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El antecedente histrico documental, sirvi como gua para proponer los Laboratorios
de cine comunitario en la ciudad de Aguascalientes con los grupos Kaparratas Skate (KPR)
y la comunidad wixrika migrante de MAIS A.C. , anexndose la experiencia de Cinebruto
Mx, en la Ciudad de Mxico.
En el segundo captulo se analiz la relacin del cine con la memoria colectiva. El cine
al ser un medio primordialmente masivo, tiene la posibilidad de construir, reconstruir y
destruir la memoria individual, colectiva e histrica. De ah la importancia de abrir la
produccin a grupos marginados, invisibilidades o extizados por medio de producciones
de carcter hegemnico o industrial.
1.- A partir de los resultados de los Laboratorio de cine comunitario se concluye que cada
caso exige una metodologa diferente. Si bien se parte de la necesidad de producir un
mensaje, sea de carcter documental o ficcional. A pesar de que las lneas investigativas y
los mtodos propuestos eran similares, cada grupo present o requiri una disposicin y
aplicacin diferente.
a) Cinebruto Mx: Esta propuesta de realizacin comunitaria de alta gama (definida de este
modo por Jos Celestino Campusano), parte de experiencias, historias, rostros, espacios y
tradiciones de alguna comunidad, pero se trasforman en ficcin a partir de que Campusano
las inserta bajo el formato de guin, para producirlas de acuerdo a las tcnicas y logstica de
un cine autoral, utilizando a la comunidad en papel activo, desde intrpretes de sus propias
historias hasta productores al invertir alguna suma de dinero o en especie. Sin embargo, se
produce bajo el sesgo de Campusano, quien no siempre forma parte de la comunidad
retratada, sino que realiza un proceso de investigacin para acercarse lo mayor posible a la
realidad del grupo humano de la historia que se narra. Por lo tanto su metodologa de
trabajo est anclada a procesos industriales de realizacin, con gente especfica en cada
puesto (fotgrafo, sonidista, editor, por mencionar algunos), lo que no permite una creacin
comunitaria total.
En el caso del proyecto de Contraviento, que surge a partir del taller realizado en la
Ciudad de Mxico, impartido por el propio Campusano, se busc una organizacin lo
mayormente comunal, no lograda del todo, ya que se parta de una historia en la cual no
todos los involucrados estaban de acuerdo y las decisiones siempre provenan por parte de
alguno de los directores, siempre se propici el dilogo y la entrada de propuestas, pero en
el montaje final, solamente intervinieron los productores y los directores. Esta dinmica fue
determinada por Campusano y los organizadores y productores del taller.
En este caso qued evidente que sin un conocimiento o penetracin real con la
comunidad o grupo humano que se busca presentar en pantalla, lo que se logra en una
mirada sumamente difusa y limitada, en ocasiones mostrando imgenes estereotipadas.
En particular el caso de los wixrikas habitantes de MAIS A.C., comparten el hecho de ser
migrantes, de vivir en un estado que no es su lugar de origen, pero el cual han elegido para
trabajar, vivir y formar sus familias. A la fecha ya hay wixrikas nacidos en Aguascalientes,
estos casos seguirn ocurriendo y la poblacin wixrika crecer en el estado.
Los hallazgos y problemas que surgieron para desarrollar el Laboratorio, fueron los
siguientes:
Este grupo viene de una generacin con una gran exposicin hacia contenidos
audiovisuales, especficamente de videos, los cuales utilizan para diversos fines, desde
tutoriales hasta comerciales para determinadas marcas, tambin los utilizan
frecuentemente como apoyo para mejorar sus habilidades, ya que es una forma de ver
su desempeo, con la distancia que permite grabarse y luego visualizarse. Es un grupo
que gracias a las posibilidades de acceder a equipos de video a costos razonables y
apoyndose en las herramientas de los telfonos inteligentes, se graba constantemente.
Este tpico se plante desde el primer captulo. Existe una relacin entre la entrada de
las tecnologas digitales en video al mercado comercial con la produccin de cine
comunitario, ya que se volvi accesible la adquisicin de equipo para registrar
acontecimientos o historias de la comunidad, para posteriormente visualizarlas en plenaria
sin la necesidad de invertir grandes cantidades de dinero, como lo exiga el trabajar con
celuloide o material flmico.
Si la cmaras de video facilitaron el registro, los telfonos mviles con cmara que
permiten registrar en fotografa y en video, accesibles para muchos, han provocado que la
realizacin de cine de carcter comunitario sea ms frecuente, ya que incluso algunos
telfonos incluyen aplicaciones para editar los videos y compartirlos en plataformas
virtuales.
Por ejemplo la comunidad wixrika de MAIS A.C., comparta sus videos y fotos por medio
de las redes sociales, era una forma de comunicarse con sus familiares de otras ciudades,
inclusive con personas que trabajan en Estados Unidos de Amrica. En este caso, el registro
y la creacin audiovisual tiene una pertinencia fundamental para seguir generando lazos, se
convierte el cine comunitario en un medio de comunicacin, y estos eventos, rituales,
escenas cotidianas y creaciones de ficcin se vuelven un referente y un soporte de la
memoria colectiva del grupo.
