CULTURA

OSWALDO ZAVALA EXPERTO EN LITERATURA MEXICANA Y PROFESOR EN LA CUNY

Lo que imaginamos sobre el narco proviene de fuentes

oficiales
AMANDA MARS

Nueva York - 28 JUN 2016 - 12:10 EDT

Oswaldo Zavala (Ciudad Jurez, 1975)

es profesor de Literatura
Latinoamericana contempornea en la
Universidad de la Ciudad de Nueva York
(CUNY). Especializado en narrativa
mexicana, Zavala tiene una visin
alternativa del fenmeno del narco en
su pas natal y cree que la imagen del
poder de los crteles est
sobredimensionada y auspiciada por el
Estado. Narcotraficantes como el
Oswaldo Zavala. Chapo, a su juicio, anhelan esa imagen
de fuerza. Lo est abordando en su
prximo libro, The Imaginary U.S.-Mexico Drug Wars: State Power, Organized
Crime, and the Political History of Narconarratives (1975-2012).

Pregunta. Se ha hablado mucho de la narcoliteratura. Existe el

narcoperiodismo?

Respuesta. Hay un fondo oficial en esta forma de representar el narcotrfico que

condiciona todos los productos culturales: periodismo, literatura, cine, televisin,
msica... Y, finalmente, coloniza el discurso acadmico, que es donde yo me
inscribo. Lo que yo he tratado es de salirme un poco de la cadena y tratado de
estudiar la historia de representacin del narcotrfico como un tipo de
hegemona cultural que tiene origen, no en los creadores o los periodistas
siquiera, sino en fuentes oficiales. La tesis de mi libro es que la mayor parte de lo
que imaginamos sobre el narcotrfico proviene de fuentes oficiales, no del
periodismo.

P. Ve enaltecimiento del narco en la literatura?

MS INFORMACIN

El Gero Palma, el
sanguinario socio de R. Hay mucho de eso. La literatura del narco ha creado una
El Chapo, sale de
prisin en California mitologa pica y romntica sobre el narcotrfico, con este
El Chapo y el narco, deseo de muerte y esta hipersexualidad. Por momentos, el
una historia de amor narco se convierte en una economa de smbolos globales
con la televisin en
EE UU
como la que producira una novela de James Bond. El
ejemplo ms inmediato es La reina del sur, de Arturo Prez-
Cinco grandes
Reverte, que es muy deleitable, y ha sido un parteaguas en
mentiras sobre El
Chapo y su el mundo literario. Tanto en los narcocorridos como en las
extradicin
pelculas, la literatura o mucho del periodismo que se
escribe en
Mxico, en realidad concibe esta
mitologa del narco: un tipo de bandido "El estado tiene a su
en las puertas de la sociedad civil. As, alcance todos los
el narco se convierte en el depositario aparatos y recursos de
de toda la derrota de la sociedad inteligencia, despus de
mexicana, todo lo que el Estado no Edward Snowden,
suponer que ellos no
pudo administrar, que supuestamente
pueden escuchar todas
el narco vino a llenar de su propio
las conversaciones me
poder. El argumento de mi libro es que parece ingenuo"
todo eso busca hacer circular esta
necesidad de movilizar al Ejrcito y a la
polica federal, gastar ms en el
presupuesto disciplinario policial del Estado.

P. Ha cometido el relato periodstico

"El periodismo que se tambin alguno de estos pecados?

escribe en Mxico en
realidad concibe esta
mitologa del narco: un
tipo de bandido en las
puertas de la sociedad
civil. As el narco se
convierte en el
depositario de toda la
derrota de la sociedad
mexicana"
han cuidado muy poco de su acercamiento a la fuentes oficiales.
R. Principalmente tambin se ha
dejado llevar. Ha sido objeto total de
esta mediacin oficial. Respeto mucho
la valenta de los periodistas que han
tocado el tema del narco, en ningn
momento creo que sean
colaboracionistas del Estado: son
gente valiente que trata de hacer cosas
interesantes, pero por momentos no
han reflexionado claramente el orden
de representacin de su trabajo y se

P. Pero ir al narco directamente tampoco es garanta de un discurso diferente,

mire por ejemplo la entrevista de Sean Penn al Chapo.

R. Por un lado, Sean Penn tiene un entendimiento pobre del tema, pero ms all
de eso, hay un momento en el que le pregunta: Usted cree que el Estado est
intentando asesinarlo? y l dice: No, yo creo que me van a detener. Pero un
delincuente como El Chapo tampoco entiende todos los juegos geopolticos que
hay alrededor del trfico de drogas. El Estado tiene a su alcance todos los
aparatos y los recursos de inteligencia y, despus de Edward Snowden, suponer
que ellos no pueden escuchar todas las conversaciones me parece ingenuo.
Estn al tanto de los movimientos no solo del trficos de drogas, sino del dinero
que genera ese trfico, que es mucho ms interesante que los traficantes en s.

P. Y al narco le conviene esa imagen de poder?

R. No s si le conviene tanto como la desea. En el caso del Chapo, l quiere ver a

Kate (del Castillo) porque es este smbolo sexual, pero tambin porque ella ha
encarnado la Reina del sur. Es decir, ella ha vivido la parte ms artificial del mito,
ella ha participado en la propagacin de esta mitologa con los grandes medios.
Juan Villoro ha dicho que Kate quera saltar del mito de la televisin y la literatura
a lo real y El Chapo quera un poco de ese mito que engrandeciera la precariedad
supina en la que vive. No parecerse al mito, porque eso es imposible, pero por lo
menos verlo de cerca y que algo de su nombre quede inscrito en l. Quera
asegurarse de que hagan la pelcula, dejar su nombre en una pelcula y l pueda
participar en la confeccin de ese mito. Para ellos es extraordinario que se cree
esta mitologa, sobre todo en ese mundo de vida y muerte tan rpido, tan
limitado y en realidad tan precario, donde todos ellos viven apestados del pas.
Luis Astorga llega a decir en un momento que el Estado mexicano y su gran
diferencia con respecto al colombiano es esa, que ellos supieron anular el poder
poltico de los traficantes hasta tal grado que fueron marginados del poder
oficial. En Colombia, en cambio, Pablo Escobar lleg a ser diputado, eso otra
cosa es la entrada de la economa clandestina a la poltica, pero aqu nunca ha
pasado ni pasar porque es el legado priista. Es un Estado brutal, represor, que a
sus traficantes los mantuvo totalmente marginados.

P. Y 2666 es opuesto a todo esto? Ah se recoge la desidia policial.

R. Los traficantes no lo son en el sentido convencional de esta mitologa; casi

nunca aparece un narco con botas, con 1.000 amantes, tomando tequila y
envuelto de plvora. El primero que aparece con nombre y apellidos en 2666 se
llama Pedro Rengifo, que es un empresario local que tiene varios negocios, uno
de ellos creo que es una lechera, y es compadre del jefe de la polica. Y es
tambin traficante, pero ese tambin es el matiz importante, el traficante en la
obra de Roberto Bolao est totalmente inscrito en el tejido social, con un pie en
la economa clandestina.

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Chapo Guzmn Aeromexico Cartel de Sinaloa Crteles mexicanos Narcotraficantes

Narcotrfico Crimen organizado Mxico Delincuencia Literatura Norteamrica
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