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Albert Ludwigs Universitt Freiburg im Breisgau

Seminar fr Wissenschaftliche Politik


SoSe 2004
GK II: Internationaler Terrorismus
Dozentin: Dr. Beate Rosenzweig

TERRORISMUS IN DEMOKRATIE

- DAS BEISPIEL ETA

Hausarbeit von
Ruxandra Constantinescu
Matrikel Nr. 1729344
Hindenburgstr. 68
79102 Freiburg
INHALTSVERZEICHNIS

I. EINLEITUNGS. 3

II. TERRORISMUS ALS EREIGNIS DER MODERNES. 4

III. KURZGESCHICHTE DER ETA.S. 6

IV. ETA TERRORISMUS IN DEMOKRATIES. 8

V. SCHLUSSFOLGERUNG..S. 12

I. EINLEITUNG

Grndlicherweise sollten Demokratie und die Werte, die sie verteidigt die
Mehrheit zufrieden stellen und dies durch das Gefhl, dass die Meinung jedes
einzelnen eine wirkliche Reflektion findet, oder zumindest finden kann. In dieser
Weise ist ein demokratisches Land ein gutes Terrain fr die Propagierung der
Gleichheit aller Einwohner, der Freiheit der Meinung, etc. Die Idee der

2
Demokratie hat ihre wirkliche Reflektion gefunden sobald man anerkannt hat, dass
ihre Prinzipien am besten dem menschlichen Wesen entsprechen, obwohl sie nach
wie vor Paradoxen und Dilemmas darstellt.
Dass Demokratie als System nicht perfekt ist, kann man schon bemerken
und annehmen, wenn man - zum Beispiel - die terroristischen Organisationen in
demokratischen Lndern betrachtet. Die Ideen ber Rechtsstaat, politisches
System und Rechte der Minderheiten entsprechen in diesem Fall den Wnschen
mancher Leute berhaupt nicht, und sie haben deswegen entschieden, mit
unentsprechenden Waffen (in einer Demokratie, die die Mglichkeiten eines
konventionellen Kampfes Ideen, Kritik, Werte darstellen sollte) zu kmpfen.
Dies aber impliziert eine Auseinandersetzung: die Terroristen bekmpfen
den Rechtstaat und seine Werte und Regeln, whrend dieser Staat durch dieselben
Werte und Regeln (wie gehofft, als optimales System) die grndlichen
Forderungen der Terroristen nicht lsen kann; viel mehr, wird irgendeine
Besprechung mit den Terroristen in der heutigen Situation deswegen radikal
abgelehnt, weil Terror und seine Propagierungsmittel berhaupt nicht als
Diskussionspartner in einem demokratischen Staat angenommen werden knnen.
ETA kmpft offiziell fr Freiheit und einen eigenen Staat (zum
offensichtlichen Nachteil Spaniens und Frankreichs, als Rechtsstaaten
angenommen) ohne aber weder das Abkommen noch die Untersttzung des Volkes
zu treffen. Trotzdem, wenn Demokratie als System manche Fehler hat, dass heit,
Grnde fr Unzufriedenheit darstellt, dann kann man sich hauptschlich zwei
Fragen stellen: erstens, in wie weit die Insurgenten Recht haben, dass heit, ob sie
berhaupt rationelle Grnde fr Revolte haben (und wenn ja, warum sie zu
radikalen Mitteln, unpassend zu rationellen Grnde in einem demokratischen
Rechtstaat zurckgreifen), und zweitens, ob die Demokratie in ihrer Existenz
gefhrdet ist, ob eine solche Terrororganisation sie in Frage stellen kann, in
Anbetracht der Tatsache, dass Demokratie als System, als Struktur, die
Mglichkeit der physischen Entwicklung solcher Bewegungen zur Verfgung
stellt.

