UNIVERSIDAD NACIONAL DEL NORDESTE

FACULTAD DE HUMANIDADES

PROFESORADO UNIVERSITARIO

SEMINARIO DE DEONTOLOGIA PROFESIONAL

EQUIPO

Aguirre Moreyra, Gabriela

Gauto, Silvina

Gonzalez, Julieta

Heine, Walter

Illa, Maria Vanesa

Lauritto, Viciana

Martinez, Paola
 GUA N 1
Anlisis de los marcos normativos de la profesin docente
Vilar propone que los cdigos deontolgicos adquieren significatividad
cuando permiten a los profesionales la interpretacin de los criterios
basados en: Elementos y/o rasgos que definen la profesin; El rol del actor
social frente a otros profesionales; Responsabilidades a asumir; Espacio
Social que ocupa; Visin de la dificultad social y las formas de abordar la
problemtica.

CDIGO DE TICA DE LA PROFESIN DOCENTE

A) mbito de Aplicacin (actuacin): En el proceso de enseanza. En el
respeto y confianza hacia sus propios colegas, los estudiantes, los padres y
los miembros de la comunidad
B) Forma de Redaccin: Comienza su redaccin como si fuera a referirse a
trabajar sobre unos criterios de orientacin, pero cuando se redactan los
contenidos de los principios se empiezan a enumerar una serie de
prohibiciones. Termina siendo una enumeracin de deberes compulsivos
implcita, ello es as porque dispone que el NEA sea un rgano de contralor.
C) Prioridades: El compromiso y resposabilidad social del docente como
actor social.
D) Enfoque: Es una especie de enfoque mixto pues comienza su redaccin
sobre la excelencia de la profesin y a mitad de camino habla de un sistema
de control burocratizante.
E) Modelo: Relativo, En tanto que habla de afiliados.
F) Rasgos que definen la profesin: El docente en este cdigo se presenta
como un actor social comprometido con los valores democrticos que
asume la responsabilidad de su conducta, velando por la libertad de
ensear y aprender y de garantizar la igualdad de oportunidades
educativas.
G) Rol del actor social: Responsable y garante del desarrollo del potencial de
sus alumnos como miembro efectivo de la sociedad.
H) Responsabilidades: El acceso a la educacin del alumno. La calidad del
servicio educativo que presta Confidencialidad de los datos de alumnos y
profesionales con los que se relacione en el ejercicio de su actividad.
Cualificacin y perfeccionamiento constante. Veracidad.
I) Espacio Social: Cualquiera donde se presten servicios educativos siendo
afiliado del NEA.
J) Visin sobre la Educacin (Conflicto): La calidad de los servicios de la
profesin docente influyen directamente sobre la nacin y sus ciudadanos.
K) Formas de abarcarla: El educador deber emplear todos sus esfuerzos
para alcanzar estndares profesionales, promover un clima que comprometa
el ejercicio del juicio profesional, para conseguir condiciones que atraigan a
las personas que valoran la verdad a la carrera docente, y prevengan la
prctica de la profesin de personas no calificadas.

