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Instituto Superior de Cincias e Educao Distncia

CENTRO DE RECURSOS DE CHIMOIO

1 Ano 2015
1. O estudante:

Nome: Elias Faindane Campira Samo

Curso: Contabilidade e Auditoria Cdigo do Estudante: 51150154

Ano de Frequncia: 1 /2015

2. O trabalho
Trabalho de: Introduo ao Direito Cdigo da Discplina: ISCED1-CONT2

Tutor: Norelbys Sebastiana da Costa Jofrice N de Pginas: 17

Registo de Data da Entrega:


Recepo por: 10 de Julho de 2015

3. A correco:

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Cotao (0 20):

(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 1


4. Feedback do Tutor:

(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 2


Elias Faindane Campira Samo

Temas do trabalho

A relao entre o direito e o estado

As fontes do direito em Moambique

Fases de elaborao e aprovao da lei no ordenamento jurdico Moambicano

Instituto Superior de Cincias e Educao Distncia

Chimoio, 2015
(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 3
ndice
Lista de abreviaturas....................................................................................................................4
1. Introduo.............................................................................................................................5
2. Objectivos.............................................................................................................................5
2.1. Gerais:...............................................................................................................................5
2.2. Especficos:.......................................................................................................................5
2.3. Metodologia......................................................................................................................6
3. A Relao entre o direito e o estado.....................................................................................6
3.1. Conceitos do Direito e o Estado:......................................................................................6
3.2. A relao existente entre eles............................................................................................6
3.2.1. Teoria monista...............................................................................................................7
3.2.2. Teoria Dualista...............................................................................................................7
3.2.3. Teoria do paralelismo....................................................................................................7
3.3. Situao actual..................................................................................................................8
4. As fontes do Direito em Moambique..................................................................................8
4.1. Conceito............................................................................................................................8
4.2. Classificao das fontes de direito....................................................................................9
4.2.1. A Lei............................................................................................................................10
4.2.2. O costume....................................................................................................................11
4.2.3. A Jurisprudncia..........................................................................................................13
4.2.4. A Doutrina...................................................................................................................14
4.3. Hierarquia das fontes do Direito.....................................................................................14
5. As fases de elaborao e aprovao da Lei no ordenamento jurdico moambicano.........14
6. Concluso...........................................................................................................................16
7. Bibliografia.........................................................................................................................17

(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 4


Lista de abreviaturas
CC Cdigo Civil
DL Decreto-Lei
DCM Decreto do Conselho de Ministros
DM Diploma Ministerial
CR Constituio da Republica
AR Assembleia da Republica
CM Conselho de Ministros

1. Introduo
(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 5
O presente trabalho tem por objecto explanar a relao entre o Direito e o Estado, as Fontes do
Direito em Moambique e por fim falar das fases de elaborao e aprovao da lei no
ordenamento jurdico Moambicano.
A sua pertinncia indubitvel, por se tratar dos monistas s existe o direito, pois no admitem a
ideia de qualquer regra jurdica fora do Estado. O Estado a nica fonte do Direito, porque quem
d vida ao Direito o Estado atravs da fora coactiva de que s ele dispe. Regra jurdica
sem coao, segundo o Ihering, diz que uma contradio em si, um fogo que no queima, uma
luz que no ilumina. Logo, como s existe o Direito emanado do Estado, ambos se confundem
em uma s realidade.
Assim sendo, analisar e expor as fontes do direito, ainda que de forma singela, constitui o
objectivo principal do presente trabalho. Para a feitura do presente trabalho, optei por uma
consulta e anlise da melhor doutrina sobre o tema e incluindo a consultas de alguns sites da
internet. Como plano de exposio, iniciaremos por apresentar o conceito de fontes de direito
seguido da sua classificao. Aps analisar cada uma das fontes, apresentarei a sua hierarquia, e
como sendo o ultimo tema abordarei acerca das fases de elaborao e aprovao da lei no
ordenamento jurdico Moambicano. Terminando o presente trabalho com a apresentao da
concluso.

