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Desde la Ilustracin[editar]

Antes de la revolucin francesa los tribunales eclesisticos consideraban la


homosexualidad un delito severamente castigado. Jean Diot y Bruno Lenoir fueron los
ltimos homosexuales ejecutados en la hoguera en enero de 1750.38

La revolucin francesa aboli los tribunales eclesisticos el cdigo penal de 1791 y los
delitos que la ilustracin consideraba imaginarios como la homosexualidad o la brujera.
Esta despenalizacin, que fue la primera de un Estado actual, se mantuvo en el cdigo
penal introducido por Napolon en 1810, no incluyendo las prcticas homosexuales entre
adultos en privado, al considerar slo delitos las conductas que perjudicaran a un tercero.
Este punto de vista fue imitado posteriormente en los cdigos penales de un gran nmero
de pases. A pesar de ello, la homosexualidad sigui siendo considerada inmoral por gran
parte de la sociedad y los homosexuales siguieron siendo acosados mediante leyes de
orden pblico y moral.

Durante la ocupacin alemana en la segunda guerra mundial los homosexuales fueron


perseguidos por los nazis e internados en campos de concentracin con la colaboracin
del rgimen de Vichy que elabor listas rosas.

En el cdigo penal del 28 de abril de 1832 se haba introducido la edad de consentimiento


sexual fijndose en 11 aos para ambos sexos y se subi a 13 en 1863. El 6 de agosto de
1942 el gobierno de Vichy introdujo una discriminacin en el artculo 334 (movido al
artculo 331 en 8 febrero de 1945 por el gobierno provisional de la repblica francesa) en la
que se incrementaba la edad de consentimiento para los homosexuales a 21 aos,
mientras que se estableca en 15 para los heterosexuales. Esta ley permaneci en vigor
hasta el 4 de agosto de 1982.

El amor entre hombres, a pesar de estar prohibido y condenado


ampliamente por la sociedad, ha sido a menudo usado como
tema artstico. Sobretodo durante elRenacimiento, empeado en
glorificar el cuerpo masculino. A puerta cerrada, los
homosexuales no se vean perturbados por las normas de buena
conducta, e incluso durante la Ilustracin lleg a emerger una
cierta subcultura homosexual bastante distinguida. En Londres,
por ejemplo, surgieron multitud de Molly Houses (unos clubes
privados exclusivamente para hombres) por doquier durante el
siglo XVIII. Los hombres bordeaban voluntariamente los lmites
sociales bebiendo, bailando, flirteando entre ellos y parodiando
la vida burguesa. Con la despenalizacin de la homosexualidad
en Francia tras la Revolucin, pareci que iban a ser
definitivamente aceptados. Pero en vez de castigar la
homosexualidad, empezaron a castigar los actos homosexuales
en tanto ofensa a la moral pblica.

Se progres durante el siglo XIX hacia el reconocimiento de la


homosexualidad. De todos modos, como dijo el letrado alemn
Karl Heinrich Ulrichs cuando declar pblicamente su
homosexualidad en el transcurso de una conferencia en Berln
en 1867, el pblico an no estaba preparado para aceptar
desviaciones de la norma. La acuacin en 1868 por parte del
psiquiatra hngaro Kroly Mria Kertbeny del trmino
homosexual, introdujo ms cercana a esta cuestin. Por un
lado, result ser un trmino liberador ya que dio a los
homosexuales la oportunidad de identificarse a si mismos y de
organizarse. Pero por otro lado, resultaba represivo al identificar
oficialmente a los homosexuales como los otros,
estigmatizndolos y designando la homosexualidad como un
dficit social.

La Homosexualidad y el Holocausto

Introduccin

Con la llegada de la era cristiana durante el primer siglo despus de Cristo, la


homosexualidad se defini como un acto antinatural y una violacin de la ley de Dios. Esto
represent un importante cambio del estado de la homosexualidad en los tiempos antiguos y
en la Grecia clsica y la era romana. En el estudio de la literatura en las 76 sociedades de las
que no se conservan datos escritos, Ford y Beach en Patterns of Sexual Behavior, encontraron
que la homosexualidad era aceptada en la mitad de las sociedades estudiadas. La excepcin
ms sorprendente era en la cultura hebrea; la homosexualidad estaba expresamente
prohibida en Las tablas de Moiss. Los escritores del Nuevo Testamento conservaron las
prohibiciones mosaicas. Durante los periodos del Medievo y los primeros tiempos modernos,
se conservaron estas definiciones y los castigos para los infringidores se fueron haciendo cada
vez ms duros, incluida la pena de muerte.

