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INGER ROSENGREN

Die Einstellungsbekundung im Sprachsystem und in der Gram


matik

1. Einleitung
Die Frage, was alles zur sprachlichen Bedeutung gezhlt und von einer
Theorie der Bedeutung expliziert werden soll, ist unterschiedlich beant
wortet worden. Die von der Logik kommenden Semantiker neigen dazu,
eine bedeutungsminimalistische Position (s. hierzu u.a. Helbig 1983) ein
zunehmen, oft mit der Folge, da die Bedeutung auf logische Wahrheits
bedingungen reduziert wird. Die Pragmatiker andrerseits neigen dazu,
eine bedeutungsmaximalistische Position einzunehmen, wobei sie u.a.
auch die Gebrauchsbedingungen von Stzen zum Bereich der Bedeutung
zhlen. Es ist dabei von geringem Interesse, ob man diesen letzteren Be
reich als Teilbereich der Semantik auffat oder ob man hier von Pragma
tik spricht. Das wre noch eine terminologische Frage. Durch eine Auf
teilung in die Teilbereiche Semantik und Pragmatik drfen wir uns aber
nicht darber hinwegtuschen, da eine vollstndige Bedeutungsexpli
kation aufgrund einer wahrheitskonditionalen Semantik nicht mglich
ist. Eine solche Semantik kann nur eine Dimension der Bedeutung expli
zieren, whrend andere Dimensionen ihr nicht zugnglich sind. Es wur
de immer wieder darauf hingewiesen, da z.B. Aufforderungen weder
wahr noch falsch sind und da sie sich deshalb auch einer Explikation
mit Hilfe von Wahrheitsbedingungen entziehen. Auch wenn diese Be
hauptung nur teilweise korrekt ist wie die Rettungsversuche der Lo
giker zeigen , so kann eine wahrheitskonditionale Semantik immer nur
bestimmte Aspekte der Bedeutung solcher uerungen explizieren,
nmlich die, die in der Beziehung zwischen dem propositionalen Gehalt
und dem durch die Proposition beschriebenen Sachverhalt bestehen.
Eine wahrheitskonditionale Semantik wird deshalb Synonymierelatio
nen feststellen, wo keine Synonymie vorliegen kann, und Widersprche
nicht entdecken, die nur aus den Gebrauchsbedingungen von Stzen er
klrbar sind. Keine Explikation aufgrund von Wahrheitsbedingungen
kann den Gebrauchswert oder die kommunikative Funktion von Stzen
explizieren. Da der Gebrauchswert von Stzen aber schon in ihrer sprach
lichen Form angelegt ist, mu es die Aufgabe einer Bedeutungstheorie
sein, ihn zu explizieren. Jede andere Abgrenzung einer solchen Theorie
ist unerlaubt reduktionistisch. Mit Vennemann/Jacobs (1979, 110 ff.)
will ich deshalb davon ausgehen, da eine w a h r h e i t s k o n d i t i o -
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n a l e B e d e u t u n g s e x p l i k a t i o n (WB) durch eine g e -
brauchstheoretische Bedeutungsexplikation
(GB) ergnzt werden mu. Keine dieser Explikationen kann die andere
ersetzen. Sie sind zwei einander ergnzende Teiltheorien. Um den bei
den Typen von Bedeutungen auch terminologisch gerecht zu werden,
kann man von semantischer und pragmatisch/kommunikativer Be
deutung sprechen. Betont werden mu dabei allerdings, da es sich so
wohl bei WB als auch bei GB um die sprachlichen Bedeutungen von
uerungen handelt. Ich beziehe mich hier auf Bierwischs (1979) Auf
teilung der Bedeutung in wrtliche (= sprachliche) Bedeutung, ue
rungsbedeutung und kommunikativen Sinn. Die invarianten Gebrauchs
bedingungen einer sprachlichen uerung, die durch die Form der ue
rung bestimmt sind und im Prinzip kontextfrei beschrieben werden kn
nen, gehren also zur sprachlichen Bedeutung der uerung, obwohl
sie nicht auf logische Wahrheitsbedingungen zu reduzieren sind.
Mit Vennemann/Jacobs (1982) soll noch darauf hingewiesen werden,
da die GB mit Theorien kommunikativen Handelns Zusammenwirken
mu und da sie nicht selbst eine solche Theorie ist. Es geht ihr ja
nicht um kommunikative Handlungen per se, sondern, genau wie WB,
um die Explikation von Bedeutungsbeziehungen und -eigenschaften von
Ausdrcken einer gegebenen natrlichen Sprache, wobei sie sich aller
dings im Gegensatz zu WB fr die mit uerungen von Stzen vollzieh
baren kommunikativen Handlungen interessiert und ihre semantischen
Aussagen an diesem k o m m u n i k a t i v e n H a n d l u n g s p o t e n
t i a l festmacht.
Ich will fortan davon ausgehen, da die sprachliche Kompetenz oder
das Sprachsystem mindestens drei Komponenten umfat: die pragma
tisch-kommunikative, die semantische und die syntaktisch-lexikalische
Komponente. Mit Hilfe der syntaktisch-lexikalischen Komponente bil
den wir Stze, die eine bestimmte von der pragmatischen und semanti
schen Komponente determinierte Bedeutungsstruktur aufweisen.
Ausgehend von dem oben skizzierten theoretischen Rahmen werde ich
mich im folgenden mit der Handlungsseite, d.h. der Gebrauchsseite, der
Sprache beschftigen und hier vor allem mit den sogenannten Einstel
lungsbekundungen (oft propositionale Einstellungen genannt). Es soll
versucht werden, die Einstellungsbekundungen in erster Linie die doxa-
stischen und evaluativen in ein Sprachhandlungsmodell einzuordnen, das
seinerseits eine feste Beziehung zu der syntaktisch-lexikalischen und se
mantischen Komponente aufweist.
Ausgegangen wird dabei von folgenden uerungstypen:
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(1) Ich glaube, da er kom m t.
'oermute,
bezweifle,
bedauere,
(2) Er kom m t sicher.
vielleicht,
wahrscheinlich,
vermutlich,
kaum.
Ijider.
Die beiden Typen unterscheiden sich rein syntaktisch dadurch, da in
(1) mit Hilfe eines Matrixsatzes, in (2) mit Hilfe eines Satzadverbs auf
bestimmte Einstellungen Bezug genommen wird.
Fr (1) gibt es nun mindestens drei Interpretationsmglichkeiten, die
auch alle drei in der Literatur vertreten sind:
a) Es handelt sich um Behauptungen der entsprechenden Einstellung,
d.h. es wird b e r die Einstellung gesprochen, sie wird als wahr be
hauptet. Ein Vertreter dieser Auffassung ist Lang (1979, 1981, 1983).
b) Es handelt sich um Einstellungsbekundungen, mit denen eine Einstel
lung ausgedrckt wird. Es wird also nicht ber die Einstellung gespro
chen, sie wird nicht als wahr behauptet. Mit (1) wird eine Einstellung
zum Ausdruck gebracht (so Pasch 1979). Das bedeutet jedoch kei
neswegs, da sie performativ vollzogen wird (vgl. Bartsch 1972, 52 ff.).
c) Es ist ohne Kontext nicht zu entscheiden, ob mit (1) eine Behaup
tung oder eine Einstellungsbekundung vollzogen wird. Die uerung
ist also kommunikativ ambig. Gewhnlicherweise interpretiert man
sie aber als eine Einstellungsbekundung, also wie in b) (so Wunderlich
1976, 74 und Koch et al. 1981).
Fr (2) gibt es ebenfalls mindestens drei Interpretationsmglichkeiten:
a) Das Adverb gehrt zu dem propositionalen Gehalt, ber den gespro
chen wird (so Wiegand 1982 und Zifonun 1982).
b) Das Adverb gehrt nicht zu dem propositionalen Gehalt, ber den
gesprochen wird, sondern mit ihm wird eine Einstellung zum Aus
druck gebracht (vgl. oben b) und Lang 1979, 1981, 1983).
c) (2) ist nicht homogen. Nur die letzten vier Adverbien drcken eine
Einstellung aus. Bei vielleicht, sicher handelt es sich nicht um eine
Einstellungsbekundung.

