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ARQUEOLOGIA DE AMERICA II
De modos distintos, cada uno de los investigadores de las tierras bajas tropicales ha
buscado en el ambiente una explicacin al desarrollo cultural. Betty J. Meggers cree que el
desarrollo de la civilizacin fue entorpecido por la falta de tierra adecuada (pobreza de los
suelos) para el cultivo intensivo que pudiera sostener poblaciones densas. Daniel Gross ha
considerado que fue la pobreza de recursos animales de caza y pesca lo que pudo haber
limitado la densidad de poblacin y el desarrollo cultural en Amazonia. Robert L. Carneiro
halla que hay importantes restricciones al desarrollo cultural en los aspectos topogrficos y
ecolgicos, plantea la circunscripcin en la vrzea. Donald W. Lathrap considera que tanto la
tierra cultivable como los recursos faunsticos explican la pautacin del desarrollo cultural
amaznico.
Como compilador de los seis volmenes del Handbook of the South American Indian
(1946-50), Steward orden la fragmentaria informacin existente, de acuerdo con una serie de
rasgos compartidos geogrficamente, definiendo as sus reas culturales. Esta coleccin
monumental le oblig a sumergirse en un abundante material etnogrfico que cubra un
continente entero con una extraordinaria variedad de entornos fsicos y de tipos sociopolticos.
En su esfuerzo por organizar las colaboraciones de unos noventa autores de una docena de
pases, Steward acept inicialmente las reas culturales del particularismo histrico, basadas
en un inventario de rasgos. Mas en el quinto volumen manifest su insatisfaccin ante la
definicin de las cuatro reas culturales que constituan la base tipolgica de cada uno de los
volmenes precedentes: rea marginal, rea de la selva tropical, rea circuncaribe-subandina y
rea andina. Retrospectivamente declar: "Es evidente que muchas tribus estn
inadecuadamente clasificadas" (1949:670). Steward pens que el no haber considerado los
factores difusivos (manifestaciones distorsionadas de las distintas entidades), dificult la
explicacin de la variacin cultural. Sostuvo que las culturas eran unidades funcionalmente
integradas y que ciertos aspectos de aquellas estaban determinados por la interaccin de la
tecnologa de subsistencia y las condiciones ecolgicas. No sabemos hasta que punto Steward
crey que las formas sociopolticas e ideolgicas venan determinadas por condiciones
ecolgico-culturales. Pero ciertamente favoreca una interpretacin funcional de los rasgos
culturales y pens que los tipos culturales geogrficos tenan una razn ecolgica.
Sin lugar a dudas es Julian H. Steward el primer representante de la corriente de la
Ecologa Cultural en la arqueologa. En su obra Teora del Cambio Cultural (1955:40-42),
Steward propone tres pasos fundamentales: [1] El anlisis de las interrelaciones de tecnologa
(de explotacin o produccin) y el medio ambiente; [2] El anlisis de los patrones de
comportamiento, relacionados con la explotacin de un rea particular por medio de tecnologa
particular; [3] La determinacin del grado en que los patrones de comportamiento relacionados
con la explotacin del medio ambiente afectan otros aspectos de la cultura. Respecto al primer
paso, Steward sugiri que se considere a los rasgos de clima, topografa, suelos, hidrografa y
vegetacin como los ms importantes, pero que los rasgos medio ambientales dependan de
una cultura porque, las sociedades ms sencillas estn condicionadas ms directamente por el
medio ambiente. Como ejemplo del tipo de patrones de comportamiento, Steward habla de los
aspectos competitivos de recoleccin que favorecen al individualismo, en contraste con ciertos
tipos de cacera que son ms efectivos al esfuerzo cooperativo. En tercer lugar, le da
importancia a la consideracin de una multiplicidad de factores y sus interrelaciones: "[...] si se
consideran individualmente factores como demografa, patrones de asentamiento, estructuras
de parentesco, tenencia de la tierra, y el usufructo de la tierra y otros rasgos claves culturales,
no se pueden comprender sus interrelaciones" (Steward 1955:42).
