Ian Coffey - Dios, Tú y Tu Trabajo PDF

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ANDAMIO
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o Pi..,........ AndImIo 2011

l' EdIcIOn MInD 2011
Indice
Agradecimlentos 13
Pr610go 15
C.pftulo01 19
Introducci6n - De camino al trabajo
C.pftulo02 29
lMaidici6n 0 bendlci6n?
C.pftulo03 47
Y Dios, lque hace los lunes?
C.pftulo04 69
iOdio mi trabajo!
C.pftulo05 91
"lEn tu blci!"
C.pftulo06 107
Como una vela al viento
C.pftulo07 125
Cuando tenga 64 aflos
141 Capitulo 08
Con un poco de ayuda de mis amigos
1S9 Capitulo 09
lOrdeliar vacas para Cristo?
179 Capitulo 10
lD6nde encajo yo?
197 Capitulo 11
Notas del archivo de un pastor
216 Recursos adicionales

Agradecimientos
Dar las gracias es muy importante, no 5610 para los que las
reciben (pues a todos nos gusta que se nos aprecie), sino tambien
para aquellos que dan las gracias. Nos recuerda que ninguno so-
mos solistas, sino miembros de un equipo.
Este libro ha sido el resultado de un equipo de personas, aun-
que Unicamente aparezca mi nombre en la portada. Esta es mi
oportunidad de reconocer su inspiraci6n, aliento, ideas, paciencia
y buena voluntad.
Mark Greene me embarc6 en una travesia que describo en
estos capitulos y por la cual estoy muy agradecido. Me encanta
conocer a Mark porque siempre me hace pensar, aun cuando no
me apetece hacerlo. EI es un regalo para la iglesia de Cristo.
13
Kate Byrom y el equipo de IVP son unos editores tremendos
y han logrado que yo disfrute con el proceso de escribir libros.
Martin y Jill Kingston me acogieron muy generosamente en
Les Fonteinelles, un refugio tranquilo donde escribi gran parte de
este libro. NingUn escritor hubiera podido resistir la inspiraci6n
de esos alrededores magnificos, y soy uno de los muchos que se
han beneficiado de la generosidad de Martin y Jill y de su diapa-
sici6n de compartir su hogar.
He dedicado este libro a mi amigo Alan Johnson, quien ha
servido como Director Ejecutivo de Spring Harvest dese ell990.
Su integridad y su deseo de vivir su fe en el contexto de su trabajo
son un testimonio elocuente. Durante varios aDos, he trabajado
junto a Alan y su equipo en Spring Harvest, y me quedo corto si
digo que esta experiencia ha sido un privilegio. La bUsqueda de la
excelencia y el calido espiritu de equipo que pude ver en la gente
de Spring Harvest son realmente extraordinarios. Ha sido genial
trabajar con personas tan especiales, quienes, a su manera, han
contribuido (sin darse cuenta) a este libro.
Ruth es mi compafiera de vida y mi amiga mas cercana, la que
lee todo 10 que escribo. Sus comentarios y aportaciones han sido
grandes contribuciones en el camino, y su experiencia en el mun-
do laboral me ayud6 a concretar el material de estos capitulos.
Nigel Majikari ha sido mi compafiero de oraci6n durante un
periodo que ha sido turbulento para ambos, en nuestros respecti-
vos mundos laborales. Hemos luchado y orado juntos a traves de
todo esto y en estas paginas hay rastros de esa travesia.
Estoy en deuda con varias personas que han escrito sobre este
tema y he mencionado los libros pertinentes cuando ha sido po-
sible. Sin embargo, como pastor ocupado, no siempre he anotado
la fuente de una cita 0 ilustraci6n, y pido disculpas de antemano
14
por cualquier omisi6n en la que pueda haber incurrido.
Finalmente, a los miembros de mis congregaciones en
Plymouth, Inglaterra, y en Ferney Voltaire, Francia: gracias por
vuestras aportaciones y ejemplos, los cuales me han ayudado a
entender mejor el discipulado en el mundo laboral. Ademas de
estos, hay una 1arga lista de personas que han contado sus his-
torias y me han ayudado a entender mas claramente 10 que Dios
hace cuando no esta en la iglesia.
1anCc&y
Ginebra
Enero2008
Pr61ogo
Oido. grandee
Ian Coffey tiene oidos grandes.
No en el sentido fisico, sino en el metaf6rico. Uno espera que
los pastores tengan grandes corazones y el tambien 10 tiene. Pero
10 verdaderamente formidable es la combinaci6n de ambas cosas.
Ian escucha. Sf, Ian sabe 10 que es despertarse temprano por la
manana, viajar durante hora y media para llegar a su trabajo en un
bufete de abogados; pero, 10 que es mas, 8 ha escuchado a perso-
nas que trabajan en una gran diversidad de trabajos. Es un pastor
que ha entendido realmente cwUt importante es el trabajo- con
o sin paga- en las vidas de las personas, cwUt,profundos son los
desaBos de vivir una fe vibrante en el mundo laboral de hoy dia,
y cuan vital es que asf 10 hagamos, por nuestro bienestar, porque 15
es un modelo convincente para los demas y para que nuestro mi-

nisterio y nuestro testimonio en esos contextos sean fructiferos.
Durante alios, Ian se ha tomado todo esto muy en serio en sus
propias iglesias: facilitando reuniones entre personas de trabajos
similares, abriendose a que su predicaci6n y ensefianza sea eva-
luada por medio de un cuestionario detallado, preguntandole a las
personas los temas que ellos necesitan discutir, y solicltando peti-
clones de oraci6n acerca de las ocupaciones diarias de la gente. Y
eso es s610 10 que yo conozco.
Ian esta dellado de los trabajadores. No cree que el trabajo del
pastor sea crear una iglesia mas grande con muchos programas,
sino ayudar a las personas a crecer en un caminar fructifero para
Cristo en los lugares y entre la gente que el Sellor les ha llamado
a amar y a servir. Y puesto que Ian favorece a los trabajadores, y
sabe que estamos ocupados, tensos y estresados, no nos permite
decir que no tenemos tiempo para dedicarlo al crecimiento en
Cristo. Claro que eI sabe que, posiblemente, nos falta tiempo para
estar en un cornia: 0 en una lista rotativa de voluntarios, pero
tambien sabe que, si no estamos escuchando la Palabra, orando
con otras personas, rindiendole cuentas a alguien y recibiendo
animo de alguna comunidad, nuestra aventura con Cristo podria
secarse como la calabacera de Jonas. La mayoria de los libros so-
bre el trabajo han sido escritos por personas que han pasado un
tiempo razonable en trabajos seculares. Yo soy una de esas perso-
nas y hay publicados bastantes libros de estos. Sin embargo, Ian
nos ofrece un mguIo distinto: el angulo de un pastor, el mguIo
de alguien que ha abierto sus grandes oidos para escuchar a las
personas y que anhela que nosotros, no s610 trabajemos bien en
Cristo, sino que ademas vivamos bien toda nuestra vida en Cristo.
16
Este libro tambien reaeja la travesia de Ian. No todos los pas-
tores tienen una visi6n de c6mo Dios puede obrar a traves del
trabajo, e ineluso Ian no siempre la tuvo. Es algo que el ha traba-
jado. De manera que este libro es un aliento para todos nosotros,
para pastores y laicos, y nos anima a creer que las comunidades
eelesiales pueden cambiar para impartir visi6n y apoyar a sus tra-
bajadores en la tarea de hacer marcar la diferencia en sus lugares
de trabajo, para la gloria de Dios.
Que asisea.
Mark Green
London Institute for Contemporary Christianity
2008
Introducci6n
De camino al trabajo
Introducci6n. De camino al trabajo
Una vez me encontre en un vuelo con un hombre que me dijo

que su esposa era cristiana pero e1, a pesar de que la acompaiiaba
casi todas las semanas a la iglesia, alin no compartia su fe.
Le pasaba por au mente cuando asistia a la iglesia
los domingos. Me mir6 sorprendido y me pregunt6: ..(Realmente,
quieres saberlo?" Le dije que sf. Jamas he oMdado su respuesta:
"Suelo sentarme en el banco de la iglesia de una semana
diBcil en el trabajo, en la que he tenido que soportar todo tipo
de presiones, y me encuentro pensando: 'Esto es completamente
irrelevante para mi vida. Tn no tienes la menor idea de 10 que es
vivir en mi mundo'. "
fuerte!
Mark Greene se invent6 10 que 'la prueba dellunes a
las 11:00'. Si 10 que la gente aprende el domingo a las 11 de la
21
mafiana tiene poca relevancia para 10 que hacen ellunes a las 11,
algo anda muy mal.
Eate ciertamente era el caso del hombre sentado a mi lado en
el avi6n.
Mark Green es el director del London Institute for Contem-
porary y es el editor de la serle a la que pertenece este libro. Una
vez me pregunt6 si yo alguna vez habra predicado sobre la teolo-
gia del trabajo. de evadir la pregunta, pero g fue persistente,
pues estaba llevando a cabo una investigaci6n sobre el tema. De-
cididamente, me hizo pensar.
Un dia, sentado en mi despacho mientras intentaba planificar
el programa de ensefianza del afio siguiente, me puse a meditar.
es esto de la teologia del trabajo? Si, hay libros acerca del
cristiano en el mundo laboral, acerca de la en los negocios y
sobre el discipulado constante, y me podrian dar algunas pistas.
Dlos, tU J tu trablljo
Pero haria trampa si sencjl\amente leyera algunos libros y repro-

dujera las ideas de los escritores en mis sermones. En vez de eso,
decidi hacer algo que me parece que es siempre 10 mejor al predi-
car: comenzar con la Biblia y partir de ahi bacia 10 demas.
As! fue como descubri 10 mucho que dice la Biblia acerca del
tema del trabajo. Suena trillado decir que fue una revelaci6n, por
10 que vamos a llamarlo un descubrimiento.. 0, si eres muyespi-
rltual, una epifania.
Qyede admirado por 10 mucho que dice el mejor libro del
mundo acerca del trabajo, sea 0 no remunerado. Me emocione
muchisimo. No es que me sorprendiera que la Escritura fuera tan
relevante a esta area de nuestra vida; simplemente, es que nunca
habia abordado el tema del trabajo de manera tan espedfica. Oja-
la hubiera podido compartir algunos de estos descubrimientos en
11
mi conversaci6n con el hombre en el avi6n.
Tras leer un poco y tomar notas, me di cuenta de que tenia
tanto material, que la verdadera pregunta seria que debia omitir.
La Biblia esta repleta de sabiduria sobre este tema.
El resultado de mi investigaci6n fue una serle de sermones que
duro aproximadarnente tres meses, titlll ada 'God@work.com'. En
ese momento de mi ministerlo, estabamos en una iglesia con una
congregation grande y diversa, ubicada en el centro de la ciudad
de Plymouth. A la par de la serle de sermones, coordinamos una
iniciativa de oraci6n, la que comentare mas adelante en este li-
bro. Despues del programa de ensefianza, tambien organizamos
varios desayunos en los que juntamos a personas de distintos am-
bitos laborales con el prop6sito de proveerles un foro en el que
pudieran reunirse y compartir experlencias.
Como pastor y como predicador, me anim6 mucho recibir
la retroalimentacion de los miembros de la familia de la iglesia,

quienes hablaban abiertamente sobre cOmo habian visto de otra
manera la posibilidad de relacionar su fe con su trabajo. Particu-
larmente, me alent6 escuchar a los miembros de la congregacion
que caredan de trabajos remunerados pero que teruan vidas muy
ajetreadas cuidando a nifios pequefios 0 a parientes enfennos.
Algunos comentaban que Ie habian encontrado el sentido a una
tarea que en ocasiones pareda no tenerlo.
Luego, recibi una invitacion a una iglesia internacional en
Francia, muy cerca de la ciudad de Ginebra. Era una congrega-
cion constituida por personas de casi cincuenta naciones y mu-
chos de sus miembros eran expatriados que trabajaban con con-
tratos a corto plaza en 10 que se les transferla a otro lugar. Habia
un cambio continuo de personas, 10 cual creaba algunas presiones
23
muy peculiares, asi como algunas oportunidadesUnicas. Tuve que
adaptar mi ensefianza sobre la teologia del trabajo, a la luz de las
situaciones particulares a las que Se enfientaba mi nueva congre-
gacion, tales como:
Adaptarse a un acercamiento multicultural al tra-
bajo, mientras sus colegas de otros paises teruan va-
lores distintos.
La inseguridad que producen los contratos a corto
plaza.
El trastomo de mudarse cada varios alios a un pais
nuevo.
La constante sensacion de no saber: "(cwU es mi
hogar?"
La situacion de nifios intemacionales, en familias
cuyos hijos nacieron en una cultura, se criaron en
DIot, iii 'I tu trabajo
om u otras y luego se adaptaron a 10 que se conoce

como su 'tercera cultura'.
La lucha por construir relaciones con personas que
luego siguen su camino y se a1ejan.
La tensi6n de estar lejos de la familia, especial-
mente en los momentos importantes de la vida.
Llegue a entender que este mundo del trabajo era muy distinto
al del Rein<> Unido y que tenia que adaptar mi enseiianza y mi
pastoreo.
Mientras estuvimos en Ginebra, tuvimos con nosotros a una
estudiante italiana de inten:ambio llamada Ester. Ella tuvo un
ministerio fructifero con adolescentes y su aptitud para los idio-
mas Ie vino de maravilla en nuestra comunidad multilingiie.
24
Un dia, invitaron a Ester a una graduaci6n en un colegio suizo
muy exclusivo. Fue muyemocionante para ella (y para los demas)
porque, durante la ceremonia, el director anunci6 una visita sor-
presa de un invitado especial. Subi6 al podio Michael Douglas y
el aplauso del publico fue abrumador. Esta podria ser la primera
vez en una graduaci6n en que los asistentes no se aburririan como
ostras.
EI actor, muy bien arreg1ado y acicalado, comenz6 su discurso
dando las gracias a sus anfitriones y felicitando a los estudiantes
que se graduaban. Luego, anunci6 el tema de su serm6n- perd6n,
quise decir discurso: "Qero hablarles hoy sobre la diferencia en-
tre el exito y la relevancia".
Les record6 a los estudiantes que su trasfondo privilegiado les
habia provisto de una excelente educaci6n en un entomo c6mo-
do. Con esto, y con la disposici6n de esforzarse, no seria difici1
encontrar el Cxito en cualqwer camino que decidieran tomar. Pero

hay un mar de diferencias entre el Cxito y la relevancia. Pas6 unos
minutos describiendo ambos destinos, antes de dejar a su publico
con una pregunta que qued6 suspendida en el aire: "(Qyereis una
vida de Cxito, 0 una relevante?"
Mi amiga Ester qued6 muy impactada por las palabras de Mi-
chael Douglas. Sinti6 como si JesUs mismo Ie hubiera hablado
con su dulce voz. Ella se enfrentaba a decisiones importantes so-
bre su futuro y, de manera inesperada, escuch6 aDios.
Este libro habla sobre romo descubrir la relevancia, particularmen-
te en el mundo del trabajo. Es para personas que siguen a JesUs y que
quieren integrar su fe y su vida laboral. Ya seas un empresario de altos
vue1os, 0 una mama con tres nifios pequeiios que reclaman tu aten-
ci6n, creo que hay temas en este libro que te selin pertinentes.
25
Tambien es para personas como yo que ensef\an la Biblia, diri-
gen iglesias y se esfuerzan por ottecer ayuda y apoyo a los que lu-
chan con algunas de las dificultades que la vida les arroja. Espero
que este libro despierte tu imaginaci6n y te ilumine algunos pa-
sajes relevantes de la Biblia para que los veIlS de nuevas maneras.
Hay un chiste que lleva un tiempo dando vueltas por ahI. Co-
mienza con la pregunta: "(Por que los pastores bautistas no miran
por la ventana durante la maf\ana?" La respuesta: "Porque enton-
ces no tendrian nada que hacer en toda la tarde.
Vale, puede que no sea justo, jpero al menos es gracioso!
Todos los que hemos side llarnados a ser lideres siervos en la
iglesia de Cristo conocemos bastante acerca del mundo real y de
los deseos y las luchas de las personas. Algunos hemos trabajado
secularmente antes de responder alllarnado de Dios a servir. (Yo
trabaje varios af\os en un ocupado bufete de abogados y todos los
DIoI, til , tu tnlblijo
dias viajaba tres boras para entrar y salir de Londres.} La expe-

riencia esta; 10 que a veces Calta es laupacidad de tender puentes
entle el Mundo de la Biblia y el Mundo en el que vivimos. Esa es
la destreza que todos necesitamos desarrollar y perfeccionar.
Este Iibro ofrece algo del material biblico sobre el trabajo,
combinado con aportaciones de otras personas que han esaito
acerca de eate tema. Junto a eato, se entletejen muchas historias
que surgen de las convenaciones de la vida real que los pastores
tienen con au congregaci6n. Como dicen al final de las peliculas,
'los nombres han sido cambiados para proteger la privacidad de
los inwlucrados'- pero no todos han lido modificados, por razo-
nee que serio evidentes.
Mi encuentro en el avi6n me dem0str6 que puede haber gente
que sentada en la igIesi a sintiendo que esta no tiene ninguna .
26
relevancia para au vida real Tal vez- por la gracia de Dios- pue-
dan encontrar el camino a la &milia de la fe mHiiante una ense-
iianza prictica sobre c6mo la fe y el trabajo van de la mana.
Mi esperanza es que leer este Iibro te ayude a entender un poco
ma que seguir a JesUs tiene implicaciones para todas las Ueas de
la vida, especia1mente para el trabajo.
Recientemente, a un miembro de mi congregaci6n a
quien Ie habian hecho una intervenci6n quirUrgica importante.
Tan &610 unas semanas antes, la compaiiia que hacia varios alios
le habia tras1adado del Reino Unido a Ginebra 10 deapidi6 por
mlucci6n de plantilla. Hablamos sobre encontrarle el sentido a
acontecimientos como este y c6mo confiar en que Dios hara que
mlunden en nuestro bien. Iba a terminar mi visita y decidimos
orar juntos. un pequefto Nuevo Testamento en la versi6n
parafraseada The Message y lei estas palabras de Romanos:
es /0 que quiero que hagas, con III ayudtl tk Vios:

ES/Q
1bma tu vida cotidiana Y 714ria- esa WJa tk tIor-

mit; comer, ir aJ tralJajo y uJli7l4r
por ahI-Ypreslnfllla
ante Dios como U714 qjrenda'-
.,
Concluimos que este pasaje inclufa tambien los despidos ines-
perados. Todas las areas de la vida- incluso las tristes- se pueden
vivir para Ia gloria de Dios.
A Martin Luther King, pMdicador bautista y activista de de-
rechos civiles, una vez Ie invitaron a hablar ante un grupo de es-
tudiantes de instituto. Le dej6 a su joven audiencia unos consejos
transformadores que eIIos nunca olvidarian: 'Si te toea ser ba-
rrendero, barre las calles como Miguel .Angel pintaba sus cua-
dros, como Beethoven componia su mlisica; barre las calles como
27
Shakespeatt escribia poesfa. Barre las calles con tal excelencia,
que toclas las huestes celestiales y terrenales tengan que detenerse
y decir: AquI vivi6 un gran barrendero que hizo su trabajo bien'.
Seis meses mas tarde,la bala de un asesino seg61a vida de King en
las afueras de un motel en Memphis, pero su legado permanece
y su consejo sucinto a esos j6venes a punto de enttar al mundo
laboral no tiene fecha de caducidad.
No se si Michael Douglas conoda este discurso antes de pre-
parar el suyo. No obstante, creo que entendia la sabiduria que se
encontraba tras de las palabras de Martin Luther King.
Puede que seas una madre atueada, un ejecutivo influyente, un
albafiil, un cientifico nuclear, un ingeniero, un cartero 0 un ba-
rrendero. Qyienquiera que seas y cualquiera que sea tu ocupaci6n,
tu trabajo te brinda una gran oportunidad de ser relevante.
1 Trac1Jcci6n de Romanos 12:1 seg(Illa paM.asIs bUca en i96B tItuIada TheMe 55 598. de Eugene Pet8iSOi I.
DIos, tU Ytu trabajo
PII... medlta,_
1. PIensa en eI duro comentario del hombre en el avi6n; '$ueIo sen-
tarme en Ia Iglesia despui5 de una semana difldl en el trabajo. en la
que he tenido que soportar todo tipo de preslones. y me encuentro
pensancIo; '&to es completamente IrreIevante para ml vida. Tu no tie-
nes Ia menor idea de 10 que es vivir en mi mundo: lC6rno comparas
tu experiencia en Ia Iglesia con Ia de este hombrellDe manera
podrla Ia iglesia equlparte mejor para vlvir para OIos durante la serna-
na1lPodrias hablar con tu pastor.llder de grupos pequeilos u otros
m1embros para dlscutir estol
2. bito vs. relevancla.lConoces a alguien que sea relevante a pesar de
no teller evidentemente lO con sin ser relevantel laue
podernos evitar 0 Imltar en esos ejempl051
28
3. En estos rnomentos. l se te hate fckiI al intentar vivir tu fe en eI
trabajo1laue se te haee diffdll
LMaldicion, 0 bendicion?
lMaidici6n 0 bendici6n?
,Maldici6n 0 bendici6n?
En Ia peIicula clasica de Walt Disney BiIlTlCilnie'CJts y los Sku Ena-
niJos, hay una canci6n pegadiza e inmNiiatamente reconocida: 'Hi-
ho, hi-ho, vamos a ttabajar'. Esta pe\icula saM a p,nates de Ia Gran
Depresi6n de 1929 Yes un reBejo interesante de ese periodo. Era una
epoca en Ia cual milIones de personas no tenian un ttabajo remune-
rado y caredan de un sentido de valor personal. No importa cuan
tedioso fuera el trabajo de uno, el mero hecho de estar empleado y
poder lIevar comida a casa era un buen motivo para 'silbar al trabajar'.
Hoy, sin embargo, Ia situaci6n es distinta. En Inglaterra, hay
una pegatina para el coche que parodia esta canci6n de los ena-
nitos y dice: "lowe, lowe (tengo deudas, tengo deudas), vamos a
trabajar..." Para muchos, el trabajo es merarnente el medio para
poder pagar la hipoteca y los gastos. No hay ninglln sentido de 31
realizaci6n personal 0 de prop6sito, mas alla de Ia faena diaria.

Algunos Yen el trabajo como una tarea mas y, si tuvieran Ia liber-
tad de elegir, buscarian un empleo mas satisfactorio.
(Cual se acerca mas a tu visi6n del mundo laboral: Ia canci6n
original 0 Ia pegatina? (Es un privilegio 0 un aburrimiento? (Una
maldici6n 0 una bendici6n?
Tonyes un mednico y su esposa,Jo, es enferrnera practicante
en el consultorio de un medico. Se conocieron cuando eran ado-
lescentes en el grupo de j6venes de su iglesia y ahora Tony es uno
de los lideres en ese mismo grupo. Hace algunos meses, surgi6
una discusi6n en su grupo de hogar acerca del tema del trabajo.
Rob, ellider del grupo, sugiri6 algunas forrnas en las que pode-
mos adorar a Dios mediante nuestro trabajo. Tony respondi6 con
una combinaci6n de sorpresa y risas. Seglln el, su taller med-
nico era el Ultimo lugar que se Ie ocurriria para adorar aDios.
Dlos, tU 'I tu tnlHjo
Tony reconoda que Dios quiere que ayudemos a los demb

en medio de nuestra vida cotidiana, porque, de esa manera,
amamos a nuestro pr6jimo. Sin embargo, para el trabajo no
era otra cosa que la manera de sobrevivir y obtener suficiente
dinero para sostener a su familia. En su opini6n, Dios no nos
cre6 para trabajar, sino que esto era un resultado directo de la
rebeli6n humana.
(Es esto correcto? (Es el trabajo consecuencia de 10 que co-
nocemos como 'la cafda'? Si Ie preguntas a los conocedores de la
piensa Dios acerca del trabajo?',puede que te dirijan
a los primeros capitulos de y a las palabras de juicio que
Dios profiri6 contra Man:
jMaldi/1l serd /a tierra par tu culpa!

32
Con penosos tTaiJajos comerds de ella
todos los dfllS de tu fIiI;/a.
La tierra te producird cardos y espinas,
y comerds hierbas siitJestTes.
n ganards elpan con el sudor de tu frente,
hasta que we/ws a /a misma tierra
de /a CUIlijuiste sacado.
Porque polw eres,
yaJpolw fJOWerds.
Glnesis 3:17-19
El pee ado tuvo consecuencias y Adm y Eva perdieron mucho

como resultado de elio. El destierro del Jardin del (que
simboliza la de la inmortalidad) se describe con las si-
guientes palabras:
Entonas Dios e/ Senor expuM aIseT" humatwdeljardfn del

EdIn, pam que trahajara fa tierm de fa aJaI habfIl sido hedJo.
GInesis 3:23
La humanidad cay6 en el pecado y perdi6 10 llIejor que Dios Ie

ofrecia. Se rompi6la comuni6n con Dios, se fracturaron las rela-
ciones... se perdi6 el paraiso. AI triste desastre de la rebeli6n hu-
mana se Ie aiiadieron los dolores de parto y el arduo trabajo 6sico.
Este tipo de lectura de las Escrituras nos sugiere que el trabajo
es realmente una maldici6n y el resultado directo de vivir en un
mundo caido. Sin embargo, esta interpretaci6n falla al no tomar
en cuenta a Genesis 1-3 en su totalidad, ni al resto de la Biblia.
Nos ofrece un fundamento equivocado en el cual construir nues-
tra comprensi6n de la vida.
33
Si leemos la historia completa de Genesis, descubrimos que el tra-
bajo es una bendici6n que proviene de la mano de Dios. Aun en un
mundo cafM, el trabajo puede convertirse en una ventana de gracia.
Para empezar a entender esto, debemos observar el camcter de
Dios, el mandamiento de Dios y elllamado de Dios.
EI caracter de Dios
PregUntale a un grupo de amigos: '.:Qye cosas realmente te sa-
tisfacen?' y probablemente recibinis una gran variedad de respues- ,
tas. Tengo una amiga que me dice que Ie emociona pasar el dia
trabajando en su jardin; otro me ha dicho que Ie encanta cocinar
una cena deliciosa para una casa llena de amigos; hay uno (que
realmente deberia salir un poco mas) que se siente feliz cuando
esta rodeado de hojas de calculo y columnas con figuras, Tengo
un hijo que se siente especialmente bien cuando acaba lleno de
Dios. tU 'I tu trabajo
fango y de moretones despues de un violento partido de rugby

en un hlimedo y &10 wa de invierno, y otto que considera que
ensefiarle a leer a un grupo de nifios es oW divertido que volar.
Aun con todas nuestras diferencias, la mayoria de nosotros reco-
nocemos ese calido brillo de satisfacci6n que nos haee exc1amar:
'jEso me encantal'
Esa sensaci6n es un eoo de la VI:ldad de que los seres humanos han
siOO creadns a imagen de Dios. A medida que iba moIdeando y dise-
fiando el Dios se deleitaba en la obra de sus manos. El 'Big
Bang'tuvo un autor y el proceso que Ie sigui6 tuvo un escultor; dedo6
divinos foljamn un universo de maravillas sin fin. Genesis registra:
Diol mir6 todo 10 que haiJfa hecho,

Y consider6 que era muy bueno.
Glnesis 1:31
Tenemos aqui la imagen de un artista que trabaja intensamen-

te sobre un lienzo y luego se detiene a observar su obra maestra
con una sensaci6n de inmensa satisfacci6n y de logro personal.
Dios por naturaleza es creativo- es un trabajador.
Una aemejanza familiar

A veces, es f3cil identificar personas de una misma familia, no
5610 porque se parecen fisicamente, sino porque hay a1go mAs que
los une- un geato, una peculiaridad, una expresi6n facial. EI rela-
to del Genesis nos enseiia que hemos sido creados a imagen de
Dios, a su semejanza:
Entonces dijo Dios: cHagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y tenga potestad sobre los peces
lMaldici6n 0 bendici6n?
del mar, las aves de los cielos y las bestias, sabre toda la tierra y
sobre todo animal que se arrastra sobre la tie11'll.
Y cred Dios a/ hom/Jre a su imagen,

a imagen de Dios 10 cred; If
vardn y hembra /os credo
Genesis 1:26-27
No s610 tenemos la semejanza de Dios, sino que ademas he-

mos sido llamados a gobernar y reinar- y trabajar- dentro de la
creaci6n que El ha hecho.
Esto es un llamamiento elevado y santo, que deberfa humillar-
nos y maravillarnos. Como escribfa el Rey David en una de sus
oraciones musicales:
35
I Qui es el hombre, para que tengas de 1/ memoria,

y el bijo del hombre, para que 10 wites'
Le has hecbo poco mnwr que los angeles,
y /0 coronasl8 de gloria Y de honra.
Le hidsl8 seflqrear sobre /as obras de IUs manOSi
todo /0 pusisl8 deIJajo de sus pies.
Sa/mo8:4-6
En medio de todo el debate acerca de nuestra tierra y sus

recursos, las amenazas al medioambiente, el enrarecimiento
de la capa de ozono, la protecci6n de las especies de animales,
aves y peces, la exploraci6n del espacio y los oceanos, la in-
vestigaci6n genetica y tantos ottos temas, la Biblia envfa una
sefial vital.
Dlos. ttl 'I tu trabajo
Antes de que fuera nuestro mundo, ya era el mundo de DiOl.

Hemos sido encomendados con la responsabilidad de ser ma-
yordomos de esas cosas que 1 ha puesto bajo nuestro cuidado.
Un mayordomo es un guardian- alguien que vela por algo que Ie
pertenece a otro. Cuando vemos el universo a traves de ese filtro,
todo adquiere un matiz distinto.
Se habla mucho de los derechos humanos- y es un tema im-
portante, especialmente en aquellas zonas de la comunidad global
en las que hay gente que vive atemorizada bajo gobiemos tiri-
nicos. Pero en el otro lado de la misma moneda se encuentran
10 que podriamos describir como las responsabilidades humanas.
Estas son primordialmente ante Dios y, en segundo lugar, ante
nuestro projimo, tal y como 10 resumen los dos grandes manda-
mientos que Jesus coment61 Tenemos una posici6n privilegiada,
36
en la clispide de la creaci6n de Dios, y eso conlleva ciertas respon-
sabilidades. Enfatizar los privilegios a expensas de las responsabi-
lidades produce una visi6n distorsionada de la vida.
Podemos identificar la imagen de Dios de distintas maneras, y una
de ellas es la capacidad de crear, trabajar y encontrar satisfacci6n en
estas cosas. Ulbrico Zwinglio (1484-1531) fue un lider en la gran He-
forma de la Iglesia que arras6 Europa en el siglo XVI Ycamin6 allado
de hombres como Martin Lutero y Juan Calvino. Zwinglio escribi6:
Nad4 en el unifJerso se pareee mas a Dios que el trahajador.
Reconocla que, cuando vemos a un hombre 0 a una mujer en el

ejercicio de su empleo, tenemos una panoclmica del caricter y la
naturaleza del Dios que los cre6.
1 MaIeo 22:37-<10.
o tomemos como ejemplo la galardonada pelicula Carros de

fuego. Cuenta la historia de Eric Liddell, un hombre con un lla-
mado de Dios a ser misionero y que ademas tenia una gran habi-
lidad adetica. A 8U hennana, Ie preocupaba que eI se perdiera 10
mejor de Dios para su vida, y, por ende, Ie recrinrin6 que su amor
por el deporte estaba eclipsando su devoci6n por Cristo. Eric Ie
respondi6 con una pasi6n ardiente: 'Creo que Dios me hizo con
un prop6sito- para la China. Pero tambien me cre6 con el talento
de la velocidad y cuando corro, siento Su placer'.
algunas tareas 0 actividades en tu vida que te hacen sentir
bien? sumar una serle de datos y hacer balance? elaborar
una tarta? midar a un pariente mayor,o ensefiarle a un nino a
atarse sus zapatos? ganar un contrato? vee c6mo un grupo
de estudiantes cambia a traves de dos 0 tres cursos academicos?
37
podar un cesped, construii una silla, reparar un roche, 0 ayudarle a
alguien a morir con dignidad? Dale gracias a Dios por ayudarte a
reconocer la semejanza &miliar con EI.
Piensa en la historia de Leonardo da Vinci, quien estaba a
punto de completar una pintura en la que habia rabajado varios
meses. Estaba rodeado de un grupo de estudiantes que obser-
vaban al maestro artisa en su faena. Cuando s610 Ie faltaban los
toques finales, Ie pas6 un pincel a uno de sus estudiantes y Ie dijo:
'Terminala.'
EI joven, asombrado, protest6: 'No tengo el talento; no soy digno.'
Da Vinci Ie respondi6: 'Y 10 que he hecho, te inspira a
hacer 10 mejor que puedas?'
Mientras consideramos el universo con asombro y adoraci6n
y nos maravillamos ante nuestro Dios Creador, nos inspiramos a
reftejar la semejanza familiar con EI a traves de nuestro trabajo.
DIos.IIi y tu trablijo
EI mandamlento de Dios
EI relato de Genesis nos revela dos instrucciones bbicas que
Dios dio a los hombres y las mujeres, y las podemos resumir de
esta manera:
FructiJicad. (Genesis 1:28)

38 Sed utiles. (Genesis 2: 15-17)
La primera es d mandamiento a llenar la tierra, a procrear y ejercer

autoridad sobre todas las casas creadas, La segunda es d de lahrar la
tierra y cuidarla. A Adm no Ie dieron una butaca y una sombrilla, sino
una pala y un rastrillo; y esto sucedi6 antes del acto fatal de la rebeli6n
contra d gobiemo de Dios y sus fatldicas consecuencias. De manera,
que d mandamiento a trahajar es previo a la cafda; fue un mandato
de Dios Yo como tal, debemos verlo como una expesi6n de la posici6n
privi1egiada de mayordomia que recibi6 Adm como cometido.
Cuando Dios Ie dio a Adlin su nueva responsabilidad, re-
conoci6 que Ie hacia falta compafiia y, por tanto, el relato del
Genesis revela la creaci6n de Eva, una 'ayuda id6nea para el'2.
Una manera mb expresiva de traducirlo es 'una ayudante que
Ie iguale y que supla 10 que el carece'. Los hombres y las mu-
2 _ 2:18.RIIRII(t
lMaidicl6n 0 bendicl6n?
jeres comparten los dones de Dios y las responsabilidades,

como companeros y co-mayordomos.
La decisi6n de Eva- y luego de Adin- de darle la espalda a
Dios provoc6 que fueran expulsados del hermoso jardin que
Dios habra aeado para que eIlos 10 trabajaran y 10 Qisfrutaran. El or-
gullo (que es la raiz de todo pecado) produjo la separaci6n de Dios, la
perdida de privi1egios,de inocencia, de inmomalidad y la introducci6n
de las enfennedades. A Eva Ie dijeron que sus parros serian dolorosos,
y a Adm, que el trabajo se tomaria agotlIdoc La c\rrisi6n de rebelarse
afecta todas las Ueas de la vida; incluso se daM el mundo laboral.
Pero no debemos creernos la idea err6nea de que el trabajo no exis-
tia antes de la gran separaci6n. Anteriormente a Ja caida, Dios lea dio
el trabajo como un don de la aeaci6n. Es una de6nici6n viva de 10 que
significa ser humano.
39
La namacla de Dios
Me alegra mucho que la Biblia no se acabe en el Genesis, sino
que continua a traves de los otros sesenta y cinco libros, contando
una maravillosa historia de gracia, perd6n y de un Dios que no
abandon6 a su creaci6n caida y dafiada.
El tema central de la Biblia se puede resumir de la siguiente
manera: como mcontrar a personas perdidas; y el personaje principal
es el Senor Jesucristo, Hijo de Dios.
H
DIos. tU 'I tu tnlbajo
A JesUs se Ie describe como d segundo Adan que vino a reparar el

desastre causado por el primerol. Las paginas del Antiguo Testamen-
to apuntan a su lIegada y las del NueYO Testamento explican c6mo
sucedi6 y todo 10 que se ha hecho posib1e como resultado de ello.
Los grandes temas de Ia Biblia-la salvaci6n {ser completad08},
Ia redenci6n {ser comprados de Ia esclavitud}, Ia justificaci6n {ser
declarados inocentes}, Ia expiaci6n {el pecado cubierto y lavado},
Ia santificaci6n (c6mo podemos lleval'vidas santas por medio del
poder de Dios) y Ia glorificaci6n {Ia maravillosa esperanza de es-
tar con Cristo para siempre, completos en El}-, todos, tienen su
raiz en 10 que Jesucristo logr6 mediante su muerte en 1a cruz y su
resurrecci6n. Dichos temas han inspirado pinturas, musica, ar-
quitectura y literatura durante siglos. 5610 en Cristo encontramos
perd6n y paz con Dios. E1 evangelio {o buenas nuevas} ofrece
esperanza a los que est3n perdidos.
Entonces, (c6mo afecta el evangelio a mi Mundo laboral? Tie-
ne mucho que ver con ser Ilamados a seguir a Cristo.
En primer lugar, necesitamos recuperar los aDos perdidos. A
JesUs, 10 crucificaron _ sus treinta y tres aDos de edad, despues de
un ministerio publico que duro tres aDos. Durante treinta aDos
vivi6 en un relativo anonimato en una comunidad pequefia y hu-
milde en la regi6n de Galilea. Trabaj6 en un taller de carpinteria
conforme al oficio de su familia. Parece ser que Jose- el esposo de
Maria- muri6 cuando Jesus aun era joven y que este, como bijo
mayor, se biro responsable de los demas en su familia. Jesus sabia
c6mo trabajar Ia madera y construir el marco de una puerta. Sus
clientes eran granjeros y comerciantes, y algunos probablemente
3 1 Com1Joo 15:20-22.
no pagaban sus deudas. EI sabia trabajar hasta que el sudor gotea-

ra de su rente, seguramente se golpe6 el pulgar con un martillo,
sabia 10 que era el cansancio dolorido y comprendia el brillo de
satisfacci6n por un trabajo bien hecho.
JesUs vivi6 una vida ordinaria. ,
Joy ha cuidado de su hijo, David, durante los Ultimos veinti-
siete afios. David tiene parilisis cerebral y, en los Ultimos afios,
otras complicaciones de salud. EI marido de Joy los abandon6
hace mucho tiempo y, desde entonces, ha cuidado de David como
madre soltera. La vida de Joy- dia y noche- gira alrededor de las
necesidades de David. Ella recibe algo de ayuda, pero es la cui-
dadora principal y la que carga con la responsabilidad de David.
EI ejemplo de JesUs y sus afios olvidados en Nazaret Ie sirve de
inspiraci6n. Cuando alguien la alaba por su entrega, ella ignora el
41
halago, no porque no 10 agradezca, sino porque entiende que 10
que hace no es una carga, sino un llamado. Admite que se cansa
y se pregunta si su propia salud resistiri todas las exigencias que
van en aumento. Pero, si Ie preguntas por la fuente de su inspira-
ci6n, ella apunta a Jesus, y esto no de manera ingenua, porque su
fe es robusta; es una fe que se despierta al amanecer para trabajar
arduamente.
La oraci6n de William Barclay nos recuerda c6mo Jesus tocaba
10 ordinario y 10 convertia en algo especial:
Oh, Dios, nuestro Padre.

