Tantra, Sexo Y Novelas De Romance

El Regalo de la Vetali es una novela de budismo tntrico. Tiene algo de sexo en ella. Dado
que hay muchas opiniones fuertes y confusas sobre el papel del sexo en el Tantra, creo
que es mejor que diga algo.

Por ms de mil aos, la mayora de la gente ha considerado el Tantra, y la prctica sexual

budista, demasiado caliente para manejarla. Para tratar de neutralizar su escalofriante
energa, tanto los oponentes como los defensores del Tantra han confundido
deliberadamente el tema. Varios campos opuestos explican en voz alta y con confianza lo
que el Tantra "significa realmente", y lo que eso implica acerca del "sexo tntrico". Cada
uno afirma que el Tantra realmente significa lo que sera conveniente para l. Sin duda
son todos bienintencionados, pero gran parte de lo que dicen es absurdo.

No voy a explicar lo que el Tantra "significa realmente", porque ha significado cosas muy
diferentes para diferentes personas en diferentes lugares y tiempos. El Tantra, y el papel
del sexo en el budismo, son vastos temas sobre los que se han escrito muchos libros.
Todo lo que puedo hacer aqu es corregir algunas confusiones bsicas.

Alguna Terminologa

* El "Mahayoga" es una rama del Tantra que apareci por primera vez
alrededor del ao 700, el momento en que el regalo de la Vetali es
establecido. Es la forma ms problemtica de Tantra, en parte debido a su
nfasis en la prctica sexual. Sigue siendo una parte principal del
budismo tibetano, aunque ha cambiado mucho en los ltimos mil aos.
Cuando hablo de "Tantra" a continuacin, me refiero principalmente al
Mahayoga.

* La prctica tntrica se basa en textos, llamados "Tantras".

* La corriente principal del Budismo no-tntrico es a veces llamado

"Budismo Sutrico" o "Sutra". El Sutra incluye todos los buddhismos
asiticos comnmente conocidos, aparte del Vajrayana tibetano. (El
Tantra tambin se encuentra en Japn, pero esa versin es menos
conocida en Occidente, y lo suficientemente diferente como para que lo
que digo pueda no ser aplicable).

La Respuesta Sutrica Al Tantra

El budismo tntrico es muy diferente del Sutra. Los principios y mtodos fundamentales
del Mahayoga son en realidad incompatibles con los del Sutra. Sus ideas sobre cmo es
el mundo, y cmo deberas comportarte, son directamente opuestas en muchos puntos.
Esta aparente oposicin ha sido siempre un problema. Idealmente, los practicantes
sutricos y tntricos respetaran los diferentes puntos de vista y mtodos de cada uno, y se
dejaran el uno al otro para seguir adelante. Rara vez lo han hecho.

Para el Sutra, el deseo es una causa primaria de sufrimiento, y debe ser eliminado. El
sexo es la mayor causa y expresin del deseo, por lo que debe evitarse si es posible. Ser
monje es la mejor manera de vivir, y el celibato es el punto ms importante del cdigo
monstico.

Para el Tantra, el deseo (especialmente el deseo sexual) es un "ornamento de la

iluminacin". Es delicioso y un mtodo central del camino religioso. El Tantra tibetano
considera la relacin sexual la nica manera de alcanzar la Budeidad1.

Los defensores del Sutra a menudo han tratado de erradicar el Tantra. Cuando no
pudieron triunfar, en vez de eso han tratado de asimilarlo. Su estrategia es neutralizar el
Tantra reinterpretndolo en trminos sutricos. Dicen cosas como:

* El Tantra no trata realmente sobre sexo en absoluto. El sexo se utiliza

slo como metfora de la unidad sagrada de la verdad relativa y absoluta.
Cualquiera que interprete errneamente los Tantras como realmente
abogando por el sexo, los malinterpreta completamente.

* Hay que admitir que hay un poco de sexo en los Tantras, pero eso es
slo una parte pequea e insignificante. Es mejor ignorarla.

* Es cierto que los Tantras hablan de los Budas como experimentando el

deseo sexual y el placer ertico; Pero en realidad no tiene nada que ver
con el deseo y el placer de la gente comn. Son muy puros, abstractos,
deseo y placer sagrados que no son realmente deseo y placer en
absoluto. Son tan sublimes que no puedes comprender esto, porque no
eres lo suficientemente santo.

* Es cierto que algunos textos sagrados dicen que la iluminacin slo es

posible a travs del sexo. Pero hoy en da nadie es lo suficientemente
puro para hacer eso. Slo personas muy especiales pueden participar en
la prctica sexual, que es extremadamente peligrosa para la gente
comn. En los buenos viejos tiempos las cosas eran diferentes, pero
vivimos en degenerados tiempos modernos inmorales, cuando las
personas malinterpretan la prctica sexual como envolviendo la lujuria, lo
que es muy malo.

* Es cierto que, a lo largo de la historia, algunas personas malvadas han

interpretado literalmente los Tantras. En realidad participaron en las
prcticas recomendadas por los libros sagrados. Pero esta fue una
aberracin, causada por la falta de comprensin del profundo significado
simblico de los textos.