3
Und diese ist auf jedem Fall die Fragestellung dieser Arbeit: ob die ETA
(als Kampf fr einen unabhngigen Baskenstaat gesehen) die Mglichkeit hat, die
Demokratie (in Spanien) und ihre Werte in Frage zu stellen (und dann kommt die
Frage, in wie weit knnen Demokratie und Menschenrechte exportiert werden, als
Konzepte, wenn man sie selbst nicht beherrschen kann), welche Mittel sie als
Terrororganisation benutzt, damit sie ihre Plne weiterfhrt; des weiteren, in wie
weit dies irgendeinen Einfluss ber die Stellung Spaniens in der Welt hat, als
Mitglieder verschiedener politischen und militrischen Strukturen.

II. TERRORISMUS ALS EREIGNIS DER MODERNE

Vom Standpunkt der neuen ra der Kommunikation und der Medien, sind
die Zeiten des konventionellen Krieges vorbei; es geht heutzutage nicht mehr um
normale Machtwaagen, die internationalen Beziehungen stellen aber eine andere
Welt dar. Der psychologische Krieg scheint in diesem Zusammenhang eine
vorhersehbare Konsequenz eines kalten Krieges zu sein 1; Terror und Terrorismus
wirken dann auf dieser Ebene insoweit sie daran Anteil haben, weil sie den neuen
politischen nderungen und unterschiedlichen Stellungen in der Welt entsprechen;
die neuen Mglichkeiten und Fhigkeiten, beeinflusst von der Entwicklung der
neuen Technologien, vergrern die Chancen der Entstehung irgendeiner
Terrororganisation. Die Freiheit und die ffentlichkeit der Medien sind zwar
diejenigen, die die Existenz solcher Organisationen ermglichen; sie erscheinen
und propagieren sich wegen der Unvollkommenheit der demokratischen Systeme
und sie deswegen schaffen, die Unzufriedenheit mancher Minderheiten zu nhern,
weil ein demokratisches System (die diese Minderheiten trotzdem anerkennt)
ihnen die Mittel dafr zur Verfgung stellt.
Die psychologische berlegenheit der Terroristen die diese Kriege (gegen
die Menschen) fhren, liegt darin, dass solche Menschen gar kein moralisches

1
Internetquelle: http://de.wikipedia.org/wiki/Terrorismus
4
oder menschliches Zurckhalten haben; einen Zustand allgemeiner Angst in der
ffentlichkeit wird auf diese Weise herbeigefhrt, dass die Gewalt des
Terrorismus sich psychisch gegen bestimmte Opfer richtet, die von einer
konkreten terroristischen Tat nicht betroffenen waren, damit sie das Gefhl haben,
dass auch sie jederzeit Opfer des Terrorismus werden knnen 2. Wenn sie das
vermeiden mchten, dann sollten sie ihr Verhalten in die gewnschte Art und
Weise ndern; auf der anderen Seite erscheinen solche psychologischen Zge
zwar in unseren Gesellschaften, sie wachsen und fhlen sich wohl unter uns und
finden sehr oft die Untersttzung, die sie brauchen.
Terrorismus, oder moderner Terrorismus ist bevor er ein Phnomen
werden kann ein Ereignis, eine Erscheinung der Moderne; sowohl die Ursachen
und die Entwicklungen, als auch die Bekmpfungsmethoden sind in unseren
Gesellschaften zu finden, und zwar in unseren modernen demokratischen
Gesellschaften. Demokratie als System der Freiheit (von dem Gesetz kontrolliert)
hat die Erscheinung solchen Nachteile in ihrer Entwicklung ermglicht.
Terrorismus als Mittel zu Forderungen die demokratisch nicht gelst werden
knnen ist Zeichen der Moderne, ist die Anomalie, die mgliche Gefahr, die
Krankheit in einem gesunden Krper. Terrorismus ist die Idee, politische Ziele
durch Terror, durch Angst und Schrecken durchzufhren. Er wirkt also auf gewisse
Weise mehr auf der psychologischen Ebene und ist umso gefhrlicher als er die
Freiheit der Meinung, der Kommunikation, die ffentlichkeit der Moderne zu
seinem Vorteil ausntzt; die praktische Basis ist deswegen existenziell mglich
geworden, weil die Entwicklung der Technologie und die Fortschritte im Gebiet
des Gesetzes verffentlicht worden sind.