Implcitamente, Steward consider que el medio ambiente forma lmites dentro de los
cuales suceden variaciones culturales, que dependen de la interaccin de otros rasgos. Sin
embargo, not que los aspectos culturales muy parecidos ocurrieron bajo condiciones medio
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Acorde con esta interpretacin, Steward mantuvo a la difusin como el tema integrador
de su historia cultural. Esta comienza con la migracin de grupos recolectores, cazadores y
pescadores "marginales" a Sudamrica, procedentes del norte. En los Andes Centrales, donde
el potencial agrcola era especialmente favorable, los grupos locales desarrollaron la agricultura
y la cermica y pronto desarrollaron un tipo de cultura -que Steward llam- Formativa. La base
econmica de esta cultura era una agricultura intensiva mantenida por irrigacin,
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Otra autora que plantea una interpretacin para el desarrollo cultural indgena de
Amazona es Betty J. Meggers. En 1954 public un artculo muy discutido llamado "Limitacin
ambiental al desarrollo de la cultura". All propuso una forma explicativa del desarrollo cultural
en general, y de la historia cultural de las Tierras Bajas Tropicales, en particular (el concepto de
limitacin ambiental vino a modificar al de determinismo ambiental, propuesto originalmente por
Herodoto). La piedra de toque del "limitacionismo ambiental" de Meggers, podra fundarse ms
generalmente en la concepcin posibilista. Desde esta concepcin se reaccion contra el
perimido modelo del "determinismo ambiental" sugiriendo que, en definitiva, el medio ambiente
podra jugar un papel importante en dilucidar porqu algunas caractersticas culturales no se
manifiestan, pero nunca en explicar el porqu de la aparicin de aquellas que constituyen una
cultura diferenciada.
Basndose en cuatro tipos de ambientes Meggers formul la siguiente ley: "El nivel de
desarrollo que alcanza una cultura depende del potencial agrcola del medio ambiente que
ocupa" (1954:802). Permitindole sostener que la agricultura es algo que necesariamente
acompaa un estadio avanzado de evolucin cultural. Esta teora sugiere una cadena causal
de procesos en las que el potencial agrcola de un ambiente limita el nivel de densidad de
poblacin que puede ser alcanzado; a su vez, la densidad de poblacin limita el nivel de
desarrollo sociopoltico y tecnolgico. Si el nivel cultural alcanzable en una regin est
posibilitado por el potencial agrcola, la determinacin de la evolucin del potencial agrcola de
una regin puede suministrar la base para hacer predicciones sobre su historia cultural.
Tipo 1- Son aquellos de potencialidad agrcola nula. Definidas como las reas en las que
faltan uno o ms de los componentes necesarios para la agricultura (por ejemplo composicin
del suelo, temperaturas, lluvias, suficiente tiempo para el crecimiento de los cultivos, elevacin,
topografa, latitud geogrfica, etc.). Incluye la tundra, algunos desiertos, sabana tropical,
cinagas y algunas montaas (v.g. polos, desierto de Libia, parte de la Patagonia, etc.). En
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este tipo de medio ambiente la complejidad social no superara el nivel de bandas cazadoras,
recolectoras.
Tipo 2- Son los que tienen una potencialidad agrcola limitada. Aqu se incluyen regiones
donde la agricultura es posible, pero no es muy productiva debido a la falta de fertilidad
causada por abundantes lluvias y la alta humedad. Son reas en las que el cultivo se limita a la
roza y quema. Pudiendo alcanzar, en trminos de complejidad social, nicamente el nivel de
tribu. Por ejemplo, las selvas lluviosas (para la Floresta Tropical ambientes de Terra Firme). El
crecimiento demogrfico en este tipo de ambiente (fuera de los lmites de sustentacin del
mismo) impondra como nica salida para estos grupos, la emigracin o la extincin.
Tipo 3- Los que tienen una potencialidad agrcola mejorable por el hombre. Se localizan en
climas templados en donde las lluvias y la alta humedad reduce la fertilidad del suelo. Varias
tcnicas como rotacin de cultivos, irrigacin directa en las zonas ms ridas, descanso de
milpas y el uso de fertilizantes, o la introduccin de cultivos nuevos o de herramientas ms
efectivas, permiten el mejoramiento del medio ambiente. Aqu puede existir un nivel de seoro
o de estado. Por ejemplo en las praderas.
Tipo 4- Son aquellos con potencialidad agrcola ilimitada. "[...] en los que apenas se
necesitan poseer conocimientos especializados para lograr y mantener un nivel estable de
productividad". Como ser conos de deyeccin, llanuras de inundacin fluvial y otros. Aunque el
nivel de organizacin potencial puede ser similar al tipo 3, todos los centros ms importantes
de la civilizacin se localizan en este tipo de medio ambiente.