2. Objectivos

2.1. Gerais:
Desenvolver o raciocnio jurdico no pblico em geral particularmente nos estudantes.

2.2. Especficos:
Informar sobre a natureza do direito e componentes da ordem jurdica;
Identificar problemas jurdicos a partir do conhecimento da estrutura das normas;
Fornecer ao estudante os elementos tcnicos imprescindveis correcta a compreenso do
ordenamento jurdico positivo, a partir do estudo da norma e das demais fontes do direito;

2.3. Metodologia
A base metodolgica utilizada para elaborao deste trabalho foi documental, baseado em textos
de autores, nas pginas de internet, Constituio da Republica ainda consulta de livro de direito
com matria relacionada com os temas estabelecido pelos docentes e no manual da cadeira de
introduo ao Direito.

(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 6


3. A Relao entre o direito e o estado

3.1. Conceitos do Direito e o Estado:


Direito
o conjunto das condies existentes da sociedade, que ao Estado cumpre assegurar (norma
social obrigatria. poder reconhecido ou delegado a uma pessoa para fazer alguma coisa. o
que justo, normal, de bem etc.).
Estado
uma organizao destinada a manter pela aplicao do Direito s condies universais de
ordem social ( o Estado que aplica o Direito. ele que mantm as condies da ordem social,
atravs do Direito).

3.2. A relao existente entre eles


Relaes entre Estado e Direito. Ambos representam uma realidade nica So duas realidades
distintas e independentes.
H entretanto aqueles que consideram o Estado como "um poder de vontade no sujeito a
normas" e tenta tir-lo do caminho que conduz ao direito, assim como h quem afirma que o
direito um "dever ser puramente ideal, livre de todo poder real"
O Estado a sociedade politicamente organizada, objectivando manter, pela aplicao do
Direito, como uma tcnica social especfica de uma ordem da conduta humana as condies
universais da ordem social em determinado territrio, povo e governo. Portanto, caracteriza-se
pela Soberania, internamente representada pelo seu poder de imprio, ou seja, a faculdade de
impor sua vontade, atravs da fora, se necessria, independente da vontade do cidado em
particular.
A Cincia do Estado, preliminarmente, explicita atravs de vrias correntes doutrinrias sobre a
natureza do fenmeno estatal, atravs das seguintes teorias mais eminentes:

3.2.1. Teoria monista


Tambm conhecida como do estatismo jurdico, segundo a qual o Estado e o Direito se
confundem em uma nica realidade.
Para os monistas s existe o direito estatal, pois no admitem a ideia de qualquer regra jurdica
fora do estado. E estado a fonte nica do Direito, porque quem d vida ao Direito o estado
atravs da fora coactiva de que s ele dispe. Logo, como s existe o Direito emanado do
Estado, ambos se confundem em uma s realidade.

(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 7


3.2.2. Teoria Dualista
Tambm conhecida com pluralista, que sustenta serem o Estado e o Direito duas realidades
distintas, independentes e inconfundveis.
Para os dualistas o Estado no a nica fonte do Direito nem com este se confunde. O que
provm do Estado apenas uma categoria especial do Direito: O Direito Positivo. Mas existem
tambm os princpios do Direito Natural, as normas do Direito Costumeiro e as regras que se
firmam na conscincia colectiva, que tendem a adquirir positividade e que nos casos omissos, o
estado as deve acolher para lhes dar jurisdicidade. Afirma esta corrente ser o Direito uma
criao social e no estatal. O Direito assim, um fato social em contnua transformao. A
funo do Estado positivar o Direito, isto , traduzir em normas escritas os princpios que se
firmam na conscincia social.

