableci en 1994 una definicin concreta de los derechos sexuales y reproductivos,
un amplio sector de la comunidad internacional y sobre todo determinados movimientos sociales,
han superado esa declaracin de mnimos y se han movido hacia una conceptualizacin ms
avanzada y acorde con estos tiempos.
Los derechos reproductivos no slo protegen el hecho fsico de la reproduccin sino tambin sus
implicaciones a nivel de bienestar mental y social. En consecuencia, estn encaminados a asegurar
una serie de condiciones bsicas que permitan tomar decisiones en materia de reproduccin de
manera informada, libre y plena, incluyendo:
El derecho a la vida y a que sta no sea puesta en peligro por motivos relacionados con el
embarazo o el parto. El derecho a disfrutar de la vida reproductiva y a decidir libremente si
formar o no una familia o tener o no hijos, el nmero que se desea tener y el momento en
que tenerlos, contando con medidas de proteccin frente a cualquier coaccin o limitacin
en este sentido.
El derecho a disfrutar de un marco normativo, social y laboral equitativo que permita a todas
las personas desarrollar su vida reproductiva en igualdad, sin ningn tipo de discriminacin
por motivos de raza, color, sexo, gnero, orientacin sexual, estado marital, religin, edad o
condicin alguna y sin que la vida reproductiva sea causa de discriminacin en las dems
esferas de la vida.
112
Tomado y adaptado de Amrica Latina Genera:
http://www.americalatinagenera.org/es/index.php?option=com_content&view=article&id=378&Itemid=188
62
El derecho a beneficiarse de aquellos tratamientos, investigaciones y avances en el
conocimiento que contribuyan a alcanzar las metas reproductivas individualmente elegidas y
a mantener y mejorar la salud reproductiva.
Por su parte, los derechos sexuales no estn mencionados en ningn instrumento de derechos
humanos, lo que implica que su conceptualizacin ha resultado ms compleja. En el marco de los
derechos humanos la sexualidad se ha abordado desde los eventos y situaciones que vulneran o
limitan alguna dimensin de la sexualidad: las violencias, el aborto, las ITS, los embarazos no
deseados. Con lo que se plantea un abordaje centrado fundamentalmente en la proteccin de las
personas frente a situaciones que restringen su desarrollo sexual, su autonoma, o su integridad113 .
-OMS- (2002), ha definido los derechos sexuales como sigue: Los derechos sexuales abarcan ciertos
derechos humanos que ya estn reconocidos en las leyes nacionales, los documentos
internacionales sobre derechos humanos y otras declaraciones de consenso. Entre ellos se
encuentra el derecho de toda persona, sin coaccin, discriminacin ni violencia, a:
Alcanzar el nivel ms elevado posible de salud en relacin con la sexualidad, incluido el acceso
a servicios de atencin de la salud sexual y reproductiva,
Elegir pareja,
113
Tomado y adaptado de Amrica Latina Genera:
http://www.americalatinagenera.org/es/index.php?option=com_content&view=article&id=378&Itemid=188
63
Mantener relaciones sexuales de mutuo acuerdo,
Desde esta lnea, se considera que los derechos sexuales abarcan una amplia gama de elementos de
la persona entre los cuales se podran destacar: el cuerpo, la identidad sexual, la identidad de
gnero, las relaciones entre sexos, la afectividad, el placer, los roles de gnero, la orientacin sexual,
la vida o no en pareja y la actividad o no actividad sexual, e incluyen adems114 :
El derecho a contar con proteccin frente a cualquier atentado, violencia, agresin o prctica
perjudicial contra el propio cuerpo o la sexualidad.
El derecho a disfrutar de un marco normativo y social equitativo que permita a todas las
personas des- arrollar su vida sexual en igualdad, sin ningn tipo de discriminacin por
motivos de raza, color, sexo, gnero, orientacin sexual, estado marital, religin, edad, o
condicin alguna y sin que la propia sexualidad sea causa de discriminacin en las dems
esferas de la vida.
El derecho a disfrutar de una salud sexual satisfactoria y acceder a una amplia gama de
servicios socio-sanitarios que enfoquen la sexualidad en su dimensin fsica, mental y social,
que sean accesibles en ubicacin y costo y que sean adecuados a las caractersticas y
necesidades de edad, sexo, cultura, educacin y condicin social de las personas.
El derecho a recibir una educacin sexual basada en un enfoque positivo de la sexualidad, que
reconozca la sexualidad como una dimensin humana, que brinde informacin y re- cursos
para facilitar la construccin de la sexualidad de manera saludable y que promueva la
114
El aparte que se presenta a continuacin est tomada y adaptado de Los apartados siguientes estn tomados
y adaptados de: MARRERO Beatriz, OKELLY, Montserrat y otras. Polticas europeasde cooperacin al
desarrollo en materia de salud sexual y reproductiva. Fundacin Carolina. Grupo espaol de inters en poblacin
y desarrollo y salud sexual y reproductiva, Documento de trabajo No. 18. Op Cit. Madrid 2008. pp. 12-16
64
diversidad y tolerancia, la reflexin, el autoconocimiento, la toma de decisiones responsables,
la expresin de la afectividad, la experimentacin del placer, y la capacidad de cada individuo
de-construir su sexualidad.
El derecho a pensar y manifestar libremente las ideas relacionadas con la sexualidad y a tener
acceso a informacin completa, clara y veraz sobre sexualidad.
El derecho a reunirse o asociarse con otras personas para trabajar, promover o defender
cuestiones relacionadas con la sexualidad.
El derecho a estar libre de tortura o trato inhumano o degradante y a contar con proteccin
frente al comercio y la explotacin sexual, la experimentacin no consentida con el cuerpo, las
violaciones sistemticas, etc.
Amartya Sen argumenta que el compromiso social con la libertad individual tiene que preocuparse
tanto de las libertades positivas como de las libertades negativas y de sus interconexiones de mayor
alcance115 . En este sentido la autodeterminacin sexual y los derechos sexuales implican tanto la
libertad negativa contra las intrusiones, violaciones y abusos no deseados como la capacidad positiva
de buscar y experimentar placeres en una variedad de formas y situaciones116 .
115
SEN, A.: Libertad Individual como compromiso social. Ediciones Abya - Yala 1999. Quito, Ecuador. p. 27
116
PETCHESKY, Rosalind (2000): Derechos sexuales: Inventando un concepto, Trazando el mapa de la
prctica internacional, en seriAs para el Debate I. p.22
65
El enfoque poblacional recoge las perspectivas que desde las diferentes disciplinas se realizan al
abordar las poblaciones, es decir recoge la mirada que desde la demografa, la sociologa, la
antropologa, la economa, la biologa, la historia, la geografa ente otros, realizan para avanzar en el
anlisis no solo de elementos estadsticos y epidemiolgicos, para incorporar un anlisis de los
proceso sociales, culturales e histricos que construyen los seres humanos.
El enfoque poblacional es una orientacin analtica con alcance a las intervenciones, la cual reconoce
al ser humano individual y colectivo desde su integralidad. Centra la atencin en las personas con
sus caractersticas relacionadas en cada una de sus etapas del ciclo de vida- generacin, en los
procesos de identidad-diversidad (etnia, identidad gnero, orientacin sexual, campesinado), en las
condiciones y situaciones (ejercicio de la prostitucin, desplazamiento forzado, la habitabilidad en
calle, la discapacidad, privacin de la libertad, conflicto armado (grupos de reinsertados), en el
contexto social, cultural, econmico y poltico de los grupos e individuos. La construccin del
enfoque poblacional reconoce que estas tres categoras son relacionales, no son excluyentes y no
deben abordarse, ni entenderse de forma separada, por tanto reconoce las interseccionalidades
existentes en los contextos de vulnerabilidad de cada personas117.
Perspectiva de gnero
El enfoque de gnero es una herramienta de anlisis social que mantiene un deliberado propsito:
develar desigualdades e inequidades en el contexto en que les es posible surgir, es decir, en medio
de las relaciones sociales de poder de dominacin y exclusin establecidas entre hombres y mujeres.
As mismo, en su trascendencia hacia otro tipo de condiciones humanas, y situaciones. Lo cual hace
de esa herramienta de anlisis un medio que permite desarrollar la poltica pblica en coherencia
con las condiciones de equidad de gnero que se buscan en el distrito, las cuales deben ir en
concordancia con otras condiciones o situaciones como las de discapacidad, ciclo vital, habitante de
calle, diversidad sexual, desplazamiento, clase social, el territorio y la etnia, entre otros118.
En dicho sentido, todas las instituciones y formas de organizacin social existentes son susceptibles
de ser analizadas con una mirada de gnero. Las sociedades crean mecanismos y espacios que
direccionan las relaciones entre hombres y mujeres y sobre todo, las formas que se consideran
apropiadas y aceptadas de ser hombre y de ser mujer, encarnar lo masculino y/o lo femenino, ya sea
de manera diferencial o agregada. Hacer consciencia de esta realidad es lo que permite reflexionar y
debatir en torno de aquellos aspectos institucionales que inciden en el ordenamiento de las
relaciones de gnero y en la formacin de identidades genricas.
117
Secretaria Distrital de Salud. Direccin de Salud Pblica. Equipo tcnico poblacional. Bogot 2011.
118
Este enfoque se ve reflejado en las polticas y acciones por la equidad, llevada a cabo por el Distrito
Capital. Cuadernos de Discapacidad y Rehabilitacin basada en Comunidad, Secretaria de Salud de Bogot,
Direccin de Salud Pblica, 2008
66
Bajo este entendido resulta posible, por ejemplo, observar como las formas jurdicas que adoptan
las sociedades, entre otros aspectos importantes, contribuyen deliberadamente en la elaboracin
individual y colectiva de significados acerca de lo masculino, lo femenino y sus complejas
interrelaciones. Las normativas de cualquier pas estn dispuestas para reglamentar
comportamientos y valoraciones que con mayor o menor sutileza, prescriben la subjetividad de unas
y otros alrededor del ser y hacerse mujer y hombre.
Por ello se afirma que adoptar la perspectiva de gnero en el diseo y ejecucin de toda poltica
pblica y programa estratgico, dado su carcter poltico de esclarecimiento de las inequidades,
implica reconocer:
Las relaciones y significados del poder que subyacen a toda normativa, jurisdiccin o poltica
existente o que se produzca.
Las muy diversas maneras en que hombres, mujeres y poblaciones trans dilucidan,
subjetivizan y adhieren en algn grado a los lineamientos emanados de fuentes estatales y
sectores institucionales, en general.
Este punto alude a las formas cmo se instalan en los cuerpos (incardinacin) los preceptos y
discursos culturales que las sociedades construyen alrededor de lo masculino y lo femenino, ser
hombre y ser mujer y de todos los caminos adyacentes, intermedios o fisuras que se suscitan en los
discursos oficiales a travs de los movimientos contraculturales.
Es decir, las maneras como cada cuerpo, instala en s mismo/a las experiencias subjetivadas de lo
masculino y lo femenino, lo aceptable y lo prohibido y los efectos del poder y la resistencia, en torno
de ello. En consecuencia, el gnero es una vivencia subjetiva que materializa prescripciones
socioculturales y filtra, en algn grado en el plano personal, los mandatos histricos.
Tambin es de reconocer que desde mltiples miradas del cuerpo, ste se ha convertido en un
territorio poltico de luchas, resistencias, alcances y, no menos, de sufrimientos, dolores e
indignidades. Podra decirse que el cuerpo ha terminado por convertirse en un espacio/tiempo que
67
invita a la lectura colectiva de la equidad o la inequidad, la humillacin o el bienestar, la maldad, la
indiferencia, la bondad, la justicia o el poder. En palabras de Viveros119.
El cuerpo como objeto del poder y del saber ha sido colocado en el punto ms agudo de la teora
social. Siguiendo a Foucault, en las sociedades modernas el poder tiene un objetivo especfico: el
cuerpo: Por tanto, no puede entenderse la identidad, ni el gnero como categoras, conceptos y
realidades prcticas si no pasan por el tamiz del cuerpo.
La Perspectiva diferencial
Aunque la perspectiva diferencial, hace parte de las categoras del enfoque poblacional, es
importante resaltarlo en este documento ya que hace parte de un concepto claro del derecho a la
igualdad, el cual supone que personas en situaciones similares deben ser tratadas de forma igual, y
que aquellas que estn en situaciones distintas deben tratarse de manera distinta, en forma
proporcional a dicha diferencia120.
En este sentido la perspectiva diferencial reconoce que una misma problemtica puede afectar de
manera diferente a diferentes personas o grupos, dada las situaciones particulares derivadas de
factores como la edad, la etnia, la identidad de gnero, la orientacin sexual, la situacin de
discapacidad (capacidades diversas), la situacin frente al desplazamiento, lo cual configura
vulnerabilidades especiales que deben verse reflejadas en los desarrollos legales y en las polticas
publicas construidas para su beneficio121.
119
VIVEROS, Mara. Orden corporal y esterilizacin masculina En, VIVERO, Mara & GARAY, Gloria.
Cuerpo, diferencias y desigualdades. Coleccin CES - Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad
Nacional de Colombia. Bogot, 1999.
120
Repblica de Colombia Ministerio de Cultura. Direccin de Poblaciones.
http://www.mincultura.gov.co/index.php?idcategoria=26023
121
ACNUR. Unidad de Servicios comunitarios. Bogot. 2008.
122
Ministerio de la Proteccin Social. ACNUR. Directriz de Enfoque diferencial para el goce efectivo del
derechos de las personas en situacin de desplazamiento forzado con discapacidad en Colombia. Bogot
2011. p. 27
68
La perspectiva diferencial reconoce la existencia de diversos factores que se entrecruzan en los
fenmenos discriminatorios. En ese sentido, la propuesta de la interseccionalidad123, hace un aporte
conceptual importante a este enfoque, al reconocer que la discriminacin puede ser discriminacin
compuesta, doble o mltiple discriminacin y se refiere a la interaccin entre dos o ms formas de
discriminacin; por ejemplo: la interseccin de gnero, etnia y otros factores dentro del marco de
los derechos humanos124.
La interseccionalidad.
La interseccionalidad parte de la premisa de que la gente vive identidades mltiples, formadas por
varias capas, que se derivan de las relaciones sociales, la historia y la operacin de las estructuras del
poder. Las personas pertenecen a ms de una comunidad a la vez y pueden experimentar
opresiones y privilegios de manera simultnea. Sus aportes permiten reconocer y abordar realidades
diferenciales de las personas frente a la sexualidad.
El anlisis interseccional tiene como objetivo revelar las variadas identidades, exponer los diferentes
tipos de discriminacin y desventaja que se dan como consecuencia de la combinacin de
identidades. Busca abordar las formas en las que el racismo, el patriarcado, la opresin de clase y
otros sistemas de discriminacin crean desigualdades que estructuran las posiciones relativas de las
mujeres125 y de las personas en general en contextos de opresin. Toma en consideracin los
contextos histricos, sociales y polticos y tambin reconoce experiencias individuales nicas que
resultan de la conjuncin de diferentes tipos de identidad.
El anlisis interseccional plantea que no debemos entender la combinacin de identidades como una
suma que incrementa la propia carga sino como una que produce experiencias sustantivamente
diferentes. En otras palabras, el objetivo no es mostrar cmo un grupo est ms vic mizado o
privilegiado que otro, sino descubrir diferencias y similitudes significativas para poder superar las
discriminaciones y establecer las condiciones necesarias para que todo el mundo pueda disfrutar sus
derechos humanos126.
123
La interseccionalidad es una herramienta para el anlisis, el trabajo de abogaca y la elaboracin de
polticas, que aborda mltiples discriminaciones que ayuda a entender la manera en que conjuntos
diferentes de identidades influyen sobre el acceso que se pueda tener a derechos y oportunidades.
124
La interseccionalidad: una herramienta para la justicia de gnero y la justicia econmica. En: Derechos
de la Mujeres y cambio econmico. AWID. Asociation for Womens rights in develpment No. 9. Agosto de
2004. p. 2
125
El concepto de interseccionalidad se situ en primera lnea de los crculos sociolgicos entre finales de
los aos sesenta y los comienzos de los setenta, junto con el movimiento feminista multirracial. Aunque la
teora comenz como una exploracin de la opresin de las mujeres en la sociedad, hoy en da los
socilogos procuran aplicarla a todo tipo de personas y a muchas intersecciones de filiaciones de grupos.
126
La interseccionalidad: una herramienta para la justicia de gnero y la justicia econmica. En: Derechos
de la Mujeres y cambio econmico. AWID. Asociation for Womens rights in develpment No. 9. Agosto de
2004. Op. Ct.. p. 2
69
En el marco de la sexualidad y de los derechos sexuales, el enfoque diferencial invita a mantener
una aproximacin a partir del reconocimiento de la complejidad de la sexualidad y su cruces con la
identidad, orientacin sexual, el gnero, mientras que el enfoque poblacional permite el
reconocimiento y la participacin de los diferentes actores dadas sus condiciones diversas, en los
diferentes momentos del ciclo vital, y expresiones de su sexualidad. Al respecto Alice Miller127
plantea algunas preguntas que pueden ser vlidas, cuando se formula una poltica en este sentido:
Los determinantes sociales se definen como las condiciones sociales en las cuales viven y trabajan
las personas o, como lo seala Tarlov, caractersticas sociales dentro de las cuales tiene lugar la
vida128. As como los procesos de salud y enfermedad, la sexualidad, va ms all de factores de
orden biolgico, siendo centrales aquellos, generados a partir de las formas que establecen las
sociedades para el desarrollo humano del conjunto de sus miembros129, los cuales pueden ser de
naturaleza econmica, social, cultural, o poltica.
Desde esta perspectiva, la sexualidad como un vivencia humana, est determinada por factores
polticos sociales, econmicos culturales, que definen su vivencia para cada sujeto, con lo que se
estructuran brechas inequidad para su ejercicio y disfrute. Ellas, estn asociadas estructuras
sociales, modelos de manejo y control de los recursos y del poder, el uso y disfrute del espacio
pblico o privado, dinmicas de inclusin o exclusin que estructuran diversos contextos de mayor o
menor libertad para el ejercicio autnomo de la sexualidad. Lo cual, por lo tanto, es afn a una
apuesta de la ciudad, por fortalecer el bienestar de la ciudadana en el marco de polticas pblicas
que aporten a la equidad para cualquier condicin humana.
