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6 Passos Para

Ministrar
Estudos Bblicos
Excelentes

Uma expresso muito usada na igreja estudo bblico. Muitas pessoas


falam da necessidade de mais estudo bblico na igreja, da importncia
do estudo bblico e assim por diante. No entanto, essa expresso
estudo bblico est se demonstrando ser polissmica, isto , tem um
significado para cada pessoa que a ouve e para cada pessoa que a
pronuncia. O que, afinal de contas, um estudo bblico?

J vimos a expresso estudo bblico ser usada para designar uma srie
de acontecimentos. Entre eles, podemos citar: uma palestra dada a um
grupo ou departamento da congregao; um sermo diferente, que
no dado do plpito ou da tribuna; a explicao de um texto bblico; o
estudo de um livro da Bblia; o estudo de um tema qualquer utilizando
textos bblicos.

Em algumas igrejas, comum as pessoas distinguirem entre o culto


regular e o estudo bblico. Um acontecimento o culto regular, outro o
estudo bblico. So dois acontecimentos separados. Existem outros ainda
que distinguem o estudo bblico do culto, mudando a forma como um e
outro so realizados. No culto usam uma liturgia mais formal, e no
estudo bblico no seguem uma seqncia muito rgida.

Neste artigo queremos abordar alguns aspectos daquilo que entendido


por estudo bblico, provocando algumas reflexes sobre um tema que
est recebendo bastante ateno. Neste trabalho, faremos referncia ao
estudo bblico como aquele momento em que a congregao ou um
grupo da congregao se rene em torno da Palavra de Deus para
estudar um texto bblico ou um tema bblico.

O CONTEDO DO ESTUDO BBLICO

O estudo bblico propriamente dito o estudo de uma percope (trecho


da Bblia) ou livro da Bblia por um grupo da igreja ou pela igreja toda.
Infelizmente, esse tipo de estudo no recebe, a nosso ver, a ateno
suficiente. Embora textos bblicos sejam lidos nos cultos e em vrias
ocasies na vida da igreja, so poucas as vezes em que esses textos
realmente so estudados com o povo. Aquilo que seria um estudo
bblico, na mais legtima acepo da palavra, recebe uma ateno
secundria.

FIDELIDADE AO TEXTO EM FOCO

Ao elaborar um estudo bblico, importa ser fiel s Escrituras e basear-se


realmente no texto bblico chave. Muitas vezes, teorias pessoais so
ensinadas, aspectos culturais ou sociais so transmitidos, sob o pretexto
de que est se realizando um estudo bblico. Estudar o texto bblico, ver
o que a Bblia realmente est dizendo, fazer exegese na mais legtima
acepo da palavra, abre os horizontes da f para aspectos novos, que
justamente podem romper com nossas convices culturalmente
condicionadas. Uma das maiores revolues que se pode provocar na
igreja estudar a Bblia, a Palavra de Deus. Para exemplificar, podemos
mencionar duas situaes bastante comuns. Num caso, a pessoa ensina
uma verdade, aponta um texto bblico como prova, mas o texto no
comprova a verdade que a pessoa est querendo afirmar. Embora com
boa inteno, nesse caso, o texto bblico forado. Outras vezes, a falsa
compreenso de um texto leva a pessoa a ensinar algo contrrio ao
ensinamento bblico. Em ambos os casos, falta aprofundamento no texto
bblico.

CENTRALIDADE DE CRISTO

Um outro aspecto do estudo bblico que, muitas vezes, deixa a desejar


na hora da apresentao, a centralidade de Cristo na compreenso da
Bblia. Por trs dessa questo est latente uma questo hermenutica:
como usar o texto bblico, ou, com que finalidade nos dado o texto
bblico.
A questo hermenutica latente a seguinte: Cristo o centro das
Escrituras? Qual a necessidade do sacrifcio de Cristo para tal tipo de
estudo bblico. Como fcil de depreender, se a pregao de Cristo, o
Salvador, for dispensvel, h algum problema na questo da
centralidade de Cristo para a vida crist. Em nenhum estudo bblico
deveria faltar o anncio de Cristo como Salvador. Em outras palavras,
mesmo num estudo de norma de vida crist preciso a presena do
evangelho, ou seja, da boa nova de que Cristo nos salva.
A questo hermenutica da finalidade das Escrituras importante. Se
Cristo o centro das Escrituras e se ele o centro das Escrituras como
Salvador, isso deve estar presente tambm nos estudos bblicos.

PROVIDENCIAR UM ESBOO DO ESTUDO


PARA TODOS PARTICIPANTES

Aqui queremos chamar a ateno para questes de ordem prtica.