CDIGO DEONTOLGICO DE LOS PROFESIONALES DE LA EDUCACIN

A) mbito de Aplicacin (actuacin): mbito sociolgico de actuacin de
profesionales de la educacin, docentes y pedagogos en general, en el que
los problemas de aprendizaje son su ncleo.
B) Forma de Redaccin: Reglamento enunciativo de Deberes compulsivos
especficos con respecto a los sujetos sociales con los que interacta el
docente.
C) Prioridades: Prioriza la funcin educativa, sus implicancias humansticas
en relacin con el respeto de los derechos humanos. Los objetivos del
ejercicio de la profesin docente. La accin educativa orientada al bien
comn sea cual fuere el mbito de actuacin docente.
D) Enfoque: Definitivamente es burocratizante, pues define objetivos,
funciones, mbitos de actuacin, deberes y responsabilidades en relacin
con el ejercicio de la profesin.
E) Modelo: Absoluto, pues habla de todos los que ejerzan una funcin
educativa.
F) Rasgos que definen la profesin: Los profesionales de la educacin son
ciudadanos en plenitud de sus derechos y que las funciones que se les
confa son de extraordinario valor para la colectividad y, como
consecuencia, su tratamiento social y econmico debe ser coherente con lo
que se les confa y exige, se espera de ellos que, en el desempeo de sus
funciones, como rasgo distintivo, no prime el nimo de lucro, sino una
orientacin bsica encaminada al bien comn.
G) Rol del actor social: El educador, docente y pedagogo en general, tiene
que ser consciente del valor y la dignidad que tiene todo ser humano,
 persiguiendo como objetivos en su ejercicio profesional: a) La permanente
bsqueda de lo verdadero y vlido para el hombre b) La permanente
preocupacin por su perfeccionamiento profesional. c) La contina
promocin de los principios democrticos a partir de una buena convivencia
y como base para ella.
H) Responsabilidades: Este cdigo es un catlogo de responsabilidades que
adquiere el docente en su ejercicio profesional con el alumno, los padres y
tutores de este, la institucin escolar, sus pares, otros profesionales y con la
sociedad.
I) Espacio Social: Este documento afecta a los profesionales de la educacin,
(Doctores, Licenciados, Diplomados Universitarios y otros titulados
facultados por las leyes para ejercer la profesin), que desarrollan sus
actividades en mbitos relacionados con la educacin formal o no formal, en
los aspectos reglados como en los no reglados, que abarcan desde las
tareas docentes hasta todas aquellas que contribuyan a asegurar la calidad
de los procesos educativos.
J) Visin sobre la Educacin (Conflicto): La funcin educativa, se centra en
facilitar el crecimiento de los educandos en todos los aspectos formativos,
como individuos y como seres sociales.
K) Formas de abarcarla: Abarca la funcin educativa delimitando funciones
conexas, objetivos, mbitos de ejercicio de la profesin y estableciendo una
serie de deberes, abarcando casi todas las relaciones que establece el
docente en el ejercicio profesional.

II. SOBRE LA AUTONOMIA:

CODIGO DE ETICA DE LA PROFESION DOCENTE . Principios:
La proteccin de la libertad de aprender y ensear y el garantizar iguales
oportunidades educacionales para todos. Involucra a docentes y alumnos.
El deseo de respeto y confianza de sus propios colegas, los estudiantes, los
padres y los miembros de la comunidad proveen un incentivo para sostener
y mantener el mayor grado posible de un comportamiento tico. Involucra
al Docente.
El educador lucha para ayudar a cada alumno a realizar su potencial como
un miembro valioso y efectivo de la sociedad. Involucra al Docente y al
alumnos.
 CDIGO DEONTOLGICO DE LOS PROFESIONALES DE LA EDUCACIN.
Principios:
La funcin educativa, en cuanto se centra en facilitar el crecimiento de los
educandos en todos los aspectos formativos, como individuos y como seres
sociales, conforma una de las profesiones ms significativas y valiosas en la
sociedad. Involucra al Docente.
Los profesionales de la educacin son ciudadanos en plenitud de sus
derechos con funciones de extraordinario valor para la colectividad, en
consecuencia, su tratamiento social y econmico debe ser coherente con lo
que se les confa y exige, se espera de ellos que, en el desempeo de sus
funciones, no prime el nimo de lucro, sino una orientacin bsica
encaminada al bien comn. Involucra al Docente.
Guardar el secreto profesional, no haciendo uso indebido de los datos que
se disponga sobre el alumno o su familia. Involucra al Docente y al alumno.

Desde la perspectiva de Kant, los principios seleccionados responden a la

concepcin del ejercicio de la buena voluntad del docente como una forma
de constituir su carcter y su temperamento a partir del desarrollo de sus
talentos dirigidos hacia el bien comn. Pinsese que el docente ejerce su
profesin con la finalidad de formar sujetos humanos, autnomos y felices
que contribuyan efectiva y activamente con su comunidad.
Teniendo presente que la actividad docente es realizada conforme a un
obrar humano que se transfigura como una mxima universal, en trminos
de Kant, el docente hace ejercicio de su autonoma de la voluntad.
La combinacin de la racionalidad, el deber impuesto, la autodeterminacin
y la libertad en la toma de decisiones constituyen un uso efectivo de la tica
kantiana destinado a formar miembros sociales capaces de participar de su
comunidad haciendo uso racional de su libre albedrio inclinado a lograr el
bien comn.