127
Miller, A. Derechos humanos y sexualidad: pasos iniciales para formular un marco para las demandas
sobre derechos y libertades sexuales. EN: www.americalatinagenera.org.
128
Tarlov A. Determinantes sociales de salud: traduccin socio biolgica. En: Blane D, Brunner E,
Wilkinson R (eds). Salud y organizacin social. Londres: Routledge. 71- 93, 1996.
129
Alcalda Mayor de Bogot, Secretara Distrital de Salud. Ruta para la estrategia promocional de calidad
de vida y salud. Bogot, p. 11
70
Por ello, las acciones encaminadas a generar contextos de autonoma en el ejercicio de la sexualidad
para cada persona, se disean y ejecutan en el marco de los principios bsicos de los derechos
humanos, esenciales para abordar la sexualidad, parten del reconocimiento de que la sexualidad no
se puede entender desde un paradigma cultural homogneo130, que requiere la construccin de
abordajes intersectoriales que reconozcan y aborden su complejidad. En este sentido, se orientan a
la generacin de condiciones para el desarrollo de capacidades, contextos para el desarrollo de
libertades polticas, servicios econmicos, oportunidades sociales, garantas de transparencia131 .
As mismo, dichas acciones reconocen a las personas como una integracin de su biografa biolgica
y social, construida a partir de sus capitales social, simblico y econmico, sobre los cuales se
estructura su personalidad, sus intereses, sus formas de vivir, su imaginario y su cosmovisin, y que
desarrolla su vida en un espacio geogrfico, compuesto por el rea urbana/rural, montaa/llano, y el
territorio, como espacio institucional: sistema educacional, jurdico, poltico y de los sistemas de
salud, los cuales establecen dinmicas propias para el ejercicio de la autonoma individual y
colectiva, que estn presentes en las condiciones de fragilidad social132,
130
Occidental, blanco, masculino, heterosexual.
131
Ibd. p. 17
132
Fragilidad social, entendida como una condicin de menor posibilidad de desarrollo, o de mayo
probabilidad de dao. Alcalda Mayor de Bogot, Secretara Distrital de Salud. Ruta para la estrategia
promocional de calidad de vida y salud. Opt., Ct., p. 15
133
Alcalda Mayor de Bogot, Secretara Distrital de Salud. Proyecto de autonoma salud sexual y
reproductiva con enfoque promocional de calidad de vida y salud. Bogot.
71
5. MARCO SITUACIONAL
Este captulo presenta las evidencias cuantitativas y cualitativas de los principales hallazgos
disponibles en materia de sexualidad en la poblacin bogotana. Para dicho propsito se realiz una
revisin sistemtica de la informacin disponible y actualizada en la materia, (incluyendo
informacin en materia de salud sexual y reproductiva) y una serie de encuentros poblacionales de
carcter exploratorio mediante grupos focales, a fin de entender cmo se expresa la sexualidad en
sus diferentes dimensiones.
Con el fin de entender mejor las particularidades de cada poblacin y siendo coherentes con los
enfoques, funciones y componentes de la sexualidad, vistos en el capitulo anterior, se exploraron
tales realidades en cada poblacin, mediante las siguientes preguntas de investigacin:
Cules son las concepciones de sexualidad que existen en cada poblacin abordada?
Cules son las amenazas que no permiten el ejercicio pleno de la sexualidad de acuerdo a
las definiciones especficas de cada grupo?
Qu puede hacer el Estado para remover las amenazas y potencializar las aspiraciones para
el libre ejercicio de la sexualidad?
Los resultados de tales encuentros fueron organizados de acuerdo a los hallazgos por etapa de ciclo
vital, genero, condicin de vulnerabilidad y etnia.
Posteriormente se presentan los resultados de la Encuesta de Demografa y Salud 2010 para Bogot
y los resultados en materia de vigilancia a la salud sexual y reproductiva provistos por la Secretaria
Distrital de Salud. Cabe aclarar que esta informacin tiene una mirada eminentemente biologicista.
Al final de este captulo se presentan las conclusiones, base para la formulacin de los lineamientos
de la poltica de sexualidad.
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5.1 Imaginarios, tensiones, necesidades y aspiraciones poblacionales frente
a la sexualidad en Bogot
Etapa Infancia
Las nias y nios expresan en torno a la sexualidad otras temticas como el maltrato, o diferentes
formas de violencias presentes en la vida cotidiana y familiar como: los paps si llegan borrachos a
la casa hay hombres borrachos que le pegan a las mujeres, el robo, las peleas entre
compaeros.
Las definiciones de sexualidad dadas por los nios se relacionan ms con el ejercicio de la genitalidad
y la reproduccin, las palabras a las cuales hacan alusin eran: pene, vagina, sexo, cama,
penetracin y pornografa, hacer el amor. Las alusiones a lo corporal son representadas por la
fuerza como se observ en un dibujo manga con grandes msculos (manifestado por los nios).
Tambin son evidentes las expresiones de compaerismo y amistad que expresan los nios.
Por su parte las nias, definen la sexualidad ms asociada a los sentimientos, en el mbito de la
relacin de pareja como el amor, la amistad, el reconocimiento, la confianza, el respeto, aunque
mencionan aspectos relacionados con la genitalidad, estos son en menor proporcin que los nios.
Es decir, los sentimientos predominan sobre lo fsico, las nias mayores tambin otorgan ms
importancia a aspectos corporales como la delgadez y la belleza aunque con un fuerte complemento
de los sentimientos y las emociones.
Cules son los factores que limitan el ejercicio de la sexualidad en los nios y nias?
Las nias y los nios expresan como limitantes al ejercicio pleno de su sexualidad las violencias
sexual y fsica, violaciones, maltrato, peleas de nias por los nios; la falta de respeto y de confianza
al interior de la relacin familiar.
Por tanto, reiteran que los nios y las nias deben ser respetados, no agredidos por los dems, las
nias ms grandes manifiestan que las mujeres deben hacerse respetar y no dejarse tocar por los
nios ni por nadie, manifiestan que muchas nias se dejan tocar en los colegios. Con lo cual,
sealan la existencia de contextos de abuso y de violacin a su privacidad.
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Tambin advierten, como limitacin algunos comportamientos, asociados a normas morales,
respecto de las relaciones sexuales, manifestando que es mejor no tener relaciones con annimos o
con personas que se conocen el primer da. As mismo, creen que los embarazos en la adolescencia
son actos irresponsables y factores que limitan su ejercicio de la sexualidad y de su autonoma.
Otros aspectos limitantes estn asociados con las dinmicas familiares de maltrato o de infidelidad,
presentes en la vida en pareja de las personas adultas de referencia, fueron expresados por las nias
ms pequeas y representadas por una puesta en escena en la cual se evidencia que hay un
hombre muerto y la esposa va a la funeraria e insulta a otras mujeres dicindoles que son las
amantes y que fueron quienes lo mataron. Enfatizaron sobre la muerte del esposo por problemas de
consumo de alcohol.
De forma particular, los nios sealan como limitantes el maltrato y la dificultad para recrearse,
incluso aluden el secuestro. Tambin ven como limitante, todo aquello que afecta su infancia como
el abuso de las nias, respecto al cual dicen que ellas no deben dejarse ver las partes privadas, y
reiteran que la violencia es uno de los factores que limitan el ejercicio de la sexualidad, tanto para
las nias como para los nios.
Las nias y los nios del grupo participante reconocen la importancia del respeto y de estar
preparados para las relaciones sexuales, lo cual se asocia con una edad adecuada, con la
responsabilidad el uso de mtodos anticonceptivos o de barrera, el establecimiento de alianzas
estables, factores econmicos debemos estar preparados para las relaciones sexuales, debemos
cuidarnos para no quedar embarazadas un nio manifiesta debemos tener relaciones cuando nos
casemos otro dice no, antes del matrimonio Una nia dice que no importa la edad, lo
importante es hacerlo con responsabilidad, que es definida por ella como cuidndose para no
quedar embarazada y eso debe hacerse con un condn; adems advierte que solo se debe tener
relaciones cuando se tenga plata para tener un hijo.
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Al conversar sobre lo que conocen de El Estado y del apoyo a la sexualidad hablan de ciertas
instituciones y servicios que ya se encuentran a su disposicin como el ICBF, Profamilia y una nia
referencia la lnea 106 y el chat como apoyo a la sexualidad de los nios y las nias de Bogot.
Adems recalcan la importancia de llevar el tema de sexualidad a los nios y nias que se
encuentran cursando la bsica primaria el Estado debe en los colegios realizar trabajo sobre
sexualidad a los nios y no esperar hasta el bachillerato para hacerlo en el colegio hay nias de 12 y
13 aos en primaria y deberan tener clases de sexualidad ya que son grandes.
Aunque en el comentario, parecen indicar que solo la educacin sexual debera ser para las nias,
ms prximas a la adolescencia, reiterando los estereotipos que socialmente se tienen que la
educacin para la sexualidad es exclusiva para los y las adolescentes.
Aunque tambin, respecto al mismo tema de la educacin piden que se aborde la sexualidad de
manera amplia y tranquila en los espacios de socializacin de los nios y de las nias hablar sobre
sexualidad y sexo no es fcil y da pena, pero eso debera ser algo normal deben decirse las cosas
como son. Dar capacitaciones para saber ms sobre el tema con campaas de sexualidad con los
nios, nias y jvenes; realizar talleres; En la familia estar enseando a cuidar el cuerpo sobre
todo desde biologa ensea a diferenciar entre nios y nias.
Adems piden fortalecer la proteccin institucional del Estado en torno a los derechos de los nios y
nias como ciudadanos/as el Estado debe seguir garantizando los derechos; reforzar la respuesta
de la polica.
En conclusin, se reconoce que los nios y las nias, centran sus sugerencias para la sexualidad, en
los servicios que pueden educarlos y protegerlos.
Jvenes 14 a 18 aos
El grupo que presenta estos insumos es diverso, de diferentes localidades de la ciudad, proviene de
colegios pblicos y privados, as como a organizaciones juveniles. Se caracterizan a s mismos, por
gustarles la msica, el baile y la lectura, entre otros aspectos.
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modelo heterosexista y reproductivo. Mientras para las mujeres, lo sexual se percibe ms como el
Afecto hacia otra persona y como el sentirse cmoda. La diferencia encontrada reconoce la
concepcin tradicional de las mujeres como seres ms sensibles y dadas al afecto. Esto llama a la
reflexin respecto a los conceptos de sexualidad, pues se mantienen parmetros que instauran las
relaciones de los gneros y las concepciones de la sexualidad como aspectos de carcter dicotmico.
Tanto hombres como mujeres expresan que no hay una educacin sexual que cumpla sus
expectativas, en el grupo se presenta la discusin respecto a lo que ellos han vivenciado, sus
comentarios se renen en la creencia de que est debera ser dada desde la infancia, aunque hay
discusin respecto a si es benfica para los menores de 10 aos. Otros comentarios van
encaminados a que se inicia a hablar de sexualidad cuando muchos ya han iniciado a tener
relaciones sexuales. O que est se limita a las enfermedades. En todo caso, el discurso asociado a la
educacin para la sexualidad, parece ser percibido por los jvenes como si este fuera expresado
nicamente a partir de la perspectiva del riesgo.
El grupo tambin expresa como sera necesario tener servicios ms cercanos debera haber
sexlogos para jvenes, as como acceso a planificacin, preservativos, etc. Teniendo en cuenta,
como se reconoce que podran evidenciarse barreras de acceso a tales servicios.
Otros espacios que se interpretan como limitantes para los y las jvenes, son los asociados a la
comunicacin sobre todo con los padres, cuando manifiestan que debera haber ms dilogo
familiar o cuando expresan que me prohben tener novia. Pues reflejan, dificultades entre
diferentes formas de percibir la sexualidad. Esto derivado al parecer de las creencias que permean la
sexualidad, como las religiosas o las diferencias generacionales que se manifiestan en un ejercicio
adultocntrico de cmo se dan las interacciones comunicativas.
El grupo tuvo la creencia que el Estado debe proveer, sobre todo, mtodos de regulacin de la
fecundidad cuando manifiesta; que se debe mejorar el acceso a los mtodos de planificacin
familiar (condones sobre todo)., mostrando esto adems como este es uno de los discursos que
ms se han apropiado respecto de la sexualidad.
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As mismo, se cree que el Estado debe cumplir un rol de control respecto a la informacin cuando se
expresa que; Deberan regularse los contenidos difundidos en los medios de comunicacin. El
acceso a la informacin se da en gran medida desde el internet, esto es muy importante en tanto se
percibe que la fuente ms grande para responder a sus inquietudes es dada a partir de la red, lo cual
plantea retos interesantes, dada la variedad y profundidad diversa con la cual se encuentran las
comunicaciones de carcter virtual.
Se considera importante que el Estado pueda Proveer espacios pblicos desde donde se puedan
intercambiar ideas sobre la sexualidad, esto visto como un servicio pblico de formacin y de
transmisin de la informacin que no solo este centrado en los jvenes sino hacia la poblacin
general. Esto, porque tambin perciben como un deber estado el proveer informacin desde grado
cero, aunque no todo el grupo se encuentra de acuerdo, pues algunos creen que debera ser solo a
partir de los 10 aos.
Las representaciones de la sexualidad para el grupo estn vinculadas con diferentes dimensiones,
tanto individuales como colectivas: conjunto, integracin de elementos corporales, espirituales,
sociales, cognitivos, del ser sexual que se confluyen en la potenciacin positiva de mi identidad. Para
este grupo la sexualidad se ancla en diferentes lugares; sociales , polticos, y tambin religiosos. Se
seala que la sexualidad tiene una misin, que algunos participantes asocian con la misin divina de
la creacin.
Se exalta la dimensin espiritual de la sexualidad y del involucramiento del alma en sus definiciones:
Es la expresin del ser a nivel integral, es decir, fsico, alma y cuerpo; es el conjunto de criterios
sexuales y prcticas sexuales de un individuo o de un colectivo; vivir en plenitud mi esencia
corporal y espiritual; Es un elemento de gran poder, puesto en el ser humano por el creador, con
el propsito de crear humanidad, vida, comunidad, como modo para conocerse mejor a l, el
creador.
Se seala que la sexualidad puede estar asociada al manejo que hacen los medios de comunicacin,
que explota la necesidad de las personas (sobre todo las ms jvenes) para identificarse con algo, o
con alguien. Se asocia con el concepto de la espera, relacionada con el ejercicio de la libertad para
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decidir; como opcin para vivir la sexualidad. As mismo se asocia con la construccin de la identidad
libre de apariencias, y con la entrega en lo ms ntimo.
Se asocia con el concepto de familia, como mandato, como un eje de la estructura familiar; con la
percepcin que cada persona tiene sobre si mismo, que tambin pueden ser fuente de
discriminacin. En las representaciones de la sexualidad expresadas por el grupo, aparecen
conceptos como la diferencia, la discriminacin, la intolerancia, la convivencia, el poder, se
menciona la poltica, la trata de personas con fines de explotacin sexual. Al respecto se seala que
la sexualidad tiene el poder para crear o para destruir.
Se reconoce el cuerpo, no solo desde su dimensin corporal, sino como territorio para la
construccin de identidad, para la formacin como personas. En este sentido la sexualidad y el
disfrute del cuerpo, se distancia de la genitalidad, y de la reproduccin, desde una perspectiva
puramente biolgica, y se acerca desde una perspectiva ms social a temticas que tienen que ver
con el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos.
Se habla de la necesidad de la educacin sexual, como una actividad que debe empezar desde
temprana edad, en la primera infancia, en la familia. Al respecto se plantea la importancia de la
educacin en valores, que se reconocen como diferentes a los derechos: los primeros.
Entre aquellos factores que limitan el ejercicio de la sexualidad para el grupo se encuentra, el
desconocimiento de las identidades sexuales diferentes a la propia; al respecto se seala que a pesar
de las polticas, persisten los tabes.
Entre los factores que posibilitan se seala la importancia de contar con espacios para hablar de los
temas relacionados con la sexualidad (diversidad, masturbacin, el machismo) saber que son
escuchados; la informacin, la educacin, el reconocimiento de la existencia de culturas juveniles,
que expresan su desacuerdo frente a reglas que no comparten.
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El grupo plante:
La educacin sexual debe darse desde la primera infancia, con una proyeccin de procesos a
largo plazo; que reconozca las necesidades de cada grupo social, que no han sido
reconocidas. En cuanto a este ltimo aspecto se indica que es necesario que se adopten
medidas de mediano y largo plazo, para atender las problemticas, particulares de cada
grupo.
Que las polticas contengan un enfoque de familia para abordar los problemas;
Que se empodere a las comunidades, por tanto que las polticas no sea asistenciales, que
generen procesos desde ellas mismas.
Personas mayores
Las personas que acudieron al grupo han participado y conocido la Poltica de Envejecimiento y
Vejez y cmo sta ha tenido en cuenta la sexualidad. As tambin, los asistentes hablan de la
dignidad que se pierde por la disminucin o ausencia de ingresos econmicos, lo cual afecta su
ejercicio de la sexualidad. Tambin sealan como sus costumbres al respecto varan si su
procedencia es de diferentes regiones del pas, ya que las costumbres en la costa atlntica, son
diferentes incluso al interior de la misma regin, por ejemplo ser guajiro es diferente a ser samario,
etc. Y aun es mayor la diferencia con otras regiones del pas. Costumbres que tambin notan que
han cambiado con su llegada a Bogot y con el transcurrir de los aos. Y consideran que se debe
tener en cuenta su experiencia, en este y otros temas, pero que notan que en la ciudad el adulto en
lugar de ser reconocido como una persona de respeto a veces es objeto de burla y sus decisiones no
son tenidas en cuenta. Por esta razn manifiestan que les gustara que se les nombrara como
personas mayores, no como personas de tercera edad. En conclusin, cualquier poltica debe
apuntar a mejorar la atencin y la visibilizacin de la poblacin mayor.