III. KURZGESCHICHTE DER ETA

2
Internetquelle: http://de.wikipedia.org/wiki/Terrorismus
5
Das Beispiel ETA stellt eine ganz hnliche Entwicklung dar. 1959 wurde
die ETA als Antwort zu der Unterdrckung des baskischen Volkes unter der
Diktatur Francos gegrndet; die Studenten aus Bilbao kmpften damals fr eine
ethnisch-nationalistische Identitt (auf Grund eigener Kultur und Sprache) in
einem autoritren Land, wo die Homogenisierung der verschiedenen
Bevlkerungsgruppen gefhrt worden war3. Die Terror Anschlge hatten als Ziel
die Welt darauf aufmerksam zu machen, dass die Unterdrckung der Diktatur
umso grer war, als die Basken ein ganz anderes Volk sind, mit eigenen
kulturellen Zgen.
Die autonomistische Partei wurde von einer Gruppe Studenten in Bilbao
fr zu konservativ gehalten und haben deswegen die Bewegung Basken
Vaterland und Freiheit gegrndet (Euskadi ta Askatasuna). Als die
Befreiungsbewegungen sehr viel Erfolg in der 3. Welt hatten, macht sich die ETA
durch spektakulre Aktionen auf sich aufmerksam 4. Diese hatten zur Zeit des
Franco-Regimes groen Einfluss auf die Bevlkerung auch deswegen, weil sie
u.a. als Ziel hatten, die Ersetzung der Franco-Diktatur durch ein sozialistisches
System5; die Eigentmlichkeit eines ethnisch-nationalistischen Kampfes im
spanischen Staat ist aber geblieben. In den 60er Jahren macht sie sich auf der
Suche nach einer Identitt und einer Struktur. Das Ziel der extrem ideologisierten
Bewegung (Marxism-leninismus) war zu der Zeit der terroristische Umsturz, der
zu einer populren Revolte fhren sollte, damit man einen unabhngigen
baskischsprachigen vereinten sozialistischen Baskenstaat stiftet 6.
Die damaligen gewaltsamen Aktionen zielten auf Politiker, Sicherheits- und
Militrmachthaber. Seit 1968 hat ETA begonnen, alle Symbole der Politik zu
zerstren, durch eine ganze Reihe von politischen Morden. Der gewaltsame
Feldzug der ETA begann mit dem Versuch, einen Zug von Politikern und Armee

3
CLARK, Robert P.: The Basque Insurgents, The University of Wisconsin Press, 1984, S.5-6
4
WALDMANN, Peter: Ethnischer Nationalismus. Ursachen und Folgen gewaltsamer
Minderheitenkonflikten, Opladen 1992, S.120
5
CLARK, Robert P.: The Basque Insurgents, The University of Wisconsin Press, 1984, S.20
6
WALDMANN, Peter: Ethnischer Nationalismus. Ursachen und Folgen gewaltsamer
Minderheitenkonflikten, Opladen 1992, S.121-122;
6
Veteranen entgleisen zu lassen; der spektakulre Mord in Dezember 1973 an
Admiral Luis Carrero Blanco (mglicherweise Nachfolger Francos) scheint, das
Ende des spanischen Faschismus beschleunigt zu haben7. Nach dem Tod
Francos und der Wiederherstellung der Demokratie in Spanien, hat die ETA ihre
Ziele verndert, obwohl die Mittel und die Ursachen dieselben geblieben sind.
Gem dem neuen demokratischen System in Spanien, hat die Region in gewisser
Weise ihre Autonomie erhalten, ein eigenes Parlament und die Kontrolle ber
Erziehung und Steuer, whrend die baskische Sprache in den Schulen gefrdert
wurde.
ETA ist aber keine homogene Einheit. In den 70 Jahren, gab es, zum
Beispiel, groe Brche und Verwirrungen zwischen den militanten und den
politisch-militanten; auf der anderen Seite sind ihre Mitglieder entweder perfekt
integriert in der Gesellschaft oder Verbrecher, die von der Polizei gejagt werden,
und dies in gleicher Weise8.
Trotzdem haben die blutigen Aktionen der ETA kein Ende gefunden: 1980
sind ihr 118 Menschen sind zum Opfer gefallen. 1995 gab es zwei Mordversuche
an Knig Juan Carlos und Jose Maria Aznar9.
In September 1998 kndigte die ETA die erste Waffenruhe nach 30 Jahren
an; sie meinten aber damit, Gesprche zwischen dem politischen Teil der
Organisation (Herri Batasuna) und der spanischen Regierung herzustellen 10. Dies
wurde aber von der spanischen Regierung so beurteilt, dass es um eine neue Taktik
ging, damit die ETA sich wieder bewaffnen und organisieren kann; whrend dieser
Waffenruhe, haben die Anschlge im Baskenland gegen lokale Politiker (als
Symbol der spanischen Herrschaftsgewalt) weiterhin stattgefunden.
Finanziell wird die Organisation durch Spenden, Lsegeld, etc., untersttzt.
Die Idee eines militrischen Siegs ist schon aufgegeben worden; was sie aber noch