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In diesem Beitrag wird die These vertreten, da es sich sowohl in (1) als
auch in (2) um Einstellungsbekundungen handelt, in (2) gilt diesjedoch
nur fr die letzten vier Adverbien. Fr (1) gibt es dann noch die unter a)
genannte Mglichkeit, die uerung als eine Feststellung aufzufassen.
In den beiden folgenden Abschnitten werden nun zuerst die Beispiele
unter (1) und (2) analysiert und erklrt. Darauf folgt ein Vergleich von
(1) und (2), wobei der kommunikative Unterschied zwischen den beiden
Typen herausgearbeitet wird. Im vorletzten Abschnitt wird ein Sprach-
handlungsmodell entworfen, das auf den Ergebnissen in den vorherge
henden Abschnitten aufbaut. In einem letzten Abschnitt schlielich
wird kurz auf die Konsequenzen einer theoretischen Aufteilung in WB
und GB fr die Grammatikbeschreibung hingewiesen.
2. Der Matrixsatz
Die erste Frage, die aufgegriffen werden soll, ist die Frage, ob es sinn
voll ist, bei (1) von Behauptungen zu sprechen. Mit einer Behauptung/
Feststellung/Assertion erhebt man einen Wahrheitsanspruch, der im
Prinzip problematisierbar ist (s. Grewendorf 1979b, 205). Der Ange
sprochene kann nach Grewendorf auf eine Feststellung antworten: Das
stimmt bzw. stimmt nicht ; Ich stimme Ihnen zu bzw. nicht zu ; Das
glaube ich bzw. glaube ich nicht. Er kann fragen: Woher wissen Sie
das ? Grewendorf zeigt berzeugend, da explizit performative Sprach-
handlungen selbst nicht festgestellt werden. Nach Grewendorf haben sie
auch keinen Wahrheitswert. Darber aber mehr unten. Nach Lang (1983)
stehen sowohl die explizit performativen Sprachhandlungen als auch
die in (1) realisierten Einstellungen im Skopus eines Urteilsoperators.
Ausgehend von
(3) Ich bedauere, dap.
stellt Lang (1983, 330) fest: Die Bedauernseinstellung in (3) ist die Ein
stellung, b e r die der Sprecher von (3) etwas sagt, und zwar mit einer
Urteilseinstellung: die Bedauernseinstellung wird vom Sprecher als beim
Sprecher vorhanden seiend behauptet.
Welche Argumente fhrt nun Lang fr seine These an, da es sich in (1)
um Behauptungen von Einstellungen handelt, da also in diesen Beispie
len ber die Einstellung gesprochen wird? Lang unterscheidet strikt zwi
schen propositional und nicht-propositional reprsentierten Komponen
ten einer uerung. Nicht propositional reprsentierte Komponenten
sind u.a. die Einstellungsoperatoren, in deren Skopus jeder Satz steht.
Mit Hilfe von Wiedergabetests versucht Lang zu zeigen, da mit sagen
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= SAY (bei Lang = behaupten) eingeleitete Redewiedergaben die propo-
sitional reprsentierten Komponenten einer uerung wiedergeben,
whrend mit ausdrcken = EXPRESS eingeleitete Redewiedergaben die
nicht-propositional reprsentierten Einstellungsoperatoren propositio-
nalisieren. Anders ausgedrckt heit das, da das, was mit sagen, da
wiedergegeben wird, in der Originaluerung behauptet wurde, whrend
das, was mit ausdrcken, da wiedergegeben wird, die in der Original
uerung nicht propositional reprsentierte Einstellung des Senders ist.
Zu dem Begriff der Einstellung s. unten.
Wir wollen uns hier vorerst mit den sagen, da-Wiedergaben beschftigen.
Grewendorf (1979a) hat darauf hingewiesen, da man zwischen minde
stens drei sagen unterscheiden mu: a) dem phatischen sagen, mit dem
man direkt zitieren kann, b) dem rhetischen sagen, mit dem man ber
das Rhema/die Proposition spricht und c) dem sagen = behaupten/fest-
stellen, mit dem man eine Sprachhandlung wiedergeben kann. Methodo
logisch ist es also vorerst nicht mglich, mit Hilfe von sagen zu testen,
ob eine Behauptung vorliegt oder nicht. Gerade dies tut aber Lang (1983).
Wir wollen statt dessen neben sagen fr a) und b) auch behaupten/fest-
stellen fr c) verwenden und darber hinaus mit tun nach der Handlung
selbst fragen.
Die Fragestellung kann an den folgenden Beispielen konkretisiert werden:
(4a) Es regnet.
(4b) Ich behaupte, da es regnet.
(5a) Ich glaube, da sie kom m t.
(5b) Ich bringe hiermit meinen Glauben zum Ausdruck, da sie kommt.
(6a) Komm bitte!
(6b) Ich bitte dich zu kommen.
Die Beispiele bestehen paarweise aus einer nicht performativen und einer
performativen Variante. Bei jedem dieser Beispiele kann man nun fra
gen, was der Sender gesagt, was er behauptet bzw. festgestellt und was
er getan hat. Auf die erste Frage erwartet man eine Redewiedergabe,
auf die zweite eine Wiedergabe des behaupteten Sachverhalts und auf
die dritte eine Beschreibung der vollzogenen Sprachhandlung. Nach
Lang (1983) mten nun alle Aussagestze im Skopus eines Urteilsope
rators stehen. Sie mten deshalb auch als Antwort auf die zweite Frage
verwendet werden knnen. Wir schauen uns die Ergebnisse an:
(7) Was hat er gesagt ?
(4c) Es regnet.
(4d) Ich behaupte, da es regnet.
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X