Las personas que participaron en el taller definen la sexualidad a partir de aspectos como la
religiosidad, regalo del creador, derecho creado por dios, las cuales se encuentran relacionadas con
parmetros culturalistas en la construccin de ste concepto. As como de conceptos asociados a lo
afectivo, como entrega total, expresin de sentimientos, llevar al mximo el amor y la afinidad de
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una pareja, complemento de dos personas y otras definiciones asociadas a lo biolgico como ser
producto de impulsos o de carcter biolgico y que define a cada ser.
Manifiestan que la sexualidad tiene que ver tambin con lo que es cada ser, en su definicin por ello
tambin algunas personas manifiestan que por eso se deben entender como normales las
expresiones relacionadas con la homosexualidad.
Los hombres del grupo, reconocen la sexualidad como el ejercicio de sus relaciones sexuales, se
encuentran interesados en lo que viven y en la necesidad de conversar con otras personas respecto
de las diferentes experiencias que se viven, hablando respecto del tema con otras personas, lo cual
es posible ahora que los hombres no son necesariamente quienes estn obligados a tomar la
iniciativa. Creen que si se encuentran bien las relaciones con la pareja, no tienen por qu buscar
vecina, haciendo referencia a la monogamia. Al respecto de las relaciones monogmicas, algunos
creen que en ciertas zonas del pas es ms aceptada, pero que se vive en todas las regiones, y
particularmente en Bogot esto se da de manera ms oculta. En las relaciones sexuales creen que
estas se asumen sin proteccin en su edad, ya que no lo consideran como aceptable para su edad
pero si necesario.
Reconocen que la sexualidad no solo se refiere a aspectos asociados con la genitalidad, sino tambin
con lo relacionado con los afectos, creen que a los hijos se les debe ensear lo que es el amor. As
tambin, piensan que la sexualidad no siempre ha sido la misma, ha cambiado desde los abuelos,
hasta como es ahora, es histrica, que no solo se puede mirar como normal o anormal, sino de una
manera ms amplia.
Las mujeres creen que a ellas histricamente se les ha negado el derecho a disfrutar de la
sexualidad, lo cual puede partir incluso del desconocimiento que tienen de su propio cuerpo, pues
eran preparadas para atender no para disfrutar, y hoy afortunadamente estos conocimientos se
reconocen como derechos. Creen que la sexualidad de las mujeres mayores, pasa mucho por lo que
el psicoanlisis ha denominado como la sublimacin. Perciben la sexualidad, a partir de lo afectivo y
de la corporalidad, as como de aspectos relacionados con la salud sexual.
Los hombres creen que es difcil para ellos ser tratados con indiferencia, relacionado con no ser
atractivos para otras personas, salvo algunas personas que se acercan a ellos por inters econmico.
Pero esta limitacin disminuye si estn con una pareja estable. El machismo ha incidido en esto, ya
que se cree que se hace uso de las mujeres, mientras que cuando se establecen las relaciones desde
una perspectiva que tenga que ver ms con lo afectivo disminuye tambin el riesgo.
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Creen que el problema de los embarazos no programados, es que los hombres ahora ya no se hacen
cargo de los hijos que traen al mundo, y que esto en la poca de ellos, aunque suceda, era visto
como una irresponsabilidad, una persona dice que a l le ensearon que los hijos se deban tener
solo con una persona, en este sentido discuten que esto es un problema que ha sucedido siempre y
tiene que ver con la educacin que tienen los hombres, particularmente. Y creen que es algo que se
debe ensear a los hijos e hijas, por medio del dilogo, pues en la poca de ellos hablar con los
mayores del tema era considerado como un tab y solo se hablaba con los pares al respecto. Pero se
admite que uno de los problemas que tiene el tener hijos sin responsabilidad, es una costumbre que
trae pobreza.
Otra limitante que le ven a la sexualidad es la creencia y la prctica que hace que los hombres
cuando se encuentran borrachos, tengan ms fcilmente relaciones sexuales, de carcter
heterosexual y homosexual.
Respecto de la actividad sexual coital, creen que la calidad de vida que se tenga puede ser un factor
limitante, dado que si esta no esta bien, afecta la estabilidad emocional, genera estrs, pues no
creen que despus de los 60 aos baje, sino que simplemente se va viviendo de manera diferente
dependiendo de las circunstancias de vida.
Existen ciertas costumbres como los carnavales y las fiestas que no son necesariamente un limitante
pero deben tomarse en cuenta, ya que en estas festividades tradicionalmente, las personas rompen
las normas culturales para tener relaciones sexuales con personas diferentes a la pareja.
Instituciones religiosas hacen dao entre hombres y mujeres. Una limitacin que se recalca es la
negacin de la sexualidad en personas viejas. Mucho ms en las mujeres.
En los servicios de salud, a veces ni siquiera preguntan a las mujeres, si tienen o no actividad sexual,
pues existe el mito, que ellas ya no tienen relaciones sexuales por ser mayores de 60 aos.
Tambin socialmente, existe una discriminacin hacia la belleza del cuerpo de las mujeres adultas
mayores, pues no se explora en los medios de comunicacin y en general en la sociedad en general,
la esttica de los cuerpos de las mujeres mayores. Esto lleva a estereotipos que se encuentran
relacionados con el machismo, que las mujeres tambin refuerzan. Tambin eso lleva a que se
desconozca la necesidad de la intimidad de las personas mayores, y que se reproche el ejercicio de
su sexualidad cuando est se presenta. Por ello, afirman que es difcil ver parejas de viejos no
porque no existan, sino porque son reprochadas por la sociedad en general. Por lo tanto, en las
instituciones y sitios de vivienda y sociales, deben asegurarse espacios para desarrollar la sexualidad,
en todas sus expresiones.
Qu debera hacer el Estado para promover el ejercicio de una sexualidad plena en las personas
mayores?
El ejercicio de la sexualidad plena, debe movilizar a la sociedad civil, para dirigirse a una perspectiva
que fomente la corresponsabilidad. As mismo, en la ciudad no hay espacios para socializar, para
compartir en espacios de encuentro en los cuales los mayores puedan vivenciar sus afectos y en los
cuales los viejos puedan compartir con los jvenes y debatir con ellos acerca de las costumbres
ancestrales que ellos conocen.
El grupo de mujeres se caracteriz por reconocer la inequidad vivenciada en los diferentes espacios
cotidianos, en la cual las mujeres tienen un papel diferencial. Respecto a la sexualidad, se reconoce
que al ser una construccin sociocultural, permite espacios de incidencia para realizar cambios
polticos. Esto debido a que en la prctica, se sigue percibiendo como los espacios de participacin
para las mujeres son aun limitados.
El perfil de las mujeres que aportaron sus insumos para la construccin de los lineamientos de la
poltica de sexualidad, fue de lideresas que se encuentran trabajando en casas de igualdad de
oportunidades, organizaciones no gubernamentales y agencias internacionales; y que se encuentran
trabajando por mejorar las condiciones vitales de gnero en la ciudad.
Al identificarse, reiteran su compromiso con las causas de gnero y adems reflexionan acerca de la
esttica con la cual son percibidas y con la cual perciben; las mujeres miramos diferente, expresa
una de las participantes aludiendo a la forma como se apropian el mundo desde diversos espacios
culturales; por ejemplo, desde las comunidades indgenas y sus representaciones de lo femenino, en
las cuales la simbologa de la mochila que guarda las semillas o la maloka, las cuales son indicios de
otras formas de percibir lo femenino, desde construcciones sociales que trascienden la
subalternidad.
En este sentido se despliegan otros imaginarios respecto a la sexualidad, que parten por una
reflexin acerca del cuerpo, el cuidado y el deseo. Mostrando como el cuerpo de la mujer, es un
punto de encuentro con diversos aspectos, como el cuidado, en el cual las mujeres son un referente
social, por su papel tradicional de cuidadoras. As mismo, el cuerpo, tambin es relacionado con
aspectos relacionados con los sentimientos y las emociones. En este sentido lo afectivo, es bastante
nombrado, dadas las maneras como se incorpora, en la supuesta entrega del cuerpo y el imaginario
de que debera perderse en y para el otro, en las relaciones.
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Esta visin se complementa con la necesidad de rechazar los imaginarios sociales que reprimen a la
mujer a travs actitudes de resistencia y ejercicio de los derechos.
Una participante hace una reflexin respecto a la transversalidad de los derechos y los enfoques de
las poblaciones vulnerables, las mujeres y la diversidad; en diferentes espacios polticos y sociales,
pues segn ella, este concepto de lo transversal, tiene como efecto desaparecer todo, dado que los
abordajes poblacionales, al intentar discernir las diferentes poblaciones vulnerables tambin hacen
que desaparezcan en trminos de las acciones del Estado.
El cuerpo y el goce
La sexualidad al estar implcita en todo el cuerpo y a lo largo de la vida, es diferente al sexo, pues es
la manera como se expresa el placer, en lo que se vive y lo que se siente. Es en la corporalidad en
donde se manifiesta el goce ertico, siendo esto identificado por una de las participantes como; la
expresin plena del ser, la cual parte de un concepto integral del sujeto.
La mujer como sujeto integral se expresa desde el sentir, pensar, decir y hacer, lo cual es el
resultado de una construccin en doble va, desde y hacia lo cultural e individual. Esta relacin con lo
social y cultural tambin tiene aspectos que son biopolticos, dado que la condicin humana en esta
relacionalidad tambin es movilizada por los diferentes mecanismos de biopoder a los cuales hace
referencia M. Foucault en su teora.
Tensiones y Amenazas
Es de resaltar al respecto, que el grupo hablo acerca de la exploracin ertica y del cuerpo negada a
las mujeres, as como de los riesgos dados por la cultura patriarcal, en la cual los hombres y el
machismo social, ayudan a que se permeen imaginarios como que es ms fcil para los hombres
tener recambio mayor sexual, difundir a otros las vivencias privadas de la pareja, lo cual se ve en
discursos que se difunden en espacios cotidianos y en el lenguaje.
El cuidado del cuerpo, es dado desde diferentes mbitos, resaltando como es percibido como el
grupo desde un enfoque de derechos, la cual es asumida desde la relacin con los derechos
reproductivos, en torno a la anticoncepcin y las decisiones autnomas relacionadas con la pareja,
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ser madre o construir algn tipo de familia. Pero tambin con derechos sexuales, relacionados con la
vida libre de violencia y la participacin ciudadana plena.
Qu debera hacer el Estado para garantizar el desarrollo pleno de la Sexualidad de las mujeres?
El grupo reconoce que La sexualidad es un estado natural, es un derecho de todo ser humano
libre, el cual debe reconocer las diferencias y respetar el ejercicio autnomo de la misma, en
diferentes niveles, que van desde los espacios individuales, familiares a los colectivos como las
instituciones educativas y sus programas de educacin para la sexualidad y en los cuales se vivencie
una salud sexual protegida. En los espacios comunitarios estamos trabajando para que la
sexualidad sea para el goce y no para el dolor, acercando a las mujeres a la equidad de gnero.
Para ello, se deben tener en cuenta, adems de los espacios educativos formales, aquellos que
tienen que ver con la formacin de hombres y mujeres en general, y por supuesto tambin las
campaas de salud desde edades tempranas, en la cual se debe tener en cuenta la planificacin, la
proteccin y el autocuidado, siempre con un enfoque que asuma la diversidad de las mujeres.
Los valores que son sealados en relacin con la sexualidad son: el respeto; la comprensin y la
sinceridad, los sentimientos asociados que se identifican son: la ternura; el amor y la alegra; y
aspectos vinculados con la experiencia fsica o corporal del deseo como la atraccin fsica o la
pasin. Un elemento central en la descripcin de la sexualidad est vinculado con el mbito
familiar: el hogar, los hijos y la fidelidad.
Otro factor asociado fuertemente con el concepto de sexualidad es la salud. Las definiciones hacen
permanente alusin a la prevencin, a la atencin y al cuidado de la salud propia y la de su hijo/a,
como factores como la infidelidad de sus parejas pueden ponerla en riego: Ser atractivo, saber en
realidad que nos puede afectar como una enfermedad, si a mi me gusta una persona, hay que saber
quien es esa persona, saber si en realidad cuales son las intenciones. Evitar las enfermedades, evitar
las enfermedades evitables, debo estar tranquila. 50% fsico y 50% sentimientos. En el caso de
una mujer que no se cuide afecta al bebe. Van los sentimientos, cuando no quiero estar con la
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pareja, sino me siento bien. Relacin de la pareja. No estoy contigo no por que no me siento bien,
tampoco tomarlo como. Porque tambin all vienen las infidelidades.
Vale sealar que las construcciones de sexualidad mostradas en el grupo, que como se dijo
anteriormente, estn centradas en la vivencia de pareja, con ciertas caractersticas (heterosexual,
ancladas en el deseo de mantenerse deseables para sus parejas, hecho encubre el temor de la
infidelidad por parte de las parejas. Se seala que la sexualidad genera la vida (hijos/as) y que los
hijos son responsabilidad de los hombres tambin. Se hacen evidentes discursos sobre la sexualidad
centrado en valores y mandatos de gnero. Solo una de las participantes plantea la maternidad
como una opcin.
Se hace evidente necesidad de espacios para hablar de estos temas, sus testimonios reflejan soledad
y aislamiento, derivados de la situacin de gestacin. Aislamiento familiar como social. es
importante que nos involucren a las jvenes, todas las participantes tienen una relacin con el
hospital, y con la institucionalidad que este representa. Sus definiciones estn marcadas por la salud
sexual y reproductiva y el cuidado al bebe.
A nivel personal la comunicacin con la pareja; acuerdo entre la pareja sobre las decisiones que se
toman, por ejemplo los hijos; la proteccin; los sentimientos hacia los hijos; el espeto entre los dos;
la sinceridad como pareja; la tolerancia hacia la pareja; recibir la ayuda que nos brinde; tener en
cuenta los diferentes puntos de vista; recibir la informacin que nos interese como madres
gestantes.
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Los factores que limitan el ejercicio de la sexualidad en las mujeres gestantes
Entre los elementos que dificultan la experiencia de la sexualidad se encuentra el rechazo, el estigma
la discriminacin social que recae sobre las adolescentes gestantes, el embarazo no deseado, por
violacin: la discriminacin, lo ven a una embarazada la gente no piensa que uno a veces lo deseo y
que uno siente igual que ellos y que desea tener el nio o la nia. O he vivido toda la vida sola, hasta
ahora que estoy con mi esposo. Mi familia pensaba que yo estaba mucho mejor no comprensin y
falta de conocimiento. As mismo, la dificultad que experimentan para comunicarle sus deseos a la
pareja, y el temor a la desaprobacin de la misma, hecho que est ntimamente relacionado con la
baja autoestima, factores que restringen su autonoma como la dependencia econmica y/o
afectiva.
Qu debera hacer el Estado para garantizar el desarrollo pleno de la Sexualidad de las mujeres
gestantes?
Vale sealar que el Estado es visto casi unnimemente como el sector salud, educacin y las
instituciones que los representan. Por ello, las demandas estn enfocadas en este sentido. Por
ejemplo, se seala la precariedad de los servicios de salud que reciben y lo inadecuados que
aparecen ante las necesidades de las mujeres en este momento vital: regular a las EPS en la higiene,
no piensan en lo que puede afectar a la persona (guantes, agujas, objetos estriles)
Brindar atencin a las madres gestantes, de otras ciudades, hay hospitales que hacen
diferenciaciones de acuerdo con las necesidades
Ms tiempo para las mujeres que trabajan para estar con sus hijos/as.
A nivel de la prestacin de los servicios de salud: Vigilar la experiencia de los especialistas, que
hacen malas practicas, a veces no hacen los exmenes que deberan hacer para las personas que lo
necesitan; En los hospitales muchas madres tienen el parto riesgoso, es decir se brinde mas
atencin a las mujeres gestantes; tener servicio de citas domiciliarias a las madres gestantes.
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decisiones que uno toma; La proteccin en pareja y proteccin personal. Tambin las mujeres
podemos pedirle a ellos que se cuiden.
Acompaamiento a las adolescentes gestantes, ante la exclusin, estigma y rechazo: las nias por
miedo se fajan o meten el estomago, las nias estn siendo criticadas por su situacin de gestantes.
En el encuentro con mujeres con orientacin LB, se identificaron cuatro categoras: lo esencial, los
sentimientos; lo mental; y lo corporal. Para el grupo se consideran como esenciales tres ideas:
existir, disfrutar y placer; y entre los sentimientos: el amor, el querer, el aceptar, el permitir;
en la dimensin que se denomin mental, se agrupan palabras como: yo, identidad, razn,
pensar, inhibirse, no reprimirse, no permitirse, y preferencias; en relacin con una
dimensin corporal se identificaron las palabras como: culo, labios, cintura, piel, tetas,
fluidos, vagina, cltoris y cabello.
A partir del intercambio generado al interior del grupo relacionados con diversas experiencias
personales, relacionales (pareja, familia, comunidad), se hicieron evidentes los procesos de
discriminacin y de estigma en contextos institucionales y sociales, que estn determinados por los
estereotipos derivados de la religin y de la cultura.
Para el grupo de mujeres es importante sentirse orgullosas y reconocerse como tales, y contar con
espacios de reconocimiento social, que les permitan hablar abiertamente sobre sus propias
vivencias. Al respecto, se seala la importancia que tiene para las mujeres la existencia de espacios,
organizaciones, redes y acciones colectivas en general, en el tema de la diversidad sexual, haciendo
ver que estos son herramientas de ayuda que permiten un mejor reconocimiento de la orientacin
sexual, que en sus casos personales han sido de apoyo para generar lazos de amistad y solidaridad.
Para las mujeres hablar desde el reconocimiento de sus derechos no es difcil, se expresan
facialmente y de forma segura, sin ningn tipo de restriccin al respecto, se gener un dialogo
134
Basado en ficha de sistematizacin y relatora de Marisel Gaviria Salamanca, Trabajadora social, Referente
salud sexual y reproductiva. Hospital Chapinero.
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amplio en trminos de lo que ellas creen debera mejorar en cuanto a programas y cambios de
estereotipos sociales, y de forma esperanzada hablan de la posibilidad de mejorar condiciones de
muchas en la reduccin de la discriminacin social.