&cortiamos que el verho elerno se hizo carne y habil6 entre
nosotros.
Te agradecemos. porqueJesUs 'IIi'lli6 el dfa /alJoral como cualquier
trabajador.
Porque conoci61os problemas de vivirjuntos en familia.
t1
DIGs. iii y tu trabajo
PorfjUl conoci6 /as frustradones y moltstias de stroir a/ pueblo.

Porque /uw fjUl ganarse elpan y tnfrtnllme a fa runna agota-
dora t1t1 trabajo cotidiano.
YporfjUl, tit esa mantra, fJisti4 tit gloria cad4 tarea comrbt.
Se dice que Billy Graham y su esposa, Ruth, en su hogar en

Montreat, Carolina del Norte, ternan una placa sobre el frega-
dero de la coeina que decla: 'Aqui se celebra un servicio divino
tres veces al dia'. Esto es una declaraci6n tremenda de 10 que
hace Jesus. EI toea 10 ordinario y 10 convierte en especial.
Puedes lavar los platos, soldar una puerta de seguridad 0 de-
corar el escaparate de una tienda, todo para la gloria de Dios.
Si no vamos con cuidado, podemos creer que, si eres misio-
nero 0 pastor, debes ser muy importante en el reino de Dios.
Si eres un politico 0 tienes un trahajo prestigioso, los lingeles
deben aguantar la respiraci6n cada vez que una de tus oracio-
nes llega al cielo. Pero, si tu trabajo diario no aparece en los
peri6dicos ni atrae las oraclones en los servicios de la iglesia,
no debe estar muy alto en la escala de valores espirituales. A
veces, incluso 10 expresamos sin darnos cuenta. Cuando al-
guien nos pregunta a que nos dedicamos, alguqos responde-
mos: "Soy s610 ama de casa y madre" 0 "Simplemente trabajo
en una tienda".
Toma esa palabra "&610" y simplemente" y jpegale fuego! Si
eres un disclpulo de Cristo, esc es tu titulo y tu descripci6n de
trabajo. No tienes que buscar tu valor 0 dignidad en nada mu.
De paso, no debemos olvidar 10 'ordinarios' que eran algunos
de los personajes clave de la Biblia:
- . Beraoy, b,......York: 19116).

lMaidici6n 0 bendicl6n?
Abraham era un granjero n6mada y un empresario.

vivi6 parte de su vida en un palacio real
donde fue formado intelectualmente y otta parte
como pastor de ovejas antes de recib,i r el llamado
de Dios. .,
Jose supo eriar animales de granja, sirvi6 como
empleado y pas6 un tiempo en la cmel
como encargado de los demlis presos, todo esto an-
tes de llegar a un alto puesto gubernamental.
Rut era viuda, refugiada, obrera de granja y ama
de casa.
Ester era una chica guapa con pinta de modelo
que se convirti6 en reina.
Daniel era un funcionario.
43
David era pastor de ovejas, musico, soldado y rey
(jaunque no a la misma vez!).
Am6s era pastor de ovejas y granjero.
Isaias sirvi6 en una corte real.
NehemIas era un expatriado que trabaj6 como
mayordomo del rey..
Elias era un terrateniente adinerado.
William Tyndale, el hombre que tradujo el Nuevo Testamento

al eseribi610 siguiente:
No hay mejor trabajo que agradm- aDios. Seroir agua, Iawr

platos, ser upatero 0 ser apostol es 10 mismo.lAwrpilltos y predi-
(flr son dosJormas igualmente ifectiws de lograr agradar aDios.
Dlos, lsi ., tu trabajo
Tyndale dice, cargado de rawn, que nuestra meta debe ser

semr aDios dondequiera que El nos haya puesto y dar el
mwmo.
Mi amigo Dave se convirtio a sus cuarenta y tantos alios. Era
gerente de una compafiia importante en nuestro pueblo y un
miembro bien conocido del club local de cricket. El y su esposa
Jill asistian a un grupo de discipulado para nuevos creyentes que
dirigiamos mi esposa y yo. Se supone que estabamos ensefuindo-
Ie al grupo los fundamentos de la fe cristiana, pero- como suele
suceder- era mucho mas 10 que recibiamos del grupo que 10 que
les aportabamos.
Uno de Mis recuerdos de Dave es la determinacion que te-
nia de integrar su nueva fe en todas las areas de su vida. La
manera en que llevaba sus negocios, su relacion con sus em-
pleados, incluso su forma de jugar cricket, todo 10 pasaba por
el 6ltro de ser seguidor de Jesus. Francamente, me costaba
mantener el paso con e1. Sus preguntas CODstantes cada sema-
na a veces me desconcertaban. Sin embargo, su persistencia
me reto y fue una inspiracion para los demas en el grupo. Sa-
bes, Dave queria una fe que estuviera en accion todo el tiempo
y no solo los domingos.
Imagina que te visito y te pido que me lleves a tu iglesia. Tal

vez me guies por las calles hacia un edificio grande y elegante,
lMaidicl6n 0 bendicl6n?
con torres altas y 0 podria ser un edificio modemo

con un parque, 0 quiz4s una pequefia choza con un techo de
cart6n, 0 incluso un sal6n comunitario que alquiUi.s cada fin de
semana. Seguramente, tengas raz6n al Uevarme alli, al menos en
el sentido geognUico, pues debes saber mejorque yo d6nde se
reune tu iglesia. Sin embargo, en el sentido teol6gico, estarias
muy equivocado.
Si quieres m08trarme tu iglesia, necesito visitar el supermer-
cado y conocer a 1a cajera, 0 entrar en el colegio y ver trabajar al
profesor del 4-A. Y no puede faltar el camionero que transporta
mercancla en las autopistas. Seguro que hay un par de madres
que cuidan a sus pequeiios y algunas personas que se ocupan de
parientes y amigoe ya mayores.
Si quiero conocer tu iglesia, 10 que menos me interesa es ver
45
un edificio vaclo. La iglesia es comunidad, es la gente, y esta no
deja de ser parte de la iglesia viva de Cristo cuando entran por
las puertas de una oficina, escuela 0 supermercado los lunes a las
8:30. Si comprendemos esta verdad, el mundo laboral adquiere
un nuevo sentido. Es parte de mi Uamado a seguir a Cristo. Mi
trabajo- sea con pago 0 no- no se opone a mi discipulado, sino
que forma parte del mismo.
George Herbert, el poeta del siglo XVII, 10 capt6 perfecta-
mente al escribir los siguientes versos:
Ens/flame, mi Dios y &yo

en totIm las cosas 'fJt1'te,
y que todo 10 que haga,
10 haga como para Ii.
Cuando vemos la vida de esta manera, todo cobra un nuevo
sentido. Cualquiera que sea mi mundo dd trabajo, si 10 trato
como una bendici6n y no una maldici6n, Dios se involucra en el.
Y, como siempre, Ello cambia todo.
1. cosas realmente te satlsfacen1 Piensa en esos momentos en

que te has sentido plet6ricO.lC6mo te ayudan a darte cuenta de que
fulste hecho a Imagen de 010s1
2. 51 tu trabaJo diarlo es resultado de un 'mandamlento de Olos en Ia
creacl6n: lC6mo afectarfa esto tu actitud hacia el trabajo1
3. 'Jesus vlvI6 una vida ordinaria: lC6rno te Inspira esta verdad en tu
trabaJo y reladones1
V Dios, ,que hace los lunes?
Y Dios,l,que hace los lunes?

Cuando iba al seminario teol6gico, teniamos la costumbre de
orar todos los dias por los que habian sido estudiantes alli. Usa-
bamos tarjetas de oraci6n que enviaba la gente Y/lue decian cosas
como: 'Por favor, orad por Fulano, que esta sirviendo como pastor
en Manchester', 0 'Por favor, recordad a esta pareja que trabajan
como medicos misioneros en Tailandia'. Una manana, lleg6 una
tarjeta que provoc6 que muchos en la capilla tuvieran que aguan-
tarse las ganas de reir. La petici6n era, sencillamente: 'Por favor,
orad por Fred, quien actualmente sieve a Jesus en un restaurante
chino en Peckham'.
Una vez acabaron las risas contenidas, me di cuenta de algo
muy profundo. SegUn el ap6stol Pablo, Fred estaba sirviendo a
Jesus, independientemente de quien pagara su sueldo. 49
Cuando miramos las epistolas del Nuevo Testamento, des-

cubrirnos que a Dios Ie interesa tanto nuestra vida laboral
como las actividades que denominamos 'cristianas'. Cada par-
te de nuestra existencia debe ser vivida como seguidores de
Jesus.
Podemos servir al Senor Jesus en un restaurante chino, cavando
un hoyo, al tender la ropa lavada, reemplazando una arandela, al
preparamos para una reuni6n de la junta 0 al arreglar la gotera del
grifo. Si eres hijo de Dios, esta afirmaci6n clara de Pablo 10 dice
todo:
Es a Cristo el Senor a quien servfs.

Colosenses 3:24
Dios, t&i 'I tu tralNljo
Pero no siempre vivimos confonne a esta verdad. Tuve, una

conversaci6n con un amigo que me dijo: 'Se nos ha enseiiado que
Cristo siempre estli con nosotros, pero se me haec muy diBci1 en-
tender que relaci6n tiene eso con mi empleo. Siento que, cuando
llego al trabajo, dejo a Jesus en la puerta de mi oficina y luego me
10 welvo a encontrar al salir de camino a mi casll.
Agraded la honestidad del comentario y sospecho que mi ami-
go no es el Unico con este sentimiento. Cuando estamos en un
culto de la iglesia 0 en un grupo de hogar, donde el vocabula-
rio es en lenguaje evangeIico, todo nos parece natural, pero para
muchos, el trabajo se encuentra en otro universo. Cuando unico
mencionamos aDios es en medio de esos improperios que luego
quisieramos poder borrar.
La Biblia nos prescnta un panorama muy diferente. Dios no
50
estli en absoluto ausente del Mundo yaEl Ie preocupa 10 que
vivimos mu alla de los programas eclesiales. Descubrimos en la
Biblia que EI es omn;presmlt (prescnte en todas partes), omnis-
dmlt (que todo 10 sabe) y omn;potmte (todopoderoso). EI esta
involucrado en el Mundo que cre6, veinticuatro horas al dia, siete
dias a la semana. Y los Evangelios nos cuentan c6mo JesUs expe-
rimentaba la vida real. Sus ensefianzas estlin repletas de historias
cotidianas de la vida nonnal, sus amigos eran trabajadores y sus
actividades Ie poruan en contacto con personas verdaderas en el
Mundo real.
Tengo un vivo recuerdo de una vez que vi a mi profesora del
colegio comprando en un centro comercial. Me sorprendi6 ver a
la Sra. King caminando en la calle con un hombre, icogidos de fa
mano! En mi mente, no existia el concepto de que los profesores
como la Sra. King teruan algUn tipo de vida fuera de la escuela.
Y Dios,lque hace los lunes?
Pensaba que los viemes, los conserjes guardaban a los profesores

en las alacenas con d equipo de educaci6n flsica y luego alguien
los volvia a sacar los lunes.
Sospecho que algunos cristianos creen algo parecido acerca de
Jesus.
Y, que algunos de nosotros sentimos que 'dejamos a Jesus
en la puerta' cuando se trata de nuestro trabajo?
Esto surge de nuestra tendencia a dividir la vida en com par-
timentos y no verla como un todo, de manera que creamos una
divisi6n entre nuestras actividades espirituales (asuntos de la igle-
sia, arnigos y eventos cristianos) y el resto de nuestra vida. Otra
manera de describir esta separaci6n es como una dicotomia entre
10 sagrado y 10 secular, en la cual se presume que a Dios Ie interesa
10 uno y no lo otro.
51
Abraham Kuyper, un brillante te6logo y politico (quien lleg6 a
ser primer ministro de Holanda y fund6la Universidad Libre de
Amsterdam), escribi610 siguiente:
No hay ningrin drea de nuestra vida en fa cual el Seflor JesUs no

pose su mano y diga:
Esta cita refleja la ensefianza dd Nuevo Testamento que afir-

rna que el discipulado afecta a toda la vida, no s610 a algunas
secciones de la misma. Vamos a mirar un pasaje de una carta en d
Nuevo Testamento que ilustra este punto. T6mate unos minutos
para leer Colosenses 3: 1 - 4: 1 y anota los temas tratados en d
texto.
La congregaci6n en Colosas posiblemente se reuni6 para leer
en voz alta la carta de Pablo. Probablemente, la leyeron de corrido
DIos, tU 'I tu traHjo
de una sola vez, no en trocitos cortos como 10 hacemos hoy <lia.

E1 tema central de la carta se podria resumir en la Crase: Lo rinito
que necesilllS es a Jesris. Parece que la joven iglesia se habia dejado
infIuenciar por la idea de que la fe en Cristo no es subciente y
que, para ser un buen cristiano, tambien era necesario vivir ciertas
experiencias misticas.
Pablo atac6 esta idea de frente y dej6 muy claro que no hay
nadie como JesUs. EI es Senor de todo y en E1 se encuentran los
tesoros de la sabiduria y el conocimiento. No se Ie puede aiiadir ni
restar nada a su muerte y resurrecci6n. Ha triunfado sobre todos
los principados y potestades que provocan la maldad en nuestro
mundo. La salvaci6n se encuentra unicamente en Jesucristo.
En esta secci6n de la carta, Pablo explica las implicaciones del
discipulado. Alleer este pasaje, realice unas anotaciones intentan-
52
do adquirir una visi6n general de 10 que Pablo estaba comunican-
do a sus hermanos cristianos en Colosas:
3:1-4
Trabajar en el enjoque. Necesito concentrar mi mente en /as .
cosas de Dios y no preocuparme por cosas que no son duraderas.
3:5-11
Despojarme de los fJestidos wjos (hdhitos y attitudes) que re-
presentan mi antigua manera de 'Vi'Vir.
3:12-14
En camhio, ponerme los nuevos vestidos (hdhitos y actitudes)
que representan a aJguien que ha sido tocado por la gratia de
Dios.
3:15-17
Ser personas agradecidas y adoradoras.
3:18-21
Vi'lJir como disdpulofiel de Cristo en casa, no .10 en kl igksia.
3:22-4:1
Vi'lJir como un disdpulofiel tamOien en mi traIJajo.
Lo que mas se destaca en el pasaje es que se refiere a los

principales compartimentos de mi vida y los trata como un
todo. Mi vida personal (ambiciones, valores, conducta y re-
laciones), mi familia, mi iglesia y mi vida laboral: todo esta
plante ado en esta explicaci6n de 10 que significa seguir a
53
Cristo.
t,. '.;h'+s.lJ:P..t 't. _' .l.",' Ll 1,; I 1.\' t. '
J' ";jltl,'li"f ).;'
:t
J
En ingles, hay una frase que dice: 'So heavenly minded but no
earthly use' Se re6ere a alguien que estt tan preocupado por el
cielo que no hace nada litil en la Tierra.
Podriamos caer en la trampa de pensar que esto es 10 que pro-
mueve Pablo al escrlbir:
Poned kl mira en /as cosas de arriba, no en las de kl tierra...

Colosenses 3:2
DIos. tU, tu nHjo
Sin embargo.el mero hecho de que luego pasa a explicar quenues-

tta te debe aplicar;e en el mwxlo ootidiano dcmuestra que Pablo no
estaba fumentanclo que los cristianos tuvieran su cabeza en las nubes,
sino mas bien, txxIo 10 contrario. Pablo tiene sus pies en el suelo.
EI famoso escritor G. K. Chesterton describi6 su vida antes
de ser cristiano como un hombre con su cabeu. enterrada bajo
la arena y sus pies pataleando en el aire. Lo que Ie parece real
es la tierra, porque su cabeu. est' enterrada en ella. Cuando el
individuo llega a tener una fe personal, Dios Ie saca de la arena.
Los hombres y las mujeres cristianos acaban con sus pies sobre
la tierra y au cabeu. en el cielo, capaces de ver claramente el
canuno.
Con esto en mente,deseo que miremos los versiclllos de esre pasaje
que nos instruyen sobre c6mo sec disdpuIo de Cristo en el Mundo del
trabajo. En particular, quiero que nos hagamos tres preguntas bUicas:
(Quien es mi jefe?
(Cui! es mi trabajo?
(C6mo debo abordar mi trabajo?
LQuien es mijefel
Pablo escribe sobre esclavos y amos l , 10 cual nos resul-
ta muy lejano y ajeno a nuestra experiencia. Es coino visitar
un museo para ver una exhibici6n de m'quinas y aparatos
antiguos, obsoletos desde hace tiempo. Puede ser fascinante
comprobar c6mo vivian las personas de otra epoca, pero estos
objetos no nos aportan nada en el contexto de nuestro Mundo
moderno.
Sin embargo, los principios que Pablo expone se aplican a to-

das las epocas, ya sea que hablemos de 'esclavoslamos' 0 que nos
refiramos a 'empleadosljefes'. Puede que estemos mas familiari-
wos con esta Ultima tenninologfa, pero, en el momento en que
Pablo escribi6 esta carta, la esclavitud formaba..parte del tejido
mismo de la sociedad bajo el dominio romano. Se estima que en
la epoca en la que Pablo escribe Colosenses, cerca de una tercera
parte de la poblaci6n de Roma eran esclavos. Muchos se con-
vertian en esclavos por sus circunstancias: algunos habian side
capturados como prisioneros de guerra2 , ottos no habian logrado
pagar sus deudas y hay quienes habian sido abandonados en la in-
fancia. Algunos eran sentenciados a una vida de esclavitud como
castigo por algUn delito cometido, mientras otros nacian esclavos,
como un simple eco de la vida miserable de sus padres. O!Iizas
55
pensemos que nuestro mundo en el siglo XXI es un lugar mejor,
pero, tristemente, no 10 es y la esclavitud sigue siendo un negocio
lucrativo alrededor del mund03
Cuando Pablo escribi6 a la iglesia en Colosas, habia esclavos
y amos en la congregaci6n. El ap6stolles recuerda a los esclavos
quien es, en Ultima instancia, su jefe:
Y tado 10 que hag4is, hacedlo de corazOn, como para el Senor y no

para los homines, sobiendo que del Senor redbireis fa recompensa de
fa herenda, porque a Cristo el Senor serofs.
Colosenses 3:23-24
2 So dice CJJO. an sus 0'11*'\08 an Gala (enIra los anos 58 y 51 aC.). .i.AIo ceo. erMO a _ cen::a do '"
iTIII6n do prIsioi .. 00 do _ a"...,.. solos oIlIgabe a viYIr como secIavos.
3 Hoy <fa. on elliglo lOO. III 8IICI8'o'Itud eI - . an..-o 1TU1<b. los NacIoi lOS U1Idas. 20 "*>ne6 do
" " &Oi ... ...., _ per eI tJabejo _ Y III CJrgonizlD6n _ dol Ti1ibojo ha nramedo do
CJJO 179 mIonoo do rU\oo ...., iMlU:radoo an IniIlojOO CJJO d ,.. _ , au iIIIkId y _ . B I!8Ico do
seres tu'ntros 88 he corwertido en lm de los priI. :ip B' BB deltos fTiOdeI i lOS en E\ropa. cb'lde los gobIei i lOS
Inta1ta'1 iespoim con ....... ...,, .... 1. En eats red, 88 tI'lCU8f"ItrWl . . . . . rruchas
CJJO han sIdo d'ojadas a Ia _ _ an con1nI do S\J VOUrtad. PIn ..... InformacIOn. .........
lO11f*""l<OIlI
Dios. tU 'I tu trabajo
Los amos de los esclavos tambien recibieron un llamado de-

safiante:
Amos, hactd /0 que tS justo Y Ttcto con fJUestros tsclaws, sa/Jiendo

que tamlJiln fJOsotros Itnlis unAmo en los dtlos.
ColostnSts 4:1
Estas eran palabras revoludonarias. En un mundo en el que los

esclavos no tenian derechos legales y en el cual se les trataba como
meras propiedades, Pablo pone al esclavo y al amo a un mismo ni-
vel. Tanto uno como el otro debe enfientarse a su realidad laboral
pensando que, por endma de todo 10 demas, es un siervo de JesUs.
Estas ideas tambien son reroluciooarias en nuestra cultura.esa que
nos mientl: para hacernos creer que somos 10 que nos ganamos 0 10
S6
que pndemos comprar. No importa si tu nombre esta escrito en la
pucrta de tu oficina 0 en el meinbren: de tus papeles Tampoco im-
porta si no tienes un trabajo remunerado, un titulo prestigioso ni be-
ne6cioe marginaIes. Para los seguidores de JesUs,independientl:mentl:
de 8U ocupaci6n, el Senor misrno es su jefe supremo.
Se cuenta que Ray Kroc, el fundador de la cadena de restaurantes
McDonald's, dijo: 'Hablo de la fe en McDonald's como si fuera una
religi6n. Creo en Dios, en la fiunilia Yen McDonald's, pero en mi
oficina, se inviern: el orden'. Esta dta me ayuda a entender a mi amigo
que piensa que deja a JesUs en la puerta cuando entra a trabajar. Sin
embargo, segUn Pablo, jesa n:ologfa esta equivocadisima! No pnedes
dejar a JesUs esperando en la puerta si El es el jefe.
E&cuche la historia de una senora mayor que sufria demen-
cia senil. Habia sido cristiana muchos anos yconocia bien
la Biblia, 10 cual Ie servia de gran consuelo. Sin embargo, a
medida que su condici6n empeoraba, comenz6 a perder la ca-

pacidad de recordar cosas. Su versiculo favorito, que sabia de
me mona, era:
Pero no me avergi1enzo, porque se en quiin he creU/o, y estoy se-

guro de que EEl} time potier para guardar hasta aquel dfa 10 que Ie
he conftado.
2 Timoteo 1:12
A ella Ie consolaba recordar este versiculo y meditar sobre d mis-

mo. No obstante, cuando su mente empez6 a deteriorarse, fue olvi-
dando algunas partes dd texto, basta que 5610 recordaba que: '[Ell
tiene poder para guardar basta aqud dia 10 que Ie he con6ado'. En sus
Ultimas semanas de vida, su mente y su cuerpo comenzaron a fiillarle
57
y la Unica palahra que recordaba era 'EI'. Cuando se acerc6 su final,
murmuraba esa palabra, una y otra vez. A cada rato, abria la boca
5610 para decir: 'EI, EI, EL.: Los medicos podrian asegurar que ella
habia pen:lido la raz6n, pero a mi me parece que mas bien la habia
encontrado.
Para los que actuahnente nos encontramos batallando aroua-
mente en nuestros trabajos, la raz6n es simple: hemos olvidado
quien es dJefe.
El.
': ..
:, Pu(lto clave ,". " " ' . , '. i
. NQ.importa sea tu rot, tJ/. titulo 0 tu sueldo, si
mjo ., ,DiQt,
.>. tu.jefe " JesUs.
\.
l'
I. 'P t\}. ,
DIos, tU 'I tu tnlblljo
LCu61 es mi trabajol
Los cuestionarios suelen tener una pregunta acerca de nuestra
ocupaci6n. Cuando nos presentan a alguien por primera vez, muy
pronto en la conversaci6n surge un: '(A que te dedicas?'
Si tuvieras que describir tu trabajo ahora mismo, (que dirias?
Si no tienes un empleo remunerado, puede ser dificil describir
todas las tareas que llenan tu ilia mientras cuidas a tus niilos,
acompaiias a un amigo enfermo 0 haces otras mil cosas para ser-
vir a los demas.
Pero, como cristiano, si Jesus es el jefe, (oomo puedo describir
mi trabajo?
Para ayudamos a encontrar la respuesta a este interrogante,
quiero que veamos otra de las cartas del Nuevo Testamento y
58 consideremos 10 que Pablo dice a los cristianos en Corinto:
Pero cada uno 'Viva segrin los dones vue el Senor Ie reparti6 y
segrin era cuando Dios 10 1ltmt6: esto ordeno en todas las iglesias.
JFue llilmUo a/guno siendo drcunciso' Quldese drcunciso. JFue
o.mIIIlo a/guno siendo indrcundso' No se circundde. La drcund-
siOn nada significa. y fa indrcuncisi6n nada significa; 10 vue impor-
ta es guardar los mandamientos de Dios. Cada uno dehe vuedarse
en el estado en vuefoe Ihmuulo.JFuisle o.mIIIlo sienda esc/avo, No
Ie preocupes, aunvue si tienes qportunidad de hacerle libre, aprO'Vl-
chaill, porvue el vue en el Senor foe //amado siendo esc/avo, lilJerto
es del Senor; asimismo el vue foe lkmuuIo siendo libre. esc/avo es
de Cristo. Por predo fuisteis comprados; no os hag4is escfavos de los
hombres. CIlda uno, hermanos, en el estatio en vue foe Ihmuulo, as(
permaneua para con Dios.
1 Corintios 7:17-24.
Y Dios.lque hace los lunes?
He enfatizado la palabra //amado porque Pablo la usa ocho ve-

ces en estos pocos versiculos. A simple vista, este pasaje podria
parecemos un poco oscuro- sobre todo la referencia a la circunci-
si6n e incircuncisi6n. No obstante, 10 que el ap6stol esta diciendo
es 10 siguiente: mas alla del cambio que supuso C()nvertirse en se-
guidor de JesUs, no trates de cambiar quien eres. Si eres judio, ese
es tu trasfondo; no niegues tu cultura, ni siquiera ahora que eres
cristiano. Y si eres gentil, no niegues esa cultura: es tu trasfondo.
Si eres esclavo y tienes la oportunidad de hacerte libre, hazlo, pero
no pienses que estas cosas marginales son prioritarias para Dios.
Lo importante es que eres hijo de Dios y que El te ha llamado.
Vive tu vida a la luz de ese llamado, por encima de todo 10 demas.
Es interesante que la palahra Uamado esta relacionada con la
palahra ighsilJ. El termino iglesia en griego es etchsia (de aquI
59
surge la palabra eclesial, por ejemplo) y 10 que significa es, senci-
llamente: e/pueblo //amado por Dios. De manera que 10 que Pablo
esta diciendo es 10 siguiente: He sido //amado a ser hijo de Dios,
he sido //amado a vivie como disclpulo de Cristo y eso, en cierto
sentido, es mi 'trabajo'. Asi que, tecnicamente,la prOxima vez que
me encuentre con la palahra 'Ocupaci6n' en un formulario, podria
escribir: 'Disclpulo de Jesucristo a tiempo completo'.
En nuestro idioma, hacemos una distinci6n entre wcaci6n (que
proviene de una palahra en latin que significa Uamado) y trabajo.
Frente a un empleo remunerado, que alguien podria tener &610
para pagar sus gastos, una vocaci6n implica que hay un sentido de
ambici6n, un llamado, a entrar en ese campo particular. Esto es
una idea sumamente cristiana: nuestra vocaci6n, nuestro llamado,
es vivie como disclpulos de Cristo, mientras que nuestros trabajos
puede que cambien de vez en cuando.
DIos, hi y tu trebejo
Creo que esto nos da un sentido de valor y dignidad a aquellos

que luchamos con d tema del trabajo. Puede ser que los proble-
mas de salud te impidan tener un trabajo remunerado,o tal vez ya
estas jubilado no. QuiZlis en estos momentos quisieras tener un
puesto a tiempo completo, pero las circunstancias actuales no te
10 permiten. Observa con detenimiento 10 que dicen las Escritu-
ras: tu vocaci6n es que Dios te ha llamado a ser su hijo 0 su hija
y un seguidor 0 seguidora de Cristo. Nuestros trabajos pueden
cambiar, nuestras circunstancias laborales podrian ser distintas,
pero nuestro llamado en Cristo se queda igual.
Por eso es tan importante saber que estamos en el puesto en d
que Dios quiere que estemos. Me asombra conocer cristianos que
son capaces de trasladar a toda su familia de una parte del mundo
a otra y ni siquiera se les ocurre orar acerca de esa decisi6n 0 con-
60
sultarlo con personas que cuidan de ellos 0 les pastorean. Esto es
otro ejemplo de un cristianismo fragmentado. ADios se Ie deja al
margen y esto es 10 opuesto a 'poner la mira en las cosas de arriba'.
Si nuestra actitud es: 'Esta es mi oportunidad de ganar mas dine-
ro y ascender en la escalera dd exito', nos estamos perdiendo algo
mejor. Si tenemos la mente en 10 que es etemo, vemos las cosas
de otra manera. Un trabajo es un trabajo, pero nuestra vocaci6n
es ser hijos de Dios.
Volviendo a Pablo y sus enseiianzas a la iglesia de Colosas,
recordemos sus palabras:
y todo /0 que hagtiis, hacedlo de CDrawn, como para e/ Senor y no

para los hombres...
C%senses 3:23
Fijate que Pablo dice: 'todo 10 que hagais.. : No debemos decir

que algunos trabajos son importantes mientras que otros no 10
son. EI ap6stol dice que cualquiera que sea tu tarea en un mo-
mento dado- tengas 0 no un titulo 0 un sueldo-, tu vocaci6n es
cumplirla como hijo de Dios. Seguramente pienses que esto es
una expectativa irreal, que no se puede sobrevivir en el mundo
laboral con esta actitud. Sin embargo, se nos exhorta a hacerlo'de
coraz6n'. de encontrar a un jefe que no dana cualquier cosa
por conseguir un empleado que trabaje de todo coraz6n. Esta es
la mayor y la mejor motivaci6n.
Una vez lleg6 un experto en estudios de productividad a una
fabrica y Ie pregunt6 al gerente: '(Cuantas personas trabajan aqw?'
EI jefe Ie respondi6: 'jMas 0 menos, la mitad de los empleados!'
Hay una historia veridica sobre Charles Haddon Spurgeon
61
(1834-92), el famoso predicador bautista, pastor del Metropolitan
Tahernilcle en Londres. En aquellos elias, si alguien queria hacerse
miembro de la iglesia, todos los di:iconos, los ancianos y el mi-
nistro 10 entrevistaban. jEra aterrador! Imaginate estar sentado
frente a un gropo de hombres victorianos con caras largas, patillas
y barbas, en sus vestidos form ales con relojes de cadena.
Una joven adolescente que trabajaba como sirvienta en una
casa irnportante en Londres habia solicitado la membresia. Una
vez la recibieron y ella se sent6, Charles Spurgeon Ie pregunt6:
'(Qye evidencia nos puedes dar de que verdaderamente te has
arrepentido de tus pecados y que vives confiando en Cristo?'
La chica, nerviosa, 10 pens6 un rato y respondi6: 'Bueno... ya
no tiro el polvo debajo de las alfombras cuando barro en la casa.'
En ese momento, Spurgeon dijo: 'No hay que preguntar nada
mas. jLa recibimos! Dadle la bienvenida a la comunidad.'
Dios. tV 'I tu trabajo
Eso es justamente 10 que implica trabajar como para el Sedor,

de todo cora26n.
LC6mo debo abordar mi trabajol

EI mundo laboral nos lanza muchos desafIos. Pablo nos
ofrece cuatro principios que pueden dirigir nuestros intentos
de vivir como seguidores de Cristo en nuestro lugar de tra-
bajo.
1. Ser obedientes
62 Esc/iwos, oIJedeced en todo a 'flUtstros amos ""males...
(Realmente quiere decir en todo? A veces, nos enfrentamos a

decisiones dificiles- dilemas mora1es- y ah1 entra en vigor el prin-
cipio del cesar. A Jesus Ie preguntaron una vez si era correcto pa-
gar impuestos al Cesar. EI respondi6: 'Dad.. a Cesar 10 que es de
Cesar, y aDios 10 que es de Dios.' 4 A Cesar Ie corresponde 10 que
es suyo segUn la ley, pero tan pronto cornience a exigir algo que Ie
pertenece aDios, tenemos el derecho de decir: 'jHasta aqui!' Si en
el trabajo te piden que hagas algo que sabes que esta mal, debes
negarte a ello. Puede que sea hora de abandonar el trabajo, 0 qui-
zig tu negativa a actuar te cueste el empleo. No serlas la primera
persona a quien esto Ie sucede. Sin embargo, el primer principio
es claro: obedecer las normas de la compaiiia, los estandares del
Mateo 22:21. RIIR96.

jefe 0 la legislaci6n del gobierno es una manera de demostrar

nuestro compromiso con Cristo.
2. Ser honesto.
... no s610 cuondo elias as esNn mirando, como si qtJisierais gana-
ros elja'lJOT' humano, sino con inlegridad de corazOn y por respeto
al Senor.
Es f3cil trabajar bien cuando nos estlin vigilando, per<> <oomo es

nuestro desempet\o cuando nadie nos estli mirando?
Como ministro, muchas veces me piden que haga cartas de reco-
mendaci6n y en ocasiones me hacen preguntllS especificas acerca dd
candidato: sobre su honestidad, confiabilidad, puntualidad y capaci-
dad de relacionarse bien con los demas. SegUn Pablo, la integridad
63
moral se trata de cOmo trabajamos cuando nadie nos \'1:. Eso entraiia
nuestras llamadas personales, los articulos de papderia y nuestras s0-
licitudes de reembolso de gastos.lmplica dar informes claros y verda-
deros sobre las cosas que suoeden y asumir la responsabilidad cuando
algo nos ha salido mal.
Para un cristiano, la honradez no s6lo es la mejor poIitica: es la Unica.
3. Trabajar duro
Y lodo 10 que hagtiis, hacedlo de corazOn ...
'De coraz6n' implica dar d maximo, d mayor esfuerzo. Para

explicarlo de manera mas sencilla, debemos proponernos dar 10
mejor de nosotros mismos. Tal vez no sea el mas brillante 0 d de
mayor experiencia en mi trabajo, pero d llamado de Cristo sobre
mi vida me impulsa a ser d mas comprometido.
Diot, til 'I tu traNjo
Muchos hem08 disfrutado la musica de Oscar Hammerstein,

del fiunoso dUo "Rodgers & Hammerstei.n". EI escribi6 un libro
titnlado Letra.s, en el cual cuenta una historia que nos deja ver la
altura de los estindares que 6le imponia a su trabajo.
Una vez, vio una foto de la Estatua de Libertad que habia
sido tomada desde un helic6ptero. Lo que Ie impact6 a Ham-
merstein fue el detalle elaborado en el peinado de la estatua, a
pesar de que los helic6pteros no existian al momento en que
el escultor complet6 su obra. EI artista no sabia que, algUn dra,
la gente volaria por encima de su estatua y vena la parte supe-
rior de su obra tan de cerca. Sin embargo, el se esmer6 tanto
en los detalles escondidos como en los visibles. Hammerstein,
luego escribi6:
Cuando eslls creando una olna tk arte- 0 cualquier oITo ITa/Ja-

jo-. fWliIa la larea a III perftcci6n. Nunca sa/Jes CUlindo puedtlllegar
un he/k6pltTO- 0 a/grin 01TO instrumento arJn sin inwnlar- y Ie
descubra.
No esta mal sentir orgullo por nuestro trabajo; jal contrario!

