IglesiadeCristoEbenezer.DepartamentodeRecinConvertidos.EscueladeFundamentosDoctrinales.

19.CONGREGACINYDISCIPULADO
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Da tras da continuaban unnimes en el templo y partiendo el pan en los hogares, coman juntos con alegra y sencillez de
corazn, (Hch.2:46,LBLA)
INTRODUCCIN(Nm.35:928,RV95)
EnelAntiguoTestamentovemosqueelSeordejciudadesderefugiolascualesseranutilizadasporaquellosque
eran homicidas sin intencin (v.11), en las que encontraban proteccin del vengador de la sangre (v.1219) por
decisindelacongregacin(v.2425)sivivanenellasprcticamentebajolacoberturadelsumosacerdotequeviviera
al momento de buscar la ciudad de refugio. El que buscaba refugio no poda dejar la ciudad hasta que muriera el
sacerdote(v.25b),silohaciaantes,elvengadorqueacechaba,podamatarloylohacasinquelasangrerecayeraen
l(v.2627).Estoesungranejemploparanosotros(1.Co.10:11),enelquelaCiudadderefugioeslaCongregaciny
elvengadordelasangreeselenemigodenuestrasalmasqueandacomolenrugientebuscandoaquindevorar
(1.Pd.5:8), el sumo sacerdote es el Ministerio Primario que cubre la Iglesia Local y el homicida sin culpa somos
nosotros que hemos sido justificados por Cristo (Ro.5:1). Al dejar de congregarnos, el enemigo nos puede matar
(Jn.10:10),perosipermanecemossomoscapacitadosparadesarrollarnoshastallegarasercomoelhombremaduro:
Jesucristo(Ef.4:13)enelqueyanoesnecesarioelministerioprimario(lamuertedelsacerdote)(1.Co.13:10).
Sinembargo,enHechos2:46semencionandosaspectos,quedidcticamente,identificaremoscomolosdospiesdel
cristiano, que le sern tiles para que el proceso de crecimiento espiritual que inici Dios llegue a su perfeccin
(Fil.1:6) que son: La Congregacin y el Discipulado. As como alguien con un solo pie no camina con la rapidez
deseada,aslesucederalhermanoquenoaplicaestosdosaspectosasuvidaespiritual.

DESARROLLO
I.LACONGREGACIN(He.10:25)
a)Definicin
Lapalabragriegautilizadaenlacitadehebreos10:25paraCongregarseesEpisinagoge quesignifica,entreotras
cosas,unacoleccincompleta,asamblea,ungrupodepersonas,reunirsejuntosespecialmenteunareunincristiana
para adorar, rendir culto a Dios. En Santiago 2:2a, se encuentra la palabra vuestra congregacin utilizando la
palabragriegaSinagogue, quesignificaensamblajedepersonas,especialmenteunasinagogajuda(sealareunino
el lugar de reunin, Hch.13:4243), por analoga una Iglesia Cristiana asamblea, congregacin o sinagoga. Esta
palabraseutilizalprincipioparareferirseallugarolasreunionesjudas(Mt.4:23Mt.6:2Mrc.1:21Lc.4:16),peroal
serpredicadoelevangeliodeCristo,pasaidentificartambinlasreunionesdeloscristianos(Hch.18:26Stg.2:2).La
congregacin entonces es el lugar en el cual nos reunimos para rendirle culto al Seor, as como la reunin de
personasensmisma.

Es importante hacer notar que no es lo mismo la Congregacin que la Iglesia. La palabra Iglesia viene del griego
Ekklesia que significa un llamamiento fuera de, es decir (concretamente) una reunin popular para tratar asuntos
especficos, especialmente una congregacin religiosa (sinagoga juda o la comunidad de los miembros): asamblea,
concurrencia,iglesia.LadiferenciadeconceptosseobservaclaramenteenHechos11:26(RV60),dondediceYse
congregaron(sinago)alltodounaoconlaiglesia(ekklesia)....LaIglesiadeCristolacomponecadaunadetodas
laspersonassalvasporCristo,nacidasdenuevo,entodoelmundoylaCongregacineslareunindelaIglesiapero
cuandolareuninnotienecomnacuerdoessolounjuntarse(1.Co.11:18a).