Si lees los propios Tantras, es obvio que todo esto es una tontera. Son explcitos e
inequvocos sobre el papel central y necesario de la prctica sexual en el Tantra. Slo por
hercleas hazaas de deliberada mala interpretacin se les puede hacer parecer que
dicen lo contrario.

La negacin de la prctica sexual tambin es una tontera polticamente motivada. Era, y

es propaganda de la derecha socialmente conservadora y monstica de la poltica del
poder budista. Es parte de una estrategia de consolidacin del poder estatal y de
supresin de los movimientos populistas.
La "limpieza" del Tantra se ha acelerado recientemente. Algunos gurs tibetanos e
hindes han desarrollado el "Tantra" de exportacin modernizado, principalmente para el
consumo occidental. Eso suprime todas las partes alarmantes del Tantra y lo convierte en
"Sutra con cantar y bailar extra".

Personalmente, el Mahayoga me parece en gran medida repelente, y no practico mucho

de ello. Simpatizo con aquellos que desean que fuera diferente. Creo que rechazar
algunas partes es probablemente una buena idea, si eso se hace abiertamente.

Sin embargo, encuentro la confusin deliberada intil. Para hacer una eleccin informada
de la prctica, uno necesita evaluar un sistema tal cual es. De lo contrario, uno podra
quedar atrapado en prcticas que son un pobre "ajuste", basado en una falsa publicidad.
O uno podra pasar por alto prcticas tiles porque se les ha hecho sonar como sin
atractivo santo. Y si yo fuera a dejar cosas fuera del Tantra, el sexo no estara en mi lista.

La Respuesta Cristiana Al Tantra

Los occidentales encontraron por primera vez el tantra en el siglo XIX. Pareca tratar
principalmente sobre el sexo. Los occidentales, que eran cristianos, pensaban que la
religin deba ser sobre todo prevencin del sexo, por lo que no lo aprobaron.

* Muchos de los [Tantras] contienen indicaciones respetando un modo de

adoracin ms chocante. Estos [Tantras] dicen que la persona debe, en la
noche, elegir a una mujer como objeto de adoracin. Aqu hay cosas
demasiado abominables para entrar en los odos del hombre, e
imposibles de revelar a un pblico cristiano. El sacerdote se comporta
hacia esta mujer de una manera que la decencia prohbe ser mencionada.

Extractos de William Ward, escrito en 1817, citado en Geoffrey Samuel,

Los Orgenes Del Yoga Y El Tantra

Esto es encantadoramente idiota. Sin embargo, los budistas occidentales han crecido en
una cultura cristiana, y es difcil abandonar completamente los valores cristianos. La
mayora duda instintivamente de una religin que celebra explcitamente el sexo. Por esta
razn, la oposicin sutrica al Tantra tiene sentido emocional para los occidentales. La
defensa de la renuncia del Sutra resuena con cmodos temas cristianos.

Los budistas tntricos modernos (asiticos y occidentales) tienen que lidiar con ideas
falsas generalizadas sobre el Tantra que provienen de esta interpretacin casi cristiana.
En muchos casos, han respondido minimizando las partes del Tantra que estn en
conflicto con los valores cristianos. Han sido demasiado rpidos en decir: No, eso es
calumnia, nosotros no adoramos a las mujeres, no tenemos rituales repulsivos, no
practicamos 'sexo tntrico', que no existe; El tantra no es as, es completamente
respetable.

Esto es polticamente conveniente cuando se defiende el Tantra, pero no es realmente

preciso.

El Tantra realmente no puede hacerse respetable. La liberacin de las expectativas

sociales es un mtodo esencial y resultado del Tantra. Dada la libertad religiosa
occidental, ya no debera ser necesario pretender lo contrario.
Tantra Sexual Occidental Y Budismo

En los aos 70, algunos occidentales decidieron que una religin que era todo sobre sexo
sonaba muy agradable. Desarrollaron el "Tantra occidental", incorporando tcnicas
sexuales que aprendieron de los gurs hindes. El Tantra occidental combina
generalmente estos mtodos con visiones de la "nueva era". La mayora de las ideas de
los occidentales sobre el "Tantra" provienen principalmente de esto.

En muchos libros en ingls sobre el Tantra budista, se lee una denuncia ritual que dice
algo as:

El "Tantra" New Age no tiene nada que ver con el real. Es completamente
inautntico y slo un invento. Se trata de buscar el placer, que es muy
malo y no en absoluto lo que es el Tantra real. Las ideas populares sobre
el Tantra estn equivocadas, debido a que el absurdo occidental se
mezcl con lo real.

Esto es parte de la estrategia defensiva de hacer al Tantra parecer respetable. Es cierto

que el Tantra sexual occidental es diferente del Tantra budista, y esto puede ser una
fuente de confusin. Pero no debera ser necesario denunciar el Tantra Occidental para
defender el Tantra Budista; Y los que lo denuncian por lo general saben poco de ello2.

