REVISTA IIPSI ISSN: 1560 - 909X

FACULTAD DE PSICOLOGA VOL. 10 - N 2 - 2007

UNMSM PP. 137 - 144

CONCIENCIA BSICA
JULIO ALVITES RAMREZ1

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS, PER

(Recibido el 04/09/2007, aceptado el 25/09/2007)

RESUMEN
La conciencia en la Teora PUKEQDKQNIKECUQEKCNFKCNEVKECFG2GFTQ1TVK\%CDCPKNNCUGU
la informacin social codificada en el neocrtex, que se traduce como informacin psquica
EQPUEKGPVG5WGUVTWEVWTCEKP[QTICPK\CEKPFGRGPFGFGNCECPVKFCF[ECNKFCFFGKPHQTOCEKP
UQEKCNSWGTGHNGLGGNUWLGVQNQSWGRGTOKVGKFGPVKHKECTGNITCFQFGFGUCTTQNNQEQPEKGPEKCN*C[
KPHQTOCEKPUQEKCNSWGRGTOKVG[QVTCSWGNQKORKFGWPCFCTUQNQWPECODKQQGXQNWEKP

+PHQTOCEKPUQEKCNFGGXQNWEKP+5'[QVTCGNFGUCTTQNNQRUSWKEQ[RGTUQPCNFGNKPFKXKFWQ
(Informacin social de desarrollo-ISD).
Por desarrollo se entiende el proceso de socializacin, por el cual el humano, recin nacido,
XCCVTCPUHQTOCTUGGPRGTUQPC[EW[CHKPCNKFCFGUVGPCNECP\CTNCFKIPKFCFNCCWVQPQOC[
NCKPVGITKFCFEQPNC+5&UGNQITCTGHGEVKXCOGPVGGNFGUCTTQNNQ.C+5'GUCSWGNNCSWGPQ
EQPVTKDW[GCNCHQTOCEKPFGGUCUECTCEVGTUVKECURGTUQPCNGURQTGNEQPVTCTKQNQOCPVKGPG
alejado al individuo de su verdadero derrotero de avance como personalidad, est en
OC[QTECPVKFCF[EWCNKFCFGPPWGUVTCUQEKGFCF[JCEGSWGPQUGRWGFCOKTCTNQUWUVCPVKXQ
[GUGPEKCNFGNCRGTUQPCKPHQTOCEKPFGNQUOGFKQUFGFKXWNICEKPGPUWEQPLWPVQOWEJCU
veces la propia escuela se convierte en la propagadora de informacin dogmtica, unilateral,
inesencial, etc., colocando al individuo dentro de un mundo que no tiene que ver con la
realidad propia del individuo. Una conciencia con este grado de desarrollo la denominamos
EQPEKGPEKCDUKEC
Palabras clave: %QPEKGPEKC%QPEKGPEKCDUKEC+PHQTOCEKPUQEKCN+PHQTOCEKPUQEKCNFG
desarrollo e Informacin social de evolucin.

ABSTRACT
&QEVQTyU 2GFTQ 1TVK\ %CDCPKNNCU RU[EJQDKQNQIKE UQEKCN FKCNGEVKE VJGQTKG RTQRQUGU
%QPUEKGPEGKUCUQEKCNGPEQFGFKPHQTOCVKQPKPVJGPGQEQTVGZYJKEJDGEQOGURU[EJKEEQPUEKQWU
KPHQTOCVKQP+VUUVTWEVWTGCPFQTICPK\CVKQPKUCEQPUGSWGPEGHTQOSWCNKV[CPFSWCPVKV[QH
UQEKCN KPHNWGPEG IKXGP D[ VJG OCUU OGFKC VJCV JWOCP DGKPI ECP TGHNGEV OCMKPI CPF
UJQYKPIJKUEQPUKEKQWUFGXGNQRGOGPVFGITGG6JGTGyUKPHQTOCVKQPVJCVKPJKDKVUEQPUEKQWU
FGXGNQROGPVCPFIKXGUQPN[CEJCPIGQTGXQNWVKQP
UQEKCNKPHQTOCVKQPQHGXQNWVKQP5+'
CPQVJGTCNNQYUVJGRU[EJKECPFRGTUQPCNFGXGNQROGPVQHJWOCPDGKPI
UQEKCNKPHQTOCVKQP
of development- SID).

AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
1 Docente Auxiliar de la Facultad de Psicologa de la UNMSM. E-mail: jalvitesa@unmsm.edu.pe
CONCIENCIA BSICA

9GWPFGTUVCPFFGXGNQROGPVCUCUQEKCNK\CVKQPRTQEGUUD[YJKEJJWOCPDGKPIDGEQOGU
2GTUQPCPFKVUCKOKUVQTGCEJFKIPKV[CWVJQPQO[CPFKPVGITKV[
6JG5+&y5EJCTCEVGTKUVKEUKUVQQTICPK\GVJGJWOCPEQPUEKGPEGCPFKVUFGXGNQROGPVVQTGCEJ
RGTUQPCNKV[6JG5+'KPJKDKVUVJGOCMKPIQHEJCTCEVGTKUVKEUKPJWOCPRGTUQPMGGRKPIKVCYC[
HTQOKVUVTWVJRCVJVQRGTUQPCNKV[
VQDGRGTUQP
*GTGKPQWTUQEKGV[VJKUMKPFQHKPHQTOCVKQP
5+'JWIGKPSWCPVKV[CPFSWCNKV[KPJKDKVUVQ
UGGVJGUWUVCPVKXGCPFGUUGPVKCNYC[UVQDGEQOGJWOCPRGTUQP+VKUKPVJGOCUUOGFKCVJCV
UEJQQNGXGPURTGCFUD[VGCEJKPIFQIOCVKEWPGUUGPVKCNCPFQPN[QPGYC[KPHQTOCVKQPRWVVKPI
JWOCPDGKPICYC[KPCPQVJGTWPTGCNYQTNFHCTHTQOJKUQYPTGCNKV[
%QPUEKGPEGYKVJUWEJITCFGQHFGXGNQROGPVYGECNN$CUKEEQPUEKGPEG
Keywords: %QPUEKGPEG $CUKE EQPUEKGPEG 5QEKCN KPHQTOCVKQP 5QEKCN KPHQTOCVKQP QH
evolution, Social information of development