3.2.3. Teoria do paralelismo


Segundo esta doutrina o Estado e o Direito so realidades distintas, porm, por natureza
interdependentes.
Esta terceira corrente, procurando solucionar a anttese monismo - pluralismo, adoptou uma
concepo racional da graduao da positividade jurdica, defendida com raro brilhantismo pelo
eminente mestre de Filosofia do Direito na Itlia, Giorgio Del Vecchio.
Reconhece a teoria do pluralismo com a existncia do direito no estatal, sustentando que vrios
centros de determinao jurdica surgem e se desenvolvem fora do Estado, obedecendo a uma
graduao de positividade. Sobre todos estes centros particulares do ordenamento jurdico,
prepondera o Estado como centro de irradiao da positividade.
A teoria do paralelismo completa a teoria pluralista e ambas se contrapem com vantagem
teoria monista. Efectivamente, Estado e Direito so duas realidades distintas que se completam
na interdependncia. Como demonstra o Professor Miguel Reale, a teoria do sbio mestre da
Universidade de Roma coloca em termos racionais e objectivos o problema das relaes entre o
Estado e o Direito, que se apresenta como um dos pontos de partida para o desenvolvimento
actual da Cincia Jurdica.

3.3. Situao actual


Vemos actualmente os Estados com uma espcie de soberania cada vez mais reduzida e
dependente de outros Estados limtrofes formando por assim dizer Estados Regionais com a
prevalncia de um Direito Comunitrio e comandados por tratados e cortes de justia

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supranacionais prevalecendo o critrio da arbitragem internacional, em pactos semi-
confederativos.
Ento o Estado sem recursos, apela para mais tributos, emprstimos externos ou compulsrios
tendo que reassumir tarefas de transporte pblico, comunicao e outras actividades, num
verdadeiro crculo vicioso como j tivemos com empresas internacionais explorando, energia
elctrica, telefone e at ferrovias, de um pas para as empresas internacionais e em outros pases
como na Inglaterra em passado no muito distante.
Por isso esta relao de Estado e Direito est cada vez mais a exigir entre os Estados um
planejamento comunitrio de vrias naes e de forma que no resultem em insucessos nem
quebra da soberania que a expresso mxima da liberdade dos Estados.
Deve o Estado, mesmo enxuto de todas as actividades que podem ser entregues iniciativa
privada, exercer plenamente as funes essenciais que lhe foram outorgadas pelo povo como:
legitimao, administrao e jurisdio, bem como proporcionar os meios indispensveis
sobrevivncia dos cidados, quais sejam: educao, sade, habitao, alimentao, segurana
saneamento e transporte e, de outro lado, fiscalizar rigorosamente os que exercem funes
delegadas para o fiel cumprimento dos sagrados objectivos do Estado em perfeita consonncia
com o Direito.

4. As fontes do Direito em Moambique

4.1. Conceito
As fontes de Direito referem se a nascentes, aos mananciais do Direito ou seja no h um nico
conceito de fontes de Direito, sendo que ele varia de acordo com o ponto de vista de cada
doutrina (normas jurdicas).
Assim sendo, a ttulo de exemplo, Claude Du Pasquier, abordou o tema atravs de uma metfora,
ao dizer que, buscar a fonte de direito como se algum procurasse a nascente de um rio, a
delimitar o exacto ponto em que as guas surgem das profundezas da terra dando origem a um
curso de gua natural, como seja o ponto de emergncia, o lugar onde ele passa de invisvel a
visvel, onde sobe do subsolo superfcie. Neste sentido, afirma que a fonte da regra jurdica o
ponto pelo qual ela sai das profundezas da vida social para aparecer superfcie do Direito.

Por sua vez, Hans Kelsen, em sua Teoria pura do direito diz que a solidificao ao estudo do
direito a mais expressiva referncia no mbito da dogmtica jurdica e, assim, afirma que a nica
fonte do direito a norma, j consolidada em seus aspectos formais e integrada ao direito

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positivo. Traduzindo-se o pensamento do eminente jurista austraco, ao se reportar a fonte de
direito, irreleva qualquer facto social, moral ou poltico que tenha contribudo para o surgimento
de uma regra.

