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Violencia - Estado - Giorgio Agamben Distincin Zoe / Bios. Zoe: espacio domstico, vida biolgica. Bios: vida poltica.
Conflicto (Reflexin: esta distincin es la base de los DD.HH., los cuales se enfocan en resguardar la
zoe, como esencia humana. Permitiendo que borrar la bios no sea tan problemtico)
Homo sacer: persona que ha sido forzada a permanecer en la zoe. Excluida de vida
poltica y susceptible a ser matado de forma impune.
E de Excepcin: espacio fsico donde la ley se suspende legalmente (paradoja).
(Reflexin: lo abandonado est en dependencia de lo que lo abandona, y al revs, lo que
abandona depende de lo abandonado. Capitalismo necesita de los bordes para existir, de
aquellas externalidades- Link ecologa: el neoliberalismo depende de la destruccin
medioambiental para su existencia).

*Crtica de Fassin: idea de nuda vida aplana a sujetos de campo. Problema tico y poltico
de pensar un estado de nuda vida, porque siempre hay resistencia, creatividad, etc.

Veena Das Conocimiento venenoso que implica ser testigo de la violencia. Configuracin de
subjetividad, an sin haber sido vctima de la violencia.

Michael Jackson El pasado no es pasivo ni trascendente. Sujetos etnogrficos se relacionan activamente y


creativamente con el pasado.

Emily Martin El cuerpo como Estado-nacin, la inmunologa y su lenguaje de guerra.

Tamara Lea Spira Crcel de Pisagua, centro de tortura convertido en hotel en los aos 90. Violencia
neoliberal: se libra en una forma de baja intensidad, velo de paz, niega que persistan
problemas sociopolticos. Guerra de alta intensidad: carcter hperviolento e
hpermasculino.

Ranciere 2 formas de hacer poltica:


(Povinelli) Policing: Policiamiento. Se refiere al control del E sobre las poblaciones y los
cuerpos, administracin estatal, manejo de lo decible y no-decible. (entra el estado
de exepcin, la parte que no tiene parte, biopoder, etc.)
Politics: La poltica en s misma. Participar como sujetos polticos. Terreno de
disputa. Donde lo no-decible comienza a ser decible.
Lo que procura el E es lograr, mediante el policing, que ciertos sujetos no formen parte de
la poltica. Que no lleguen a ser politics.

Tsing Convergencia no necesita homogeneidad.

Carolyne Shadows of War: La gente comete violencia por diversas razones. es definida por
Nordstrom realidades e historias locales al igual que normas militares internacionales. O sea la
violencia no es una realidad dada.
La guerra de trata de todas esas subjetividades.
Sombras: intercambio extra-estatal. Etnografa debera ser capaz de hablar de esas
sombras, iluminar el sufrimiento de las personas. Debe traer a la luz todas esas
experiencias, iluminar lo invisible.
E modernos dependen de las ganancias obtenidos en zonas de guerra.

Tilly 1985 Construccin del estado como crimen organizado. War making, state making, proteccin,
extraccin.

Bajtin Fuerzas polticas o institucionales intentan imponer un cdigo sobre los otros.
F. centrpetas: intentan obligar a los hablantes a adoptar una determinada forma lingstica
(Unir y codificar), el estado en su inters unificador.
F. centrfugas: alejan a los hablantes del ncleo comn y lo empujan a la diferenciacin
(Separar y diferenciar). Ambas son fuerzas contrarias.

Capitalismo / Elizabeth Povinelli Polticas del reconocimiento; liberalismo tardo. Sujeto autolgico / sociedad genealgica.
Neoliberalismo Gracias a la agencia es que el indgena no tiene parte, gracias a la resistencia logran salir
del tiempo en que estn enmarcados.

Kim Fortun Lo moderno.

Giorgio Agamben Distincin Zoe / Bios. Zoe: espacio domstico, vida biolgica. Bios: vida
poltica.(Reflexin: esta distincin es la base de los DD.HH., los cuales se enfocan en
resguardar la zoe, como esencia humana. Permitiendo que borrar la bios no sea tan
problemtico)
Homo sacer: persona que ha sido forzada a permanecer en la zoe. Excluida de vida
poltica y susceptible a ser matado de forma impune.
E de Excepcin: espacio fsico donde la ley se suspende legalmente (paradoja).
(Reflexin: lo abandonado est en dependencia de lo que lo abandona, y al revs, lo que
abandona depende de lo abandonado. Capitalismo necesita de los bordes para existir, de
aquellas externalidades - Link ecologa: el neoliberalismo depende de la destruccin
medioambiental para su existencia).

