UNIDAD IV: PRIMER MODELO PULSIONAL

Tomo XVI Conferencias de introduccin al psicoanlisis

Conferencia 20: La vida sexual de los seres humanos
Se explica en este texto las miradas que se tiene de la sexualidad y empieza mostrando como la
sexualidad en el ser humano se expresa de formas diferentes entre sexualidad normal y perversa,
sealando el homosexual como la persona en la cual se ha cambiado el objeto sexual y el
fetichista como la persona en la que se afecta la meta sexual, adems se hace una relacin de la
sexualidad del nio con la perversin considerando as la sexualidad del nio como perversa, porque
solo busca el placer como nico propsito, tambin dada con frecuencia en adultos y como
generalidad de esta perversin es el hecho de que no se pretende reproducirse sino una ganancia de
placer.
Como se mencion previamente, a los perversos se los divide en dos grupos: aquellos en que se ha
mudado el objeto sexual y aquellos en quienes principalmente se alter la meta sexual. Cada uno de
estos grupos existe de dos maneras: junto a unos que buscan satisfaccin sexual en la realidad,
existe otros que se contentan con imaginarse meramente esa satisfaccin.
Y estos fetiches o rarezas que estos perversos tienen, cumplen en su vida idntico papel que la
satisfaccin sexual normal en la nuestra. Son fenmenos muy frecuentes y difundidos, ocurrieron
desde siempre, en todas las pocas por nosotros conocidas y entre todos los pueblos.
Seala Freud que en los neurticos (personas que enferman por la frustracin de la sexualidad
normal) existe latente la homosexualidad y que estos son mucho ms que los homosexuales que lo
han admitido, y la paranoia es producida por el intento del ser humano de no ser homosexual. La
neurosis histrica puede hacer sus sntomas en todos los sistemas de rgano y, por esa va, perturbar
todas sus funciones
En estas perversiones las partes del cuerpo consideradas con mayor excitabilidad pueden ser
reemplazadas por cualquier parte el cuerpo.
Si es cierto que el estorbo de una satisfaccin sexual normal o su privacin en la vida real hace salir a
la luz inclinaciones perversas en personas que nunca las haban exhibido, es preciso suponer en estas
algo que contrarrestaba esas perversiones; o, si ustedes quieren, tienen que haber preexistido en
ellas en forma latente Se lleg entonces a este resultado: todas las inclinaciones perversas
arraigan en la infancia; los nios tienen toda la disposicin {constitucional} a ellas y la ponen en
prctica en una medida que corresponde a su inmadurez. En suma, la sexualidad perversa no es otra
cosa que la sexualidad infantil aumentada y descompuesta en sus mociones singulares.
Todos estos males comienzan con la frustracin de la sexualidad normal del nio cuando se le
reprime constantemente y se llega incluso al castigo fsico, Freud resalta en el texto la sexualidad
perversa no es otra cosa que la sexualidad infantil aumentada y descompuesta en sus mociones
singulares, se crea que la sexualidad se adquira entre los 12 y 14 aos, algo totalmente falso. Las
personas cercanas al nio lo que hacan era pretender que toda su atencin estuviera en los estudios
y no en su sexualidad. El nio era considerado un ser humano inocente, angelical que nada tena que
ver con lo sexual que era considerado como algo impuro.
Se expresa el trmino libido como parte de este todo, definido por Freud, como la fuerza en la cual se
exterioriza la pulsin sexual. Las primeras muestras de la sexualidad en los nios se da en la
satisfaccin que les produce el ingerir alimentos, el mamar del pecho de la madre les genera placer,
luego encuentran placer en su propio cuerpo o en otros objetos, en la excrecin, en la miccin y en sus
genitales. El nio en su bsqueda de placer choca con el pensamiento de la sociedad y es ah cuando
comienza una lucha interna y externa.
El carcter comn a todas las perversiones es que han abandonado la meta de la reproduccin
Freud sostiene una gran relacin de la sexualidad del nio con la perversin ya que en esta no se
pretende la reproduccin y si la bsqueda del placer y nos muestra como la sociedad ha generado en
el nio ese conflicto interior al creer que lo que hace est mal. Nos muestra adems la relacin de esta
sexualidad con la sintomatologa de la neurosis, cuando el nio siente miedo porque le quiten su pene,
el llamado complejo de castracin, en el caso de la nia desarrollo una envidia hacia el nio por tener
el pene, este deseo se puede dar luego como una neurosis sobrevenida debido al fracaso en su papel
femenino.
El inters sexual del nio se dirige primero a saber de dnde vienen los bebs:

Primero suponen que los bebes nacen cuando se ha comido algo en particular, y no saben que
solo las mujeres pueden tenerlos
Cuando crece, observa que el padre tiene que desempear algn papel en la venida de los
nios, pero no sabe cual
A una edad ms avanzada, sospecha que el rgano masculino tiene una participacin esencial
pero no puede atribuir a esta parte del cuerpo otra funcin que no sea la de miccin
Desde el principio sienten que los bebes nacen por el ano, como una porcin de excremento
Luego de que todos los intereses anales son abandonados, ah asumen que nacen del ombligo
o una regin del pecho
Casi siempre en los aos de la pubertad, el nio recibe una informacin desvalorizada e
incompleta, que no raras veces ejerce efectos traumticos

Conferencia 21: Desarrollo libidinal y organizaciones sexuales

Sexualidad y reproduccin no coinciden. Algo sexual no es genital. Lo sexual no se reduce a lo
genital. Un beso es igual sexual y capaz de llevar al orgasmo a un individuo. Lo sexual no se limita a la
reproduccin.
Por ms que se la contraponga a la prctica sexual normal, esta comporta un rasgo perverso. El
beso es un acto perverso, consiste en la unin de dos zonas bucales ergenas en lugar de los dos
genitales y cuando es muy intenso termina en la descarga genital y el orgasmo.
Lo esencial de las perversiones no consiste en la trasgresin de la meta sexual, ni la sustitucin de los
genitales, ni en la variacin del objeto, sino en que estas desviaciones se consuman de manera
exclusiva (fijeza), dejando de lado el acto sexual al servicio de la reproduccin. Es decir, lo que
hace que la sexualidad sea perversa es que no tenga como fin la reproduccin. Las acciones
perversas dejan de ser tales cuando se integran en la produccin del acto sexual normal. As se achica
la distancia entre la sexualidad normal y la perversa.
La diferencia entre la sexualidad perversa y la normal es la diversidad de las pulsiones sexuales
dominantes y de las metas sexuales. La sexualidad infantil carece de centramiento y organizacin, y
sus diversas pulsiones parciales persiguen por cuenta propia el logro del placer. Ambos tipos de
sexualidad, perversa y normal, han nacido de lo infantil.
Ya desde el tercer ao de vida se ve la sexualidad en el infante, por esa poca ya empiezan a
excitarse los genitales y quiz sobreviene regularmente un perodo de masturbacin infantil. La
sexualidad del nio muestra semejanza con la del adulto, pero se diferencia de esta por la falta de una
organizacin bajo el primado de los genitales, los rasgos perversos y la intensidad menor de la
aspiracin en su conjunto
Durante el sexto al octavo ao de vida en adelante se observan una detencin y un retroceso en el
desarrollo sexual, llamado periodo de latencia y que es vctima de una amnesia infantil, lo
comienzos de esta vida sexual contenidos en el proporcionan el motivo de este olvido, siendo el
resultado de una represin que se olvida por que causa malestar y angustia.
(Luego explica todo el complejo de Edipo y Electra)
En la pubertad, cuando la pulsin sexual plantea sus exigencias por primera vez en toda su fuerza, los
pensamientos de incesto deben permanecer en la inconsciencia. Desde esta poca en adelante, el
individuo humano tiene que consagrarse a la gran tarea de desasirse de sus padres; solamente tras
esa suelta puede dejar de ser nio para convertirse en miembro de la comunidad social.
Pero los neurticos no alcanzan de ningn modo esta solucin; el hijo permanece toda la vida
sometido a la autoridad del padre y no est en condiciones de trasferir su libido a un objeto sexual
ajeno. Esta misma puede ser, trocando la relacin, la suerte de la hija. En este sentido, el complejo de
Edipo es considerado con acierto como el ncleo de las neurosis.
Pero como todos los hombres, y no slo los neurticos, tienen esos sueos perversos, incestuosos y
asesinos, estamos autorizados a concluir que tambin los que hoy son normales han recorrido la
va de desarrollo que pasa por las perversiones y las investiduras de objeto del complejo de Edipo,
que esa va es la del desarrollo normal y que los neurticos no hacen ms que mostrarnos aumentado
y ampliado lo que el anlisis de los sueos nos revela tambin en las personas sanas.
Es decir, todos los hombres, no solo los neurticos tienen sueos perversos, incestuosos y asesinos.
De esta manera concluimos que los que hoy son normales, recorrieron la misma va del
desarrollo que pasa por las perversiones.