Para o jurista brasileiro, Miguel Reale, o termo fonte de direito deve indicar somente os
processos de produo da norma jurdica, vinculados a uma estrutura do poder, o qual, diante de
factos e valores, opta por dada soluo normativa e pela garantia do seu cumprimento. Segundo
Reale, a estrutura de poder um requisito essencial ao conceito de fonte.

Entretanto a doutrina sociolgica defende que fontes de direito so as vertentes sociais e


histricas de cada poca, das quais fluem as normas jurdicas positivas. Factores emergentes da
prpria realidade social, tais como os econmicos, religiosos, morais, polticos e naturais.

4.2. Classificao das fontes de direito


So vrias as classificaes das fontes de direito, essa variedade resulta do facto de competir a
cada direito positivo a definio das suas prprias fontes.

Em Moambique, o legislador estabeleceu nos artigos 1 a 4 do Cdigo Civil disposies sobre


Fontes de Direito. Segundo os referidos dispositivos do C.C so fontes imediatas do direito
apenas as leis e as normas corporativas que no contrariem as disposies legais de carcter
imperativo.

No artigo 2, o legislador reconhece ao poder judicial a competncia para, nos casos declarados
na lei, fixar por meio de assentos doutrina com fora obrigatria geral. Esta competncia
exercida pelo Tribunal Supremo.

E no artigo 3, o costume reconhecido como fonte mediata de direito, quando no contrarie os


princpios da boa f. Por sua vez, no artigo 4. ainda do C.C , os tribunais podem recorrer
equidade quando haja disposio legal que o permita, quando exista acordo das partes e a relao
jurdica no seja indisponvel, ou ainda quando as partes tenham convencionado o recurso
equidade numa clusula compromissria.

De todo o exposto, de referir que so fontes do nosso direito a lei, o costume, a jurisprudncia e
a doutrina. Sendo que, a lei indiscutivelmente a principal fonte do direito. Vejamos cada uma
daquelas fontes de direito.
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4.2.1. A Lei
Para dirimir uma questo submetida apreciao do Poder Judicial, a primeira fonte de que se
lana mo a lei. Em pases como o nosso, em que o Direito escrito, a lei assume papel de
suma importncia, figurando como a principal fonte do Direito.
"Lei uma regra geral, que, emanando de autoridade competente, imposta, coactivamente,
obedincia de todos". Com efeito, ela caracteriza-se por ser um conjunto de normas dotadas de
generalidade, isto , que se dirigem a todos os membros da colectividade, sem excluso de
ningum. A lei ainda provida de coaco, com o objectivo tornar induzir os indivduos a no
violar os seus preceitos.
A mais importante das Leis a Constituio, que contm as normas jurdicas superiores, s quais
se subordinam as normas contidas em leis e outros actos legislativos e normativos.
Lei em sentido material toda disposio provinda de uma autoridade competente. Assim sendo,
a lei vai desde a Constituio da Repblica at aos assentos do tribunal supremo, passando pelas
leis ordinrias e os regulamentos.

Deste modo, lei em sentido material abrange a Lei propriamente dita da Assembleia da
Repblica, o (DL) Decreto-Lei do Conselho de Ministros, o Decreto Presidencial e o (DCM)
Decreto do Conselho de Ministros e o (DM) Diploma Ministerial. Como se denota, embora varie
o rgo que faz a lei e a forma porque a faz, permanece idntica a matria, isto , o contedo da
lei sempre o mesmo, que no caso, uma regra jurdica geral e abstracta emanada do Estado em
sentido amplo, abrangendo qualquer pessoa colectiva de direito pblico.

Em sentido formal, a lei designa aquilo que se chama a actividade legislativa propriamente dita,
ou seja, a actividade exercida por determinado ou determinados rgos oficialmente qualificados
e segundo forma solene estabelecida na Constituio.