*Crtica de Fassin: idea de nuda vida aplana a sujetos de campo. Problema tico y poltico
de pensar un estado de nuda vida, porque siempre hay resistencia, creatividad, etc.

Michael Foucault Biopoder: 1. conjuncin de anatomopoltica (control del cuerpo-mquina: escuela, crcel,
fbrica) y 2. biopoltica (control del cuerpo-especie: regulacin de poblacin).
Poder sobre la vida, invadiendo esta enteramente. Vida como objeto poltico.
1 y 2 se hacen en trminos de valor y utilidad. esto es fundamental para desarrollo el
capitalismo.
*revisar crtica de Agamben

Didier Fassin Se pasa del biopoder a la biolegitimidad.


Biolegitimidad: forma de reconocimiento de la vida como bien supremo. Derecho a la vida
por sobre los derechos sociales y econmicos.
Se legitima el cuerpo sufriente para exigir beneficios al Estado.

Adriana Petryna Ciudadana biolgica: e strategia de sobrevivencia, colectiva e individual, usado por
personas que presentan un desorden biolgico a fin de ganar reconocimiento poltico y
acceso a beneficio pblico.
Biologa recurso material verstil por medio del cual el estado y nuevas poblaciones
pueden hacerse aparecer
Clnica-Diagnstico: produccin social y poder.
Rgimen del yo:
(Reflexin: Petryna da el paso para pensar otras nuevas formas de ciudadana, ej. familias
de detenidos desaparecidos, etno ciudadanas en latinoamrica. Se necesita caer en ciertas
categoras para recibir beneficios del E)

Joao Biehl Vita, Catarina.


nfasis en el deseo (Deleuze).

Tamara Lea Spira Low intensity form.


High intensity form.

Marshall Sahlins 2 caminos para opulencia/ satisfacer necesidades: 1 ) desear poco, No desear es no
carecer (sociedad opulenta primitiva) 2) produciendo mucho, acumular excedente por
infinitas nuevas necesidades (Sociedad capitalista de consumo).

David Graeber 2012 Cada individuo como minscula corporacin.


(Estado penitenciario: hogares para contener personas que el neoliberalismo ha
desechado).
Deudas se vuelven una cuestin moral.

Paul Farmer Neoliberalismo: Ideologa del mercado de libre competencia Los individuos vistos como
productores y consumidores autnomos y racionales.

Ong 2006 Flexibilidad del neoliberalismo como tecnologa de gobernanza.

David Harvey Tensin entre utopa e implementacin de la teora neoliberal.


El rol del Estado dice ser mnimo pero en la prctica se da una reconfiguracin del poder,
no su disminucin.

Susan George 2001 Neoliberalismo es construccin ideolgica que ha sido creada por gente con un
propsito: transferencia de riqueza de bolsa pblica a la privada.
Competencia como virtud (no se inquieta por quin pierde).

Toms Moulian 1997 Crdito como forma de ciudadana y como disciplina de sumisin.
Clara Han

Comaroff y 2009 Ethnicity Inc: Superviviencia de determinados grupos tnicos e indgenas depende de su
Comaroff mercantilizacin de la cultura. Comercializacin de la identidad.
Para existir frente al sistema neoliberal tienen que mercantilizar su forma de vida (link con
Povinelli).
Esencializacin de la cultura.
Crtica a Ethnicity Inc: su ejemplo de las tribus de california opacan su historia de luchas y
resistencia.

Richard Wilk Agua embotellada, smbolo de naturaleza.


Gasto y desigualdad en la economa mundial.

Derechos Humanos H. Arendt

Engle Merry

Goldstein Derechos a la seguridad pugnan con derechos humanos (ejemplo etnogrfico en


Bolivia)
DDHH son crticos de la violencia fsica, pero no de la violencia econmica, violencia
del mercado no cabe dentro del marco usual de los DDHH.

Foucault

Agamben

Emociones Rosaldo Ilongotes (Filipinas). Autor entiende ira de cazadores de cabeza cuando se le muere su
esposa en campo. *Ver categora Etnogrficos.

Sara Ahmed
Nancy
Scheper-Hughes

Wikan Contraste entre Egipto y Bali respecto a forma de vivir el duelo.

