Os protestantes tm por princpio partir somente das Escrituras para falar

qualquer coisa sobre Deus, seus princpios e propsitos. Ainda no se havia pensado, no
tempo das reformas, que impossvel deixar de lado quem somos, como somos, para
que somos... enfim, esqueceram de contar a Lutero que a cabea pensa a partir de onde
os ps pisam. Leiamos, pois, as Escrituras, mas no s elas: leiamos nosso tempo, nossa
cidade, nossa sociedade junto com ela. O Evangelho segundo So Joo diz que "o Verbo
se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do unignito do
Pai, cheio de graa e de verdade. ". Bonito, muito bonito. Especialmente bonito quando
tentamos perceber o que vai alm deste versculo.

So quatro os principais evangelhos, cada um contando as histrias de Jesus do

seu jeito. No versculo acima percebe-se o qu Joo queria enfatizar quando escreve
suas histrias: a divindade de Jesus. Olhem! Jesus to Deus que j habitava nos cus
com o Pai. E esse Deus resolveu se fazer carne, ser gente como a gente, andar por onde
a gente andou, e tudo mais. H quem acredite que a parte importante pare por a, mas
tem mais. Ao se fazer carne, Jesus faz uma opo - e essa opo parece muito clara
durante toda a sua vida. H quem acredite que uma vida inteira de prioridades mera
coincidncia... vai entender. Tanto as histrias de Mateus quanto as de Lucas dizem que
Jesus nasceu pobre. Pobre, pobre. Desses que a gente ouve falar, diz que no v e
quando acha vira a cara. Pobre desses que a me precisa esconder a gravidez porque
sabe que ser julgada por todo mundo como uma irresponsvel - afinal, quem que quer
ser me solteira? Pobre desses que morava na periferia do interior. Pobre desses que j
est acostumado a tomar dura da PM, ou melhor, dos guardas do Imprio.

S esse nascimento, que os telogos chamam de Encarnao, j seria suficiente

para percebermos algumas coisas sobre Deus, mas Ele vai alm: era pobre andando com
gente pobre. Caminhava e comia com prostitutas, com mendigos e deficientes
(praticamente a mesma coisa na poca). Observao: d para acreditar que algumas
pessoas diziam que os deficientes e pobres eram assim porque Deus queria? Pois ,
ainda existe esse tipo de gente. Enfim, parece clara a opo que Jesus faz pelos pobres:
primeiro, ele mesmo se faz pobre, sem ter onde deitar a cabea; depois, ele anda com os
mais pobres. Essa a escolha de Jesus. Essa a escolha de Deus. O Deus que libertou
os escravos do Egito. Ele no escolhe Israel como povo, Ele escolhe a condio que
Israel se encontrava. Se no fosse assim, Ele no teria usado os profetas que usou para ir
contra o prprio povo quando este passou a oprimir os mais pobres. Ams que o diga.
 Essa coisa de dizer que Deus imparcial e por isso justo at bonito. S no
tem a ver com o Deus da Bblia. Ele faz chover sobre justos e injustos, verdade, mas se
volta contra o rico que tem um telhado e deixa o pobre se molhar. Deus tem lado, Deus
tem time. Provavelmente, o time dele o Operrio Futebol Clube, do MS. Deus nunca
est no time dos empresrios. Inclusive, esse era um dos discursos de Jesus: Voc no
pode servir a Deus e ao Dinheiro. Bem aventurados os pobres. Jesus tem time e esse no
o time do Imprio (nem do imperador). A Encarnao tem tudo a ver com a opo de
Jesus: primeiro, ele se faz pobre humanidade como ns, homens e mulheres, somos
miserveis, sofredores e mortais. Dentro de sua humanidade miservel, se faz pobre,
muito pobre e anda com gente mais pobre ainda.

Leiamos os nossos tempos: onde esto os pobres mais pobres do que os pobres
com quem encontramos? Onde h o sofrimento, ali est Deus. Se quisermos andar como
Jesus andou, devemos andar com quem Jesus andou, e, por pior que seja, andar para
onde ele andou. Os oprimidos so facilmente identificveis: pobres, negros, mulheres,
populao LGBT... Jesus est j com eles, e ns tambm precisamos estar. Sem julgar,
s amar. Sem querer transform-los, vamos deixando que nosso jeito mude o jeito deles,
e que o jeito deles nos mude tambm. Uma pedra aptica: chove, faz sol, calor, frio, o
tempo passa, as pessoas morrem, vm os sofrimentos... e ela continua l. Jesus
emptico: ele chora. Ns devemos chorar e deixar que os mais pobres e sofredores nos
evangelizem. Quanto de evangelho, de amor, de paz, de solidariedade um gay tem para
ensinar a um cristo? Muito. Talvez tanto quanto o contrrio (ou mais). Deixemos Jesus
tocar em ns, toquemos uns aos outros no nome de Jesus, o Deus que se fez pobre, o
homem to humano que s poderia ser divino. O Deus que faltava.