Freire denomina el "reconocimiento y la asuncin de la identidad cultural",

donde los docentes deben asumir una identidad cultural y luego respetar la
identidad cultural de los educandos. La diversidad de identidades culturales
demuestra que el educando es diferente uno del otro, esta diferencia para
Freire nos ayuda a aprender nuevos, conocimientos. Identificando como un
obstculo en el saln de clase, la discriminacin por la identidad cultural de
los educandos y en este caso para el autor "el profesor debe ser el primero
en tratar a todos por igual, respetando las diferencias".
Los principios seleccionados dirigidos a la proteccin de la libertad de
aprender y ensear, garantizando iguales oportunidades educacionales para
todos. Para Freire representan la igualdad en referencia a la diversidad
cultural, y por ello trata de generar condiciones equitativas teniendo en
cuenta esas diferencias. Segn Freire tenemos que verlas como algo
positivo para lograr una evolucin educativa en un plano de igualdad.
El compromiso con el alumno, coloca en cabeza del educador el deber de
luchar para ayudar a cada alumno a realizar su potencial como un miembro
valioso y efectivo de la sociedad, de cualquier otra manera se estara
oprimiendo al educando.
Ser maestro para Freire es hacer que los educandos busquen y desarrollen
el rea de investigacin, convirtindose en personas autnomas de su
propio aprendizaje y as mismo de su pensamiento. A travs de esa
investigacin, el docente debe respetar ese conocimiento como previo, las
experiencias vividas de los educandos, y de este modo se obtienen
personas con un pensamiento crtico y autnomo.

Desde la perspectiva de Giroux, que el docente se ocupe de la proteccin

de la libertad de aprender y ensear garantizando iguales oportunidades
educacionales para todos, constituye una revalorizacin y rehabilitacin de
la practica docente. Pues el docente trabaja sobre este inters superior a
cualquier diseo curricular formal, enriqueciendo los contenidos del
curriculum oculto como agente restaurador de equidad social.
Giroux entiende que, las uniones profesionales docentes que se dan normas
de tica y ejercicio profesional construyen un modelo de docencia
transformadora desde el ejercicio de la autonoma propia dentro del
sistema. Que, para Giroux, genera la politizacin de lo pedaggico y ms
pedaggica la poltica, que tarde o temprano se reflejara en el ejercicio del
pensamiento crtico de los alumnos hacia una actitud reflexiva de lo
cotidiano.