Ecologa Steward / Harris Neo determinismo ambiental (2da mitad siglo XX): cultura determinada por medio
ambiente, pero pueden haber distintas respuestas.
Materialismo cultural, cultura segn relaciones de produccin.

Milton Crisis determinismo ambiental, debate Ingold (fenomenolgico) - Sperber


(cognitivista, modos de codificar la cultura son innatos).
Emerge etnoecologa: estudia distintas concepciones culturales del medio
ambiente, reconocimiento al conocimiento de las culturas locales como experto y no
rudimentario, con coherencia interna.

Ingold ducacin de la atencin: aprendizaje como proceso de


Crtica aprendizaje formal. E
(Perspectiva del autodescubrimiento, prestando atencin a lo que le mundo tiene para decirnos.
Habitar) Saber es hacer en la prctica.
Ecologa de la vida: Sinergia del organismo con el medio ambiente, puro
encuentro. Forma de conocer la vida orgnica que se desenvuelve en un campo de
relaciones. *Tip: habla de medio ambiente, NO naturaleza.
edio ambiente: 1. se mide a travs de la persona 2. cambia
2 caractersticas del m
en el tiempo.

Gibson Intenta sacar la psicologa de la mente.


(Perspectiva del El mundo es su mejor representacin.
Habitar) Perspectiva del habitar

Descola La naturaleza es un concepto socialmente construido.


Se interpreta el mundo mediante 4 esquemas o modos de identificacin: Totemismo,
(Ecologa animismo, analogismo y naturalismo (cultura occidental).
Simblica)

Viveiros de Castro

Bateson Propsito consciente: pensamiento causal, A genera B.


*Link con Fortun. A genera B y un sin nmero de otras consecuencias (externalidades)

Stengers Cosmopoltica: polticas de ser en el cosmos (todo, humanos + no humanos)


Poltica: negociacin de un grupo humano selecto que deja fuera de sus decisiones
personales al cosmos. Obedecen a propios intereses.
Propone que la decisiones polticas no dependen solo de los humanos.
Entregar voz (diplomtico)

Latour Crtica distincin naturaleza-cultura. Nunca hemos sido modernos porque se basa
en esa distincin inexistente.
Agencia no es solo humana; cosas, ideas y objetos son agentes. No en el sentido de
voluntad sino que actan independiente a quienes los crearon.
Teora Actor Red - ensamblaje - Colectivo. Basado en Tarde: La sociedad en
realidad es un conjunto de relaciones ocurridas a nivel micro.

Povinelli De Escuchan las rocas?...:


Relacin simbitica.Todo ser vivo posee agencia e interacta en el medio.
Que cosas hablen con voz propia, no mediada por testigos.
El soar puede entenderse como una condicin dada del mundo humano y natural,
establecida en el pasado ancestral Todo tiene memoria.

Cuerpo Foucault

Edmonds Cirugas plsticas. Compartimentalizacin del cuerpo.

Petryna Legitimacin del cuerpo sufriente le permite obtener beneficios de E.


Ciudadana biolgica.

Fassin Biolegitimidad.
Mauss Tcnicas corporales: maneras en que cada sociedad hace uso del cuerpo en forma
tradicional, como algo propio de cada cultura. Representaciones colectivas que son
transmitidas

Leroi-Gourhan Gesto y programa. Continuidad naturaleza-cultura ya que separarse del til no es propio
del ser humano. Aunque progresivamente la tcnica se ha desligado de la fisicalidad del
hombre, an necesita al hombre para que haga funcionar la mquina,
Gesto: fisicalidad / Programa: intencionalidad
*Crtica: Establece dicha continuidad, pero desde la naturaleza.

Pierre Bourdieu T de la prctica. Habitus: Estructuras estructuradas que funcionan como estructuras
estructurantes. Entrega agencia al individuo. Lo que ocurre en el presente est dado por
experiencias pasadas que lo limitan, pero que a la vez generan posibilidades.

Emily Martin El cuerpo como Estado-Nacin. La inmunologa y su lenguaje de guerra.

Byron Good Dolor crnico.

Gnero Abu-Lughod Crtica conceptos de libertad de teoras feministas occidentales.

Haraway Cyborg.

