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Marcos Urcola *
Resumen
El presente artculo plantea la necesidad de un breve anlisis conceptual
de las formas de produccin, circulacin y consumo de lo juvenil como
modelo y/o recurso socio-cultural para la generacin de significados en los
mbitos polticos y econmicos. Se pretende hacer una distincin conceptual
entre las prcticas y estrategias de vida de los jvenes y los usos de la
cultura juvenil como recurso poltico y/o de mercado. Tambin se
intentan relacionar las prcticas y representaciones de y sobre los
jvenes con las nuevas condiciones de movilidad global.
Abstract
The following article raises the concern of providing a concise conceptual
analysis on the methods of production, circulation and use of youth
as a prototype and/or a socio-cultural resource for the construction of
political and economical concepts. It aims to make a distinction between
the practices and strategies inherent to the lives of young people and
the use of youth culture as a political or marketing tool. In addition,
the article intends to identify the relationship between practices and
representations of from and about young people given the new
conditions of global mobility.
Palabras clave
Juventud, globalizacin, culturas juveniles
Key words
Youth, globalization, youth cultures.
*
Trabajador Social. Estudia el Doctorado en Antropologa en la Universidad del
Centro Educativo Latinoamericano, Rosario, Argentina. Correo electrnico:
murcola@hotmail.com
ISSN 1405-1133 2008 Universidad Autnoma de Nuevo Len, University of Texas of Austin,
University of Texas of Arlington, University of Tennessee, University Texas-Pan American, Universidad
de Colima, Universidad Jurez del Estado de Durango.
12 / Juventud, cultura y globalizacin
Introduccin
Segn Urresti (2002), con el correr de los aos los estudios sobre
jvenes han devenido en estudios culturales, puesto que la dimensin
cultural de la realidad social contempornea es donde los jvenes se
hacen ms visibles.
1
Bajo esta denominacin se seala a las sociedades que, desde el siglo XVI, trans-
formaron el orden cristiano-medieval en Europa, a travs de un proceso que invo-
lucr una diversidad de fenmenos y acontecimientos que producen la ruptura con
las llamadas sociedades tradicionales. Tales acontecimientos pueden resumirse en:
la ampliacin del mundo a travs de descubrimientos, exploracin y conquista de
territorios extraeuropeos, la aparicin de las ciencias naturales, la conformacin
de los Estados nacionales, la formacin de un mercado mundial, el incremento de la
produccin mercantil y la innovacin de los medios de comunicacin y transporte que
dieron lugar a la consolidacin de la Revolucin Industrial en Inglaterra. Toda esta
serie de fenmenos pueden sintetizarse en cuatro elementos que hacen a los procesos
modernizadores de las sociedades occidentales: el capitalismo como modo de
produccin, la industrializacin que cre nuevos ambientes socioeconmicos, la
democracia de tipo liberal sobre la base del Estado-Nacin que permiti incorporar
nuevos actores y transformar las instituciones polticas y la urbanizacin como proceso
demogrfico de concentracin poblacional en torno a las ciudades que caracterizan a
la sociedades tpicamente modernas. Entre las sociedades afectadas por los procesos
modernizadores, incluimos tambin a nuestras sociedades latinoamericanas que, a
partir de la conquista y los procesos colonizadores europeos, han sido afectadas por
la necesidad de transformar sus estructuras tradicionales e incorporarse al proceso
modernizador promovido por los pases centrales (dominantes) que han impuesto los
cambios polticos, econmicos y sociales funcionales a sus intereses y perspectivas
de progreso humano. Las sociedades de tipo capitalistas, occidentales y modernas
involucran diversas y dispares poblaciones, territorios y regiones, atravesando
fronteras geogrficas, tnicas, nacionales, generacionales y de clase.
Revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives otoo/fall 2008. Vol.10, Num. 2 / 15
El concepto de cultura
Esta etapa del ciclo vital est marcada por el acontecer bio-psicolgi-
co de los cuerpos pero, sobre todo, por las marcas socio-culturales (mitos
y ritos) que abren el camino a la vida adulta o ponen fin a la niez. Los
ritos sociales o de paso marcan las condiciones graduales de pasaje de
un momento de la vida a otro, en este caso, a la vida adulta.
La crisis del modelo de familia nuclear (al cual los jvenes deban
aspirar) se observa en las nuevas nociones de familia ampliada, extensa
o compuesta, los nuevos modelos paterno-maternales que no se relacio-
nan linealmente con la identidad de los sexos, las mltiples nociones de
hijo que se vinculan con los avances en gentica y fertilidad asistida,
los embarazos y maternidades adolescentes, la mayor cantidad de mujeres
sostn de hogares, las experiencias de autonoma infanto-juveniles de los
chicos de la calle a partir de la ruptura con el grupo familiar de origen,
entre otros.
Por esto mismo, podemos decir que hoy todos quieren ser jvenes
y nadie quiere dejar de serlo. Tenemos matrimonios jvenes, jvenes
profesionales o jvenes de la tercera edad como denominaciones que
nos permiten remarcar el carcter difuso que conlleva en la actualidad la
referencia a lo juvenil como prctica concreta en relacin con las formas
simblicas de apropiacin, produccin y circulacin de lo juvenil como
recurso cultural.
polticas y sociales del ejercicio del poder; mientras que los otros mudan
sus capitales hacia sitios ms seguros y rentables del planeta con una
simple operacin informtica.
3
Medicamento recomendado para contrarrestar la fatiga, la migraa y otros tipos de
cefaleas.
26 / Juventud, cultura y globalizacin
Consideraciones finales
Dicha nocin parece brindarnos una clave adecuada para pensar las
formas complejas en que se articulan los modos de ser joven en las
actuales condiciones de produccin y reproduccin de lo social.
Bibliografa
Tavella, Ana Mara, Marcos Urcola y William Daros (2004). Ser joven
en Rosario. Estrategias de vida, polticas de intervencin y bsquedas
filosficas. Rosario: UNR Editora.