GUA PSU, parte II. 2.

Azorn, Baroja y Unamuno, principales representantes de

esta generacin.
PLAN DE REDACCIN 3. Todos los integrantes de la generacin del 98 tienen
conciencia de la crisis que vive Espaa a fines del siglo XIX.
26. Funcin referencial del lenguaje 4. Ortega y Gasset fue quien dio origen al concepto de
1. En los distintos tipos de discurso conviven varias funciones. generacin.
2. Entre las funciones del lenguaje estn la funcin referencial, 5. Unamuno entrega una visin existencialista en libros como
emotiva, metalingstica. Niebla o Abel Snchez.
3. La funcin referencial informa sucesos, y/o describe
situaciones a travs de la narracin. A) 4-1-3-2-5
4. Un ejemplo de funcin referencial es: hoy tenemos 32 B) 5-3-2-1-4
grados de calor. C) 4-3-2-5-1
5. Su carcter esencial es la objetividad. D) 2-3-4-1-5
E) 4-5-2-1-3
A) 1-2-3-5-4
B) 4-5-2-1-3 COMPRENSIN DE LECTURA Y VOCABULARIO
C) 3-5-2-1-4
D) 2-5-3-4-1 TEXTO 1 (preguntas 31 a 32)
E) 1-2-4-5-3 La noche se cierra, al filo de la una y media o de las dos de
la madrugada, sobre el extrao corazn de la ciudad. Miles
27. Julio Martnez de hombres se duermen abrazados a sus mujeres sin
1. Extensa trayectoria en la prensa escrita, la radio y la pensar en el duro, en el cruel da que quizs les espere,
televisin. agazapado como un gato monts, dentro de tan pocas
2. Nace en Temuco en 1923. horas.
Camilo Jos Cela, La colmena.
3. Fallece el 2 de enero de 2008.
4. Destacado periodista chileno.
31. AGAZAPADO
5. En 1995, obtuvo el Premio Nacional de Periodismo.
A) tapado
B) escondido
A) 2-4-5-1-3
C) acurrucado
B) 4-2-1-5-3
D) erguido
C) 1-2-3-4-5
E) disimulado
D) 4-1-2-5-3
E) 4-2-3-5-1
32. Qu idea desea transmitirnos el fragmento ledo?
A) El sueo nos protege de la cruel realidad.
28. Chimbarongo
B) La vida nos amenaza constantemente, da a da.
1. Ha sido llamado La capital del mimbre.
C) El pesimismo nos acompaa en los sueos y nos hace sentir
2. La principal actividad econmica es la agricultura.
desprotegidos.
3. Pueblo ubicado a 150 kilmetros al sur de Santiago.
D) La ciudad es desconocida para quienes viven en ella.
4. Es ms conocido por su artesana en mimbre.
E) Quienes duermen, lo hacen con inocencia respecto al
5. Su poblacin es de 35.000 habitantes.
maana.
A) 5-3-1-2-4
TEXTO 2 (preguntas 33 a 36)
B) 1-5-3-2-4
1. El Barroco fue un perodo cultural que se desarroll a
C) 3-5-2-4-1
comienzos del siglo XVII en Roma, Italia. Generalmente, se le
D) 2-4-1-3-5
sita entre el Renacimiento y el Neoclsico. Ha sido
E) 3-2-4-1-5 considerado por muchos autores como el arte de la
contrarreforma o del absolutismo europeo (Francia,
29. Procedimiento para elaborar un cmic Alemania, Espaa, Italia), pero tambin se afirma que es un
1. Una modalidad para presentar las vietas es el montaje. conjunto de tendencias desarrolladas en la poca, sin estar
2. Disear un borrador con las secuencias de acciones y los necesariamente vinculadas a ningn gobierno o religin. A
posibles dilogos. pesar de haber sido, en algn momento, un trmino
3. Elaborar el guin de la historia. peyorativo, el estilo Barroco hoy se admira por haber
4. Definir cul es la historia que se va a narrar. producido grandes obras en pintura, escultura, arquitectura,
5. Determinar el nmero de vietas necesarias y el diseo de msica y literatura.
cada una.
2. El trmino Barroco fue creado por crticos posteriores a la
poca. Proviene del portugus barroco, que significa perla
A) 4-2-3-1-5
de forma irregular o joya falsa. Por mucho tiempo, el
B) 5-4-3-1-2
trmino se us de manera negativa, para criticar el arte de la
C) 3-4-2-1-5 poca como sobrecargado, irracional y con demasiados
D) 4-3-2-5-1 adornos y nfasis. En 1888, Heinrich Wlfflin us
E) 2-1-4-3-5 nuevamente el trmino para diferenciar el Barroco del
Renacimiento, como estilos opuestos. Recin en el siglo XIX,
30. La Generacin de 98 el Barroco fue revalorizado por Jacob Burckhardt, Benedetto
1. Cada generacin se caracteriza por tener una visin de Croce y Eugenio DOrs.
mundo compartida y una sensibilidad comn.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Escultura_barroca
33. El Barroco ha sido considerado como