(4e) Da es regne(t).
(40 Da er behaupte(t), da es regnet.
(5c) Ich glaube, da sie kom m t.
(5d) Ich bringe hiermit meinen Glauben zum Ausdruck, da sie kommt.
(5e) Da er glaubt/glaube, da sie kom m t.
(50 Da er seinen Glauben zum Ausdruck bringt/bringe, da sie kommt.
(6c) Komm bitte!
(6d) Ich bitte dich zu kommen.
(6e) Da sie (bitte) kom m en soll(e).
(6f) Da er sie bitte(t) zu kommen.
(8) Was hat er behauptet?
(4g) Da es regnet.
(4h) *Da er behaupte(t), da es regnet.
(5g) ?Da er glaubt/glaube, da sie kom m t.
(5h) *Da er seinen Glauben zum Ausdruck bringt/bringe, da sie
kom m t.
(6g) *Da sie kommen soll(e).
(6h) *Da er sie bitte(t) zu kommen.
(9) Was hat er getan?
(4i) Er hat behauptet, da es regnet.
(4j) *Es regnet.
(4k) *Da es regnet.
(5i) Er hat seinen Glauben zum Ausdruck gebracht, da sie kommt.
(5j) *Er hat ausgedrckt, da er glaubt, da sie kom m t.
(5k) *Er hat geglaubt, da sie kom m t.
(51) ?Er hat behauptet, da er glaubt, da sie kom m t.
(6i) Er hat sie gebeten zu kommen.
(6j) *Er hat behauptet, da er sie bittet zu kommen.
Wenn jeder Aussagesatz, der keinen anderen Einstellungsoperator ent
hlt, im Skopus eines Urteilsoperators steht, mte (4h) und (6h) als
Antwort auf (8) mglich sein. Dies ist aber kaum der Fall. Da bei (5g)
und (51) ein Fragezeichen steht, hngt damit zusammen, da (5a) zuwei
len als eine Feststellung aufgefat werden kann, nmlich dann, wenn
der Sender oder der Empfnger das Bedrfnis hat, die Wahrheit der Pro
position zu problematisieren, der Sender z.B. das Gefhl hat, da er be
tonen mu, da er die Einstellung auch wirklich hegt, als eine Reaktion
auf einen vom Empfnger zum Ausdruck gebrachten Zweifel diesbezg
lich. Dies ist aber ein Ausnahmefall, da sowohl Sender als auch Empfnger
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normalerweise davon ausgehen, da die ausgedrckte Einstellung wahr
ist, oder wenigstens so tun, als sei sie es. Zu ganz hnlichen Ergebnissen
kommt Pasch (1979).
Die oben durchgefhrten Tests scheinen die These Lngs (1983) nicht
zu sttzen, da (5a) und (5b) im Skopus eines Urteilsoperators stehen.
Es gibt aber auch theoretische Einwnde gegen Lngs These. Mit seinem
Ausgangspunkt, da jeder Aussagesatz im Skopus eines Einstellungs
operators steht, verwischt er die Grenze zwischen WB und GB oder, an
ders ausgedrckt, die Grenze zwischen dem Begriff der Wahrheitsbedin
gung und dem Begriff der Erhebung eines Wahrheitsanspruchs (vgl. hier
zu auch Bartsch 1979). Das syntaktisch-lexikalische System produziert
u.a. Aussagestze. Wenn ein Sender einen Aussagesatz so verwendet, da
er sich mit ihm ber die Welt uert, erhebt er auch mit ihm einen An
spruch darauf, da er wahr ist. Ob er wahr ist oder nicht, spielt dabei
keine Rolle (s. hierzu u.a. auch Wiegand 1982). Aussagestze knnen
aber auch andere Verwendungen haben, dann nmlich, wenn sie durch
einen Matrixsatz eingeleitet werden, in dem ein ich sich auf den Sender
bezieht und zusammen mit dem Verb im Prsens eine Einstellung oder
eine Sprachhandlung wiedergibt. Solche uerungen stehen dann natr
lich nicht nochmals im Skopus eines Urteilsoperators, was ja vllig kon
traintuitiv wre (s. hierzu Grewendorf 1979b). Dort, wo es sich um per-
formative uerungen handelt, sind die Matrixstze aber trotzdem wahr,
da durch sie Handlungen hier und jetzt vollzogen werden.
Da Lang die Distinktion zwischen WB und GB nicht macht, zeigt u.a.
seine Feststellung (1983, 331), da
(3) Ich bedauere, da p.
wahr ist gdw (a) p wahr ist und (b) der durch ich identifizierte Sprecher
Bedauern hegt bezglich p. Diese Feststellung ist korrekt innerhalb der
WB-Theorie, ist aber keinesfalls relevant fr die Anwendung der ue
rung. Auch wenn diese uerung nach WB nicht wahr ist, kann sie na
trlich ihre Funktion im Kommunikationszusammenhang ganz und gar
erfllen. D.h. auch wenn der Sender kein Bedauern hegt und somit si
cherlich auch keinen Wahrheitsanspruch darauf erhebt, da er bedauert,
kann er den Satz uern und im Kommunikationsproze erfolgreich
sein.
Es scheint also notwendig zu sein, zwischen dem Wahrheitswert einer
oder mehrerer Propositionen in uerungen und dem Gebrauchswert
derselben uerungen zu unterscheiden. Nur in der Schnittmenge, wo
man einen Wahrheitsanspruch erhebt, mssen sie zusammenfallen.