Muitas vezes, na hora do estudo bblico, solicitada a leitura de tantos
textos bblicos diferentes que parte dos presentes passa grande parte do
tempo folheando a Bblia e tentando achar os versculos mencionados. A
meno de muitos textos bblicos no garante que algum seja
realmente bblico. Os maiores hereges, em geral, citam muitos textos
bblicos. Inclusive entre religies no-crists h o costume de citar
muitos textos bblicos. Quando se dirige um estudo bblico, muito bom
aprofundar o sentido dos textos citados. Boa parte das pessoas tem
dificuldade em manusear a Bblia. A citao de poucos textos, explicando
seu contedo e mostrando o que esses textos significam dentro do
contexto especfico em que se encontram, pode ajudar mais que a
leitura corrida de uma srie de textos em diversos lugares da Bblia.

Para isso, bom escolher, preferencialmente, os textos bsicos ou


fundamentais e explorar mais o contedo deles em lugar de optar pela
leitura de grande quantidade de textos, localizados em diferentes partes
da Bblia. O leitor comum da Bblia tem dificuldade em se concentrar
quando folheia muito a Bblia.

DIFERENAS QUANTO AO NMERO DE


OUVINTES

Outra questo prtica que precisa ser observada quando se oferece um


estudo bblico quanto ao nmero de participantes dos grupos. Fazer
um estudo com um grupo em torno de 5 pessoas, diferente de fazer
um estudo com um grupo de 10 pessoas e muito diferente ainda de
fazer um estudo com um grupo com mais de 50 pessoas.

Nos grupos at 20 pessoas, o dilogo de perguntas e respostas entre o


dirigente e membros do grupo ainda possvel. Em grupos maiores, o
dilogo quase impossvel. Mesmo em grupos com poucas pessoas, por
razes culturais, sociais e outras, nem sempre o dilogo se d com
facilidade. Em grupos maiores, a conversao entre o preletor e o grupo
nem sempre possvel. Em grupos pequenos, pode ser criado um
ambiente de fraternidade e confiana, em que a maioria das pessoas se
sente bem em falar. Em grupos maiores, boa parte das pessoas sente-se
constrangida se tiver de falar.

Alm disso, so diferentes as tcnicas de apresentao de estudos e


palestras para diferentes tamanhos de grupos. No se pode falar para
uma igreja com 200 pessoas da mesma maneira como se fala para um
grupo de 8 ou 10 pessoas. Essa realidade nem sempre observada nos
chamados estudos bblicos. O dirigente do estudo dirige-se ao grande
grupo como se estivesse falando com um grupo pequeno. Distinguir
entre grupos pequenos, mdios e grandes implica em usar tcnicas
adequadas de apresentao do estudo para os diferentes auditrios.
A participao ativa das pessoas num estudo bblico no se d apenas
quando elas respondem de viva voz ao dirigente do estudo. Muitas
vezes, uma pessoa no diz nada, no faz nem responde perguntas de
viva voz, mas est participando ativamente no estudo. Como conseguir
isso? Entra-se a numa arte que o dirigente de estudo bblico deve
desenvolver. O seu estudo deve ser claro, tratar de assuntos que
despertam o interesse e deixar realmente a Palavra de Deus falar. Nesse
sentido, um dos aspectos mais interessantes o de como dirigir
perguntas ao grupo.

A pergunta deve ser clara. No deve ser nem to difcil que ningum
saiba respond-la, nem to bvia que no represente desafio ao
raciocnio. O ouvinte deve ter tempo para pensar na resposta. No
entanto, esse tempo no deve ser to longo, a ponto de criar um clima
de insegurana nos presentes por causa do silncio. Enfim, perguntar
uma arte que precisa ser desenvolvida.

PREPARE-SE ANTECIPADAMENTE

Um outro aspecto que tambm merece cuidado o do preparo de quem


ministra o estudo bblico. A pessoa que ministrar os estudos bblicos
deve receber treinamento adequado para realizar essa tarefa. Dar um
estudo bblico no nada to difcil que somente algum altamente
especializado possa fazer. Tambm no to simples que qualquer um
pode executar a tarefa a contento. Cada cristo vocacionado para o
ensino, e que deseja ministrar na igreja, edificando as vidas, deve
capacitar-se continuamente, atravs de bons livros, treinamentos
diversos e cursos de Teologia.

Voc deseja capacitar-se ainda mais para ministrar estudos bblicos e


tornar-se uma referncia para seus irmos e ouvintes?

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