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PROVINCIAL DE PICHINCHA
PROMOCION: AE25-12
En el siglo V a.C. los filsofos griegos conocidos como sofistas, que ensearon retrica,
lgica y gestin de los asuntos pblicos, se mostraron escpticos en lo relativo a
sistemas morales absolutos. El sofista Protgoras ense que el juicio humano es
subjetivo y que la percepcin de cada uno slo es vlida para uno mismo. Gorgias lleg
incluso al extremo de afirmar que nada existe, pues si algo existiera los seres humanos
no podran conocerlo; y que si llegaban a conocerlo no podran comunicar ese
conocimiento. Otros sofistas, como Trasmaco, crean que la fuerza hace el derecho.
Scrates se opuso a los sofistas. Su posicin filosfica, representada en los dilogos de
su discpulo Platn, puede resumirse de la siguiente manera: la virtud es conocimiento;
la gente ser virtuosa si sabe lo que es la virtud, y el vicio, o el mal, es fruto de la
ignorancia. As, segn Scrates, la educacin como aquello que constituye la virtud
puede conseguir que la gente sea y acte conforme a la moral.
La tica estudia las costumbres y hbitos dando ciertos principios, La moral deriva de la
tica y vara de acuerdo a factores externos, La tica va encaminada hacia la realizacin
del hombre como persona, Los principios ticos apuntan hacia la solidaridad, equidad,
imparcialidad, eficiencia y responsabilidad, La ciencia cada vez pierde ms sus valores
tico, Ser libre, independiente, racional y objetivo y jams pondrn en duda cuan tico
eres.
TICA
ETICA: ciencia que trata de los hbitos ticos que proceden de la propia interioridad
del sujeto; o ciencia que trata de los hbitos en tanto a que perfeccionan la naturaleza.
Se entiende a la tica bien como un conocimiento cientfico de los actos humanos, como
una tica individual y creadora que opera frente a lo poltico (costumbres sociales de los
grupos), y que exige de la voluntad y capacidad de cada sujeto.
MORAL: No exista ningn trmino de igual significacin a la Ethika griega, pero los
latinos formaron la palabra mos/moris para traducirlo (=moral). En un principio se
refera a costumbres y hbitos, posteriormente tambin sera aplicable para referirse a la
personalidad.
BIBLIOGRAFIA
https://historia-etica moral.wikispaces.com/Historia+y+Definiciones+
%C3%89tica+y+Moral
http://download.rincondelvago.com/files_pdf/6/7/2/00012672.pdf