Esto causa nuevas formas de confusin. Cuando haces declaraciones precisas pero
polticamente incmodas sobre el Tantra budista y el sexo, es comn ser echado en un
tono irritable, superior y cansado. La acusacin es que tienes un malentendido superficial,
basado en el conocimiento slo del Tantra sexual occidental, no del "real". Tales crticas
son a menudo hechas por personas cuyo conocimiento del Tantra Budista es de hecho
superficial, y basado en una versin de exportacin limpiada.

La Esencia Del Tantra

En el momento en que se establece el Regalo de la Vetali, parece que la prctica tntrica

esencial era beber la mezcla de semen y sangre producida por el sexo entre un hombre y
una mujer con la menstruacin3. Por qu alguien pensaba que tendra efectos
interesantes no est claro. Tal vez se supona que era repugnante.

Cien aos ms tarde aparecieron prcticas sexuales muy diferentes: las llamadas
vagamente "sexo tntrico", o algo ms precisamente como karma mudra. Sospecho que
una de las razones era que los resultados de beber lquidos sexuales no estaban a la
altura de las afirmaciones de los Tantras.

Para ser justos, la emisin sexual se supone para ser transformada mgicamente y
potenciada va el ritual, el mantra, y la intervencin divina. Si eso funciona, no lo s. Si
alguien todava la practica, no he odo hablar de ella.

En El Regalo de la Vetali, la transformacin ritual produce una "esencia" fluida con

propiedades mgicas. Para cubrir mis apuestas, he tratado de hacer esta esencia
deliciosamente repugnante, tambin.
Mis dakinis se refieren a "karmamudra", pero eso es probablemente un anacronismo. En
ese momento, la prctica sexual tntrica parece haber sido llamada mithuna; Pero eso
slo significaba "relaciones sexuales" en general, en lugar de una prctica
especficamente religiosa.

Tantra, Sexo Y Novelas Romnticas

El Tantra interno est completamente permeado por el sexo, pero principalmente

indirectamente.

Las novelas romnticas pueden ser una buena analoga. Una novela romntica trata, en
cierto sentido, enteramente sobre sexo. Ese es el tema omnipresente; Todo lo dems
apunta hacia ello. Sin embargo, nunca podra haber ninguna alusin, incluso la ms
delicada e indirecta, a cualquier acto sexual en cualquier parte del libro. Hay una boda al
final, y, obviamente, el matrimonio debe ser consumado, pero eso ni siquiera se puede
insinuar. Alternativamente, una novela de romance puede tener escenas de sexo, a veces
totalmente explcito; Pero no sern ms del diez por ciento del texto. (Si la mitad de un
libro es de escenas de sexo, es pornografa o "ertico", no un romance.) Esto no es un
juicio de valor, simplemente una caracterstica distintiva de estos gneros.)

En una novela romntica, el sexo slo tiene sentido por el contexto: la relacin de los
protagonistas y su historia compartida.

Del mismo modo, el sexo es un tema omnipresente del Tantra budista; Pero slo tiene
sentido en el contexto de la "visin" tntrica o de la manera de ver el mundo.

Se supone que las prcticas sexuales budistas tntricas son extremadamente secretas.
(Aqu estoy hablando de los mtodos posteriores de "karma mudra", no del consumo de
fluidos sexuales.) El secreto era necesario cuando el Tantra fue particularmente
perseguido. Creo que en su mayora ya no es funcional. Sin embargo, respeto a los que
creen que el secreto sigue siendo importante. Puedo asegurarles que El Regalo de la
Vetali no revela nada acerca de las tcnicas de karmamudra, ni otros secretos tntricos.
Es una novela romntica, y tambin una novela tntrica, por lo que trata de sexo. Tiene
algunas escenas de sexo, en un contexto cuasi-tntrico; Pero no hay "sexo tntrico".

La novela describe otras cosas que suenan como prcticas tntricas, pero he hecho
algunos detalles ficticios. Espero que algunos lectores se inspiren para investigar la
posibilidad de practicar realmente el Tantra Budista. Para eso, realmente necesita la
ayuda de un maestro. No puedes aprender ningn tipo de Tantra de los libros, y mucho
menos de un sitio web tonto.

1. Dentro del budismo tibetano, hay caminos no-sexuales, no-tntricos para alcanzar la
iluminacin, sin embargo. En particular, el Dzogchen ve el sexo como slo un camino para
la iluminacin entre muchos.
2. Geoffrey Samuel, uno de los historiadores acadmicos ms respetados del Tantra indio
y tibetano, escribe:
El 'tantra' como una prctica occidental y espiritual moderna, por compleja y controvertida
que sea su origen en Asia, fue y es ms que un fenmeno marginal de la contracultura de
los aos sesenta y setenta. Por el contrario, tom temas de considerable profundidad y
significacin dentro de la cultura occidental, y los sintetiz creativamente con prstamos
de fuentes budistas e hindes. Su lento pero constante crecimiento desde los aos
setenta sugiere que su potencial an no se ha agotado, y yo dira que descartarlo como
una expresin vaga y superficial de la "lgica espiritual del capitalismo tardo" es perder la
posibilidad de un desarrollo de valor real. (Tantric Revisionings, pgina 360).

3. Este es el tema principal de The Kiss of the Yogini, de David Gordon White.