PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

FACULDADE DE DIREITO

PROVA OPTATIVA

DIREITO AMBIENTAL
Professora Solange Potecasu

MARCOS W. NEVES L. RA00121459

A proposta do texto provocar reflexes do leitor quanto
necessidade de se garantir sade ao trabalhador, tema que perdeu
espao medida em que se preocupou mais com o ambiente de
trabalho, em detrimento do prprio trabalhador. Em parte do ttulo
que encabea o artigo j h uma indagao crtica: quanto causar
danos e colocar em risco a vida do trabalhador.
Como introduo, resgato o arcabouo histrico que envolve o tema
e so tratadas, em linhas gerais, as normas constitucionais que
asseguram dignidade ao homem, a qual se estende ao ambiente de
trabalho.
Almiro Eduardo, juiz e autor do artigo, deixa claro, desde o incio, suas
impresses quanto forma que o trabalhador protegido, reforando
que o atual modelo protetivo olvida as normas fundamentais que fixa
a necessidade de reduzir os riscos aos quais os trabalhadores sero
expostos e torna de menor importncia o comando paliativo de
remunerar esses riscos.
Para aprofundar as crticas e reflexes que so citadas na introduo,
o primeiro captulo destinado a criar um panorama geral do
princpio da dignidade da pessoa humana - fato que, na opinio do
grupo, foi de extremo acerto-, pois permite que o leitor tenha ideia da
contextualio do tema, em outras palavras, por esse captulo que o
tema passa a ser inserido num contexto histrico e as crticas que se
fez ao longo dos anos ganham escopo.
Em linhas gerais, so citadas as fontes que corroboraram, e ainda
corroboram, para formao do princpio da dignidade da pessoa
humana. O autor discute as fases, desde a bblia e a construo
religiosa, cujo nome de destaque Tomas de Aquino, passando forma
clssica que a dignidade era concebida, at o movimento moderno de
constitucionalizao. So, no entanto, os comentrios acerca da
filosofia kantiana que possuem destaque nessa contextualizao,
afinal foi a partir da Idade Moderna que a dignidade foi integralmente
construda sobre as noes de razo e de dever, e sobre a capacidade
do indivduo de dominar suas paixes e de identificar, dentro de si, a
conduta correta a ser seguida.
A forma gradativa que o princpio ganha espao tambm fator
relevante, pois somente a partir do segundo ps-guerra que
inmeras Constituies incluram a proteo da dignidade humana
em seus textos, o que transparece a razo pela qual os Estados
comearam a se preocupar com o tema.
 Para concluir tais propsitos definir contedos laicos,
politicamente neutros e universalizveis , percebe-se que h um
manancial de documentos e pensadores que podem servir de base.
Um deles a Declarao Universal dos Direitos Humanos, citada pelo
autor como documento que refora a preocupao do mundo em se
debruar sobre o princpio da dignidade da pessoa humana.