LaIglesiasecongregaenunlugarqueconocemoscomoelTemplo(Hieron(gr)=unlugarsagrado),esdecirellocal
querecibealoscreyentes.AlreferirnosalacongregacinestamosindicandoasistirallugardondeserenelaIglesia.

b)QuinesseCongregan?
b.1)LaMultitud(Mt.4:25Mt.26:55)
Al Seor le seguan multitudes, las cuales llegaron a contare en 4,000 (Mrc.8:9) y 5,000 hombres (Mrc.6:44). Le
seguanperonoparticipabanconldetodoloquetena,porquenoestabancomprometidosconlcomoelSeor
quera(Jn.6:1315).
b.1.1)LosCreyentes(Hch.2:44465:14).
b.1.2)LosSiervos(Hch.6:14He.6:10).

c)AlgunosBeneficiosdeCongregarse
c.1)MotivarnosalAmor(He.10:2425)
Al haber un contacto con el grupo grande de hermanos, el cuerpo del Seor, recibimos ministracin de aliento, de
bendicin,deamor,etc.altenercontactoconlosqueanhelanlomismo(Sal.122:1),poresodicelapalabradeDios
Amaoslosunosalosotros...(1.Pd.1:22)yalentaosunosaotros...(1.Tes.5:11)yquesonmejordosqueuno
solo(Ecl.4:9).
c.2)Restauracin(Lc.10:3435)
Elmesn(Dicc.Establecimientodondesedahospedajeysesirvencomidas)eslaCongregacin,dondeelmesonero
(MinisterioPastoral)guiadoymovidoporelEsprituSantonosatiende,noscuida,noscuralasheridasquenoscaus
la vida en el mundo que traemos en el alma y nos da a comer la comida espiritual que es la Palabra deDios. La
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restauracintambinseproduceennosotroscuandoelSeornosministrapormediodelaalabanza,ynoshablapor
mediodelosdonesespirituales,seapalabradesabidura,profeca,interpretacindelenguas,etc.

c.3)SerCubiertos(Lc.15:22)
Vimosaliniciodeesteestudioqueelhomicidasinculpacorraasuciudadderefugiopararecibirproteccincontrael
vengador.Delamismamanera,formarpartedeungrupoespecficodecristianos(laiglesiaqueestentucasa)nos
brinda como mnimo la cobertura Pastoral (el padredel prdigo), pero el Seor desea que sea doble cobertura, es
decirqueestincluidaladelMinisterioApostlico(Pr.31:21,RV1909),aunquehayunequipocompletodeministerios,
loscualessonautoridadespuestasporDiosparaedificaralCuerpodeCristo(Ef.4:1113).

c.4)SerAlimentados(Sal.23:12)
CuandoelsalmistaserefiereaDioscomosuPastor,expresaquelehacedescansar(=hospedaje)perotambinquelo
conduceadelicadospastosycorrientesdeaguastranquilas(alimento).SerefierealalimentodelaPalabradeDios
queserecibeenlaCongregacinporinflujodelEsprituSanto.Delamismaforma,elhijoprdigorecordqueenla
casadesupadre(laCongregacin)habamuchoalimentoyqueporestarfueracarecadeello(Lc.15:17).

c.5)ParticiparenlaObradeDios(Lc.15:17)
Cuando el hijo prdigo recuerda su casa, recuerda a los jornaleros tambin. stos son los servidores los cuales
tienenabundanciadealimentodetodaslasreasdeservicioqueexistenenlaCongregacin,paraquestacumpla
conelobjetivoqueDiosletrazdellevarelEvangelioaconocimientodetodacriatura(Mr.16:15).