En la Creaci6n, 'Dios vio que era bueno'. Podemos enorgullecer-
nos de nuestra labor y ofrecerla como adoraci6n al Dios a cuya
imagen hemos sido creados.
4. Ser justot
Observa esta pequefia rase escondida en la ensefianza de Pa-
blo sobre el Mundo laboral:
...no hay acepd6n tk personas.

C%semes 3:25
y hace los lunes?
Dios no mira de manera diferente a los peces gordos ni a las

personas con beneficios. A eI no Ie mueve nuestro nivel de decla-
raci6n de la renta. Y a aquellos que tienen a otras personas bajo su
responsabilidad, se les advierte:
.
"
Amos, hated /0 que es justo y recto can 'UUestros esciavos, sa-
/Jiendo que Itlmbiln 'lJOsotros tenlis un .limo en los de/os.
C%senses 4:1
Esto incluye a todos los que somos responsables de otras

personas: por su bienestar, su sueldo y sus condiciones de tra-
bajo. Puede que no seas un jefe, pero tal vez estb adminis-
trando empleados, y somos llamados a ser justos en nuestros
juicios, en nuestras decisiones y en nuestro trato hacia los de-
65
mb. Busquemos ser rectos en las decisiones que tomemos, re-
cordando siempre que tenemos un Amo en los cielos a quien
debemos rendir cuentas.
lH"''''. 1]',.:mlll1 loi fl) :lbd;

.
" ,1l.!:.Jl:YJMmil
,- (0' ,: ,
De la pluma de Hudson Taylor, un gran pionero de las misio-

nes en otra epoca, surge la prueba del gato y el perro. He aqui 10
que escribi6:
Si tu madre y tu padre, tu hermano y tu hermana, e/ perro y e/

gato en tu casa no estdn mds fe/ices desde que eres cristiano, debes
preguntarte si rea/mente /0 eres.
Una de las afumaciones que hizo Pablo en su carta a los Colo-
senses nos puede ayudar a llevamos a JesUs a nuestro mundo del
trabajo en vcz de dejarlo en la puerta:
y todo 10 que haetis. sea de pa/aIJra 0 de heeho, haeedlo todo en

el nomlJre del Senor JesUs. dando gracias a Dios Padre por medio
delL
Colosmses 3:17
Todo 10 que haceis. Aqui no se te pennite decir: '8610 soy ama

de casa'. Dice 'todo 10 que hacCis'. Todo 10 que hagas en el mun-
do laboral esta semana: conducir un autoblis. dictar cartas. ir al
tribunal, abrazar a alguien que llora, ayudar a los ninos con sus
tareas del colegio. todo 10 que hagas, hazlo todo en el nombre
66
del Senor JesUs, dando gracias a Dios Padre por medio de EL
Te hago una sugerencia: (por no escribes ese versiculo?
C6pialo en una taJjetita, ponlo en el espejo de afeitarte, amUralo
en el escurridero de los platos, pegalo al salpicadero de tu coche.
Escribelo en la pantalla de tu ordcnador como un
constante. Tal vcz la referencia es suficiente: Colosenses 3:17.
Comoquiera que 10 escribas, 0 dondequ.iera que 10 pongas, apren-
detelo, redtalo, repitelo y deja que se convierta en parte de tu vida.
Porque, sabes, mi amigo estaba equivocado al pensar que podia
dejar a Jesus esperando en la entrada de su oficina. No puedes
dejar a JesUs en ninglin lugar, porque EI esta en todas partes.
Si dcscubrimos eso, encontraremos algo que revolucionara
nuestra visi6n del mundo, nuestro estilo de vida y la manera en
que nos enfientamos a nuestro trabajo diario.
Y Dios.lque hace los lunes?
,.,. medltllr_
1.lRecuerdas aI hombre que dice que deja a JesUs en Ia puerta de su
oficlna1lC6mo Ie ayudarfas a cambiar su pooto de vlsta1
2. 51 aeo que es mI jefe; lC6mo afecta a Ia foI'IQII en que ves tu
trabajo dlar101
3. Considera los cuatro prlndpios que nos ayudan a pensar en eI traba-
jo con una mente cristiana:
La obedlencla.
La honradez.
EI trabajo duro.
La imparclalldad.
67
lPuedes Identlficar algunas rnaneras especlficas en las que estos valo-
res puedan cambiar tu modo de abordar eI trabajo1
iOdio mi trabajo!
iOdio mi trabajo!
iOdio mi trabajo!
En una de las iglesias en las que servia como pastor, teniamos
un enfoque especial sobre el mundo laboral. Animamos a 1a gente
a hablar sobre aJguoas de las presiones que estaban viviendo en
"
sus trabajos. Les invitamos a rellenar una tarjeta en 1a cual poc\fan
expresar necesidades especificas de oraci6n. La taIjeta incluia un
compromiso'y una imitaci6n.
El compromiso era que, durante esa semana, nuestro equipo
de oraci6n orarfa espedficamente por todas las necesidades enu-
meradas en ada tarjeta. La invitaci6n era a que 1a persona que
habia escrito la tarjeta orara cada dia por su propia petici6n. El
reto era traer a Dios a nuestro lugar de trabajo y las peticiones nos
revelaron una gran diversidad de necesidades:
71
Por fowr, onuI para que, como madre de lTes niflos pequeflos,
pued4 smtir fJIII bJ que hago importa.
Oradpat'4 que pueda tomar Ia decision correcta esta semana con
respecto a/fohIro de algunos de mis emp/eados.
Orad para que pueda liefJarme bien con X, quien me fastidia Ia
existencia.
Orad para que nos ganemos el conlTato.
Necesito fJUl!slTas oraciones; que Dios me dt mucho amor y pa-
ciencia para tuidtzr de mi esposa, que tiene demencia seniL
Por fowr, orad para que pueda conseguir un lTabajo, lTas dos
aflos de desempleo.
iPodrlais orar para que Ia clase del sa/Qn 4-B se lTanquilice y que
me pueda ganar su respeto?
Necesito oraci6n para denunciar algo que estd mal en el lTabajo,
porque no tengo mucha valentia.
Necesito ser mas abierto acerca de mife.
Dlos. tU 'I tu trebajo
Pido seT m4sfiliz en mi lTalJajo y que valga 14 penalo que hago.

Ayudadme a StT m4s amalJle con mis c/ientes, sobre con los
antipdticos.
Oradpara que solJrtfJifJa a la inspecci6n de OFSTED (14 Ofoi-
na Fistalizadora del Ministerio de Educaci6n) y que no me estrese
demasiado.
La respuesta y los resultados fueron impresionantes. Aunque

la mayoria de las peticiones eran an6nimas (por razones obvias),
algunas personas nos contaron las respuestas a sus oOOones. Al-
gunos nunca habian orado antes espedficamente por su trabajo.
Cuando pensaban en sus peticiones de oOO6n, no se les habia
ocurrido que era importante orar por sus decisiones laborales di-
fici1es, sus colegas complicados y poe las exigencias y los plazos
72 de entrega de sus proyectos. Un hombre me expres6: 'jEsto ha
transformado totalmente visi6n de mi trabajo!'
Creo que la lecci6n pertanente que todos aprendimos es que
a Dios Ie interesa la totalidad de nuestra vida, no 6610 10 que se
relaciona con la iglesia. Ademlis, nos anim6 a orar unos por otros
en nuestro lugar de trabajo.
l.Trabajo equivocadol
Ahora bien, (que podemos hacer si nos sentimos realmente
infelices en nuestro trabajo?
jOdiO mi trabajo!
Fui a almorzar con un hombre que se sentia atrapado en su

trabajo. Tenia mucho &ito en 10 que hacia y se ganaba un huen
sueldo, pero vivfa c:onuna duda constante que Ie hada cuestionar-
se si no deberia trabajar en otra cosa. Hablamos sobre la direcci6n
y los donee y c6mo encoob'ar satisfacci6n en cosu rutinarias. Pero
sali con la impresi6n de que este hombre estaba buscando que
Dios 10 llamara a a1go mejor a pesar de que ya habia recibido su
llamado.
Tal vez esw infeliz en tu trabajo en estos momentos, pero no
logras identificar la raz6n de tu insatisfacci6n. Lo primero que
debes preguntarte es: (Estoy donde Dios me ha puesto? La res-
puesta a esa pregunta determinari las acciones que debas tomar.
Hay quienes saben que estan en el trabajo correcto, pero les
cuesta manejar las presiones que reciben. Otros sefialan luchas
73
espedficu con exigencias 0 expectativas de sus colegas. Algunos
dinan que se han estancado profesionalmente y 8U trabajo ya no
Ie produce ninguna satisfacci6n. Cada uno de estos problemas es
comprensible y hay posibilidad de solucionarlos. Eso si, el asunto
fundamental Sigue siendo el mismo: descubrir si estamos en el
lugar en el que Dios nos ha colocado.
Cuando Tony Blair era primer mWstro del Reino Unido, fue
un dia a un curso de informitica disefiado para formar a personas
en paro y conseguirles empleo. Pas6 una matiana en su distrito
electoral, siguiendo el curso con personas del pUblico en general.
Era una oportunidad irresistible para los fot6grafos y periodistas,
quienes se peleaban por tomarle fotos al mandatario. Blair se dio
cuenta de que el hombre sentado en el pupitre de allado se vela
un tanto inc6modo. Trat6 de tranquilizarlo diciendole: 'Olvidate
de quien soy e ign6ralos', sefialando a los periodistas.
Dios, tu y tu trabajo
Su vecino Ie dio las gracias y Ie respondio: 'Eso no es 10 que me

molesta. Lo que me preocupa es que en todos los ejercicios que
hemos hecho, he puesto las respuestas correctas y desde aqui yeo
que til has sefialado las incorrectas. Sin embargo, jyo estoy en paro
y til eres el primer ministro!'
Hay preguntas que no podemos responder. Nos enfrentamos
a muchas cosas que no tienen sentido- al menos, no al momento.
hacemos si llegamos a la conclusion de que sencillamen-
te estamos en el trabajo incorrecto?
Hace poco predique un sermon titulado 'Fe en la tormenta'.
Alguien de mi congregacion me envio un correo que decia: 'No
siento que este en una tormenta; mas bien me encuentro en la
calma. No esta pasando nada. jAuxilio!'
Tal vez esto te describa en estos momentos. Tu vida laboral
74
no parece avanzar y estas desesperado por salir. Dejame sugerirte
algunos pasos que te podrian ayudar a avanzar.
Escribe las cosas con las que estas luchando

En ocasiones, ver nuestros pensarnientos sobre un papel nos ayuda
a aclarar la mente. cosas especificas en tu trabajo actual te hacen
sentir fiustrado, molesto, aburrido 0 insatisfecho? Te has sentido asi
siempre,o han ocurrido cosas que te han hecho cambiar de perspecti-
va? {Te resulta dificil trabajar con ciertas personas en particular?
que manera debe cambiar tu actitud hacia elias?
Escribe 10 que para ti seria el trabajo ideal

No tengas miedo a sofiar; imaginate esas cosas que crees que en-
cajarian con tus destrezas y experiencia. Piensa en cual seria la
ocupacion ideal para ti y enumera algunas razones que justifiquen
iOdio mi trabajo!
optar por ese tipo de trabajo. Si no se te ocurre un puesto especi-

fico, simplemente haz una lista de los elementos que te gustaria
encontrar en un trabajo ideal.
Busca buenos consejeros

Podria ser un colega, un pastor, un consejero vocacional 0 un
amigo en quien connes y a quien respetes. jPodria ser, incluso, tu
jefe actual! Tal vez conoces a alguien que trabaje en eso que te
gustaria hacer. Intenta acercarte a esa persona y pedirle consejos.
No te quedes ahi sentado sintiendote infeliz. Muevete y busca
orientacion.
Ora
Trae a Dios a tu lugar de trabajo y pidele a algunos amigos de 75
tu iglesia 0 grupo de hogar que oren contigo y por ti. No esta mal
ponerle un limite de tiempo a la btisqueda para que el asunto no
se alargue demasiado. Enfoca tus oraciones durante este tiempo y
comunica 10 que estas haciendo con otros que puedan orar por ti.
Sentirse estancado puede ser muy incomodo, pero piensa en
aquellos que han pasado por 10 mismo y han logrado realizar un
cambio satisfactorio en su vida laboral. Recuerdo una conversa-
cion que tuve con Sue, una joven de nuestra iglesia. Se sentia
total mente atrapada en un trabajo bastante banal y ademas era
consciente de que sus padres (que Ie habian pagado sus estudios
universitarios) querian que ella desarrollara su carrera y encon-
trara un trabajo decente. Sue tenia un conflicto de prioridades y
10 primero que tuvimos que hacer fue trabajar con la tension que
esto Ie causaba. Sin querer faltarle el respeto a sus padres, ella
veia la necesidad de establecer su propio camino laboral como
DIos, l'Ii ,tu nbejo
criatiana. Lo mas importante era 10 que Dios quisiera para ella. AI
cabo de unos meses, encontro un trabajo ad...,,,wo a IUS talentos
y dones, y 10 mejor de todo fue que sus padres estaban encantados
con su decisi6n.
LTrabajo correcto, aditud incorrectal

Estaba sentado en una reuni6n con MOS colegas del trabajo,
escuchando atentamente mientras pesentaban al orador. Co-
menz6 con una pregunta un tanto embarazosa, al menos para mf:
'Levanta la mano si estIs en un lugar en el que no quieres estar
y en un trabajo que no te gusta.' La realidad es que estaba tan te-
rriblemente infeliz en mi trabajo, que me dieron ganas de levantar
ambas manos y agitar basta los pies en el aile.
76 Pero no 10 hite.
No 10 hite porque soy un eobarde y querla evitar tener que
responder a preguntas ine6modas de pu-te de mis colegas.
Sin embargo, 10 que si me inten:saba era escuchar 10 que el
conferenciante iba a decir.
El tema era la historia biblica de Daniel, la cual observaremos
detenidamente porque trata sobre una situaci6n muy difl'cil El
expositor nos eomentaba que, muy probablemente, Daniel estaba
viviendo en un lugar en el que no querfa estar y realizando algo
que no querfa bacer, pero de alguna manera le encontro un senti-
do y un plOp6sito a su vida.
Nunea habia leido la historia de Daniel de esa manera.
Pensaba que trataba sobre fosos de leones y homos ardientes,
nada que ver con eneontrar la gracia de Dios en un trabajo
banal. Me di euenta de 10 poco que sabia y euanto me faltaba
por deseubrir.
iOdio mi trabajo!
Si a1go nos en8C6a:.Ja bistoria de Daniel, es que podemos hallar

gracia en circno.....ncia!l diflci1es y en trabajos que parecen imposi-
bles. Aunque el trIIbajo sea tedioso, hay maneras positivas de ma-
nejarlo.
..
US clrcunstandas de Daniel
EI nombre de Daniel significa 'Dios es mi jucz', asi que llevaba
en SI la fe de su familia. Era judfo y vivfa en Juda, en la ciudad de
Jerusalen, unos 600 alios antes del nacimiento de Jesucristo. Su
familia tenia muy buenos contactos y su estatus hoy dfa 10 clasifi-
cariamos como de clase alta.
Daniel naci6 en una epoca muy turbulenta. La naci6n de
Asiria habfa sido el poder dominante hasta esc entonces, pero
estaban perdiendo esa posici6n ante los babilonios, cuyo im- 77
perio se convertirfa en la principal potencia mundial en los
pr6ximos dios. Egipto tenia un ejercito fuerte y Judli- la na-
ci6n de Danlel- eran vasallos de los egipcios. Le pagaban tri-
buto- 0 impuestos, como Ie llamarfamos hoy- y los babilonios
habian decidido que deblan tener bajo su control al pueblo de
Judli. Todo esto era parte del plan de Babilonia de establecer
su supremada a mundial y cada victoria militar en contra de
los asirios y los egipcios significaba que eran menos los que
disputarfan su posici6n.
Este es el trasfondo a la primera frase del libro de Daniel:
En el tercer ano del reinado de Joacim. rey de Judd, vino NaiJu-

codonosor, rey de BaiJilonia, a Jerusalin, y /a sind.
Daniell:l
010., til ,tu uu.jo
Este texto nos pennite ubicar el primer ataque babilonio alre-
dedor del aDo 605 a.e. y esto produjo la primera de tres depor-
taciones que dejaron en ruinas la ciudad de Jerusalen yel templo.
Daniel qued6 atrapado por el fuego cruzado y se vio implicado eo
la brutal politica de subyugaci6n del rey Nabucodonosor. Este se
llev6 a la plana mayor de la sociedad judia y los asent6 en su ciu-
dad capital, Babilonia. Les dej6 un rey de marioneta, pero se llev6
a todas las personas de poder e influencia. Daniel y sus amigos
fueron victimas de ese saqueo de cerebros por parte de Babilonia.
Fueron desarraigados de todo 10 que conocian y amaban y se les
oblig6 a vivir en una cultura ajena.
Es diHcil imaginarse 10 que esto habra implicado para Daniel,
quien posiblemente aUn era adolescente cuando vio derrumbarse
su naci6n y su mundo. Ademas del saqueo de personas, Nabuco-
78
donosor rob6 tesoros del templo y 10 puso en el altar del dios que
el adoraba en Babilonia, comunicando de manera contundente la
idea de que su propio dios era superior al de los judios. Daniel, su
familia y amigos tuvieron que enfrentarse a este desafio directo a
su fe.
EI ataque de Nabucodonosor estaba dirigido a los corazones y
las mentes, 10 cual explica sus instrucciones de que se diera un tra-
to especial a los mejores y mas brillantes j6venes judios. Daniel y
sus tres amigos fueron escogidos por su potencial y se1eccionados
para recibir una capacitaci6n intensiva. Les cambiaron los nom-
bres, a la vez que intentaron tambien hacerlo con su cultura. En
los prOximos tres aDos,las vidas de estos j6venes estarian llenas de
c1ases sobre la cultura de la gran Babilonia: su idioma, su historia
y su literatura. Ademas, durante este tiempo estarian sujetos a la
mas estricta dieta, elaborada en la cocina del rey. La politica de
jOdio mi trabajo!
Nabucodonoaor tenia doe metllS claras: en primer lugar, robarle

las mejores mentel a la naci6n conquistada y, en segundo lugar,
levantar una nueva generaci6n reprogramada para ser completa-
mente fie! a .... '0.,,01 amos.
AI patecer,DaiU.el vivi6 los setenta alios de exilio que su
pueblo en Babilonia. Sin embargo, el plan de
Nabucodoao8Or' fte funcion6 con Daniel. En vez de sumirse
en la cultura babil6nica, Daniel se mantuvo urme, tanto en
su fe como' en 8U enfoque. Esto, sin embargo, no impidi6 su
desarrollo dentro del servicio civil babilonio y se convirti6 en
un consejero de confianza para tres reyes y fue un hombre con
una fuem reputaci6n de integridad. La lecci6n principal de
su vida eS' que encontr6 a Dios en un lugar diScil. (hlizas es
mlis correcto deck que Dios 10 encontrO a el y obr6 a traves
suyo en ese lugar dificil.
AI leer 8U hietoria, descubrimos que Daniel fue un hombre de
principios (aprendi6 a nadar a contracorriente), un hombre de
oraci6n (10 cual fue la clave de su vida extraordinaria) y un hom-
bre de profecla (algunas, realizadas en su epoca; otras, cumplidas
en JesUs, y algunas que aun estan pendientes).
Quienes luchamos con nuestras cin:unstancias 0 nos encon-
tramos en un trabajo que no es del todo satisfactorio, podemos
recibir inspiraci6n de parte de Daniel. Aqui tenemos un hombre
que posiblemente estaba:
viviendo en un lugar en el que no queria estar;

trabajando para un hombre a quien no queria servir,
rea1izando un trabajo que no queria hacer.
DiGs, til 'I tu ......10
Algunos seiialarfan que Daniel alcanz6 un puesto poderoso

en 1a corte babilonia y que, sin duda, disfrutaba de un estilo de
vida acomodado. La vida Ie favoreci6, de manera que nos puede
parecer extrafto que se hable de que estaba en una situaci6n di-
6cil. Pero debemos n:cordar que nosotros podemos leer 1a histo-
ria completa. Cuando a Daniello desarraigaron y 10 deportaron
cuando era adolescente, no tenia 1a menor idea de c6mo acabaria.
Elle sac6 el mejor provecho posible a 1a situaci6n y, en el camino,
encontr6la satisfacci6n, pero no creo que ser prisionero de guerra
hubiera sido su prioridad en la vida.
Hay mucho debate sobre quicn escribi6 ellibro de Daniel y
cuando, pero hay una frase muy reveladora al principio de este
libro. Ya sea que 10 haya escrito Daniel mismo, u otra persona, su
vida nos demuestra que el ada 10 que ahi se escribi6:
80
EI Sefj(JT enlregO en sus manos aJoacim, Tty deJudd. ..

Daniel 1:2
Daniellogr6 entender que el desastre que Ie habia acontecido a

su pueblo estaba dentro del plan de ocup6 el
cargo de rey, pero no disponia del poder. La autoridad final estaba
en manos de Dios. Un predicador de otra generaci6n escribi6 un li-
bro sobre Daniel con el subtitulo: 'El persistente gobiemo de Dios
en el gobiemo del mundo'.1
fue una creencia fundamental para Daniel y Ie ayud6 aver
sus cin:unstancias con fe. El sabia que estaba donde estaba porque
Dios 10 habia puesto ahi, y eso Ie permiti6 encontrar un sentido en
10 que, de otra manera, hubiera sido un completo sinsentido.
1 G.
iOdio mi trabaJo!
La dedicaci6n de Daniel
Daniel no 5610 sobrevivi6 a Babilonia, sino que prospem alli.
Alleer su historia, descubrimos esa dedicaci6n extraordinaria a su
Dios que Ie protegi6 de la fuerte tentaci6n a acomodarse a la cul-
tura prevaleciente. P.T. Forsyth hiro una observaci6n inteligente:
Si tInttro de noso/Tos no mcontramos que hay algo pur nuiIruI de

nosotros, sucumhimos a /0 que est4 fIlntkiDr de nOSO/Tos. 1 81
Por encima de la vida de Daniel- y de la de sus tres amigos-,

habia una devoci6n a Yahve, el Dios de sus padres, que pas6 la
prueba del homo de fuego y el foso de los leones. Esto 10 demues-
tran dos pdncipios que moldearon el caclcter de Daniel.
1. GuardO IU corazOn
Ellibro de Proverbios es rico en sabiduria y una de sus joyas
nos'revela:
Sobre trxI4 cosa que guardes, guartkz tu corazOn, purque de [I mana

fa'lJida.
Prowrbios 4:23
DIos, iii 'I tu trabejo
Daniel estaba decidido a guardar su coraz6n y esto 10 vemos

desde el principio de la historia, cuando rehus6la delicada comi-
da y el vino de la mesa del rey Nabucodonosor.
No 10 hizo por mania ni por seguir una moda culinaria. Los
estudiosos no esttn de acuerdo sobre esto, pero es probable que
Daniel y sus arnigos hayan rechazado la comida por una de dos
razones. Puede que no comieran nada que estuviera en contra de
las leyes judias sobre la alimentaci6n. Por otro lado,la costum-
bre dictaba que las primeras porciones de la comida y el vino del
rey se ofrecian a los dioses babilonios. Daniel (con delicadeza y
gran destreza diplomatica) persuadi6 al oficial de la corte que les
concediera diez dias para demostrar que teruan raz6n y le pidi6
que se les permitiera seguir una dieta estricta de vegetales y agua
solamente. No s610 triunf6 su argumento, sino que se ganaron el
82
respeto del oficial y se mantuvieron en forma, saludables y ade-
mas, fueron excelentes estudiantes. 3
En el relato, encontramos una frase reveladora:
Daniel propuso en su corawn no contaminane con /a portion de /a

comidtl del Tty ni con el'llino que Iloeola.
Daniel 1:8
Daniel determin6 que ciertas cosas no eran negociables y

sabia que, al sentar esos limites, podria trazar mejor su cami-
no. Guardar nuestro coraz6n es mas facil cuando establece-
mos fronteras y nos decidimos a no cruzarlas. Por ejemplo, en
areas como la arnbici6n, el dinero, el equilibrio entre el trabajo
y la vida, los carnbios en nuestra carrera profesional, las rela-
3 DInoil :6-17.
iOdio mi trabajo!
ciones y la integridad personal, seria sabio imponernos ciertos

llmites desde un principio y, cada cierto tiempo, revisar como
los cumplimos.
Lois es una periodista que al principio de su carrera profe-
sional, tom6 la decision, de escribir reportajes que re6ejaran las
circunstancias autenticas, en vez de recurrir a la especulacion y a
los rumores. Ha trabajado con varios jefes y estos responden de
distintas maneras a 8U estilo. Uno, en particular, Ie hizo la vida
imposible porque entendia que ella no era suficientemente dura
en sus escritos. Pero Lois 10 ve de otra manera. Sus metas son la
imparcialidad y la precision, y sus reportajes no son en absoluto
blandos.
Recueroo una conversacion que tuve con un contable que tra-
bajaba en una empresa de garajes. Estabamos hablando sobre la
83
fe y me dijo: 'Siempre he pensado que es imposible ser cristiano
en la industria automovilistica'. Sin embargo,luego me conto que,
en su nuevo trabajo, su jefe era un cristiano comprometido y era
bien conocido por esto. A mi amigo Ie impresiono mucho su in-
tegridad y su competencia profesional, y me dijo que tuvo que re-
considerar su aseveracion acerca de los cristianos en esa profesion.
A W. Tozer escribio: 'Lo que detennina si d trabajo de una pers0-
na es sagrado 0 secular no es 10 que dla haec, sino por que 10 haec'. No
importa si eres aIbaiUl 0 evangeIista; si eres gerente de banco 0 pastor.
No se trata de 10 que hares, sino de por que 10 hares.
La descripcion del cargo de Danid puede haber side 'asesor
del rey Nabucodonosor', pero eso era sOlo sobre el papel. En su
corazOn, su descripcion dd puesto era 'siervo de Dios'.
(Cuai es la descripcion de tu puesto en tu corazOn?
Dios, tU 'I tu trllbajo
2. Guard6 !lUI h6bit08

Si mencionas el nombre de Daniel, los que conozcan su histo-
ria van a pensar en el foso de los leones, pues este es, posiblemen-
te, el episodio mas famoso de su vida. Ahora bien, (que Ie llev6 a
estar en esa peligrosa situaci6n?"
Habian pasado muchos ados y ahora el trono 10 ocupaba un
nuevo rey, Dario el medo. Daniel habia sobrevivido a este cambio
de regimen y ahora formaba parte del gabinete ministerial inter-
no del rey, constituido unicamente por tres personas. Esto nos
debe decir bastante acerca de sus destrezas y su valor.
Algunas personas estaban celosas de la influencia de Daniel
y trataron de hallar la manera de hundirlo. Sin embargo, se
encontraron con que no tenia secretos escondidos ni se pres-
taba al soborno ni a la corrupci6n. Los que querian ver caer
a Daniel sabian que la unica manera de ponerle la zancadilla
era atacando su fe. Apelaron al coraz6n orgulloso y arrogante
del rey Dario al sugerirle que nadie debia orar a ninglin dios
por el periodo de un mes, sino que el unico objeto de toda
oraci6n durante ese tiempo debia ser el rey mismo. Alegaron
que este acto de devoci6n demostraria que el era el mayor
entre los hombres y los dioses.
Sin embargo, Daniel, tenia una rutina {conocida por todos}
de orar tres veces al dia, con las ventanas abiertas, en direcci6n
hacia su amada Jerusalen. Aun siendo un alto funcionario de la
corte real, continuaba con su ritual diario, abiertamente. Cuando
se emiti6 el decreto del rey, Daniel no hall6 raz6n alguna para
cambiar 10 que se habia convertido en una costumbre de toda la
vida, literalmente.
Leo Ia _ 0figIn0I en Den1e16:1 y ss.
iOdio mi trabaJo!
Los que ndiaban a Daniel no perdieron tiempo en decirle al

rey que este c:xtranjero habia mostrado su verdadera lealtad al re-
husar obedecer el edicto real. Muy a su pesar, Dario se vio obliga-
do a echar a Daniel al foso de leones. EI rey intent6, por todos los
medios posibles, librar de este tin a su siervo m4s tiel, pero todos
sus intentos fracasaron y Daniel se prepar6 valientemente para
enfrentarse a la muerte. Dios Ie libr6 y esto motiv6 una impresio-
nante carta abierta del rey, enviada a cada rinc6n del imperio, en
la que alababa al Dios de Daniel y reconocia:
Porque II es el Dios vi'lJiente

y permanece por todos los siglos,
su reino no serajamds destruido
y su dominio perdurara hasta elfin.
8S
DanieJ6:26
Daniel tom6 conscientemente una decisi6n en su carrera pro-

fesional y reafirm6 esta decisi6n en varios momentos de su vida.
Determin6 que no se dejaria detinir por el caracter de sus circuns-
tancias, sino por el contenido de su caracter. Guard6 sus habitos
santos y, de esa manera, aliment6 su fe.
Es facil perder la capacidad de hacer esto. Muchas personas, a
medida que van ascendiendo por la escalera del 6cito, cornienzan
a comprometer sus valores y a tomar atajos. Los buenos habitos
comienzan a desaparecer y florecen los malos a medida que au-
menta el poder, la influencia y las riquezas. Es por eso por 10 que,
como discipulos de Cristo, necesitamos establecer relaciones en
las que podamos rendir cuentas a los demas y perrnitir que otras
personas hablen a nuestras vidas. Tristemente, para muchos, a
medida que aumentan el 6cito y las responsabilidades, su vida es-
DIot, tU, tu tntlNljo
piritual se debillta. No es que decidan negar su fe: sencillamente,

picrde prioridad ante asuntos mas urgentes. Los viajes, las reunio-
nes y la presi6n de la rutina profesional comienzan a desplazar las
costumbres espirituales, dejandolas al margen. La asistencia a la
iglesia se torna menos tiecuente y hay poco tiempo para desarro-
liar re1aciones con otros que compartan la misma fe familiar. Poco
a poco, los belados tentacu10s de un cristianismo nominal van
congelando esos corazones que una vez estuvieron encendidos.
La historia de Daniel destaca como un faro de esperanza y
nos ensefia que si se puede vivir una vida santa en un mundo
impio.
86
EI progreso de Daniel
Algunos luchan con su trabajo porque no Yen mucho valor es-
piritual a lo que hacen. Lo mismo pudo haber dicho Daniel, pues
se pas6 casi toda la vida sirviendo a los gobernantes poderosos
de dos grandes imperios. Sus tareas cotidianas Ie deben haber
parecido bastante triviales comparadas con el ambito de la fe. Sin
embargo, en varios momentos de la historia, tuvo la oportunidad
de apreciar un valor mayor y de reconocer que tenia un papel que
jugar en un plan mas grande. Experiment6 el favor de Dios en su
vida, incluso en las areas que parecian ser banales e irrelevantes.
Y en medio de todo, encontr6 d camino que Dios habia trazado
para el.
iOdIo mi trabajo!
Reconocer "'favor de Dios

AI principio de ta
' " 1
se nos dice que Danid y sus tres
amigos mostrUon babjlidades excepcionales y que esto fue re-
sultado directo de los dones de Dios en sus Su capacidad
intelectual era una seiial dd favor de Dioss.
Mas adelante, cuando Danid se ofrece para interpretar d sue-
no de NabllCXKbwsor en circunstancias difIciles, dej6 claro que
sabia de d6ilde piovewan sus destrezas. En su declaraci6n, no bay
ambigiiedad a1guna:
EI mismio que el rey demanda, ni sabios ni astr6logos. ni magos ni

adifJinos 10 puuim rewiar at rey. Pero hay un Dios m /os de/os que
rewfa los mismios...
Daniel 2:27-28 87
Daniel no olvid6 de d6nde surgian sus dones. Serfa convenien-

te que recordaramos que nuestras destrezas y nuestra capacidad .
para trabajar son regalos de Dios y seiiales de su favor. Danid
obedeci6 la ley de Moises y su mandato a mantener un coraz6n
bumilde con respecto al trabajo y a las riquezas:
No It Ie ocu"a pmsar: "Esla riqueza es frulo de mi potier y de fa

foerza de mis manos. Recuertia at Senor tu Dios. porque es 1 quien
Ie tia elpotier para produdr esa rUjueza;
Deuteronomio 8:17-18
Aprender a vivie conscientes dd favor de Dios podria trans-

formar nuestra actitud bacia la mrina de nuestra vida laboral. AI
6 DeneI 1:17.
DiGs, tU 'I tu trebllJo
dade gracias aDios por nuestros dones, por la capacidad de tra-

bajar y por la destreza necesaria para ganar dinero, introducimos
la adoraci6n en el campo del trahajo y esto, a su vez, nos ofiece
una nueva perspectiva de la rutina diaria.
Encontrar el camino de Dlos