Segn Meggers puede suceder que los dos ltimos tipos de entornos no conduzcan a
un elevado grado de desarrollo por razones culturales (como por ejemplo, la escasa difusin de
mtodos agrcolas). Aunque Meggers toma el punto de vista de que, la complejidad de una
cultura est relacionada de un modo causal con el potencial agrcola de la zona en la cual se
localiza, su clasificacin no distingue claramente entre influencias naturales y culturales sobre
la productividad potencial del rea. En sus planteos no explica satisfactoriamente los factores
que estimulan el incremento de la explotacin de productividad potencial en reas donde sea
posible.
Para R. Carneiro el tipo 2 admite objeciones. Para lo cual cita como ejemplo el caso de
los mayas. Este pueblo se constituy en una civilizacin mucho ms compleja instalada en
plena selva tropical. En 1957, Meggers public un artculo sobre las posibles causas del
desarrollo tan llamativo en la zona maya. La cuestin planteada es que la selva donde este
grupo se ubica, estaba sobre un suelo ms rico que el del resto del Area, se trata de un paisaje
crstico, con componentes volcnicos y con grandes reservorios de agua (cenotes).
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Tratando de explicar la variabilidad cultural del Area, Meggers y Evans establecen una
secuencia de desarrollo Cultural en 4 etapas:
1- Grupos Marginales: con la llegada de grupos andinos agro-alfareros hacia Amazonia se
mezclan con los grupos locales, dando como resultado el patrn, Cultural de la Floresta
Tropical.
Barrancoide (Orinoco)
Valdivia Tutiscainyo
(Ecuador) (Per)
3200 a.C. 1800 a.C. Cueva de las Lechuzas
1000 a.C.
Kotosh
(Per)
1800 a.C.
4- C. Floresta Tropical: Se vuelve a este patrn por decadencia, debido a que el ambiente no
permiti sostener a sociedades muy complejas.
Meggers y Evans plantean el caso de una de las islas de la desembocadura del
Amazonas. La determinacin de la fase Napo y la de Marajoara, con evidencias de alta
especializacin ocupacional y cierto grado de estratificacin social, junto con grandes obras de
tierra, usualmente caractersticas de sistemas sociopolticos altamente centralizados y
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Carneiro se pregunt si la potencialidad ambiental del tipo 2 tena tan poco sustento
fctico, entonces cul era la razn por la que los grupos que viven all, tienen un desarrollo
limitado. Busc una explicacin sobre porqu estas poblaciones se mantienen numricamente
bajas.
Al igual que otros tantos investigadores Carneiro se plante una serie de hiptesis para
dar cuenta de uno de los grandes temas que ataen a las ciencias sociales: tratar de entender
el proceso de complejizacin social y los orgenes del estado. Para ello realiz una sinopsis de
distintas teoras, las que agrup en "voluntaristas" y "coercitivas". Desde las primeras se
sostiene que en algn punto de la historia, ciertas personas voluntaria, racional y
espontneamente cedieron su soberana individual para formar una unidad poltica mayor
llamada estado (entre los autores que habran sostenido estas ideas, menciona a Vere Gordon
Childe, Karl Wittfogel, Jean Jacob Rousseau). Quienes creyeron que slo por el mecanismo de
la fuerza se puede llegar a la complejidad social, o que "la guerra es la raz de los estados"
quedaron incluidos en las teoras coercitivas (entre otros, el propio Carneiro, Herbert Spencer,
Franz Oppenheimer, etc.).
Sobre casos de Missouri, Yucatn, las Islas Fidji y el sur de Nigeria, Carneiro afirm,
que la agricultura en las Tierras Bajas no est necesariamente limitada al sistema de roza y
quema, porque esos casos demuestran que los suelos de selva tropical podran ser cultivados
intensivamente sin agotarlos. Con estos argumentos, busc otras causas para las limitaciones.
Sugiri que el factor limitativo deba hallarse en los factores topogrficos. Propuso una Teora
de la Circunscripcin Ambiental que relaciona los niveles diferenciales de desarrollo cultural
con las diferencias en el grado de limitacin geogrfica (barreras topogrficas).