A) el arte de la contrarreforma.
B) un movimiento artstico irregular.
C) una poca negativa, sobrecargada e irracional.
D) una tendencia vinculada a un gobierno.
E) un perodo cultural posterior al Neoclsico.
34. Qu se le criticaba al Barroco?
A) Sus fundadores.
B) Su afn peyorativo.
C) Su arte sobrecargado.
D) Sus principales obras representativas.
E) Su vinculacin con el gobierno de turno.
35. De la lectura del primer prrafo se infiere que el Barroco
A) corresponde a un momento oscuro del arte europeo.
B) fue un perodo cuyos artistas tardaron mucho en
consolidarse.
C) no fue valorado por las generaciones inmediatamente
posteriores.
D) es muy admirado por sus grandes obras artsticas.
E) es un movimiento opuesto al Renacimiento.
36. Con qu finalidad se menciona a Burckhardt, Croce y
DOrs?
A) Para definir al Barroco.
B) Con el fin de diferenciar al Barroco del Renacimiento.
C) Para indicar quines revalorizaron este perodo.
D) Con el propsito de revalorar el Barroco.
E) Para respaldar la opinin de Wlffin.
TEXTO 3 (preguntas 37 a 40)
P1. Usted estudi, adems de Literatura y Filosofa [se
doctor en Cambrid- ge], Matemticas y Fsica en las
universidades de Harvard y Chicago. Se siente fsico o
matemtico?
R1. No, [sin embargo] reconozco que la ciencia es ms
importante. Autores como Clarke o Asimov fueron capaces
de ver el futuro. Creo que los escritores de ciencia-ficcin son
ms importantes porque a travs de sus obras vieron el fu-
turo. La novela britnica habla del adulterio que hay en los
barrios ricos, no en los pobres. Hoy por hoy la novela es
como una aspirina que te tomas despus de salir del trabajo.
P2. Y el futuro de la narrativa? Usted polemiz con Salman
Rushdie sobre el fin de la novela.
R2. Hay grandes poetas y grandes compositores, pero lo
mejor est en las biografas y en los ensayos cientficos y
polticos, porque hablan de las cosas realmente importantes,
de lo que interesa a la gente. Estoy convencido de que hay
tres grandes idiomas, la lengua, las matemticas y la msica.
Yo no fui capaz de aprender matemticas ni msica, pero
reconozco su importancia. Las matemticas son un idioma
universal.
P3. Qu futuro tienen a su juicio las humanidades frente
a las ciencias?
R3. Posiblemente, hoy las ciencias y la tecnologa se hayan
hecho mucho ms emocionantes que el mbito de las
humanidades. Ahora estamos volando alrededor de Marte y
quiz solo pasen diez aos para que sea posible la creacin
de la vida molecular, quizs solo falten diez aos para
solucionar el problema de la conciencia humana, del cerebro
humano. Los mejores datos estadsticos nos muestran que
ms del 80% de los individuos con ms talento est en el
mbito de las ciencias. En el Renacimiento, si hubiramos
estado en Madrid, Florencia o Roma, nos habra gustado
comer con pintores o con gentes de letras, pero ahora es un
gran privilegio para nosotros ir a comer con un cientfico. Son
ms interesantes y ms modestos. Muchos de ellos intentan
que comprendas lo que hacen. En Cambridge y en Harvard
conoc a hombres y mujeres que haban recibido algn Nobel
y no lo decan.
Fragmento de entrevista a George Steiner, El Pas, 27 de
octubre de 2001.
37. El autor dice que hoy es un privilegio comer con un
cientfico porque
A) de ellos podemos saber sobre el futuro de nuestro planeta.
B) antiguamente se pensaba que era un hecho inalcanzable.
C) tienen gustos muy parecidos a los nuestros.
D) hablan sobre cualquier tema de actualidad.
E) son ms interesantes y modestos.
38. En la segunda respuesta, el entrevistado postula que
A) los escritores de ciencia ficcin son importantes, porque
sus obras permiten ver el futuro.
B) antiguamente, pintores y escritores eran personas muy
valoradas.
C) la ciencia ficcin ser el gnero ms utilizado por los
escritores.
D) las biografas y los ensayos cientficos son los gneros ms
importantes.
E) el 80% de los escritores se inclina por la novela de ciencia
ficcin.
39. Qu funcin cumplen las ltimas tres lneas de la
entrevista?
A) Revelar que los cientficos siempre estn dispuestos a
explicar lo que saben.
B) Destacar su competencia intelectual al hacernos evidente
que estudi en Cambridge y en Harvard.