Desde lo social, un aspecto que limita el desarrollo pleno de la sexualidad es la restriccin impuesta
desde el modelo patriarcal, reafirmado desde las instituciones, un modelo heterocentrista, que
desde afuera hacia adentro reprime la persona y la limita: hace tiempo se pensaba que la lesbiana
era la machorra, la camionera, ahora es una moda que dos nias se besen en una discoteca para
atraer los hombres.
Otro aspecto que se identific como limitante es conocer y tener parejas que no hayan salido del
closet, que no se asuman dentro de su orientacin sexual. En este sentido se seala la dimensin de
reto que constituye para muchas mujeres el reconocerse a s mismas desde su propia construccin y
su orientacin sexual.
El dificultad para definirse desde su propio deseo es reconocido para algunas personas como una
limitante para el desarrollo pleno de su sexualidad, en contextos en donde no se cuenta con
espacios para dialogar al respecto.
La familia, en algunos casos, es apoyo esencial en el proceso de aceptacin como persona diferente,
brindando herramientas de proteccin y cuidado.
88
Se reconocen como aspectos que potencializan el desarrollo de la sexualidad el conocimiento del
cuerpo de s mismo y de la otra; encontrar a la familia como ente protector y tener una vida libre de
violencias; poder aceptarse, reconocerse, y reconocer que existe la diversidad tanto a nivel cultural
como sexual para entenderse y aceptarse; poder sentir apoyo, no sentirse sola, encontrar una red de
amigos, todo esto alrededor de sentirse aceptado incluido en una sociedad, que no lo vea la
diversidad sexual como anormalidad.
Qu debera hacer el Estado para garantizar el desarrollo pleno de la Sexualidad segn las
mujeres Lesbianas y Bisexuales?
Se parte de la urgencia del reconocimiento y garanta para ellas mismas como ciudadanas y mujeres
lesbianas. Dentro de este punto se manifest la necesidad de generar conocimiento y
reconocimiento social que elimine la violencia y discriminacin, para lograr la aceptacin y eliminar
todo tipo de regulacin social en los procesos de construccin de identidad.
Que se incluyan elementos diferenciales para el reconocimiento y por lo tanto un trato diferenciado
en todo tipo de formulario incluyendo categoras de recoleccin de informacin con estas variables
(sexo, identidad de gnero y orientacin sexual).
Mejorar en la atencin en salud diferenciada para las mujeres con orientaciones sexuales no
normativas y garantizar orientaciones y espacios de dialogo para el trabajo en temas de ETS desde
la diversidad.
Las definiciones del grupo focal reflejarn el trabajo que vienen desarrollando en el tema de gnero
y especficamente en el tema de masculinidades no hegemnicas. Al respecto, las definiciones se
centran sobre todo en aspectos de orden cultural y que sealan la multidimensionalidad de la
sexualidad: expresiones de la vida social, colectiva, personal, e individual de hombres y mujeres y
gneros que visibiliza relaciones, formas de estar, sentimientos, creencias, presencia del Estado y de
las Instituciones, maneras de sentir, aceptar y negar el placer, el cuerpo: las ideas.
89
As mismo se sealan que la sexualidad es una forma de expresin, cualidad que est ntimamente
vinculada con la dimensin comunicativa relacional de la sexualidad, en dnde se haya una relacin
intrnseca con el cuerpo: Forma de comunicarse con otros y otras y con el yo, integrando la mente
el cuerpo y la espiritualidad, Es la manera en que las personas expresan los mas ntimos
sentimientos, deseos y vivencias que se vive a travs de nuestro cuerpo. Ya sea consigo mismo o
con otra persona.
En este sentido, el cuerpo del que se habla en el grupo focal es el lugar donde se significan y
adquieren sentidos particulares las caractersticas o atributos fsicos, el esquema corporal, las
sensaciones, placeres y deseos, inherentes a la sexualidad: Conformacin biolgica mental y
espiritual en la cual un ser se siente bien y tiene o posee un sentido propios para consigo mismo y la
sociedad. Dimensin humana, donde se articulan los factores biolgicos, espirituales, emocionales,
sensitivos, afectivos, relacionales, erticos, espirituales cuyo territorio propio es el cuerpo.
Un aspecto central de los aportes del grupo focal es la dimensin de gnero, que establece una
experiencia diferente para hombres y para mujeres. Pero donde se reconoce la construccin de los
sujetos en una contexto de relaciones entre gneros. En este sentido se plantea la existencia de una
lgica masculina de vivir la sexualidad, que debe ser reconocida. Que no debe ser confundida con la
lgica hegemnica patriarcal. Se seala adems que las apuestas desde las masculinidades no
hegemnicas, se distancian de aquellas que, centradas desde una lgica falocntrica, refuerzan el
patriarcado. Se toman como ejemplo, las campaas de promocin del uso del condn masculino que
instrumentalizan la sexualidad, toman como centro el cuerpo masculino y la perspectiva masculina
hegemnica patriarcal del placer y del erotismo.
90
Lo que posibilita el ejercicio de la sexualidad en los hombres
Dentro de las aspiraciones de la sexualidad el grupo seala como aspectos que permiten la vivencia
de la sexualidad, el replanteamiento constante de las creencias propias, y el auto conocimiento,
elementos que estn ubicados en el mbito personal. Mientras que, la expresin de la afectividad se
expresa como una necesidad tanto en el nivel personal y de pareja, en estos mismos mbitos se
indica la importancia de la generacin de procesos de aprendizaje y desaprendizaje que est
relacionado con el constante replanteamiento de las ideas propias. En el mbito familiar y de la
pareja se plantea la importancia del dialogo intergeneracional.
Como elementos pertinentes a todos los niveles se presentan la importancia del dialogo, de contar
con espacios en los diferentes mbitos que permitan mltiples opciones para relacionarse, desde
lugares diferentes al modelo tradicional, de los propuestos por el modelo patriarcal normativo. Se
plantea adems el abordaje de diversas formas de vivir la sexualidad y de diversas construcciones de
genero, por tanto se plantea la categora de sexualidades y de gneros
En dos de los grupos se propuso un cambio de los mbitos (por ejemplo en vez de familia
convivencias, y en vez de pareja uniones e intercambios, en vez de comunidad,
sociedad/Estado lo que conlleva a ampliar el espectro de anlisis en donde tiene lugar la
sexualidad. Se hace nfasis tambin en la posibilidad de reconocer las mltiples vivencias de las
sexualidad, proponen la categora de sexualidades y de gneros. La postura de este grupo clama por
la modificacin de patrones culturales para incluir otras vivencias y concepciones de la vivencia
plena de la sexualidad.
A nivel individual (personal) las limitaciones para disfrutar de la sexualidad de manera plena, se
reconocen en la carga cultural marcada por los tabes y preceptos construidos entorno a ella que se
vehiculizan en la familia a travs de las pautas de crianza cuyos efectos se manifiestan en la ausencia
de informacin clara.
En el sector educativo se seala, el sesgo sexista y la poca divulgacin de los derechos sexuales y
reproductivos, as como las representaciones sexistas, heteronormativas en los medios de
comunicacin, y la ausencia de espacios para la formacin y el ejercicio de estos derechos. El
anacronismo del Estado para responder como garante de los derechos de los ciudadanos; y la
tendencia a restringir la autonoma frente al propio cuerpo de los y de las ciudadanas, en tanto
sujetos de derechos.
Qu debera hacer el Estado para garantizar el desarrollo pleno de la Sexualidad segn los
hombres?
Enfoque de derechos.
Cultura corporal
92
Que reconozca desde una perspectiva ms amplia el ejercicio de la paternidad y la
maternidad.
Que no cuenten como ultima finalidad el uso del condn; que refuerza el falocentrismo.
Las definiciones de sexualidad estuvieron orientados por temticas relacionadas con su procesos
vitales, de transformacin corporal, la vivencia del placer en diferentes manifestaciones, y por un
elemento central, la libertad Es la libertad de expresin por lo que vive y se siente; Ser libre de
todo prejuicio del cuerpo. En las definiciones se puede observar un marcado nfasis en la
dimensin ertica afectiva de la sexualidad y, mismo tiempo expresiones de la sexualidad que estn
asociadas con posturas crticas a la heteronormatividad, los mandatos y el binarismo de gnero.
Se hizo evidente la presencia del cuerpo como espacio poltico, como un lugar en dnde se encarnan
los derechos humanos, y a la diversidad como uno de ellos. Una definicin que encarna lo dicho es
Reconocimiento integral de todas las condiciones humanas; cuya definicin presenta las diversas
manifestaciones de lo humano a travs de la sexualidad. Se plantea el sexo como una posibilidad y
no como una limitacin y que ser hombre o mujer va ms all de las dotaciones biolgicas de cada
cuerpo: Limitan el goce donde el hombre necesariamente debe tener pene, la mujer vagina
salindose de los estereotipos, en este sentido se seala el peso de las categoras genricas en la
experiencia de la sexualidad, que se identifican como limitantes para su ejercicio y goce pleno
Cuando se pone lmites la sexualidad no se disfruta; Ya elegimos nuestra personalidad, el sexo no
es una limitacin.
De otra parte, se seal el peso que ejercen las instituciones como la familia y la iglesia para la libre
expresin sexual. Se seal el peso de la religin; el rechazo de la familia y el temor a no ser
reconocida como mujer (en el caso de las mujeres trans) como factores centrales que limitan la
vivencia plena. As mismo, los factores econmicos tambin son sealados; ya que en muchos casos
no pueden someterse a una ciruga de reasignacion, dados los costos que ella implica.
93
Entre los factores que promueven el ejercicio de una sexualidad plena, reconocidos por ellas, est el
encontrar y/o ser reconocidas y aceptadas por su pareja; el apoyo familiar: contar con el apoyo de
la familia permite potencializarse desde varios mbitos sobre todo si se tiene el apoyo de la madre
Educar a maestros sobre gneros y educacin sexual iniciando desde la primera infancia.
Que los derechos no deben quedar en letra muerta, se debe ser garante de derechos.
Las y los trans deben hablar de derechos pero como lo muestra el Estado.
94
Algo que la limita es la autoestima, las creencias religiosas y los imaginarios
Las personas piensan que el sexo es sucio.
Algo que mejora la sexualidad es el amor propio y depende con quiera uno expresar su
sexualidad, cambiara en como yo siento y pienso que esa persona me puede ver, si es como
persona o como condicin.
Es el tab, a veces la gente cree que como uno tiene una discapacidad, uno deja de
sentir, creo que la potencialidad se la d uno mismo.
Muchas personas se avergenzan de la discapacidad que ellos mismos tienen
El entorno de las personas en condicin de discapacidad influye, ya que encierra el
tema como un tab y lo deja a uno en un rincn
Imaginario social de que las personas en condicin de discapacidad somos
asexuados.
Debemos visibilizarnos, cambiar la historia de vida para que los dems se den
cuenta de que podemos vivir la vida.
Tab de la sociedad, las mismas personas se discriminan, muchas personas con
discapacidad no se aceptan, si se proponen con este ejercicio de la poltica, podemos hacer
una mayor apropiacin de nuestro cuerpo para vivir pleno con nuestra pareja.
Qu puede hacer el Estado para remover las amenazas y potencializar las aspiraciones para
el libre ejercicio de la sexualidad?
Intervenir los imaginarios que tengan la persona con discapacidad sobre la sexualidad.
Favorecer el respeto por la intimidad,: Se debe exigir que en el tema de sexualidad no
nos miran como un experimento, ya que en otras ocasiones nos expan nuestras cosas
intimas
No discriminacin: El Estado no debe hacer las cosas diferentes con uno, porque uno
tenga discapacidad, nos sentimos excluidos, por ejemplo en este caso, nos sentimos
excluidos por convocarnos solo a nosotros, y eso que estn hablando de inclusin
social.
Los medios de comunicacin tienen que ayudar y promover la sexualidad en las
personas con discapacidad, por ejemplo promover el preservativo para todos y todas,
nunca se ha visto a una persona con discapacidad haciendo un comercial en el tema de
la sexualidad.
Se necesita que dejen entrar a los moteles, y estos deben habilitarlos para las personas
con discapacidad, habilitar las puertas para las personas que estn en sillas de ruedas,
colocar rampas para poder movilizarse dentro de estos lugares.
Trabajadoras sexuales
95
En la agrupacin de palabras se identific el establecimiento de varias alrededor de lo corporal, las
fantasas, el desarrollo de su trabajo y la desilusin. Se evidencian risas y burlas al nombrarse
palabras como leche, huevos, espermatozoides, palabras definidas alrededor de lo sexual, como otro
aspecto emocional se identifican sentimientos de rechazo, asco y fastidio expresadas de forma
gestual por su ejercicio en la prostitucin ante hombres que buscan su servicio y las ven solo como
elementos de placer.
Desde la pareja, se identifica la importancia de entenderse, respetarse y comunicarse para saber que
se quiere y que no, que se presente un apoyo y se entienda mutuamente.
Desde el plano personal se evidencia que los elementos que potencian el ejercicio de la sexualidad
es el respetarse a s mismo y valorarse como persona.
Principalmente en la sociedad, son el mostrar el tema de la sexualidad como algo prohibido, asignar
juicios de valor desde lo moral y religioso, y el no respetar la diferencia.
Que debera hacer el Estado para remover las limitaciones y estimular los factores que potencien
el libre ejercicio de la sexualidad
Para las mujeres trabajadoras sexuales era de gran prioridad que el Estado tuviera personas
capacitadas en el tema para trabajar en las instituciones y con las familias, para mejorar la
planificacin familiar.
Brindar oportunidades de empleo, como factor fundamental en su caso, para mejorar sus
condiciones y cambiar su actividad laboral, y ejercer de forma plena el desarrollo de su sexualidad.
Otros aspectos evidenciados en lo que para ellas debera hacer el Estado, principalmente est
enfocado a mejorar las condiciones actuales de su trabajo, donde se evidencian grandes falencias en
trminos de manejo de la salubridad en los establecimientos, donde se distribuye alcohol
adulterado, no se les proporcionan preservativos de mala calidad, y no se cuentan con elementos
mnimos de aseo para el desarrollo de su actividad en jornadas largas.
96
Como elemento adicional se mencion la necesidad de mejorar las oportunidades laborales de
forma inmediata para las mujeres que en su mayora ejercen esta actividad por necesidad, y
concientizar a la sociedad de que merecen recibir un buen trato.
La construccin del concepto de la sexualidad como una dimensin que atraviesa la experiencia
humana, est marcada por las vivencias especficas de cada sujeto. En la caso de las personas en
situacin de calle, el concepto de la sexualidad est construida desde el mbito de la pareja; donde
prevalecen la expresin ertico afectiva. Ella est ntimamente relacionada con los lugares, sus
caractersticas y los objetos que permiten esta expresin: la cama, las sbanas, la casa, el
medio ambiente, el colchn, la ropa interior, los condones, la residencia, la msica.
Por otra parte, se sealan los sentimientos que estn asociados a esta dimensin de la experiencia
sexual: amor, cario, proteccin, querer, poder, animo, o ternura, y valores como la: solidaridad,
responsabilidad, control, frescura, dichosidad, respeto por la sexualidad del otro, y aspectos
vinculados con la salud sexual y reproductiva como las ITS, el conocimiento y la capacitacin para
prevenirlas.
Por otra parte, para los hombres los factores que ayudan o favorecen la experiencia sexual se seala
el contar con un sitio estable para llevar a cabo relaciones sexuales, que cuenten con condiciones de
intimidad, que les permita estar relajados/as durante las relaciones sexuales. Se seala como
deseable, el contar con sitios de encuentro para las parejas que adems ofrezcan acompaamiento o
apoyo a la rehabilitacin frente al consumo de drogas.
Mientras que lo que limita en el caso de las mujeres es la brusquedad, el establecimiento de orgas,
de relaciones sexuales por obligacin, Se cambian los servicios sexuales para obtener dinero para la
compra de sustancias psicoactivas, lo que hace entrever situaciones de violencia sexual a las que se
ve expuesta una mujer en situacin de calle. Otro factor asociado son las ITS, que sealan como
enfermedades, que afectan su disfrute y aumentan la susceptibilidad al VIH/Sida. El uso el condn
es sealado como una dificultad, dado que es una prctica que, aunque podra proteger su salud,
est bajo el control masculino, en la que tienen poca o ninguna injerencia, as mismo se sealan los
hbitos higinicos como el bao diario y la ausencia de sitios adecuados para el encuentro sexual.
97
Por su parte, se sealan como aspectos que permiten valores como: la confianza y el respeto, donde
se expresa una alta valoracin de las mujeres por su propia integridad: Mi vida no es ningn
juguete, as tambin las prcticas de auto cuidado y los lugares adecuados como una cama y la
msica . Entre las situaciones agradables se seala la comprensin, la ternura y el respeto que se
mantiene hacia el compaero en una relacin estable y las condiciones de privacidad que gozan los
cambuches para el ejercicio de la sexualidad.
Frente a lo que debe hacer el Estado, los hombres expresan, las acciones dirigidas a la generacin de
oportunidades laborales; a la reduccin del consumo; a la prevencin de ITS, (entrega de condones,
uso del condn); espacios adecuados y de fcil acceso (higinicos, privados) para los encuentros
sexuales; donde puedan asearse, donde se ofrezcan terapias de rehabilitacin frente al consumo de
drogas pero que no se planteen como prerrequisito para el acceso a los sitios.
Las mujeres sealan la importancia de los hogares de paso, que reconozcan el esfuerzo y la
abstinencia de cada persona frente al consumo de drogas, el desarrollo de talleres de crecimiento
personal; ya que consideran que las personas en situacin de calle ha perdido el horizonte, y que la
opcin de quedarse en el hogar de paso dependa cada persona.
Entre los factores que potencian y facilitan el ejercicio de una sexualidad plena el grupo de los
hombres, se indica: a nivel personal, las condiciones de seguridad personal luego del proceso de
reinsercin; las relaciones de confianza, dado que la calidad de reinsertado genera desconfianza de
las otras personas para construir relaciones, y a nivel comunitario la posibilidad de vincularse al
mundo laboral y tener seguridad econmica para poder construir relaciones afectivas.
