Conciencia humana

Conocimiento de lo que nos rodea, en base a los rganos de los sentidos. En sentido
moral, como capacidad de distinguir entre el bien y el mal . Conciencia y su significado
es considerado uno de los grandes enigmas de la humanidad. Comenzaremos con la
visin ms bien cientfica, desde la psicologa. Definida a travs de la Psicopatologa, es
un concepto que encuentra varias definiciones, sin embargo, en trminos generales, se
trata de un enorme conjunto de percepciones, sentimientos y pensamientos que poseen
los seres humanos en torno al medio que los rodea, as como tambin con su mundo
interno.La psicopatologa plantea que la conciencia posee ciertas dimensiones y
caractersticas. Entre ellas se encuentra la verticalidad, la que corresponde al grado de
claridad de la conciencia, alerta o vigilancia. Por otra parte, la horizontalidad es aquella
dimensin que guarda relacin con la amplitud del campo de conciencia, adems posee la
caracterstica de la reflexividad y la interioridad, la que hace alusin a la capacidad para
distinguir entre el mundo interno el mundo externo.

Al ser definido desde la psicopatologa, es posible intuir que existen ciertos trastornos
asociados a la conciencia, los que, desde esta disciplina se ordenan de mayor a menor
lucidez. El primero de ellos es el denominado Sndrome obnubilatorio o embotamiento, y
se trata de un estado en el que existe una disminucin de la claridad de la conciencia o de
la alerta, generando lentificacin y entorpecimiento de todos los procesos psquicos, as
como tambin, cierta desorientacin temporo-espacial y fallas en la memoria de corto
plazo. En segundo lugar se encuentra el llamando Delirium, en el que se pierde el
contacto con el mundo externo ya que alteran las sensopercepciones, generando
fenmenos productivos como las alucinaciones.

Posteriormente se encuentra el Estado Confusional, propio de cuadros esquizofrnicos,

donde el sujeto se encuentra absolutamente desorientado, sin ser capaz de comprender
aquello que sucede, tambin presenta fenmenos productivos.

En cuarto lugar se encuentra el Sndrome Oneiriforme o Delirio Onrico, el que

presenta fenmenos productivos tales como alucinaciones y delirios, en tal grado, que la
vivencia se asemeja a un sueo. Esta alteracin se puede provocar con el uso de ciertas
drogas como los cidos. Luego, se encuentra el Estado Crepuscular, el que consiste en
un estrechamiento tubular de la conciencia sobre una pequea zona de acontecimientos
psquicos, pudiendo comprender slo ciertas cosas, todo ello movido desde un afecto que
se ve exaltado. Finalmente el Coma, donde hay una ausencia total de respuesta ante
todo tipo de estmulos, incluso los dolorosos. Slo estn conservadas algunas funciones
vegetativas como la respiracin, la presin arterial, la circulacin sangunea, etc.

Ahora alejndonos de la psicologa, la conciencia es un concepto central para disciplinas

contemplativas como el budismo, hinduismo y otras tradiciones. En general en trminos
contemplativos la conciencia es la base misma de la existencia, y es inseparable de la
realidad. La forma que presenta en la psiquis humana no es ms que un aspecto de su
expresin, mientras que en su esencia es trascendental y abarcara a todos los planos de
la realidad, tanto materiales como espirituales y causales. De hecho una de las metas en
la meditacin, en la tradicin hind ms clsica como lo es la filosofa vedanta, es el
alcanzar la "conciencia sin contenidos" o la conciencia pura, de tal manera de encontrar
este principio universal y trascendental en la mente. Un verdadero misterio.

A qu llamamos conciencia?

La conciencia es la cualidad o el estado de conocimiento de objetos externos o

de algo interno a uno mismo. Puede ser definida como capacidad para sentir,
subjetividad, habilidad de experimentar o sentir, o como control ejecutivo de
la mente. A pesar de la dificultad al definirla, algunos filsofos consideran que
hay una intuicin generalizada sobre qu es.

Hace sesenta mil aos, en algn grupo de neardentales, surgi una magnfica
propiedad que ha convertido al ser humano en ser humano: La Conciencia.

El ser humano es lo que es, al menos en su diferenciacin con el resto de los

seres vivos, porque es consciente. Pero, qu entendemos cuando decimos que
el ser humano es consciente?

Hemos estudiado el cerebro, hemos intentado comprender cmo pueden surgir de

una maraa de clulas interconectadas entre s las imgenes mentales que
vemos cuando contemplamos un paisaje o cuando lo rememoramos, los
conceptos que nos permiten clasificar los componentes del mundo, los
significados de las palabras que usamos para nombrarlos; pero contina siendo
un misterio, que hoy empezamos a poder abordar cientficamente, cmo de un
rgano fsico compuesto de clulas y de impulsos elctricos pueden emerger
imgenes, pensamientos, recuerdos y sentimientos tan complejos como el amor,
los celos o la nostalgia.

