Texto-base para el Trabajo Nro. 1 - Salud Pblica y Salud Mental.

Primer cuatrimestre, 2017.

Recortes seleccionados del libro Poltica y Subjetividad. Asambleas barriales y

fbricas recuperadas, de Ana Mara Fernndez y colaboradores.
Editorial Biblos, 2008.

Equipo de investigacin: Llegamos a los primeros cacerolazos y luego a asambleas y

fbricas recuperadas con ms preguntas que respuestas. No coincidamos con las
primeras caracterizaciones que aparecan en diversos espacios acerca de lo que estaba
sucediendo (). as que fuimos a indagar los acontecimientos.

All nos interesaba fundamentalmente tratar de elucidar la especificidad de esa

singularidad poltica que se produjo a partir del 19 y 20 de diciembre del 2001. Desde
nuestra perspectiva, cuando se intentaba analizar estas formas de organizacin
horizontal desde criterios vlidos para colectivos organizados, desde otras formas de
produccin de poder, se invisibilizaba la novedad de estas experiencias. La potencia, la
capacidad de invencin y de accin de un colectivo que trabaja en horizontalidad tiene
una fuerza, una intensidad muy diferente a aquella que se genera en agrupamientos en
los que se dan formas de organizacin de partido o de sindicato (cualquiera sea el grado
de burocratizacin que presenten) o que siguen a un lder (cualquiera sean las ideas que
los guen); por eso nos ha interesado indagar los procesos autogestivos que all se
instalaron desde un principio.

()

Las experiencias autogestivas de asambleas barriales y fbricas recuperadas han sido

experienciarios permanentes de produccin de subjetividad; quienes de ellos participan
han inventado prcticas de trabajar y de vivir, de relacionarse y de afectarse muy
distintas a las habituales.

()

En las fbricas sin patrn, por ejemplo, muchos dicen: no volveremos al trabajo
esclavo y fue muy impactante ver cmo da a da, minuto a minuto, pasaban los lmites
de lo imaginable horas atrs y cmo en cada uno de estos saltos iban cayendo las
naturalizaciones de las lgicas fabriles capitalistas.

Imaginar que ellos eran capaces de volver a poner la fbrica en funcionamiento,

producir sin gerentes ni patrones, inventar cmo comprar y producir sin capital,
aprender a vender y a llevar la contabilidad, inaugurar nuevas eficiencias fabriles sin
disciplinas tayloristas, no fue sencillo. Disfrutaban sus invenciones y transitaban los
miedos de entrar en caminos tan desconocidos. En muchos de ellos se han operado
verdaderas revoluciones y as lo dicen.

()

estas experiencias estuvieron atravesadas desde el principio por el imperativo de no

perder el puesto de trabajo. Y all justamente lo impredecible, lo que no puede dejar de
sorprender, ha sido la voluntad poltica horizontal y autogestiva que han instalado.
Que en plena ciudad de Buenos Aires, durante ms de dos aos, primero miles y luego
cientos de vecinos y vecinas tambin se dieran formas de democracia directa y llevaran
adelante semejante diversidad de emprendimientos, ha sido indito. Como relatamos en
el libro, las que an permanecen mantienen estas modalidades de construccin poltica y
lejos estn de permanecer inactivas; hace muy poco tiempo una de ellas no slo
denunci una organizacin de trabajo esclavo en el barrio de Flores sino que ha jugado
un papel muy importante en la documentacin de los inmigrantes que all trabajaban
clandestinamente. ()

Un proceso colectivo no es ms autogestivo porque no tenga lderes sino cuando sus

integrantes ms protagnicos siempre los habr ya que no es deseable homogeneizar
para abajo no se apropian del poder del colectivo, cuando no acumulan para s el
poder-potencia que es de todos. Los liderazgos que se apropian del poder-potencia,
construyen sutil o brutalmente, autoritaria o seductoramente poderes de dominio y
reproducen una y otra vez modos de sujecin.
()

2. La fuerza de la diversidad

En el cacerolazo a la Corte impactaba la presencia de familias muy pobres, desocupados

de Los Polvorines, Carapachay, La Matanza, Zona Sur, Haedo, Villa 21 junto a seoras
de sectores altos de San Isidro. () Junto a la diversidad de sectores sociales que
participan de cacerolazos y asambleas, otra nota es la diversidad etaria, desde
adolescentes hasta ancianos/as. Ancianos/as muy combativos, creativos, enojados,
divertidos. Algunos/as con bastantes dificultades para desplazarse. () No menos es la
diversidad de gnero; los varones no hegemonizan ni la palabra ni las acciones. Las
vecinas amas de casa aportan su sentido organizativo al mismo tiempo que garantizan
cuestiones de la seguridad de las asambleas (conocen a los vecinos). Cortan el trnsito,
discuten con la polca, organizan compras comunitarias o la comida para los nios
indigentes de la cuadra.

()

Protesta rizomtica y no vertical, donde la potencia estara en la diversidad de:

 Motivos de reclamos: el corralito, la desocupacin, el futuro de los hijos, la
salud, la educacin, los crditos hipotecarios, la defensa de los hemoflicos, los
pibes de Floresta (asesinados el 20 de diciembre de 2001), el rechazo al ALCA,
la defensa de SADAIC, el aniversario del asesinato de Jos Luis Cabezas.
Edades.
Saberes: vecino/as (arquitectos, abogados) que aportan sus conocimientos
tcnicos en relacin a proyectos de autoconstruccin de viviendas, para reclamos
legales. Vecinos/as que han sido militantes arriman criterios de seguridad para el
traslado de las columnas de sus barrios a Plaza de Mayo. Vecinas amas de casa
que aportan lgicas domsticas para las ms variadas cuestiones organizativas.
Jvenes que traen su experiencia de las canchas de ftbol. Dice una vecina de
Almagro-Balvanera: Hay que transmitir los saberes Los jvenes
vienen de toda una experiencia en la cancha. La otra vez los
vea en la Plaza Haba una columna de pibes que haca el
aguante a la polica. Tenan una facilidad para inventar
consignas!
Estrategias frente al estado: petitorios, reclamos, escarches, gestin de ayudas,
subsidios, planes Trabajar, recursos de amparo, presupuesto participativo.
Estrategias con prescindencia del estado: formas de gestin alternativas y/o
autogestionarias, compras comunitarias, clubes del trueque, censo de vecinos
desocupados, bolsas de trabajo, comedores, atencin psicolgica en plaza del
barrio.

()

el testimonio de una integrante de la Asamblea de San Telmo:

Nosotros, en San Telmo, trabajamos con el trueque desde hace mucho tiempo; y
tambin con la gente. Yo hace siete aos que vengo interviniendo en
asociaciones de vecinos. Impedimos que enrejaran el Parque Lezama,
trabajamos en la comisin de Derechos Humanos de San Telmo, con la colonia
para los chicos. De ese modo uno va sabiendo las necesidades de su barrio.
(). Empezamos a trabajar, a organizarnos, a ver qu necesidades haba, a
marchar como todos (). Yo hace dos meses que no pago el alquiler ni
expensas, porque no cobro el sueldo, aunque tengo que seguir trabajando. ()
ya en la segunda reunin empezamos a crear comisiones: de Desocupados,
de Prensa y Difusin, de Gestin-encargada de hablar con el Gobierno de la
Ciudad-, de Salud, de Prensa Barrial distribucin de volantes, poner una
mesa y hablar con la gente-. La comisin de Desocupados se cre con el
concepto de que todos los que participen deben ser desocupados del barrio
porque nadie sabe mejor que ellos la situacin que pasan, y quin est peor que
el otro.