La divina comedia

La Divina Comedia es un poema donde se mezcla la vida real con

la sobrenatural, muestra la lucha entre la nada y la inmortalidad, una lucha donde se
superponen tres reinos, tres mundos, logrando una suma de mltiples visuales que
nunca se contradicen o se anulan. Los tres
mundos infierno, purgatorio y paraso reflejan tres modos de ser de la humanidad, en
ellos se reflejan el vicio, el pasaje del vicio a la virtud y la condicin de los hombres
perfectos. Es entonces a travs de los viciosos, penitentes y buenos que se revela
la vida en todas sus formas, sus miserias y hazaas, pero tambin se muestra la
vida que no es, la muerte, que tiene su propia vida, todo como una mezcla
agraciada planteada por Dante, que se vuelve arquitecto de lo universal y de lo
sublime.

Datos del autor

Dante Alighieri naci en el ao de 1265, hijo de Aldighiero Degli Elisei quien muri
cuando Dante era muy joven. Dante fue educado por su padre muy
esmeradamente y a su muerte recibi apoyo para seguir estudiando por parte de
parientes y especialmente por Brunetto Lattini, quien lo dirigi al estudio de
las letras; pero Dante no slo se refugi en sus estudios sino que tambin particip
activamente en las diversas actividades que el mundo le ofreca, fue as como
particip de ejercicios varoniles y combati en la batalla de Campaldino ganada
por los gibelinos de Arezzo, en 1289; dos aos ms tarde combati en la toma
de Caprona, contra los posanos. A su regreso se cas con Madonna Gemma, con
la cual tuvo muchos hijos. A la edad de 35 aos y luego de haber desempeado
varios cargos pblicos fue uno de los priores o magistrados supremos de
Florencia, en este cargo por eleccin tuvo origen su destierro de Florencia, cuando
la ciudad estaba dividida en dos nuevos partidos, Dante participaba a favor de los
Blancos quienes se oponan a los Negros que queran abrir las puertas de la
ciudad a Carlos de Valois. Al llegar a Siena, junto con otros desterrados se
establecieron en el lugar de Arezzo, all se pusieron al servicio del conde Alejandro
de Romena. Despus de varios aos en los que Dante intento volver a su ciudad
natal sin conseguirlo, decidi finalmente viajar a Pars donde se dedic al estudio
de la teologa y la filosofa, luego paso de ciudad en ciudad luchando contra la
miseria hasta que finalmente se estableci en Rvena, sitio al que tuvo buena
acogida, especialmente por Guido Novello de Polenta, seor de esa ciudad, all
permaneci varios aos. Finalmente muri el 14 de septiembre de 1321 en esta
misma ciudad.

El argumento
La Divina Comedia relata el viaje de Dante por el Infierno, el Purgatorio y el Paraso,
guiado por el poeta romano Virgilio. El poema comienza con el encuentro de Virgilio
con Dante, que se ha perdido en una selva y tropieza con bestias salvajes. Virgilio
le confiesa al poeta que ha venido en nombre de Beatriz, una dama virtuosa, y lo
conduce por un largo viaje de redencin que comienza en el Averno: aqu, van
pasando por crculos infernales; en el primero, estn "los infelices que nunca
estuvieron vivos", los nios que no pudieron recibir el bautismo antes de morir y
personas de grandeza espiritual como Virgilio, que intuyeron la revelacin
cristiana.

En el segundo crculo ya el Infierno se muestra con toda propiedad: a la entrada de

un pozo se halla Minos, una especie de juez. En los crculos superiores moran los
que se dejaron guiar por la incontinencia; en los inferiores, los que respondieron a
sus ms bajos instintos. Luego se describen los perversos, que al final de sus
vidas quedaron solos; los lujuriosos, vencidos por el puro placer sexual; los avaros;
los enfermos de ira, condenados a golpearse eternamente hundidos en el fango.

La seccin del Infierno es la ms conocida de todas precisamente por la altura que

cobran sus escenas monstruosas, como si asistiramos al mal de una manera
directamente visual: por ejemplo, los estafadores nadan en una masa hirviente
de pez. El Purgatorio radica en una montaa rodeada de precipicios, y all las
almas deben consagrarse al Bien para expiar sus culpas y ser finalmente salvadas
por Dios. Dante tiene oportunidad de ver el ascenso del alma del poeta Estacio
hacia el cielo despus de haber sido purificado.

En la seccin del Paraso Dante logra la mxima perfeccin espiritual: ve las

procesiones simblicas, los misterios de la fe como la Encarnacin Divina, y en
una nube de flores dispuesta por los ngeles logra ver a Beatriz (su redentora), que
sube al carro de la Iglesia.
El tema central de la Comedia es el viaje que realiza Dante, a lo largo del cual
encontrar su propia identidad. Pero, ya desde antiguo, el viaje representa la
condicin humana, de tal forma que no slo se tratara de la adquisicin de unas
experiencias sino que adems hay que buscar un simbolismo a cada una de las
etapas, a cada uno de los pasos por los que transita el caminante: el Infierno
comienza en la noche, equivalente de la desesperacin; la llegada al Purgatorio se
produce al alba, smbolo de la esperanza, mientras que la entrada en el Paraso es
a medioda, como clara muestra de la salvacin por la abundante luz que hay.

Partiendo de unas coordenadas cronolgicas reales (el viaje se iniciara el ao

jubilar de 1300, posiblemente la noche del Jueves Santo y durara ocho das), la
obra se organiza sobre dos ejes esenciales, perfectamente atestiguados en la
tradicin literaria anterior: los libros de viajes (frecuentemente al Ms All) y
la literatura de visiones, aunque Dante modifica ambos gneros y los adapta a su
peculiar planteamiento. En todo caso, Dante lleva a cabo una profunda y rica
reelaboracin de los textos que le han servido de base.

La obra y su simbologa
El sujeto de la comedia es el hombre de todas las razas, credos, edades, el hombre
que esta entre el cielo y la tierra; que en esencia es el estado de las almas despus
de la muerte y la forma en que se expresa en cuanto por sus mritos o desmritos
se hace por lo tanto acreedoras a los castigos o a las recompensas divinas. Dante
se vale tanto de personajes bblicos como de seres extrados de la mitologa
pagana para la creacin de sus personajes, mezclndolos en los pasajes
indistintamente.

El espacio que se presenta es uno solo subdividido en tres partes autnomas e

independientes al interior, no as en su exterior, es un contenedor nico, accesible
para todos pero perfectamente definido por sus limites, un solo espacio con
diferentes ambientes claramente determinados. Difcilmente puede imaginarse la
construccin espacial de los espacios visitados por Dante, las descripciones no
pueden remitirnos a espacios reales o tangibles, debe permitirse a la imaginacin
ser guiada por el lenguaje potico para el que cualquier lugar puede ser posible.