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Bisher wurde davon ausgegangen, da wir wissen, was unter einer Ein
stellungsbekundung zu verstehen ist. Was sind nun aber eigentlich Ein
stellungen? Nach Lang (1983, 320) kann man nicht propositional repr
sentierte Einstellungen mit Hilfe von ausdrcken, da wiedergeben:
Meine These heit nun: Eine durch drckte aus, da eingeleitete Wie
dergabeuerung bezieht sich auf eine Originaluerung, indem sie sie
als Sachverhalt spezifiziert unter dem Aspekt wann, wo, wer/.../welche
intentionalen /.../ Einstellungen zu erkennen gegeben hat. Nun wird
aber die Demonstration dieser These vor allem an sprachlichen Realisie
rungen von psychischen Zustnden durchgefhrt. An solchen Beispielen
zeigt Lang, da eine drckte aus, ^/-W iedergabe sich auf den kommu
nikativen Sinn der uerung bezieht und nicht als wrtliche Wiederga
be aufgefat werden darf.
Eine uerung wie:
(10) Peter drckte aus, da er mde ist.
ist keine Wiedergabe von
(11) Ich bin mde.
Interessant ist nun aber, da die Paraphrase von ausdrcken, da nm
lich zum Ausdruck bringen, da auf (10) nicht anwendbar ist. Man
kann somit nicht sagen:
(12) Er brachte seine Mdigkeit zum Ausdruck.
jedenfalls nicht als Paraphrase von (10). Umgekehrt kann man aber auch
(13) nicht uern:
(13) Er drckte aus, da er glaubt, da p.
wogegen (14) vllig akzeptabel ist:
(14) Er brachte seinen Glauben/seine berzeugung zum Ausdruck, da
P-
Dies hngt mit dem Unterschied zwischen Einstellungen einerseits und
anderen psychischen und evtl. physischen Zustnden andrerseits zusam
men, ber die der Sender zuweilen informiert. Lang unterlt es, zwi
schen diesen beiden Typen zu unterscheiden. Hier geht es nur um solche
E i n s t e l l u n g e n , wo es sich um eine Sendereinstellung zu einem
propositional reprsentierten Sachverhalt handelt, also um die sogenann
ten propositionalen epistemischen, doxastischen, evaluativen usw. Ein
stellungen. Gefhle etc. gegenber Individuen werden nicht hinzugezhlt,
da sie ganz anderen Bedingungen unterworfen sind, u.a. gerade bezeugt
werden. Als Bezeugungen nehmen sie in einem Sprachhandlungsmodell
eine andere Position ein als Einstellungsbekundungen. Es soll deshalb
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auch zwischen Einstellungs b e z e u g u n g e n und Einstellungs b e -
k u n d u n g e n unterschieden werden (s. unten). Eine Einstellungsbe
zeugung liegt z.B. in der viel diskutierten schwedischen Note bezglich
einer kernwaffenfreien Zone in Europa vor:
Die schwedische Regierung bezeugt der Regierung der Deutschen dem o
kratischen Republik ihre Hochachtung und gestattet es sich, die Aufmerk
samkeit der Regierung der deutschen dem okratischen Republik auf ... zu
richten ..." (zitiert in Dagens N yheter")
Hochachtung ist keine propositionale Einstellung. Sie kann deshalb auch
nicht zum Ausdruck gebracht, wohl aber bezeugt werden.
Ich habe mich so lange bei Lang (1983) aufgehalten, weil seine Studie
eine der grndlichsten und ausfhrlichsten Analysen von Einstellungs
bekundungen sind. Leider hat er jedoch nicht alle linguistischen Fakten
bercksichtigt und sich allzusehr von seiner vorgefaten, von Frege be
einfluten Meinung hinsichtlich propositional und nicht-propositional
reprsentierter Komponenten von uerungen und der sich daraus er
gebenden Konsequenzen in Bezug auf den Urteilsoperator leiten lassen,
als da man ihm in seiner Analyse zustimmen kann.
Zusammenfassend knnen wir feststellen, da die bisherigen Versuche,
durch Matrixstze reprsentierte Einstellungen als Feststellungen dieser
Einstellungen zu erweisen, daran gescheitert sind, da man nicht gebh
rend bercksichtigt hat:
(a) da die Begriffe wahr sein und einen Wahrheitsanspruch erhe
ben auseinandergehalten werden mssen, weil sie aus zwei unter
schiedlichen Teiltheorien stammen;
(b) da das syntaktisch-lexikalische System drei Typen von Stzen zu
lt: den Aussagesatz, den Fragesatz und den Aufforderungssatz,
und da mit diesen Typen alle Sprachhandlungstypen realisiert
werden mssen, sowohl Einstellungsbekundungen als auch die so
genannten Sprechakte;
(c) da der Gebrauchswert eines Satzes folglich auch von anderen
Eigenschaften des Satzes als nur von dessen Satzmodus abhngt,
u.a. davon, ob er einen Matrixsatz enthlt, der die uerung durch
ich + Einstellungs-/Sprechaktprdikat im Prsens auf den Kommu
nikationsproze hier und jetzt bezieht;
(d) da ein solcher Aussagesatz aufgrund der pragmatischen Kompe
tenz des Senders und Empfngers deshalb nur in ganz speziellen
Kontexten als Assertion einer Illokution interpretiert wird.

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Matrixstze mit ich + Einstellungsprdikat im Prsens realisieren folglich
gewhnlich Einstellungsbekundungen. Ihre performativen Entsprechun
gen werden mit zum Ausdruck bringen + Nominalisierung oder eventuell
mit ausdrcken + Nominalisierung realisiert.
Ehe wir dazu bergehen, ein Sprachhandlungsmodell zu entwerfen, das
die obigen berlegungen bercksichtigt, sollen noch die sogenannten
Satzadverbien behandelt werden.

3. Das Satzadverb
Nach Lang (1979, 1981, 1983) (vgl. auch Koch et al. 1981) sind die
Satzadverbien in (2) Reprsentationen von Einstellungsbekundungen.
Lang (1983) behandelt aber fast ausschlielich die evaluativen Adverbien
(bedauerlicherweise, leider usw.) und formuliert (329) ihre Funktion in
der uerung
(15) Leider p.
folgendermaen, wodurch er sie von den eben behandelten propositio-
nal reprsentierten Einstellungen unterscheidet, b e r die der Sender
etwas und zwar mit einer Urteilseinstellung sagt, ln (15) wird die Be
dauernseinstellung /.../ d i r e k t ausgedrckt, sie gehrt nicht zu dem,
was mit (15) im Sinne von SAY gesagt wird. Sie wird ferner p r r e
f l e x i v ausgedrckt, d.h. die solcherart signalisierte Einstellung er
scheint nicht als Gegenstand einer weiteren Einstellung. Schlicht gesagt:
Die durch Leider p signalisierte Einstellung ist die Einstellung, mit der
der Sprecher von (15) etwas sagt, es ist nicht die Einstellung, ber die er
etwas sagt.
Lang (1983) baut seine Argumentation auf der Distinktion propositio-
nal/nicht-propositional auf. Nach ihm sind Satzadverbien nicht-propo-
sitional reprsentierte Komponenten im Satz, was mit Notwendigkeit
dazu fhrt, da man nicht ber sie sprechen kann. Nun kann man aber
m.E. sehr wohl
(16) Ich kann leider nicht kommen.
mit
(17) Er sagte, da er leider nicht kommen knne.
wiedergeben. Wie oben jedoch schon dargelegt wurde, kann man Lngs
These mit sagen, /-Wiedergaben nicht testen. Wenn man statt sagen,
da behaupten, da verwendet, zeigt sich, da es nicht mglich ist, (16)
mit