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Sostuvo que quienes viven en grandes extensiones de tierra poco pobladas pueden
practicar el extensivo sistema de roza y quema, porque por la abundancia de terreno disponible
hay poca presin de poblacin sobre la tierra cultivable. Si el desarrollo local de un grupo
estuviera sujeto a un aumento de presin demogrfica, la comunidad slo necesitara
escindirse hacia reas deshabitadas. En cambio, si esa presin de poblacin acontece en
reas donde la tierra est circunscripta por barreras topogrficas (como por ejemplo, los valles
costeos del Per), no es posible escindirse y entonces se recurre a la guerra como factor
persuasivo. Por la circunscripcin topogrfica, los vencidos no pudiendo escapar a su captura,
son incorporados como esclavos. La presin se alivia obligando a los esclavos a trabajar
intensamente en la produccin de excedentes. Los esclavos producen un surplus de trabajo del
que deriva un surplus econmico que sostiene las actividades de una sociedad compleja.
Los yanomams viven en una extensa regin no circunscripta de selva lluviosa, lejos
de cualquier ro. En el centro del territorio yanomam las aldeas estn ms cerca entre s de lo
que lo estn en la periferia. Por esta razn, tienden a caer una sobre otras, con el resultado
final de que la guerra es ms frecuente en el rea central que en la periferia. El resultado es
que las aldeas establecidas en el rea central son ms grandes que las de la periferia
(Carneiro, 1970:737).
Estos datos llevaron a que Carneiro sostenga que: "[...] aun con la ausencia de una
aguda circunscripcin ambiental, de todos modos puede darse un gran mpetu al desarrollo
poltico, si se tienen en cuenta los factores de concentracin de recursos y de circunscripcin
social como intensificadores de la guerra por la posesin de la tierra" (op. cit.).
2- Circunscripcin Social: entre los yanomams hay una presin de poblacin donde no se la
debera hallar. Adems esta presin no ha provocado la intensificacin agrcola por la teora de
la circunscripcin topogrfica. Hay presin demogrfica, lo que provoca guerras en las reas
centrales donde hay mayor concentracin de aldeas; la circunscripcin social, no trae
aparejado un uso ms intensivo de sistemas de cultivo.
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En 1970 D. Lathrap inicia su obra (The Upper Amazon), con una exposicin de las
metas y los mtodos de la Ecologa Cultural. Analiza el potencial de subsistencia, los factores
limitantes y la capacidad de sustentacin e intenta demostrar su funcionamiento en la evolucin
cultural de la cuenca amaznica.
batata, etc. La faja aluvial es estrecha y est siendo fertilizada, lo que la hace codiciable para
su ocupacin. La superficie limitada conduce a una sobrepoblacin con presin de poblacin;
las guerras surgen y los perdedores abandonan la Vrzea hacia la Terra Firme de la Floresta
Tropical, empujando a su vez a los grupos ms mviles que en ella se encuentran. Lathrap
concluye que la lucha por ocupar la llanura de inundacin, ha sido la ms importante fuerza en
la historia cultural de Amazonia (1970:20). Estos procesos de crecimiento, competencia,
migracin y desplazamiento, explicaran la distribucin diacrnica y espacial de la cermica y
del lenguaje en la cuenca amaznica para la poca de la Conquista.
El concepto de "eficiencia" que emplea Lathrap, puede ser objetable en virtud de que la
mandioca y otras races y tubrculos proporcionan principalmente hidratos de carbonos; al
mismo tiempo, la naturaleza de las inundaciones del Amazonas reduce su cultivo a la mitad del
ao, ya que las races no toleran el anegamiento. De todos modos Lathrap no ignora todo esto,
viendo que la necesidad de protenas torna a la caza y a la pesca ms importante que la
misma agricultura. Pero por otra parte, define capacidad de sustentacin como la cantidad de
caloras que la tierra puede producir, y entonces, es por la tierra por lo que los pueblos
compiten, y no por los recursos proteicos; siendo que aparentemente el factor limitante sera la
disponibilidad de biomasa animal.
Por otra parte en su propuesta se plantea una confusin al considerar que una alta
densidad demogrfica equivale a una alta presin de poblacin. Hay que recordar que ya
Thomas Robert Malthus haba demostrado (2 siglos antes) que la densidad absoluta carece en
s misma de sentido para determinar la existencia de una presin de poblacin. La
sobrepoblacin es cuestin de la accin conjunta de la cantidad de gente y de los recursos a
su disposicin (Brandel, 1975:29. Capitalism and Material Life).