C) Demostrar que, efectivamente, hay casos de cientficos que
son modestos.
D) Demostrar que en Cambridge y en Harvard se encuentran
los individuos con ms talento.
E) Acentuar el hecho de que conoci personalmente a
personas galardonadas con Premios Nobel.
40. En relacin con la entrevista leda, cul de las siguientes
afirmaciones es FALSA?
A) Quizs en un decenio, gracias a las ciencias, se pueda crear
vida molecular.
B) La matemtica, la lengua y la msica son los grandes
idiomas de la humanidad.
C) La incgnita de la conciencia humana se podra resolver
pronto.
D) La novela ha perdido su valor en el mundo contemporneo.
E) Hoy las ciencias son ms emocionantes que las
humanidades.
TEXTO 4 (preguntas 41 a 43)
Cuando los famas salen de viaje, sus costumbres al
pernoctar en una ciudad son las siguientes: un fama va al
hotel y averigua cautelosamente los precios, la calidad de las
sbanas y el color de las alfombras. El segundo se traslada a
la comisara y labra un acta declarando los muebles e
inmuebles de los tres, as como el inventario del contenido
de sus valijas. El tercer fama va al hospital y copia las listas
de los mdicos de guardia y sus especialidades.
Terminadas estas diligencias, los viajeros se renen en la
plaza mayor de la ciudad, se comunican sus observaciones, y
entran en el caf a beber un aperitivo. Pero antes se toman
de las manos y danzan en ronda. Esta danza recibe el nombre
de Alegra de los famas.
Cuando los cronopios van de viaje, encuentran los hoteles
llenos, los trenes ya se han marchado, llueve a gritos, y los
taxis no quieren llevarlos o les cobran precios altsimos. Los
cronopios no se desaniman, porque creen firmemente que
 estas cosas les ocurren a todos, y a la hora de dormir se dicen
unos a otros: La hermosa ciudad, la hermossima ciudad. Y
suean toda la noche que en la ciudad hay grandes fiestas y
que ellos estn invitados. Al otro da se levantan
contentsimos, y as es como viajan los cronopios.
Las esperanzas, sedentarias, se dejan viajar por las cosas y
los hombres, y son como las estatuas que hay que ir a verlas
porque ellas ni se molestan.
Julio Cortzar, Historias de Cronopios y Famas.
41. A qu tipo de viaje se refiere el texto anterior?
A) Fsico
B) Mtico
C) Interior
D) De aventuras
E) A lo desconocido
42. Cul de las siguientes afirmaciones es verdadera con
respecto a los famas?
A) Improvisan algunos aspectos en sus viajes.
B) Les gusta viajar solos y con poco equipaje.
C) Organizan sus viajes con mucha anticipacin.
D) Evitan viajar por los largos preparativos necesarios para
ello.
E) Suelen viajar en trenes atestados de personas.
43. Segn el texto, los cronopios no se desaniman cuando las
cosas no salen como a ellos les gustara, porque
A) nada les molesta como para sentir desnimo.
B) tienen muy buen nimo siempre.
C) creen que a todos les pasa lo mismo.
D) consideran que las cosas pasan por algo.
E) el hecho de viajar los pone muy contentos.
TEXTO 5 (preguntas 44 a 45)
Un lugar moderno, amplio, con buena iluminacin, lleno de
objetos de diseo, vanguardistas y atractivos, es lo que
podrs vivir en la prxima feria Bazar/Diseo del parque
Bicentenario. Ah encontrars lo mejor de lo nuestro en
diseo, moda, decoracin, paisajismo, comida y mucho ms
[...] Podrs disfrutar de un amplio estacionamiento y caminar
entre rboles por el gran parque que rodea nuestra muestra.
Nuestra tienda tendr un stand con los mejores productos y
a precios especiales para nuestros clientes.
De todo hay en Bazar/Diseo, la muestra ms significativa de
nuestra ciudad en los ltimos aos.
Adaptacin texto DEMRE.
44. Cul es el propsito central del texto ledo?
A) Exponer sobre los conceptos de diseo actuales.
B) Presentar al pblico el nuevo parque Bicentenario.
C) Destacar la originalidad de los elementos expuestos.
D) Promover la asistencia a un evento de diseo y decoracin.
E) Orientar a los turistas sobre las caractersticas de nuestra
ciudad.
45. Cul de los siguientes servicios no ofrece el texto
anterior?
A) Precios especiales.
B) Objetos reciclados.
C) Un amplio estacionamiento.
D) Buena iluminacin.
E) Un lugar amplio.
TEXTO 6 (preguntas 46 a 53)
