QU ES EL EXISTENCIALISMO?

Si bien el existencialismo es una corriente filosfica que se caracteriza por no poder alcanzar un
consenso unnime en relacin a su definicin por parte de la comunidad intelectual, lo que si se
puede afirmar es que dentro de sus principios primordiales se encuentra la defensa de la tica, en
especial de la libertad innata de los individuos con respecto a su entorno, asegurando que este se
encuentra definido por su propia existencia y no por una esencia concebida por la sociedad.
Siguiendo esta lgica, se afirma que el ser humano particular es el encargado de darle un sentido
a la vida, por medio de acciones que el mismo estime convenientes para conseguir un ntegro
desarrollo valindose de su libertad. Este estamento se profundizar con un breve extracto

El concepto y sus esencialidades no son el fundamento de la existencia, sino que la

existencia es el fundamento del concepto o, dentro de una expresin de Sartre, la
existencia precede a la esencia y se expresa en un vivir en el mundo (Navarro, 2009)

No obstante, uno de sus aspectos ms relevantes hace referencia al origen de esta autonoma, el
cual se encuentra en la base de que todos los seres humanos pueden ser libres siempre y cuando
sean capaces de generar pensamientos, y por consiguiente, afrontar la responsabilidad de sus
actos.

Otro aspecto a considerar sobre esta doctrina es la visin que muestra con respecto a la
universalidad como forma de entender la realidad en su totalidad, al afirmar que el individuo es
irreductible como especie, por o que tiene que ser visto siempre como un ente singular ms
que un todo. En sntesis, ni la razn ni los conceptos universales son capaces de abarcar la
realidad en su totalidad.

ANTECEDENTES HISTRICOS

Para entender de mejor manera la evolucin de esta ideologa con el paso del tiempo, es
necesario que hagamos una revisin exhaustiva sobre las principales obras que contribuyeron a
darle la preponderancia con la que cuenta a la fecha.

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Para comenzar a hablar del existencialismo es necesario remontarse a sus orgenes, cuando entre
el siglo III y IV a.C. Platn comenz a definir las ideas de perfeccin a partir de la moral,
entendiendo a esta ltima como la nica va para encontrar la plenitud del ser. Este pensamiento
se ve reflejado claramente en el siguiente fragmento sobre su obra.

se orienta a que el hombre alcance su plenitud humana con el bien sumo, que es la perfeccin
moral. La moral del hombre se origina en su propia actuacin, cuando es capaz de elevar su
razn a los conceptos del deber y de la ley. (Rajimon, 2009)

El prximo gran avance en esta filosofa no ocurrira sino hasta principios del siglo XIX, cuando
el dans Kierkegaard diera a conocer a la sociedad todo el conocimiento que adquiri tras sus
amplios estudios en el campo de la teologa y la filosofa. Su postura era completamente
novedosa para la poca, al comenzar por su preocupacin sobre el yo como ser individual. Esta
idea se entiende a la perfeccin al separarla en dos grandes rasgos. El primero de ellos destaca la
importancia del poder conocerse a uno mismo como persona antes que al mundo propiamente
tal; mientras que el segundo aspecto es el comprender que la forma corecta de conocer a otro
individuo es primero a travs de su constitucin antes que por su aspecto fsico, condenado de
esta manera la superficialidad.

A finales del mismo siglo sera un nuevo exponente el que irrumpira en esta filosofa, con esto
hago referencia a uno de los pensadores ms influyentes del pensamiento contemporneo, Martin
Heidegger. En su teora se pueden distinguir varias ideas claves para atribuirle dicha influencia.
El primero de ellos es el recalcar que para que un ser puede carecer de una existencia relevante si
este no se encuentra en un esatdo de uso pleno de su conciencia, a esto lo denomino Sein; por
otra parte aquel ser que razona, conocido como el Dasein, es capaz de entender que su
existencia se encuentra inmersa en un mundo que comparte con otros seres, que tambin fueron
arrojados de cierta manera a este mundo para ir agotando su existencia con el paso del tiempo
hasta llegar al momento final, el cual segn su lnea es representado por la muerte.

Al final de este recorrido encontramos al exponente ms reconocido del existencialismo durante

toda su existencia, este sera el profesor francs Jean Paul Sartre, quien tendra reflexiones muy

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profundas producto de la poca de conflictos blicos en la cual el vivi. Su obra tiene un
marcado carcter tanto pesimista como ateo, y postula que la existencia del hombre es totalmente
intil, ya que necesita agarrarse de una base racional, que no tiene la habilidad para alcanzar; sin
embargo, rescata que dentro de nuestra pattica vida lo que si podemos hacer es disponer de la
libertad para poder tomar nuestras propias decisiones. Otro distintivo de su filosofa es que lo
nico que realmente existe es la conciencia humana producida por su propio interior. A
continuacin observaremos un comentario sobre su obra realizado por la Universidad Autnoma
de Madrid.

Sartre dice que lo nico real es la conciencia, la cual proyecta su espontaneidad refleja en el
polo u objeto trascendente ego, para luego entenderse a s misma de manera engaosa como
producida por l: el ego constituira los estados y acciones, y stos a su vez constituiran la
conciencia. (lvarez, 2008)

Finalmente, estipula tambin que los valores son incapaces de trascender, debido a que el
hombre es quien crea la realidad a partir de sus propias convicciones, por lo que no es posible
pensar que las normativas de otros periodos puedan ser aplicables a estos individuos.

CONCLUSIN

Analizando todos los elementos mencionados en el informe, podemos colegir que la corriente
existencialista tuvo un rol fundamental en la filosofa moderna, en cuanto logr abarcar una
nueva dimensin de la existencia marcada por la tica individual de cada individuo. Su rol
fundamental fue defender el libre albedro de los particulares siempre y cuando estos tuvieran
conciencia total sobre su actuar, distinguiendo claramente entre la libertad y el libertinaje. Otros
aspectos propios de esta ideologa son la importancia fundamental que se la da a la conciencia de
cada individuo como nica fuente para encontrar la realidad, entendiendo que el mundo es un
espectro demasiado amplio como para poder sacar conclusiones a partir de este. Como ltimo
punto hay que sealar que dentro de esta lnea de pensamienlo la vital participacin de
Kierkegaard, Heideggery Sartre.

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BIBLIOGRAFA

Navarro, . (2009). El existencialismo filosfico como praxis literaria en la

obra de Renato Rodrguez. Alpha (28), 65-86.

Rajimon, J. (2009). Hacia un Nuevo Paradigma de la administracin de la

educacin. Visin de futuro , 12 (2).

lvarez, E. (2008). La cuestin del sujeto en la fenomenologa existencial de

Jean Paul Sartre. Estudios de Filosofa (38), 9-45.