Otro punto de discusin a tener en cuenta es que, si bien los cambios evolutivos van
acompaados por cambios en lo material, los cambios estilsticos en s, no necesariamente
han de implicar cambios evolutivos.
En un artculo publicado en 1975, D. Gross dice que son dos las teoras que aceptan
como prerrequisito para la complejidad social, una poblacin sedentaria y numerosa.
1-La limitacin ambiental (B. Meggers, 1954, 1976b): Los suelos lavados, pobres de
Amazonia, no permiten pasar del estadio tribal. Experiencias intrusivas, como las de Marajoara
terminaron rpidamente en el fracaso, confirmando la regla. Otras pruebas respecto de la
limitacin ambiental son que la densidad de poblacin del rea es de menos de un
habitante/Km, y que (de acuerdo al Ethnographic Atlas) 24 de 30 sociedades tienen una media
poblacional igual a 100 individuos. La mayora de los trabajos en esta lnea se concentraron en
el potencial agrcola, considerando la agricultura itinerante como una adaptacin para este
ambiente. Otras adaptaciones son, simplicidad social, baja densidad, mecanismos de control
poblacional, nomadismo, cierto estancamiento o no evolucin social, guerra, etc.
2-Circunscripcin ambiental (R. Carneiro, 1956-57, 1960): El ambiente no era tan pobre
como para impedir por s, el surgimiento de sociedades complejas. La agricultura itinerante
habra permitido poblaciones de ms de 2000 personas, sin degradar el ambiente y adems
invirtiendo poca energa. La razn por la que no se desarrollaron sociedades complejas fue
porque no hubo circunscripcin ambiental. Donde la hubo, s surgieron.
Daniel Gross, se ubica del lado de la teora de la limitacin ambiental, pero aceptando
algunas crticas y datos de Carneiro. No se limita al potencial agrcola, sino que considera que
la disponibilidad de protenas es el factor realmente determinante, del tamao y densidad de la
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1- Las principales fuentes alimenticias en la regin son el pescado, la carne y los huevos,
porque tienen mayor cantidad de protenas, y stas son de mayor valor biolgico (son una
medida de la eficacia en la utilizacin de protenas en la dieta, ya que tienen mayor cantidad de
aminocidos esenciales). Secundariamente los cultivos de semillas tienen bastantes protenas
de buena calidad.
2- Los principales alimentos de los nativos son los cultivos de races (mandioca, batata),
banana, y slo en algunos casos, el maz (aunque en pequeas cantidades). Estos alimentos
son ricos en caloras, pero pobres en protenas, y las que tienen son de bajo valor biolgico.
Por ejemplo la dieta de los kuikurus (Carneiro y Dole, 1956-57).
La situacin planteada deviene en razn de que los animales de caza escasean en la mayor
parte de la regin, al igual que la pesca, siendo las protenas un recurso importante y escaso, y
por lo tanto, se vuelve crtico. En el bosque tropical de Puerto Rico, los animales aportan un 0,1
% de la biomasa total, mientras que en la Amazonia contribuye apenas con el 0,02 %.
3- En Amazonia se pueden distinguir tres tipos de ambientes locales, distribuidos en forma de
mosaico.
(a) Hbitats ribereos: La vrzea con caractersticos suelos frtiles y depsitos aluviales de
limo fluvial producidos por inundaciones peridicas. Presenta abundantes y variados animales,
especialmente acuticos. Ros y lagos de aguas blancas. Aqu se encuentran pueblos
horticultores y agricultores, adaptados al ritmo de las pulsaciones ambientales con
disponibilidad de recursos de subsistencia. La concentracin de estos recursos provey de las
condiciones necesarias (de acuerdo a Carneiro) para el surgimiento de sociedades
estratificadas relativamente complejas y polticamente centralizadas. La abundancia de
protenas permiti asentamientos de gran tamao, una alta densidad de poblacin y el
sedentarismo (condiciones necesarias para el desarrollo de una mayor complejidad social).