Por su parte, las mujeres identifican los factores que posibilitan el ejercicio y disfrute pleno de la
sexualidad en el mbito de la pareja, la familia y la sociedad; en las dimensiones sociales y afectivas.
En la pareja, identifican como factor central, la creacion de relaciones de confianza, estar seguros
de contar con el otro y que no sea infiel; a nivel de familia, contar con condiciones para planificar la
familia; y a nivel social el respeto por los derechos, garantas econmicas, posibilidades de estabilizar
sus relaciones; as mismo, el acceso a servicios de salud sexual y reproductiva y el permitir espacios
privados para visitas conyugales en crceles.
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Entre los factores que limitan un ejercicio pleno de la sexualidad entre las mujeres se sealan: la
irresponsabilidad de la pareja generando que implca riesgo de contagio de ETS; la infidelidad, la
falta de comprensin; y que cuando los compaeros estn recluidos en crceles no cuentan con
espacios de intimidad; asi tambin se indican las dificultades para acceder a servicios de
planificacin.
Indican tres aspectos en los que el Estado puede actuar para promover el ejercicio pleno de la
sexualidad:
Se reconoce que la sexualidad es algo inherente a todos los seres humanos y es una necesidad
asociada no solo a aspectos biolgicos sino tambin afectivos.
En el grupo se encuentran expresiones homofbicas que ven como malo, la atencin que el estado
hace y la difusin respecto de las personas de la comunidad LGBTI.
Tambin se cree que el Estado debe profesionalizar a sus funcionarios en temticas asociadas con la
sexualidad, as como tener en cuenta la atencin a mujeres victimas de violencia sexual. As como
mejorar la educacin para la sexualidad en todos los mbitos que le competen.
99
5.1.4 Hallazgos en las etnias
A continuacin se presentan algunas caractersticas de los grupos tnicos cuyos que contaron con
representacin en el grupo focal
Pueblos Nassa135
Que tanto es posible hablar de los temas de sexualidad e integrar trabajo y acciones entre los
pueblos indgenas y las instituciones?
Es muy difcil que una sola persona, un solo lder hable y trabaje el tema de salud sexual y
reproductiva desde la poblacin Nassa. No ser posible adaptar la visin indgena a los currculos o
programas. No se puede mezclar lo tradicional con lo occidental porque son dos formas de ver y
entender el mundo diferente. Con la vinculacin a occidente los conocimientos se debilitan porque
todo es categorizado, catalogado, separa, mientras que la visin de la poblacin indgena une e
integra.
Es muy difcil, trabajar esos temas en la ciudad, esos tema requieren mediacin, trabajo en conjunto
con la gente y los lderes porque ese no es un tema cognitivo, sino espiritual. Los pueblos deben
sentarse a discutir entre ellos como quiere que sena estos temas. Nosotros no podemos hablar en
nombre de la comunidad, y sobre todo desde una ciudad como Bogot, ese trabajo se tiene que
hacer de forma autnoma e involucrar a los territorios.
Para que eso tenga valor hay que dejar que los pueblos tenga sus espacios, su autonoma, no se
puede hacer lo que se hizo en un pueblo que fue poner un mdico indgena en un hospital, pero una
oficina en el fondo, donde nadie iba, y luego no se le pag porque no tena reporte de consultas.
Procesos que si han funcionada han sido por ejemplo lo de la IPS indgena, donde la gente indgena
maneja todo, donde tienen sus mdicos, sus casas, tienen sus plantas y se les paga por ese trabajo.
135
Edna Yiced Martnez, Sistematizacin del taller: Sexualidad, embarazo y ciclo de vida desde los grupos
etnicos, indgenas y afrocolombianos
100
Esto que estamos haciendo es de buena voluntad, pero ser muy difcil que se traduzca en cosas
buenas para la gente.
En los pueblos Nassa, la referencia principal era la mujer y su trabajo, la mujer gobernaba al pueblo.
Pero con la llegada del espaol y la religin lleg el machismo.
Hoy se busca que la mujeres sigan teniendo el papel protagnico, con la guardia indgena las
mujeres cuidan las tierras, cuidan a los hijos, la familia, son las encargadas de la siembra. Una mujer
Nasa es educada por las madres y las abuelas, y se les ensea el trabajo de tejido. Cuando nia ya
maneja las tcnicas de tejido de la comunidad es una mujer lista para hacer una vida aparte, tener
una familia, se ha convertido en mujer. Eso antes poda ocurrir desde los 7 aos, pero ahora las nia
o estn tenido parejas desde esa dad.
La mujer Nassa tiene dos funciones principales hilar y limpiar. Son el tejido de la vida de la
comunidad. Durante el embarazo las mujeres son cuidadas, tienen rituales de cuidado y proteccin,
y para que despus del parto recobren las fuerzas y la capacidad de trabajo. Cuando los nios nacen
se hace el ombligue, a los nios y las nias se les cubre con todas las formas de tejido que se hacen
en la comunidad. Ha tenido experiencias de mujeres Nasa que al ser enviadas a los hospitales
regresan ms enfermas, con los pies hinchados, con el estmago inflamado.
El manejo del parto entre los Nassa incluye rituales para limpieza, a las mujeres se les baa con
hierbas para que despus del parto recobren la fuerza que tenan antes del embarazo. Cuando los
nios y las nias nacen se les cubre con todas las calases de tejidos que se producen en la
comunidad, para que desarrollen una conciencia de la fuerza del pueblo, y tengan la visin de ser
artesanos.
Los hombres Nassa son los que se encargan de la vida poltica, son los guerreros y los guardianes del
territorio. Son educados por la familia grande, y aprenden partir de lo que ven a lo adultos hacer, y
aprenden porque todo es pblico, no hay cosas privadas, las discusiones, las luchas, se hacen frente
a los nios. En la comunidad hay cosas que slo hacen los hombres; por ejemplo el ritual de la
semilla, que es el ritual en donde se conectan los tres mundos, (Mundo de arriba, del medio, y de
abajo).
Cuando las mujeres aprenden a tejer se asume que estn listas para tener una familia, antes eso
pasaba desde los 7 aos, a esa edad las nia ya estaban listas para tener un esposo. Cuando una
mujer Nassa tiene la regla no puede hacer ciertas cosas, entrar a ciertos lugares, coger los animales,
practicar la medicina, y debe baarse en un lugar especfico del ro, no en cualquier lado. Debe ir
donde el mdico para que le haga rituales de limpieza. Esto se hace porque los espritus son celosos,
esos das son sagrados para la mujer, son una invitacin de la naturaleza a cuidarse, cuidar su cuerpo
que es su casa. Para el cuidado de la regla algunas mujeres usan toallas higinicas, pero otras usan
compresas de algodn porque los qumicos les hacen dao. Dentro de la cosmovisin del pueblo las
101
mujeres pertenecen al mundo del medio y de abajo. El mundo del medio es el mundo de los
elementos, agua, aire, viento, sol, y el mundo de abajo es la tierra, donde se siembra la semilla.
Los hombres pertenecen al mundo de arriba, ellos son los que guan a la comunidad, y son los que
depositan la semilla en la tierra, en la mujer.
Dentro de la comunidad se busca que las parejas tengan muchos hijos, est mal visto que una mujer
no tenga hijos, porque dentro de la cosmovisin se dice que mientras haya territorio hay cmo
sostener una familia. No hay la divisin por ciclos de vida como en occidente porque se considera
que un nio y un viejo tienen muchos talentos, los viejos no estn relegados, sino que son los sabios,
los mayores. Hay una escalares de vida, los nios y los viejos estn en la base, los jvenes en la
punto de la escalera, y eso indica que se est listo y en capacidad de tener y sostener una familia, y
sostener al pueblo.
La seleccin de parejas antes se hacan con amarres y pactos entre las familias, si a alguien le
gustaba una mujer hablaba con la familia, o el mdico la trabajaba para que se casara, ahora se
puede elegir, hay libertad para seleccionar la pareja. Antes tambin era posible para un hombre y
una mujer tener varias parejas, sobre todo si era lder o mdico, porque eso mostraba que era una
persona importante en la comunidad, y tener varias parejas era seala de ser fuerte, y valioso. Pero
cuando lleg la religin eso se perdi porque se introdujo la monogamia, el castigo y la sancin.
Ahora hay algunos hombres y mujeres que tienen varias parejas, pero eso no es tan comn.
En la comunidad se evita y no es bien visto tener parejas por fuera de la comunidad, porque
mezclarse los hace dbiles, y viola los principios de la ley de origen;
1. No mezclar la sangre
2. No ser vencidos, mantenerse libres
3. La tierra de los Nassa es para los Nassa
Las relaciones con otras personas ha generado que haya madres solteras dentro de la comunidad,
cuyos hijos son de colonos o militares. Tambin hay casos de VIH, porque alguien de la comunidad
viol la ley. Por eso ellos se oponen a la militarizacin de sus territorios, porque no es slo la guerra,
sino la destruccin y el debilitamiento de la comunidad,
Cuando alguien de la comunidad debe venirse a Bogot para estudiar, trabajar o por otras razones
se pierden algunas cosas, pero se gana otras. Cuando los nios Nassa estn en Bogot se les recalca
su identidad como pueblo, se trabaja la cultura porque la ciudad descontrola, muchos Nassa que
viven en Bogot, y tienen nios en la ciudad los mandan al territorio para que sean formados por las
familias. Se les ensea la raz de la comunidad, se les desarrolla una conciencia indgena, y aunque
hayan tenido educacin occidental vuelven a la comunidad a aportar desde su conocimiento.
102
La comunidad est compuesta por familias nucleares cuyos hijos crecen bajo la autoridad del padre.
Cada familia tiene su propia parcela, su propio fogn y su propio presupuesto. Est prohibido el
matrimonio con blancos.
Huitotos
La maloca es el centro de la vida social y ceremonial de los Huitoto. Los indgenas que habitan en la
maloca se distinguen en dos categoras, as: en primer lugar, los familiares del padre o dueo y en
segundo lugar, estn los prisioneros de guerra y los hurfanos (personas que provienen de otros
resguardos). Los lugares que ocupan los indgenas en el interior de la maloca esta determinado por
la relacin de parentesco con el padre o dueo. Las relaciones de parentesco, se caracterizan por la
descendencia patrilineal; es decir, son los varones quienes transmiten los derechos y deberes a los
otros varones.
Pijaos
A la llegada de los espaoles, se encuentran con una cultura Pijao que no presenta diferencias entre
las funciones del hombre y la mujer. Debido a su carcter de tribus guerreras el papel fundamental
de la mujer se centra en el trabajo de agricultura, pesca y caza como actividad colectiva; ella es
quin mantena la subsistencia fsica, cultural y de acompaamiento de la familia. Junto a los
mohanes la mujer trabajaba como yerbatera, lo cual significa que no haba desigualdad, por lo
menos al nivel de la posibilidad de adquirir poder para beneficio de la comunidad.
Cumple un papel fundamental como generadora de vida. Se dice que la mujer debe garantizar la
descendencia y ser igualmente trabajadora, mientras que al hombre se le exiga capacidad para
producir y ser buen guerrero.
Los matrimonios cumplan un rol definitivo en las relaciones de reproduccin, llegndose a presentar
hasta conflictos por la posesin e intereses de las comunidades, la mujer aporta a la
interculturalidad desde el mismo clan, y hacia otros pueblos indgenas y ms tarde en todo el
proceso de mestizaje .
Dentro de las definiciones construidas entorno a la sexualidad aparece una dimensin generacional,
que establece una relacin entre los diferentes momentos de la vida con las etapas de la sexualidad;
se reconoce un papel central de las personas mayores como principales educadoras en materia de
sexualidad, por el lugar privilegiado que ocupan en la comunidad, y se genera una reflexin en torno
103
a la edad de inicio de la maternidad, se indica que ser madre a los 13 o 14 aos no es reconocido
como un problema.
Dado que los conceptos sobre sexualidad hacen alusin a la relacin de pareja o la familia, casi
exclusivamente, las reflexiones asociadas a los valores mencionados giran entorno a diferentes
necesidades que expresan hombres o mujeres en relaciones intergenricas, que a la vez reflejan
esquemas de dominacin/sumisin/ invisibilizacin: Uno no se puede obligar a tener relaciones
sexuales, los hombres se piensa ms egostamente con una mujer; la pareja le debe brindar
confianza a la otra para poder tener una relacin; las mujeres no se pueden satisfacer, solo los
hombres; es muy importante que se comprendan las necesidades de las mujeres.
Las definiciones que estn centradas en la dimensin ertico afectiva de la sexualidad, dan cuenta
de la importancia de los sentimientos en una relacin sexual; el acuerdo mutuo, la responsabilidad,
la entrega sincera y el reconocimiento de que mujeres y hombres hacen parte de una comunidad,
tienen sentimientos, emociones y deben tener conocimiento con respecto a la sexualidad. La
responsabilidad, como valor central est asociado con la fecundidad o su regulacin.
En cuanto a los imaginarios, una idea central en los grupos es el reconocimiento de la sexualidad
como un tab al interior de las comunidades, es un asunto privado del que no se habla en pblico;
hacho que se vuelve una limitante para su abordaje en el contexto indgena. El tab entorno a la
sexualidad tiene diversas expresiones. Por ejemplo en el cuerpo: la desnudez es pecado; las
relaciones ertico afectivas no heterosexuales son vistas como una enfermedad: de eso no se
habla, es como si tuviera cncer.
As como la desnudez del cuerpo es lugar del tab; el uso del traje tiene una especial significacin
para las comunidades indgenas representadas, puede representar estatus social, marital y origen
familiar: En mi comunidad por el vestuario no se fija tanto en el cuerpo sino en la persona y en la
familia. Tiene que ser de buena familia de buena reputacin es lo que ms se mira. (guambiano,
bisar). El traje, tiene el mismo efecto. Para los hombres, se sabe si es soltero o es casado. A una
mujer, le parece que el traje atrae. El de ellos, es bien llamativo, en nuestro caso que vivimos en un
clima alto. Frio. Hombres y mujeres utilizan vestido. Junto con los arahuacos somos los nicos
pueblos (Pez) que usan ms el vestido.
El cuerpo representa una dimensin central en la sexualidad, lugar que concentra diversos
significados, y los testimonios de los representantes de las comunidades indgenas as lo indican. Los
volmenes del cuerpo son asociados a la fecundidad y la capacidad reproductiva, elemento
altamente valorado en el contexto indgena: En mi comunidad la mujer delgada no es deseable,
sino mas la mujer robusta. Ser delgado es sinnimo de enfermedad, que aguanta hambre
104
Planificacin, fecundidad, maternidad/ paternidad
Goce y Placer
En materia del disfrute y el placer derivado del ejercicio de la sexualidad, algunos testimonios como
la mujer no se puede satisfacer, solo los hombres o Las mujeres no se puede mover porque
indica que ha sido infiel con un blanco sealan que, hay ciertas estricciones al goce femenino, y
formas de control y dominacin del cuerpo de las mujeres por parte de sus parejas.
La heterosexualidad, es entendida como la norma para el ejercicio de las relaciones ertico afectivas,
las cuales se enmarcan en un equilibrio natural: (la sexualidad) tiene que ver con el equilibrio de la
vida. Se reconoce la existencia de relaciones entre personas del mismo sexo, pero son vistos como
casos aislados de los que no se habla: en comunidad amazonas si hay casos pero nadie habla del
tema.
Las identidades y orientaciones sexuales no normativas son asociadas con la enfermedad, con el
desequilibrio. En este sentido se menciona la presencia de uniformados homosexuales que llegan a
los territorios a romper ese equilibrio: En lo regional es muy delicado, sobre todo cuando cerca hay
bases militares, y en las bases militares algunos vienen con maas, (asociado a militares
homosexuales). Y eso ha sido denunciado, pero para que no se vuelva publico, se tapa. Esto da para
acciones de impunidad.
105
Roles de gnero
Estn altamente delimitados para hombres y mujeres en todos los mbitos, en las familias los
hombres poseen el manejo y control de las decisiones y los recursos del hogar, y las mujeres son
asociadas a la dimensin reproductiva. Se seala que en algunas comunidades las mujeres tienen la
vocera en el mbito pblico, pero prevalece el poder de los hombres en ste mbito: En las
comunidades es difcil que las mujeres lleguen a cargos de autoridad.
En algunas comunidades la participacin social de las mujeres est mal vista: El gobernador de
nuestro resguardo no ve bien la participacin de las mujeres en todos los espacios. El hombre para
producir, pero la mujer para reproducir. En la comunidad muisca, quienes tienen la vocera de la
comunidad lo tienen las mujeres pero en las familias predomina el machismo. Los papeles
cambiaron mas en lo organizativo, social. En la comunidad Huitoto, se cree que la mujer no es capaz
de liderar.
En cuanto a las diferentes formas de maltrato, como las VBG, se mencionan indirectamente como
un fenmeno que sucede en la cotidianidad de las relaciones entre hombres y mujeres. Para evitar o
escapar ser vctimas de esta problemtica algunas mujeres optan por salir des reguardo y establecer
alianzas con hombres blancos. Aunque se seala como una situacin que no debe ser admitida en
la comunidad, algunos testimonios pueden legitimar estas situaciones, dirigidas especialmente hacia
las mujeres: el consumo de trago de las mujeres, o el contacto con la sociedad facilita el maltrato.
Las comunidades representadas, manifiestan una desigualdad inherente a las relaciones entre
hombres mujeres: las mujeres pueden ser profesionales, pero no ser iguales a los hombres. Que no
se haga ruptura con la sociedad. El valor de la mujer que cra los hijos, pues la mujer debe hacerse
responsable de esa criatura. No se trata que las mujeres sean iguales a los hombres; la desigualdad
entre unos y otros se sustenta en la idea del mantenimiento de la familia y la unin al interior de
sta institucin. Por su parte, el ejercicio de la maternidad viene a formar parte de ese sustento:
Se evidencia en el discurso de los y las participantes el efecto de las restricciones sobre la sexualidad
y que al interior de la comunidad no se habla de temas sexuales. Especialmente las mujeres
expresan la necesidad de romper esquemas, de abrir espacios de comunicacin que permitan
expresarse con ms libertad entorno a su sexualidad.