La homosexualidad durante la Ilustracin

Las leyes que prescriban la pena de muerte existieron en Francia hasta la Revolucin
Francesa, en Inglaterra hasta comienzos de 1860 y en Escocia hasta comienzos de 1880. la
Ilustracin trajo algunas libertades, por ejemplo la despenalizacin de la homosexualidad en
Francia y algunos de los estados de Alemania, como por ejemplo Bavaria. Una excepcin a
esta tendencia fue Prusia. En 1871, cuando se estableci el Imperio Alemn dominado por
Prusia (el Primer Reich), el Cdigo Criminal del Reich prohibi expresamente los actos
sexuales antinaturales, incluidos actos sexuales entre personas del sexo masculino o entre
seres humanos y animales. Estos comportamientos eran punibles con la crcel; la prdida
de los derechos civiles tambin se poda imponer. El prrafo 175 del Cdigo Criminal del
Reich dice as:

1. Una persona del sexo masculino que practique un comportamiento vergonzoso e indecente
con otra persona del sexo masculino, o que por propia voluntad participe en esta actividad,
ser castigado con la crcel.
2. Si uno de los participantes tiene menos de 21 aos, y si la ofensa no ha sido muy grave, el
juzgado puede eximir de la condena a crcel.

Estas prohibiciones, aunque sean estrictas segn las definiciones modernas, representan sin
embargo una importante liberalizacin en comparacin con las normas medievales. Durante la
ltima etapa del ao 1800 los homosexuales estuvieron expuestos a la vigilancia, detencin y
crcel. Las leyes existentes les hicieron especialmente vulnerables al chantaje mediante
amenaza de exposicin pblica. A pesar de las leyes y del resultante acoso, surgi una
identificable comunidad homosexual en Alemania, especialmente en las reas urbanas, que
permita a los individuos, en un marco subcultural, expresar sus preferencias sexuales con un
cierto grado de anonimato y seguridad. Aun as hubo una media de 500 arrestos al ao bajo el
Prrafo 175 en las dcadas antecedentes a la Primera Guerra Mundial (ver Burleigh y
Wippermann, The Racial State: Germany, 1933-1945, 1991:184).

8. Edad Moderna y Contempornea: la apertura de la Ilustracin.


Durante los siglos XVII y XVIII se detectan los primeros focos de subcultura homosexual en los suburbios
de las grandes ciudades, como Londres, Pars o Amsterdam, donde las relaciones homosexuales se
practicaban con hombres adultos, no con muchachos, que se podan encontrar en locales especficos, a
menudo amenizados con espectculos de travestismo. La aparicin de estas subculturas provoc la ira de
los Estados, que intentaron controlarlas a travs del terror, instaurando ejecuciones de homosexuales a
modo de escarmiento. El ejemplo ms aterrador es la masacre de Amsterdam, de 1730, en donde se
asesin a, por lo menos, 24 personas. A partir de ese momento se dej de considerar la sodoma como un
vicio causado por la lujuria para pasar a considerarse un gusto particular de un grupo minoritario de
personas.

La Revolucin Francesa aboli, en 1791, todos los delitos que se


definieran como imaginarios, amparada en la filosofa de la Ilustracin y su espritu de libertad. As, la
sodoma, la hereja y la brujera dejaron de ser delito. El Cdigo Penal francs de Napolen conserv tal
despenalizacin, al entender como delito slo las conductas que perjudicaran a un tercero. No obstante,
se introdujo alguna medida que fue el germen de la censura posterior, denominada ofensa a la decencia
pblica. An as, las conquistas de Napolen y la influencia cultural francesa extendieron esta forma de
legislacin por toda Europa y Amrica. Este hecho tuvo consecuencias a largo plazo, ya que muchos
pases de Europa, la mayora de ellos catlicos, adoptaron el cdigo napolenico en sus legislaciones,
provocando la despenalizacin de la homosexualidad en Espaa, Blgica, Luxemburgo, Pases Bajos,
Portugal, Baviera, y muchos estados pertenecientes hoy a Italia. En Espaa se omiti la condena por
sodoma en el Cdigo Penal de 1822 y se aboli la Inquisicin definitivamente en 1834. Junto a estos
pases, haba otro grupo de pases mayoritariamente protestantes en donde la homosexualidad masculina
continuaba siendo delito, lo que promovi una suerte de turismo homosexual de las clases adineradas
del Norte que iban en busca de placer a los pases del Sur, en donde se disfrutaba de libertad.
Esta disparidad en el tratamiento de la homosexualidad hizo que algunos homosexuales que vivan
entonces en pases que la condenaban comenzaran a hacer campaas pidiendo la abolicin de las leyes
de sodoma, reivindicando que su forma de vida no era contra natura ni una forma de moral corrupta,
presionando a los polticos para que cambiaran la legislacin. As, comienzan a aparecer algunas obras
que reflejan la homosexualidad en la antigua Grecia, como Eros, el amor entre hombres de los griegos,
de Heinrich Hoessli, que fue uno de los primeros activistas. Tambin destacan en esa misma poca
Heinrich Ulrichs, Kroly Maria Kertbeny y Edward Carpenter. A esto se uni el inters de la Medicina por la
homosexualidad, alejando sta de la esfera moral. Este activismo sera al final el germen del movimiento
LGTBI, especialmente en los pases en donde segua siendo delito, como por ejemplo la Orden de
Queronea, fundada por George Cecil Ives en 1897, y considerada el primer grupo pro derechos LGTBI del
Reino Unido. No obstante, esta poca no se vio exenta de condenas por sodoma, como la que recibi el
escritor Oscar Wilde, condenado a dos aos de trabajos forzados por indecencia grave con otros
hombres, lo que le oblig despus a exiliarse a Francia tras haber visto completamente destruida su
reputacin.