Assim sendo, podemos afirmar que lei em sentido formal a disposio provinda de um rgo
com poder legislativo, e segundo a (CR) Constituio da Repblica esses rgos so a (AR)
Assembleia da Repblica, quando actua produzindo leis propriamente ditas, e o (CM) Conselho
de Ministros, quando produz decretos-lei.

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No entanto, a lei tem outros sentidos, podendo designar todo ordenamento jurdico; como
Constituio da Repblica; como determinado ramo de direito consubstanciado ou no em um
cdigo; e como uma determinada regra contida num determinado artigo.

4.2.2. O costume
Norma no escrita que resulta de prtica reiterada e habitual, acompanhada da conscincia ou
convico colectiva acerca do seu carcter obrigatrio.
O costume, diferentemente do Direito, criao espontnea da sociedade, sendo o resultado dos
acontecimentos sociais. Vale dizer que os costumes baseiam-se nos valores morais da sociedade,
relativos ao bom senso e ao ideal de Justia.

O costume surge diante da prtica reiterada de uma determinada conduta, ou seja, em casos
semelhantes, as pessoas sempre vo agir de uma determinada forma, e na ocorrncia de muitas
situaes parecidas que os costumes se tornam vlidos.

Os costumes seriam, ento, paradigmas, ou seja, serviriam de modelo para os acontecimentos


posteriores, e na decorrncia do tempo, acabam por constituir um hbito.

Para que um costume seja reconhecido como fonte de Direito deve reunir determinados
requisitos. Assim, preciso:
a) Que seja contnuo (factos espordicos, que se verificam vez por outra no so considerados
costumes);
b) Que seja constante (a repetio dos factos deve ser efectiva, sem dvidas, sem alterao);
c) Que seja moral (o costume no pode contrariar a moral ou os bons hbitos, no pode ser imoral);
d) Que seja obrigatrio, isto , que no seja facultativo, sujeito a vontade das partes interessadas.
O Direito criado pelo costume, como j vimos, chama-se consuetudinrio. Era ele muito
importante na Antiguidade, antes do Direito escrito. Hoje, esta fonte perdeu em grande parte sua
importncia, sendo aplicado somente por excepo, em determinados casos de omisso da lei.
Enquanto o Costume espontneo e se expressa oralmente, a Lei dimana de um rgo do Estado,
atravs de um processo prprio de elaborao, e se expressa por frmula escrita. So essas as
principais diferenas entre eles.

Desta classificao teremos, o costume, secundum legem, praeter legem e contra legem. Vejamos
cada modalidade.

(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 12


Costume secundum legem, num primeiro sentido o costume que se consagra no meio social
sem discrepncia a ordem, em seus aspectos ticos e axiolgicos, da que muitas vezes passa ao
domnio escrito convertendo-se em lei.

Num segundo sentido, o costume que, conservando a sua forma no escrita, reconhecido pelo
legislador como preceito ntegro, da que a lei recomenda que seja observado.

Em linhas gerais, podemos afirmar que o costume secundum legem o conforme com a lei, ou
seja, est em conformidade com uma lei que interpreta, da tambm ser designado por costume
interpretativo.

Costume praeter legem, o costume que se reveste de carcter supletivo da norma, pois acha-se
para alm da lei, suprindo-a nos casos omissos ou lacunas. Esses costumes no eram
contraditrios com a lei, e nem conformes com a lei que interpretassem, mas sim estavam para
alm de todas as leis existentes, da serem costumes praeter legem.

Costume contra legem, a espcie de costume que se concretiza em contrrio a expresso da lei.
Nele se apresentam os casos do consuetudo ab-rogatrio, que implicitamente revogatrio do
preceito a que se contrape e do desuetudo, que consiste a no aplicao da lei em virtude do
desuso, quando a realidade mais forte que o preceito legal, o que a torna, no dizer jurdico, uma
letra morta. Entretanto, o artigo 7 do CC exclui essa possibilidade de cessao de vigncia das
normas jurdicas.