Relacin con el caso de la Sra. Martinez

La decisin tomada por la Sra. Martinez pues por medio de ella garantizo al
menos desde su mbito de actuacin las oportunidades educacionales de su
alumno. De otra manera, Tomas habra recibido golpes que no cambiara su
actitud sino que acrecentara su violencia.
Uno de los principios extrados nos dice que el respeto y la confianza de los
estudiantes y los padres son un incentivo para mantener y sostener el
mayor comportamiento tico posible del docente. Y la actitud tomada por la
docente fue coherente con lo que el alumno espera de ella en esa situacin.
La comprensin de las circunstancias por parte de la Sra. Martinez resulto
ser una ayuda y apoyo para Tomas, que quizs el no esperaba.
La Sra. Martinez no puede solucionar de hecho el problema, pero puede
intervenir desde su mbito facilitando el crecimiento de Tomas en todos sus
aspectos formativos como un miembro valioso y efectivo de la sociedad.
Por otra parte, la Sra. Martinez gestiono el conflicto haciendo un debido uso
de la informacin que la presencia del padre de Tomas, resguardando el
secreto profesional.
Quizs la Sra. Martinez, actuaria de la misma manera si fuera otro nio. Por
lo que, la justicia con respecto a los otros nios sera equivalente a la que se
aplic con Tomas. Por otra parte, los nios que realizan la prctica social de
bulling precisan de una reeducacin convivencial que les permita encausar
las razones que motivan ese comportamiento.
 Gua N 2
I. Sobre la Justicia
a) Los tipos de conflictos pueden generarse en el marco de la prctica
docente que involucren cuestiones de justicia, pueden ser:
- La heterogeneidad de los alumnos de clase en cuanto a recursos
econmicos, situacin familiar, capacidades, conocimientos u habilidades,
etc. Influye en su desempeo y en la manera en que ellos entienden la
igualdad como tal y su adecuacin a las pautas de trabajo en clase.
- La imposicin de que los alumnos no repitan el primer grado, lo que puede
implicar para la/el docente de primer grado una falta de compromiso y un
problema para el/la docente de segundo grado que deber re nivelar a los
alumnos para que puedan pasar a tercer grado. Descuido en la formacin
permanente y en la de aspectos didcticos. Que tiene que ver con elevar
indebidamente las calificaciones a fin de promover el acceso de los alumnos
a otros niveles educativos.
- Por otra parte, cuando el docente no prepara adecuadamente las clases o
trata con excesiva familiaridad a los alumnos o descuida su formacin
permanente o los aspectos didcticos de sus clases, el docente priva a sus
alumnos de un bien comn como lo es un servicio educativo de calidad.
- No controlar adecuadamente el comportamiento del alumnado, puede
estar perjudicando en su desempeo a los alumnos ms interesados en
cultivar sus conocimientos.
- Las diferencias que institucionalmente se hacen entre las escuelas
pblicas del centro y las de los barrios perifricos, en cuanto a cuestiones de
asistencia social, econmica, poltica educativa y de seguridad.
- La falta de recursos econmicos de las Instituciones o la mala disposicin
de los mismos puede generar un circulo vicioso: i) el profesional se lamenta
de que la institucin en la que trabaja no le est suministrando los bienes
que merece en proporcin al trabajo que realiza; ii) ese malestar puede
resultar en una reaccin negativa, consistente en reducir el rendimiento
laboral; iii) las autoridades perciben la reduccin del rendimiento laboral y
deciden recortar los bienes; y iv) en respuesta al recorte, los profesores se
consideran maltratados y acentan las conductas inadecuadas.
b) En el caso de la Sra. Martinez, se hace aplicacin de una justicia
distributiva en cuanto la docente respeta la situacin familiar en la que se
encuentra el alumno en relacin con las situaciones de los dems. Inclusive
encuentra la explicacin de la propia naturaleza agresiva del menor.
En un principio, la Sra. Martinez aplica una justicia formal y correctiva que
es la de reprender al menor por su conducta y llamar a sus tutores. Pero
luego, en vista de la situacin familiar que el menor vive, hace aplicacin de
una justicia sustantiva combinada con el principio de diferencia del que
habla Rawls. Al primar la seguridad fsica del menor (justicia sustantiva),
explica a su padre en estado de ebriedad y con cinto en mano, que el fue
agredido por sus compaeros (principio de diferencia).
El razonamiento moral de la Sra. Martinez derivo de su perspectiva, que
bien podra ser universal, de que ningn nio debe ser maltratado fsica o
psicolgicamente. Procesalmente utilizo su cargo para aprovechar la
oportunidad y beneficiar al menor, impidiendo que reciba una paliza de su
padre.
El caso de la Sra Martinez es un caso de justicia por imparcialidad, dado que
la sra. Martinez uso los accidentes de la naturaleza de los hechos y las
circunstancias sociales para beneficio comn.
En cuanto a los compaeros que fueron agredidos por el nio, ven
reparadas las afrentas en cuanto el chico fue reprendido por la Sra.
Martinez, quien, adems, llamo a su padre par que lo viniera a buscar de la
escuela. Por lo tanto, lo ven como una justicia correctiva de las acciones
injustas que realizo su compaero.