161
(18) *Er behauptete, da er leider nicht kom m en knne.
wiederzugeben. Das hngt m.E. aber nicht damit zusammen, da leider
nicht propositional reprsentiert wre (dann wre auch eine sagen, da-
Wiedergabe ausgeschlossen), sondern beruht auf der Tatsache, da leider
in (16) nicht mitbehauptet wird.
Die von Lang (1983) stipulierte Beziehung zwischen Proposition und
Satz scheint mir den Propositionsbegriff viel zu sehr einzuengen und fin
det auch keine Sttze in den von Lang angefhrten Beispielen. Ich mch
te deshalb leider in (16) zu den propositional reprsentierten Komponen
ten der uerung zhlen, was aber, wie die obige Analyse zeigt, nicht
zu bedeuten hat, da ber leider gesprochen wird. Es reprsentiert in
(16) eine Einstellungsbekundung. Die sprachliche Bedeutung (mit Lang
= sem, 1983, 321) von (16) besteht also aus einem Einstellungsoperator
(leider) und dem propositionalen Gehalt (ich kann nicht kommen).
Wiegand (1982) hlt gegen Lang (1979, 1981) daran fest, da die Satz
adverbien zu dem propositionalen Gehalt der uerung gehren. Da er
aber den Begriff des propositionalen Gehalts anders anwendet als Lang
(1981, 1983), ihn nmlich mit uerungsinhalt gleichsetzt, whrend
der propositionale Gehalt bei Lang neben dem Einstellungsoperator
nur eine Teilkomponente in sem = sprachlicher Bedeutung ist, gibt es
wohl keine wirklichen Meinungsverschiedenheiten. Es scheint mir des
halb auch nichts damit gewonnen, einen neuen Terminus uerungsin
halt statt Bierwischs sprachlicher Bedeutung einzufhren. Wiegands
(1982, 109) Auffassung, da es ungeschickt wre zu sagen, da mit
satzadverbial gebrauchten Adverbien Einstellungen ausgedrckt werden,
kann ich schlielich auch nicht teilen. Seine gegen diese Ungeschicklich
keit gerichteten Argumente, u.a. da eine solche Ausdrucksweise zu einer
theoretisch verheerenden Inflation von Einstellungen fhren wrde und
da suggeriert wrde, da der Sprecher sich auf den propositionalen Ge
halt als etwas Sprachliches bezieht, sind m.E. nicht stichhaltig. Leider
kann ich im Rahmen dieses Beitrages nicht nher auf diese Argumente
eingehen.
Wir wollen also daran festhalten, da mit den evaluativen Adverbien Ein
stellungsbekundungen realisiert werden, die dann natrlich nicht wiederum
im Skopus eines Urteilsoperators stehen. Daraus folgt nun aber weder,
da alle Satzadverbien in (2) Einstellungsbekundungen realisieren, noch,
da diejenigen, die diese Funktion haben, sich kommunikativ wie die
evaluativen Adverbien verhalten, ln der Tat handelt es sich bei den soge
nannten doxastischen Satzadverbien um eine inhomogene Gruppe. Sie
soll deshalb hier vorerst etwas nher untersucht werden. Ausgegangen
162
wird dabei von der Analyse Zifonuns (1982), die fr die ganze Gruppe
vorschlgt, da man sie als Realisatoren der modallogischen Operatoren
M und N betrachten soll. Dieser Analyse mchte ich fr die beiden er
sten und das sind auch die Modellflle Zifonuns zustimmen, dage
gen nicht fr die vier letzten.
Zifonuns Analyse der beiden Operatoren kann folgendermaen zusam
mengefat werden:
Fr M gilt: (a) Vorbedingungen bekannt; Sender wei aber nicht, ob
sie gegeben sind, oder
(b) eine oder mehrere, jedoch nicht alle Vorbedingungen
bekannt.
Fr N gilt: (a) Notwendige und hinreichende Vorbedingungen gegeben,
oder
(b) keine Vorbedingungen liegen vor.
Dieser Analyse der beiden Operatoren mchte ich mich vorerst anschlie
en. Einwnde mchte ich aber dagegen richten, da man die beiden
Operatoren mit Hilfe von glauben paraphrasiert. Aus methodologischen
Grnden ist dies unakzeptabel, da. glauben in der Objektsprache gerade
Einstellungen reprsentiert und man durch Paraphrasen mit glauben sug
geriert, da es sich bei M und N um Einstellungen in der oben festgeleg
ten Bedeutung handelt. Bei den modallogischen Operatoren knnte man
eher von Wissen sprechen. Wissen (= Kenntnis ber die Welt, ber die
man spricht (s. hierzu auch Lang 1983, 312)) darf nicht ohne weiteres
als eine doxastische Einstellung des Senders behandelt und mit glauben
gleichgesetzt werden. Zifonun verwendet auch glauben nur in einigen
einleitenden Paraphrasen. In ihren Definitionen SEM 1-a/b und SEM
2-all steht statt glauben wissen. Ausgehend von diesen Definitionen wre
es also richtig anzunehmen, da der Sender, wenn er vielleicht und sicher
anwendet, Feststellungen ber seine (vermeintlichen) Kenntnisse ber
die Welt macht. Das wre aber etwas ganz anderes, als wenn er seine Ein
stellungen zu dieser Welt bekundet. Zifonun weist nun selbst auf eine
Eigenschaft von vielleicht und sicher hin, die nicht vereinbar zu sein
scheint mit ihrem Status als Einstellungsbekundungen, besonders nicht,
wenn man wie Zifonun, in Anlehnung an eine frhere Arbeit von Lang/
Steinitz (1976) davon ausgeht, da die Satzadverbien immer nur Ein
stellungen beschreiben knnen. Sie weist auf die Tatsache hin, da viel
