FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS

Universidad Nacional del Litoral

TRABAJO PRCTICO N 3

Barrios Colman, Florencia; Decoud, Mara Cecilia; Fernandez, Jose;

Mendicino, Juan Ignacio; Mller, Andrea.

ASIGNATURA: Sociologa de la educacin

PROFESOR: Valentinuz, Susana; Odetti, Cecilia.

Fecha de entrega: 25/04/2017

1) En el artculo Los manuales escolares y la identidad de gnero de Pablo
Scharagrodsky se destaca que mediante los manuales escolares, impuestos por el
estado, se contribuy a determinar generalizaciones para alumnos y alumnas, y la
creacin de un ideal de cada uno de ellos, imponiendo determinadas actitudes, modales y
gestos propios de cada sexo. La diferencia sexual tomada como sinnimos de
desigualdad fue una caracterstica recurrente de los textos escolares y colaboraron en la
naturalizacin de la feminidad y la masculinidad.

En el artculo se presentan situaciones en las que se pueden visualizar las diferencias que
se plantean como naturales de los diferentes gneros, por ejemplo que las nias deben
ser dulces, cariosas, discretas, entre otras cosas. Por otro lado, se plantea que los nios
deben ser valientes y viriles y que, ya como hombres deberan ser el proveedor de la
familia y quienes tomen las decisiones en el seno familiar, es decir, aquel que tiene la
ltima palabra.

2) La concepcin dominante de educacin que aparece en el artculo es la que comparten

tanto Durkheim como Rocher al considerar a la educacin como el medio por el cual las
generaciones mayores transmiten un mnimo de conocimiento comn1 y bsico a las
generaciones futuras, esto hace que se cree una homogeneizacin que hace posible la
vida colectiva. Podemos relacionar esto con los planteos de Rocher y su concepto de
socializacin, la cual consiste en un proceso en que las normas sociales son
interiorizadas, asimiladas, incorporadas por la personalidad psquica, hasta convertirse en
parte integrante de la misma, dando por sentado que la educacin forma parte esencial en
el mencionado proceso.

Al mismo tiempo ambos autores consideran que la educacin favorece y contribuye al

mantenimiento del orden social, por esa razn ambos planteos estn considerados dentro
de lo que se denomina teoras del orden. Pero los autores tienen diferencias sutiles en
sus planteos, para Durkheim la educacin tiene como objetivo suscitar y desarrollar al
nio cierto nmero de estados fsicos, intelectuales y morales que requieren en el tanto la
sociedad poltica en su conjunto como el ambiente particular al que est destinado de
manera especfica.

1 En el mismo plano Durkheim plantea que si bien la educacin busca la

homogeneizacin de las futuras generaciones al mismo tiempo la educacin asegura la
existencia de diversidad, la cual es necesaria para la sociedad moderna, debido a las
exigencias de diversificacin y especializacin.

1
Pero para Durkheim estos modos de ser, sentir y pensar se le imponen coercitivamente al
individuo, en cambio, Rocher prefiere hablar de orientacin normativa de la accin en
lugar de coercin ya que para l la expresin de coercin social utilizada por Durkheim
presenta una connotacin negativa. Pero ambos coinciden en que ante la violacin de
estos modos, sern aplicadas sanciones de diverso tipo.

3) de esta manera, por ejemplo, las nias para convertirse verdaderas nias deban
aprender ciertos atributos, propiedades y cualidades: una nia debe ser dulce, suave,
cariosa siempre siempre con buenos modales y con discrecin, pues nada hay ms
feo en una nia y en una mujer, que la falta de femineidad.

A pesar de que este fragmento ya realiza un anlisis similar al que debemos hacer, hay
aspectos propios de la definicin de hecho social de Durkheim, que consideramos
relevantes tratar.

Este imperativo de condiciones, que debe cumplir una nia para ser nia, se vincula a la
imposicin por parte del estado al nio de formas de pensar, sentir y de actuar a las
cuales no llegara espontneamente (Durkheim: cap 1 Qu es un hecho social?), ya que
es justamente la educacin la que tiene por objeto constituir al ser social. Es la educacin
que imparte el estado la que, segn el estereotipo que rige en la sociedad sobre el
comportamiento de las verdaderas nias que no carezcan, sobre todo, de femineidad,
se encarga de asegurar la incorporacin y reproduccin de los atributos, propiedades y
cualidades que hacen a las nias.

... los textos y manuales escolares plantearon un fuerte temor a la virilizaran femenina o
a la transgresin de supuestos deseos indecentes. Estos temores y ansiedades se
excedieron largamente el mbito escolar

Que estos temores y ansiedades excedieran el mbito escolar no es solo la clara

expresin de que las formas de pensar actuar y sentir son exteriores al individuo, sino que
tambin determina que la conciencia pblica reprima todo acto que la ofenda mediante la
vigilancia que ejerce sobre la conducta de los ciudadanos y las penas o castigos
especiales de las que dispone (Durkheim: cap 1 Qu es un hecho social?). De todas
formas, considerando el contexto histrico, aunque aquellas reglas y normas sean
transgredidas, segn Durkheim, hacan sentir su poder coercitivo por la resistencia que
oponen.

2
4) Guy Rocher nos presenta a las normas como maneras de obrar, pensar y sentir
(externas a las personas) mediante las cuales los individuos deben orientar su conducta
para que sus acciones sean aceptadas dentro de la sociedad de la que forma parte. Estas
normas son de carcter colectivo o comunes, y las acciones humanas deben obedecer a
ellas para que pueda darse la interaccin entre dos o ms personas en el seno de una
comunidad.

Por otro lado, el rol social es presentado por el autor como un modelo especifico que
orienta la accin de un sujeto en una posicin determinada. Para el autor es normal que
en cada colectividad aparezca una diferenciacin de funciones entre las personas o los
grupos. Y a cada una de estas funciones corresponden unas maneras de hacer
particulares, que responden a ciertas expectativas que tienen los dems. El rol social no
es la funcin misma de la persona, sino que es el conjunto global de las maneras de obrar
que deben caracterizar la conducta de las personas en el ejercicio de una funcin.

Para el autor del artculo Los manuales escolares y la identidad de gnero, desde finales
del siglo XIX y durante gran parte del XX, los roles sociales y las normas aparecan
determinados en los manuales escolares (regulados y controlados a travs de
disposiciones y polticas llevadas a cabo por el propio Estado), para contribuir de esta
manera a conformar ciertos guiones generalizados sobre lo que los alumnos y alumnas
deban hacer para convertirse en los verdaderos nios y verdaderas nias que la
sociedad aceptaba y necesitaba (a criterio del propio Estado).

Si por varianza entendemos la posibilidad que tienen los sujetos para decidir dentro de
unos lmites dados, para optar entre modelos ms o menos divergentes aunque
propuestos por la propia sociedad, es decir, permitidos, entonces un ejemplo puede ser la
vestimenta: que en ese contexto una nia utilice pantalones dentro del mbito escolar es
considerado una varianza, que con el tiempo fue aceptado como algo normal.

Por otra parte, si por desviacin entendemos la posibilidad de recurrir a modelos que se
sitan al margen de lo permitido, o fuera de lo permitido (sea de forma anti-social o como
fuente del cambio social), un ejemplo puede ser que una mujer fume. En ese contexto
histrico-social no era aceptado o bien visto, ya que slo los hombres estaban
habilitados a hacerlo, por lo que sera muy probable que se impongan ciertas sanciones.