MARA ASUNCIN GALINDO Y LA EDUCACION BILINGUE

En el siglo XXI, en la que se van desapareciendo y eliminando las

fronteras fsicas de las distintas regiones del mundo; tambin se van perdindose
las lenguas nativas (aborgenes), esto por la falta de identidad cultural y lingstica
de los hablantes de estas lenguas, y se presenta con mayor incidencia en la nueva
generacin de nios y jvenes, cuya consecuencia inmediata es la internalizacin
de sentimientos de inferioridad y vergenza. No obviando a la poblacin adulta
que en un bajo porcentaje tambin manifiestan estos complejos.

En ese sentido, la escuela cumple un papel se suma importancia, por lo que

es considerado un puente entre la familia y la sociedad. En ella se debe
concientizar a todos los actores, la enseanza y el aprendizaje de la lengua
materna, como punto de partida para el xito escolar.

Ha inicios del siglo XX, en la regin Puno, surgen grandes maestros y

maestras, los cuales contribuyeron con teoras y planteamientos que valoran y
defienden la enseanza en las lenguas nativas. Tal es el caso de: Telesforo
Catacora, Jos Antonio Encinas, Julin Palacios Ros, entre otros. Destacando,
Mara Asuncin Galindo, La Maestra de los Indgenas. Cuyo aporte fundamental
fue su mtodo Ideo visual de palabras generadoras, para ensear a escribir y
leer sin daar la personalidad de los nios aimaras; esto en la escuela
experimental de Ojherani, su mtodo les ayudo a leer y escribir a los nios.

En la enseanza de las lenguas nativas resaltan las propuestas

pedaggicas y sobre todo la identidad y entrega de personajes que con una
cosmovisin andina han tratado de configurar una educacin para los indgenas.

La Maestra Rural, propuso alternativas de enseanza coherentes con

nuestra realidad histrica y sociocultural, donde coexisten culturas milenarias
como la aimara y el quechua, juntamente con la cultura occidental e hispnica.

La aplicacin de su mtodo, dejo impresionados a muchas autoridades

extranjeras, nacionales y locales, por lo que fue merecedora de reconocimientos

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La luz de sus reflexiones educativas es la que ms guarda relacin con nuestro
pasado, el presente y futuro; esto a travs del programa de educacin comn que
consista en: una serie de trabajos de horticultura, cunicultura, avicultura, corte y
confeccin, etc.

Si revisamos los planteamientos de Telesforo Catacora, Mara Asuncin

Galindo, Julin Palacios Ros, Gamaliel Churata, y el mismo Jos Antonio Encinas
encontraremos los verdaderos intereses y necesidades del hombre andino
conforme con sus naturales tendencias y gustos y la realidad histrica y
sociocultural de nuestra regin.

Los actuales modelos pedaggicos ajenos a la realidad y necesidades de

los estudiantes puneos, con formas educacionales descontextualizas y
uniformizadas, estn dirigidas a una determinada regin y clase social. Por lo que
es necesario cerrar los libros y abrir los ojos sobre nuestra realidad para
reconocerla y replantearla en el marco de una educacin bilinge e intercultural.

Las teoras pedagogas del bilingismo en educadores destacados como

Mara Asuncin Galindo, Telsforo Catacora, Julin Palacios Ros y otros, que
plantearon la necesidad de la educacin en dos lenguas: el aimara y el castellano
debido a su comprobacin del aprendizaje ms activo y dinmico de los nios
andinos donde los niveles de comprensin eran mayores y significativos.

Hoy con la denominacin y enfoque: de educacin intercultural bilinge; a

travs de la Direccin Regional de Educacin de Puno (DREP) se est
fortaleciendo, consolidando y revalorando nuestras lenguas maternas. Esto por
medio del Proyecto curricular Regional (PCR).

LA ESCUELA DE OJHERANI (1940 1951)

Mara Asuncin Galindo desde 1940 a 1951, en la escuela experimental de

Ojherani dio los primeros pasos en el pas en cuanto a la utilizacin de las lenguas
nativas en la educacin de los nios campesinos. Emple originales e innovadoras
propuestas metodolgicas, adecuadas al medio rural. Por sus extraordinarios

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resultados, esta escuela se convirti en modelo de educacin bilinge. La maestra
fue la que inicio la educacin bilinge en la regin, sin embargo fue incomprendida
como sucede hoy, al existir oposicin al PCR.

Enseando en la lengua aimara se contribuye a la conservacin de ella.

Desde hace mucho tiempo en Amrica Latina la enseanza de las lenguas
nativas, es considerada como el vehculo para el desarrollo de los pueblos; no
obstante esta afirmacin solo queda en papeles y en la prctica a los hablantes de
dichas lenguas se les discrimina.

Mxico y Per fueron los primeros en lanzar proyectos relacionados con la

educacin bilinge. En una reunin de expertos convocada por la UNESCO,
llevada a cabo en Paris en 1951, que a la letra afirma que: Es axiomtico que la
lengua materna constituye el mejor medio para ensear a un nio.
Psicolgicamente, ste es el sistema de signos significativos que en su mente
automticamente permite la expresin y el entendimiento. Sociolgicamente,
constituye un medio de identificacin entre los miembros de la comunidad a la que
pertenece. Educacionalmente, el nio aprende ms rpidamente a travs de ella
que por un medio lingstico desconocido.

La enseanza del idioma nativo permite al nio mayores posibilidades de

xito escolar por usar su lengua materna. Por lo que: ofrece al nio la oportunidad
de aprender una segunda lengua de manera ms eficiente, contribuye al
fortalecimiento del sentimiento positivo de autoafirmacin personal y de una
autoimagen positiva, fortalece los vnculos comunicativos entre el educando y los
miembros de la comunidad, ayuda al nio a entender y a precisar los valores,
costumbres, tradiciones, vivencias y dems manifestaciones culturales de otros
pueblos y preparan al nio para vivir y trabajar exitosamente en una sociedad
multilinge y pluricultural, valorando y apreciando su propia cultura as como las
de otras personas con las que se relaciona.

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 En conclusin, el propsito de la enseanza de nuestras lenguas es
contribuir a la revaloracin y afirmacin de nuestra lengua y cultura. No es
suficiente recordar nuestro idioma nativo el 27 de mayo con festivales y
actuaciones, por el contrario, es fundamental hacerlo nuestro; esto a travs de la
concientizacin, la cual debe partir de cada uno.

Los aimaras de hoy tienen nuevos desafos, sin dejar de usar sus
ancestrales costumbres y vivencias, se han integrado con relativo xito al mundo
moderno.

Las autoridades, instituciones pblicas y privadas, universidades,

pedaggicos, docentes, estudiantes y la sociedad en su conjunto; deben seguirse
los pasos de Mara Asuncin Galindo y slo as se lograr fortalecer y consolidar
el PCR, en el marco de un pas multilinge y pluricultural.

BIBLIOGRAFA:

APAZA AUPA, Froiln, (2010) Literatura Regional. Edit. aupa. Puno Per

MAMANI APAZA, Henry Mark. Grandes Maestro Puneos Y Sus Eperiencias

Educativas Para El Per.

Proyecto Curricular Regional (PCR)

UNESCO: the use of vernacular languages in education monographs on

fundamental education VIII. Paris: UNESCO