leicht und sicher in Fragen Vorkommen knnen. Zwar behauptet sie, da
sicher nur in negierten Fragen auftreten kann. Das ist aber nicht korrekt,
wie Beispiel (20) zeigt:
(19) Hast du vielleicht zu wenig geschlafen?
163
(20) Hast du den Brief auch sicher weggeschickt?
(Vgl. auch Bellert (1977), die frs Englische hnliche Eigenschaften fr
perhaps festgestellt hat.)
Ich werde hier jetzt nicht auf den Versuch Zifonuns eingehen, die bei
den Adverbien trotzdem als Einstellungsoperatoren zu retten. (Die Para
phrase Ist es der Fall, da du nicht glaubst ... fr (19) oben scheint
mir eine contradictio in adiectu zu sein, da Adverbien in der Funktion
von Einstellungsbekundungen sich notwendigerweise immer auf den
Sender beziehen mten, ln einer Funote findet es Zifonun auch selbst
bemerkenswert, da das Adverb sich in (19) auf den Empfnger bezie
hen sollte.) Ich mchte statt dessen auf die von Zifonun bersehene Tat
sache hinweisen, da wahrscheinlich und vermutlich gerade nicht in Fra
gen Vorkommen knnen. Man kann also nicht sagen:
(21) Hast du *wahrscheinlich/* vermutlich zu wenig geschlafen?
Der Grund ist offenbar. Wahrscheinlich und vermutlich sind senderbe
zogene Satzadverbien und geben Sendereinstellungen wieder. Der Sen
der kann sie deshalb auch nicht in Fragen anwenden. Da er dies mit viel
leicht und sicher kann, ist anzunehmen, da diese Adverbien nicht Ein
stellungen wiedergeben. Die am nchsten liegende Lsung hier ist des
halb, uerungen mit vielleicht und sicher als Feststellungen des Sen
ders ber die Welt oder besser ber mgliche Welten mit Ausgangspunkt
in seinem Wissen zu betrachten. Er teilt mit anderen Worten dem Emp
fnger mit, was er wei oder zu wissen glaubt. Vielleicht und sicher sind
damit die beiden Realisatoren des syntaktisch-lexikalischen Systems fr
die modallogischen Operatoren M und N. Einige weitere Paraphrasen
scheinen diese These zu sttzen:
(22) Hast du zu wenig geschlafen, vielleicht/*wahrscheinlich w eil....
(23) ist p vielleicht/*wahrscheinlich der Grund, weshalb du ....
(24) Er kom m t vielleicht, vielleicht aber auch nicht.
Die beiden ersten Flle lassen sich auf dieselbe Weise wie oben (19, 20)
erklren. (24) ist mglich, gerade weil vielleicht nicht Einstellungen wie
dergibt, sonst wre (24) nach dem Mooreschen Paradox widersprchlich,
was bei wahrscheinlich auch der Fall ist. Da wahrscheinlich einen h
heren Grad an Wahrscheinlichkeit ausdrckt als vielleicht, ist nicht der
Grund an sich, sondern eher eine Folge seines ganz anderen Status in
einem Sprachhandlungsmodell. Schlielich kann man sagen:
(25) Ich wei/behaupte, da er vielleicht kom m t.
dagegen nicht
164
(26) *Ich wei/behaupte, da er vermutlich kommt.
Da man (25) selten oder nie sagt, hat eher etwas mit Situationsbedin
gungen als mit sprachsystematischen Bedingungen zu tun.
Interessant in diesem Zusammenhang sind schlielich die erwartbaren
Abbildbarkeiten der beiden Adverbien vielleicht und sicher aufeinander
und das Verhalten von wahrscheinlich/vermutlich bzw. kaum .
(27) Er kom m t sicher nicht = Es ist sicher, da er nicht kom m t
t Es ist nicht sicher, da er kom m t
= Es ist nicht mglich, da er kommt.
(28) Er kom m t vielleicht nicht = Es ist mglich, da er nicht kom m t
t Es ist nicht mglich, da er kom m t
= Es ist nicht sicher, da er kommt.
Wiegand (1982, 116) behauptet nun, da fr kaum stets wahrscheinlich
nicht substituiert werden kann. Das stimmt aber nicht. Die Negation in
uerungen mit wahrscheinlich bezieht sich immer auf den propositio-
nalen Gehalt, whrend kaum einem nicht wahrscheinlich entspricht, d.h.
einem negierten wahrscheinlich. Man vergleiche:
(29) Er kom m t wahrscheinlich nicht = Es ist wahrscheinlich, da er
nicht kom m t
t Es ist nicht wahrscheinlich, da
er kom m t.
(30) Er kom m t kaum = Es ist nicht wahrscheinlich, da er kom m t
i Es ist wahrscheinlich, da er nicht kom m t
Es ist nicht mglich/sicher, da er kommt.
Kaum realisiert also die Negation von wahrscheinlich und bildet dadurch
mit wahrscheinlich zusammen ein lllokutionspaar wie es z.B. akzeptie
ren und ablehnen, glauben und bezweifeln tun. lllokutionen knnen be
kanntlich nie gleichzeitig negiert und vollzogen werden. Eine negative
Entsprechung einer lllokution mu deshalb immer mit einem nicht ne
gierten Lexem vollzogen werden. Der Zusammenhang zwischen wahr
scheinlich und kaum kann deshalb als noch ein Indiz fr die Korrektheit
der Annahme betrachtet werden, da mit wahrscheinlich und kaum
Einstellungsbekundungen vollzogen werden.
Wir knnen nun zusammenfassen:
Mit vielleicht und sicher realisiert man nicht Einstellungsbekundungen,
sondern die Modaloperatoren M und N. Diese Operatoren gehren des
halb auch zum propositionalen Gehalt, ber den der Sender spricht, wo
bei die komplexe Proposition selbst im Skopus eines Urteilsoperators

