Aprender a estudiar

En este guin he intentado sintetizar algunas ideas claves sobre el estudio,

contemplado desde una perspectiva cristiana, que pueden ser tiles, como
punto de referencia, para conversaciones de algunos padres con sus hijos,
para puestas en comn en convivencias, para coloquios en encuentros,
acampadas y ejercicios espirituales; para reuniones de jvenes en la
parroquia, etc.

Algunas ideas fundamentales

Dios cre al hombre para que trabajara. Mediante el trabajo el

hombre participa en la obra divina de la creacin. El trabajo es un fin, sino
un medio. No es un castigo, sino un deber. Para un estudiante, estudiar es
su obligacin, ante la sociedad, ante su familia, ante Dios.

Sentido del trabajo. Con el trabajo el hombre colabora al progreso de la

sociedad y contribuye a la felicidad de los dems, siguiendo el ejemplo y las
enseanzas de Jesucristo y de los primeros cristianos.

Santificar el estudio significa convertirlo en un medio para corredimir, para

salvar almas, con Cristo.

El trabajo -el estudio, por tanto- es camino de santidad.

Necesidad de ofrecer a Dios el trabajo bien hecho. La ilusin profesional.

Sentido del descanso

I. Por qu hay que trabajar?

Dios cre al hombre para que trabajara: ut operaretur (Gn 2, 15).

Se lee en del Gnesis 1, 27,18: Y los bendijo Dios, y les dijo: Procread y
multiplicaos y henchid la tierra; sometedla y dominad sobre los peces del
mar, sobre las aves del cielo, y sobre los ganados y sobre todo cuanto vive y
se mueve sobre la tierra. El trabajo no es un castigo. Dios cre el mundo, y
vio que era bueno.
El trabajo no es un castigo ni un simple medio de sustento. Mediante el
trabajo el hombre participa en la obra divina de la Creacin. Con el trabajo
da gloria a Dios: cumple la misin que Dios le ha encomendado.

Qu significa participar en la obra divina de la creacin?

Significa, segn la Constitucin Lumen Gentium, que los cristianos deben

ayudarse entre s, tambin mediante las actividades seculares, para lograr
una vida ms santa, de suerte que el mundo se impregne del espritu de
Cristo y alcance ms eficazmente su fin en la justicia, la caridad y la paz.
Deben actuar segn el plan del Creador y la iluminacin de su Verbo,
mediante el trabajo humano, la tcnica y la cultura civil.

El trabajo -hacer fructificar los talentos- es un deber para el cristiano: "Si

alguno no quiere trabajar, que no coma" (2 Ts 3,10; cf. 1 Ts 4,11).

Con el trabajo el hombre colabora al progreso social y se contribuye a la

felicidad de los dems.

II. Qu ejemplo nos dio Jesucristo? Qu nos ense con su vida y su

palabra?

Cristo era un trabajador como nosotros.Trabaj durante toda su vida, como

artesano y anunciando el Evangelio. Es nuestro modelo: tenemos que
imitarle.

Cristo nos mand que trabajramos?

Dice Juan Pablo II en la Encclica Laborem Exercem: Aunque en sus palabras

no encontremos un preciso mandato de trabajar ms bien, una vez, la
prohibicin de una excesiva preocupacin por el trabajo y la existencia no
obstante, al mismo tiempo, la elocuencia de la vida de Cristo es inequvoca:
pertenece al mundo del trabajo, tiene reconocimiento y respeto por el
trabajo humano; se puede decir incluso ms: l mira con amor el trabajo,
sus diversas manifestaciones, viendo en cada una de ellas un aspecto
particular de la semejanza del hombre con Dios, Creador y Padre.

El ejemplo de los Apstoles, san Pablo, los primeros cristianos.

Los Apstoles y los primeros cristianos trabajaban. En los Hechos de los

Apstoles se cuenta que san Pablo: Despus de esto se fue de Atenas y
lleg a Corinto. Encontr a un judo llamado Aquila, oriundo del Ponto, que
recientemente haba llegado de Italia, junto con su mujer Priscila, por haber
decretado Claudio que salieran de Roma todos los judos. Se les acerc y,
como tena el mismo oficio, viva y trabajaba con ellos, pues eran de
profesin fabricantes de tiendas".

III. Qu significa santificar el estudio?

Explica el Catecismo de la Iglesia Catlica que santificar el trabajo lleva a

convertirlo en un medio para colaborar de cierta manera en la Redencin,
para corredimir con Cristo. Santificar el estudio es lo mismo: lleva a
colaborar con Cristo en la salvacin de los hombres.