7
SULLIVAN, John: ETA and the Basque Nationalism. The Fight for Euskadi 1890-1986, Routledge
London and New York, 1988, S.149;
8
WALDMANN, Peter: Ethnischer Nationalismus. Ursachen und Folgen gewaltsamer
Minderheitenkonflikten, Opladen 1992, S.123
9
Internetquelle: http://www.eyespymag.com/euskadaaaskatasuna.htm
10
BAUMER, Andreas: ETA am Ende? Die spanische Offensive im Kampf gegen den Terrorismus, in:
Bltter fr deutsche und Internationale Politik 48(2003), S. 472;
7
motiviert, ist die Strung der spanischen Demokratie, die als Mittel im Kampf nur
die Repression nach jeder Aktion hat11.

IV. ETA TERRORISMUS IN DEMOKRATIE

Erst erschienen als eine intellektuelle Bewegung (Kampf der Studenten zur
Verteidigung der Sprache und Kultur in ihrer Eigentmlichkeit) in einem
autoritren Staat, und obwohl prinzipiell, zumindest die Ursachen dieselben
geblieben sind hat sich die ETA durch die Jahre verndert. Sie fordern nach wie
vor dasselbe einen unabhngigen baskischen Staat aus den spanischen und
franzsischen Provinzen, aber jetzt sind die Mittel und die aktuellen eigentlichen
Ziele ganz anders. Wie gesagt, sie wissen, dass ein militrischer Sieg nicht mehr
mglich ist und dies aus manchen Grnde. Erstens haben sie die Untersttzung der
Bevlkerung nicht mehr, oder in gewisser Weise viel weniger als vorher, und dies,
weil die Region ihre Autonomie hat, weil dem baskischen Volk seine Rechte
anerkannt werden, weil es eine politische Vertretung und ein Parlament gibt.
Das Argument der eigenen Sprache und Kultur kann nicht mehr vernnftig
angefhrt werden, oder zumindest nicht mehr in einem demokratischen Staat, der
die Sprache und Kultur in der Schule anerkennt, und die besondere Identitt des
baskischen Volkes berall besttigt hat.
Die Forderung des Terrors als Mittel zu einem ethnisch-nationalistischen
Kampf gegen die spanische Regierung kann also nicht mehr erklrt werden. Terror
und Terrorismus als Mittel zum Zweck in einem demokratischen Rechtsstaat
knnen aber sowieso nur als Grnde und Mittel zur Destabilisierung eines
demokratischen Systems angesehen werden. Demokratie als System ist deswegen
erfolgreich, weil sie manche Ansprche jedem zur Verfgung stellt; Demokratie
anerkennt manche Rechte, damit die Menschen sich wohl fhlen, damit sie mit
11
CLARK, Robert P.: Negotiating with ETA. Obstacles to Peace in the Basque Country 1975-1988,
University o Nevada Press, Reno, Nevada 1990, S.235