106
Los efectos de la transculturacin, impactan el ejercicio de la sexualidad para este grupo,
especialmente de los miembros ms jvenes, quienes se ven en medio de dos universos culturales
totalmente diferentes: el resguardo y la ciudad: Impacta el ejercicio de mi sexualidad el contacto
con la ciudad. Afecta bastante. En los almacenes nunca encuentra un maniqu con una persona a
gordita, se ven hombres perfectos; Yo colocaba que sexualidad es reconocerse, las comunidades
indgenas, tienen el problema que son los usos y costumbres de uno, pero hace que ese tipo de
cosas de la sociedad, tengan vergenza de ser, por ejemplo en el uso del traje
Por su parte, entre los elementos que potencializan el ejercicio de la comunidad indgena, estn el
reconocimiento de las comunidades indgenas como actores de la sociedad: El reconocimiento me
potencializa, pero el desconocimiento me limita, y eso viene va sociedad. el romper los esquemas
que determinan el ejercicio de la sexualidad; especialmente para las mujeres, el tab de la
sexualidad, de la desnudez, el reconocimiento del propio cuerpo, de los derechos: que las mujeres
conozcamos nuestros derechos como mujeres se identifican como temticas que deberan contar
con espacios para ser abordados libremente. As mismo, factores individuales como el quererse a
as mismo; el valorarse a si mismo y la confianza.
Que debera hacer el Estado para favorecer el pleno ejercicio de la sexualidad en los indgenas?
Se indica que uno de las misiones del Estado es erradicar el machismo, y para ello trabajar
muy fuerte en el trabajo con la familia y de construir estructuras patriarcales desde la infancia.
Difusin y acciones para que todas las personas, especialmente las mujeres conozcan sus
derechos y desarrollar acciones con los hombres que ejercen violencia sobre la mujer.
Reconocimiento por parte del sector salud de las necesidades diferenciales de las personas
indgenas, especialmente para las mujeres, quienes ven este sector como inhumano y que
violenta sus derechos. Es una recomendacin que se hace extensiva a todos los sectores de la
administracin distrital. Que se busque adems, la construccin de estrategias desde el
reconocimiento de las diferencias, sin imponer otros pensamientos.
Apertura de espacios para la participacin y la toma de decisiones para las mujeres indgenas.
Estrategias educativas en materia de sexualidad, dirigidas a nias y nios, que involucren los
valores de las comunidades a las cuales pertenecen.
107
Generar espacios de encuentro para mitigar el impacto de la transicin entre la ciudad y las
comunidades indgenas.
Las comunidades tienen mucho que decir en materia de sexualidad, venga como nos
sentamos a construir sociedad (los abuelos tiene mucho que decir).
El grupo de personas afro descendientes, conto con participantes cuya procedencia era de la costa
pacfica y una persona raizal (de las islas de San Andrs y Providencia).
La sexualidad es percibida como un aspecto de la personalidad, en la que uno demuestra lo que es,
resaltando que es a partir de ella como se demuestra que se es femenina o masculino, ya que la
sexualidad es la identificacin del ser en el sentido del gnero. Incluida tambin la orientacin
sexual. En este sentido resaltan que la sexualidad al ser la creacin de identidad, se transmite con
valores racionales e irracionales, tanto para el hombre como la mujer, porque la sexualidad no es
esttica.
Tambin se relaciona la sexualidad con el deseo, como expresin ertica, la cual est asociada a lo
afectivo. Dado que esta expresin humana, tambin permite que los sujetos se encuentren y
construyan socialmente, no solo familias, sino expresiones diferentes de vida.
Limita la sexualidad las diferentes expresiones del racismo que se encuentran vigentes en la
sociedad, que sugieren estereotipos como la hipersexualidad de los afro, pero su poca competencia
para asumir relaciones afectivas, as como la dificultad para establecer relaciones interraciales que
tiene la sociedad en general. Y que no son fcilmente aceptadas. Por ello, se pide al Estado que se
generen espacios que eduquen respecto del dao que pueden hacer estos estereotipos.
Con este grupo poblacional, no se realiz la actividad dado que las mujeres se sentan incomodas
hablando pblicamente sobre sexualidad, por lo tanto solo se recogen algunos de los elementos que
expresaron en una charla de carcter informal, y no dan cuenta de un instrumento validado de
recoleccin de la informacin. Adems, por peticin de alguna de las personas de la casa que se
visito, se nombran como gitanos y no como pueblo rom.
108
La sexualidad definida por algunas mujeres y por el patriarca que asisti, est asociada a valores
tradicionales, los cuales se pueden resumir en los siguientes aspectos:
Los matrimonios se acuerdan entre familias, sin conocimiento previo del hombre o la mujer,
aunque vale decir que al parecer, ahora las parejas ms jvenes, ya presentan de alguna
manera la costumbre del noviazgo.
La virginidad se reconoce como una condicin indispensable para las mujeres al llegar al
momento del matrimonio.
Los matrimonios son para toda la vida y el divorcio no es reconocido como algo que pueda
suceder.
Las mujeres no hablan de sexualidad con su esposo, sino estos temas son restringidos a la
relacin madre hija.
No es permitido, sobre todo para las mujeres hablar en pblico respecto a la sexualidad.
Las mujeres deben ser acompaadas por las madres u otra mujer, a consultas o servicios
mdicos asociados a la salud sexual o salud reproductiva.
Al respecto, se reconoce literalmente la vigencia de una cultura patriarcal, lo cual muestra las
tensiones de su tradicin con los derechos humanos, sexuales y reproductivos, especficamente con
la decisin autnoma de las mujeres y los hombres de la comunidad para elegir la pareja, el acceso a
servicios de salud, a la informacin adecuada respecto de la salud sexual y a una educacin para la
sexualidad.
Tambin se encuentran contradicciones con estos aspectos que son reconocidos como valores
culturales que protegen al pueblo rom o gitano. Primero que todo, reconocer que la virginidad y la
monogamia, protegen de infecciones de transmisin sexual, se contradice con la demanda
generalizada de la vacuna para prevenir la infeccin del virus del papiloma humano. Tambin, se
presume que el rechazo a los divorcios y una tradicin tan frrea, se encuentre asociado a
mecanismos de control frente al cuerpo de las mujeres, lo cual aumenta su vulnerabilidad respecto a
mltiples manifestaciones posibles respecto a la violencia intrafamiliar (dada la cultura del silencio) y
de gnero, por las restricciones a la educacin, comunicacin e informacin para las mujeres
109
respecto a la sexualidad en general y el rechazo a la existencia de orientaciones e identidades de
gnero diferentes a la heterosexual.
Qu debera hacer el Estado para potenciar el ejercicio pleno de la sexualidad? (Segn el Pueblo
Room)
Tambin solicitan protocolos de atencin en los cuales, se tenga en cuenta que sus mujeres deben
ser siempre atendidas por otra mujer, y adems que sea posible que siempre entren acompaadas
por una acudiente. En el caso de los hombres, tambin piden ser atendidos por hombres, pero no
mencionan el acudiente.
Los servidores pblicos estaban conformados por personal de referentes de los hospitales locales,
un docente de colegio pblico y una madre comunitaria, se asumen como seres sexuados, y creen
que su funcin es un puente entre los imaginarios y vivencias de las personas y el Estado. Al
respecto, hacen referencia a que este tema debe ser orientado a toda la ciudadana y no focalizado
en la poblacin adolescente, desde un enfoque heterosexista, que se preocupa ms por los
embarazos, que por otras expresiones como hasta el momento se ha hecho.
Conceptualizacin de Sexualidad
La sexualidad es entendida por este grupo como conjunto de acciones fsicas, psquicas, sociales y
emocionales que desarrolla el ser humano en el transcurso de su vida. As mismo, es el espacio de la
vida y el cuerpo de una persona, en donde se puede manifestar su visin del mundo frente a la
poltica, su cultura, sus sentimientos, donde comparte, donde ofrece, donde puede representar sus
principios y valores. La cual se da por medio del intercambio con otros en la comunicacin, el
cuerpo, el deseo y la interaccin en general con otros.
Es necesario que socialmente se ample el conocimiento sobre el tema, que facilite la posibilidad de
expresar su sexualidad ms libremente; no centrndose nicamente en el sexo (Coital); sino que se
llegue a todos los niveles como el familiar y la transmisin a los hijos y al crecimiento de la pareja.
No dejando solamente la educacin al sistema formal de las instituciones educativas.
110
Frente a esto se percibe la necesidad de formar a las personas en temas asociados al auto-cuidado,
no desde el miedo. Pues a veces, este influye en el alejamiento de las personas a los servicios de
salud, que solo se han centrado en percibir problemas. Sin embargo, es importante que las personas
tengan en cuenta cuales son los problemas, para evitarlos, por ejemplo la importancia de la citologa
o de la planificacin.
Los servidores pblicos tambin necesitan formacin, no solo en estrategias pedaggicas, sino
tambin a nivel personal, respecto de todos los temas asociados a la sexualidad. Ya que son
personas que toman decisiones en sus propias vidas y que inciden en las decisiones de la ciudadana
directamente. Esto no los hace ajenos a las falsas creencias sobre el tema. Tambin se encuentran
afectados por las diferentes dinmicas de trabajo, la sobrecarga de funciones y tienen dificultad por
la implementacin de diferentes polticas desde la perspectiva de las mismas personas pueden hacer
ms trabajo. Estos temas de formacin tambin deben estar asociados al gnero. Creen que el
Estado debe tenerlos en cuenta en la formacin de polticas pues ellos son el espacio de
interlocucin directa con la ciudadana. As como que la creacin de polticas debe estar ajustada a
un presupuesto real, que permita que estas se operacionalicen y no queden en letra muerta, por
falta de recursos o porque se ejecutan con los mnimos recursos.
Ante la pregunta sobre porqu es necesaria la construccin de una poltica pblica en sexualidad,
los y las referentes de las Empresas Sociales del Estado del Distrito Capital respondieron:
Por qu?
111
La construccin de una poltica pblica de sexualidad a nivel distrital pone en evidencia las
mltiples necesidades que se han identificado en cada uno de los territorios sociales del distrito
capital por cada una de las etapas de ciclo vital y por enfoques diferenciales y de genero
(desplazamiento, discapacidad, grupos tnicos y poblacin LGBT), quienes viven y sienten de forma
distinta la sexualidad,
Para qu?
Para promover y preservar los derechos: muchas personas los desconocen, razn por la cual
son vulnerados y violados.
Para eliminar las barreras de acceso que hacen que dichos derechos se vulneren, y fomentar
el acceso a la informacin y a los mtodos de anticoncepcin, sobre todo en personas jvenes
y a aumentar el uso de los servicios de salud reproductiva, incluidas la planificacin de la
familia y la salud sexual, y mejorar la calidad del asesoramiento y de la atencin.
Intersectorialidad: Para que ella permita hacer evidente que la salud sexual y reproductiva no
es responsabilidad nica del sector salud, sino es una problemtica pblica y por ende
responsabilidad de otros actores estratgicos distritales.
Los programas educativos tambin estn llamados a fortalecer y apoyar el debate activo y
abierto sobre la necesidad de proteger a las mujeres, los jvenes y los nios contra los abusos,
incluido el abuso sexual, la explotacin, el trfico con fines sexuales y la violencia.
Educacin sexual integrada para los jvenes, con la asistencia y orientacin de sus padres y de
conformidad con la Convencin sobre los Derechos del Nio, destacando para ello, la
responsabilidad de los varones en cuanto a su propia en cuanto a su propia salud sexual y su
fecundidad, as como el ejercer esas responsabilidades.
Cmo?:
La poltica debe articularse y establecer coordinacin con otras polticas para evitar la
duplicacin de la accin pblica y de la participacin social en las localidades, evitar altos
costos de transaccin, e incrementar el impacto de la poltica.
Debe ser construida de forma participativa, que recoja los sentires de la poblacin y cmo
esas realidades pueden ser puestas en acciones concretas a corto, mediano y largo plazo para
dar respuesta a stos.
Debe separar los temas de sexualidad y reproduccin, ya que, por un lado, el disfrute de la
sexualidad no necesariamente se relaciona con la reproduccin, adems. porque es bueno
113
conocer y diferenciar que una cosa son los derechos sexuales y otra los derechos
reproductivos
Para quines?
El derecho a una sexualidad libre y responsable es para todo el mundo, no solo para las
personas en edad frtil.
Sectores de la poblacin ms pobre, de menor nivel de escolaridad, sin cobertura del sistema de
salud, habitantes de las zonas rurales, mujeres y, muy especialmente, personas en situacin de
desplazamiento, condicin de discapacidad o habitantes de las zonas de conflicto.
Por lo tanto, aunque es un mbito de afectividad lo es tambin de opresin. En esta dinmica los
valores ticos y los derechos juegan tanto para restringir como para posibilitar el encuentro, en
donde la sexualidad se concibe tambin como el cmulo de relaciones con los dems.
La concepcin de la sexualidad pasa, como modelo e hiptesis, por tres tipo de discurso que pueden
ser organizados en un continuum. En un extremo se encontraran aquellos discursos organizados
alrededor de las concepciones de:
a. Tradicin
b. Tab
c. La dicotoma hombre-mujer
114
d. Mitos referidos a la sexualidad y al acto sexual provenientes de las brechas de
conocimiento, la falta de una discusin abierta, y llenados con relatos y concepciones
provenientes de la tradicin; que convierten al mbito de la sexualidad en un mbito
mgico, cerrado, que requiere de significaciones vedadas e interpretaciones espontneas
que se convierten en realidades fcticas.
e. Miedo como elemento de control social, ya sea a travs de una concepcin
biologisista de la sexualidad como campo de consecuencias aterradoras como la
enfermedad, el embarazo no deseado y las relaciones afectivas disfuncionales, o a travs de
concepciones religiosas que inhiben una discusin abierta sobre la sexualidad por temor a
dios.
f. La Sexualidad como un mbito debajo de la mesa, que se convierte en tab y
prohbe la discusin abierta sobre el tema.
g. Prohibicin y sancin como otro elemento de control social, institucionalizado a
travs de la familia, la escuela, los roles tradicionales, la religin y otras instituciones
sociales.
h. El cuerpo como sinnimo de vergenza y espacio personal inexplorado.
En el otro lado del espectro, se encontraran concepciones de sexualidad abiertas, de personas que
han trascendido el peso de la cultura y la tradicin para autodefinirse y re-significar las concepciones
tradicionales de roles de gnero, orientacin sexual e identidad. Los actores ubicados en el lado
abierto, logran adems incidir en una concepcin de la sexualidad como un derecho y una
manifestacin de ejercicio de la ciudadana. En este lado del espectro se encuentra el movimiento
LGTBI, que como categora encierra tambin diversidad al interior del mismo.
Entre los dos extremos lo que se genera es un conflicto, manifiesto en discriminacin, sealamiento
y represin del lado cerrado al lado abierto. Y una constante lucha social por parte del lado abierto,
que no puede incluir al cerrado.
La hiptesis de este trabajo, seala sin embargo, que en el medio entre los dos extremos se
encuentra la inmensa mayora. Aquellos ciudadanos que no creyendo ya en una concepcin cerrada
del mbito de la sexualidad y enfrentando realidades cotidianas nuevas y diversas sufren todava del
peso de la institucin social; lo que conlleva a una vivencia del mbito de la sexualidad como un
mbito conflictivo, que se plaga de culpa, o a su vez se mantiene en secreto, para no hacer pblicas
las transgresiones a la tradicin, a pesar de que estas transgresiones existen y terminan siendo
estigmatizadas por las instituciones, como es el caso del embarazo adolescente.
Esto es lo que llamaramos la poblacin en trnsito entre una concepcin cerrada y una concepcin
abierta del mbito de la sexualidad. All se encuentran por ejemplo madres gestantes jvenes que
piden no ser estigmatizadas por el ejercicio de su sexualidad. Las adolescentes y los adolescentes
que a pesar de la prohibicin explcita empiezan sus relaciones sexuales, plagando este mbito como
uno mgico y tomando lo que tienen de informacin del entorno, para hacer sentido del mismo. El
hombre o la mujer que tienen una relacin homosexual espordica y sin embargo no se identifica
con una orientacin sexual homosexual. Los hombres que se unen en la academia para re-concebir
115
la masculinidad. El cura que no solo acepta si no que apoya la decisin de una de sus feligresas
jvenes de identificarse abiertamente como lesbiana. Las adolescentes indgenas que a pesar de
estar orgullosas de su tradicin, navegan su identidad y relaciones en un ambiente urbano como
Bogot, y desde all empiezan a cuestionar los roles de gnero tradicionales de su contexto de
origen.
Por lo tanto el rol de una poltica pblica de sexualidad es el de lograr abrir el dilogo para una re-
significacin constante de la misma que permita la libre expresin y el autnomo ejercicio de la
sexualidad desde un lugar de autoconocimiento, relaciones equitativas y desmitificacin de la
experiencia de la sexualidad; siendo un mbito que transversaliza la experiencia humana.
La encuesta Distrital de Demografa y Salud de 2010136, da cuenta de algunos aspectos que estn
relacionados con la sexualidad en el Distrito Capital, que se traen a colacin en este tem.
Es preciso mencionar que la mayora de informacin que aporta esta encuesta se relaciona con la
situacin de las mujeres. Es evidente que existen an vacios de informacin y datos frente a la
situacin en hombres.
En Bogot, el 36% de los hogares bogotanos tiene jefatura femenina (ENDS 2010). El tamao medio
del hogar es de 3.5 personas; el 58% por ciento de los nios y de las nias vive con ambos padres; el
34% con la madre; entre ellos, el 32% tiene el padre vivo y el 2% el padre muerto. Un 3% vive con el
padre (2.5 por ciento con madre viva y 0.4 por ciento hurfanos de madre).
Las localidades de Fontibn, Barrios Unidos, Suba y Sumapaz son las que tienen mayor porcentaje de
nios viviendo con ambos padres; mientras La Candelaria, San Cristbal y Rafael Uribe Uribe son las
que presentan los menores porcentajes.