Soportando el peso del trabajo (cf Gn 3,14-19), en unin con Jess, el

carpintero de Nazaret y el crucificado del Calvario, el hombre colabora en
cierta manera con el Hijo de Dios en su Obra redentora. Se muestra
discpulo de Cristo llevando la Cruz cada da, en la actividad que est
llamado a realizar (cf LE 27). El trabajo puede ser un medio de santificacin
y una animacin de las realidades terrenas en el espritu de Cristo.

Para santificar el estudio y convertirlo en un trabajo bien hecho conviene

esforzarse en estos campos, pidindole ayuda a Dios.

Estudiar por amor de Dios, con deseos de corredencin.

"Santificar el estudio" lleva a estudiar para la gloria de Dios, con rectitud de

intencin; no por vanidad, por sacar buenas notas o por un simple deseo de
superacin. Como expresin prctica de ese deseo, a la hora de estudiar es
aconsejable poner un crucifijo delante, que sirva como recordatorio de la
presencia de Dios.
"Santificarse en el estudio" lleva a convertir cada hora de estudio en una
hora de oracin, poniendo intenciones concretas para cada rato de estudio
que se ofrece a Dios: por la Iglesia, por el Papa, por los grandes problemas
de la sociedad: la paz, la justicia... por nuestros padres, por nuestros
hermanos, por nuestra familia, por nuestros amigos...
"Santificar a los dems con el estudio" significa convertirlo en una ocasin,
en una oportunidad, en un medio de apostolado personal. Slo si se estudia
mucho y bien; slo cuando se sacan buenas notas y se es un buen
compaero, se adquiere prestigio entre la gente de la clase; un prestigio
que se convierte en anzuelo de pescadores, siguiendo el smil evanglico :
se admira a esa joven cristiana, a ese joven cristiano, que adems de
trabajar bien, procura vivir cerca de Dios. Un vago, por el contrario, no
arrastra a nadie.

Un cristiano consecuente estudia con el deseo de servir a la Iglesia y a la

sociedad.

Para la nueva evangelizacin se necesitan buenos profesionales, que unan a

una slida preparacin humanstica o cientfica, una vida espiritual llena de
buena doctrina y un profundo conocimiento de la fe: humanistas, abogados,
polticos, cineastas, escritores, artistas, investigadores, etc.,
verdaderamente cristianos que sean capaces -por su talento, por su buena
preparacin profesional, por su capacidad de trabajo y de establecer
relaciones humanas- de llevar a Cristo a los dems.

Aprender a estudiar

Aprender a estudiar, significa, habitualmente, aprender a organizarse: los

agobios suelen ser fruto de falta de orden.

Es necesario usar la agenda y establecer prioridades: hoy, qu es lo

urgente y qu es lo importante? Cmo me programo el da? Pienso que
existe el tiempo cero? Hay que evitar las interrupciones y ponersea estudiar
con todo lo que se necesita, para no tener que levantarse una y otra vez.
Prever los exmenes con tiempo: que no nos desborden los
acontecimientos, por falta de previsin. Hacer un calendario. Todo esto
exige la virtud del orden, dela fortaleza y lleva a saber decir que no.

Tener la humildad de pedir consejo para aprender a estudiar. Hay que fiarse
de lo que las indicaciones que nos dan personas con experiencia: nadie
nace sabiendo.

Trabajar siguiendo un horario previsto, estudiando primero lo ms

importante, no lo que ms gusta o resulta ms fcil.

Esforzarse para profundizar en lo que se estudia, procurando comprender:

no basta con memorizar.

Al acabar de estudiar, se puede ofrecer a Dios el esfuerzo de dejarlo

todo ordenado: eso ayuda a los dems.

Aprovechar el tiempo del que se dispone. Un ensayista espaol

recomendaba ser traperos del tiempo: leer en la guagua o el autobs,
llevarse un libro a la consulta del dentista

Luchar contra la pereza activa: ms vale estudiar intensamente cuatro horas

y descansar luego -haciendo deporte- que pasarse siete horas sin
concentrarse, charlando con unos y otros, y dejndolo todo a medio hacer.

Luchar contra la imaginacin y los sentimientos: la falta de ganas, el miedo

a los exmenes, las malas experiencias, la sensacin de que no avanzo,
etc