8
dem Gefhl leben knnen, dass es sie selbst sind, die Demokratie eingefhrt
haben, die sich selbst als Menschen respektieren. Und dies ist praktisch durch
Freiheit verfgbar; das Paradox ist aber dass je freier ein System ist, desto
verletzbarer wird es. Das ist aber natrlich, und in gewisser Weise braucht die Idee
der Demokratie das System der Gesetzte. Montesquieu hat einmal gesagt, dass die
Freiheit das ist, was die Gesetze erlauben 12. Die Menschen sind berhaupt
unterschiedlich und damit die Rechte aller anerkannt werden, ist die Demokratie
umso besser, als die Waage zwischen Freiheit und Gesetz ausgeglichen ist. Auf der
anderen Seite kann man auch die Idee betrachten, dass falls die Demokratie einmal
stabil wird (das heit, keine Fragestellung mehr anbietet), das ein Zeichen der
Gefahr, der Unsicherheit sein kann.
Sobald keiner mehr etwas zu bestreiten findet, oder kann, oder darf, dann
kann man sicherlich sagen, dass die Demokratie Gefahr luft; solange es keine
Alternative mehr gibt und alle auf einem bestimmten Punkt einverstanden sind,
und keiner einen Grund zum Gegenteil findet, dann ist die Idee der Demokratie
gefhrdet.
Dies heit aber nicht, dass Demokratie manche undiskutierbaren Begriffe
nicht betrifft. Und es sind dieselben Begriffe, die Terror und Terrorismus
bestreiten. Anomalien in einem demokratischen System, aber ernhrt und
ermglicht von demselben System, wirken Terror und Terrorismus in gewisser
Weise entscheidend auf die Demokratie. Die Frage ist ob Demokratie sich ndern
wird, damit sie kmpfen kann, oder ob sie deswegen kmpfen knnen wird, weil
sie als System und Idee viel strenger und stabil gegrndet ist.
Durch die Verfolgung der HB, das Verbot baskischen Massenmedien,
politischer und sozialer Organisationen, werden die Antiterrormanahmen
eigentlich kontraproduktiv; sie gefhrden die Demokratie insoweit, dass sie ihre
Prinzipien leugnet: einmal weil sie als System solche Bewegungen keinen Grund
zur Erscheinung (und deswegen Bekmpfung) erlauben sollte, und zweitens wenn
sie erscheinen, sollte sie sie schnell beseitigen.

12
MONTESQUIEU, Charles Louis de Secondat de, De l'esprit des loix : ou du rapport que les loix doivent
avoir avec la constitution de chaque gouvernement, Geneve.
9
Dann verndern diese Manahmen den politischen Teil der Organisation
(als offizieller Vertreter einer unterschiedlichen Idee in einem demokratischen
Rechtsstaat) in Martyrien. Die ETA agiert nur im Namen des baskischen Volkes,
ohne aber eine gewisse direkte politische Untersttzung, ihr politischer Teil ist
deshalb nur eine Fassade, damit sie ihre Terrorziele durchfhren kann.
Es gab aber manche Momente, in denen die Bevlkerung im Baskenland
sich nicht nur mit der ETA identifiziert hat, sondern sie ihr auch Hilfe geleistet
hat. Der durchschnittliche HB Whler hat ein relativ hohes Bildungs- und
Qualifikationsniveau und ein berdurchschnittliches Monatseinkommen. Seit dem
Tode Francos aber hat die Bevlkerung eingesehen, dass die Gewalt nicht mehr
das am besten geeignete Mittel zu einem unabhngigen Baskenland ist. Das Volk
kritisiert auch die Vorstellung ETAs eines sozialistischen Staates 13.
Die Komplexitt des baskischen Problems ist so skizziert, dass man ein
terroristisches Ereignis mit polizeilichen Mitteln lsen will (die Mittel, die ein
demokratischer Rechtsstaat der Autoritt zur Verfgung stellt) 14. Es ist ja kein
politischer Konflikt mehr; die ETA agiert ohne die Untersttzung und die
bereinstimmung mit dem baskischen Volk. ETAs Anschlge sind aber in sich
selbst eine Gefahr fr die Demokratie, weil sie die Bevlkerung berreden will,
dass die Regierung ihre Forderungen betrachten sollte; sie agieren also auf einer
tieferen Ebene: sie wollen die Bevlkerung beeinflussen, damit sie die Regierung
und ihre Manahmen ablehnen; ihre Opfer sind deswegen meistens Unbeteiligte
und Unschuldige, weil sie in ihren Kampf gegen das Zentralregime immer
breiteren Gruppen tragen wollen und damit diejenigen die nicht zu Opfern
wurden, das Gefhl haben, dass ihnen jeden Moment dasselbe passieren kann.
Die ETA hat sowohl die typischen Zge einer terroristischen Organisation
als auch manche besonderen Zge, die ihren besonderen Fall definieren. Sie will
sich durch gewaltsame Aktionen ausdrcken und sich weltweit bekannt machen.
Als Produkt einer radikalisierten politischen Kultur, (extreme Verteidigung einer
13
WALDMANN, Peter: Ethnischer Nationalismus. Ursachen und Folgen gewaltsamer
Minderheitenkonflikten, Opladen 1992, S.129-130.
14
BAUMER, Andreas: ETA am Ende? Die spanische Offensive im Kampf gegen den Terrorismus, in:
Bltter fr deutsche und Internationale Politik 48(2003), S. 465;