165
(mit Lngs Terminologie) steht. Mit wahrscheinlich, vermutlich und
kaum werden andererseits Einstellungen bekundet. Sie stehen entspre
chend nicht im Skopus eines Urteilsoperators, sondern mit ihnen wird
eine Einstellung direkt ausgedrckt. Die von Henne (1982) im Anschlu
an Wiegand aufgegriffene Frage, ob man bei den Adverbien von Hypo-
nymie sprechen kann, kann nun auch verneint werden. Adverbien mit
so unterschiedlicher Funktion und semantischem Hintergrund knnen
nicht zueinander in eine Hyponymiebeziehung gesetzt werden, was die
Tests, die Henne durchfhrt, auch zeigen. Dagegen knnen sie eine Ska
la der Gewiheit bilden. S. hierzu auch 4.

4. Die unterschiedliche kommunikative Funktion der Matrixstze und


der Satzadverbien
Nachdem die modallogischen Adverbien aus der Gruppe der doxastischen
Adverbien herausgefiltert wurden, stellt sich nun die Frage, ob es einen
systematischen kommunikativen Unterschied zwischen den durch Ma
trixstze realisierten evaluativen und doxastischen einerseits und den
durch entsprechende Satzadverbien realisierten Einstellungsbekundun
gen andrerseits gibt. Es wurde schon fter darauf hingewiesen, da eva-
luative Einstellungsbekundungen aufgrund ihrer Faktivitt den Sachver
halt, der durch die Proposition denotiert wird, als gegeben voraussetzen,
whrend dies bei doxastischen Einstellungsbekundungen nicht der Fall
ist. In Koch et al. (1981) wurde darauf hingewiesen, da der Unterschied
zwischen durch Matrixstze ausgedrckten und adverbial ausgedrckten
evaluativen Einstellungen, also zwischen
(3) Ich bedaure, da p
und
(15) Leider p.
darin besteht, da (3), kraft seiner syntaktischen und semantischen Struk
tur, nur eine Einstellungsbekundung wiedergibt, whrend mit (15) zwei
Sprachhandlungen vollzogen werden. Ganz offensichtlich wird mit einer
uerung wie
(35) Ich kann heute leider nicht kommen.
der Empfnger vor allem darber informiert, da ich nicht kommen kann.
Die uerung ist also in erster Linie eine Mitteilung und hier auch eine
Assertion des Sachverhalts, da ich nicht kommen kann, der brigens
keineswegs vorausgesetzt wird. Die Proposition ich kann nicht kom
men steht hier nicht im Skopus von leider, sondern im Skopus eines
Operators aus der Gruppe der Reprsentativa. Es handelt sich also um
166
eine Feststellung oder Behauptung. Die uerung enthlt aber darber
hinaus (sozusagen nebenbei) eine Einstellungsbekundung (leider), die
eine Einstellung zu derselben Proposition ausdrckt. Eine angemessene
Paraphrase wre deshalb :
(36) Ich kann dich heute nicht besuchen, was mir leid tut.
Vgl.
(37) Leider mu ich dir mitteilen, da ich dich nicht besuchen kann.
wo bedauert wird, da man etwas mitteilen mu, nicht, da man nicht
kommen kann. Mglich wre vielleicht:
(38) ?Ich mu dir mitteilen, da ich dich leider nicht besuchen kann.
wo leider in den Skopus von mitteilen gert, mitteilen aber nicht wie
behaupten eine Assertion beschreibt (vgl. Bartsch 1979). Es scheint also
so zu sein, da das sprachliche System mit Hilfe der evaluativen Satzad
verbien erlaubt, zwei Illokutionen (eine dominierende und eine subsi
dire (zu diesen Begriffen s.u.a. Brandt et al. 1983)) gleichzeitig zu voll
ziehen. Der Unterschied zwischen (3) und (15) liegt somit auf der illo-
kutiven Ebene. Die Propositionen sind dieselben. Mit etwas anderer Ter
minologie: Die beiden uerungen sind semantisch, nicht aber pragma
tisch quivalent. Im Unterschied zu Lang (1979, 1981, 1983) sehe ich
es also eher so, da leider eine Proposition wiedergibt, da aber die Pro
position, zu der leider eine Einstellung ausdrckt, nicht realisiert, son
dern eben unterstellt ist.
Es stellt sich nun die Frage, ob dieser Unterschied zwischen (3) und (15)
auch bei den doxastischen Einstellungsreprsentationen vorliegt.
(39) Ich bin sicher/glaube/vermute/bezweifle, da p.
(40) Wahrscheinlich/Vermutlich/Kaum p.
Ein erster wichtiger Unterschied besteht darin, da die doxastischen
Einstellungsreprsentationen nicht faktiv sind, sondern gerade die Wahr
heit von p relativieren. Trotzdem scheint es mir plausibel anzunehmen,
da sie wenigstens eine kommunikative Funktion mit den evaluativen
Entsprechungen gemeinsam haben. Der Sender fokussiert sowohl in (15)
als auch (40) den Sachverhalt, zu dem er eine bestimmte Einstellung ein
nimmt, kommunikativ, whrend er in (3) und (39) die Einstellung selbst
fokussiert. (Weder in (39) noch (40) assertiert er natrlich p.) Da sich
aber die evaluativen und doxastischen Reprsentationen gerade dadurch
unterscheiden, da nur die ersteren faktiv sind, wird der kommunikative
Unterschied zwischen den doxastischen Matrixstzen und den Adverbien
nicht noch dadurch unterstrichen, da es sich auch um zwei Illokutionen
167
handelt. Die evaluativen und doxastischen Adverbien stimmen also darin
berein, da die Proposition in den uerungen, in denen sie Vorkom
men, kommunikativ fokussiert wird. Sie unterscheiden sich aber da
durch, da nur die uerungen mit evaluativen Adverbien zwei Illoku-
tionen realisieren, wodurch die Fokussierung noch unterstrichen wird.
Dies erklrt, weshalb eine uerung mit wahrscheinlich p p wahrschein
licher erscheinen lt als eine uerung mit ich glaube, da p, obwohl
es eigentlich umgekehrt sein sollte. Es erklrt weiter, da die doxasti
schen Adverbien mit vielleicht und sicher zusammen eine Skala bilden:
4
-
sicher wahrscheinlich vermutlich vielleicht kaumy
auf die der Sender sich bezieht, wenn er einem Empfnger vermitteln
will, wie sicher er ist, da p wahr ist. Fr den Normalsprecher ist der
Unterschied zwischen einer doxastischen Einstellungsbekundung und
einer Assertion der Modaloperatoren M und N nmlich nur in den Fllen
deutlich, wo die Modaloperatoren sich nicht auf den Sender beziehen
knnen, z.B. in Fragen (s. oben). Wir sehen hier wieder, wie semantische
und pragmatische Regularitten mit Hilfe des syntaktisch-lexikalischen
Systems zum Ausdruck gebracht werden und wie Semantik und Prag
matik sich ergnzen.
Schlielich soll hier noch auf die Flle hingewiesen werden, wo das Ad
jektiv bzw. das Verb Prdikat eines durch es eingeleiteten Satzes ist.
(41) Es ist wahrscheinlich/bedauerlich, da er kom m t.
Diese Flle sind wohl am ehesten als Feststellungen zu interpretieren.
Man kann sie vielleicht als Anweisungen an den Empfnger sehen, etwas
zu glauben bzw. etwas zu bedauern (s. hierzu auch Pasch 1979).
5. Ein Sprachhandlungsmodell
Im folgenden soll nun versucht werden, ein Sprachhandlungsmodell auf
zustellen, das den obigen Vorstellungen Rechnung trgt. Es handelt sich
um eine Weiterentwicklung des Modells in Rosengren (1979), wo von
vier Sprachhandlungstypen ausgegangen wird, ln Rosengren (1980) wur
de das Modell in einem Fludiagramm (Figur 1) wiedergegeben.
Die drei ersten Typen: die konstitutiven, deklarativen und kognitiven
Sprachhandlungen entsprechen Searles deklarativen, expressiven und
reprsentativen Sprachhandlungen. Der vierte Typ beinhaltet die inter-
aktionalen Sprachhandlungen (also sowohl die kommissiven als auch
die direktiven Sprachhandlungen Searles), die als Konstellationen von
drei Faktoren: [ Wunsch], [ i Entscheidung] und [ Handlung] des
168
yes interactional
Senders beschrieben werden, ln diesem System fehlen noch die Einstel
lungsbekundungen. Die obigen Analysen zeigen, da man zwei Typen
von Sprachhandlungen vorsehen mu: die Einstellungsbekundungen
und die traditionellen Sprechakte, die wir hier Handlungserklrun
gen nennen wollen. Die Einstellungsbekundungen sind nicht Handlungs
erklrungen in dem Sinn, da sie einklagbar sind. Als gemeinsamen Ober
begriff verwenden wir den Begriff Sprachhandlung.
Das Sprachhandlungsmodell mu auerdem den Unterschied zwischen
performativ und nicht-performativ realisierter Sprachhandlung zum Aus
druck bringen. Es soll darber hinaus bercksichtigen, da jeder Hand
lungserklrung auer der deklarativen eine Einstellung entspricht (s. je
doch Typ 4). Das einfache Modell in Tabelle 1 bercksichtigt die gestell
ten Forderungen, ohne jedoch alle Typen von Einstellungen aufzulisten.
Das Modell ist folgendermaen zu interpretieren: In der ersten Spalte
finden wir die Einstellungsbekundungen. Hier wurden nur vier Gruppen
angesetzt. Mglicherweise gibt es mehr. Eine Einstellung drckt man aus
oder besser bringt man sprachlich zum Ausdruck, indem man die Ein-
Tabelle 1 Sprachhandlungsmodell