La mayoria de nosotros hemos descubierto que nuestra actitud
detennina cuanto nos gusta 0 nos disgusta algo. Si partimos de
una actitud negativa, esta matizari la forma en que abordamos
alguna tarea en particular.
Piensa en Daniel, enfrentandose a una cadena perpetua de tra-
bajo en una corte ajena. No importa cuan c6modo fuera su en-
tomo ni cuan infIuyente su puesto; seguramente, no era d lugar
88 que hubiera escogido. Sin embargo, la historia nos muestra que
tom6 una serie de decisiones que afectaron su actitud hacia sus
circunstancias. Como resultado, encontrO d camino de Dios para
su vida.
Nuestra actitud esd. en d centro de nuestra satisfacci6n labo-
ral, 0 de la alta de la misma. Para ilustrar este punto, conme una
historia conocida
Cuando d presidente Bill Clinton conoci6 a Nelson Mande-
la, tuvieron una conversaci6n memorable. Clinton hizo una pre-
gunta perspicaz: Cuando Ie liberaron de la cUcel, Sr. Mandela,
a mi hija a las tres de la madrugada para que viera ese
acontecimiento hist6rif. Mientras usted marchaba por el patio
desde su celda bacia d port6n de la prisi6n, la dmara enf0c6 su
cara. Jamb he visto en ningUn hombre tanto enojo- e incluso
odio- como d que expresaba en esc momento. Ese no es d Nel-
son Mandela que conozco hoy dia. (<lYe pas6 alli?"
iQdio mi trabajo!
Mandela respondi6: "Me sorprende que hayas visto eso, y Ia-

mento que las cUnaras captaran mi enojo. Mientras caminaba por
ese patio aquel dia, pensaba: 'Me han robado todo 10 que importa.
Mi causa esrt muerta. Mi familia ya no existe. Mis amigos fue-
ron asesinados. Ahora me liberan, pero ya no me queda nada alla
fuera'. Y los odie por 10 que me habian robado. Pero luego percibi
una voz interna que me decia: 'jNelson! Durante veintisiete aflos,
fuiste su prisionero, pero seguias siendo un hombre libre. Y ahora
que te han hecho un hombre libre, jno permitas que te conviertan
en su prisionero!'"
Mandela sabia que la decisi6n era suya, y sabemos, por su son-
risa contagiosa y su espiritu alegre, que eligi6 bien.
Podemos escoger c6mo nos sentimos acerca de nuestro mundo
laboral. Podemos desperdiciar nuestras vidas deseando ser otra
89
persona 0 estar en otro lugar, 0 podemos- como Daniel- encon-
trar aDios ahi mismo donde estamos.
,.,. medtt.r_.
1. ,Cu<\les son algunas de las presiones que estAs experlmentando en
tu trabajo1 podrfas artlcularlas en forma de petlclones de ora-
d6n1
2. ,Cuiiles de las lecciones de Ia vida de Daniel son rniis apUcabies y
UtIles en este momenta de tu vida1
3. ,De qUI! manera puedes guardar tu coraz6n y tus hiibitos1
H
liEn tu bieil'
t1
'iEn tu bici!'
liEn tu bici!'
A veces, las palabras y las frases adquieren vida propia. Nor-
man Tebbit, uno de los principales aliados politicos de Margaret
.
Thatcher- la unica mujer Primer Ministro del Reino Unido- dio
un discurso famoso sobre la dependencia excesiva del Estado be-
ne&.ctor. Cit6 el ejemplo de su padre, a quien, durante una rece-
si6n, habian despedido por reducci6n de plantilla. Tebbit sefial6
enfaticamente que su padre no se sent6 a esperar que otros Ie ayu-
daran, sino que se mont6 en su bicideta y se fue a buscar trabajo.
De pronto, la frase 'jEn tu bici!' se convirti6 en un titular, una ex-
presi6n inmediatamente reconocida. Se tom6 en un instrumento
de referencia en un debate que solia ser muy intenso. Podemos
discutir sobre los de su enfoque politico en particular,
pero independientemente de nuestra postura al respecto, pode- 93
mos estar de acuerdo en que las personas que pueden ayudarse a

sf mismas deberian hacerlo.
Aunque nos parezca extrafio, al menos una de las iglesias re-
fundadas en la del Nuevo Testamento habfa dominado
el arte de la pereza: la iglesia de Tesal6nica. El ap6stol Pablo, al
escribirle a los tesalonicenses, no hubiera usado la frase 'en tu
bici', pero su mensaje apuntaba a 10 mismo.
No hay duda de que la pereza no nos hace bien. He tenido el
privUegio de participar en elliderazgo pastoral de varias iglesias
y, por mis observaciones directas, coincido con Pablo en que los
cristianos necesitan trabajar para ganarse el pan. Algunos cristia-
nos sencillamente no tienen nada que hacer y, finalmente, acaban
haciendo cosas que son una de tiempo. Hay varios para-
lelos daros entre el siglo XXI yel siglo I.
H
010., tIi J tu trabajo
Tesal6nica
En d primer sigIo, Ia ciudad de TesaI6nica era capital de su pro-
vincia y tenfa d mejor puerto natural en d Mar Egeo, ideal para d
comercio Yun gran atractivo para los visitantes. La ciudad era mul-
ticultural y acogIa a una wriedad de aeencias religiosas. Su creciente
comunidad de negoclos dio paso a Ia creaci6n de muchos gremios
comerciales y cada uno de estos provda una serle constante de I:enas
Ybanquetes dedicados a Ia adoraci6n de un dios 0 una diosa particu-
Jar. No nos sorprende, por tanto, que Pablo haya visto Ia importancia
estratCgica de Ia ciudad Y sintiera Ia n:sponsabilidad de fundar una
no!..,; 1
J6"""'a
Se qued6 aUf s6lo un corlo tiempo, principaImente poltJUe su pre-
dicaci6n provoOO un motin pUblico. Sin embargo, dej6 tras de si un
grupo joven y sin experiencia de discipulos aistianos. PJeocupado
, por
su bienestar, envi6 a su colega Timoteo a hacer una visita de segui-
miento y este regres6 con noticias posiOvasl. Pablo escribi6 una carta
para animar a sus amigos a mantenerse fumes en Ia fe, reconociendo
que dlos se enfienmban a muchas presiones que podfan desalentar-
les y desviarIes. Varios meses despuCs, escribi6 una segunda carta a Ia
iglesia con Ia misma teIruitica, en Ia cual incluy6 otros asuntos past0-
rales. Uno de los problemas particulares era que algunos en Ia congre-
gaci6n tenfan una actitud incollCl.."ta bacia d trabajo.
Un problema pastoral
Cuando se cornienza un nucyo proyecto, es facil equivocarse. Algu-
nos miemblO6 de Ia congregaci6n de TesaI6nica no esmban dispuestos
a trabajary Pablo t\M) que hab1ar1es severamente en su segunda carta:
1 Plnel_dela_dePalllo. _ _ 17:, Q.
211i ' . . . . . 3:8.
'iEn tu biel!'
Hermanos, en el nombre del Senor Jesucrislo os ortienamos que

os apartlis de todo hermano que esll fJif.Jinu/Q como un wgo y no
segrin las enseflanzas recibitJas de nosotros.
2 LesaJonicenses

3:6
Es importante que seiialemos que este texto se refiere a perso-

nas que no querian trabajar y no a aquellas que no podIan trabajar.
No es que tuvieran mala salud 0 que sufrieran unas circunstancias
especiales; estas, sencillamente. no estaban dispuestas a trabajar.
Pablo ya habia tocado este tema en su carta anterior:
... prrxurar fIiW enpaz. CfJTI tot/Qs, a ocuparos de westraspropiIlS res-

prmsabiJic/IlIJ y a trabqjar CfJTI w.estraspropiIlS manos. As{ os he man-
dado, para que par w.estro modo de fliflir os ganlis eJ rupelo de /os que 95
no son creyentes. y no tengdis fJUt tIepender de nodie.
1 TesaJonicenses 4:11-12
Se dice. que posiblemente. la situaci6n se debia a que a

algunos nuevos creyentes en Tesal6nica les iba la mar de bien
las comidas agape. una pd.ctica caracteristica que tenian los
cristianos dondequiera que surgia una nueva iglesia. En estas
comidas de comuni6n. se celebraba la muerte y resurrecci6n
de JesUs en la Eucaristia al ofrecer el pan y el vino. y los cris-
tianos compartian alimentos en una cena comunal. Para los
hermanos mb pobres. puede que esa fuera su mejor comida
de la semana y era una ocasi6n en la que la iglesia expresaba
solidaridad y cuidado de familia. Algunos. al parecer. deci-
dieron no trabajar para ganarse su sustento y. en su lugar. de-
pendian de la hospitalidad y la generosidad de los demas. Las
DIos. tU Ytu trebejo
cenas de comuni6n les proveian una comida gratis y algunos

se conformaron con esto y decidieron vivir asio
Otro factor que puede haber contribuido a esta situaci6n es
que circulaban ideas raras acerca del retorno de Jesus. Este es
otro tema que Pablo discute en sus dos cartas. Puede ser que
algunos en la congregaci6n estuvieran tan absortos en la idea
de la venida del Sefior, que no les preocupapa traba-
jar por su sustento. Su actitud era: "Si todo esto va a terminar,
sentido tiene?'
Otros han sugerido que esta renuencia a trabajar podria estar
relacionada con las condiciones sociaIes en Tesa16nica, donde el pa-
tronato era parte de la vida. Los patronos apadrinaban a personas que
estlhan oW abajo en la escala social Estos no tenian que trabajar para
soStenerse, sino que les tocaba esperar la ayuda de sus benefactores y
luego ponerlos por las nubes. En el orden jer.irqui.co social;'cuantos
oW cliente8 Iograba patrocinar un patrono, mayor era su estatus en
la comunidad Los que creen esta teoria entienden que Pablo estaba
desa6ando a aqllcll as personas atrapadas en un es1ilo de vida poco
productivo, para que no se volvieran cotillas involucrindose en acti-
vidades banales. Tal vez, en su antigua vida, habian elegido vivir bajo
los privilegios de un patrono, pen> ahara su nueva identidad en Cristo
e:xigfa otro es1ilo de vida3
Una receta pastoral

Independientemente de la raiz de este problema pastoral, Pablo 10
aborda de tres maneras: mediante el ejemplo, la ensefianza Yla disci-
plina.
3 \wBNceW, _ . _tho _atthoCl!y. .. Boolif&ctos BlldOlizens tcarIoIo: PaIemos

_ , 11l84) , 41-80,
(
'lEn tu bicl!,
Elejemp/o
Pablo les recuerda c6mo Be comport6 durante el breve tiem-
po que estuvo con enos en su ciudad. Tanto el como su equipo
se pagaron el viaje y cubrieron sus gastos principales sin ser una
carga para la congregaci6n. Pablo era fabricante de tiendas y, don-
dequiera que iba, encontraba trabajo en su 06cio. El y su equipo
habfan tomado la firme determinaci6n de ofrecer las buenas nue-
vas de Jesus gratuitamente\ Sin embargo, habia un motivo detnis
de este principio:
Porque wsotros sab/is muy bim que deblis seguir nuestro ejemplo,
pues jamds a nosotros nos 'lJisteis holgaZllnear. Siempre compramos /a
comida que necesit4iJamos, y con no pocaJanga trwimos que trabajar
dfa y noche afin de ganarnos el sustmID y no ser una carga para natiie.
No porque no tu'Uilramos el derecho de ser mantenidos, sino porque 97
querfamos dejaros un ejemplo qut /odos siguierais.

2 Tesalonicmses 3:7-9
El ejemplo siempn: es el mejor maestro, y Pablo Ysu equipo se pro-

pusieron demostrar que la fe cristiana consiste en dar, no en gononear.
La ensenanza
Pablo habia establecido una serie de guias claras para estos
creyentes y en esta carta les recuerda una de esas lecciones sobre
c6mo cuidar a los nuevos disdpulos:
Por eso, estando atin entre wsotros, os recomendllmos: EI qut no

quiera trabajar; que tampoco coma.
2 Tesalonicenses 3:10
1 Comtios 9:18.
Dlos, tU Ytu trabejo
Pablo aqui esta desarrollando 10 que podrlamos llamar una

teologia del trabajo. En el primer siglo, no habra un Estado be-
nefactor, de manera que, si alguien estaba enfermo 0 incapacitado
para trabajar, s610 podia depender de la ayuda de sus parientes 0
amigos cercanos. Las primeras comunidades cristianas extendie-
ron el concepto de familia y se dispusieron a cuidar de sus her-
manos vulnerables. En este tipo de cultura del cuidado, bacia
relativamente facil vivir de la amabilidad y la hospitalidad de los
demu en la congregaci6n. En las comidas compartidas, algunos
participaban sin aportar nunca a elias, y esto es 10 que seftala Pa-
blo. Si un individuo rehlisa trabajar y contribuir para el bien de la
comunidad, no debe participar de las comidas compartidas.
Un predicador 10 expres6 elocuentemente: 'La niebla en el
pwpim trae neblina en el escano'. En otras palabras, si los que
98
enseftan no tienen claro 10 que creen, afectarin negativamente a
sus oyentes.
Las instrucciones de Pablo a la congregaci6n en Tesal6nica no
eran nebulosas en absoluto: la holgazaneria no era una opci6n
para los disdpulos serios.
La disciplina
(Que haee uno si la gente sencillamente rechaza recibir la en-
seftanza? Pablo no tiene duda al respecto cuando escribe su se-
gunda carta a los creyentes en Tesal6nica. A elle preocupa que
algunos en la congregaci6n han convertido el ocio en un idolo
y tal vez se han inventado alguna excusa "superespiritual" para
justificar su renuencia a trabajar. En vez de estar legitimamente
ocupados, se han vuelto chismosos y ociosos. Pablo les advierte:
'jEn tu biel!'
.If Istos mandamos y encargamos, par Ia autoridad del Sefior Jesu-

cristo, que traIJajen tranquilamente para ganarse la fJida.
2 Tesakmicenses 3:12
El presiente que, para algunos en la iglesia, esta palabra seria

diflcil de digerir, asi que afiade una instrucci6n firme:
Si a/guno no hace caso a 10 que decimos en esta carta,fijaos en quiln

es y no os juntiis con II, para que se afJergUe1la. Pero no 10 tengdis par
enemigo, sino aconsejadJe como a hermano.
2 Tesa/onicenses 3:14-15
Es importante entender que Pablo habla aqui de disciplina,

no de excomuni6n. Pero queda claro que, a su parecer, este tema
era un problema mayor en Tesal6nica, y quizas tambien en otros
lugaress.
Leceiones de vida
Se cuenta que un hombre lleg6 un ilia muy temprano ala obci-
na, mucho antes que los demas. Son6 d telefono, asi que contest6
y la persona dijo que queria hablar con alguien en d departamen-
to de ingenieria.
El hombre respondi6: mismo no bay nadie aqui. Ha
llamado antes de que llegue d equipo, pero yo estoy aqui y puedo
intentar ayudarle con tu pregunta. o1<l!te queria preguntar?'
Hubo un silencio en la linea y la persona que llam6 pregunt6:
'o1Cual es su trabajo en esa compafiia?'
El hombre Ie respondi6: 'Bueno, la verdad es que soy d gerente'.
\\moo. par ejorI1lb. 100 000'81180100 CIt I'll*> lito. pastoraoba IgIeoiao on Ie lela de 0.: lito
1:1213.
DIos. tU 'I tu abajo
La otra persona dijo: 'Vale, pues llamare mas tarde, porque

quiero hablar con alguien que sepa 10 que esti diciendo.
Hay muchos libros sobre administraci6n, liderazgo y las bue-
nas costumbres empresariales. Contienen principios utiles y nos
pueden ayudar en la tarea del mejoramiento constante. Pero la
Biblia es una fuente especialmente valiosa de sabiduria. Es un
libro que sabe 10 que esti diciendo.
El dilema pastoral de Pablo en Tesal6nica nos ensena c6mo
llevar vidas productivas y evitar caer en la trampa de la vida pere-
zosa. Quiero sugerir tres lecciones.
Leccion 1: Dios quiere que .,mo. utile., no ociOIO'.

Hemos recibido la vida como un don. El tiempo es un bien
100 valioso, un regalo de Dios. Veinticuatro horas en un dia, 168 ho-
ras en una semana, 8.736 horas en un ado: todos vivimos con la
misma cantidad de tiempo. Es un regalo de parte del Senor, pero
(c6mo 10 usamos?
A veces, sentimos que somos pfoductiYos en todo, pero me parece
que hay <los grandes tenmciones contempor.ineas para la ociosidad
La primera es la televisi6n. (Cuantas horas pasa una persona
como promedio sentada en la esquina de su sala frente a este dios
tecnol6gico? con alguien recientemente y un
programa que habfa salido en la tele esa semana. Me dijo que no
tenia televisor. Ai preguntarle por me respondi6: 'Es una de-
cisi6n intencionada. Por mi naturaieza, pierdo mucho el tiempo y
no se me ocurre nada que 10 ocupe mas que la tele, de manera que
ni siquiera la quiero en casa.' Aplaudo su determinaci6n.
La segunda son los intereses personales. Ahora bien, estos son
importantes para relajarnos y para desarrollar ciertos talentos.
'jEn tu bleil'
Dios quiere que llevemos vidas sanas y los intereses personales y

los pasatiempos pueden ser buenos y saludables, pero, si dominan
nuestro tiempo, pueden alejamos de 10 que realmente impom. Es
posible ser ocioso senci1lamente por perder demasiado tiempo en
actividades que no son la mejor de las inversionew. En el Antiguo
Testamento, hay un versiculo que dice:
EI que teme aDios euitar4 los extremos6.
Vivir adicto al trabajo es un extremo, ser hoIgazan tambien 10

es, y cxcedemos con un pasatiempo puede hacemos caer en la
misma trampa. EI equilibrio es la posici6n central, la cual debe
ser nuestra meta.
Krish Kandiah 10 cxpres6 de la siguiente manera:
101
Hau un tiempo, descubri que cualTo 14rgas huras de mi dfa se me

illan en wr teleWsi6n. 7Uw que tomar aaiones radicales. A wees leo
mi di4rio y wo que estoy en el trahajo fJarilu noches seguidas. Tengo
que tamar acdones radica/es. En ocasiones, ills actifJidmJes de 14 ig/esia
ocupan mi dfa; Tengo que tomar acdones radica/es. EI equilibrio
'trahajo-vida' no es una merafrase en boga; es alminar la cuertiafloja
entre dos de ills trampas mils utilizadas 10' el dWlo: ser odoso e ido-
14trar el trahaj0 7.
Lecci6n 1: Nuna te alftae. de hacer el bien.

Pablo anim6 a sus amigos tesalollicenses:
Pero 'IJOsotros, hermanos, no os alns/is de hacer el bien.
2 Tesalonicenses 3:13
E' , t6s 7:18, InIducc:iOn de Ie _ Now 11"'"111;""'" _ en 1ngI6s.

7 Kr10h _ , JWonty-Fotr. ' .......19 F8IIh snd Real LiffI (BIatcl1lov: _ , 20(7), poIg. 51 .
DIos, tU J tu tnlbIIjo
Nuestra cultura y sus gustos nos pueden influenciar con mucha

facilldad, particu1annente en el area del ocio. (QuiCn hubiera di-
cho, hace un par de decadas, que hoy hablariamos del ocio como
una industria? Sin embargo, en eso se ha convertido: en una gran
fuente de ingreso para la mayoria de los paises occidentales, una
industria que genera miles de empleos.
No obstante, como todo en la vida, podemos ser victim!'8 del
exceso, por 10 cual se nos advierte frecuentemente 80bre los pe-
ligros inherentes a comer y beber demasiado. Lo mismo sucede
con el ocio si se convierte en una excusa para satisfacer nuestros
gustos mas ana dellfmite saludable.
Tal vez, para n080tros, no cansarnos de hacer el bien puede
significar que cambiemos nuestra manera de usar el tiempo de
ocio. Tenemos mu tiempo libre que nuestros padres y abuelos.
102
Las vacaciones, los fines de semana, las lIneas aereas de bajo CQsto
y las ofertas de Ultima hora han aeado una gama de oportuni-
dades para 'escapamos de todo'. Sin embargo, tiene que haber
un equilibrio, y ahora pertnitidme que me ponga el sombrero de
pastor: las iglesias locales no pueden sobrevivir con miembros a
tiempo parcial. Es imposible crear una comunidad si no se reUne
la misma congJ'egaci6n durante varias semanas seguidas. Creed-
me, 10 he vivido, y 10 que se genera no es iglesia, sino una especie
de asociaci6n religiosa sin sentido de identidad ni de misi6n.
Entonces, (c6mo encontramos ese equilibrio de usar nuestro
tiempo libre de una manera mu dtil? En vez de invertir el tiempo
en n08Otros mismos, tal si 10 usamos como un tiempo para
los demu? Convertir el tiempo libre en tiempo de servicio podria
cambiarnos la vida, literalmente. Compartire algunos ejemplos
que conozco personalmente.
'lEn tu blel!'
Pienso en Sandra, quien dedica dos semanas cada verano como

asistente en un hotel para personas con discapacidad severa. Esto
se ha convertido en su periodo favorito del aDo y es una oportuni-
dad para conocer un nuevo grupo de amigos. No necesitaba llenar
su agenda, pero haec unos aDos sinti6 que queria aprovechar su
largo periodo de vacaciones para bene6ciar a los demas. No tenia
ningUn conocimiento previo acerca de trabajar con personas dis-
capacitadas y me asegura que Ie asustaba bastante la idea. Sin em-
bargo, ha descubierto que la experiencia Ie abre una nueva puerta
de crecimiento personal.
Tambien conozco a una familia que ha pasado varias Navida-
des cocinando y organizando juegos para personas que, de otra
manera, esc dia estarian solos. AI invertir su tiempo de ocio en
esta tarea, han satisfecho las necesidades de cientos de personas y
103
les han proporcionado mucho gozo a traves de los aDos.
A nivel mas personal, recuerdo la generosidad de dos amigas,
llamadas Liz y Ruth, quienes (en momentos distintos) se o&ecie-
ron a cuidar gratuitamente a nuestros nifios para que tuvieramos
la oportunidad de pasar unos dias alejados de las laboriosas exi-
gencias de la iglesia local.
Tambien estan los grupos de iglesias que adoptan la costum-
bre de trabajar en proyectos de servicio en otros paises. Mientras
escribo este capitulo, se me ocurren varios grupos que, en los Ulti-
mos meses, han asumido proyectos de construcci6n y renovaci6n
en varias partes del mundo. Son increfbles los beneficios de estos
proyectos de servicio a corto plaw, tanto para los que 10 o&ecen
como para los que 10 reciben.
Si abrimos nuestros ojos, veremos que estamos rodeados de
ejemplos y oportunidades.
Dlos, til y tu tnllNljo
Lecci60 3: El poder del ejemplo

Pablo pudo referirse a su propio ejemplo de trabajo arduo y
disciplina como la manera en que debe comportarse un seguidor
de JesUs. Pablo habia estudiado con el famoso rabino judio Ga-
maliel y, por ende, conocia en came propia el poder del ejemplo
personal. Los alumnos de los rabinos se sentaban a los pies de
estos, y las lecciones de teologia y de espiritualidad eran algo mas
que meras charlas. Estos maestros compartian la vida con sus es-
tudiantes.
Esta es una de las razones por la cual Pablo insistia finnemente
en el uso del ejemplo. Vivimos en una cultura en la que algunas
areas de la vida laboral estan caracterizadas por la figura del men-
tor y el instructor personal. Este concepto de que siempre tene-
104 mos algo nuevo que aprender, alguna destreza que perfeccionar y
desarrollar, no es un lenguaje ajeno a nosotros.
Quiero sugerir, sin embargo, que el aprendizaje mediante el
ejemplo es algo que debemos aprovechar y usar activamente
como recurso dentro de la iglesia local. A esas personas que pare-
cen haber logrado tener equilibrio en sus vidas, (cumtas veces les
hemos pedido que hablen de su cxperiencia a los demas? Muchas
veces, me pregunto si no deberiamos sustituir uno de nuestros
tantos estudios bfblicos por una noche de compartir destrezas de
vida, tales como la educaci6n de hijos adolescentes,la administra-
ci6n de la casa, c6mo ser un emptesario cristiano, el manejo del
tiempo para lideres laicos, la crianza de una familia saludable y
c6mo mantener un empleo.
Debemos reconsiderar el poder del ejemplo y usarlo para ani-
mar a una nueva generaci6n de cristianos a que lleguen mas alla
de donde hemos llegado nosotros.
)
'iEn tu bleil'
.. 'a'l:i jiDa
...u. ,ii wa'iIiUI
Marcar la dlferencia
Emma trabaja en una oficina con mucho ajetreo. Hace un
tiempo, comenz6 a orar seriamente, queriendo encontrar la ma-
nera de expresar au fe en su lugar de trabajo.
Recibi6 una respuesta inesperada a sus oraciones. lOS
Un viemes, estaba trabajando hasta tarde para terminar un
informe y, mientras apagaba las luces, observ6 su oficina y vio
muchisimos vasos, tazas y platos sucios tirados sobre los escrito-
rios. Sabia que los limpiadores contratados se negaban a lavarlos
y que, cuando venian el fin de semana, sencillamente limpiaban
alrededor de los restos.
De pronto, Emma vio la respuesta a sus oraciones ante sus na-
rices.
Ahora, no 5610 se queda dias para lavar las tazas sucias,
sino que ademas trae flores frescas. Por la gracia de Dios, esta
marcando una diferencia en su oficina.
DIos, iii 'I tu trabajo
,.,.IMdIta,_
1.lLuchas contra Ia tentad6n de ser perezoso/a?lCOmo la vences?
2.'No te canses de hacer eI bien: lQue cosas estjs hadendo bien. 0 que
podrfas comenzar a hacer?
3. lEms de acuerdo con Ia Idea de que eI poder del ejemplo es eI me-
jor rnaestro?ldentlfica a algulen que haya tenldo ese tipo de Influencla
.
sobre tI YpIensa en aquellos aspectos espedficos que te han Impre-
slonado.
106
AI

Mientras me preparaba para escribir este llbm, decidi investi-
gar sobre la declaraci6n de misi6n de algunas grandes empresas.
<l!ieria descubrir c6mo se veian a SI mismas .. compaiiias y
c6mo describian 10 que representaban. A continuaci6n, presento
algunos ejemplos de 10 que encontre:
Deoemos estab/ecer estdndares elewdos y esperar que se nos juz-

gue segrin los mismos. Nuestra meta en todos nuestros negodos es Ja
integritJad.
Nuestra prioridad es Ja integridad en nuestros negocios como
instituciOn tk serviciosfinancieros.
LA integridad no se negoda nunca.LA conducta tk nuestra com-
panfa a niwl mundial se tkoe l/e<uar con responsabiJitJad social y 109
exigiendo rupelo por su integridady sus contrilJuciones positifJas a
Ja sodedtui.
Estamos comprometidos en todo momentrJ con Ja integridad y Ja
imparciaJitJad.
Todos nuestros empleados deoen procurar mantener y au-
mentar la reputad6n de la companfa, manteniendo siempre un
estdndar impecable de integridad en todas sus reladones comer-
ciales.
Nuestras empresas ins!sten en Ja honestidad e integridad en todos
los aspectos tkl negocio.
Dirigimos nuestros negocios con integridad innegociable.
Nuestra reputaci6n tk integridad es eljundamentrJ sobre el cuaJ
se oasa Ja confianza mutua entre Ja compa,;fa y sus cJientes.
Hay que se/eccionar cuidadtJsamente los agentes y consultores, que
tkben serpersonas tk Ja m4s absoJuta integritJad.
DIot, ., tu trebejo
Debes baber notado la palabra clave: integridlld. La usamos en

el contcxto de la honestidad y la veracidad, pero tambien expre-
sa la idea de estar completos 0 unidos. Implica ser integros, sin
compartimentos secretos 0 cerrados. Es un concepto muy bibli-
co, pues la santidad es un concepto paralelo at de integrit/tllJ. De
manera que hagamos 10 siguiente: vuelve a leer las declaraciones
enumeradas anteriormente y sustituye la palabra integridad por
la palabra santidmJ. De pronto el Nuevo Testamento nos parece
aplicable a los lunes por la mafiana. Las empresas quieren mante-
ner la integridad en el centro de sus negocios, y los disclpulos de
JesUs somos llamados a mantener a la integridad en el centro de
nuestras vidas. Esto significa que los seguidores de Cristo son el
tipo de persona que toda empresa quisiera contratar.
(Es asf?
110
Muchos reconocemos que uno los mayores desatlos plan-
teados es el de vivir consistentemente como cristianos; el mundo
laboral es una de las principales areas en las que se desata esa
batalla particular.
Hay ocasiones en las que nos sentimos inseguros en cuanto a
que podemos hacer 0 c6mo debemos responder en una situaci6n
concreta. Deseamos consistencia, pero no querenios ser pesados.
Vemos la necesidad de una voz cristiana en el lugar de trabajo,
pero no nos gusta la idea de convertirnos en meg.ifonos. Quizas
podemos describir esc estado de vulnerabilidad como 'una vela at
. ,
Vlento.
En este capitulo, consideraremos tres areas importantes del

mundo laboral:
el Cxito,
el esbes, "
.
Ia fortaleza.
Para aprender 10 que dice Ia Escritura sobre estos temas, echa-

remos un vistazo a una de las historias mu impresionantes del
Antiguo Testamento: Ia vida de Jose.
EI exito en el trabajo
Jose era uno de los dace hijos que tuvo Jacob. Eran parte de la
descendencia de Abraham y jugaban un papel importante en Ia '"
historia de Ia naci6n de Israel Los doce hijos se convirtieron en
los lideres de las doce tribus de Israel y sus nombres estan arrai-
gados en Ia historia de los judios.
Jose fue el penUltimo de los hijos y naci6 en un momenta cru-
cial de la vida de Jacob. Se convirti6 en el favorito de su padre y
Jacob no manej61a situaci6n con mucha sabiduria, pues decidi6
honrar de manera muy especial al regalarle una tUnica fina
y con muchos adornos l . Debemos recordar que vivian en una
cultura en Ia que Ia norma era honrar al hijo mayor, y esto provoc6
celos en Ia f.unilia.
_.D_
1 Ver 37: 3. to>dO en eI _ so _ do .... '1U'>ca rIc1wnente adoh ado'. PanIco SOl' " ' " at famoso
. . . - do Tlm Ace y IWhw lJoyd-wettJor. Joseph and /tie r _ ClI8WJIOOtIl y to
ta:n:a do ouet\08 /TUIIooIor). no actarta por COII'4IIaIo en at _ . CtaYid Pawson aaaIlI6: 'Es
...... _ "'" ' - etdo .... ta:n:a con _ _ eopoc:Iftca "" torgos. y no ... _ do _ 0IJI0.
f9S, La i'iP<>Ia.18 eo "'" a Joo6 so to _ _ ado como a acagado do sus _ y "'" au
'*'
a _ "'" eI no _ "'" ' - nIng(in Ir8bajo .......... EsI8 .. ettaa do .... rara. yo "'" Joo6 no era eI
mayor. porto _ proyoc6basten18
(london: Harper CoIi'is. 2(00). pIIg. 88.
....to.' Ver J. CtaYid Pawson. 0_I9/t1eBllllo 0mIIlus
DIos, tU 'I tu tnbajo
Jose demostr6la ingenuidad de un adolescente cuando comen-

z6 a contac sus sueiios. Aunque con d tiempo se demostr6 que
eran profeticos y certeros, por d momento en que ellos reve16 y la
manera en que los describi6, aument6 el resentirniento contra el.
La situaci6n lleg6 a tal punto, que los hermanos de Jose Ie
odiaron con ganasl. La historia dio un giro dramatico cuando el
visit6 a sus hermanos, quienes pastoreaban los rebaiios de la &mi-
lia en un lugar alejado de la casa. Su odio haciaJose habra llegado
allimite y decidieron asesinarlo y ocultar d crimen diciendo que
habfa sido devorado por un animal silvestre.
Pero uno de el1os, Ruben, defendi6 a su hermano menor y su-
giri6 que 10 echaran a un pozo en vez de matarlo. Dijo esto para
ganar un poco de tiempo, porque su intenci6n era rescatac a Jose,
pero no tenia d valor de enfrentarse a sus hermanos directarnente
112
y denunciar sus malas intenciones.
Sin embargo, los hermanos capturaron a Jose y, en un cambio de
planes, 10 vendieron como esclavo a unos men:aderes que pasaban por
la zona. Le quitaron su fiunosa tUnica,la desgarraron y la untaron con
sangre de un animal muerto. Regresaron a su padre alegando que ha-
bian encont1'lldo la tUnica manchada en sangre, pero sin rastro de Jose.
Estas noticias Ie partieron d corazOn a Jacob, quien rechaz6 todos los
intentos de consolaci6n que Ie ofrecian.
jose, vendido como esclavo en Egipto, acab6 en la casa de un hom-
bre llamado Poti13r, quien era un jefu militar en la casa dd Fara6n.
PeroJehO'lJIi esta/Ja con Jose, quitn /lego a ser un hombre prospero,

y vWfa en III casa del egipdo, su amo. Vio su amo queJehO'lJd esta/Ja
con I/, queJehuud /0 hada prosperar en Jodtu sus empresas. As{ ha/I6
2 ... _ 3 7:12y ...

Como una vela al vlento
Jose gratia a sus ojos, y /0 stT'Uia; 10 hizo mayordomo de su casa y

entreg6 en su potier trxlo 10 que tenfa. Desde eI momento en que Ie
dio el entIlrgo de su casa y de todo 10 que ten{a, JehoW bendijo fa
casa del egipdo a causa deJost, y fa oendici6n deJehovd estaOa sobre
todo 10 que ten{a, tanto en fa casa como en el campo. 1 mismo dej6

todo 10 que tenia en manas de Jost, y con iI no se preocupaba de cosa
alguna sino delpan que camia.
Ginesis 39:2-6
Un puesto de responsabilidad es una catga pesada. Si has te-

nido a otras personas bajo tu catgo, habris experimentado el es-
tres de supervisar no s610 su tiempo, sino tarnbien sus problemas
y expectativas. Asi que imaginate la bendici6n que experiment6
Potifiu al darse cuenta de que este esclavo extranjero,Jose, era un
hombre digno de su confianza. Podia dedicarle su tiempo y sus 113
energias a otras cosas porque, mientras Jose fuera el encargado, el
sabia que todo en casa estaba en buenas manos. Jose era extranje-
ro y esclavo, pero aun asi tenia algo que 10 distinguia.
En este relato, hay varias cosas que me llaman la atenci6n.
Jose sigui6 adelante con su vida

En vez de dejarse consumir por su pesar y por los deseos de
venganza, Jose continu6 su vida. Seguramente, echaba muchisi-
mo de menos su hogar y, al pensar en su familia, el dolor del
rechazo debe haber sido muy fuerte, pero eI renunci6 al papel de
victima. No se vio atrapado en el abismo de la autocompasi6n,
sino que decidi6 sacar 10 mejor de sus horrendas circunstancias.
Hace poco, me reuni con una mujer que tenia un comportamien-
to extraflo y Ie echaba la culpa de ello a su trasfondo. Por cosas que
Diot, til 'I tu tnlblljo
bahian sucedido bacia cuarenta afios, ahora exigia que se Ie hicieran

concesiones enannes. La realidad es que ya habia pasado de sec una
cxplicaci6n Yse habia convertido en una cxcusa. La gracia nos ayuda
a crecer en vez de qucdamos encerrados en d pasado
Jose era un buen trabajador

Jose demostrO su valor a Potifar con d paso dd tiempo. La
fidelidad en cosas pequefias Ie llev6 a tener responsabilidades ma-
yores. Desarroll6 una reputaci6n de fiabilidad yesto no se adquie-
re en cinco minutos. Ese tipo de fama requiere tiempo, consisten-
cia y prueba bajo presi6n.
Se nos recuerda que d exito en un proyecto no es suficlente.
Ser un trabajador serio y liable debe S(:r la meta. Las cosas peque-
II.. lias (ser puntuales, trabajar todas las horas pactadas, cumplir con
los plazos de entrega,la honestidad y las buenas relaclones) crean
grandes reputaciones.
Dios estaba con Jose

No hay mayor elogio que este: Dios cree tanto en ti, que elige
estar contigo. Jose rechaz6 todas las tentaciones a abandonar 8U fe
en medio de la adversidad. Demostrola veracidad de la promesa:
Yo honro a los que me honran, y humillo a los que me desprecian.

1 Samue12:30
(C6mo medimos nuestro exito en el trabajo? Podemos hacerlo

de varias maneras' a traves de los resultados de nuestras evalua-
clones, nuestros ascensos, aumentos de sueldo, premios recibidos
y cosas de esta indole. Sin embargo, el moddo de la vida de Jose es
un patron que nos ayuda a ver c6mo Dios mide el exito. Y esto es
especialmente litil cuando carecemos de esas otras recompensas.
EI estras en el trabajo
Se ha publicado mucho material sobre el estres eli ellugar de tra-
bajo. En una encuesta, se Ie pregunw a un grupo de gerentes c6mo su
trabajo afirtaba al resto de la vida. Los resultados son perturbadores.
COmo el trabajo afecta a la vidal
Una muestra de gerentes dio este resultado:

87% - No tengo tiempo para otros intereses.
86% - Mi trabajo afecta a mi relaci6n con mis hijos.
79% - Mi trabajo afecta a mi relaci6n con mi pareja.
71% - Mi trabajo esta perjudicando mi salud. 115
68% - Mis responsabilidades reducen mi productividad.

Otro estudio realizado por un grupo conjunto de estadouni-
denses y britanicos trat6 sobre la actitud bacia el trabajo en el
Reino Unido. Los resultados fueron los siguientes:
S610 uno de cada tres britanicos disfruta de su trabajo.