4.2.3. A Jurisprudncia
Fonte indirecta do Direito, a Jurisprudncia o resultado da actividade jurisdicional, atribuda
aos magistrados por fora da jurisdio (juris + diccio - dizer o direito = poder legal dos
magistrados de conhecer e julgar os litgios). A Jurisprudncia evidencia-se, pois, atravs de
regras gerais que se extraem das reiteradas decises de tribunais (em geral, de maior hierarquia)
num mesmo sentido, numa mesma direco interpretativa. Sempre que uma questo decidida
reiteradamente no mesmo modo surge a jurisprudncia. Como fonte indirecta do Direito, no
vincula o juiz, mas costuma dar a este importantes subsdios na soluo de cada caso.
A doutrina vai no sentido de entender a jurisprudncia como forma de revelao do direito que se
processa atravs do exerccio da jurisdio, em virtude de uma sucesso harmnica de decises
dos tribunais.

(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 13


No entanto, pode-se definir jurisprudncia como o entendimento dos magistrados, exteriorizados
em sentenas ou acrdos, no qual manifestam, de forma harmnica, conhecimento acerca do
direito aplicado a um caso concreto, cujos fundamentos das decises so colocados disposio
da comunidade jurdica atravs de publicaes, servindo como base a pesquisa em contribuio
ao saber jurdico.
Em Moambique, quando falamos de jurisprudncia como fonte de direito, quer significar o
conjunto das decises do Tribunal Supremo, mas nem todas as decises, apenas as que tm o
nome de Assentos.

Portanto, os Assentos so decises do Tribunal Supremo que fixam doutrina com fora
obrigatria geral, ou seja, passam a ser lei de cumprimento obrigatrio para todos os tribunais
subordinados ao Supremo. Assim sendo, os Assentos constituem o nico acto normativo que no
provm dos rgos do Estado (rgos da funo legislativa ou executiva), mas sim dos tribunais.

O Tribunal Supremo emite Assentos quando reunido em plenrio para apreciar os seus prprios
acrdos ou quando haja contradio entre dois ou mais acrdos sobre a mesma questo de
direito.

4.2.4. A Doutrina
Conjunto de opinies, estudos e pareceres jurdicos elaborados por professores e tcnicos de
Direito de reconhecida competncia sobre a forma adequada e correcta de aplicar, articular e
interpretar as normas jurdicas. No possui carcter vinculativo; Esta fonte indirecta do Direito
resulta de investigaes e reflexes tericas e de princpios metodicamente expostos, analisados
e sustentados pelos autores, tratadistas, jurisconsultos, no estudo das leis. Como salienta Caio
Mrio da Silva Pereira, "em determinadas fases da cultura jurdica sobressaem escritores, a cujos
trabalhos todos recorrem de tal forma que as suas opinies se convertem em preceitos
obrigatrios...
Com efeito, de grande valor o trabalho dos doutrinadores na elaborao e na aplicao do
direito objectivo, j que, analisando criticamente as diferentes opes jurdicas, apontando as
falhas, os inconvenientes e defeitos da lei vigente, ajuda o legislador na feitura de lei mais
perfeita e o aplicador do direito na procura das solues mais adequadas aos casos em apreo.
A misso do doutrinrio, alm de inspirar a criao da norma, tambm se presta ao seu
aperfeioamento, sempre em funo ao sentido axiolgico nela implcita.

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No que tange a influncia da doutrina na jurisprudncia, de salientar que comum os
magistrados fundamentarem suas decises fazendo colaes aos doutrinrios do direito, ao dar
soluo aos problemas que lhe so apresentados.

De todo o exposto, podemos afirmar que a doutrina, no sendo uma fonte imediata como a lei,
ela s ser fonte de direito voluntria, ou seja, a doutrina s fonte quando o legislador a
aproveita para produzir leis.