c.6)SeAprendeSujecin(Lc.15:1819)
PrimeramentealavoluntaddeDios(Mt.6:33),yluegoasusdelegaciones(He.13:17)yaquealserministradosporel
SeorenlasreunionesdelaIglesia,nosdalaoportunidaddehacersuvoluntadydejardehacerlanuestra,ypara
ello es necesario ser sujetos. Ejemplos: A Dios: asistir a la reunin, ofrendar, diezmar, etc. A sus Delegaciones:
practicarloindicadoenTito2:610y3:1.

d)AlgunosPeligrosdeNoCongregarse()costumbre
d.1)Acomodamiento(He.10:25)
La costumbre se inici con un hbito y termina en una ley. La costumbre es (Dicc.) El hbito adquirido por la
repeticin de actos de la misma especie, es decir hacer y volver hacer lo mismo. As como uno no sabe en qu
momentoprecisoseduerme(Hch.20:9),igualunonosabeenqumomentoseacostumbraquenolehagafaltael
congregarse,hastaqueeltratodeDiosllegaalavidatalpersona,yensunecesidadbuscaaDiosnuevamente.Esto
nosesenseadocuandoelhijoprdigovolviensestandolejosdelacasadelpadre(Lc.15:17).

d.2)DebilitamientoEspiritual(Lc.15:1314)
Cuando el hijo prdigo se qued sin dinero, volvi pobre. Igualmente nosotros cuando no somos renovados en
nuestrasfuerzas(Sal.42:1)conlaministracinqueprovienedelaCongregacin(Sal.133:1),senosagotanysufrimos
necesidad.Elassufrinecesidadperolaministracindelngel(ministro)conpan(palabra)yagua(EsprituSanto)lo
fortaleci(1.Ry.19:48).

d.3)Religiosidad(Apc.3:16)
Diosestentodolugar(omnipresente,Sal.139:8)peronoentodosloslugaressemanifiesta(1.Sm.3:21).Cuando
seestalejadodelacomuninconelCuerpodeCristo,aunqueelespritusiempreestdispuesto(Mrc.14:38)sees
debilitadoysebuscaaDioscomouncompromisoynoporamorylloquedeseaesnuestrocorazn(Pr.23:26).

d.4)Altivez(Pr.18:1a,RV95)
EstaporcindelaEscritura,nosmuestraclaramente,queelquenobuscaasociacinconloshermanossuvoluntades
laquebusca,noleinteresalasujecinparaserbendecidoignorandoapropsitoquelosdeCristo,somosuncuerpo
enl(1.Co.12:12)enelquenosedificamosunosaotrosenamor(1.Co.12:25).

II.ELDISCIPULADO(Mt.28:18)
a)Definicin
La palabra Discipulado no aparece en la Biblia, sin embargo el concepto s aparece y ampliamente mencionado.
Discpulo(Mathetes(gr)=unaprendiz)esaqulque quieresercomosuSeor(Mt.10:25a).Eldiscipuladoespara
nosotroselconjuntodediscpulosdeCristo,reunidosconelanhelodeaprenderdelaPalabradeDiosconunmismo
sentir: desarrollarse para agradar a Dios. El discipulado es una extensin del brazo apostlico (explicacin de la
doctrina)ydelbrazopastoral(cuidadoespiritual),delegadosporlosministeriosrespectivosdelaCongregacinlocal.
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b)QuienesloConforman
b.1)LosPocos(Mrc.8:9)
Seor trata y utiliza grupos pequeos para hacer obras grandes: empez delegando a sus 12 apstoles, los del
CorderoyahoraelEvangelioharecorridoelmundo(Jue.6:23,6)..
b.1.1)LosDiscpulos(Mt.9:3610:1a)
Estegrupodedocepersonasfueentresacadodelasmultitudes.EllossecomprometieronconelSeordejandotodo
porl(Mt.19:27),algradoquecaminaban,comanyhastadormanjuntos.

