segun la ciencia:

hace 12.000 y 15.000 millones de aos toda la materia del universo estaba con entrada en
una zona especifica y exploto surgiendo el big bang, la teoria que manifiesta que la materia
salio expulsada, creando choques, y asi formando las primeras estrellas y galaxias.

esto se basa en observaciones que dieron lugar desde un instante despus de la explosin
pero no tiene una explicacion rigurosa de los acontecido.
la teoria de alan guth se basa en campos gravitatorios como los que se generan en un
agujero negro, surgio una fuerza unica creando el origen del universo, este proceso duro
muy poco y fue muy tan violento que a pesar de que la atraccin de la gravedad frena las
galaxias; el universo sigue creciendo.
el big bang no es la explocion de un punto en un vacio ya que en este punto se concentraba
toda la energia que procreaba vida, no existia tiempo, en el surgimiento del big bang el
tiempo se expendio en todo el universo creando un principio.
se dice que el universo no tiene principio ni fin, segun la idea del ingles edward milne, los
datos recolectados por esta teoria decian que un objeto ubicado a millones de aos luz;
deben ser idnticos a los obtenidos en la observacin de la va lctea desde la misma
distancia, llamando esta tesis como principio cosmolgico. despues los astrnomos herman
bondi; thomas gold y fred hoyle tomaron esta teoria pero le aaden nuevos conceptos
creando el principio cosmolgico perfecto, este principio dice que el universo no tiene un
final y que el aspecto del universo; no slo es idntico en el espacio; sino tambin en el
tiempo

resumen

el origen del hombre se remite a una perspectivas muy distintas. la ciencia situa al hombre
como una especie mas en la evolucion biologica en la tierra. en cambio la religion concibe
el origen del hombre como un acto de uno o vaios dioses.

para la ciencia el punto de vista que maneja la religion es compatible con ellos ya que
afectan campos del saber distintos, es decir, el decir que el ser humano tiene un origen
divino y religioso no significa que no existan aspectos biologicos.

para otras personas el origen del hombre se basa en aspectos cientificos y no religiosos que
estaria en el campo de los mitos y la antropologia de la religion.

1. ciencia

tiene su mayor acontecimiento en la obra del naturalista ingls charles darwin que situa la
especie actual como homo sapiens
el argumento de la proceso evolutivo moderno intenta unificar la teora de la evolucin de
las especies por seleccin natural de charles darwin, la teora gentica de gregor mendel
como base de la herencia biolgica.

las personas importantes en el desarrollo de la sntesis moderna incluyen a varios autores

importantes como thomas hunt morgan, entre otros

2. religin

en la baja mesopotamia se crearon varios relatos a cerca de la creacion del hombre,

apareciendo como siervo y no como esclavo, y dios creo al hombre a su imagen y
semejanza, de la costilla del hombre creo a la mujer. todas las religiones y culturas tienen
muchas historias mitolgico-religiosas donde cuentan la creacion del mundo, del hombre,
de la tierra y de la vida.
Origen del lenguaje
Origen de los idiomas segn la biblia
Segn la Biblia, en el relato del captulo 11 del Gnesis, hubo un hombre llamado Nimrod, el
cual quiso construir una enorme torre que pudiese llegar hasta el cielo. Este hecho era contrario al
propsito de Yahveh.Para evitarlo Yahveh (Jehov) "confundi el lenguaje de toda la gente que
estaba all para impedir que sigan construyendo la torre, y as los esparci sobre la faz de la tierra".
Por eso la torre qued con el nombre de Babel que significa confusin.

Ahora, pues, descendamos y confundamos all su lengua, para que ninguno entienda el habla
de su compaero. Gnesis (11,7

La Biblia nos dice que el lenguaje fue un don de Dios dado al primer hombre. Adn no tiene
que realizar todo un proceso de aprendizaje, pasando por etapas de balbuceos, gritos o gruidos,
antes de pronunciar la primera palabra correcta, sino que en el mismo acto creador le es infundida
una lengua perfecta y compleja.
Inmediatamente, el padre de la humanidad es capaz de comprender rdenes verbales, de
hablar con su compaera, de poner nombre a todos los animales -los zologos saben bien lo difcil
que puede resultar esta labor- y de comunicarse con Dios.
Segn el primer versculo del captulo 11 de Gnesis, parece que “toda la tierra era de una
misma lengua...", pero esto no dur mucho; cien aos despus del diluvio universal, el Creador
efectu un milagro de juicio.
Los hombres se rebelan contra El, los descendientes de No no quieren obedecer el mandato
de Dios de "llenar la tierra" (9:1) y Dios tiene que actuar. Confusin instantnea y total del primitivo
lenguaje, para que no se pudieran entender unos con otros y no tuvieran ms remedio que
dispersarse.

El origen del lenguaje es un objeto del estudio de diferentes disciplinas como la

[lingstica], la antropologa, la [psicologa]], las ciencias cognitivas e incluso la gentica

humana. El problema del origen del lenguaje se refiere a la adquisicin de la capacidad
lingstica en los homnidos que deriv en la evolucin del lenguaje humano; con la
estructura y forma actual que presentan las diferentes lenguas naturales.

Un problema diferente es el origen filogentico de las lenguas humanas, este

problema ha sido abordado principalmente dentro de la lingstica histrica y las
principales hiptesis son la Monognesis y polignesis lingstica. De acuerdo a la
hiptesis monogentica, todas las lenguas humanas derivan de una lengua ancestral que
debi aparecer antes de la salida de los homo sapiens de frica. La hiptesis poligentica
sostiene que si bien los humanos tenan capacidad para el lenguaje este apareci en
diferentes grupos de humanos ms o menos por la misma poca.

Otra polmica relacionada con la hiptesis monogentica es qu podemos conocer de la

estructura de esta lengua, la postura ms extrema llega a postular que es posible
reconstruir parte de su vocabulario, y sus adherentes pretenden reconstruir el idioma
protosapiens, aunque la mayor parte de los lingistas consideran que no es posible
reconstruirlo.