El caso de KPR skate es similar, con la diferencia de que ellos se han apropiado de la
captura y de la difusin de sus producciones comunitarias de una forma ms produnda y
verstil. Ya que ellos comparten sus actividades para comunicarse con otros, pero tambin
lo hacen como una accin financiera, ya que muchas veces suben sus videos en relacin al
patrocinio que tienen de una marca determinada de insumos de skateboarding o patinaje. En
otras ocasiones son registros de sus actividades en lugares fuera de la ciudad de
Aguascalientes, y esto en un lapso corto de tiempo (en meses o en pocos aos) puede ser
recordado, gracias a las notificaciones que emiten las redes sociales, las cuales hacen la
funcin de un almanaque virtual y regularmente convocan al recuerdo de acciones
comunitarias, para publicarlas y que sean comentadas por los involucrados y sus allegados.
Si bien Cinebruto utiliza las plataforma virtuales y las redes sociales para la visualizacin y
la vinculacin con diversas comunidades para la creacin de contenidos, la exhibicin por
ahora se realiza, principalmente, en festivales de cine, en canales de televisin y en algunos
casos en servidores va streaming. Aunque la busqueda de Cinebruto es expandir la
produccin y difusin, sin los impedimentos o condiciones de las instituciones
gubernamentales o privadas que controlan los visionados, sino que en un futuro se tenga el
acceso a los contenidos de forma gratuita y desde cualquier parte del mundo, siempre y
cuando all conexin a internet.
En cuanto a los dispositivos de captura, que en los casos de MAIS A.C. y de KPR skate se
inclinaban al uso de telfonos inteligentes o con la funcin de captura de fotografa y video,
Cinebruto busca, en cada nuevo proyecto, superar tcnicamente al anterior, aunque eso no
les presenta una limitante en caso de que no se consiga el subsidio o financiamiento para
realizar la produccin, lo que queda claro es que su bsqueda es por un cine comunitario
con salida comercial y de alta gama.
4. El cine como medio para creacin de memoria colectiva Qu puede hacer el cine
comunitario en materia de memoria colectiva? En el segundo captulo de la investigacin,
se plantearon las implicaciones que se producen entre el cine y la construccin de memoria,
en especfico de memoria colectiva. Por un lado el cine permite la rememoracin de
eventos, ficticios o documentales, en ambos casos, se puede reconstruir un momento, esto
depende de los espectadores, quienes bajo un contexto determinado, dotan de sentido a lo
que estn observando.
El cine podra definirse como el medio y soporte de la memoria del siglo XX y XXI, como
en pocas pasadas pudieron serlo la msica popular, las narraciones orales y escritas, la
pintura y la fotografa. Todas las manifestaciones antes mencionadas siguen siendo
elementos que soportan y evocan acciones, momentos, espacios, personajes, ritos y
costumbres en la actualidad, pero el cine tiene la facultad de presentar todo lo anterior en
forma de presente, proyectado en una pantalla, tal como se presenta en la mente de los
individuos al momento de recordar.
Quienes observan, reconocen los espacios, las historias y a los individuos que estn en la
pantalla o proyectados. Este acto de ver dentro de la comunidad se inscribe en la memoria
individual y colectiva de los espectadores, y desde luego es ms profunda cuanto ms
cercano se es a los personajes, actividades y lugares que se observan.
Para hacer uso del recurso del cine como elemento de memoria, hace falta una mirada
crtica, regularmente se hace por parte de socilogos, antroplogos, investigadores en
general, cineastas, crticos de arte (en especfico de cine), filsofos, por mencionar algunos.
Pero cuando la revisin crtica parte de una comunidad que se filma, el recuerdo se vuelve
sumamente significativo y duradero, ms no eterno.
El cine al ser un arte de tiempo y espacio, permite representar la realidad (no significa que
lo que se grabe sea real), y al ser un arte del presente (a pesar de grabar hechos pasados,
siempre ocurren en presente en la pantalla), el espectador tiene la posibilidad de vivir una
experiencia, gracias a la percepcin y que se combina lo que se ve, con el pensamiento, con
la imaginacin y con la memoria, generando un nuevo recuerdo. Si el espectador se ve a l
mismo o a personas conocidas (miembros de su comunidad), la experiencia se fortalece y
genera un registro duradero en la memoria, tanto personal como colectiva.
La creacin se vuelve colectiva, en los dos casos mencionados quienes dotan el sentido
final son los editores, en este caso los autores reconocidos de la obra, pero que no podran
haber realizado las pelculas sin la participacin activa y creativa de una colectividad.
Las nuevas perspectivas o expansiones del trmino cine comunitario, que si bien no son en
el estricto sentido, parten de la comunidad hacia nuevos enfoques tanto formales, temticos
y procesuales.
Por ltimo, resulta pertinente que se siga promoviendo este tipo de prcticas, ya que en
un mundo globalizado donde se prima lo audiovisual y donde el dominio proviene de los
pases primermundistas, el cine comunitario se convierte en un acto de resistencia ante la
inminente colonizacin meditica de dichos pases.