Carta de Kroly Mria Kertbeny con la palabra homosexual escrita por primera vez en la historia (1868).
Biblioteca Nacional Hngara.
A finales del siglo XIX comienza en Alemania el movimiento de liberacin. A pesar de que en Alemania
exista legislacin que penaba la homosexualidad, en concreto el artculo 175 del Cdigo Penal alemn,
durante la Repblica de Weimar la presin policial era baja en algunas grandes ciudades. Berln era
considerada una ciudad liberal, con infinidad de clubes y locales gays. Haba incluso cabarets en donde
tanto homosexuales como heterosexuales disfrutaban de espectculos de transformismo. En 1897 se
cre en Berln el Comit Cientfico Humanitario (Wissenschaftlich-humanitres Komitee, WhK) para luchar
por la despenalizacin de la homosexualidad y su reconocimiento social, as como de la transexualidad,
convirtindose en la primera organizacin pblica del mundo en defender los derechos de los
homosexuales.
Uno de los cofundadores del comit, el doctor judo Magnus Hirschfeld, tambin co-fund y dirigi
elInstitut fr Sexualwissenschaft (Instituto para la investigacin sexual), una institucin privada para la
investigacin sexolgica. Posea una biblioteca de investigacin y un gran archivo, adems de publicar la
revista cientfica Jahrbuch fr sexuelle Zwischenstufen. Tambin destac por ser pionera mundial en
Caricatura de Willibald Krain (1886-1945) contra Adolf Brand y el GdE.

promover congresos internacionales de estudio de la sexualidad, organizando la Liga Mundial por la


Reforma Sexual y difundir lo que llamaron reforma sexual, reclamando derechos civiles y la aceptacin
social de los homosexuales y transexuales. En 1903 se crea otra organizacin gay, la Gemeinschaft der
Eigenen(Comunidad de los propios), fundada por Adolf Brand junto con Benedict Friedlaender y Wilhelm
Jansen, cuyo ideal era el amor homosexual entre hombres viriles y la pederastia segn el modelo griego.
Rechazaban de forma frontal las teoras mdicas de la poca sobre la homosexualidad, como la teora de
los estadios sexuales intermedios de Hischfeld y el Comit Cientfico Humanitario, al considerar que
propagaban el estereotipo de homosexual afeminado; por lo que entraron frecuentemente en polmica,
aunque tambin colaboraron brevemente con ellos en la dcada de los aos 20 para luchar contra el
artculo 175. LaGemeinschaft der Eigenen adems de la lucha poltica organizaba todo tipo de actividades
culturales y al aire libre para gays, y publicaron Der Eigene (El propio) la primera revista homosexual
regular del mundo (1896).
En el ambiente cultural tambin se reflej la reivindicacin. Como la Repblica de Weimar era bastante
laxa en cuanto a libertad de expresin, se comenzaron a editar revistas sobre la homosexualidad,
llegando a su punto lgido en el perodo de entreguerras, con unas 30 publicaciones regulares dirigidas a
homosexuales. En esa poca se estrena tambin la primera pelcula sobre la homosexualidad, Anders als
die Andern (Diferente a los dems), que narra la historia de un homosexual vctima de chantaje que
termina suicidndose por la presin social. La pelcula reflejaba una realidad social que muchos
homosexuales sufran: eran vctimas de chantajes porque la legislacin los penalizaba.
El primer intento de derogacin del artculo 175, se lleva a cabo por parte del Partido Socialdemcrata
alemn en 1898, pero es rechazada en el Reichstag por ser slo apoyada por l. En 1929, Hirschfeld
consigui convencer a un comit parlamentario para que se regulara el artculo de otra manera. Esta vez,
todas las fuerzas polticas, incluido el Partido Comunista de Alemania, y a excepcin del Partido Nazi
votaron a favor de la reforma. Desgraciadamente, el crack de la bolsa de Nueva York y las condiciones de
anexin de Austria dieron al traste con la reforma.

En esa misma poca, se produjo la primera reasignacin de sexo de la Historia. El pintor dans Einar
Mogens Wegener se someti a 5 operaciones en Alemania, bajo la supervisin de Magnus Hirschfeld, tras
las cuales tom el nombre de Lili Elbe.

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