Un sondeo intemacional sobre sllrist.cci6n laboral situ6 al Rei-
no Unida en el puesto nlimero diecisiete de la Iista de resultados.
En dicha lista, el Reino Unido fue la Ultima en la relaci6n
de naciones europeas.
Las presiones principales son los horarios largos, proble-
mas con el viaje hasta el trabajo y la inseguridad de empleo4
& cay Cooper, Jhe QJa/ity oIl\1lrlcOlg Ufo, 1999 Suwy 01

3 Las _
de _""lCios
Graeno, 0InictQ' del LofIdon institute lor
de glial/8S), 1nstiIuIe 01
CIa1gi1g E>qJerIei .....
dIado en _ do Mail<
Ch"""iIfy, en Ch1stienIty Magazi 18, JIr.Io 2000,
4 ApoiOGtti en III Mal, 10 rn8';O 2000,
Dios. tU y tu trabajo
Pocos dirian que su lugar de trabajo es una zona sin estres. En

el Reino Unido, se estima que el estJes relacionado con el empleo
provoca seis millones de dias de ausencia por enfennedad, y la
tension ha sido relaclonada con muchas enfennedades graves y
leves.
La mayoria de nosotros pasamos cerca del 25% de nuestra vida
adulta trabajando. El trabajo nos puede dar estructura, prop6sito,
satisfaccion, autoestima y poder adquisitivo, pero tambien ser una
fuente de preocupaciones debilitantesS.
Jose se enfrento a un estilo particular de estres en su vida labo-
ral: el hostigamiento sexual'. La esposa de Potifar, atraida sexual-
mente por Jose intent6 seducirlo en varias ocasiones. La Biblia
dice que Jose era un joven guapo que tenia muy buen Bsico y
posiblemente se sentia sola cuando 8U esposo estaba ocupado en
116
asuntos de Estado. Era la situaci6n perfecta para una aventura
apasionada. Jose 10gr6 mantener alejada a la mujer usando ha-
bilmente sus t3cticas de escape, pero un dia se encontr6 solo en
la casa con ella. La mujer 10 agarr6 por 8U tUnica y Ie rog6 que se
acostaran pero el sall6 corriendo de la casa, dejando su ropa en las
manos de ella.
-
Furiosa por el rechazo, la mujer se invent6 la historia de que
Jose habra intentado violarla y us6 como evidencia la tUnica aban-
donada. Potifar, indignado por este abuso de su confianza, echo a
Jose'a la careel sin un juicio y con poca posibilidad de un indulto.
AI pensar en el tema de la integridad en el mundo laboral, la
experiencia dolorosa de Jose nos o&ece ciertos principios que vale
la pena considerar.
Jose Ie hizo caso a su coraz6n,

no a sus hormonas
En la cultura occidental, tendemos a vivir en funci6n de
nuestros apetitos. "Si te sientes bien, jhazlo!' lema de la
decada de los sesenta, hoy dia se considera como sabiduria
popular. Sin embargo, el apetito por naturaleza es avaro, au-
tocomplaciente y una guia peligrosa. Jose us6 su cerebro y
razon6 que tenia responsabilidades con su Dios, su jefe, la
esposa de su jefe y consigo mismo. La Biblia no nos dice si
la esposa de Potifar era hermosa 0 si Jose se sentia de alguna
manera atraido hacia ella. Estos asuntos son superficiales en
10 que respecta a esta narrativa. Jose se dej6 llevar por sus res-
ponsabilidades morales antes que buscar un rato de diversi6n
en la cama. 117
A 10 largo de mi vida, he tenido conversaciones inc6mo-
das con hombres y mujeres atrapados por el adulterio. Como
pastor, me he involucrado para ayudarles a reparar relaciones
rotas y, creedme, es un asunto feo. He perdido la cuenta de
cuantas veces escuche frases como 'no me pude aguantar', 'la
atracci6n era mas fuerte que yo... no pude hacer nada para
resistirlo', 'sencillamente ... sucedi6'. El denominador comun
en todas estas excusas (porque eso es 10 que son) es que somos
incapaces de controlarnos a nosotros mismos. Eso es 10 que
sucede cuando Ie hacemos caso a nuestras hormonas y no a
nuestro coraz6n. Jose tenia un santo temor de Dios, algo que
nos convendrla cultivar si queremos encontrar la verdadera
sabiduria7
,_1:7.
DIGs, tU 'I tu trabejo
Jose se mantuyo firm. bajo presi6n

El n:Iato oontiene una pequeiia &ase que podria pasar d SOlidi ibida
y por m4s que ellllio acOsllDa dfa tras dfa para que se acostara con
ellll y Ie hiciera Jmpaflfa,]osi se manJuWfirme en su rechazo.
Ginesis 39:10
No sabemos cumto tiempo impJica ese 'dia tras dfa', pero

transmite la idea de que Ia mujer mantuvo su campafia de seduc-
ci6n durante un tiempo considerable. Jose sinti6 tanta presi6n,
que evit6 estar cerca de ella, 10 cual debe haber sido dificll, dado
que el estaba a cargo de la ca&a. (Me pregunto si habra tenido un
asistente que Ie ayudara.)
118 Todos nos enfrentamos a distintas presiones en nuestra
vida y algunos 10gramos controlarlas mas facilmente que
otros. Cuando estamos en e1 trabajo, es fuerte la presi6n a
adecuarnos a 1a cultura que nos rode a y necesitamos estab1e-
cer fronteras y medidas de seguridad. Las fronteras son reg1as
personales que nos imponemos en cuanto a que hacer y que
no hacer. Las medidas de seguridad son formas de soltar va-
por cuando 1a presi6n se acumula. Si no sabes c6mo estab1ecer
estas normas, pregUntale a alguien que sea un mode10 para ti
c6mo ha aprendido a contro1ar 1a presi6n.
Jose supo cuando rendirse

Eldla en que este asunto IkgO a su punto culminantr.Joee se encontro
en una situaci6n compromen:dora, solo en la casa con la esposa de
Poti&r. Cuando ella apareci6, Jose tom6 la Unica opci6n que tenia Y
saM corriendo de Ia casa. Hay momentos en los que, seru:illamente,

debemos decir que no para mantener nuestra integridad. Y en ocasio-
nes, esto puede significar que tenemos que abandonar nuestro trabajo
antes de que comprometamos nuestras creencias.
Hare un tiempo, Ia prensa del Heino Unido cubri6 una historia
que ilustta este argumento. Dos obreros cris1ianos que ttabajaban
en un vM:ro en Ia Isla de Wight acabaron en d centro de una con-
troversia que invo1ucraba a Ia British Tomato Growers Asstxiation (Ia
Asociaci6n Brltinica de Cultivadores de Tomates). La Asociaci6n
habia adoptado Ia 6losofla china antigua del Feng shui creyendo que
asi amnentaria Ia producci6n y Ia calidad de los cu1tivos, y exigi6 que
todos los viveros que fueran miembros de Ia Asociaci6n acataran Ia
nueva poJitica. Estos dos obreros se presentaron ante los gerentes
(
para
discrepar de este acercamiento, pero no lograron Uegar a un acuer-
119
do. Ambos renunciaron a sus puestos. Dejaron claro que se les estaba
pidiendo que comprometieran sus creencias y esto es d quid de Ia
ruesti6n. AI leer los reportajes, me impact6 d comentario que hizo
uno de los trabajadores:
No podia 'lli'llir una contradicci6n, enseflando en fa escuefa bfbli-

ca los domingos y luego trabajando en una compaflfa que abierta-
mente procfama un credo impfo. No podfa asociarme con enos, pues
huIJiera parecido que 10 estaba aprobando'.
No son decisiones faclles y no debemos tomarlas a Ia ligera

o con prlsa, pero, si la integridad estli en juego, merece la pena.
AIguien dijo una vez: 'La integridad es como Ia virginidad. Una
vez Ia pierdes, ya no existe.'
8 Martin KeIy, _ en iii BapIist Tmes, _ 2000.

DIos, til 'I tu _ _jo
La fortaleza en el trabajo
Estc q:isodtn particular de la vida de jose Ie IIeW ala clrcel con poca
esperanza de ser Iiberado. Su situaci6n nunca habfa sido peor.
No obstante, encontramos un tono optimista cuando Ia escena se
prepara para un final inesperado:
Pero aun en /a cdrcel el Seflor estaha con II y no dej6 de mostrarle

su amor. Hizo que se ganara /a confonza del gtIIlrdia de /a cdrce4 el
cuaJ puso alosl a CIlrgo de trxlos los prisioneros Y de todo 10 que aUf
se had4. Como el Seflor esltliJa conlosly hada prosper-ar todo 10 que
tI hada, el gtIIl'dia de /a uJrctl no se preocupaha de nada de 10 que
dejaha en sus manos.
Gtnesis 39:20-23
120
Tal vez hayas escuchado decir a a1guien que, a Ia 1arga, el ver-
dadero caricter sale a Ia luz. Esto sucedi6 ciertamente en Ia vida
de El guardia de Ia circel perclbi610 que ya Potifar habfa
notado. Jose tenia cualidades de y de organizaci6n, y era
absolutamente liable. Esta secci6n de Ia prisi6n era diferente a las
demb, pues alli encerraban a los prisioneros del rey, de manera
que quizb era un poco mejor que un talabozo &10 y hfunedo.
Pero el narrador de Ia historia quiere que sepamos con certeza
cual fue Ia fuente del exi.to de No era meramente un talento
en bruto;Jose reconoda Ia mano de Dios sobre su vida. Y ese po-
dria ser el subtitulo de esta historia completa. Con todo el respeto
a los sefiores Rice y Lloyd Webber, 10 asombroso de no era su
'tUnica de suefios multicolol;', sino el Dios que adoraba.
La fuente de la fuerza de Jose en su trabajo era esta relaci6n
con el Dios de sus padres. La historia continua dando unos gi-
ros asombrosos, hasta que Jose se convierte en primer ministro

de Egipto, tras haber administrado la naci6n durante un periodo
de altibajos econ6micos. Con el tiempo, sus destrezas adquiridas
como encargado de una casa grande y de una careel resultaron
muy valiosas. Contrariamente a otras personas, el'dulce sabor del
wto no contamin6 a Jose, sino que su fe se mantuvo plet6rica
y real, tanto en sus mejores momentos, como en sus dias mas
oscuros9
JesUs ensefi6 que se conoce a un Ubol por sus frutos y un vis-
tazo- aunque sea somero- a la vida de Jose nos revela una cosecha
abundante. EI demostr6:
integridad personal bajo presi6n,

disposici6n a perdonar a aquellos que Ie habfan herido,
121
negativa a sumirse en autocompasi6n,
habilidad de sacar 10 mejor de cada situaci6n mala,
fortaleza de caricter que era evidente para los demas,
juicio sensato y palabra sabia.
En uno de los Salmos, encontramos una referencia interesante

al sufrimiento de Jose, que nos da una idea de la formaci6n espi-
ritual que Dios Ie estaba proporcionando.
Le sujetaron los pies con grilletes.

entre hierros Ie aprisionaron el cuello.
hasta que se cumpli610 que 1/predijo
y fa palalna del Seflor proM que II era vera%.
Salmo 105:18-19
.1Ier_50:19-21. _J0s6. en plano _ d e au puestodepoderen Egip1o. _penbla' 8100
hermEIloS que Ie h8bfan tlaICioIlSdO. Su declaiac:i!ll. de fa as wrdada&,611e aile.
DIot, b\ 'I tu tnlbajo
Dade que era joven,J<* tuvo sueiios que mostraban d prop6sito

final de Dies para su vida. Sin embalgo, para su &mllia,la idea de pas-
t:ral'ge ante el y honrBrlo era impensabIe y, sin duda, encendi61a Uama
dell'C8C1l1imiento y la amargura que sentfan sus hennanos.

Ahora bien, csa promcsa profetica de Dios no sc cump1i6 hasta
que J'* fuc probado duramente. El cncieD'O de J'* sirvio para
refuwlo. Paso bien cl proccso de prucha y sus suenos de adoles-
cente sc cumplieron, pcro en d tiempo de DioslO.
Los diversos pucstos laboralcs que tuvo J'* no Clan particu-
lanncnte 'cspiritualcs' y, al igual que Daniel, vivia en una nacion
pagana. Aun asi, encontr6 fucrzas en Dios para cumplir con sus
diarias. n06Otros podcmos encontrar
esa misma fortalcza.
La integridad coma por la vida de Jose como una fina costura
122
de oro. David Pawson hizo la siguicnte valoracion:
A Jose no 10 t:Q/ t'D1lljJi4 ni fa humiI/ad6n ni eJ honor. Era un hombre

tie toflli inIegritIady es eJ tinico que II presmm tie esa 1NZ1I6a en eJAn-
tiguo 7lstamento. 1bdos los dem4s tiel Antiguo Testtzmmlo
apatran tIescriIDs etm sus tieIJiJitIatles y.fr'ttlJaas, ptro aquI II ha/Jfa tie
un hombre que s6kJ time.forIIIiezas..Adem4s tleJosI, en fa BiDlitl s6/Q hay
una persona m4s etm esItl ClJraCler{stial1 .
Este clogio no debe intimidarnos; mb bien, debe inspirarnos.
con 42:6.
11 _ . Lt_lIIl11e BIlle 0rniIlus. p6g. 92.
Como una vela al vlento
A II busquecll de .. excelencil
Uno de los moonmentDs mas famosos de Londres es la es-
tatua de Eros en PiccadiDy Circus. Pocos recuerdan por que la
estatua (que sjmbnttg el amor) Be encuentra en es,ta plaza central
de Londres. Fue OOIIIttUida en memoria de Anthony Ashley Co-
oper, el sCptimo Coode de Shaftesbury (1801-85), a quien Be Ie
reconoda por .... Iogros extraordinarios.
El Be convini6 en la voz de los sin voz y ellfder de todos los
marginados. UieS sus destrezas como parlamentario para intro-
ducir un cambio social masivo que benefici6 a miles de personas.
Era un cristiano incansable que queria vivir au fe en Jesucristo
de maneras pricticas en su mundo cotidiano. Para el, el tema de
la explotaci6n de nidos y mujeres en empleos con condiciones
infrahumanas era un asunto de fe; el cuidado adecuado de los 123
enfermos mentales era un asunto de fe; proveer educaci6n a los
que Be encuentran en el fondo de la escala social era un asunto de
fe. La fe de Anthony Ashley Cooper iba mas aUa de los domingos
por la maiiana. Qyeria vivir una vida integral.
La proxima vez que visites Piccadilly Circus, lee la inscripci6n
a los pies de la estatua de Eros. Las palabras son de la pluma del
primer ministro bririnico William Ewart Gladstone, quien rin-
di6 tributo al conde ya &llecido:
Durante una vida publica que duro medio sjglo, dedic6 la in-
Buencia de su puesto, las fuertes simpatias de su corazOn y el gran
poder de su mente, a honrar a Dios mediante el servicio a su pro-
jimo. Fue un ejemplo de su orden, una bendici6n a este pueblo y
un nombn: a Ber siempn: recordado con gratitud.
Ciertamente, fue un ejemplo de una vela al viento.
DIoI, tU 'I tu tnlblljo
,....m.dltar_
1.lSe te ocurre algun ejemplo redente- ya sea en eI trabajo 0 en las
notk:Ias- en eI cuaI algulen haya demostrado daramente su Integrldad.
o Ia ausencla total de la misma1
2. AI repasar Ia vida de Jose. lque aspectos de su car.kter destacan
mAs1
3.lPuedes ldentlficar 6reas especfficas en las que luchas por mantener
tu integridad en eI trabajo1
124
Cuando tenga 64 afios
Cuando tenga 64 arios
Cuando tenga 64 anos

Una vez, un gerente se dio cuenta de que su equipo estaba
desafiando su autoridad y decidi6 dejar muy claro quien estaba a
cargo en esa oficina. Se compro un letrero grande" llamativo y 10
colg6 en su puerta. La placa, con letras rojas en ma}'1iscula, 8610
tenia una pa1abra: 1efe'.
Cuando tegJes.) de Ia comer, encontr6 una nota pegada alle-
trero que drda 'Mientras estabas comiendo, 1lam6 tu mujer. jPi-
di6 que, por favor, Ie devolvieras su Ietrero!'
Una de las cosas que hemos enfatizado en este libro es que,
para Wi tristiano. d asunto dd 'jefe' es muy sencillo. No importa
quien seam08 0 que hacemos, si tenemos un empleo remunerado
o no; si soiD08 bijos de Dios, parte dd discipn1ado es reconocer d
117
sefioriode Jes6s.
EI titulo de este capitulo se ha tomado de la &mosa canci6n de
Lennon y McC..artney, que nos haec Ia conmovcdora pregunta de
si d amor joven puede durar toda Ia vida hasta Ia vejez. '(Todavia
me necesitaris. cuando tenga 64 alios?'
EI mensaje de esta canci6n es sencillo: Ia vida cambia y, con
dIa, cambiamos nosotros. Esto es particularmente cierto en d
mundo dd trabajo.
Este capitulo nos dice algo acerca de la jubUaci6n, pero
va mas all,. Se trata de encontrar a Dios en esos periodos de
transici6n que todos pasamos en la vida. Puede ser el trasla-
do de un empleo a otro, 0 un cambio de carrera profesional.
Podria ser el desafio de volver al mundo laboral despues de
un tiempo, 0 el cambio de un trabajo a tiempo parcial a uno a
tiempo completo. Veremos c6mo manejar dichos cambios con
confianza y con fe.
DIGs, tU y tu trabejo
nempo para todo

La vida de Gail ha sido una historia de cambios. Abandon6 la
escuela, se uni6 al servicio civil y, ocasionalmente, aprob6 un exa-
men de ascenso y la transfirieron a un nuevo puesto en Londres,
lejos del pueblo nortefio donde se habia criado. Estaba feliz en la
capital, se acopl6 a su trabajo y conoci6 a muchos nuevos amigos.
Ademas, encontr6 una nueva fe y un marido: Mark. Cinco alios
despues de mudarse al sur de Inglaterra, se casaron y compraron
un piso a una hora de distancia de su trabajo.
A Mark 10 ascendieron en su compafiia y el aumento de sueldo
les permiti6 comprar un pequeno duplex en Essex. El viaje diario
al trabajo era mas largo, pero quisieron aprovechar la oportunidad
de comprar una casa que poco a poco podrian convertir en un ho-
118 gar. De pronto, Gail qued6 embarazada y la vida tom6 otro giro.
Su primer hijo, Chris, fue un gozo total para ambos.
Vamos a adelantarnos diez alios en la historia. Gail y Mark ya
tienen tres hijos y se han mudado a una casa mas en el
mismo pueblo. Gail no ha vuelto a trabajar a tiempo completo,
pero esta muy involucrada en su iglesia local. Ayuda en la oficina
pastoral tres veces por semana, 10 cualle pennite facilmente llevar
a los nifios al colegio y luego recogerlos. El trabajo de Mark ha
cambiado y ahora esta en una compafiia que tiene sucursales en
toda Europa, 10 cual significa que casi todas las semanas tiene que
salir de viaje durante dos 0 tres noches.
Volvamos a adelantarnos diez alios mas. Gail ha vuelto a tra-
bajar a tiempo completo en el ayuntamiento local. Chris esta en
la universidad Y las dos hijas tambien estlin decididas a comenzar
estudios universitarios. Por razones econ6micas, Gail entiende
que debe trabajar para darles a sus hijos el apoyo econ6mico que
necesitarin durante sus estudios superiores. Volver a un empleo

a tiempo completo ha sido un gran reto para Gail. Primero, tuvo
que sobrepasar la barrera de la confianza: han pasado veinte anos,
y han cambiado muchas cosas. Luego, tuvo que apafuirselas para
compaginar su trabajo y los asuntos de la casa la tarea de
atender las necesidades de sus tres hijos j6venes, quienes se en-
frentaban a c:rimenes finales, pruebas y solicitudes de admisi6n a
la universidad (sin hablar de las hormonas y la testosterona).
En los Ultimos anos, Gail y Mark han pasado una etapa diBcil en
su matrimonio. El tiempo juntos como pareja se ha limitado a las
vacaciones y a una que otra noche de celebraci6n de cumpleaiios 0
aniversario. Una importante empresa alemana comprola compaiUa
de Mark y su puesto parece estar peligrando. Ha sido enorme la
tensi6n del nuevo modelo de negocios, y toda esta presi6n se ha
129
convertido en una carga pesada para Mark. Lleva meses buscando
trabajo en los anuncios clasi6cados, con la esperanza de conseguir
algo menos estresante, pero no ha aparecido nada.
Su iglesia sufri6 una divisi6n dolorosa haec algunos anos y
muchos de los miembros mas j6venes se fueron para fundar una
nueva congregaci6n independiente. Esto proV0C6 malestar y re-
criminaci6n entre los que quedaron. Por un sentido de lealtad
bacia el pastor, Gail insisti6 en quedarse para apoyar a St. Mary's
pues pensaba que era una fase pasajera. Sin embargo, la iglesia
aun no se ha recuperado y, despues de la divisi6n, d pastor se fue.
La nueva pastora es una mujer y a Mark Ie choca su nuevo estilo,
mientras que Gail la ve como una lider emprendedora y capa-
citada que tiene mucho que ofrecer a esta congregaci6n herida.
Como resultado,la iglesia- que solia ser un refugio- se ha conver-
tido en fuente de tensi6n, incluso entre Mark y Gail.
Dios. tU ., tu tr'aHjo
Este recorrido veloz a traves de veinticinco mos en la vida de

Gail Walker nos revela s610 algunos de los carnbios que ella ha
tenido que superar. Y aUn faltan otros por venir: padres ancianos,
hijos que eligen convivir con su pareja en vez de casarse, y la deci-
si6n de Mark de jubilarse anticipadamente con una pensi6n muy
reducida.
Para las Gails y los Marks, encontramos palabras sabias en ese
conocido poema dellibro de Eclesiastes:
Todo time su tiempo. y todo 10 que se quiere debajo del delo tiene
su hora.
Eclesiastis 3:1
Hemos sido llamados a adorar al Dios de todos los tiempos. EI

130
es capaz de ensefiar, alentar, guiar, dirigir y proveer, sin importar
10 que este sucediendo a nuestro alrededor y en nuestro interior.
El famoso 'salmo del pastor' afirma que su bondad y su arnor nos
seguicln todos los dias de nuestra vida, no &610 cuando brilla d SolI.
Para superar las transiciones, necesitamos unos referentes es-
tables que nos orienten. Q9iero sugerir cuatro de los muchos que
encontramos en las Escrituras. Los llamo 'principios', porque eso
es justamente 10 que son.
Principio 1: En todo tiempo, Dios tiene algo que quie-

re que hagam08
Casi todos disfiutamos de la rutina porque 10 familiar nos da segu-
ridad. Nos gusta saber d6nde estamos y que vamos a hacer: Cuando d
cambio nos amenaza, nos sentimos inseguros y tememos que 10 que
1 Samo 23:6.
Cuando tenga 64 alios
venga sea peor que 10 que habia. Cualquiera que se vea involuaado en
10 que Uamam08 Ja gesti6n del cambio reconocer.i Ja importancia de
asegurarle a Ja gente que dicha ttansici6n t:r.1er.i beneficios.
El cambio es parte de Ja vida Y necesitamos aprender Ja destre-
za de la adaptaci6n. ..
Un amigo mio 8C jubil6 recientemente y la empresa en la que
trabajaba Ie insaibi6 en un curso de preparaci6n para la jubila-
ci6n. Fue un acto bien organizado en el que se trataron temas
como el dinero, Ja salud, los pasatiempos y c6mo usar el tiempo
para servir a Ja comunidad en general.
Quien haya diseiiado el curso se merece un premio, porque mi
amigo regtes6 muy entusiasmado con el nuevo capitulo de su vida.
Pense mucho sobre su reacci6n y me di cuenta de que Ie hizo
mucho bien entender que habfa un prop6sito en 10 que tenia por
131
delante. A el y a su esposa se les advirti6 sobre los cambios que
vendrian y asf estaban mejor preparados para la adaptaci6n que
tendrfan que lograr.
Cuando nos enfrentamos al cambio, es bueno pedicle aDios
Ja habilidad de descubrir el prop6sito del nuevo capitulo de vida
que El ha abierto para nosotros. (Con quienes puedo establecer
reJaciones? (Qye valor Ie puedo dar a este nuevo periodo en mi
vida? (C6mo puedo usar mis destrezas al maximo en esta situa-
ci6n? (Por que me ha puesto Dios aqw? Estas son algunas de las
preguntas que necesitamos hacemos cuando nos propongamos
descubrir Ja voluntad de Dios en las epocas de transici6n en la
vida. Anteriormente, vimos Ja palabra 'vocaci6n' y descubrimos
que se refiere a un llamado. El reto es percibir elllamado de Dios
dentro del cambio y verlo como una posibilidad emocionante y
no como una amenaza negativa.
I
I
Dlos. iii 'I tu trebejo
Tambien es saludable enumerar las preocupaciones que tene-

mos para no dejar que se aeumulen bajo la superficie. Haec poco,
comf con un estudiante universitario que estaba solicitando su
primer trabajo. AI hablar conmigo,Jon me expres6 tres 0 cuatro
preocupaciones que tenia aeerca del proceso de entrevista, ademas
del reto de saber que puestos solicitar. Su capacidad de identificar
estos asuntos Ie ayud6 a lograr una posici6n mas fuerte desde la
cual enfrentarse a los mismos. Acabe nuestra conversaci6n re-
cordandole sus primeras semanas en la universidad, momento en
que vivi6 un cambio parecido. Durante esos tres aDos, habia visto
muchas oraciones contestadas y habia conocido a unos buenos
amigos. Se encontr6 muchas veces con la gracia de Dios durante
esa epoca de transici6n y tenia buenas razones para confiar en
que 10 mismo sucederia en la nueva etapa desconocida que tenia
132
por delante.
Principio 2: No tenemol que vivir con Ia sensacl6n de

haber lido desechadol
Vivir en otra cultura por un tiempo nos ayuda a ver nuestros
propios valores con nuevos ojos.
Haee unos aDos, trabaje varios meses en la India y aprendi
lecciones valiosisimas. Para empezar, no se tiraba pd.cticamente
nada. Siempre habra alguien que podia arreglar las cosas y vol-
verlas a usar. Este concepto choca con nuestra cultura, en la que
aeeptamos que las cosas tienen una vida utillimitada. (Cuintas
veces hemos escuchado la frase: 'Es mas barato comprar uno nue-
vo que arreglar este'?
Parte de la presi6n de vivir en una cultura del desecho es que
aplicamos el mismo principio a las personas. Una vez la perSona
llega a cierta edad, ya se toma imitil para el trabajo, no porque

no 10 pueda realizar, sino porque la empresa ya no contrata a las
personas que han pasado ese umbral de edad.
Un ejemplo de esto es Frank, un hombre de cincuenta y tantos
aDos, que habia fundado una compaiiia e invirtia veinte aDos en
levantar su negocio con energia y motivaci6n. Finalmente la ven-
di6 con el acuerdo de que el continuaria como parte de la junta,
pero pocos meses despues, el nuevo duefio Ie dijo: 'Gracias por tu
trabajo, pero ya no te necesitamos. Tus servicios ya no nos sirven.'
Tambien esta Becky, cuya escuela se fusion6 con otra por 10
que no era necesario tener dos jefes de departamento. Optaron
por el candidato mas joven y recomendaron a Becky que aprove-
chara la oportunidad de jubilarse anticipadamente.
Por otto lado, tenemos a Richard, quien perdi6 su trabajo en la
133
banca y lleva dos aDos llamando a las puertas en busca de empleo,
s610 para encontrarlas todas cerradas. Le pregunte si sufiia con
las cartas de rechazo y me dijo que no eran tan malas como las
personas que habian prometido contactar con el y luego nunca se
molestaron en hacerlo.
Todos estos casos tienen factores complicados, pero detras de
los argumentos hay tres personas con destrezas y talentos que
ofrecer. Estan llenos de experiencia de vida y dispuestos a trabajar
duro, pero parece que nadie los valora. Esto es desmoralizante y
desalentador. Y, en el caso de estos tres, saca a la superficie algu-
nos fuertes asuntos de fe.
Tony Blair sirvi6 como primer ministto britanico durante una
decada y estaba gobemando cuando lleg6 el nuevo milenio. Hizo
dos comentarios que muestran su perspicacia y una visi6n pene-
trante del vacio espiritual de la socledad britanica:
Dios. tU ., tu trabejo
Gran Bretllfllljamlis baMa sido tan pr6spera C011W /0 es en fa actua-

/iIIad, pero tampoco ba/Jfll sido tan infl/iz C011W /0 es 11.
Anteriormente, en un documento del Partido Laborista, habia

escrito:
Hoy d{a, disfrutamos de miles de fJentajas materia/es vue las gene-

radoms pasatlas no tenflln y, sin emhargo, sufrimos una inseguritlad
profunda y una duda espiritual que avue/Ias nunca exper;mentaron.
Recordemos que esto 10 dijo el primer ministro, no el arzo-

bispo de Canterbury, 0 alguien asi de quien esperariamos este
tipo de evaluaci6n. Lo que estaba afirmando era que nunca
hemos tenido tanto como ahora, pero nos sentimos mas va-
.134 dos que nunca. Hoy dia, tenemps muchas mas cosas con las
cuales vivir, pero muy pocas por las cuales vivir. Este mal se
ve claramente en la manera como devaluamos a las personas y
tom amos decisiones basandonos en la posibilidad de ganancia
econ6mica.
La Biblia nos ensena que todo ser humano tiene un valor
intrfnseco, porque fuimos creados a imagen de Dios. En vez
de resignarnos y aceptar las cosas porque 'es 10 que hay', el
reto es recobrar ese sentido de valor que Dios nos dio. Puede
que nos hayamos quedado sin un titulo y sin el sueldo que 10
acompanaba, pero no tenemos que perder nuestro de
dignidad y respeto hacia nosotros mismos.
Si abrimos los ojos, nos daremos cuenta de la cantidad de
oportunidades que tenemos a nuestro alrededor para usar nues-
Cuandotenga64anos
tras destrezas y demostrar nuestro valor. Las escuelas locales ne-

cesitan voluntarios que escuchen leer a los niiios, las organizacio-
nes voluntarias siempre estan buscando ayuda adicional y en toda
comunidad bay que necesitan y agradecen la ayuda en
muchos aspectos. Y para los que tienen destrezas empresariales,
las posibilida4cs SOIl ilimitadas. Usa tu imaginaci6n y tu creativi-
dad. jEocuentra _ wdos Ynenalos!
Debra Searle es una mujer admirable que da charlas de roo-
tivaci60 de la mb alta calidad. En su libro best seller titulado
1heJOU17I4Y', cuenta la historia de c6mo rem6 sola en el Oceano
Atlantico cuaodo su csposo, Andrew, qued6 incapacitado y no
pudo continuar la carrera. Durante tees meses, rem6 3.000 millas
exteOUlllres durante doce horas diarias y, lleg6 a tierra, habieodo
completado el reto sola.
135
Frente a eIJa, mientras remaba, habia un eslogan que se convir-
ti6 en su inspiraci6n diaria:
Estoge hi actituti.
Le he escuchado hablar sobre este tema a su audieocia. Ella

eocarna este priocipio de que oadie debe vivir sintieodo que
ha sido desechado. Podemos escoger ouestra actitud cada dia.
Puede ser enojo, amargura, indignaci6n 0 un ardiente deseo
de venganu. 0 podemos escoger el perd6n, la esperanza, el
deseo de enfrentarnos a nuevos retos. Asi, tenemos la opor-
tunidad de hallar gozo ante la posibilidad de un nuevo capitulo a
punto de comenzar.
3 La asanbrooa _ do Detxa .......... en 7he JoutrwIy- _ , . , _ AQoilSI /tie 0ddI (Shoal

Projects lid, 2007).
DIos, til Ytv tAlNljo
Priocipio 3: Hagallo que bagas, que sea con toclas tul

fuenu
Esto aparece directamente en las paginas del Antiguo Testa-
mento, dellibro de Eclesiasres que mencionamos anterionnente.
Ytodo 10 que It 'fIt1Iga a ItJ mano, hazio (on todo empmo; pqrque en
el sepukro, adonde It dinges, no hay traIJajo ni planes ni (onodmiento
ni sa/Jidurla.
Ec/esiast/s 9:10
Como dice ellema en latin, carpe diem ('aprovccha el ilia'}.

Aprovecha al nWdmo 10 que has recibido y usa carla oportunidad
que encuentres. Cree> que esto es a(m ma importante para cual-
quiera que tenga una e viva Y personal. Si creemos que hasta la
'36
vida miama es un regalo que ae 008 ba confiado, debe motivamos
a(m mas a encontrarle su utilidad. Mientras he observado a las
personas y los resultados de sus vidas, he visto siempre que los
mu satisfechos son aquellos cuyas vidas se caracterizan por la
generosidad y el servicio a los demu. De igual manera, he ob-
servado que cuanto mas egocentrica es la persona, mayor es su
insatis&cci6n.
Tuve el privilegio de conocer a la Madre Teresa de Calcuta y
verla en dos ocasiones. Era una mujer de baja estatura y de un
alma enonne. Recuerdo en especial una rase en nueatra conver-
saci6n: 'Si quieres acercarte a JesUs, trabaja con personas pobres.
Lo encontraris entre los pobres'. Su vida de sacrificio y servicio a
los demu Ie hahia ensefiado una profunda lecci6n sobre la e. Nos
acercamos mas al Rey Siervo cuando aprendemos a descender
para servir.
Cuando tenga 64 arios
Hace algunos .a6oei,la .mata Time public6 un articulo sobre la

Madre Teresa ria cit6 diciendo: 'No se c6mo me Yen los demu,
pero yo me \'eO,colDcuan,lapicito en la mana de Dios.'
Cualquiera quilOlrftuuabO ttabajo, ese parece ser un buen pa-
tr6n a seguir.
Principio 4: BalClld primeramente el reino de Diol

En el Secm6n act Monte, encontramos una rase bien conodda
de JesUs que habJa del tema de las preocupaciones. Muchos han leido
estas paJ3bns y han encontrado en ellas un gran antidoto contta el
temor que sueIe sobrecogemos como una nube oscura.JesIis seiial6 a
las aves y las ftores,describi6 c6mo Dios el Creador ies pIOYee a ellas y
nos exhort6'a Do dejam06 consumir por la preocupaci6n4.
Entremedio de estas frases de afinnaci6n que nos animan a no 137
preocupaniOs sino a confiar en Dios, encontramos una decIara-
ci6n que no ctebemos pasar por alto:
BUSlIId pri1llP'lltnenie el reino tie Dios y su justida. y todas tslas

cosas os smln afl4didm.
Mateo 6:33
Esta es una de esas oraclones que podemos facilmente leer

fuera de contexto y, por ende, perder de vista su significado. Je-
sUs esta advirtiendo que podemos ocupamos demasiado en cosas
como el dinero, el vestido y la comida, y, como resultado, dejar de
confiar plenamente en Dios. Los tiempos de cambio pueden cau-
samos sentimientos de inseguridad y provocar que nos conswnan
pensamientos de ansiedad. Si decidimos consdentemente buscar
._8:26-34,
H
DIos. tU 'I tu trablijo
primero el reino de Dios, podemos vivir libres de la preocupaci6n

sobre el futuro y sus imprevistos.
Buscar el reino de Dios primeramente no es un cliche, sino que
se refleja en las decisiones que tomamos. Por ejemplo:
encomendarle a Dios nuestro futuro mediante nuestras

oraciones,
pedirle a Dios que evalue nuestras motivaciones para que
nuestras decisiones sean sabias,
buscar maneras para expresar nuestra dependencia de Dios
y confianza en El,
identificar nuestras luchas dentro del proceso de transici6n,
buscar crecer en nuestra fe mediante esta experiencia.
138
Cualesquiera que sean los cambios que vivamos durante
nuestra vida laboral, no tenemos que hacerles frente por nues-
tra propia cuenta. Ese es quizas nuestro mayor consuelo: no
estamos solos.
Cuando tenga 64 alios
Hace unos dias recibf un correo electronico de unos amigos

que estlin visitando vari08 puses de Africa. evaluando pro-
yectos que ofrecen ayuda a las victimas del VIHlSIDA. Es-
cribieron sobre la dedicaci6n y el talento de las personas que
habian cono<;idQ, muchos de los cuales son profesionales de
la salud que ofrecen 8US destrezas para combatir este azote
moderno. Sin embargo. entre todos ellos se destac6 una pareja
cristiana que caus6 una fuerte impresi6n a mis amigos. No
eran sino una gente ordinaria que encontr6 aDios
durante una de transici6n. A continuaci6n, os induyo
parte del correo:
Hay much{simlJS bis/orias, pero con/arl s6/0 una. Conocimos

a una pareja mayor de canadienses que vimos trabajando en
139
una ojicina ctrea de /a base. Nos senlamos con e//os a lomar
II y nos con/aron que ba/J{an p/anificado su jUbi/aci6n hact
'Varios afios. Compraron una aulocaravana y una clJSa mu/ti-
propiedad: /0 tenfan /odo coordinado. Luego e/ Sefior conquis/6
sus corazones y los //ev6 a Uganda. Ahora, gestionan lodas las
cuenlas de /a base y adem4s han organizado y construido una
escue/a primaria para nilios que, por su nive/ de pObreza, no
podfan 'Viajar a /a regi6n vecina para reci/Jir su educaci6n. Ac-
tua/menle, asis/en a esla escue/a 250 nilios y isigue creciendo!
Emp/earon a 17 ugandeses /oca/es y cada familia contri/Juye
a/go para los gas/os de /a escue/a, pero no se rechaza a nadie por
no poder pagar. Lo incrtf/J/e es que /odos han podido aporlar
a/go y /a comunidtld enlera tiene un gran sentido de propiedad.
Mientras nos COnlaban su historia a//f senlados, me so/Jrecogi6
/a emoci6n y e/ gozo. iQulju/Ji/aci6n tan gra/ifican/e para una
pareja tan /lena de amor!
t1
Estc correo clcctr6nico me lleg6 a la vez que me sente a escri-
hie este capitulo, y sospecho que no file por casuaJidad. El Seiior
tiene un pl'Op6sito para todas las etapas de nuestra vida y, cuando
llegan cambios, El nos invita a buscar Su voluntad yencontrar Su
plan en medio de e1los.
JJ
1.PIensa en algunos de los perfodos de transld6n en tu vida.lC6mo los

has gestIonadol lPuedes ldeillificar algunas casas positIvas que han
surgIdo de esa eJCpet1encIal
2. RecueIda eI lema Inspirador de Debra Searle: 'Escoge tu acIitud:
LC6mo Ie podrfa ayudar a superar con U/to los cambIosl
3. LCu61 de los CUItrO princlplos esbozados en eRe capitulo Ie resuIta
rMs apIIcabie a tus draJnstandas actuaIesl
Con un poco de ayuda
de mis amigos