10
Sprache und einer Kultur die allerdings tatschlich besonders sind), die den
Rechtstaat beschdigt, versucht die ETA eine gesetzliche Basis zu finden, und dies
durch die Ausnutzung der gegenwrtigen ideologischen Systeme. Ideologie als
Theorie kann immer gefhrlich werden, und dies umso mehr wenn die Praxis nicht
richtig erklrt ist; sie versuchen diese Basis an demokratischen Strukturen zu
finden, damit die Verwirklichung ihrer gewaltsamen Ideen stattfinden knnen. Sie
nutzen die bestehende politische Ordnung aus, in der Weise, damit sie die
bestehende soziale Ordnung zerstren knnen.
Die Geschichte ETAs seit ihrer Entstehung stellt das Beispiel der
Ausnutzung existierender Ordnung dar. Durch die Jahre hat sich ihre ideologische
Identitt nicht gendert, was aber anders geworden ist, sind die Mittel und die Art
der Aktionen. Die Infrastruktur der ETA, die Organisierung und die Untersttzung
haben sich deswegen wohl gefhlt, weil das System ihr es erlaubt hat 15.

V. SCHLUSSFOLGERUNG

In gewisser Weise will aber die ETA dass ihre Aktionen nicht tiefer
werden. Nach den Anschlge in Madrid wurde sie auch verdchtigt; das Verhltnis
und das Ausma der Katastrophe haben die spanische Regierung wieder
gezwungen, eine definitive Entscheidung zu treffen, bezglich der Irak Truppen.
Die ETA mchte berhaupt nicht, dass Spanien, wegen ihrer Aktionen, aus den
europischen oder atlantischen Strukturen austritt (ein demokratischer Staat, der
seine interne Ordnung nicht behalten kann, der die demokratischen Werte der
Sicherheit und Schutz der Bevlkerung nicht mehr verteidigen kann, ist eine
Gefahr fr jede politische oder militrische Struktur der er angehrt). Die ETA
mchte nmlich einen unabhngigen baskischen Staat, aber mit seinem eigenen
15
WITTIG, Elke: ETA en la Espana democratica. El camino a ninguna parte. Titz: Luzen, 2001, S.71-
72
11
Status in der EU. Sie ist in der Demokratie erwachsen, bekommt seine Nahrung
und physische Untersttzung in der Demokratie, damit sie ihre Forderungen weiter
aufrecht erhalten kann und mglicherweise auch gelst sehen kann. Das andere
Paradox, das hier wieder dargestellt wird, ist dass obwohl ETA demokratische und
moderne Ziele verfolgt, die Mittel aber berhaupt nicht dazu passen und es
trotzdem gerade die Demokratie ist, die die Verfolgung der Ziele mit diesen Mittel
mehr als irgendeiner Regime ermglicht hat16.
Die Demokratie zu gefhrden ist aber auch keine gute Alternative, auch aus
ETAs Standpunkt, falls Demokratie nicht richtig funktionieren wrde. Erstens
wrden ETAs Aktionen ihr Ausma verlieren und zweitens htten ihre
Forderungen gar kein Echo mehr. Die Stabilitt eines autoritren Systems ist umso
grer als die Mglichkeit es zu bestreiten gar nicht existiert und Gewalt in dieser
Weise verwendet wird, dass die Kontrolle und die berwachung keinen Riss mehr
hat; und es ist in diesen Rissen, wo eine terroristische Organisation (bzw. ETA) die