170
Stellung beschreibt. Dies ist die nicht performative Variante der Einstel
lungsbekundung (Matrixsatz oder Adverb, (1) und (2) oben). Die Ein
stellungsbekundung kann man aber auch performativ zum Ausdruck
bringen. Dann beschreibt man, was man tut, wenn man eine Einstellung
bekundet. Wie bei anderen performativen lllokutionen kann man dann
hiermit einsetzen (vgl. hierzu auch Bartsch 1979).
(42) Ich bringe hiermit meinen Glauben/mein Bedauern zum Ausdruck ...
Man mu also unterscheiden zwischen der Bekundung selbst und der Be
schreibung der Bekundung, die in der performativen Variante tokenre
flexiv realisiert wird.
Gegenber Lang (1983) mchte ich betonen, da es sich nicht um Ein
stellungsbezeugungen handelt. Wie schon oben gezeigt wurde, hat aus-
drcken hier nicht die Bedeutung zeigen, sondern eben sprachlich zum
Ausdruck bringen. Die Gefhls- und Wertungsbezeugungen sind als De-
klarativa zu klassifizieren und gehren in die zweite Spalte der Tabelle.
ln der zweiten Spalte der Tabelle haben wir die entsprechenden Hand
lungserklrungen. Auch sie liegen in einer performativen und einer nicht
performativen Variante vor. In der ersten Gruppe finden wir die Konsti-
tutiva. Sie haben selbstverstndlich keine Einstellungsentsprechungen
und kommen auch nur performativ vor. Zu der zweiten Gruppe, den
Deklarativa, gehren u.a. auch die oben diskutierten Gefhls- und Wer
tungsbezeugungen. Die Tabelle verdeutlicht also den wichtigen Unter
schied zwischen den evaluativen Einstellungsbekundungen und den De
klarativa. Sie gehren ganz verschiedenen Typen von Sprachhandlungen
an. In der dritten Gruppe finden wir die Kognitiva. Sie haben eine nicht
performative Variante, deren syntaktische Entsprechung der Aussagesatz
ist. Fr die Variante, wo Nicht-Wissen erklrt wird, hat das syntaktisch
lexikalische System dann noch den Fragesatz vorgesehen. Die letzte Grup
pe umfat nicht nur die Kommissiva und Direktiva Searles, sondern auch
die Erlaubnis und die Bitte um Erlaubnis, fr die es keine entsprechen
den Sendereinstellungen gibt (s. hierzu Rosengren 1981). Fr die perfor-
mativen Entsprechungen gibt es beschreibende Ausdrcke, mit denen be
schrieben wird, was der Sender tut, wenn er eine Feststellung, eine Auf
forderung, eine Frage usw. vollzieht. Auch hier haben die performativen
Varianten aufgrund ihres beschreibenden Charakters eine andere kom
munikative Funktion als die entsprechenden nicht performativen Varian
ten. Sie sind alle Konstitutiva (vgl. Bartsch 1979). Durch sie werden die
Handlungen in die Welt gesetzt. Im Unterschied zu der ersten Gruppe
von Handlungserklrungen handelt es sich aber bei den anderen drei
Handlungserklrungen um Erklrungen von Sprachhandlungen.

171
Whrend in der ersten Spalte die Einstellungen selbst ausgedrckt wer
den, werden sie bei den Handlungserklrungen nur vorausgesetzt.

6. Die Einstellungsbekundung in der Grammatik


Als letztes soll noch zu der Frage Stellung genommen werden, was fr
Konsequenzen eine Analyse wie die obige fr die Beschreibung der syn
taktisch-lexikalischen Komponente in Grammatiken hat. Grammatik
handbcher beschreiben gewhnlich nur die syntaktische Teilkomponen
te, whrend das Lexikon in entsprechenden Wrterbchern beschrieben
wird. Die beiden Einheiten der syntaktischen Teilkomponente sind der
Satz und das Wort. Wie nun oben gezeigt wurde, haben die Satztypen
und bestimmte Satzstrukturen pragmatische Funktionen. Sie realisieren
Sprachhandlungen und bilden die kleinsten Einheiten der pragmatischen
Komponente (s. hierzu Rosengren 1983). Zur gleichen Zeit sind sie aber
aus kleineren Einheiten, den Wrtern, zusammengesetzt, die die klein
sten Einheiten der semantischen Komponente ausmachen. Eine gute
Syntax sollte nun nicht nur den Aufbau der Stze aus kleineren Elemen
ten, sondern auch ihre pragmatische Funktion beschreiben. Da es sich
hier um uerst generelle Prinzipien handelt, gibt es keinen Grund, die
se Information aus der Grammatik auszuschlieen.
Jedes Grammatikhandbuch mte folglich aus einem kommunikativen
Teil und einem Strukturteil bestehen. Der kommunikative Teil beschreibt
die Realisierungsmglichkeiten von Sprachhandlungen und weiteren prag
matischen Funktionen. Der Strukturteil beschreibt den Aufbau des Sat
zes und seiner Teile. Eine solche konsequente Aufteilung der Beschrei
bung der Syntax wrde ein richtigeres Bild des sprachlichen Systems ge
ben, als es bisher mglich war.

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