(b) Hbitats interfluviales en tierras forestadas altas: Lejos de los principales cursos de agua,
suelos pobres, lavados. Ros de aguas negras, sin vida acutica. Los pocos animales que hay
son nocturnos o habitan en madrigueras, difciles de encontrar y de atrapar. La escasez de
protenas puso un techo bajo al tamao y densidad de la poblacin, as tambin condicion la
permanencia de los asentamientos. Los pueblos de esta zona presentan una tendencia a
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la ferocidad masculina, lo que favoreca la preferencia por los nios y el infanticidio femenino;
ello provoc una escasez de mujeres y el consiguiente rapto de mujeres y por lo tanto ms
guerra. Esta produce una estructura de status que ofrece grandes recompensas a los
guerreros ms feroces, y as sucesivamente se refuerza el sistema. Segn Chagnon los
yanomams son peleadores, y cualquier motivo sirve como excusa. La guerra entre ellos no es
un producto de la escasez de tierras, protenas u otros recursos estratgicos, sino de la
estructura del sistema de status. Daniel Gross sugiere que la escasez de protenas es la causa
de ese sistemas de status.
7- Respecto de la Vegecultura vs. la Seminocultura, Gross propone algunas razones tentativas
de la preferencia de las plantas de reproduccin vegetativa sobre las de reproduccin por
semillas (v.g. maz):
(a) El maz produce menos caloras por unidad de rea y por unidad de trabajo que la
mandioca.
(b) La mandioca es menos delicada que el maz, este ltimo es muy susceptible a los suelos
mal drenados, a las fluctuaciones en el rgimen de lluvias, a la baja fertilidad de los suelos, etc.
A su vez deja mayores extensiones de suelo al descubierto, expuesto a la accin erosiva y
degradante del sol y las lluvias.
(c) A diferencia de la mandioca, el maz necesita que los campos estn bien talados y
quemados, y esto es cada vez ms difcil de garantizar a medida que nos acercamos al
ecuador, dado que disminuye la duracin de la estacin seca.
(d) La mandioca se conserva mejor que el maz, ya sea en la tierra, o en forma de harina,
mientras que el maz debe ser cosechado inmediatamente y es susceptible al moho y las
plagas.
8- As tambin Gross postula que las poblaciones amaznicas debieron presentar una
adaptacin a una dieta hipoproteica:
I) En las poblaciones no aculturadas de la regin nunca se hallaron sntomas de deficiencias
por falta de protenas lo que estra indicando que probablemente hubo una adaptacin
biolgica.
II) Tendencia a los pequeos asentamientos: se minimizan los efectos de la explotacin de
recursos de caza y pesca (las consecuencias son: ausencia de liderazgo poltico fuerte, peleas
por mujeres, acusaciones de brujera, dispersin peridica estacional como mecanismos de
fisin).
III) Asentamientos dispersos, para evitar el solapamiento de las reas de explotacin, situacin
que fue garantizada mediante guerras frecuentes.
IV) Existencia de "tierras de nadie", entre asentamientos, como reservas para la libre
reproduccin de los animales de caza.
V) Frecuentes reubicaciones de los asentamientos, para evitar la sobre-explotacin de
recursos, el agotamiento del suelo, la extincin de las poblaciones de presa. Sus
consecuencias son: guerra y fisin, por otra parte deben recurrir casi inexorablemente a la
agricultura itinerante.
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VI) Baja tasa de crecimiento de poblacin, en parte debido al stress de recursos. Entre los
mecanismos culturales que favorecen esta situacin se cuentan el infanticidio, el aborto, la
anticoncepcin y los tabes sobre las relaciones sexuales.
9- Respecto a la agricultura tropical itinerante dicen Carneiro y otros, que su potencial no es tan
limitado como sostienen Meggers, Harris, etc. Su variedad y flexibilidad, sumado a tcnicas
como la construccin de camellones, permiten el paso a la agricultura intensiva, y por lo tanto
la agricultura itinerante, no limita por s sola la densidad ni tamao de la poblacin, de all que
haya que buscar en la disponibilidad de protenas el factor limitante.
Gross reconoce que el suelo sigue siendo un factor limitante. La razn por la cual la
horticultura selvtica no puede competir con la captura de la fauna, en la produccin de
protenas no reside en las deficiencias del potencial agrcola de la F.T., sino en las condiciones
que hacen de la vegecultura un complejo adaptativo ms eficiente en comparacin con la
seminocultura.
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