El escritor Guillermo Blanco no escribe sobre el lenguaje
coprollico, sino sobre el apogeo de la imagen como
lenguaje desfigurado. Esto algunos lo llevan muy lejos,
pretendiendo que todo se transfigura en metfora, lo cual es
como decir que nada lo es. Las metforas han pasado de su
territorio natural, la poesa, a la vida diaria, de la cual, en
verdad, nunca han estado ausentes. Porque siempre el
mayor metaforista e imaginero del mundo ha sido y es el
pueblo.
Pero la metfora se carga en ciertas pocas, con inflexiones
o tonos influidos por una visin sombra o alegre. El escritor
reproduce un dilogo de uso corriente:
-Qu tal la fulanita?
-La muerte-, contesta el interlocutor.
Como todos los chilenos saben, esto quiere decir que la
fulanita est rozagante. Se habla al revs:
-Qu tal te fue con el doctor?
-La muerte.
Significa que vende salud. El juego con la muerte, el tuteo
con ella, este dramatizarla y meterla tambin en todas las
cosas tiene algo que ver con la atmsfera cotidiana, donde
ella ronda como un fantasma constante.
-Te crees la muerte y no ests ni plido.
A ratos, se metaforiza al extremo la conversacin,
enmascarando motivaciones angustiosas. La imagen
placentera se emplea inconscientemente como velo o disfraz
de una realidad contraria.
La charla empapada por una lluvia de tropos tranquilizantes
es como frmacos para un sistema nervioso afligido o
trastornado. El smil invertido, la figura en contraste se usa
con el fin de atenuar la gravedad de lo que sucede.
Captulo aparte son las jergas generacionales o sectoriales.
El coa, el lenguaje del hampa y de las crceles, ha engrosado
su vocabulario en los ltimos tiempos, as como el idioma
militar. Este ltimo lxico se nutre tambin en fuentes
forneas, ante todo en textos publicados por el Comando de
Doctrina y Entrenamiento del Ejrcito de los Estados Unidos.
Vale la pena dejar constancia explcita del salto espectacular
de ese lenguaje a los medios de comunicacin. El idioma
castrense, la oratoria militar, en particular, enriquecen la
cultura general con aportes antolgicos e ilustraciones
individuales tan prominentes como los discursos del Capitn
General o de las declaraciones a la prensa del Almirante,
llenas de perlas misteriosamente formadas en el santuario
abismal del mar desconocido que los hombres suelen llevar
dentro de s
Volodia Teitelboim, La imagen al revs, En el pas
prohibido.
46. Qu funcin cumple el dilogo en el texto?
A) Hacer ms llamativo el texto.
B) Citar las palabras de una persona en el texto.
C) Explicar qu palabras son consideradas metforas.
D) Ejemplificar y reforzar lo que se est argumentando.
E) Aclarar el significado de las diferentes palabras que se citan
en el texto.
47. El lenguaje metafrico utilizado por las personas en
situaciones cotidianas se compara con
A) la muerte.
B) un fantasma constante.
C) un velo de la realidad.
D) enmascaradas motivaciones de las personas.
E) el idioma que se utiliza en la oratoria militar.
48. Cul de las siguientes afirmaciones corresponde a la
expresin: enmascarando motivaciones angustiosas?
A) Las personas ocultan sus propsitos para no compartirlos
con los dems, temiendo ser censurados por el otro.
B) Todos enmascaramos nuestras emociones para no
mostrarnos dbiles.
C) Los seres humanos enmascaran las motivaciones de sus
actos.
D) Los eufemismos y circunloquios son formas de enmascarar
lo que realmente queremos decir.
E) A travs de imgenes del lenguaje ocultamos temores que
estn en lo profundo de nosotros.

49. APOGEO
A) crecimiento
B) fortuna
C) esplendor
D) nacimiento
E) desarrollo

50. SMIL
A) convergencia
B) correlacin
C) semejanza
D) afinidad
E) paralelismo

51. FORNEAS
A) lejanas
B) intrusas
C) extravagantes
D) extranjeras
E) desacostumbradas

52. ABISMAL
A) lejano
B) misterioso
C) inexplicable
D) intacto
E) profundo

53. Segn el texto, las metforas

A) pasaron de solo existir en la poesa a la vida diaria.
B) son la mejor forma de expresar lo que las personas sienten.
C) tienen una complejidad especial al momento de
expresarse.
D) buscan decir las cosas que las personas no se atreven a
decir.
E) tienen mltiples significados, dependiendo de quin las
diga.