UNIVERSIDAD MESOAMERICANA

DR. FRANCISCO RUIZ SDB.

TEOLOGA SISTEMTICA VII-A (SACRAMENTALIDAD).
VII SEMESTRE 2017
MARVIN ALEXANDER MELGARES MARTNEZ OFM. CAP.

LOS SACRAMENTOS DE LA VIDA (LEONARDO BOFF)

En este sencillo libro de Boff, nos va presentado la vida sacramental desde un panorama de
la misma cotidianidad de la vida, dndole nfasis a lo que realmente es fundamental en
nuestra vida como cristianos, el autor nos invita a redescubrir a Dios en el da a da de
nuestra vida, nos introduce en una realidad donde cada acontecimiento, circunstancia y cosa
puede convertirse en sacramento, en signo de la presencia de Dios en nuestra vida.

El autor en el desarrollo del libro aborda la temtica desde una perspectiva antropolgica,
desde la luz de lo que significan los signos sensibles de la gracia y que significan para el ser
humano un signo visible como expresin del amor de Dios en nuestra vida, manifestado en
la Encarnacin y en la cruz.

Boff hace una relacin como parte de una fuente fundante en la cual encuentra una
experiencia primera y es adems vivido como una experiencia en su vida como testimonio
de la vida sacramental en y desde Cristo, en dicha experiencia va descubriendo en s que la
Iglesia es Sacramento, signo sensible de la gracia salvadora de Cristo.

Por otra parte, utiliza una analoga para destacar elementos materiales, situaciones,
personas, que en un determinado contexto y situacin tienen un sentido sacramental, donde
evocan un sentido muy significativo para las vidas de aquellas personas a las que estn
ligadas. Son signos sensibles de la gracia y la misericordia de Dios actuando siempre en
medio del ser humano; a travs de esos signos sensibles del da a da en la vida nos pone de
manifiesto que son parte significativa del hombre para darle sentido a su vida es as como
pone como ejemplo el sacramento del vaso, de la colilla, del pan, de la vela de navidad, de
la historia de la vida, del profesor de enseanza y de la casa, cada uno de estos elementos es
muy importante por el hecho de significado que les da es en cierto modo como una
ejemplificacin de la misma Encarnacin de Jesucristo, al menos entiendo que as como
Jess se encarn en una realidad que es nuestra carne, pues as mismo estas cosas se van
haciendo una con el ser humano y es por eso que le van dando el significado que merecen.
Todo ello, hace evocar la palabra dada y el encuentro con Dios mismo, es as de esa manera
que le va encontrando el verdadero y real sentido a la vida sacramental ya que el mismo
dir que todo es Sacramento o puede volverse sacramento, depende del hombre y de su
modo de ver, si ve humanamente, relacionndose, dejando que el mundo penetre dentro de
l y se convierta en su mundo, en la misma medida el mundo revela su sacramentalidad.

Una parte muy significativa es como demuestra los tres elementos que son muy
significativos en la vida sacramental, donde existe una inmanencia donde su significado es
el recuerdo y la presencia de s mismo, adems existe una transparencia que adquiere
significado a travs de s mismo y finalmente ello hace que algo valla ms all de s mismo
y es la trascendencia, esto da pie a que el sacramento introduzca dentro de s una
experiencia total, el mismo Boff dir que entender esto es entender el pensamiento
sacramental y la estructura del sacramento.

Ahora bien, cuando Boff aborda los sacramentos divinos, dice que el hombre posee una
profunda experiencia de Dios, es una experiencia interior que alcanza las races de su
existencia, Dios se le presenta como un misterio tan absoluto y radical que se le manifiesta
en todo, se anuncia en todo, lo penetra todo y en todo resplandece. Si l es nico absoluto,
entonces todo en cuanto existe es revelacin de l.

A manera de sntesis, puedo mencionar que L. Boff expone en el libro desde una manera
simple y sencilla sobre lo que es un sacramento, lo que encuentro muy significativo es que
habla desde la vida a la luz de la vida de Cristo, deja claro la visin de la vida sacramental
donde hace ver la manifestacin de Dios y su presencia entre su pueblo, ese Dios que llama
a todos a estar en una ntima comunin con l, a comerlo y beberlo, a llenarnos de la vida
que nos regala y a darnos con generosidad al servicio de los hombres al igual que lo hizo
Jess.

En conclusin, puedo decir que Boff nos presenta la vida sacramental como un todo del
celebrar la vida, recuperar esos momentos significativos donde el mismo Cristo se hace
presenta como memoria viva a travs de esos signos sensibles y smbolos que evocan una
fe viva desde la realidad de la vida, por eso mismo puedo mencionar que la fe y la razn no
estn disociadas entre s, ms bien una complementa a la otra y como deca san Juan Pablo
II en la fides et ratio, ellas son las alas que nos llevan a la contemplacin de la verdad, por
eso Boff hace este recorrido a travs de elementos que el mismo ser humano le va dando
sentido y significado a ello para manifestar la fe y la conciencia desde su vivencia en el
camino de la vida sacramental.