La mayona de nosotros hemos descubierto que, en ocasiones,
el trabajo origina mas frustraci6n que satisfacci6n. Pero hay dias
en los que sencillamente parece surrealista. A cOl\tinuaci6n, hay
'.
una lista de situaciones reales que han ocurrido en medio de un
dia de trabajo:
A una bibliotecaria, se le acert:a una ancianita con un libro en Ia

mano. Anre d asombro de Ia bibliotecaria, Ia senora Ie pregunta:
'Perdona, pero (pOdrias decinne si ya he leido esre libro?'
Una madre ajetreada recoge a sus cuatro hijos en Ia escuela
y deja a uno de elios en su clase de musica, a otro en su en-
trenamiento de fUtbol y al tercero en una fiesta de cumplea-
143
nos. Conduce apurada en plena hora punta y logra liegar al
dentista unos segundos antes de Ia cita. Acompana al cuarto
nino al consultorio y el dentista, al examinar la boca de su
hijo, Ie dice: 'Esre nino no necesita ninglin empaste.' La ma-
dre se queda mirando al nino en silencio por un momento y
de pronto grita: 'jAy, no! jMe equivoque de nino!'
Los empleados de McDonald's decidieron celebrar el Dia
del Armisticio el 11 de noviembre. A las 11 de Ia manana,
invitaron a los cllentes a unirse a elios y guardaron un rni-
nuto de silencio. Pas6 el tiempo y el restaurante continu6
con sus negocios del dia. AI cabo de unos rninutos, entraron
corriendo varios policias armados. Alguien que pas6 por alIi
a las 11, habia visto a todos los empleados y clientes del res-
taurante de pie, en silencio y totalmente quietos. Con la me-
jor de las intenciones, liame> a Ia policia pensando que 10 que
estaba ocurriendo seguramente era un roho a mana armada.
Dlos. ttl 'I tu trabajo
Un hombre tenia que hacer una presentaci6n importante a

los peces gordos de su empresa. Llevaba meses preparandose
para este proyeeto y, por fin, lleg6 el gran dia. Su mujer Ie
ofieci6 plancharle los pantalones de su mejor traje mientras
el aguardaba los papeles en su maletin. Baj6 de prisa las es-
caleras, bien arreglado con su corbata y chaqueta, Ie dio un
beso r.l.pido a su mujer y corri6 hacia la puerta. La esposa Ie
paro diciendo: '(No crees que vas a necesitar esto?', a la vez
que Ie mostr6 sus pantalones recien planchados.
Sea cual sea nuestro trabajo, ya tanto si es remunerado como

voluntario, todos descubrimos que podemos tener tanto dias ma-
los como dias buenos.
144
Es facil sentirse aislado en el mundo laboral y, lamentablemen-
te, la iglesia suele ser donde menos sentimos que podemos buscar
ayuda. Un amigo me 10 explic6 muy candidamente: 'Hace unos
afios, experimente una presi6n increible en el trabajo y no sabia
a d6nde acudir. AI final, fueron mis colegas no creyentes quie-
nes mejor me ayudaron. Nadie en mi iglesia pudo entenderme ni
ayudarme'.
Mi pregunta es: (Deberia ser asi? Si no podemos hablar sobre
las presiones laborales con la familia de Dios, algo anda muy mal.
Si la verdadera koinonia (la palabra griega que traducimos
como 'comunidad' 0 'comuni6n') ha de ser una experiencia y no
s610 teoria, las batallas de nuestra vida necesitan salir a relucir
en nuestras relaciones dentro de la iglesia. Y es en este contex-
to donde debemos poder encontrar apoyo. Las familias que
funcionan bien parecen lograrlo sentando un fundamento de

solidaridad: estamos juntos en esto. Si la iglesia local con-
siste en construir una comunidad de creyentes, necesitamos
relacionarnos y apoyarnos unos a otros, especialmente en los
tiempos dificiles. .;
Tengo un amigo que hace poco comenz6 a jugar a los bo-
los y me dijo que se sinti6 bienvenido y aceptado en su club
deportivo en s610 semanas. Conoci6 nuevos amigos y descu-
bri6 muclUsimas cosas acerca de sus familias y trabajos, en
muy poco tiempo. Me dijo, un poco aturdido: 'Nunca habia
experimentado tanta apertura y amistad, y llevo toda la vida
asistiendo a la iglesia.'
Soy pastor y he sido lider en varias iglesias locales y, como
tal, confieso que al escuchar comentarios asi, me embarga un
145
enorme sentido de fracaso y responsabilidad. No importa 10
que estemos buscando lograr a traves de nuestros programas de
iglesia, si no estamos construyendo una comunidad genuina no
estamos expresando 10 que significa ser el cuerpo de Cristo en
el siglo XXI.
En este capitulo, quiero explorar aIgunas maneras en las que po-

demos construir, dentro de una congregaci6n, ese tipo de amistades
abiertas en las que compartir nuestras vidas con los demas yencontrar
apoyo mutua.
Dlos, til Ytu trabejo
Ester diSpUest05 a comunicam05 - y a escuchar

Uno de los primeros pasos es aprender a crear oportunidades
para hablar sobre algunas de las cosas importantes que suceden
en nuestra vida laboral.
19ual de importante es la disposici6n a escucharnos unos a
otros. Si no enviamos el mensaje de que estamos interesados en
las personas a nuestro alrededor y en 10 que sucede en sus vidas,
no debe sorprendemos que se queden muchas cosas sin decir, en-
terradas.
Peor aUll es cuando alguien comunica algo con honestidad,
pero el asunto no se lIeva correctamente. Esto sucedi6 en el gropo
de hogar que dirigian George y Heather.
Los martes en la noche, ellos reunfan en su casa a un gropo
146 de diez personas de distintas edades, que representaban bastante
bien al resto de la iglesia. Todos los gropos de hogar de esta iglesia
siguen el rnismo programa de estudio y en este momento estaban
discutiendo la carta de Pablo a las iglesias galatas.
En la noche del Ultimo estudio, basado en Galatas 6, George
sigui6 fielmente la guia de estudio provista por la iglesia. Des-
de explicar brevemente el pasaje, anunci6 que empezaba la
discusi6n y ley6 la primera de las preguntas que el gropo debia
considerar:
Pa/Jlo exhorta a los g4latas a 'sobrellewr los unos /as eargas de los
otros y cumplir as! la ley de Cristo' (v. 2). JQui imp/iea eslo hoy dfa
para fJUtstro grupor
Luego, pasaron a discutir la necesidad de visitar a los enfermos

y la escasez de voluntarios en el club juvenil de los sAbados.
Se ve que George tiene ganas de concluir la discusion, pues

son las 9:25 y ya es hora de tomar cafe. ":Alguien mas?', pregunto,
como si fuera el duefio de un bar pidiendo las wtimas ordenes.
Mel es la mas nueva del grupo y solo lleva tres meses asistiendo a
la iglesia. Ella formo parte de un grupo y luego comenz6 a asistir
regularmente a la iglesia, donde la recibieron con los brazos abier-
tos. Es una mujer soltera a punto de cumplir treinta aiios y trabaja
en un despacho de arquitectos en la ciudad. Mel comenz6 a ha-
blar, titubeando: 'No se si esto vale, pero (podemos mencionar los
problemas que tienen que ver con el trabajo?'
EI grupo se quedo callado hasta que George dijo: 'Mel, creo
que aqui cabe todo: el trabajo, el hogar, cualquier cosa. Puedes
compartir tu problema.'
Mel tosio, un poco nerviosa, y comenz6 a hablar: 'Pues, se
147
me hace un poco incomodo hablar de esto. Como sabeis, es-
toy trabajando con el nuevo proyecto de la marina que queda
a varios kilo metros de aqui. Mi jefe, Andy, es el director del
proyecto y ahora pasamos varios dias al mes alii en ellugar de
la construcci6n. Siempre nos quedamos en el mismo hotel y,
despues de la cena, salimos a tomar algo y... no se c6mo de-
cirlo, pero Andy se me ha estado insinuando bastante, y no se
como resolver la situaci6n.'
George (el pobre) ha tenido una educaci6n muy formal y
tuvo que preguntar: 'Mel, (a que te refleres cuando dices que
se te insinua? (<lYe implica eso hoy dia?' Hizo una pausa,
esperando que el resto del grupo viera su calida preocupacion
pastoral.
'EI quiere que me acueste con el y, por 10 que me dice, jSe que
no se refiere solo a dormir juntos!'
Dlos. tU y tu tnlbajo
Hubo un silencio sepulcral en el sal6n de la casa. Heather

se lanz6 al rescate preguntando si alguien queria cafe, y Tom
intervino a favor del pobre George, quien se habia quedado
mudo. 'Mel, me parece que eso es una pregunta para el pastor.
Va un poco mas alla de 10 que podemos debatir aqui en el
grupo de hogar. Es una situaci6n diBcil y de veras que te de-
seamos 10 mejor, pero no creo que sea conveniente discutirla
aqui en el grupo:
Era hora del cafe y de la 'verdadera' comuni6n.
Nadie volvi6 a tocar el tema y, como era de esperar, Mel dej6 de
asistir al grupo de hogar. AI poco tiempo, dej6 de asistir a la igle-
sia. Tuvo una breve aventura con Andy, quien acab6 abandonando
a su mujer y a sus tees hijos para mudarse al apartamento de Mel.
En menos de un afiOo se habia acabado la relaci6n. Andy regres6
148
a su casa a tratar de arregIar las cosas con 8U familia y Mel se fue
a trabajar a otra empresa en Newcasde.Jamas volvi6 a intentar ir
a la iglesia.
Estas personas eran amables y tenian la mejor de las intencio-
nes, pero no carecian de la menor idea de 10 que era la vida en el
mundo real.
(Sobrellevar los unos las cargas de los otros? jPara nada!
Una cultura edesia. diferente

(C6mo podemos edificar iglesias locales en las que las personas
como Mel puedan encontrar verdadero apoyo?
Hay pasos que podemos dar como individuos que iran creando
una cu1tura de iglesia diferente. En vez de esperar a que alguien
mas tome la iniciativa, podemos converrlrnos en agentes de cam-
bio. Quiero sugerir tees ideas bastante claras.
1. Se ouis abierto en cuanto a tu vida laboral

Si queremos remover la barrera invisible del silencio, debemos
comenzar a hablar. Toma la decisi6n consciente de hablar sobre
10 que sucede en tu vida cuando no estis en actividades de la igle-
sia. Si tu trabajo es bueno, malo, 0 sencillamente: 3burrido, hazlo
saber. Si no tienes un empleo remunerado, pero tu vida esta llena
de cuidar niiios 0 parientes enfermos, entonces puedes comunicar
todo eso que compone un dia normal para ti.
Acabamos de recibir una carta de oraci6n de unos amigos que
estan estudiando en un seminario teol6gico. El motivo de oraci6n
mas importante es por su hijo, quien esta luchando por adaptarse
a una nueva escuela y esta presentando senales de una condici6n
que podria ser seria. Ellos no estaban obligados a comunicar estOj
pudieron haberse conformado con escribir una carta llena de cli- 149
eMs y peticiones superficiales. No obstante, decidieron ser genui-
nos y, como resultado, recibiran un verdadero apoyo en oraci6n.
Nuestra amistad tambien se tomara mas profunda. Si no hubie-
ran estado dispuestos a hablar sobre este tema, nos hubieramos
sentido mas distantes de ellos.
2. Busca un amigo
AI escribir esto, tengo un compaiiero de oraci6n que me ha
ayudado a superar uno de los aiios mas di6ciles de mi vida. Nigel
y yo nos reunimos desde hace varios anos y tenemos una rutina
fija que funciona muy bien. Cerca de mi casa, hay un lago ar-
tificial con una circunferencia de tres kil6metros, mas 0 menos.
Qyedamos a las 7 de la manana, sin importar el clima ni la esta-
ci6n, y damos dos vueltas allago. En el primer circuito, hablamos
y nos ponemos al dia en cuanto a la familia, el trabajo y seguir a
DIos, hi 'I tu traIMjo
JesUs. En la segunda vuelta, orarnos el uno por el otto y por los

problemas que se nos plantean. En los wtimos meses, cuando
las cosas han sido mas diBciles para mi, hemos dado tres y hasta
cuatto vueltas alrededor dellago.
No hubiera podido sobrevivir estos wtimos meses sin el apoyo
y las oraciones de Nigel Creo que .:1 dina 10 mismo, pues, en los
wtimos doce meses, su carrera profesional ha dado un giro dra-
matico.
Nadie nos pidi6 que nos reunierarnos de esta manera. Nos bus-
camos el uno al otto porque virnos la necesidad.
Lo linico que haee falta es que alguien tome la iniciativa. Ten-
go dos amigos que comenzaron un plan parecido de oraci6n y
esto dio paso a una organizaci6n informal para hombres. Se ba-
saron en su propia experiencia al vet 10 valioso que es construir
ISO
relaciones que fomenten la transparencia, el rendirse cuentas y
el crecirniento espiritual As{, estan animando a ottos hombres a
desarrollar grupos parecidos alrededor del pais.
Casi todos batallamos con la falta de tiempo. Pensamos que, si
dispusierarnos de mas,lograriamos muchas cosas buenas. La rea-
lidad es, sin embargo, que siempre 10 encontramos para las cosas
que considerarnos importantes. Asi que, adelante, saea tiempo y
busca a uno 0 dos amigos con quienes puedas ser transparente y
orar.
3. Haz que tu grupo de hogar Be tome oW real

Muchas iglesias tienen celulas 0 grupos de hogares. He asistido
a varios y he dirigido algunos, con diferentes resultados. Soy cons-
ciente de que pueden ser buenos, malos 0, en ocasiones, horribles.
Adrian Plass Ie ha hecho un favor a la iglesia a nive! mundial, al
recordarnos cuan tontos podemos llegar a ser los seguidores de

Jesus. Las celulas pueden convcrtirse en una coleccion de ridicu-
lez colectiva que sobrepasa todo entendimiento. Hasta los angeles
se confunden al mirarnos.
Mi sugerencia es sencilla: si asistes a un gruPl' de hogar, co-
ordina una noche en la que todos los presentes respondan a las
siguientes tees preguntas.
1. lye haces en la vida real?

2. (Ope cosas disfrutas 0 te gustan?
3. lye cosas se te hacen di6ciles?
No es ninguna ciencia, pero elevani al grupo a un nuevo nivel.

Intentalo y veras.
lSI
Para los que dirigen

Si eres lider de una iglesia local, podrias estar pensando
en como crear ese tipo de comunidad abierta en la cual las
personas puedan compartir, con mayor profundidad, algunas
de las luchas que sostienen durante la semana laboral. (lyiero
ofrecer algunas sugerencias practicas que han surgido de mi
. . .
propla expenenCla.
Dios, tU ., tu trabejo
Pudia una serie de sennones sobre Ia teologia del trabajo

En la introducci6n a este libro, explique algo de mi travesia
personal en este aspecto. S610 puedo animarte a examinar 10 que
dice la Biblia acerca del trabajo y ver c6mo esto podria impactar
tu manera de enseiiar.
Ademas, te exhortaria a darles la oportunidad a otros para que
prediquen y enseiien sobre este tema. La experlencia me ha ense-
iiado que las personas, en eI mundo laboral, logran comunicarse
mejor con los demas de ese mismo mundo. Si est:is planificando
una serle de sermones, incluye a algunas personas que puedan
reflexionar sobre la verdad biblica desde la perspectiva de sus pro-
pias vidas laborales.
152 Crea oportunidades para que Ia gente hable sobre las presiones
de 8U trabajo
El cuidado pastoral debe ser tanto proactivo como reactivo.
Casi siempre estarnos atrapados en eI modo reactivo, respondien-
do a la multitud de crisis que componen la vida de iglesia.
Un cuidado proactivo adopta una posici6n distinta y, en
efecto, dice: '(Que podemos hacer para ayudarte a avanzar en
tu fe?' En una de las iglesias en las que servi, probamos algo
que denominamos 'cunicas pastorales', en las cuales, distintos
miembros del equipo de la iglesia estaban disponibles para
reunirse con gente ciertos dias de la semana. Rapidamente,
me di cuenta de que much as de las personas que venian a ver-
me querian hablar sobre temas de su trabajo. A veces, pedian
oraci6n y consejos sobre un cambio de empleo, mientras que
otras querian conversar sobre alguna dificultad particular que
estaban padeciendo.
Como pastor, esto me ayud6 a ver las vidas de mis hermanos

mas alla del culto de los domingos, y me ensefi6 una lecci6n sen-
cilla, pero muy profunda, acerca de la importancia de preguntar
de vez en cuando: '<(lye tal te va en eI trabajo?'
...
Anima a la gente a comunicar sus peticiones de oracion
referentes al trabajo
Anteriormente, comente un proyecto de oraci6n que llevamos
a cabo paralelo a la serie de sermones sobre Dios y eI mundo
laboral. Muchas iglesias ofrecen un ministerio de oraci6n y, cada
vez mas, tienen equipos de personas entrenadas para realizar esto
de manera efectiva.
Este proyecto estaba fundamentado sobre la confidencialidad.
Imprimimos tarjetas de oraci6n que decian: 153
DWs en m; hlgtlT de tTtIIH90

Quisiera pedir oracion esta semana por:
Me comprometo a orar diariamente por esta peticion y quisiera
pedirle al equipo de oration que me acompane.
Pusimos una caja cerca de la entrada y animamos a la gente a

depositar alii sus tarjetas. Ya mencione que recibimos una amplia
gama de peticiones y de respuestas positivas a las oraciones.
Aprendimos algunas lecciones valiosas a traves de ese pro-
yecto. Primero, que la gente anda buscando a quien contarle
sus presiones en eI trabajo. Segundo, dado que les animamos a
orar por sus propias peticiones, muchas personas descubrieron
(algunos, por primera vez) que era bueno orar por sus problemas
laborales. Lo tercero es algo que siempre sucede cuando vemos
Dlos, tU Ytu trabajo
respuesta a nuestras oraciones: la fe de muchos aument6. Cuar-

to, recorde que la ensenanza debe tener los pies sobre tierra, no
en las nubes.
Organiza algunos desayunos para grupos especfficos de

personas
En una iglesia en la cual servimos durante doce mos,organi-
zamos una serie de desayunos para diversos grupos de interes en
la iglesia. Los primeros tres fueron para 'personas en el ambito de
la educaci6n', 'personas en el campo de la salud' y 'personas en el
mundo de los negocios'.
Nos reunimos en un lugar neutral y despues del desayuno y de
una bienvenida dada por alguno de los organizadores, invitamos
154 a hablar a algUn miembro de la iglesia que trabajara en ese campo
particular. Para el tema de la educaci6n, escogimos a un maestro
retirado con una experiencia de mas de treinta mos. Para los tra-
bajadores de la salud, trajimos a un cirujano consultor que habia
venido de un pais en vias de desarrollo a completar su forrnaci6n
academica en el Reino Unido. Para las personas de negocios, in-
vitamos a un empresario local a que diera su perspectiva como
cristiano acerca del mundo laboral. Les invitamos a hablar sobre
c6mo vivir su fe cristiana en elmarco de sus carreras profesionales
ya que suministraran ejemplos ,hiles {incluso errores cometidos}
con los que nos pudieramos identificar.
A1 final de cada charla, animamos a la gente a hablar en sus
mesas sobre 10 bueno y 10 malo de sus trabajos. A la mayona de
las personas, se Ie hace mas f:kil hablar dentro de un grupo pe-
queno, y al instante escuchamos el murrnulIo de las conversacio-
nes en las mesas, donde las personas discutian 10 que les gustaba
de su trabajo y las cosas con las que luchaban. EI desayuno con-

c1uy6 con una oportunidad para orar juntos sobre las situaciones
de cada uno.
Un resultado de los desayunos fue la cantidad de
relaciones que se formaron, pues muchos se comprometieron
a orar unos por otros y mantenerse en contacto sobre ciertos
temas que habian discutido. Los lideres nos dimos cuenta de
que, en una congregaci6n grande, muchos no sabemos a que
se dedican los demas miembros de la iglesia. Nuestros desayu-
nos dirigidos ayudaron a las personas a identificar a otros en su
mismo campo laboral y fomentaron eI desarrollo de redes mas
amplias de apoyo.
Como pastor, descubri que estabamos 'dando en la diana' y res-
pondiendo a una necesidad sentida de la congregaci6n que, por 10
ISS
general, no se satisface en un culto regular de domingo. Tambien
fue uti! escuchar atentamente 10 que ellos expresaban, pues me
dio la oportunidad de entender algunas de las luchas comunes
que tienen durante la semana. EI ya fallecido Dr. Martin L1oyd-
Jones solia citar un consejo de Laennec (el medico frances que
invent6 el estetoscopio): 'jEscucha a tu paciente! JEI te esta pro-
porcionando el diagn6stico!' Es un consejo sabio para cualquier
predicador que quiera conectar con su congregaci6n.
Considera organizar un taller sobre el mundo laboral

Esto implica reunir a un gropo de cristianos que han demos-
trado que se desenvuelven bien en eI mundo del trabajo y pedirles
que compartan su experiencia. En la mayoria de las congregacio-
nes, hay personas que tienen mucho que aportar pero que rara vez
se les da la oportunidad. Tienen un amplio cumulo de conoci-
Dlos, tU ., tu trabajo
miento y de experiencia que podria beneficiar a otros que quieren

vivir la fe en su lugar de trabajo.
Este tipo de reuni6n suele funcionar mejor cuando hay comida,
en un ambiente natural que fomente las preguntas y la discusi6n.
Un viaje de mil millas

Tengo suficiente experiencia en elliderazgo de iglesias locales
156 para saber que la mayoria de los lfderes estin tan ocupados, que
no encuentran d6nde acomodar los nuevos proyectos en su agen-
da semanal. Las ideas de este capitulo son meramente sugerencias
de c6mo podemos comenzar a romper esas barreras entre 10 se-
cular y 10 sagrado que nos impiden disfrutar de una vida integral
que abarque la totalidad de la vida.
Estas ideas surgen de mi experiencia, y la tuya podria ser dife-
rente. Lo importante es que encontremos nuestra propia manera
de crear comunidades en las que se vaya mas ana de un vistazo
superficial a la vida fuera de los programas de la iglesia.
En las palabras de un antiguo proverbio chino: 'Un viaje de mil
millas comienza con un solo paso.'
Para meclltarM"
1. 5i hubieras estado en eI grupo de hogar de George y Heather.lc6mo
hubieras respondido al dllema de Mel con los tanteos sexuales de su
jere? ..
2. Tu iglesia Iocalltiene un buen sentido de comunidad? Piensa en al-
gunas rnaneras prcktIcas de desarrollar esto.
3. Repasa las sugerencias de este capitulo.lFundonarlan en tu Iglesia?
lSe te ocurren otras forrnas de romper la barrera entre 10 secular y 10
sagrado?
157
lOrdefiar vacas para Cristo?

Hace aproximadamente veinte alios, oficie la ceremonia en el
matrimonio de una pareja joven y muy atractiva. Estaban com-
pletamente enamorados y el rna de su boda sus amjgos y parientes
se reunieron en una celebraci6n inmensa. El marido " (llarnemos-
10 Brian) tenia un talento extraordinario para un hombre de su
edad. Era un empresario nato, se sentia c6modo con personas de
cualquier trasfondo y tenia un arsenal de pura energia. Era de
esos que son capaces de venderle hielo a un esquimal. Su ambi-
cion, conocida por todos, era ser millonario antes de cumplir los
cuarenta alios. Heather, sin embargo, era diferente. Ella queria
una buena casa, pero no Ie interesaba amasar una gran fortuna.
Sus prioridades eran sus amistades, su familia y la capacidad de
disfrutar la vida. 161
AI poco tiempo, ese choque de prioridades comenz6 a producir
notas discordantes en la relaci6n. Con el paso de los alios, y tras
haber tenido tres hijos, ese ruido fue aumentando de volumen
hasta convertirse en ensordecedor.
Me encontre con Heather hace unos meses y me cont6la triste
historia de dos personas que comenzaron un matrimonio cris-
tiano con buenas intenciones, pero, por el camino, chocaron y se
quemaron. Las repercusiones fueron tremendas: sueiios frustra-
dos, promesas rotas y personas muy quebrantadas. Pablo Ie advir-
ti6 a Timoteo que era posible alejarse de la fe, lastimandose a uno
mismo y a los demas, todo por el amor al dinero.
Podemos estar persiguiendo las cosas equivocadas en nuestro
trabajo, y esto afectari a nuestros matrimonios y a muchisimos
otros aspectos.
Dios, tU Ytu trabajo
Lariqueza
Una de esas cosas equivocadas que podemos perseguir en
nuestro trabajo es el dinero.
Siempre me suscita curiosidad escuchar nuevas maneras de ex-
presar ciertas cosas. Hace poco se hablaba de 'planes de ahorro' ,10
cual sonaba bastante aburrido, pero luego se introdujo el termino
'gesti6n de riquezas'y de pronto los productos sonaban mas atrac-
tivos. 'Ahorro' nos hace pensar en huchas de cerditos y largas filas
en el banco, pero al escuchar 'riquezas', ya casi notamos el Sol,la
brisa y las olas moviendo nuestro yate.
La Biblia tiene mucho que decir acerca del dinero, y no todo
son malas noticias.
Por ejemplo, hay un pasaje del Antiguo Testamento que posi-
162 blemente sienta las bases teol6gicas para las fiestas de la cosecha.
A traves de Moises, Yahve exhort6 a la naci6n de Israel a que no
se olvidara del Dios que la libm de la esclavitud en Egipto, que la
gui6 por el desierto durante cuarenta aftos y que Ie dio una tierra
maravillosa para su disfrute. Reconociendo el peligro que siempre
nos rode a cuando la vida deja de ser una lucha y tenemos una
buena racha, Dios aftade una advertencia:
No se Ie ocurra pemar: 'Esla riqueza es fruta de mi podl' y de

la jUerza de mis manos. ' Recuerda al Senor tu Dios, porque es EI
quien Ie da el podl' para producir esa riqueza; 0$( ha conjirmado
hoy elpacta que bajo juramenta hizo con IUs anlepasados.
Deull'onomio 8:17-18
La capacidad de producir riquezas es un don de Dios. Enten-

der esto puede liberar a quienes tienen el talento especial de ge-
lOrdeiiar vacas para Cristo?
nerar dinero, pero luchan con sentimientos de culpa por esto. La

creaci6n de riquezas es una parte vital del panorama econ6mico
y las comunidades necesitan personas que sepan hacerlo bien y
con integridad.
En.el Nuevo Testamento, encontramos un seg\lndo ejemplo, y
es uno de los versiculos de la Biblia que con mayor frecuencia se
cita mal. A ver si logras identificar d6nde estriba la equivocaci6n
al citarlo:
Pero gran ganancia es la piedad acompanada de contentamiento,

porque nada hemos /rafdo a este mundo y, sin duda, nada podremos
sacar. As{que, teniendo sustento y abrigo, estemos ya satisfechos; pero
los que quieren enriquecerse caen en tentation y law, y en muchas
codicias necias y danosas que hunden a los hombres en destruction y
perdition, porque ra(z de todos los males es el amor aI dinero, el wal 163
coditiando algunos, se eX/raviaron de Ia ft Y foeron atormentados
con muchos dolores.
1 Timoteo 6:6-10
El error comun es decir que la raiz de todos los males es el

dinero. iNo es asi! El dinero es neutral y se puede usar para cons-
truir un hospital 0 fabricar armas nucleares. Las manos que 10
controlan toman la decisi6n de c6mo usarlo. Pablo, quien escribi6
estas lineas a un pastor joven, no esta emitiendo un juicio valora-
tivo sobre el dinero en si, sino que Ie advierte de que este puede
ser una influencia intoxicante. Lo que es la raiz de toda clase de
males es el amor al dinero. Las gangas urbanas de narcotrafican-
tes, las batallas en las salas de reuniones de las empresas, el crimen
organizado, los escandalos de fraude y muchos otros
males comparten una raiz comun: el amor al dinero.
0105, tU Ytu tnlbajo
Como muchos otros textos, estos dos pasajes deben man-

tenerse en equilibrio pues ensefian verdades paralelas. La ca-
pacidad de generar riquezas es un regalo de Dios, pero hay
que ir con cuidado en amar al dinero de tal manera que nos
destruya.

Puntoclave
La de QQt riquczas vicne de parte ck DWs,
twer de las riquczas un mOl &610 con1Im dolor.
Ellibro de Eclesiastes advierte acerca de otras fuertes tentacio-

nes que asaltan al trabajador.
164
Elsentido
EI libro de Eclesiastes atribuye tradicionalmente se al Rey
Salom6n, cuya sabiduria y riquezas eran legendarias. Sin embar-
go, es probable que la obra sea de un periodo mas tardio y de
un autor que usa aspectos de la vida de Salom6n para ilustrar
su argumento1 EI autor hace una observaci6n larga, detallada
y honesta de la vida en su totalidad, incluyendo el mundo del
trabajo. Ellibro no es otra cosa que un largo serm6n y la palabra
'Eclesiastes'se traduce como 'EI Predicador'2. Y este predicador
tiene un texto que anuncia al principio de su serm6n:
1 Pan ISI8 pr8ctica y sancIIa dElI mensaje de Edesiast8s, v Derek TIci)aI, Just the Way It
Is - A _\/low 01 UIo (Ross.,,*": Focus PttlIications, 1998).
2 'P"ldcado( .. 10 tnWcciOn .. eopat\oI del 1 _ taxao oa-. y Is paIabra griega 6 " '.sIes. So
deftne como 0VJen ",,"'..uno .. pueblo on proaoncia do 1lIoo', .... !n:i6n """ hoy <fa _106 pastoo ..
a1s1loi 106. Dado """ eI """""'" no .. .., nocrbnI propio, om """ 58 - . . .., cargo, eI contefido dellbro
.. _ , _ , . . do lao PI900 iPocb'" do.., _ ieIIgIoso do Is corntridod palo 98kJd del pueblo """
as..uno bojo su Idorazgo: \irfr Eugene H. 1'eCs'oon, Avo Stooah SIonos /0( PastorIJII'.Ildc (G<81d RapIds:
Eaianans, 19921, pcIgs. 156-157.
lOrdenar vacas para Cristo?
Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades,

todo es vanitiad.
Eclesiastes 1:2
No es que el escritor este deprimido, sino que.declara la cruda

realidad: la vida sin Dios es un total sinsentido, es pura vanidad.
Puede que Richard Dawkins venda muchos libros y tenga una
gran acogida, pero la sentencia de la Biblia es que el camino que
sigue no es mas que un callejon sin salida. El predicador ilustra
su incomoda conclusion con sus experiencias de la vida real. Nos
enumera las cosas que el procuro con la vana esperanza de encon-
trar en ellas el secreta de la vida plena:
sabiduria y conocimiento, (Eclesiastes 1:12-18)

165
placer, (Eclesiastes 2:1-3)
proyectos (Eclesiastes 2:4)
dinero y posesiones; (Eclesiastes 2:7-8a)
Sexo y relaciones. (Eclesiastes 2:8b -9)
No negue a mis ojos ninguna cosa que desearan,

ni aparte mi corawn de placer alguno,
porque mi coraz6n gow de todo mi trabajo;
y esta foe mi parte de toda mifoena.
Mire yo luego totlas las obras que habfan hecho mis manos,
y el trabajo que tome para hacerlas;
y he aquf, todo era vanidad y ajlicd6n de espfritu,
y sin provecho debajo del sol.
Eclesiastts 2:10-11
DIos, tU ,tu ....
bajo
En medio de su busqueda del sentido de 1a vida, e1 escritor

exp10ra el mundo del trabajo. Nos describe dos imagenes con-
trastadas: e1 trabajo sin Dios y e1 trabajo con Dios.
EI trabajo sin Dios

Para ir directo at grano, seglin d Predicador, d trabajo sin Dios
es unrollo:
Par IlmIO, aixJrred mfIida, puts mobrrJ que se haa debajo del Sol me
eraftutidios4, par cuanJo trxkJ es fJa1Iitimi y '!fIicciOn de espfritu.
Edesiastfs 2:17
E1 nos habla de tres resultados que Ie llevaron a esta conclusi6n.
166 1. C".ndo uno IJ1UCR, DO pucde IIcwrse consigo 8U8 riquezas

Asimismo abOTTed todo el tTabqjo que habfa hecho debqjo del S04
Y que habrl de dejar a otTo que wndr4 desptds de m
Edesiastls 2:18
Es como dice e1 proverbio espano1: 'La mortaja no tiene 001-
sillos.' Puedes invertir toda tu vida como trabajador acumulando
dinero, pero, cuando hagas el Ultimo viaje de esta vida a la si-
guiente, tendras que dejar10 todo atris.
2. Todo aquello que uno Ie haganado porpuro esfueno que-

dart en manos de otro
E1 escritor 1uch6 con 1a posibilidad de que todo e1 &Uto de
su duro esfuerzo no fuera apreciado 0 usado correctamente por
aqudlos que 10 hereden:

Y iquiin sa/Je si sml SIIIJio nedo elque se aduefIe tie trxIo el tm/Jajo en
que me tifaneyen eI que ocupI ".; SIlIJidurfa tlebqjo tiel Son
Eciesiastls 2:19
3. T_ho_wlelapeaa
.
Puede sonar muy deprimente, pero el predicador de este men-
saje tan franco eoncluye que el trabajo sin una dimensi6n divina
carece de sentido:
Porque iqu! obtiene el hombre tie todo su trabajo y de fa fltiga

tie su coraZlin con que se ajana debajo del Sol' Porque todos sus dfas
no son sino dolores, y sus trabajos moiestias, pues ni aun de noche su
coraZlin reposa. Esto tambiin es vanidad.
Eclesiastls 2:22-23
167
AI leer esto, me entran ganas de interrumpir at Predicador y

abuchearle. esta diciendo que los ateos no pueden
disfrutar de sus trabajos, 0 que todas las personas sin fe religiosa
estan deprimidas? Sin embargo, luego me doy cuenta de que el
Predicador esta usando su propio proceso de descubrimiento para
ayudamos a reflcxionar sobre nuestra vida y nuestro trabajo.
Mark Greene escribe:
La sociedad tie 24 horas. 1lrJbajar basta las diez tie fa TIIXhe, comer una
ana tie micrrxmtlas, bust:ar hipotecas en Internet a fa mediartoche, ker err
rreos e/ectr6nicIJs a las 2 tie fa 11IIlIirugatJtl iRellJl:iones' 1Q/ W% se podrfa
enagar alguna entre las dDSY las cinaJY cuarto tie fa fIIIlfItmII.
3 Mat< Greene. _ _ _ ONww.lcc.org.uk,I.