Pensamientos y sentimientos que nos son exclusivos a cada individuo, que se

manifiestan privada e incorregiblemente, que tienen un gran margen de
variabilidad entre individuos, que son, en fin, de cada cual. Recuerdos y
experiencias que nos conforman y que constituyen lo que somos y lo que hemos
vivido. Porque podemos apreciar la secuencia de cosas que nos pasan y que
sentimos, tenemos un sentido del tiempo, del yo y de la vida que estamos
viviendo. Imaginemos que perdemos esta capacidad, imaginemos que no somos
conscientes de lo que nos pasa en cada momento, cmo seran nuestras vidas?
Sin duda pareceramos animales que respondemos a los estmulos inmediatos sin
ninguna posibilidad de previsin, de valoracin de lo que nos puede pasar, ni de lo
que queremos hacer en el futuro. Viviramos en un presente inmediato, no
tendramos la posibilidad de planificar, ni tampoco de pensar nuestras
alternativas, nuestras posibilidades. No tendramos una vida que contar y
solamente nos guiaramos por las emociones bsicas como el dolor, el placer o el
miedo.

Bsicamente la conciencia es todo esto y sus consecuencias. Pensemos por

ejemplo en la acepcin de conciencia moral, del remordimiento o de la culpa. Esta
posibilidad exclusiva de los humanos depende de una inteligencia compleja, de la
capacidad de prever el futuro y de la capacidad de ponernos en el lugar de otra
persona. Gracias a la conciencia tenemos la idea de lo que es una persona, y por
ella podemos compadecernos de nuestros semejantes, comprendernos y
comunicarnos. Para todo esto es preciso una mente consciente.

Fundamentalmente la conciencia es la experiencia fenomnica que tenemos del

mundo. Es la diferencia entre estar despierto o estar dormido (y sin soar).Esta
experiencia fenomnica es la percepcin particular e intencionada que hacemos
de lo que nos rodea. Los filsofos han empleado diversas expresiones para
referirse a esta experiencia fenomnica, nos hablan de los datos sensoriales, de
los qualia para referirse e nuestras sensaciones subjetivas de color o de dolor, de
calor o de fro, de temor o de alegra. Eso que sentimos al tener contacto con la
realidad. Son la cualidades de las cosas en funcin de que alguien las perciba.
Pensemos en el color, en realidad el color es algo que depende no slo del objeto
sino de un sujeto que perciba un determinado objeto de la realidad.

Naturalmente estos datos sensoriales son algo que en gran medida imponemos a
nuestra percepcin en funcin de una determinada segmentacin de los datos
que llegan al cerebro y en funcin de nuestra intencin. Por eso una de las
caractersticas de la conciencia es su intencionalidad. La conciencia siempre es
conciencia de algo, apunta a algo, se refiere o nos remite a algo.

Comparmonos ahora con los modernos ordenadores. Los ordenadores, cada

vez ms, son capaces de realizar tareas que requieren inteligencia, muchas de
ellas las ejecutan con fiabilidad y rapidez mayor que los humanos, pero por ahora
carecen de la capacidad de ser conscientes de s mismos. Los ordenadores son
mquinas sintcticas, procesan cadenas de signos sin concederles ningn
significado, el significado es siempre otorgado por el programador o por el usuario
de la mquina. La Conciencia humana es semntica, es capaz de conceder
significado a los contenidos de su mente. Es decir, la mente humana es capaz de
establecer una relacin entre el contenido de su mente y los objetos del mundo
que se representan en la conciencia.

La experiencia fenomnica es entonces

principalmente un intento por dar sentido
al mayor nmero de datos que recibimos
de la realidad atendiendo a nuestra
utilidad. Naturalmente en este esfuerzo
interviene algo que alimenta a la
conciencia que es un sistema de
creencias socialmente adquirido.
Necesitamos saber lo que nos conviene y
lo que no, y nuestra vida
fundamentalmente consiste en ir
adquiriendo opiniones sobre las cosas.
Por eso la conciencia tiene un papel causal en nuestra conducta. Nos
comportamos en funcin de lo que creemos y para eso saber que se sabe, es
decir, ser conscientes resulta fundamental. Resumiendo, entonces, a lo que
llamamos conciencia es:

Una propiedad o un proceso que emerge de nuestro cerebro

Que interpreta la realidad en funcin del sujeto

A esto es a lo que hemos denominado experiencia fenomnica, que es:

Intencional: Refiere siempre a alguna otra cosa

Semntica: Aporta un significado simblico que permite relacionar el dato

sensorial con los objetos del mundo.
 Privada: La experiencia consciente es siempre de cada cual, no podemos sentir lo
que siente el otro

Incorregible: En consecuencia no podemos corregir a nadie sobre lo que siente o

piensa:

Indubitable: Se manifiesta con tal claridad que no dudamos de los que

percibimos o sentimos, lo que no significa que sea verdadero o nos
equivoquemos respecto del mundo. Solamente no nos equivocamos sobre lo que
percibimos.

TIPOS DE CONCIENCIA:

CONCIENCIA MORAL: Es el juicio que cada cual realiza sobre la

bondad, la malicia, de sus propias actividades o acciones.

CONCIENCIA SOCIAL: La sensibilidad ante las justicias o injusticias

sociles.

CONCIENCIA ESCRUPULOSA: Es cuando se cree que hay actos

malos en acciones que no lo son.

CONCIENCIA LAXA: Es la que se inclina por relativa s acciones y

ponerlas fuera de la ley.

CONCIENCIA DUDOSA: Es aquella que vacila en la licitud o ilnicitud

de una accin.

CONCIENCIA CIERTA: Es la que da un dictamen de manera segura

y sin miedo a equivocarse.

CONCIENCIA VERDADERA: Es aquella que coincide con la ley.

CONCIENCIA ERRNEA: Es aquella que esta equivocada con

respecto a la ley