II. Sobre la tica del cuidado

a) Las principales ideas y propuestas de la tica del cuidad en el marco de la
practica docente, se transparentan en la conciencia que posee el docente
de que la educacin forma parte de una red de relaciones
interdependientes.
La educacin como un servicio se propone satisfacer necesidades de un
individuo concreto (el alumno) con una historia, una identidad y una
constitucin vivencial emocional que posee motivaciones propias y que
busca y desea diferentes bienes.
La educacin vista desde una concepcin global es la base de el desarrollo
del sujeto y de su posterior insercin en la red social como un miembro til.
Por ello es que, este sujeto concreto precisa de un reconocimiento afectivo,
de su familia, amigos y compaeros; otro reconocimiento mas social, que le
permita obligarse a si mismo con otros y exigir la efectividad de sus
derechos, y un tercer y ultimo reconocimiento, que valorice su utilidad como
miembro social activo de su comunidad.
En este punto, se hace evidente la reciprocidad complementaria que recibe
el docente, al evaluar su desempeo como tal y perfeccionarse y de los
alumnos entre si, al compartir espacios sociales y afectivos comunes en
igualdad de condiciones. con las variantes propias de la naturaleza y de las
circunstancias sociales que hacen a su individualidad.
El cuidado y la responsabilidad que el docente pone por el alumno se
traduce en el compromiso de estar atento y dispuesto a responder
favorablemente las necesidades que el alumno le presenta, como ser el
andamiaje o acompaamiento en la construccin de conocimientos, el
reforzar conocimientos o, bien, generar experiencias en la resolucin de
problemas.
Tambin proviene de la tica del cuidado, el hecho de que el docente sea un
facilitador del conocimiento, pues en este deber de atencin y cuidado, es
responsabilidad del docente discernir y aliviar las dificultades autenticas y
reconocibles que el alumno presente, ya sea en la dificultad para abordar el
conocimiento o en la falta de habilidades sociales, como en el caso de la
Sra. Martinez.
b)
tica de la Justicia tica del Cuidado
Busca aplicar principios morales El actuar moral de las mujeres se
abstractos en el respeto a los centra, en la responsabilidad que
derechos formales de los dems. surge de la conciencia de formar
parte de una red de relaciones de
interdependencia. Esto debido a que
su identidad est fuertemente
constituida de manera relacional, en
relacin a un otro, llmese hija o hijo,
esposo, padres, amistades, etc
Valora la imparcialidad, el mirar al Tienen juicios morales ms
otro como otro genrico, sin tener en contextuales e inmersos en los
cuenta los detalles de la situacin o detalles de las situaciones y los
los involucrados, para no dejarse involucrados, y tienen tendencia a
influir por la simpata o el sentimiento. adoptar el punto de vista del otro
concreto sus necesidades, ms all
de sus derechos formales-.
La adopcin de este punto de vista
imparcial, hace suponer que todas las
personas racionales coincidirn en la
solucin de un problema moral.
Para los primeros tericos del contrato
social, la justicia se volvi el centro de
la teora moral en el que haba de
crearse una base legtima del orden
social. Si las bases sociales de la
cooperacin y los derechos
individuales eran respetados, el sujeto
autnomo poda definir qu entenda
por una vida buena, segn su propia
conciencia.
El punto de vista del "otro
generalizado", requiere que veamos a
cada individuo como un ser racional,
provisto de los mismos derechos y
deberes que desearamos tener
nosotros. Asumimos que el otro, como
nosotros, es un ser con necesidades
concretas, deseos y afectos, pero que
lo que constituye su dignidad moral
no es lo que nos diferencia, sino lo
que poseemos en comn como
agentes morales. Nuestra relacin con
el otro est gobernada por las normas
de equidad formal y reciprocidad:
cada uno puede esperar y asumir de
nosotros lo que nosotros podemos
esperar y asumir de ellos. Las normas
de interaccin son primariamente
pblicas e institucionales. Las
categoras morales que acompaan
estas interacciones son el derecho, y
la obligacin y los sentimientos
Sus juicios involucran los sentimientos
y una concepcin global y no slo
normativa de la moral.
Mientras los hombres celebraban la
transicin de normas socialmente
aceptadas a la generacin de un
contrato social basado en principios,
la esfera domstica permaneca en el
nivel convencional la identidad de la
mujer. Constituida por una serie de
negaciones y carencias: no es
autnoma, no es independiente, no es
competitiva, no es pblica. La mujer
es lo que el hombre no es. Su vida se
mueve fuera de la historia, en el
terreno de la naturaleza, en el mundo
repetitivo de la crianza y la
reproduccin: "La esfera pblica, la
esfera de la justicia, se mueve en la
historicidad mientras la esfera
privada, la esfera del cuidado y la
intimidad, no cambia y es atemporal".
El punto de vista del "otro concreto",
por el contrario, implica que veamos a
cada ser racional como un individuo
con una historia, identidad y
constitucin emocional concreta. Para
asumir este punto de vista, nos
abstraemos de lo que compartimos y
nos focalizamos en la individualidad.
Alcanzamos a comprender lo que el
otro necesita, sus motivaciones, lo
que busca y desea. Nuestra relacin
con el otro est gobernada por las
normas de la equidad y la
reciprocidad complementaria: cada
uno puede esperar y asumir de los
dems formas de conducta a travs
de las cuales el otro se siente
reconocido y confirmado como un
individuo concreto, con necesidades,
talentos y capacidades especficos.
Las normas de interaccin aunque no
exclusivamente privadas, no son
morales correspondientes son el institucionales. Son normas de
respeto, el deber, el merecimiento y amistad, amor y cuidado, que estn
la dignidad. ms all de la ley y mediante ellas,
confirmo al otro no slo en su
humanidad sino tambin en su
individualidad.
El reconocimiento del otro como otro Existe otro nivel que est presente en
generalizado, da lugar a la tica de la perspectiva del cuidado y que
la justicia. Es el nivel del implica un reconocimiento del otro
reconocimiento jurdico, en el cual concreto, en su singularidad. El
reconozco al otro como sujeto de desafo estara en no relegar una tica
derechos. del cuidado a la esfera privada, sino
integrarla en la esfera pblica, lo que
hara posible una concepcin ms
amplia de la justicia social.
Honneth plantea una secuencia de
tres formas de reconocimiento
recproco (amor, derecho, eticidad)
que posibilitan tres formas de
autorrelacin: La primera, basada en
las relaciones afectivas; la segunda,
basada en los derechos y obligaciones
que le asisten a cada ser humano en
su vida de relacin, y; la tercera,
relacionada con el valor social que se
le otorga a la tarea que desempea
en su comunidad el sujeto.
Mientras la tica de la justicia pone el acento en la imparcialidad y la
universalidad, eliminando las diferencias, la del cuidado pone el acento en el
respeto a la diversidad y en la satisfaccin de las necesidades del otro. Los
individuos de la tica de la justicia son formalmente iguales, han de ser
tratados de modo igualitario, los de la tica del cuidado son diferentes e
irreductibles y no deben ser daados.
Gilligan sugiere que una persona moralmente madura es aquella que logra
integrar ambas perspectivas.