El estado conyugal de las mujeres de la ciudad se distribuye de la siguiente manera: Soltera 35,9%;
casada 21,2%; unin libre 27,4%; divorciada /separada 14,1% y viuda 1,4%. En Bogot la edad
mediana a la primera unin son los 23.7 aos; esta edad es mayor que la del nivel nacional (22 aos).
136
ALCALDIA MAYOR DE BOGOTA, Bogot Positiva, PROFAMILIA. Primera encuesta distrital de
demografa y salud. Bogot, 2011. pp. 7- 77.
116
El porcentaje de mujeres que nunca se ha casado o unido es de 26 por ciento para el grupo de 20-49
aos y de 18 por ciento para el grupo de 25-49 aos, esta ltima cifra es mayor que para el total del
pas: 14%, segn la ENDS 2010. Mientras en Fontibn y en Engativ se tienen las edades ms altas
(25 aos), en Usme, Ciudad Bolvar y Sumapaz las mujeres se unen a los 20 aos, en promedio. A
mayor educacin y mayores niveles de riqueza, mayor la edad a la que las mujeres forman uniones
conyugales.
Las mujeres de Bogot inician relaciones sexuales a una edad mediana de 18 aos. La mitad de las
mujeres de 15-19 aos y el 10 % de las de 20-24 aos nunca ha tenido relaciones sexuales, en el
grupo de 25-29 aos el 5 por ciento nunca las ha tenido. Las localidades donde se inicia ms
temprano las relaciones sexuales son Usme, Ciudad Bolvar y Sumapaz, en tanto que donde se
inician ms tardamente son Barrios Unidos, Teusaquillo y Usaqun. Entre mayor sea el nivel de
educacin y los ndices de riqueza, ms tardamente se inicia las relaciones sexuales.
Las principales razones para no tener relaciones sexuales, (comn a todas las mujeres encuestadas
con uniones heterosexuales, sin diferenciales de edad, estado civil, nmero de hijos, educacin,
trabajo, nivel de riqueza o localidad), son: portadora de una ITS 98%; cuando el marido tiene relacin
con otra mujer 97%; cuando ha tenido un parto 94%, cuando est cansada 93%; de acuerdo con
todas las razones mencionadas 87%.
Aunque est prohibido por la ley, muchas empresas realizan exigencias a las mujeres que buscan
acceder al mercado laboral. Al respecto se seala que, el 51% se le ha solicitado prueba de
embarazo; al 12% una prueba de VIH; el 4% ha sido despedida por embarazo.
De las mujeres que reciben dinero por su trabajo, el 71% decide por ella misma qu hacer con el
dinero que gana, el 27% comparte la decisin con alguien ms y el 2% no tiene autonoma para
decidir.
117
5.3.4 Comportamiento de la Fecundidad
El mayor incremento poblacional en las grandes reas urbanas como Bogot, se debe a la migracin.
Desde los aos sesenta, Colombia ha visto disminuir sus tasas de fecundidad, como consecuencia de
las campaas exitosas de planificacin familiar y Bogot ha sido de las zonas ms favorecidas. La tasa
general es de 61 nacimientos por mil mujeres en edad frtil y la tasa bruta de 16 nacimientos por
cada mil habitantes.
La tasa global de fecundidad en Bogot es de 1.8 hijos por mujer, menor que la del pas (2.1 hijos por
mujer). La mayor fecundidad se presenta de los 20 a los 29 aos de edad. Las localidades que
presentan mayor fecundidad son las de Sumapaz (zona rural de Bogot) Usme, Bosa y Ciudad Bolvar,
seguidas por Santa Fe, San Cristbal, Tunjuelito y Barrios Unidos. Las de menor fecundidad son
Teusaquillo y La Candelaria, cada una con un hijo por mujer.
A mayor nivel educativo disminuye la fecundidad, pasando de 4.1 hijos para las mujeres sin
educacin a 1.4 entre las de mayor nivel educativo. Cuando se examina el porcentaje de mujeres
actualmente embarazadas, se observa que las mujeres que tienen educacin secundaria, estn
embarazadas en mayor proporcin que las de educacin primaria. A mayor ndice de riqueza menor
es la fecundidad, cualquiera sea el indicador que se observe.
La mediana del intervalo entre nacimientos de los hijos en las mujeres bogotanas es de 58 meses. La
mediana del intervalo desde el nacimiento anterior aumenta con la edad de las mujeres y su nivel
educativo, en tanto que disminuye con el orden de los nacimientos y cuando el nacimiento anterior
118
ha fallecido. Las localidades con los menores intervalos entre nacimientos son Suba, Usaqun, Los
Mrtires y Santa Fe, en tanto que donde son mayores tales intervalos son Puente Aranda, La
Candelaria, Bosa y San Cristbal.
La edad en la cual las mujeres comienzan su vida reproductiva constituye uno de los factores
demogrficos determinantes de la fecundidad de una poblacin, al mismo tiempo que afecta en
forma importante los niveles de mortalidad materna, mortalidad infantil y de abortos.
El 11% de las mujeres de 15 a 24 aos ha tenido relaciones sexuales antes de los 15 aos y el 57% de
las mujeres jvenes tuvo relaciones sexuales antes de los 18 aos. El 58% de las jvenes de 15 a 24
aos us condn en su primera relacin sexual. Donde ms los usaron fue en Chapinero, Teusaquillo
y Suba y donde menos en Usme, Ciudad Bolvar y San Cristbal.
119
5.3.8 Participacin en actividades sobre educacin para la sexualidad
Siete de cada ocho mujeres entre 13 y 24 aos de edad han par cipado en ac vidades sobre
educacin para la sexualidad. La participacin en actividades educativas sobre sexualidad en Bogot
es del 88% y est 8 puntos porcentuales por encima que la encontrada para el total nacional en la
ENDS 2010. En un 96% es el lugar en el cual han tenido la oportunidad de participar en actividades
sobre educacin sexual el mayor porcentaje de mujeres. La participacin en estas actividades
aumenta con el nivel educativo y socio-econmico.
Las localidades que presentan las ms altas tasas de participacin en actividades sobre educacin
para la sexualidad son Chapinero y Los Mrtires mientras que Ciudad Bolvar y Usme presentan las
tasas ms bajas. Dos de cada tres mujeres con edades entre los 13 y 24 aos han hablado sobre
educacin para la sexualidad con personas diferentes a las del mbito educativo y de la salud. Cerca
de la mitad de las mujeres entre 13 y 24 aos ha recibido informacin sobre sexualidad a travs de
los medios de comunicacin, principalmente televisin, internet, revistas o libros y radio.
En cuanto a la terminacin del embarazo, el 13% de las mujeres alguna vez embarazadas seal
haber tenido una prdida, entre ellas el 3% termin la gestacin debido a que eran embarazos
extrauterinos; el 2% report muerte fetal. Ms del 90% de mujeres que tuvieron una prdida o una
interrupcin del embarazo fueron atendidas por personal de servicio salud.
Respecto a la terminacin voluntaria del embarazo el promedio es igual al nacional 8%. De estas
mujeres el 32% interrumpi el embarazo despus de la expedicin de la sentencia C-355 de 2006. En
Puente Aranda el 14% de las mujeres alguna vez embarazadas interrumpieron su ltimo embarazo;
en La Candelaria el 13% y en Engativ el 12,3%. Las localidades con el promedio ms bajo son San
Cristbal y Usme. El 9% de las mujeres que se hicieron una interrupcin del embarazo acudieron a
un mdico particular y el 88% fue atendida en una institucin de salud.
120
5.3.11 Violencia contra las Mujeres, Nios, Nias y Adolescentes
Violencia psicolgica
Las mujeres a quienes se les pregunt si su esposo o compaero ha ejercido algn tipo de control
sobre ellas, respondieron a rma vamente en un 72%, seis puntos porcentuales ms que el
promedio nacional (66 por ciento). Otras situaciones de violencia mencionan a con nuacin: celos
por hablar con otro hombre 51%; insiste en saber dnde est 39%; la acusa de infidelidad 32%;
limitarle el contacto con los familiares 19%
Violencia Verbal
El 25% de las mujeres dicen que sus compaeros les han dicho frases tales como: usted es bruta o
no sirve para nada. El 53% de los casos se produjeron en el mbito privado, el 8% por ciento en
pblico y el 39% en los dos escenarios. De otra parte, son las mujeres de 45 a 49 aos (30%), las
anteriormente unidas (41%), las que slo han cursado primaria (37 por ciento) y las que tienen
ndice de riqueza ms bajo (33%) quienes evidencian mayores porcentajes de maltrato verbal por
parte de su pareja.
Amenazas
Son las mujeres entre los 45 y 49 anos (33 por ciento), unidas anteriormente (56%) sin educacin
(43%) y ms pobres (38%), las que han recibido ms amenazas por parte de sus parejas.
Tabla 4 Principales amenazas hacia las mujeres por parte del esposo o compaero
Abandonarlas 20%
Quitarle los hijos/as 16%
Quitarles el apoyo econmico 15%
Otro tipo de amenaza 30%
Fuente: ENDS, 2010
Las localidades con los promedios ms altos de amenazadas por parte de sus maridos son Bosa y
Rafael Uribe Uribe con el 39%, y Usme y Ciudad Bolvar con el 34%. Por su parte, las localidades de
Sumapaz (22%) y Fontibn (23%) son las que presentaron los porcentajes ms bajos de mujeres
amenazadas.
121
Violencia fsica
Las localidades en las que se reportan los mayores porcentajes de violencia fsica contra las mujeres
son: Santa Fe y Usme 47% y La Candelaria y Ciudad Bolvar 46%. Por su parte, las que presentan los
promedios ms bajos son Chapinero 21% y Teusaquillo 23%. El 84% de las mujeres que fueron
vctimas de algn tipo de violencia ha tenido alguna lesin o secuela:
Violencia sexual
De acuerdo con la ENDS 2010 en Colombia el 9,7% de las mujeres en edad reproductiva ha sido
vctimas de violencia sexual por parte del esposo o compaero, dicho promedio se mantiene para la
ciudad de Bogot.
122
Violencia sexual por parte del esposo o compaero
El 10% de las mujeres de Bogot que se encuentran casadas o unidas report haber sido violada por
parte de su esposo o compaero. El mayor nmero de vctimas se presenta entre las mujeres de 45 a
49 aos (13%), anteriormente unidas (23%), con primaria completa (17%) y las de menores recursos
(13%). As como Usme y Antonio Nario presentan altos ndices de violencia fsica por parte del
esposo o compaero, los porcentajes de violencia sexual por parte de ste corresponden al 14%.
Tambin se destacan Suba y San Cristbal (13%).
Mujeres bogotanas que han sido violadas y persona que las forz a tener relaciones
sexuales
En el 72% de los casos los agresores son personas conocidas, en el 18% un desconocido y un 9%
reporta otra persona.
a n 4,60%
Chapinero 6,20%
Santa Fe 7,10%
San Cristbal 6,00%
Usme 8,90%
Tunjuelito 3,80%
Bosa 7,90%
Kennedy 4,90%
on b n 3,20%
n a 4,80%
Suba 5,60%
Barrios Unidos 7,00%
Teusaquillo 4,10%
o r re 3,90%
ntonio Nari o 6,00%
123
Puente Aranda 6,00%
La Candelaria 8,40%
Rafael Uribe Uribe 7,20%
Ci dad ol ar 6,70%
Sumapaz 8,20%
Fuente: ENDS, 2010
Entre los agresores conocidos, el 16% son parientes; el 13% amigos; el 12% es el exmarido; el 5% el
padrastro; el 5% novio y padre 5%
El 23 por ciento de las mujeres bogotanas seal haber sido tocada o manoseada sin su
consentimiento. Este promedio est seis puntos por encima del promedio nacional que es de 18%.
Tal y como la violencia, se produce en su mayora en el mbito de lo privado, el 44% de las mujeres
fueron manoseadas en su casa. El 40% fue manoseada en la calle y el 27% en un bus. Llama la
atencin que el 10% por ciento de las adolescentes entre los 15 y los 19 aos que dijeron haber sido
manoseadas, manifiestan que les ha ocurrido en el colegio. Las localidades donde hay una mayor
ocurrencia de estos episodios violentos son: Antonio Nario (35%); Barrios Unidos (30%), y La
Candelaria (28%).
Otra de las formas de violencia que se produce al interior de las familias son los castigos que tanto
padres como madres ejercen sobre sus hijos e hijas. La reprimenda verbal es la forma ms comn en
la que los padres (80%) y las madres (81%) castigan a sus hijos/as; seguida de prohibicin de algo
que les guste (padres 61% y madres 70%).
En cuanto a la violencia fsica, los padres castigan a travs de los golpes en un 27%; y las madres en
un 33%; con palmadas los padres lo hacen en el 22% de los casos y las madres en el 38%.
Si bien la violencia psicolgica ejercida a travs de omisiones no tiene los porcentajes ms altos, es
de resaltar el hecho de que el 6% de las madres y el 7% de los padres ignoren a sus hijos/as para
castigarlos/as.
124
5.3.12 Conocimientos en salud sexual y uso de servicios de salud sexual y
reproductiva
Conocimiento de VIH/SIDA
Casi la totalidad de las personas de Bogot, el 99.7%, ha odo hablar del VIH y del Sida.
Usme es la localidad donde las mujeres menos conocen el uso de los condones, en Ciudad Bolvar y
en Tunjuelito. Donde ms se menciona el sexo con una pareja el es Fon bn, Antonio Nario,
Usaqun y Enga v, y donde menos es Chapinero y en Tunjuelito.
Una de cada diez mujeres no conoce acerca de las ITS. Las que presentan mayor desconocimiento
son las menores de 20 aos o mayores de 39 aos, o las que nunca han tenido relaciones sexuales.
En Sumapaz, Tunjuelito y Ciudad Bolvar se tiene el menor conocimiento, mientras las mujeres de
Antonio Nario, Teusaquillo y Usaqun conocen ms. A menor educacin y menor nivel de riqueza,
ms desconocimiento de las ITS.
Un 33 por ciento de las mujeres no conoce los sntomas de las ITS en los hombres, 16 por ciento slo
menciona un sntoma y 44 por ciento menciona dos o ms. Donde ms mencionan dos o ms
125
sntomas es en Suba, Teusaquillo, Engativ y Barrios Unidos. Las localidades en donde menos
mencionaron 2 o ms sntomas de las ITS en los hombres son Sumapaz, Usme y Ciudad Bolvar.
El cncer de mama y el cncer de cuello uterino son las principales causas de cncer en la mujer
colombiana y bogotana. En las ltimas estimaciones de incidencia de cncer por departamentos, en
Bogot el cncer de mama ocup el primer lugar con 1.386 casos nuevos cada ao con una tasa
ajustada por edad 43.4 por 100.000 mujeres, seguido por el cncer de cuello uterino con 747 casos
nuevos cada ao y una tasa ajustada por edad de 22.9 por 100.000 mujeres. A su vez las tasas,
ajustadas por edad, de mortalidad para ambos cnceres estn en 11.5 y en 8.3 muertes por 100.000
mujeres, respectivamente.
La tendencia en la mortalidad por cncer de cuello uterino en Bogot muestra una reduccin
significativa en los ltimos aos, que es similar a la reportada para varios departamentos del pas. A
su vez, la mortalidad por cncer de mama en el periodo 1985-2006 tambin muestra una reduccin
significativa, aunque leve, en contraste con el incremento que se ve para el pas. La reduccin sin
embargo, no es significativa si se analiza un periodo ms corto de aos (2000-2006).
Autoexamen de Seno
Segn la ENDS 2010, El 97 por ciento de las mujeres sabe qu es el autoexamen de seno y entre
ellas, un 71% se lo ha realizado, que representa un porcentaje superior al nacional (62%). El 42% de
las mujeres que declararon hacerse el autoexamen, lo hace cada mes el 12%, dice hacrselo cada
seis meses el 11% el 7% cada dos o tres meses, el 5% lo hace semanal y el 4% lo ha hecho slo una
vez. Entre quienes se lo hacen, el 62% dijo realizrselo en cualquier momento del ciclo menstrual; el
13% lo hace 4 a 10 das despus de la menstruacin, el 6% refiri hacrselo 4 a 10 das antes de la
menstruacin, y el 2% manifest que lo hace siempre en el mismo momento. Estos hallazgos fueron
muy similares al reporte nacional.
Atencin prenatal
El 97% de las mujeres bogotanas recibi atencin de un mdico y casi un 1% por una enfermera
durante el embarazo. En total, el 99% tuvo atencin profesional. La menor atencin se tiene en los
126
nacimientos de orden 6 o ms, en tanto que para todas las dems categoras la atencin profesional
es bastante alta. Se observa que en la localidad de Los Mrtires casi 8% y 4% de las de Rafael Uribe
Uribe, no tuvieron atencin prenatal profesional.
El 93% de las mujeres tuvo 4 o ms visitas prenatales, entre ellas el 83% tena menos de 4 meses de
embarazo en su primera visita; otro 12% la tuvo a los 4 o 5 meses de embarazo. La mediana de
meses de embarazo a la primera visita es de 2.4 meses. Llama la atencin que a pese a que est
contraindicado, especialmente en el periodo de gestacin un 8% de las mujeres ingiri bebidas
alcohlicas y un 3% fum durante el embarazo. Donde ms han tomado alcohol es en Suba y donde
menos en la localidad Antonio Nario. Donde ms han fumado es en Los Mrtires.
El nivel de satisfaccin de las personas mayores con su vnculo familiar en Bogot es similar al de las
personas mayores del total del pas. El 36% est satisfecho y el 35% est muy satisfecho, por lo tanto
se puede decir que el 71% de las personas mayores vive en familias funcionalmente buenas. Los
127
menores niveles de satisfaccin con su vnculo familiar se encuentran entre los 75 - 79 y 90 - 94
aos, que viven con no parientes o solos y en las localidades de Tunjuelito y La Candelaria.
Mediante el test de Zung, se pregunta a los adultos por la frecuencia con que se han presentado en
los 15 das anteriores a la encuesta sntomas especficos asociados a trastornos depresivos.