Mglichkeit ihres Daseins finden kann.
Auf der anderen Seite, obwohl es Terror, Terrorismus und ihre Verwendung
als Kampf gegen demokratische Systeme mit demokratisch ermglichten Mittel
nach wie vor geben wird, hat die ETA keine lngere Zukunft mehr. Ihre
Legitimierung und Ideologie haben keine artikulierte Wirkung mehr; erstens weil
es ja jetzt internationalen Terrorismus gibt und die Menschen einer
Terrororganisation die den Staat (der die Bevlkerung von den ueren Gefahren
verteidigen will) bestreitet nicht weiter untersttzen werden zweitens weil die
Bevlkerung in der Demokratie eine solche politische Kultur erworben hat, dass
die ethnisch-nationalistische Abgrenzung nicht mehr als Katalysator fr eine
Revolte gegen den Rechtsstaat wirkt. Die neuen Ideologien haben erstens in
gewisser Weise keine bemerkbare Wirkung auf der mentalen Ebene mehr, und
zweitens betrachten sie ja kein einziges Volk mehr, keine nationale Besonderheit,
oder zumindest nicht bezglich vordefinierten Zge (wie Kultur und Sprache). Die
Identitt moderner Menschen wird politisch durch eigene Kultur und assimilierte
Zivilisation definiert; den Versuch, eine stabile demokratische Ordnung zu
16
CLARK, Robert P.: Negotiating with ETA. Obstacles to Peace in the Basque Country 1975-1988,
University o Nevada Press, Reno, Nevada 1990, S.226
12
zerstren wird es immer geben und erscheinen. Der Unterschied wird darin liegen,
dass die politische Kultur, (auf einer tieferen generellen Ebene), untersttzt von
dem Rechtsstaat, wird die Mglichkeit und die Mittel haben, solche Bewegungen
zu bestreiten und zu bekmpfen.

LITERATUR

BAUMER, Andreas: ETA am Ende? Die spanische Offensive im Kampf


gegen den Terrorismus, in: Bltter fr deutsche und Internationale Politik
48(2003), S. 465-474;
CLARK, Robert P.: The Basque Insurgents, The University of Wisconsin
Press, 1984;
CLARK, Robert P.: Negotiating with ETA. Obstacles to Peace in the
Basque Country 1975-1988, University o Nevada Press, Reno, Nevada 1990;
FONSECA, Carlos: Negociar con ETA: de argel al gobierno del PP:
Cronica de un dialogo siepmre negado, Madrid, 1996;
MONTESQUIEU, Charles Louis de Secondat de, De l'esprit des loix : ou
du rapport que les loix doivent avoir avec la constitution de chaque
gouvernement, Geneve;

13
SULLIVAN, John: ETA and the Basque Nationalism. The Fight for
Euskadi 1890-1986, Routledge London and New York, 1988;
VALANDRO, Franz: Das Baskenland und Nordirland. Eine
vergleichende Konfliktsanalyse, Bozen, Studien-Verlag, 2001;
WITTIG, Elke: ETA en la Espana democratica. El camino a ninguna
parte. Titz: Luzen, 2001;
WALDMANN, Peter: Ethnischer Nationalismus. Ursachen und Folgen
gewaltsamer Minderheitenkonflikten, Opladen 1992, S.116-137.

Internetquellen:
http://de.wikipedia.org/wiki/Terrorismus
http://www.eyespymag.com/euskadaaaskatasuna.htm

14