Mahmood Cr

Gayle Rubin 1975 Trfico de mujeres: mujeres no son sujetos pasivos que los hombres intercambian.
Sistema sexo-gnero.
Opresin de la mujer es anterior al capitalismo. Elemento histrico-moral reorganizado por
el capitalismo para reestructurar opresin de la mujer.
Experiencia / Wittgenstein Visin pragmtica (en la prctica) del lenguaje. Lenguaje como experiencia. El lenguaje se
Percepcin aprende a medida que se aprende el mundo.
Juegos del lenguaje, tienen reglas pero no son rgidas, se modifican a medida que
jugamos. Se puede aplicar a otras cosas como la sociedad o formas de vida. Entrenamos
las reglas, a medida que ms las conocemos podemos jugar libremente.
El exilio de las palabras, cuando ciertos actos de violencia no se pueden formular a travs
del lenguaje. Violencia que no pueden incorporarse a la cotidianeidad.

Ingold (v/s
Sperber)

Gibson

Merleau-Ponty Corporalidad como condicin para conocer el mundo

Pierce

Goffman Marcos situacionales establecen lmites, se acta de acuerdo a ellos (entrega agencia).

Etnogrficos Clifford, Marcus Etnografa Multisituada.

Wagner

Malinowski

Rosaldo Ilumina importancia de una real y genuina empata en el encuentro con el otro.

Geertz Estar ah.

*Ochoa (Kalunga: mar inmenso e indeferenciado de muertos).


Atencin a sutilezas de la experiencia. Sensaciones vistas como efmeras inicialmente eran
experiencias privilegiadas de Kalunga.

Rubenstein

Fabian 1983 Crtica el presente etnogrfico que sita al otro fuera del flujo comn del tiempo

Poscolonialismo Said Orientalismo, tiene ms de occidentalismo, que de oriente.

Clifford, Marcus

Hall

Chakrabarty

Giro Ontolgico Descola Crtica dicotoma naturaleza/ cultura. Naturalismo.

Viveiros de Castro 2010 Perspectivismo amerindio: Punto de vista est dado por el cuerpo, bajo una cadena
predatoria.
Multiculturalismo: 1 naturaleza, mltiples culturas. Naturaleza, es decir, el cuerpo es lo
innato. (cultura occidental) Multinaturalismo: Multiples naturalezas/cuerpos, 1 cultura o
alma innata. (p. amerindia)

Bessire (crtico de
giro ontolgico)

Goldman

Holbraad Validar las formas de ver el mundo de los grupos que estudiamos, a modo de tica para el
etngrafo.
Povinelli Propuesta reflexiva frente al giro ontolgico. Necesidad de una ontologa
antropolgicamente informada, que se reconozca en plano de inmanencia.

Estado-Nacin, Cohen - Sociedad como construccin simblica. Ej. Nacin como comunidad imaginada.
fronteras y sociedad - Medios y representaciones para que los individuos se sientan integrados a su
imaginada comunidad, que ven como homognea y consistente.
Para anderson y - Historia como recurso simblico.
todos ellos??? no
s por qu no los Castoriadis Sociedad no existe lo que existen son imaginarios sociales.
tengo.
Anderson

Self- persona Roy Wagner 2013 T persona fractal (frica, melanesia, y sudamrica). Persona creada a partir de
procesos sociales. En otras palabras, desde las relaciones sociales que establece.
Cuerpo permeable. No se distingue la parte del todo, porque el todo ES la parte. O
sea hay reproduccin, no representacin.

Dumont 1986 T persona occidente: Individuo es autosuficiente, nico, irrepetible e inalienable en


derechos. Es presocial. Sociedad es contractual. Representacin del lider.
Declaracin de derechos del hombre como triunfo del individualismo.

Foucault 1982 Tcnicas de individualizacin, que busca generar individuos atomizados.


Estado son acciones que regulan otras acciones.

Deleuze y Guattari (88):


Visin materialista.
Contrarios a la trascendencia (esencia de las cosas), creen en la inmanencia. Todo est inmanente (presente en un mismo plano,
horizontalidad). Las cosas son segn su capacidad de afectar el mundo. Una cosa no se define por su funcin sino por la relaciones en que
est inmerso.
Por lo tanto, la sociedad no es una identidad fja, todo es dinmico, se escurre. Sociedad es rizomtica; no sigue un nico punto. Cualquier
pto. se puede conectar con otro.
E fuerza que intenta encasillar, codificar. Metfora del ro.

En Mil Mesetas, Deleuze y Guattari proponen comprender el mundo por medio de intensidades, movimientos, fuerzas, por el contrario de
estructuras (manifiesto en su crtica al psicoanlisis) (Deleuze y Guattari: 2004).