ARTISTOTELES

Platn naci en Atenas, (o en Egina, segn otros, siguiendo a Favorino),

probablemente el ao 428 o el 427 a. c. de familia perteneciente a la
aristocracia ateniense, que se reclamaba descendiente de Soln por lnea
directa. Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado
Platn por la anchura de sus espaldas, segn recoge Digenes Laercio en su
"Vida de los filsofos ilustres", ancdota que ha sido puesta en entredicho. Los
padres de Platn fueron Aristn y Perictione, que tuvieron otros dos hijos,
Adimanto y Glaucn, que aparecern ambos como interlocutores de Scrates
en la Repblica, y una hija, Potone.
SOCIOLOGIA
Platn conceba la sociologa como Poltica (Estudio de la Administracin), para
lo cual estudi primero al hombre que a la sociedad.
Cabeza Nous ---- Inteligencia ---- Filsofos
El hombre tena tres almas: Pecho Timos ---- Valor ---- Guerreros
Bajo Vientre Epitimos--- Bajos Instintos --- Trabajadores
En cada persona predomina un alma sobre las otras. Bajo estos puntos se
forman las jerarquas (inicio de las clases sociales), a partir de este esquema
Platn, va a interpretar el esquema de la sociedad.
La clase trabajadora, solo le interesa comer y procrear, no tienen capacidad
para ser estudiosos y dirigentes, ni para proteger a la sociedad
Para los filsofos y guerreros, impera el colectivismo la propiedad comunal o
comunista.
La sociedad debe someterse a una planeacin, basndose en que la ciudad no
debe extenderse mucho y debe tener sus lmites en territorio y nmero de
personas. Para mantener la sociedad en su punto de equilibrio, propuso los
siguientes mtodos:
1. Matrimonio tardo
2. Aborto
3. Infanticidio, sobre todo si el recin nacido tena defectos.
4. Relaciones homosexuales.
5. Guerra.
DERECHO
Para Platn, la ley verdadera es la que reproduce la ley ideal, es decir, la idea
de ley; y la justicia verdadera la que reproduce la idea de justicia. El legislador
humano, para elaborar un ordenamiento jurdico, no podr seguir los
dictamines de su arbitrio, sino atenerse a la idea de derecho2. Las leyes han de
ser deducidas del mundo de las ideas del Bien y de la Justicia. El legislador, por
lo tanto, tiene que limitarse a esa idea de justicia, que es la idea de un derecho
trascendente al derecho positivo. Y el juez tiene que resolver los casos de
acuerdo con lo que es justo, es decir, de acuerdo con la idea de justicia. sta es
la idea que organiza el Estado y la Polis. En definitiva, es la idea del derecho
natura.
ARISTOTELES
Aristteles, se orienta sobre las huellas del Platonismo, formula lo que se ha
llamado la regla de oro de la sociologa, al hablar del "hombre, animal poltico",
o ms concretamente animal que vive en sociedad, que se relaciona con sus
semejantes, que vive en interdependencia.
Sobre la estructura de los Estados, plantea otro punto de vista, basado en los
pases que conoce y los clasifica segn su sistema de gobierno:
1. Monarqua, familia gobernantes.
2. Aristocracia, grupos social compuesto por las personas mas sobresalientes.
3. Democracia, participan todas las personas en la administracin.
Se consideraban componentes del pueblo los Eupatridas (ricos, filsofos,
polticos), los extranjeros y los esclavos no eran parte del pueblos por lo tanto
no tenan derechos.
A estos tres sistemas de gobierno se oponen otros tres que lo degeneran:
a. Tirana.
b. Oligarqua.
c. Anarqua.