4.3. Hierarquia das fontes do Direito


Conforme a ordem de abordagem das fontes de direito supra, h que referir que a lei a principal
fonte de direito, seguido do costume, da jurisprudncia e, por fim, a doutrina.

Sendo a lei a principal fonte de direito importa tratar da sua hierarquia.

5. As fases de elaborao e aprovao da Lei no ordenamento jurdico moambicano.


As fases de elaborao e aprovao da Lei no ordenamento jurdico moambicano so:
a) Elaborao
A elaborao de uma lei, isto , a apresentao de um projecto com o objectivo de transform-lo
em acto normativo, pressupe alguns pontos bsicos: a iniciativa do processo, a discusso do
projecto, sua votao, a sano, ou o veto ou a promulgao, e a publicao.
b) Aprovao
Este considera se um acto que confirmado a sua existncia pela Assembleia da Republica.
c) Promulgao;
o acto do presidente da Repblica que confirma a existncia de lei, atesta que ela proveio do
rgo competente, seguindo o regular processo legislativo. A falta de promulgao implica a sua
inexistncia jurdica. O presidente da Repblica pode recusar a promulgao (atravs de veto),
opondo se s leis votadas pela Assembleia da Repblica.
d) Publicao;
Para que tenha eficcia, necessrio que a lei seja publicada, que sua existncia seja levada a
conhecimento pblico, e este de competncias do Presidente da Repblica a publicao da lei.
O incio da vigncia da lei pode se dar de imediato, com a introduo da clusula entra em vigor
na data de sua publicao.
e) Entrada em vigor.

(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 15


A prpria lei estabelece a data de incio de sua vigncia, Esta lei entra em vigor um ano aps a
sua publicao

6. Concluso
Com os temas em epgrafe tenho de me referir que a relaes entre Estado e Direito. Ambos
representam uma realidade nica So duas realidades distintas e independentes
O Estado a sociedade politicamente organizada, objectivando manter, pela aplicao do
Direito, como uma tcnica social especfica de uma ordem da conduta humana as condies
universais da ordem social em determinado territrio, povo e governo.
No que diz respeito a fontes de direito so modos de criao e revelao de normas jurdicas. E o
problema da sua determinao releva para sabermos como que determinados contedos
normativos ascendem a juridicidade. Neste caso, so fontes de direito a lei, o costume, a
jurisprudncia e a doutrina.
A lei a principal fonte de direito. Sendo que, o termo lei deve ser entendido como toda
disposio provinda de uma autoridade competente. Por sua vez, o costume s fonte de direito
quando a lei o determinar, da que se trata de uma fonte mediata. No que tange a jurisprudncia,
ela s fonte de direito, quando se trata de uma deciso do Tribunal Supremo, na forma de
assento. A terminar, cumpre salientar que a doutrina s fonte de direito voluntria, pois tudo
depende da fora dos seus argumentos em convencer o legislador e este assumindo-a em
transformar em lei.

(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 16


7. Bibliografia
ASCENO, J. Oliveira; O Direito Introduo e Teoria Geral; Lisboa; 2001.
HORTA, Jos Luiz Borges Horta. Histria do Estado de Direito. (2011)
MONTESQUIEU, O Esprito das Leis. (1748)
ALMEIDA Filho, Agassiz e Cruz, Danielle Da Rocha. Estado De Direito E Direitos
Fundamentais
MACHADO, Joo Baptista; Introduo ao Direito e ao Discurso Legitimador; Livraria
Almedina; Coimbra; 2000.
TELLES, Inocncio Galvo; Introduo ao Estudo do Direito; Vol. I; 10 edio; AAFL;
Lisboa; 1998.

SOUZA, Carlos Orlando Fonseca de; Fontes do Direito; Disponvel em:


www.pontojuridico.com / www.google.com

(Trabalho Individual da Cadeira de Introduo ao Direito) Pg. 17


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