c) Teniendo presente que la resolucin del caso, de acuerdo a los criterios de

justicia, se ha concluido que la conducta de la Sra. Martinez fue tica.
Porque: En principio reprochando su conducta al alumno, restableci el
equilibrio roto por su falta al deber de no daar al otro. El haberle
manifestado al padre ebrio y golpeador que el nio fue agredido, para que
no sea agredido por su padre nuevamente; se relaciona con el respeto por la
dignidad del otro y el principio de cooperacin con el otro en el
sostenimiento del goce de los mismos derechos y deberes. En tanto que, el
ejercicio autnomo de la tica de la Sra. Martinez fue imparcial dado que
ejerci en el contexto escolar el principio de reciprocidad y la justicia
correctiva propia del reproche de la conducta no deseada.
En cuanto a la correspondencia del caso con la tica el cuidado, la Sra.
MArtinez, tambin hizo uso de la misma, en tanto que: Tomo conciencia de
la red de relaciones que se dan entre la agresividad en casa y la agresividad
en la escuela y los efectos en el alumno. Tuvo en cuenta la historia, la
identidad y la constitucin emocional del alumno. Y respondi
favorablemente a las necesidades del alumno de no ser golpeado
nuevamente, pues presto atencin y cuidado de las circunstancias del
alumno responsabilizndose por las consecuencias que el ejercicio de su
autonoma podran acarrearle a su alumno.