Dlos. tU 'I tu tnlbajo
la satisfacci6n en esta locura de mundo en e1

que la vida va cada vez mas acelerada a medida que ascendemos
en la escala laboral?
Vince Foster trabaj6 en la Casa Blanca durante la administra-
cion de Bill Clinton y habia sido con anterioridad un buen amigo
del presidente. Su suicidio en 1993 gener6 mucha especulacion,
aunque en e1 informe oficial se declar6 que llevaba ya tiempo su-
friendo una depresi6n clinica. Poco antes de su muerte, dio un
discurso a los estudiantes que se graduaban de la Escue1a de De-
recho de la Universidad de Arkansas:
Un amsejo sabre ill familia. liIJIJeis demostrado daramenJe que soU

triunjfJliqres, dispueslw a traiJajar intensamente durante largos horas y
dejar a un /ado vuestra WIa pmona/. Pero eso me suscita una observaci6n,
168
y es que, en eJ /echo de muerte, a natk se Ie ha ofdo dear: 'Ojald hu/Jiera
pasado mas tiempo en ill oftcina: Prrxurad un equililnio entre 'lJUeStra
WIa profesionaJY ill familiar. Si soU a.fortunados Y tentis hijos, 'UUeS/rOS
padres os advertirtin que los niflos crecen y se van de casa antes de que uno
se di cuenIIL Puedo darft de que esto es cierto. Dios sOlo nos t:kl una canti-
t:kld limitoda de oporttmidqrks am nuestros hijos, pam leerles un cuenJo, ir
a pescar.jugar a ill pelota Y orarjunIw. InJenJad no perder/as. La oftcina
puuie espet'tl7. Arm estard ahfCIJIJ1IIio los hijos se hayan marchadtI'. .
EI trabajo con Dios

Todavia recuerdo nuestro primer televisor a color. (De hecho,
jtarnbien recuerdo nuestro primer televisor en blanco y negro!)
La experiencia de ver la tele cambi6 por completo porque el color
hacia que todo se viera muy real .
en Rob f'Inono. The SIxty Mrote Fe/her (LoOOon: Hodder end SIo<qlIon. 1896).
Tengo esa misma sensacion cuando leo Ia manera en que eI es-

critor de Eclesiastes describe como eI trabajo con una dimension
divina dio color a su vida en blanco y negro. EI nos ofrece tres
buenas razones.
.,.
1. El trabajo con Dios satisface
No hay cosa mejor para el hombre que comer y beber, y gozar del
fru/o de su trabajo.
Eclesias/ls 2:24
EI deseo de encontrar satisfaccion en eI trabajo no es algo

malo. De hecho, podemos decir que proviene de Dios. Como
vimos en el capitulo 1, Dios eI creador observo su trabajo y
quedo satisfecho con eI mismo; y nosotros, que hemos sido 169
hchos a su imagen, tam bien podemos complacernos en nues-
tras tareas. Vivir ese sentido de satisfaccion es parte de la ex-
periencia humana.
2. Debemos ver el trabajo como un regalo de Dios

EI Ultimo texto biblico que citamos acaba con esta reflexion:
He visto que /ambiln esto proviene de Dios, porque iquiln

puede comer y alegrarse, si no es par Dios?
Eclesias/ls 2:24-25
Esto hace que nos preguntemos si a1guna vez hemos conside-

rado nuestro trabajo como un regalo de Dios.
Luciano Pavarotti, eI tenor italiano, consiguio que la opera
llegara a una audiencia mas amplia principalmente por su in-
Dios, tU Y tu trabajo
terpretaci6n del Nessun Dorma de Puccini, 10 que se convirti6

en el himno de la Copa Mundial de 1990. El hombre de la voz
de oro inspir6 a millones a escuchar musica chisica por primera
vez. En una entrevista televisada, explic6 la raron de su exito,
de manera sencilia pero sincera: 'Dios bes6 mis cuerdas vocales.'
Me parece que eso es 10 que implica ver el trabajo como un
regalo de Dios.
3. El trabajo haee que n08 desarrollem08 como personas

Cuando era nino, recuerdo haber escuchado esas fatidicas pa-
labras: 'Cuando crezcas, te quedacln bien', mientras me poDia los
pantalones que me habian regalado, dos tallas mas grandes que
la mia. Mi pregunta constante era: ,,:Por que no puedo ponerme
170 ropa que me sirva ahora mismo?'
El Predicador ve el trabajo como una herramienta que Dios
usa para ayudarnos a crecer hasta alcanzar una talla mayor y ad-
quirir ciertas cosas valiosas:
Porque a fa persona que Ie agrada, Elle ha dado sa/Jidurfa, co-

nocimiento y gozo...
Eclesiastls 2:26
Necesitamos la sabiduria para vivir sensatamente, el cono-

cimiento desarrolia nuestra comprensi6n de la vida y el gozo
es algo que todos deseamos. SegUn este autor, Dios p;:;Cde
darnos estos tres regalos a traves de la experiencia de la vida
laboral. En el ambiente adecuado, el trabajo puede ayudar a
nuestro desarrollo como personas.
lOrdeiiar vacas para Cristo?
Puntoclave

El trabajo sin Dios puede convertirse en un fin en si mis-
o
mo y tomarse insatisfactorio.
trabajo Dios es un regalo de ,au qUe nos puede
a CR:fU. ,
,
Encontrar la satisfacci6n en nuestro trabajo

Hace unos aiios, me mencionaron una lista de preguntas que
decidi anotar y guardar. Cada cierto tiempo, vuelvo a ella para
recordarme a mi mismo mis respuestas y para comprobar que no
haya retrocedido.
771
{Qui estoy haciendo?
{Por pi 10 estoy haciendo?
{C6mo 10 estoy haciendo?
{Portpliin 10 estoy haciendo?
Qyizas te sorprenda que tenga que hacer esto, porque pien-

sas que los pastores no necesitan que se les recuerde cuales
son las prioridades. Sin embargo, en todos los campos labo-
rales- incluso en eI ministerio cristiano- es posible perder eI
enfoque, y una vez se ha perdido, desaparecen rapiamente
tambien la direcci6n y eI impulso.
Qyiero sugerir algunas de las maneras como podemos ver
nuestro trabajo- cualquiera que sea- para ayudamos a encontrar
mayor satisfacci6n a 10 que hacemos.
Dlos, tU y tu trabajo
EI trabajo puede ser adoradon

En una ocasi6n, estaba sentado en un aeropuerto en la India,
esperando para embarcar en mi vuelo, cuando lleg6 a Ia puerta de
embarque un grupo grande de turistas con camisetas de color na-
ranja. Descubri que volvian de una visita a un asram hindu, donde
habian pasado varias semanas sentados a los pies de un guru. Casi
todos eran europeos de treinta y pico de aiios que habian usado
sus bien merecidas vacaciones para hacer un peregrinaje hasta
llegar a este hombre santo de la India. Las camisetas llevaban la
frase:
Trabajar es adorar.
Este puede haber sido eI tema de su retiro, 0 tal vez una de las
172 citas conocidas de su guru, pero yo identifique en esa frase una
explicaci6n increiblemente sencilla de cierta teologia biblica.
Pablo exhort6 a los cristianos en Roma, diciendo:
Por 10 tanto, hermanos, tomando en cuenta /a misericordia de

Dios, les ruego que cada uno de vosotros, en adoracion espiritual,
ojrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable aDios.
Romanos 12:1
La frase que aqui se traduce como "adoraci6n espiritual"

tam bien aparece en otras versiones como un 'servici<>;facio-
nal'. En la cultura cristiana contemporanea, la palabra 'adora-
ci6n' suele referirse a la musica y la oraci6n, pero su verdadero
significado es mas am plio.
La adoraci6n es 10 que Ie ofrecemos a Dios- Padre, Hijo y Es-
piritu Santo- de todo 10 que somos, incluyendo nuestro trabajo.
El titulo de este capitulo 10 tome prestado de Martin Lutero

(1483-1546), uno de los principales protagonistas de la Reforma
Protestante del siglo XVI. Su manera de predicar se hizo famosa
porque hablaba ellenguaje de su publico y muchos en su congre-
gaci6n eran granjeros. Se cuenta que varias veccs les dijo: 'Dios
incluso ordena las vacas a traves de nuestro.' El queria que esos
granjeros entendieran que aun las tareas cotidianas y rutinarias
(como ordenar una vaca) padian tener connotaciones sagradas.
Mi amiga Liz era la directora de una escuela de educaci6n
secundaria y su vida estaba llena de responsabilidades. En una
ocasi6n me pidi6 que orara por una situaci6n dificil, pues estaba
considerando tomar acciones disciplinarias contra un empleado.
El caso podia arruinar la carrera de esta persona, y mientras ha-
blamos y oramos, me di cuenta de que ella era una discipula de
173
Cristo, esforza.ndose por lograr que un trabajo dincil fuera un
acto de adoraci6n. Liz queria tomar la decisi6n correcta, para la
gloria de Dios.
La satisfacci6n es un sentimiento
dado por Dios
Chris trabaja con j6venes delincuentes que han tenido su pri-
mer roce con la ley. Su trabajo es servir como mentor y amigo de
sus clientes para intentar alejados de una vida de crimen. Invo-
lucrarse en las vidas de las personas se toma complicado y dincil.
Muchos de estos adolescentes tienen problemas de adicci6n y
provienen de familias desestructuradas.
Le pregunte a Chris c6mo lograba encontrar satisfacci6n en
su trabajo si diariamente se enfrentaba a personas que no se pre-
sentan a sus citas del tribunal 0 que se desaparecen por completo.
Dios, tu Ytu trabajo
Me dio una lista de pequefios logros que Ie permitian calificar una

semana como 'buena'. Aqui vemos un hombre cuyo sentido de
valor no depende de un aumento de sueldo, sino del progreso en
las vidas de las personas, jun progreso que se mide en centimetros!
Hablar con Chris me ensefio que necesitamos un cierto grado
de satisfaccion, sobre todo cuando nuestro trabajo no nos ofrece
muchas recompensas.
EI trabajo hace que el mundo gire

Pete administra un equipo amplio en una empresa manufactu-
rera. Sabe que las decisiones que toma pueden afectar al sustento
de muchas personas, trabajando arduamente en un mercado difi-
cil y competitivo. Todos los was, mientras conduce hasta su traba-
174 jo, encomienda aDios su tarea en oracion y Ie pide sabiduria para
tomar buenas decisiones y gracia para lidiar con personas dificiles.
Cuando Ie preguntan sobre la satisfaccion en eI trabajo, dice que
el progreso de su empresa Ie hace sentir bien, especialmente al pensar
que el ha participado en ese crecimiento en mos recientes. Ademas,
sefiaia que estli ayudando a su comunidad local al ofrecerle trabajo a la
gente y al inyectar dinero a la economia local.
Pete ha entendido que, cuando trabajamos, ayudamos a que el
mundo funcione. Y no tenemos por que ser ejecutivos influyentes,
sino meramente personas ordinarias haciendo cosas ordinarias.
Cuando trabajamos,
somos agentes de Cristo en el mundo
Lucy trabaja en una guarderia cuatro dias a la semana. Co-
menw a colaborar alii cuando estaba embarazada de su primer
hijo y ahora, once afios despues, es la directora de un jardin de
lOrderiar vacas para Cristo?
infancia para las familias de su comunidad. Muchos alli son pa-

dres solteros y Lucy se ha dado cuenta de que, ademas de atender
a los ninos, acaba involucrandose tambien en los problemas de
los padres.
La guarderia no tiene trasfondo religioso, pero Lucy es muy
abierta en cuanto a su fe. A traves de su amistad y apoyo, algunas
de las familias han comenzado a asistir a la iglesia y Dios la ha
usado para proveer ayuda practica a ciertas personas en el mo-
mento en que mas la han necesitado. Si Ie preguntas a Lucy sobre
la satisfaccion laboral, te dira que esta se encuentra al ayudar a los
demas. Cada manana se despierta y sale a trabajar como agente
especial, par amor a Jesus.
He sugerido cuatro maneras en las que podemos buscar sa-
tisfaccion en nuestro trabajo. Tal vez, tU puedas anadir otras. La
175
importante es tener una lista.
Pun to clave
Encontrar la satisfaccion en nuestro trabajo incluye:
Entender que el trabajo puede ser adoracion,
reconocer que la satisfaccion laboral es un sentimiento que
Dios nos regala,
comprender que el trabajo hace que el mundo gire,
interiorizar que, mediante nuestro trabajo, podemos ser
agentes de Cristo en el mundo.
Un pescador estaba fumando su pipa en el mueUe al atardecer

de un hermoso dia de verano. EI Sol comenzo a hundirse en el
oeste mientras ello observaba en silencio desde el puerto.
Un hombre de negocios, que estaba de vacaciones, se Ie ace reo
para conversar y Ie pregunto: pesca hoy?'
'Esta noche, no'- respondio el pescador, 'he pescado esta ma-

iiana y recogi 10 que necesito.'
EI empresario Ie pregunto: 'Bueno, y {por que no sale a pescar mas?'
'{Para que?', Ie respondio el pescador.
'Para que se compre un barco mas grande', afinno el negociante.
Yel pescador Ie pregunto: 'Bueno, y eso, {para que?'
'Para conseguir pescar mas y tener su propia empresa. Podria
comprar una /lota de barcos y contratar a un monton de personas.'
EI pescador volvio a preguntar: 'Ya, pero {para que?'
EI empresario Ie contesto: 'Para que pueda relajarse y disfiutar
de la vida, ver pasar el mundo.'
'Pero, {que cree que estoy haciendo ahora mismo?', Ie pregunto
el pescador.
Un versiculo que comentamos anteriormente nos recordo que
116
la santidad con contentamiento es una gran ganancia. Vale la pena
sopesar esta verdad mientras te recuestas en el muro del puerto.
Para meditar...
1. Lee Deuteronomio 8:17-18 y 1 Timoteo 6:6-10, y reflexiona sobre la
siguiente afirmaci6n: 'Como muchos otros textos, estes dos pasajes
deben mantener un equilibrio, pues enseiian verdadl!s paralelas. La
capacidad de generar riquezas es un regalo de Dios, pero hay que ir
con cuidado en amar al dinero de tal manera que nos destruya: lQue
piensas de esta declaraci6n? lC6mo afecta a la manera en que yes tus
finanzas?
2. Compara los pensamientos del autor de Eclesiastes sobre el mundo
del trabajo- con y sin Dios- con tu propia perspectiva.
3.1Que te hace sentir satisfacci6n en tu trabaj07
177
,Donde encajo yo?
lD6nde encajo yo?
lDonde encajo yo?

Un hombre espero pacientemente para hablar conmigo al final de
una reunion. Cuando finalmente hablarnos, sac6 una foto en blanco y
negro y me pregunto: '.:Reconoces a alguien en esta foto?'
Era una fotograHa de un coro escolar en todo su apogeo y, justo en
el centro del grupo, aparecia un chico de doce afios de edad con un
peinado fatal y unas gafas horrendas.
Era yo.
Para empeorar el asunto, el fotOgrafo habia logrado caprar un mo-
mento en el que yo parecia estar gritando mientras los cincuenta y
tantos nii'ios a mi alrededor cantaban refinadamente. Pareceria hipe-
ractivo con H mayUscula.
Mi amigo me regalola foto para que la lIevara a casa y, cuando la 181
vieron, mi familia se partio de risa. Pero, como dicen por ahi, cada
fotograHa cuenta una historia. Mas adelante, cuando las carcajadas
se habian calmado, mi esposa me pregunto si recordaba cuando me
habian tornado la foto. Me inundaron un sinnumero de recuerdos.
EI colegio al que asistia tenia un coro excelente y una estupenda
maestra de musica. Habiamos ganado un concurso nacional y fuimos
a cantar a Londres. La fotograHa que tenia en mi mano habia salido
en el periOdico local, 1he Surrey Comet, junto con un articulo que re-
lataba nuestra historia de exito. Le dije a mi mujer que me veia tonto
en la foto y me respondio como suele hacerlo, con sabiduria y percep-
cion: 'No, no te ves tonto; 5610 rebosante de entusiasmo'.
Pense mucho sobre esa foto y 10 que representaba. Creo que
fue mi primera experiencia con un equipo que realmente destaco
en algo. EI gesto de mi cara a los doce aflos era muy revelador:
estaba disfrutando con 10 que hacia y dando 10 mejor de mi. Es-
Dios, tu 'I tu trabajo
taba cantando con todas mis fuerzas y gozando con cada minuto
de 1a experiencia.
Encontre que mi vergiienza se disipo y dio paso a otro senti-
miento: un anhelo de volver a encontrar esa mirada captada por la
foto y experimentarla en todo 10 que hago; un deseo de sentirme
satisfecho al saber que soy bueno en 10 que hago, que estoy dando
el maximo en ello y que estoy trabajando junto a otros que com-
parten la misma vision.
Este capitulo habla sobre encontrar ese trabajo adecuado y- en par-
ticular- toca el tema de los dones espirituales y como estos afectan a
nuestra tarea diaria.
La fe y el trabajo van de la mano, y esto es ciecto no 5010 para
los cristiano. Las personas de otras religiones tarnbien 10 creen. En el
judaismo, el trabajo se deja a un lado durante el Sabbath, no porque
182
sea malo trabajar, sino porque Dios ha establecido un ritmo de vida
en el que hay tiempo para trabajar y tiempo para descansar. Durante
1a fiesta anual del Ramadan, los musulmanes observan un ayuno es-
tricto desde el amanecer hasta el atardecer, aunque para la mayoria
de los seguidores, el dia laboral continua sin disminucion. La religion
hindu crea un fuerte vinculo entre la fe y el trabajo. La gerencia de la
linea aerea Nepal Airlines ciertamente practica esa filosona: uno de
sus aviones se estaba averiando regularmente y el negocio perdido Ie
estaba costando miles de libras a la compaiiia, asi que sacrificaron dos
cabras para apaciguar a un dios hindu 1.
Bajo 1a perspectiva cristiana de los dones espirituales, Dios ha dado
destrezas especiales a todos sus hijos para ayudarles a edificar la igle-
sia, el cuerpo de Cristo. Ahora bien, <tienen estos dones alglin papel
en nuestras vidas mas alia de la congregacion local?
1 F\bicado en The W8ek, 8 de septiembre de 2007 .

lD6nde encajo yo?
Me parece que Silo tienen, pero nuestra cosmovision limitada

puede inhibir nuestro uso de clichos dones. En este capitulo vamos a
considerar cinco preguntas:
{OlIe son los dones espirituales? ..

{De donde provienen?
{Como operan?
{Como puedo descubrir mi(s} don(es} espiritual(es}?
{COmo encaja(n} mi(s} don(es} en mi vida !aboral?
lQue son los dones espirituales?

EI texto biblico mas utilizado para tratar este tema es 1
Corintios 12. Aqui, Pablo, ellider cristiano, hace la siguiente
afirmacion: IS3
Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espfritu es el mismo.

1 Corintios 12:4
Pablo emplea la palabra charismaton - traducido como 'do-

nes' en nuestras Biblias en espano!. De ahi, surgen los terminos
'carisma'y 'carismitico'. Cuando los usamos, nos referimos a una
persona excepcionalmente dotada y clinamica. En griego, charis-
ma sencillamente significa 'regalo'. No se utiliza mucho en los
escritos generales griegos, por 10 cual res alta aun mas su apari-
cion en el Nuevo Testamento. Su uso cristiano expresa la idea
de un regalo que es gratis e inmerecido, y algunos emplean la
expresion 'don de gracia' para comunicar el verdadero significado
de charisma.
H
Dios, til y tu trabajo
Hay varios pasajes en el Nuevo Testamento que enumeran una

serie de dones2 Si los unimos todos, se mencionan alrededor de
veinte dones y se piensa que la lista no es exhaustiva. En otras
palabras, podriamos descubrir unos cuantos mas. Un autor po-
pular ha desarrollado un cuestionario e inventario de destrezas
que ayuda a identificar cuales de los veintiocho dones ha recibido
uno).
Lo evidente es que cada cristiano ha recibido al menos uno de los
dones espirituales4 (y posiblemente, mas de uno), los cuales han sido
dados para equipar a los seguidores de Cristo de manera que puedan
hacer Su obra en el mundo.
Basado en mi lectura del Nuevo Testamento y mis observaciones
como pastor, entiendo que los dones espirituales no se limitan al am-
bito de 10 que llamamos actividades 'cristianas'. Los dones espirituales
184
tienen tambien un papel en el lugar de trabajo.
.: De d6nde provienen los dones espirituales?
La Biblia es clara cuando dice que estos regalos de gracia provie-
nen de Dios mismo. SegUn Pablo, la Trinidad entera colabora para
donarlos:
Ahora bien, hay diversidad de dones, pero eI Espiritu es el mismo.

Y hay diversidad de minis/erios, pero eI Senor es eI mismo. Y hay di-
versidad de ac/ividades, pero Dios, que hace /odas las cosas en /odos,
es el mismo.
1 Corin/ios 12:4-6
2 Adernas de 1 Connoos 12: 12 -3 1. lOs o tros pa5.aleS pnoopales son: I ConntlOS 14: 1-40: Aomanos 12.6 -8:
EI8SIOs4 -7- 13:v 1 Peoro4.711
3 C Peter Wagner. Drscover Your SpmtuaJ Gifts (Ventura, California . Regal Books. 2005).
4 'A Pablo Ie resuUa IflCOflCElbIbIe que haya aIgUn CIlstlano SIll f"lIngUn don de graCIa . A fa vez, un solo IndMduo
poril<l caracl&'1zarse par tener mas de un don de g3Oa.' Vf;K CoIn Brown (ed). The New IntematlOflal DIe-
t.onaty of New Testwnent Theology. vol. 2 (Exeter . Palemoster Press, 1976). pag. 121 .
l D6nde encajo yo?
Estos dones estin disponibles gratuitamente para el pueblo de

Dios, pero no podemos predeterminar cuales recibimos. Como he-
mos visto, los dones del Espiritu se dan para que podamos servir aI
Senor de manera efectiva, aI igual que el fiuto del Espiritu crece en las
vidas que Ie obedecens.
EI fiuto del Espiritu forma en nosotros el canicter de Cristo, para
que seamos como Jesus. Los dones del Espiritu permiten que la obra
de Cristo se logre a traves nuestro, para que actuemos como Jesus.
Parece que hay dos maneras de impartirse estos dones. A veces, el
Senor dani a1go que no hay, pero Ia mayona de las veces, EI tocani 10
que ya esta ahi.
Dar 10 que no hay implica una transformacion en la vida de la per-
sona. Un regalo ajeno a la experiencia del individuo. Por ejemplo, a1-
guien, sin deseo alguno de orar, de pronto descubre una compasi6n
185
profunda y Ia habilidad de presentar las necesidades de otras personas
ante Dios en oracion. Alguien que es tirnido por naturaleza descubre
en si una nueva confianza y acepta un puesto de Iiderazgo yensenanza
en su grupo de j6venes.
Tocar 10 que ya estd abi se refiere a personas que tienen un
talento natural, como, por ejemplo,la organizacion,la musica
o la hospitalidad. AI ofrecerle esa habilidad a Dios, Ella toma
y la toca para que esta vaya mas alia de 10 que la persona por
si sola hubiera podido lograr.
Como lider y pastor en una iglesia local, he notado que podemos
llegar facilmente a conclusiones apresuradas. Nombramos a a1guien
para un puesto basandonos en su talento natural, sin detenemos e
considerar si la persona Ie ha devuelto el don aDios y si 10 usa bien.
De manera que nombrar como tesorero a Frank solo porque es con-
5 Pwa LW"Ialtsta del frulO del Espintu, 'Ie( Galatas 5:22-25.

Dios. til y tu trabajo
table, no es una decision sabia. Por supuesto, que es sensato e1egir a

alguien con las destrezas necesarias, pero Ia persona que va a manejar
las finanzas de la iglesia necesita tener algo mas que la mera habili-
dad de administrativa. En mi experiencia, 10 esencial para este tipo de
ministerio es una fe madura, un corazon generoso y Ia capacidad de
pensar estrategicamente en terminos del Reino de Dios.
Puntoclave
Los dones espiri tuales provienen de Dios.
Cada cristiano tiene al menos uno.
Los recibimos para que podamos servir de manera efectiva.
186
,Como operan los dones espirituales?
Los dones espirituales operan cuando actuamos en nuestra
vida diaria de manera normal, pero con una apertura consciente
a que Dios dirija nuestro dia. Permiteme una i1ustracion. Fui a
visitar a un senor mayor de nuestra iglesia que estaba cuidando
de su esposa, quien sufria de demencia senil. Aquel dia habia
comenzado mal porque su esposa no quiso cooperar mientras
el intento baiiarla y vestirla. En esos momentos, se sentia abru-
mado con una sensacion de desesperanza total: las cosas jamas
iban a mejorar. Luego, a las 8 de la manana, sono su telefono.
Una mujer de la iglesia, Joy, iba de cam ino al trabajo y sintio la
necesidad de llamarle. Despues de una conversacion de cinco
minutos, unas palabras de fortaleza, una breve oracion y la pro-
mesa de volver a llamar mas tarde, todo cambio. George se sento
conmigo y me conto su milagro de ese dia. Lo interesante es que
Joy tenia la costumbre de hacer este tipo de cosas. De hecho, no
lD6nde encajo yo?
era tanto por costumbre, sino que mas bien era un don. Ella te-
nia la habilidad de alentar y pastorear, y regularmente llevaba a
cabo actos de misericordia. Y justamente fueron esos tres dones
los que ella uso ese martes por la mafiana, antes de llegar a la
oficina. .;
Los dones espirituales pueden operar en nuestra vida diaria de va-
rias maneras, que resumo en tres palabras: apertura, oportunidad y
obediencia.
La apertura es nuestra dis posicion a darle aDios todo 10 que
somos, incluyendo nuestro tiempo de trabajo. Joy tardo un tiem-
po en entender que eso que ella vera como una sencilla palabra de
animo era algo mas. Comenzo a ver que Dios Ie habra dado dones
espirituales y que queria que ella los usara. Empez6 a vivir por fe,
abierta a que sucediera algo.
187
La oportunidad significa que escucharnos la voz de Dios y busca-
mos la manera de usar los dones que El ha puesto en nuestras manos.
Esto implica no sOlo encomendarle cada ilia al Sefior en oracion, sino
tarnbien mantener una sensibilidad espiritual al encontramos con
otras personas.
La obediencia implica hacer 10 que El nos diga cuando swjan esas
oportunidades.
Ya hemos men cion ado los problemas de una vision frag-
mentada de la vida. Si entendemos que los dones espirituales
ope ran solamente cuando estamos en la iglesia, intentamos
limitar 10 que Dios puede hacer. Si Dios ha decidido enco-
mendarte un regalo, este es aplicable a todas las areas de tu
vida. Pero no significa, sin embargo, que no haya que ejercer
el discernimiento en como usar estos dones.
Dios. tu y tu trabajo
Puntoclave
Los dones espirituales operan donde hay:
Apertura: estoy dispuesto a usar mi regalo,
Oportunidad: estoy buscando la manera de usar mi regalo;
Obediencia: estoy preparado para usar mi regalo.
,Como puedo descubrir

mils) don(es) espiritual(es)?
Si usas un buscador en Internet, descubriras varios cuestionarios
en linea disenados para ayudarte a responder a esta pregunta. Sin em-
bargo, el mejor lugar para descubrir 10 que Dios tiene para nosotros es
188 dentro de 1<1 comunidad local de la iglesia. Si estamos comprometidos
con una familia local de seguidores de Cristo, este es ellugar idoneo
para comenzar a explorar nuestro llamado y nuestros dones.
Hay tres lineas paralelas de busqueda.
PregUntale aDios.
PregUntale a los demas.
PregUntate a ti mismo.
Preguntarle aDios puede p'arecer obvio, peID nuestro punta de partida

tiene que ser Ia oracion y el estudio de 10 que dice Ia Biblia sabre los dones
espirituales. Se nos indica que debemos 'desear an:Iientemente'los dones
espirituales", asi que es un <:iercicio que tiene el respaldo divino.
Preguntarle a los demas enfatiza la importancia de la sabiduria de
aquellos que nos conocen bien. Podemos acercarnos a varias fuentes,
6 1 CorintlOS 14:1
l D6nde encajo yo?
tales como los miembros de nuestro grupo de hogar, los lideres de la

congregacion 0 los amigos con quienes quedamos frecuentemente.
No estamos esperando que ellos reciban la orientacion en lugar de
nosotros, sino mas bien que nos ayuden a discemir la direccion que
buscamos.
Preguntarte a ti mismo implica enfrentarse a algunas preguntas
importantes, como: que sirvo?' 0 es 10 que mas me gusta
hacer?' 0 cosas hago bien?' 0 son esos momentos en los
que me siento satisfecho y noto el placer de Dios?'
Seguir esas tres lineas paralelas de busqueda nos ayudara a or-
ganizar nuestros pensamientos. EI proximo paso es comenzar a
usar tus dones a ver que sucede. Si eI don es de hospitalidad,
empieza a invitar a personas a comer en tu hogar; si es eI don del
aliento, haz una lista de personas que 10 necesiten; si tu don es la
789
administracion, busca a a1guien que esta luchando por manejar
sus asuntos y que precise un buen organizador.
Si me permitis una precision, quisiera enfatizar la diferen-
cia entre aspiraci6n y logro. A partir de conversaciones con
otros Iideres de iglesias, he descubierto que este es un tema
delicado y pertinente. A veces, hay individuos que anhelan ser
muy capaces en un area y se convencen de que 10 son, pero a
los demas les resulta evidente que dicha persona no tiene el
don. Por alguna razon, es algo que suele suceder en eI ambito
musical. Hay quien piensa que tiene una gran voz de cantan-
te, pero cualquiera que 10 escucha sabe que seria mejor que
cantara en la ducha y no en la adoracion comunal. Otros se
creen grandes compositores pero no Ie ven problema alguno a
las letras predecibles con rimas obvias y tonadas que parecen
canciones infantiles.
Dios, tu Y tu trabajo
Confieso que me preocupa que, en ciertas ocaslOnes, la

iglesia no sea honesta con su gente, sobre todo cuando es-
tas personas se sienten ofen did as cada vez que se les rechaza
cortes mente sus ofertas de ayuda. Aprendi por las malas que,
al darse estas situaciones, la honestidad es realmente la mejor
alternativa. Una vez, Ie pregunte a un instructor de golf si
se encontraba con alumnos que evidentemente nunca sedan
golfistas. Sonrio y me respondio: 'Hace anos aprendi que no
puedo meter 10 que Dios dejo fuera'. Como veis, es esencial
tener el don.
Punta clave
La mejor forma de descubrir mi(s} don(es} espiritual(es}
es dentro de la familia cristiana, donde puedo:
190
preguntarle aDios,
preguntarle a los demas,
preguntarme a mi mismo.
,Como encaja(n) mi(s) don(es) espiritual(es) en

mi vida laboral?
Si tienes una vision integral de la vida- en mi opinion,tal y
como 10 ensena el Nuevo Testamento, - sabes que no pue::des frag-
men tar la vida en pequenos compartimentos. Si hemos recibido
un corazon pastoral, no es algo que podemos encender los martes
en la noche para el grupo de hogar y luego apagarlo cuando se
acabe la celula. Si es un don, tiene que funcionar el miercoles por
la manana en la cafeteria del trabajo. No guardamos nuestros do-
l D6nde encajo yo?
nes en un estante como nuestra Biblia para sacarlos cada vez que
empiece una reunion.
No estoy sugiriendo una espiritualidad irreal de las que piensan
que la fe es 10 mismo que la ingenuidad. Necesitamos, en palabras
de Jesus, ser 'astutos como serpientes y sencillos como palomas?' y
no actuar como tontos perdidos. Es decir, que no hay que imponer
las manes a la fotocopiadora ni profetizar sobre quien comprara el teo
Voy a poner dos ejemplos biblicos y tres historias de la vida real
para mostrar que los buenos regales de Dios pueden operar donde-
quiera que se encuentre su pueblo.
Nehemias es un ejemplo excelente del don espiritual de la fe. Lee
su libro y veras a que me refiero. En tan 5610 cincuenta y dos mas, oro,
planifico, organizO y construyo un muro que hacia ailOs estaba en rui-
nas. Para lograr esto, tuvo que inspirar y movilizar a muchas personas,
191
y ejercitar sus musculos espirituales y su perspicacia politica
Cada vez que leo ellibro que lleva su nombre, me siento humi1de
y desafiado ante la amplia gama de habilidades que poseia Nehemias.
MostrO gran talento empresarial, de esos que son capaces de impulsar
proyectos millonarios partiendo de una idea que todos decian que era
imposible. Su combinacion de destrezas era realmente extraordinaria
y su capacidad para inspirar a personas que hacian frente a grandes
obstaculos, milagrosa. Y uso el termino 'milagrosa' porque, si leemos
sus apuntes, vemos que continuamente reconoce que 10 que sucede se
debe a que Dios obra a traves suyo.
Daniel es el segundo ejemplo y el demuestra claramente como el
don de sabiduria Ie resulto muy conveniente en uno de esos mas difi-
ciles en la oficina. Interpreto el sueiio de Nabucodonosor al confiar en
los dones que Dios Ie habia dados.
1 Mateo 10:16.
8 VfS 0arneI2:27 y 55. Es mportatlle notar que DN\IeI no lilubea en alrb..ir su don a Dios cucn10 habla t1e su
Dios, tu y tu trabajo
A continuaci6n, presento tres relatos contempocineos sobre perso-

nas que llevan sus dones espirituales al trabajo.
Sheila trabaja en un hospital concurrido del centro de la ciudad y es
la enfennera principal de los quirOfanos. Es una de los tres directivos
Y sus dos colegas son hombres. EI resto del equipo se compone ma-
yoritariamente de mujeres y Sheila evalua muchos de los problemas
del personal que normalmente son sobre temas de salud y de familia.
Sheila descubrio muy cipidamente que estaba en ese trabajo por un
prop6sito. AI momenta de su nombramiento, habia estado leyendo el
libro de Ester, y una frase de esa asombrosa historia se en su mente:
'para un momenta como este'.9 Cuando Sheila pensaba en su trabajo,
se iba dando cuenta de que Dios la habia situado en ese puesto y que
1 tenia un propOsito que queria que ella cumpliera.
Sheila tiene varios dones espirituales que son evidentes para todos
192
los que han estado un tiempo con ella: Un corazOn compasivo (que
entiende que fue puesto por Dios), es capaz de alentar a los demas, es
sabia y tiene una gran habilidad de discemimiento. Como su pastor,
no me sorprendi6 en absoluto que en el trabajo se hablara de sus des-
trezas especiales. En la iglesia, valoramos sus dones, pero me alegro
mucho de que no los haya dejado exclusivamente ahi. Son demasiado
especiales como para limitarlos.
Tom es un albaiill, excelente en su trabajo. Ha trabajado en la in-
dustria de la construcci6n desde que acaOO la escuela. Poco despues
de concluir su intemado, se convirti6 a Cristo y su fe no es ninglin se-
creto. Est:!. involucrado en su iglesia local y con frecuencia aprovecha
sus destrezas en la construcci6n para servir. EI verano pasado, formo
parte de un equipo que pas6 dos semanas en Zambia ayudando a
construir una pequeiia escuela. Tom tiene un don especial de oracion
habiIidad para r."llerprelar eI suei'lo de NabJeodOnosor.
9 Esler 4. 14 , NV!.
l D6nde encajo yo?
y 10 usa en su empleo. Ora por los hombres y las mujeres con quienes
trabaja, regular y especificamente. La mayona de ellos desconocen de
su ministerio de oracion porque Tom entiende que ellos no necesitan
saberlo. No obstante, siente que parte de su tarea como cristiano en su
oficio es orar por las personas y sus necesidades. Por 10 tanto, continua
con 10 que considera un llamado de Dios: ser un intercesor en eI solar
de la obra.
En ocasiones, sin embargo, ha hablado con algunos de sus compa-
f1eros acerca de su Fe. Y cada vez que alguien experimenta un duelo, un
divorcio 0 alguna enfermedad inesperada, Tom se acerca a 1a persona
y Ie dice algo como: 'Orace por ti'. Si Ie preguntas como 10 toman y si
se burlan de el, te dini que hay un poco de cinismo y algunas bromas
arnistosas. Pero, a la vez, te contani que algunos de sus colegas se Ie
acercan cuando nadie los esta escuchando y Ie piden que ore por al-
193
gUn hijo enfermo 0 un padre anciano. Tom facilrnente podria Iirnitar
sus oraciones al ambito de la iglesia pero ve que su don es demasiado
especial como para Iirnitarlo a unas pocas horas ala semana.
Dave es aOOgado y hemos sido arnigos durante treinta mos. De vez
en cuando, me llama para invitarme una noche a un bar 0 a1guna 00-
lera. Los locales varian, pero eI programa es siempre eI mismo: comer
y beber algo y una buena conversacion, seguida por la oportunidad
de comunicar las buenas nuevas de Jesus a un grupo de hombres que
jamas visitarian una iglesia, no importa cuan abierta y sensible fuera
la rnisma.
Dave tiene eI don de comunicar su fe (es decir, de evangelizacion, si
quereis eI nombre tecnico) y siempre busca la manera de usar su don
todos los dias de la semana. He perdido la cuenta de cuantos amigos
me ha presentado y cada uno de estos puede contar un anecdota de
como Dave ha sido su principal guia turistico en su travesia de la Fe.
Di05, tu Ytu trabajo
Mi ultima salida con Dave fue a un bar de degustacion de

vi nos cerca del Piccadilly Circus en Londres. Invito a seis
clientes londinenses a comer en un salon privado. Su invita-
cion habia sido muy franca: buena comida y una conversacion
sobre las cos as que realmente importan. Me lleve a un amigo
que es miembro del Parlamento, porque que ria que contara
su propia historia impresionante de como encontro la fe sin
buscarla.
Dave comenzo
, con una introduccion, en la cual dijo algo
como: 'Somos buenos amigos y hablamos sobre todo tipo de
cosas: negocios, familia, deportes y politica. Pero todos sabeis
que 10 mas importante en mi vida es mi fe cristiana, asi que he
invitado hoy a Ian para que nos hable sobre como encontrar
esa fe nosotr?s mismos y de como la vida cobra sentido cuan-
194
do conocemos a Cristo.. .'
No debe sorprenderte saber que muchas personas- clien-
tes, colegas, amigos y vecinos- han alcanzado la fe gracias a
que Dave esta utilizando su don. Mediante la amistad y las
conversaciones, Dios 10 ha usado para ayudar a muchos. Le
doy gracias al Senor que no limito su don a los domingos. Es
demasiado especial como para eso.
EI riesgo de con tar historias como las de Sheila, Tom y
Dave es que algunos reaccionamos pensando: 'Jamas podria
hacer eso!' Pero pensar asi es obviar la ensenanza. Se trata de
ejercitar los dones que Dios te ha dado en ellugar en el que
te ha colocado.
Si el Senor Jesucristo te ha dado un don espiritual- 0 mas de uno-,
debes usarlo para edificar a la iglesia, su cuerpo. Pero no dejes sus re-
galos 5610 en la comunidad cristiana. Son demasiado especiales.
iDonde encajo yo]
Los grupos de jovenes suelen ponerse nombres 0 titulos inte-

resantes. EI mejor que he escuchado se llama 'Sin limites'. Que-
rian expresar un se ntido de bienvenida a los nuevos miembros: no
hay limites en cuanto a quien puede asistir. Pero los j6venes que
crearon el grupo tam bien querian resumir 10 que .ellos entendian
ace rca de seguir a Cristo.
'Sin limites'lo dice todo.
195
Para meditar
1.lPuedes identificar un don (0 dones) que Dios te ha dado?
2. Repasa los ejemplos de Sheila, Tom y Dave, ademas de Nehemias y
Daniel.lQue te dicen estas historias sobre el uso de tus dones fuera de
las cuatro paredes de la iglesia?
3. lC6mo podemos ayudar a las personas de nuestra iglesia a identi-
ficar 10 que Dios quiere que hagan, las tareas para las cuales lles ha
dotado?
Notas del archivo
de un pastor