Los niveles de bienestar reportados por las personas mayores de Bogot son un poco ms altos que
los de las personas mayores del total del pas. Los porcentajes de adultos que en el periodo de
referencia han presentado sntomas de trastornos depresivos evaluados son menores en Bogot. En
relacin con el estado de bienestar en los 15 das anteriores a la encuesta, el 76% de las personas
mayores siempre ha encontrado agradable vivir, el 60% por ciento siempre ha disfrutado las
actividades cotidianas, el 51% siempre ha tenido la mente despejada y el 23% siempre ha podido
hacer las cosas con facilidad.
Las mujeres, ms que los hombres y los afiliados al sistema subsidiado de seguridad social, y los
afiliados al sistema contributivo, tienen los ms altos porcentajes de personas mayores que con
alguna frecuencia sintieron los sntomas de trastornos depresivos.
Los eventos relacionados con la Salud Sexual y Reproductiva (SSR) como lo son la mortalidad
materna, perinatal e Infecciones de Transmisin Sexual (ITS), son un importante problema de salud
pblica tanto por la magnitud que alcanzan a nivel global, como por sus complicaciones y secuelas si
no se realiza un diagnstico y tratamiento oportuno, as como los aos de vida perdidos y el fuerte
impacto en la estructura social y familiar. La Vigilancia en Salud Pblica de los eventos en SSR busca
monitorear el comportamiento de estos eventos, definir y evaluar estrategias de prevencin y hacer
el seguimiento requerido para fortalecer la atencin requerida e incentivar el diagnostico y manejo
teraputico..
La informacin de Vigilancia en Salud Pblica sobre los eventos de la SSR en nuestro pas se obtiene
a travs del Sistema de Vigilancia en Salud Pblica SIVIGILA. Los eventos incluidos dentro de este
proceso son: mortalidad materna y perinatal y dentro de las ITS son el VIH, Sfilis congnita,
gestacional y Hepatitis B, todas estas de notificacin obligatoria definida por el decreto 3518 de
2006.
137
Informacin extractada del Informe consolidado para empalme, Noviembre de 2011 y equipos de Vigilancia
en Salud Pblica y Anlisis de Situacin de Salud, Secretara de Salud de Bogot.
128
5.4.1 Indicadores de Salud Sexual y Reproductiva en el Distrito Capital al ao
2010138
138
Disponible en :
http://www.saludcapital.gov.co/sitios/VigilanciaSaludPublica/Todo%20ASIS/Folleto%20Indicadores.pdf
129
130
Mortalidad Materna en Bogot por Localidad (Aos 2008 2010)
LOCALIDADES Nmero Razn por Nmero Razn por Nmero Razn por
muertes 100.000 NV muertes 100.000 NV muertes 100.000 NV
FUENTE 2008 : Certificado de defuncin - Bases de datos DANE y RUAF -Sistema de Estadsticas Vitales SDS .
FUENTE 2009: Certificado de defuncin - Bases de datos SDS- DANE y RUAF -Sistema de Estadsticas Vitales SDS .
Preliminares
FUENTE 2010 : Certificado de defuncin - Bases de datos SDS y RUAF -Sistema de Estadsticas Vitales SDS. Preliminares
NOTA: Actualizado y revisado septiembre 26 del 2011
131
Mortalidad Perinatal en Bogot por Localidad (Aos 2008 a 2010)
FUENTE 2008 : Certificado de defuncin - Bases de datos DANE y RUAF -Sistema de Estadsticas Vitales SDS .
FUENTE 2009: Certificado de defuncin - Bases de datos SDS- DANE y RUAF -Sistema de Estadsticas Vitales SDS .
Preliminares
FUENTE 2010 : Certificado de defuncin - Bases de datos SDS y RUAF -Sistema de Estadsticas Vitales SDS. Preliminares
NOTA: Actualizado y revisado septiembre 26 del 2011
132
5.4.2 Situacin del VIH en el Distrito Capital139
El comportamiento de la mortalidad por SIDA en el Distrito Capital para el periodo 2002 a 2010, en
2010 se observa un cambio en la tendencia de la proporcin de incidencia relacionado directamente
con aumento en el nmero de casos que fue del 12% en relacin con el periodo anterior 337 en
2009 y 379 en 2010, sin embargo la tendencia es a la reduccin en el periodo analizado [Figura 16].
25,0
Proporcion de incidencia x 100.000 hab
20,0
15,0
10,0
5,0
0,0
2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010
PI x 100000 hab 8,9 11,0 13,3 12,8 12,7 15,6 16,8 17,4 19,8 18,8 17,9
139
Una detallada caracterizacin del comportamiento del VIH en el Distrito capital con corte al ao 2010 puede
ubicarse en:
http://www.saludcapital.gov.co/sitios/VigilanciaSaludPublica/Cuidad%20VIH/Informe%20VIH%20IV%20trim
etre%202010.pdf
133
Transmisin materno-infantil de VIH y sfilis gestacional
En la actualidad solamente es posible medir la tasa reportada de transmisin materna infantil del
VIH calculada como el porcentaje de nias y nios nacidos de madres infectadas con VIH, que son
positivos para el VIH:
Nmero de nios que nacen de madres infectadas con VIH positivos para VIH diagnosticados
mediante pruebas virolgicas o pruebas serolgicas a los 24 meses y como denominador el Nmero
comunicado de nios nacidos de madres infectadas con VIH.
Para el ao 2006 se evidencia un incremento en la tasa del 58,33%, dado primordialmente por el
inicio de la Estrategia Distrital de eliminacin de la transmisin materno-infantil de VIH y su
laboratorio Centralizado de VIH que permiti realizar el diagnstico de casos presentados en aos
anteriores, la tasa se mantiene en un promedio del 2,71% hasta el ao 2009 y en el ao 2010
muestra un incremento del 2,83% [Figura 11], es importante resaltar que de los 17 casos
identificados desde 2005 el 75% (13 casos) corresponden al Rgimen Subsidiado, el cual es generado
por mltiples factores entre ellos:
134
Grfica No. 2 Tasa de transmisin materno-infantil de VIH. Bogot, 2005-2010
30,00%
20,00%
10,00%
0,00%
2005 2006 2007 2008 2009 2010
Tasa D.C 3,64% 58,33% 2,86% 2,11% 3,17% 6,00%
Tasa Nacional 3,20% 7,60% 6,30% 5,80% 4,10% 5,30%
En el ao 2011 con corte a la semana 40 se han notificado 348 casos de sfilis gestacional, lo anterior
puede explicarse al fortalecimiento de las acciones de promocin y prevencin dirigidas a la gestante
y al fortalecimiento de la capacidad de respuesta institucional entre estas se encuentran
capacitacin al personal de salud para asegurar la adherencia a guas de atencin y en el protocolo
de vigilancia en salud pblica [Figura 12].
135
Grfica No. 3 Distribucin de casos y prevalencia de sfilis gestacional. Bogot, 2004-2011
PREVALENCIA X 1000 NV
600 5,0
4,5
500
4,0
3,5
400
3,0
CASOS
300 2,5
2,0
200
1,5
1,0
100
0,5
0 0,0
2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011
CASOS 213 257 325 379 455 408 478 346
PREVALENCIA X 1000 NACIDOS VIVOS 1,9 2,3 2,9 3,3 3,9 3,4 4,2 4,4
Fuente. SIVIGILA. Secretaria Distrital de Salud-Ao 2004- 2010. Ao 2011 (semana 1-40) Datos preliminares
Fuente Estadsticas Vitales Nacidos Vivo DANE 2004- 2007.
Fuente Estadsticas Vitales Ao 2008- 2011 Datos preliminares.
Se observa que la no administracin del tratamiento a los contactos de la gestante con sfilis
gestacional es el problema que est generando reinfecciones en la gestante y debe ser incluido en la
atencin integral a la gestante, se observa con preocupacin que en el ao 2007 se garantiz el
tratamiento al 6.6% de los contactos, en el ao 2008 al 11,9%, en el ao 2009 al 17,2%, en el ao
2010 al 16,5%.En el periodo comprendido de la semana 1 a la 40 del ao 2011 se ha garantizado el
tratamiento al 17,1% de los contactos
Las localidades de Mrtires, San Cristbal, Santa F, Rafael Uribe, Ciudad Bolvar presentan las
prevalencias ms altas de Sfilis Gestacional. Es importante anotar que en estas localidades vive un
gran porcentaje de poblacin en condiciones de vulnerabilidad, en condiciones socioeconmicas
deficientes, con bajo nivel de escolaridad as mismo son localidades que albergan un gran nmero
de desplazados procedentes de otras zonas del pas lo que hace que sean zonas prioritarias en la
ciudad.
136
Tabla 9 tasa de incidencia de sfilis congnita Bogot Ao 2000-2011*
350 3,0
300
2,5
250
2,0
casos 200
1,5
150
1,0
100
0,5
50
0 0,0
2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011
Casos 190 142 170 226 233 188 230 220 325 245 236 152
Tasa de Incidencia de Sifilis Congnita 1,5 1,2 1,5 2,0 2,0 1,7 2,0 1,9 2,8 2,0 2,1 1,9
Fuente. SIVIGILA. Secretaria Distrital de Salud-Ao 2007-2010. Ao 2011* Semana (1- 40)
Fuente Estadsticas Vitales Nacidos Vivos: DANE 2004- 2007 Ao 2008- 2010 datos preliminares. Ao 2011 (Septiembre Datos
preliminares)
Uno de los aspectos que tiene mayor relevancia en la poblacin adolescente y joven del Distrito
Capital es el correspondiente a los embarazos. El anlisis de este comportamiento evidencia que el
embarazo en adolescentes convoca la complejidad de determinantes estructurales definidas en la
gama de lo econmico social y cultural y sus causas est asociadas a:
Dificultades para lograr consolidar grupos de trabajo intersectorial con entidades y actores
importantes dentro de la formacin, educacin, monitoreo y evaluacin de estrategias pedaggicas
de prevencin del embarazo en pocas tempranas de la vida.
137
Los jvenes construyen imaginarios sociales en torno de su proyecto de vida en el marco de
la experiencia en donde al interior de la familia se les asigna roles de seudo-paternidad maternidad y
se les coloca como cuidadores de sus hermanos.
La joven utiliza la maternidad como herramienta de la cual puede obtener algn tipo de
ganancia en trminos de reconocimiento en la vida de pareja movilizando al adolescente hombre
a ejercer un papel comprometido y activo en la relacin afectiva.
Desde esta perspectiva uno de los temas vitales para esta poblacin es la promocin de los derechos
sexuales y reproductivos, facilitando el reconocimiento de la sexualidad en sus mltiples
dimensiones (afectiva, procreativa, comunicativa, tica,) convocando la construccin de una
respuesta integral e intersectorial.
En el periodo de enero a agosto del ao 2011 se tiene registro de 296 nacimientos observando una
reduccin del 20,6% con relacin al mismo periodo del ao 2010; entre enero y agosto de 2011 las
localidades donde mayor nmero de casos se han reportado son Kennedy, San Cristbal, Bosa, Suba
y Ciudad Bolvar.
Con relacin a los nacimientos en el grupo de 15 a 19 aos en los aos 2005-2010 se observa que las
localidades que aportan el mayor nmero de nacimientos y que han presentando un
comportamiento similar en este periodo de tiempo son Ciudad Bolvar, Kennedy, Suba, Bosa,
Engativ, San Cristbal Usme y Rafael Uribe.
Con relacin al estado civil se observa que en promedio 1l 37,4% son solteras, el 28,8% estn en
unin libre. Es importante aclarar que a partir del ao 2008 se establecieron otras variables , el
138
17,9% no est casada y lleva menos de dos aos viviendo con su pareja y el 11,1% no est casada y
lleva ms de dos aos viviendo con su pareja.
Entre los aos 2007 y 2011 se ha evidenciado una disminucin en el nmero de nacimientos entre
las adolescentes entre 15 a 19 aos [Figura 14].
En el periodo de enero a agosto del ao 2011 se observa una reduccin del 4,5% (12374
nacimientos) con relacin al mismo periodo del ao 2010
139
NACIMIENTOS EN ADOLESCENTES DE 10 A 19 AOS
BOGOTA AO 2005- 2010. AO 2011*
25000
21621 21580 21248
20322 19840
19453
20000
14396
15000
10000
5000
0
2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011
140
DISTRIBUCION DE CASOS DE INTERRUPCION VOLUNTARIA DEL EMBARAZO
SEGUN CAUSAL SENTENCIA C-355 DE 2006
BOGOTA AO 2006- 2010 AO 2011
70
60
CASOS
50
40
30
20
10
0
2006 2007 2008 2009 2010 2011
CONTINUIDAD DEL EMBARAZO CONSTITUYA PELIGRO PARA
LA VIDA O LA SALUD DE LA MUJER CERTIFICADA POR UN 3 18 14 11 17 18
MEDICO
EXISTA GRAVE MALFORMACION DEL FETO QUE HACE
9 41 65 46 52 49
INVIABLE LA VIDA CERTIFICADA POR UN MEDICO
EMBARAZO SEA EL RESULTADO DE CONDUCTA
DEBIDAMENTE DENUNCIADA
(Constitutiva de acceso carnal,o acto sexual sin 2 12 19 10 22 14
consentimiento, abusivo o de inseminacin artificial o de
transferencia de vulo fecundado no consentida
SIN DATOS 5 11 4 2 3 3
Fuente: Base de datos de Interrupcin voluntaria del embarazo Secretaria Distrital de Salud- Ao 2006 -2010. Ao 2011 (Enero-Octubre)
TOTAL 19 100 82 100 102 100 69 100 94 100 84 100 450 100
Fuente: Base de datos de Interrupcin voluntaria del embarazo Secretaria Distrital de Salud- Ao 2006 -2010.
Ao 2011*(Enero- Octubre) Datos preliminares
141
5.4.6 Comportamiento de la Hepatitis B
La Hepatitis B muestra una leve tendencia al aumento entre 2006 y 2010, la disminucin en 2010
esta relacionado con el cambio del aplicativo SIVIGILA que en general disminuyo la notificacin de
todos los eventos para ese ao [Figura 17].
4,5
4,0
3,5
3,0
2,5
2,0
1,5
1,0
0,5
0,0
2006 2007 2008 2009 2010
PI x 100.000 hab 3,8 3,3 3,8 4,1 3,8
142
6. PROPUESTA DE LINEAMIENTO DE POLITICA PUBLICA DE
SEXUALIDAD PARA BOGOTA
Objetivo 1. Garantizar las oportunidades para el ejercicio de los derechos sexuales y los derechos
reproductivos en condiciones de equidad, libertad, igualdad, autonoma, libre de violencias,
estigmas y discriminaciones
Objetivo 3. Generar una institucionalidad favorable para el ejercicio de los derechos sexuagles y
los derechos reproductivos.
143
6.4 Principios
a. AUTONOMA. Se entiende como el derecho de cada individuo para tomar las decisiones
relativas a su vida personal. A su vez, emerge o es reforzado por un conjunto de pactos
sociales que poseen como base la libertad de accin de los sujetos frente a modelos
socioculturales basados en la exclusin de las diferencias, en las orientaciones sexuales e
identidades de gnero.
144
h. ATENCIN DIFERENCIAL: todos los servicios pblicos y privados que se prestan a la
ciudadana deben incorporar un criterio de atencin diferencial adecundose y
respondiendo a las particularidades, necesidades y aspiraciones de la poblacin por ciclo
vital, etnia, religin, opcin sexual, discapacidad, oficio y vulnerabilidad.
i. PERSPECTIVA DE GNEROS: reconoce que las relaciones de poder que se dan entre los
gneros son favorables a los varones como grupo social y discriminatorias para las mujeres;
que dichas relaciones han sido constituidas social e histricamente y son constitutivas de las
personas; y que las mismas atraviesan todo el entramado social y se articulan con otras
relaciones sociales, como las de clase, etnia, edad, preferencia sexual y religin.
Objetivo 1. Garantizar las oportunidades para el ejercicio de los derechos sexuales y los derechos
reproductivos en condiciones de equidad, libertad, igualdad, autonoma, libre de violencias,
estigmas y discriminaciones
145
d. Disear una estrategia interinstitucional y comunitaria para la eliminacin de las
violencias de gnero en todas sus manifestaciones: fsica, psicolgica, sexual, social,
laboral y cultural, econmica, patrimonial y simblica.
Objetivo 3. Generar una institucionalidad favorable para el ejercicio de los derechos sexuales y los
derechos reproductivos.
146
c) Impartir formacin integral y humanista sobre sexualidad a todos aquellos servidores
pblicos o privados, bajo el enfoque de derechos, dirigido a los trabajadores del sector salud
y educacin, en hogares de paso, casas refugio, comisaras de familia, jueces de familia,
estaciones de polica, Comandos de Atencin Inmediata - CAI`s, hogares FAMI, hogares de
paz, instituciones de proteccin de la persona mayor, personas con discapacidad, centros
carcelarios, de salud mental y de resocializacin juvenil, servicios amigables, casas de
igualdad de oportunidades y centros comunitarios LGBTI,
147
representante de organizaciones de mujeres; un representante de masculinidades; un-a(1)
representante de organizaciones LGBTI; un-a (1) representante de comunidades tnicas; un-a (1)
representante de comunidades campesinas; un-a representante de personas en situacin de
discapacidad; un-a (1) representante de los Consejos Tutelares de Nios y Nias; un-a (1)
representante de organizaciones de persona mayor; un-a (1) representante de organizaciones
juveniles; un-a (1) representante de organizaciones de personas adultas; un-a (1) representante de
organizaciones de personas en situacin de desplazamiento; un-a(1) representante de
organizaciones defensoras de los derechos de las personas ciudadanas habitantes de calle; un-a (1)
representante de personas trabajadoras sexuales; y dos (2) expertos investigadores en sexualidad
provenientes de la academia.
Las delegaciones comunitarias de los diferentes grupos poblacionales sern coordinadas por el
Sistema Distrital de Participacin de Bogot y las diferentes instancias que lo conforman, hacindolo
amplio y representativo.
Las sesiones del Comit Intersectorial de Sexualidad y Gneros. sesionar en pleno una vez al mes,
doce (12) veces al ao. A decisin de esta se podr convocar a sesiones extraordinarias.
148
BIBLIOGRAFIA
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una herramienta para la justicia de gnero y la justicia econmica. En: Derechos de la Mujeres y
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