c)AlgunosBeneficiosdelDiscipulado
c.1)DesataelEntendimiento(Lc.24:4445)
CristolesenseylesabrielentendimientoparaquecomprendieranlasEscrituras.Elentendimientoabiertotambin
esparaaprenderadiscernirlavozdeDiosdelasdems(He.5:14).Evanoestabadiscipuladayporellofueseducida
(2.Co.11:3).
c.2)SeEnsealaSanaDoctrina(2.Ti.2:2Tito2:1,15)
ElentenderlaPalabraesfundamentalparaquehayafortalezayfrutoennuestrasvidas,porloqueelenemigoloque
quiereesrobarladelcorazn(Mt.13:1819),perolaenseanzalasiembraprofundamenteennuestrocorazn.
c.3)AtencinPersonalizada(Hch.8:31)
En el discipulado del Seor los doce discpulos tenan una atencin (Mt.8:1415). En el caso del etope, Felipe lo
atendisloalpormandatodelSeor.
c.4)CrecimientoEspiritual
EnMateo14:22dicequeelSeorordenasusdiscpulosqueseinternaranenelagua,entretantoldespedaala
multitud. Ellos tuvieron que navegar mar adentro, en medio del mar. All se les present realizando un milagro
tremendo(Mt.14:2329).EstonosenseaquealosdiscpulossonaquieneselSeorenva,ordena,internarseenla
palabra de Dios para encontrarse con l en una gloriosa experiencia espiritual: caminar con fe en el proceso de
restauracindelalmasinclaudicar,porquelestcerca,yporqueporelorvienelafe(Ro.10:17).Noesquenosea
paratodos,peroalosdiscpulos(loscomprometidos,loscercanos)Dioslosinstruyedecerca(Mt.5:6).
c.5)MejoralaVisinEspiritual(Lc.24:32)
LamielestipodelapalabradeDiosprofunda,lacualhacequenuestravisinespiritualynuestroconocimientodel
Seorsefortalezcayperfeccione(Mt.13:1011).AlosdiscpulosqueibanaEmasquleshabrexplicadoelSeorsi
yalohizoendimensinderesucitado?
c.6)MejoralaRelacinconlosHermanos(1.Jn.4:2021)
Eldiscipuladoesungrupopequeodehermanosenelcualesposibleconocerse,entenderse,servirseyporlotanto
amarse.

d)AlgunosPeligrosdeNoDiscipularse
d.1)NoCrecerAdecuadamente(Jn.13:1415)
Cuando la Palabra no se entiende, existe el peligro de llegar a malas conclusiones por dudas no resueltaso por no
habertenidounaadecuadaexplicacin.Todoellorepercutirquenohayadesarrolloespiritualparadarelfrutoque
Diosquiere.
d.2)SerSeducidosporVientosdeDoctrinapornoCrecer(Ef.4:14)
d.2.1)SerApartadosdelaVerdad(2.Pd.2:17,RV60)
Ascomolasnubessonllevadaspordoquierporelviento,delamismamaneraaquelquenotienebaseslidacorreel
riesgodeserapartadodelaVerdad(Cristoysusenseanzasdadasporlysusapstoles,Ef.2:20).
d.2.2)NoConocerelTiempo(Lc.17:2627)
d.3)NoComprometerseconDios(Mt.11:29)
CuandoelSeornosinvitaaaprenderdel,lohaceenunaposicindeMaestroparaeldiscpulo.Alaceptarlaoferta
nos promete que habr descanso para nuestras almas, peroslo el que avanza a la dimensin de ser discpulo,se
compromete(seponeelyugo)aponerenpracticaloaprendidoyporlotantorecibeloqueDioshaprometido.

CONCLUSION
La Congregacin y el discipulado no son excluyentes sino complementarios entre s, es decir ni slo uno o el otro,
ambossonnecesariosparaestarequilibradosespiritualmente,porque,didcticamentehablando,enlaCongregacin
sedlaparbola(Mt.13:34)yenDiscipuladoseexplicalaparbola(Mt.13:36).Recordemosqueelqueentiendela
Palabraesedafruto,noelquelarecibesinentendimiento(Mt.13:23).