No podemos negar que ha habido cambios masivos e impor-
tantes en la sociedad occidental durante los wtimos cincuenta
ailos. Tanto el hogar como el empleo han queda<!s> radicalmente
afectados.
El siguiente fragmento proviene de un articulo de una revista
famosa de los mos cincuenta e ilustra bien esto de los cambios
culturales. El articulo aconseja a las mujeres sobre como preparar-
se para recibir a su marido alllegar del trabajo.
Descanso de quince minutos para que te sientas fresca cuando il

IIegue. ATTiglate el maquillaje, ponte un laxo en el pelo y aseglirate
de verte limpia.
199
Asume una actitud alegre y un poco mas interesante para iL Tal
vex ha tenido un dfa abuTTido y necesita un poco de animo. Pro-
veerle esto es uno de tus deberes.
A la hora de su IIegada, elimina todo ruido de la lavadora, se-

cadora 0 aspiradora. Trata de animar a los ninos a guardar silencio.
Esclichale. Puede que tengas un sinntimero de cosas importan-
tes que decirle, pero cuando IIega no es eI momento adecuado. Deja
que il hable primera. Recuerda: sus temas de conversacion son mas
importantes que los tuyos.
Hax que la velada sea para il. Nunca te quejes si IIega tarde a
casa 0 si sale a cenar 0 a ofros lugares de ocio sin ti. Mas bien, frata
de entender su mundo de tension y sus presiones.
Acomoda su cojfn y ofrece quitarle los zapatas. Habla en un
tona baja, apacible y agradable.
No Ie preguntes nada acerca de sus actos. Recuerda que il es eI
amo de /a casa y, como tal. siempre ejercerti su vo/untad can jus/icia

y veracidad. No tienes derecho a cuestionarlo l .
Mi esposa me leyo ese fragmento con un grado de incredu-

lidad digno de figurar en el Libra Guiness de Records Mundia-
les. Trata, si puedes, de dejar a un lado el machismo descarado
y fijate en la presuncion de que el hombre es el que genera el
dinero mientras la mujer se queda en la casa. La vida que co-
nociamos antes ha cambiado. Hace unos minutos en nuestra
cocina, hicimos un d.lculo veloz e identitlcamos seis parejas
en nuestro circulo de contactos en las que la esposa es quien
tiene la carrera profesional y el esposo se encarga de la casa
a tiempo completo. (jTenemos la intencion de preguntarle a
cada pareja si les funcionarian estas instrucciones sobre como
2()()
recibir a su conyuge!)
Hay un himno que incluye el verso:
7hrough all the changing scenes oflift,

in trouble and in joy,
the praises of my God shall still
my heart and tongue emp/oj.
No importa cuanto cambie el mundo en general 0 nuestro pe-

queno mundo personal, los que escogen seguir a Cristo pueden
descansar sabiendo que 1 es constante. Todo 10 demas puede
cambiar, pero Jesus jamas 10 hara3
Las modas vienen y van, las culturas sufren trans formaciones
1 _eeping Monlhly. 13 de mayo de 1955.
2 (A traves de las escenas CMlbianles de Ia vida, 81la dificUtad y en eI gozo. aIat:>wlzas a mi Oios alr1
ItrI mi Iengua y corazon.) letra de NahLm Tale (1652- 1715) y Nict'ldas Bractt (1659-1726)
3 Hebreos 13:8.
Notas del archivo de un pasto r
dramaticas y la historia nos muestra que hay cambios que nadie

hubiera podido predecir; incluso hoy dia vemos cosas que antes
se consideraban imposibles. Probablemente, aceptamos muchos
de estos cambios porque entendemos que favorecen el bienestar
comun. Cuando la Biblia habla de Jesus como Senor, incluye su
autoridad sobre los movimientos de la historia. Un himno cono-
cido 10 describe como 'el soberano del tiempo4.
Podemos enfrentarnos a la vida con confianza ante la verdad
de que Jesus es el unico Senor del Tiempo, y, no importa cuanto
cambie el mundo a nuestro alrededor. 1 tiene el control final.
Escribir este libro me ha hecho pensar cuidadosamente acerca
de algunas personas que he conocido durante mi travesia como
cristiano. Habiendo estado involucrado en el ministerio cristiano
durante mas de tres decadas, me he sentado a escuchar, hablar y
201
orar con muchas personas que se han abierto profundamente a
contarme acerca de sus vidas y trabajos. En este capitulo final,
quiero resaltar brevemente algunas luchas comunes que se sostie-
nen en ellugar de trabajo y sugerir algunas respuestas pr:icticas.
La integraci6n de dos mundos

John Beckett ha vendido muchos libros, sobre todo si consi-
deramos que su profesion es ingeniero. Su primer libro, Loving
Monday: Succeeding in Business without Selling Your Soul ("Aman-
do al Lunes: Como tener exito en los negocios sin vender tu
alma")S, se ha convertido en un exito de ventas internacional y
explica como concluyo su negocio familiar al liderazgo mundial
en la manufactura y venta de componentes de calefaccion resi-
-
4 'Crown Hrn With Many Crowns', letra de Matthew Bridges (1800- 1994) .
John O. Beckett. Loving Monday: Succeedng in Business withOut Saling Your Soul (Nottingham : IVP' 1998) ,
j
Dios, tU y tu trabajo
denciales y comerciales.
A ese libro, Ie siguio un segundo: Mastering Monday: Expe-
riencing God's Kingdom in the Workplace ("Gestionando e11unes:
Como experimentar eI Reino de Dios en eI mundo laboral")6.
En este libro, hay un capitulo titulado 'La integracion de dos
mundos', en eI cual describe su travesia espiritual. Habla de un
momento en eI que comenw a darse cuenta de que Dios 10 habia
colocado en el mundo de los negocios para un proposito mayor
que hacer mucho dinero. Escribe:
[Hice) un compromiso claro con eI Senor como respuesta: que ha-

rfa todo 10 posible por IIevar mife al trabajo. No sel'fa una persona
el domingo y otra ellunes. Evitarfa las costumbres comunes de ne-
gocios, como tomar atajos y comprometer valores. Tratar(a de diri-
101 gir nuestra empresa de una manera que Ie honrara y Ie agradara.
Asf comenz6 mi traves{a de integrar dos mundos. Para mi sorpresa,
descubri que mi crecientefe concern(a a los asuntos del trabajo- pero
10 opuesto tambien era cierto. Los temas del trabajo desaJiaban y
Jortalecfan mife, en ocasiones mas de 10 que esperaba1
La historia de John Beckett se repite una y otra vez con perso-

nas de todos los trasfondos que llegan a la insatisfaccion espiritual
por ser discipulos de dos mundos. En sus escritos, detalla como
logro convertir sus dos mundos en uno solo. Este proceso de inte-
gracion afecto por completo a los valores, la vision y los principios
de su negocio. 8
El cambio de una vision de dos mundos a una de un mundo
comienza con un compromiso y una invitacion. El compromiso
John D. _ . Mastering Monday: &pei'."dltg Goc! s Kingdom'" the Vob1<p/8ce INomVoam: IV?, 20061.
1 Poid. polg. 22.
8 Puedes vet 10 que...lotYl Beckett descrtle como su 'mapa corporatiYo' en www.becJc8ttcorp.oom.
es a que el cambio suceda y la invitaci6n es a que Cristo llene

nuestro lugar de trabajo. Podemos preocuparnos demasiado por
los detalles de como manejar ciertos problemas especificos, pero
estos se superan si el compromiso y la invitacion son genuinos.
Adictos al trabajo
Hay quienes se dejan consumir por su trabajo de tal manera,
que, en ingles, se ha desarrollado un termino para describirlos:
workaholics. La idea es que de la misma forma que podemos ser
adictos a sustancias como el alcohol, podemos convertirnos en
adictos al trabajo.
Mortunadamente, las personas que han destrozado su vida con
las drogas 0 el alcohol pueden encontrar ayuda si realmente la
desean. Existen doctores, consejeros, program as, clinicas y grupos 203
de apoyo. Pero, donde va uno que es adicto a su trabajo?
Seamos daros: hay una diferencia entre estar ocupados, car-
gar con responsabilidades pesadas, trabajar largas horas, y ser un
adicto al trabajo. Conozco a muchos buenos trabajadores que se
esfuerzan a tope en su empleo sin ser adictos al mismo. La dife-
rencia se ve mas claramente cuando se desenmascara al trabajo
como sustituto de otra cosa.
Por ejemplo, alguien podria pasar muchas horas en la oficina
para evitar sus problemas relacionales en casa. EI deseo de traba-
jar mas que todos los demas puede ser un intento de obtener las
reafirmaciones que los padres nunca ofrecieron. La adiccion al
trabajo sucede cuando el trabajo se convierte en una excusa para
no involucrarse en la vida real.
Hay un dicho que expresa bien esta idea: "Debemos trabajar
para vivir, no vivir para trabajar".
He visto una eantidad de am igos que sufren esta adieei6n y

algunos de ellos han arruinado su salud y su matrimonio en el
proceso.
EI trabajo de Aleoh6lieos An6nimos es verdaderamente im-
presionante y una de las grandes fortalezas del movimiento es el
fuerte enfasis en el apoyo mutuo. La vulnerabilidad transparente
del grupo esta equilibrada con la sensaci6n de que uno no esta
solo en la lueha. Creo que hay un modelo pastoral muy valioso en
esto, algo que nos ayudaria a muehos en nuestras luehas persona-
les de la vida. Cualquiera que este seriamente preoeupado por su
aetitud haeia el trabajo debe comuniearlo, quizas a un colega, 0
incluso a un doctor 0 pastor.
Un segundo paso adelante para un adieto en recuperaci6n es
crear amistades en las cuales se rindan cuentas. Busca a otro cris-
204
tiano con quien puedas orar y hablar libremente acerca de las
presiones que estas sufriendo. Santa Teresa de Avila, mistica del
siglo XV, escribi6:
Cuando empieces a oraT, bziscate (ompaf/fa.9
Este eonsejo es maravilloso por 10 practico que es. Busca a al-

guien con quien puedas orar acerca de tu mundo laboral. Mien-
tras escribo estas palabras, puedo pensar en los ultimos treinta
anos y darle gracias aDios por la gran eantidad de personas que
han sido mis compaiieros de oraci6n en el ambito de mi vida
laboral.
Paul, David, Tony, Mike, Nathan y Nigel son hombres que han
caminado conmigo mientras yo lucho con temas del trabajo y de
9 Crtado par Jooathan AItken aI detallar eI valor de las parJ8S de orao6n en SU p"opIa t(avesia de desCubmlen-
to espirrlua. W. JonaIhcK'l AItken. PrIde and Petiury (London: Harper CoIIr1s. 2(00), pag. 266.
No tas del archivo de un pastor
la vida. Por ahi hay personas como ellos que estan ansiosas por
conocer a alguien como tU. Comienza por orar y buscar alrededor
tuYO.1O
'No soy nadie'

Hay personas que no valoran en absoluto ni 10 que son ni 10
que hacen.
Por ejemplo, Kim tiene cuarenta y tantos aiios y esta soltera. Es
quien practicamente cuida de su padre que sufre Alzheimer. Su
momenta mas feliz en el trabajo fue en un departamento de un
gran centro comercial, donde su personalidad amistosa Ie ayudo
a convertirse en la asistente de ventas por excelencia. Los clientes
comentaban sus habilidades y al cabo de varios aiios, acabo en un
puesto gerencial con responsabilidades especiales de seleccion de 205
empleados. Su vida dio un giro dramatico cuando la madre de
Kim fue sometida a una cirugia seria y acabo necesitando cuidado
a tiempo completo tras la operacion.
Al principio, la empresa en la cual trabajaba Kim no tuvo
problema alguno en ofrecerle un amplio perm iso, pero tanto
ella como sus jefes se dieron cuenta de que no iba a poder
regresar a trabajar por un buen tiempo. Con pesar, la dejaron
ir, con la esperanza por ambas partes, de que, cuando su madre
muriera, pudiera reintegrarse al trabajo. Por desgracia, cuando
su madre murio, su padre quedo tan enfermo y confundido
que tambien necesito un cuidado a tiempo completo. De ma-
nera que el papel de enfermera de Kim paso de un padre al
otro.
10 Parece que a los hOmbres se Ies cuesta mas crear aIIanzas de orao6n y hay I..t'Ia organtZaCl6n que busca
ayudatIes en este aspeclo: wwwliorllearts.org.uk.
Si te sentaras a tomar un cafe con Kim, ella seguramente te ha-

blaria de sus circunstancias familiares y podrias detectar un tono
de tristeza en su voz cuando te comentara sus responsabilidades
de cuidado a largo plazo. No habria ni rastro de amargura en ella,
porque esta convencida de que esta cumpliendo los deberes que
Ie corresponden como hija (mica, aI servir primero a su madre y
ahora a su padre. Sin embargo, SI que Ie duele profundamente la
perdida de un trabajo, de buenos amigos, de un sueldo fijo y, sobre
todo, de la sensacion de ser a1guien en la vida.
Posiblemente, haya a1guien como Kim en tu iglesia. Puede que
este cuidando hijos pequenos en vez de parientes mayores, pero
la situacion es la misma. No tienen un contrato laboral ni pueden
mostrar su hoja de ingresos anuales, pero trabajan tan fuertemen-
te como- 0 mas fuertemente que- quienes tenemos ese tipo de
206
posicion privilegiada.
{Como puede Kim encontrarle el valor a su trabajo cotidiano?
No hay soluciones faciles y, en mi experiencia, la gente como ella
son los que necesitan mas apoyo de la iglesia local. Tristemente, se
les suele pasar por alto, pues sus necesidades no son tan notorias
como las de otros y pierden prioridad en nuestra lista de deberes
de cuidado pastoral.
Las person.as que cuidan de otros- ya sean parientes mayores
o ninos pequenos- necesitan un alto nivel de apoyo. La forma de
dar ese apoyo puede variar de un caso a otro, pero, en el fondo,
implica proveer un grupo pequeno que pueda com partir la carga.
Puede ser escucharles, 0 bien la respuesta practica de ofrecerse a
cuidar aI nino 0 aI abuelo que esta bajo su responsabilidad, coci-
nar una cena u orar intensamente cuando la presion crezca. Los
cuidadores tambien necesitan ser cuidados.
Kim es parte de una iglesia amorosa en la cual existe este

tipo de apoyo, pero hace dos anos llego un momento en que
se reunio con su pastor para explicarle que ella necesitaba algo
mas. EI fue 10 suficientemente sabio como para en tender este
comentario como un grito de auxilio y no una critica, de ma-
nera que el pequeno grupo de apoyo pastoral incluyo a Kim
en su lista de personas a quienes cuidar. Alguno de ellos queda
con Kim cada dos semanas para buscar maneras pr:icticas de
apoyarla mejor. A ella Ie gustan estas reuniones porque las ve
como oportunidades de liberarse un poco de la carga de res-
ponsabilidad que lie va dia a dia.
EI tema de la autoestima y el valor propio es mucho mas pro-
fundo y Kim tiene que trabajar para alcanzar una mejor com-
prension de su identidad en Cristo. Recientemente, su grupo de
207
hogar ha estado estudiando la carta de Pablo a los filipenses. A
Kim Ie ayudo mucho un pasaje en el cual Pablo escribio acerca de
descubrir el secreta del contentamiento. 11 Desde ese momento,
ha estado pensando mucho en esa idea y orando por elio, con la
esperanza de encontrar algun dia ese secreto.
Un ascenso... 0 tal vez no

{Qye harias si te ofrecen un ascenso jugoso: aumento de suel-
do, mejor cache, muchisimos mas retos y el traslado a una nueva
zona del pais?
En serio... {Qye harias?
Esa es una buena pregunta, porque la respuesta revela cuanto
hemos involucrado a Dios en nuestro mundo laboral. Las pala-
bras sabias de Proverbios nos advierten:
11 Vet 4:10-13.
Con/ia en Jehovd con todo tu coraz6n

y no te apoyes en tu propia prudencia.
Reconocelo en todos tus caminos
y EI hard derechas tus veredas.
Proverbios 3:5-6
Si tomamos en serio estas palabras, entonces no sera la empresa

en ill que trabajas quien debe decidir donde vivicis ni 10 que hacis.
Reconocer aDios significa entregarle nuestros planes y oportunida-
des, y escuchar atentamente su direccion. He perdido la cuenta de la
cantidad de veces en que- para mi vergiienza- me he apoyado en rni
propia prudencia en vez de buscar eI camino de Dios.
Puedo recordar c1aramente una noche en que Mark vino a ver-
208
me despues del trabajo. 1 y su esposa Yvonne eran miembros de
nuestra iglesia yestaban muy ocupados apoyando a un ministerio
estudiantil. Yo habia oficiado su boda y ambos se habian conver-
tido en buenos amigos de mi familia.
A Mark, inesperadamente, Ie habian invitado a aceptar
un nuevo trabajo que implicaria cambiar de poblacion. Las
implicaciones eran grandes y muchas. Hablamos sobre eso,
oramos y decidimos cederle varias semanas al asunto y vol-
vernos a reunir. No esperaban que yo decidiera en su lugar,
pero como era su pastor, querian que yo los acompanara y les
apoyara mientras ellos oraban y analizaban las alternativas.
Cuando nos volvimos a reunir, Mark se conmovio aI contarme
como el y su esposa, por varias razones, habian decidido que esta
era una oportunidad que eI Senor les estaba proveyendo. Mis ora-
ciones, aI margen de ellos, me habian Ilevado a la misma conclu-
sion. Ambos lloramos, pues sabiamos que tendrian que abandonar

su hogar espiritual, un lugar seguro donde tenian una identidad,
un ministerio y amigos especiales. Senti una lucha interna al dejar
ir a una de nuestras mejores parejas justa en el momento en que
nuestra iglesia estaba expandiendo el trabajo con los estudiantes.
Sin embargo, cuando llego el momenta de despedirnos, pudimos
mirarnos a los oj os y decir: 'jEI Senor esta en esto!'
Hace como seis semanas, me sente con Mark e Yvonne, y les
escuche con tar algunas de las muchas cosas grandes que Dios
habia provisto a traves de su paso de fe. Habia prosperado su em-
pleo, la familia, la iglesia y sus amistades, a pesar de que tam bien
habian experimentado algunas decepciones inevitables. Recorde
aquella reunion pastoralilena de lagrimas y mi corawn se elevo
en alabanzas aDios por un par de discipulos que tomaron su fe
209
tan en serio, que Ie consultaron a Jesus sobre sus decisiones labo-
rales.
Discapacitado por la decepcion

Muchos conocen el nombre de Lewis Hamilton, pero pocos
han oido de Wesley Graves, a pesar de que, en algUn momento,
ambos parecian com partir un destino comun.
Lewis Hamilton se ha convertido en un piloto famoso de
Formula Uno y uno de los favoritos para obtener un titulo en
el Campeonato Mundial. Mientras tanto, Wesley esta en paro y
pasa la mayor parte de su tiempo sentado en su casa. A ambos,
se les identifico como ninos con un talento excepcional para la
velocidad en el mundo de los go-karts. McLaren, el equipo de
Formula Uno, firmo contrato con ambos. Lewis tenia trece anos
y Wesley solo doce. AI cabo de un ano, tomaron la decision de
Dios. tu Ytu trabajo
quedarse solo con Lewis. Hace unos dias, lei una entrevista de-
primente que Ie hicieron a Wesley".
Es evidente que ni el ni su familia se han recuperado de la sen-
sacion de rechazo y decepcion. Sus padres perdieron su negocio
y su hogar por haber gastado tanto dinero intentando reiniciar la
carrera de su hijo. 1 admite que no puede ver carreras de Grand
Prix en la tele porque Ie duele demasiado. Se estima que Lewis
se podria convertir en eI deportista britanico mas adinerado de
todos los tiempos, mientras que las posibilidades de futuro de
Wesley parecen mucho mas grises.
Siento que- al menos, por ahora- Wesley esta discapacitado
por su decepcion y he conocido a muchos que se encuentran en
circunstancias similares. Sus historias puede que no sean tan dra-
maticas, pero han dejado eI mismo residuo de dolor.
210
Puede surgir de un despido injustificado, por la perdida de un
posible ascenso, 0 de un empleo en eI que sencillamente todo fue
muy mal. Lo que queda es una persona herida, molesta y terrible-
mente decepcionada.
Una vez, un colega que pastoreaba conmigo una iglesia fue a
visitar a una familia de la comunidad para discutir un problema
relativamente sencillo de su hijo adolescente, quien era miembro
del grupo de jovenes. Lo que comenzo como una conversacion
calmada se convirtio rapidamente en una muy caldeada, pues eI
padre exploto con un enojo incontrolado. Parecia que esta visita
pastoral iba a terminar a punetazos. Mi colega no tenia interes
alguno en darle un nuevo sentido al termino 'guerra espiritual', asi
que se retiro de la conversacion y de la casa, aturdido y frustrado.
Tuvimos que hacer un seguimiento del asunto y, en eI proceso,
12 PubIicado en The Week, 11 de agosto de 2007, pags. 48-49.

nos enteramos de una historia triste. EI padre habia tenido un

puesto bastante prestigioso durante varios anos, pero su empresa
fue com prada por otra y prescindio de sus servicios. En esos dias,
las leyes de desempleo eran mucho mas laxas y, al despedirlo, Ie
pagaron una mise ria. No cabria esperar justicia.
Descubrimos que nunca volvio a trabajar, sino que vivia del
veneno de su amargura. Y lanzaba este veneno a todo aquel que
de alguna manera representara una figura de autoridad: eI consejo
local que aumento las prohibiciones de aparcamiento, la maestra
que envio al nino a casa con un informe negativo, el comerciante
que aumento los precios de sus productos y hasta un pastor bau-
tista que paso por la casa a discutir las trastadas de un adolescente.
Este hecho pastoral se ve todos los dias de la semana: la gente
lastimada lastima, a la gente.
211
He observado a personas que luchan con estas heridas y he
comprendido que, cuando nos enfrentamos a una decepcion, te-
nemos dos alternativas: 0 Ie permitimos que nos controle 0 de-
cidimos canalizarla. Si nos controla, nos enfrentamos a un largo
camino de memorias amargas y falta de perdon. Si tom amos la
decision de canalizarla, hay una gran posibilidad de que crezcamos
y nos convirtamos en mejores personas, por la gracia de Dios.
Reconozco que esto lleva tiempo y muchas veces requiere una
consejeria profesional. Pero la clave es la decision.
En busca de un ministerio
He tenido muchas conversaciones con personas que estan ex-
plorando la posibilidad de que Dios les este lIamando a alguna
c1ase de ministerio a tiempo completo. AI principio les doy un
consejo: trata de evitarlo a toda costa.
EI ministerio cristiano no consiste en una decision profesional.

Comienza con elllamado de Dios sobre la vida de una persona.
EI profeta Amos 10 resumio bien en su respuesta al sacerdote
profesional que intento acallarlo:
No soy profeta ni soy hijo de profeta, sino que soy boyero y mojo
higos silvestres. YJehovd me lom6 de detrds del ganado, y me dijo: "Ve
y profetiza a mi pueblo Israel
Am6s 7:14-15
Fue elHamado de Dios 10 que hizo que Amos abandonara su

trabajo. Y ese mismo Ham ado Ie mantuvo firme cuando la ola de
la opinion publica quiso hacerle tropezar.
EI llamado de Dios es el requisito primordial para todo tipo
212
de ministerio cristiano. Como decia la publicidad de una famosa
tarjeta de credito: 'Nunca salgas de casa sin esto'.
AI aconsejarles a las personas que traten de evitar d ministerio cris-
tiano,lo que intento es hacerles entender que, si Dios les esta llaman-
do, no van a poder evadirlo. Por supuesto que debes buscar consejo,
examinar las implicaciones y orar por el asuntoj pero no 10 procures
como una altemativa laboral. Sobre todo, no explores la posibilidad
sencillamente porgue tu trabajo actual es aburrido. Es demasiado facil
tener una vision erronea y poco realista del ministerio, en la cual 'gusta
10 ajeno, mas por ajeno que por bueno'. Ser obrero cristiano a tiempo
completo conlleva todas las frustraciones de cualquier trabajo y algu-
nas otras que aun no se te han ocurrido.
Puede que el ministerio al que Dios te ha Hamado sea ellugar
en el que estas hoy. Pero si, en efecto, El tiene algo diferente para
ti, puedes confiar en que te 10 mostrara en el momenta adecuado.
Crecer y aprender
Germaine Greer dijo en cierta ocasion: 'Solo se es joven una
vez, pero se puede ser inmaduro toda la vida.' 13
Los pedagogos nos hablan de un 'aprendizaje de por vida' para
recordarnos que la educacion no es algo que comenzamos y lue-
go acabamos. Es un proceso, una travesia y- para algunos- una
aventura.
Con esta idea quisiera acabar este libro, pues hace unos dias
lei un articulo titulado: 'Dios ellunes: la Biblia y los negocios'14,
escrito por el doctor Richard Higginsonls. En el mismo, se in-
forma sobre una investigacion de las peticiones de oracion que se
presentan en los cultos de la iglesia. He aqui sus resultados, una
lista de prioridades en los motivos de oracion:
213
Frecuentemente: los pastores, los obreros de la iglesia y los

mlslOneros.
Muy a menudo: los que tienen profesiones dedicadas al
cuidado de personas: profesores, medicos, enfermeras y tra-
bajadores sociales.
De vez en cuando:los que estan en posiciones de liderazgo
nacional y los responsables de la ley y el orden: politicos,
policias y las fuerzas armadas.
Casi nunca: las personas involucradas en el mundo comer-
cial: vendedores, contables e ingenieros, por ejemplo.
13 Cilado en ellncJependenl, IUIO 2007 .

14 Encounter with God, Bible Read,ng Noles, lullo a sepllembre de 2007 (Milton Keynes: Scripture Ur.on).
DOgs. 92-95.
8 Of. Richard H1OOnson es prolesor de EIICa y LlClerazgo en eI RIdley Hall Y as director del Ridley Hall
FoundatIOn. un proyeclO a largo plazo QJe p!'OClXa relOOonar \a fe cnsltana con Ell mundo de los negoclOS.
Es coedlor de \a revista trmestral F8Jth In Busmess y I autO!' de Transforming LeadersIlIp (SPCK) Y de
OJesfiosn for BuSIf)8SS ufe (Spring Harvest).
Dios. tli Ytu trabajo
Al leer esta lista, me doy cuenta (para mi vergiienza) de que

soy el responsable de planificar y dirigir la adoracion publica y
esta lista es un resumen bastante certero de mis propios temas
de oracion. Esto tiene que cambiar. Estoy aprendiendo otra lec-
cion importante sobre como integrar mejor la vida de fe con el
mundo laboral.
Algunos investigadores del aprendizaje durante toda la vida,
realizaron una encuesta personas de distintas edades para des-
cubrir que nuevas lecciones estaban aprendiendo. La respuesta
que mas me gusto la dio un hombre de 93 aiios que dijo: 'Estoy
aprendiendo que, aun a mi edad, todavia me queda mucho por
aprender'. El no es el unico.
214
No tas del archivo de un pasto r
Para meditar.
1. ,C6mo gestionar los cambios? ,Que has aprendido que te ayude a
responder a ellos de una manera positiva?
2. Este capitulo menciona seis luchas comunes que he visto que sufren
las personas en relaci6n al trabajo. ,Puedes identificar otras? (Tal vez
alguna que hayas soportado tll u otros cristianos)
3. EI libro concluye con la idea del aprendizaje durante toda la vida.
,Que estas aprendiendo en este momento?
4. ,Que ideas de este libro te han ayudado mas? Como resultado, ,hay
algo que debes hacer 0 pensar de otra manera? Habla con Dios acerca
de tu reflexi6n.
2 1S
EXCELENCIA T TRABAJO
-"
pli de CJlol i!lGlI Do') so d<lIlclo 1I11d pu ILl?
,I
Lf)lclllCil< IlelO Ius lliliformt's ell tll'> hijU'> pUE:'clt''> (Ieeer
como disc Ipulo?
La \t,\ <1, 11' ott y.1 t <,1.1 pr Ill/nt. S
[I trabtlJo ft'rrllil p."'Iltt It-j pI III <il jlros 'Ii qUtl'lt us 1110 I :'11.1 \U qloll t A\l lodlllH) lOIHllhuH I
tormd (It-.HI."..!:'\ fllu .... d:)
"Empleo escaso, un pais no siempre conscience del valor del trabajo, un Dios aparenremenre ausente para
muchos ... En esre marco, este libro /lega (orno un sapia de Gire fresco, buena mezcla entre equilibria y
posi6n en un lIamado a erecer. Sffvir y viv;r a Cristo en el
Lidia Martin
Psic610ga y au10ra dellibro Primeros auxilios psicoI6gi{os.
"Cuanda empiezo a leer un libro me es muy dificil so/rorlo pero, con 10 obro de Ian Coffey me ha sido
particularmente dif/cil parar y, tengo que (o nfesar, que 10 he leido de un tiron. Me ha encantado por su
sencillez, por los muchos casas prdcricos que expone y, sabre todo, porque escd basado inregramenre en 10
Palabra de Dios. fl auCor nos lIeva a pensar que nunca debemos disociar 10 vida laboral de la espiritual,
dejdndon05 ejempl05 de grande5 hombre5, muy bendecid05 por Di05 (Daniel, J05e., .), que bU5caron la
excefencia en sus trabajos Coffey nos ins co a pensar que todo 10 que hacemos riene que ser hecho
como para el Seilor, independientemente de quien nos pague el sueldo. Me gustaria animarte a leer este
magnifico libra y a comparrir sus ensenanzas can los que te
Ester Martinez
Psic6loga, direc t ora de un Gabinete de Psicologia y profesora de la Universidad Rovira y Virgili .
"fl discfpulo de Jesus es discipulo el '00 % de su tiempa y ello implieo un eompromiso absoluto del cristiano
en todas las taeetas de su vida y una gran valentia_Ian Coffey nos invito de una forma clara y meridiana a
enfrenrarnos a esa especie de esquizofrenia que tanto dolor FIsico y espiritual causa euanda nuestra "vida
espiritua/" y nuestro vida labora/'" son vidas
David Ortega
Responsable de Personas de Catalunya Caixa y autor dellibro Y tu, de mayor, , que qUleres ser?
Ian Coffey es Director de Formaei6n para el Llderazgo en Moorlands College. Ha sido conferencianre yescritor
y ha liderado iglesias en distintos lugares de Europa. Pero antes de esto, trabaj6 en varios empleos seeulares.
I\NOI\MIO

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Todoo lOS dooachos""""'OOO. Prot--.Ia repro<U:cl6n total

Otseno cub6erta 8 Inter1or. theloon. ooms'

o Pi..,........ AndImIo 2011

216 Recursos adicionales

es un modelo convincente para los demas y para que nuestro mi-

Una vez me encontre en un vuelo con un hombre que me dijo

Pero haria trampa si sencjl\amente leyera algunos libros y repro-

la retroalimentacion de los miembros de la familia de la iglesia,

om u otras y luego se adaptaron a 10 que se conoce

encontrar el Cxito en cualqwer camino que decidieran tomar. Pero

dias viajaba tres boras para entrar y salir de Londres.} La expe-

es /0 que quiero que hagas, con III ayudtl tk Vios:

1bma tu vida cotidiana Y 714ria- esa WJa tk tIor-

realizaci6n personal 0 de prop6sito, mas alla de Ia faena diaria.

Tony reconoda que Dios quiere que ayudemos a los demb

jMaldi/1l serd /a tierra par tu culpa!

El pee ado tuvo consecuencias y Adm y Eva perdieron mucho

Entonas Dios e/ Senor expuM aIseT" humatwdeljardfn del

La humanidad cay6 en el pecado y perdi6 10 llIejor que Dios Ie

fango y de moretones despues de un violento partido de rugby

Diol mir6 todo 10 que haiJfa hecho,

Tenemos aqui la imagen de un artista que trabaja intensamen-

Una aemejanza familiar

Y cred Dios a/ hom/Jre a su imagen,

No s610 tenemos la semejanza de Dios, sino que ademas he-

I Qui es el hombre, para que tengas de 1/ memoria,

En medio de todo el debate acerca de nuestra tierra y sus

Antes de que fuera nuestro mundo, ya era el mundo de DiOl.

Nad4 en el unifJerso se pareee mas a Dios que el trahajador.

Reconocla que, cuando vemos a un hombre 0 a una mujer en el

o tomemos como ejemplo la galardonada pelicula Carros de

FructiJicad. (Genesis 1:28)

La primera es d mandamiento a llenar la tierra, a procrear y ejercer

jeres comparten los dones de Dios y las responsabilidades,

A JesUs se Ie describe como d segundo Adan que vino a reparar el

no pagaban sus deudas. EI sabia trabajar hasta que el sudor gotea-

Oh, Dios, nuestro Padre.

PorfjUl conoci6 /as frustradones y moltstias de stroir a/ pueblo.

Se dice que Billy Graham y su esposa, Ruth, en su hogar en

- . Beraoy, b,......York: 19116).

Abraham era un granjero n6mada y un empresario.

William Tyndale, el hombre que tradujo el Nuevo Testamento

No hay mejor trabajo que agradm- aDios. Seroir agua, Iawr

Tyndale dice, cargado de rawn, que nuestra meta debe ser

Imagina que te visito y te pido que me lleves a tu iglesia. Tal

con torres altas y 0 podria ser un edificio modemo

Ens/flame, mi Dios y &yo

1. cosas realmente te satlsfacen1 Piensa en esos momentos en

Y Dios,l,que hace los lunes?

Cuando miramos las epistolas del Nuevo Testamento, des-

Es a Cristo el Senor a quien servfs.

Pero no siempre vivimos confonne a esta verdad. Tuve, una

Pensaba que los viemes, los conserjes guardaban a los profesores

No hay ningrin drea de nuestra vida en fa cual el Seflor JesUs no

Esta cita refleja la ensefianza dd Nuevo Testamento que afir-

de una sola vez, no en trocitos cortos como 10 hacemos hoy <lia.

Lo que mas se destaca en el pasaje es que se refiere a los

J' ";jltl,'li"f ).;'

Poned kl mira en /as cosas de arriba, no en las de kl tierra...