REFLEXIN

MIGRACIONES DE LA DISPORA AFROSENSIBLE

ALFONSO MARA GUZMN HOYOS

PROFESOR: WILLIAM MINA

MAESTRA EN ARTES INTEGRADAS CON EL AMBIENTE

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

UNIVERSIDAD DEL CAUCA

2017
 MIGRACIONES DE LA DISPORA AFROSENSIBLE

Muchos autores han tratado de explicar con sus palabras la forma cmo fueron

trasportados y esclavizados los africanos hacia lo que llamaron Amrica, este nombre

me causa bastante repudio ya que, se hizo en honor a un funcionario de las casas de

contratacin que como todo, controlaban las actividades comerciales, y el trnsito de

personas llamadas expediciones, al otro mundo salvaje, entre Espaa y Amrica. Para

ese entonces ya existan dos mundos con salvajismo: Amrica y frica, ese salvajismo lo

constituan entre otras, aquellas sensibilidades propias de cada ser humano, de cada

sujeto, forzado a migrar, esas poesas de la palabra trabajada alrededor del fuego, en cada

caminata, en cada aprendizaje sobre y desde la naturaleza acompaada con los dioses

constructores de relaciones exquisitas, con el cosmos.

La historia compiladora de las memorias de la colonia subastada por la estructura colonial

del poder, se tom las sensibilidades, aquellas sensibilidades afro, que no se silenciaron ,

por el contrario hibernaron en todo el camino azul marino hasta tocar las tierras que les

toc trabajar y construir. Con paciencia el momento de hibernacin se sacuda para dar

paso de a pocos y en la clandestinidad de los das y las noches a las semillas tradas en las

cabelleras. Las cabelleras afro se constituyeron en portadoras de mensajes, cdigos que

no podan expresarse con la palabra hablada, era el lenguaje de las cabelleras, de los

murmullos cuando se poda, era la defensa y el encuentro con las estrategias para

levantarse y fugarse de sus esclavizadores, de la venda en la boca de la venda en el

corazn y en el alma que silenciaba la afro sensibilidad, pero que se manifestaba de otras
maneras quiz ms creativas, era como abrir un tnel de tu propia crcel hacia el intento

de ver la luz y vivir con tus caminantes, en la selva siendo libres, en aquellos palenques de

barreras naturales protegiendo su libertad para poder expresar sus afro sensibilidades.

Afro sensibilidad potica del ser que se escapa ante el colonialismo y sus formas de borrar

la expresin de su sensibilidades que no se reduce solamente a los tambores, ni

movimientos del cuerpo hechos danza, son los pensamientos y pluriversos que se mueven

con los dioses en un equilibrio dinmico de la vida, aquella di-spora lleg aquel da de la

espora para germinar la semilla de nuevas migraciones epistmicas y de sensibilidad del

alma. La afro sensibilidad salvaje, deba dedicarse a obedecer al amo, a sensibilizar a sus

bebs y luego ser maestros de su crianza, all fue posible colocar los saberes/haceres

propias de su cultura migrada, a favor del dominador compartindole su sabidura

ancestral, pero tambin su afro sensibilidad para devorrsela y colocarla al servicio de sus

intereses colonizadores. El salvajismo es el resultado de la ignorancia colonial que todava

existe, como el arma de dominacin mientras se dilucida la forma salvaje como fueron

condicionados los cuerpos de estos seres humanos, que con cadenas coartaban el

movimiento de su cuerpo, ese cuerpo que libremente migraba por su camino de a pie

dejando huellas en la tierra como memorias que se hablan y se tejen entre palabra y

palabra, a cada paso era una enseanza en la extensa selva seca de la casa que un da,

toc abandonar sin maletas y con ellas en el cuerpo.

Me pregunto si todas las palabras contenidas en todos los textos que narran esta historia

han podido registrar todas las afro sensibilidades, en esencia, de un viaje largo con el

empuje de su fuerza, con las gotas de sudor que caan cuando soportaban pesos

pesados sueos que se transformaron, cultura llevada hasta en los cabellos, mapas de las

corporalidades que se trazaban en los nuevos caminos andados, o como dice Mario

Valencia es el caminar como prctica esttica, totalidad de las vivencias de la sensibilidad

no solo visual sino sonora, tctil, gustativa, olfativa, corporal e imaginativa en general,

experimentadas y sin elaboracin terica , no registrada en su totalidad en la dispora de

las afro sensibilidades, que se desarrollaron, otras se trasformaron y otras salen como las

gotas de agua ebullendo en la memoria de los afro, de los hombres y mujeres que un da

se embarcaron en un viaje sin regreso en un barco de migraciones a todo nivel , en esas

migraciones de las sensibilidades que viajan en las cosmogonas como los pies por los

caminos de herradura, que solo se registraron en el momento presente y que quedaron

en la memoria de los que ya no estn , de los espritus de los migradores de ensueo,

creativos de caminos con la bsqueda incesante de libertad, de expresar las afro

sensibilidades que hoy poco a poco se han hurgado por encima de los libros de historia, ya

que no contaron esas intimidades evocadoras de sentido ancestral de las sensibilidades

africanas en Amrica.