CONCIENCIA
2CTC GZRNKECT NQ SWG GU EQPEKGPEKC DUKEC GU PGEGUCTKQ GPVGPFGT SW GU NC EQPEKGPEKC
como el sistema psquico de la personalidad, tomando como punto de partida la teora
RUKEQDKQNIKEC FKCNEVKEC FGN &T 2GFTQ 1TVK\ 'N UGT JWOCPQ VKGPG UW KPKEKQ GP GN
OQOGPVQFGNCEQPEGREKPQUGCGPNCWPKPFGNXWNQ[GNGURGTOCVQ\QKFGEQOGP\CPFQ
as la determinacin epigentica, teniendo sta como eje sustancial a los diferentes tipos
FG KPHQTOCEKP SWG FGVGTOKPCP NC GUVTWEVWTC [ CEVKXKFCF FG NQU EWCVTQ PKXGNGU FG NC
FGVGTOKPCEKPGRKIGPVKECEW[QRTKOGTPKXGNGUGNIGPVKEQNGUKIWGGNVKUWNCTNWGIQGN
QTIPKEQJCUVCGNPKXGNRUSWKEQKPEQPUEKGPVGGUVCFGVGTOKPCEKPVKGPGEQOQUWUVCPEKCNKFCF
CNQUFKHGTGPVGUVKRQUFGKPHQTOCEKPIGPVKECOGVCDNKECPGWTCN[RUSWKECKPEQPUEKGPVG
SWGQTICPK\CPNCGUVTWEVWTCCEVKXCFCRTQRKC[UKPIWNCTFGECFCWPQFGGUQUPKXGNGULa
KPHQTOCEKPIGPVKECQTICPK\CT[GUVTWEVWTCTGNPKXGNIGPVKEQNCKPHQTOCEKPOGVCDNKEC
JCTNQOKUOQEQPGNPKXGNVKUWNCTNCKPHQTOCEKPPGWTCNCEVWCTGPGNPKXGNQTIPKEQ
[RQTNVKOQNCKPHQTOCEKPRUSWKECQTICPK\CTGNPKXGNRUSWKEQKPEQPUEKGPVG#NQU
PWGXGOGUGUUGRTQFWEGGNPCEKOKGPVQFGNPKQSWGVTCGGPUWEGTGDTQWPPGQETVGZPQ
GUVTWEVWTCFQRCTCUGTRGTUQPCRGTQEQPECTCEVGTUVKECURTQRKCUFGWPJWOCPQ[SWGVKGPG
VQFCNCRQUKDKNKFCFFGNNGICTCUGTCSWGNNC'UEQPNCKPHQTOCEKPUQEKCNSWGTGHNGLCGN
recin nacido, que se va a dar otro tipo de determinacin, llamada cintica, expresada
GP NC KPVGTCEEKP FGN KPFKXKFWQ EQP NC UQEKGFCF [ SWG UG NG FGPQOKPC GURGEHKECOGPVG
sociocinesis&WTCPVGGUVGRTQEGUQNCKPHQTOCEKPUQEKCNCNTGHNGLCTUGGPGNEGTGDTQNQXC
GUVTWEVWTCPFQ[TGGUVTWEVWTCPFQOGFKCPVGUWEQFKHKECEKPGPNCEQTVG\CCUUGQTICPK\CNC
CEVKXKFCFEQPUEKGPVGFGNPKQUGRWGFGFGEKTSWGGNEGTGDTQUGUQEKCNK\C[UGFKTKIGCUGT
el aparato psquico de la personalidad. A partir del reflejo de este tipo de informacin se
forma la actividad psquica consciente, lo que no quiere decir, que la actividad psquica
KPEQPUEKGPVGVTCFCRQTGNPKQFGLGFGGZKUVKTNQSWGQEWTTKTGUSWGUGTUWDUWOKFC
[UQOGVKFCCNPKXGNEQPUEKGPVGGNSWGNQTGGUVTWEVWTCT&GLCOQUEQPUVCPEKCSWGPQGU
NQ OKUOQ NC CEVKXKFCF KPEQPUEKGPVG RNCPVGCFC RQT NC VGQTC RUKEQDKQNIKEC FKCNEVKEC [
la propuesta por Freud, aquella procesa informacin psquica en el ltimo nivel de la
FGVGTOKPCEKPGRKIGPVKECGPNCIGUVCEKP[GPNQURTKOGTQUCQUFGXKFCUGECTCEVGTK\C
RQTSWGUWCEVKXKFCFDWUECNCUCVKUHCEEKPFGNCUPGEGUKFCFGUNNCOCFCURTKOCTKCU[RQTGNNQ

138 REVISTA DE INVESTIGACIN EN PSICOLOGA - VOL. 10, N 2

 JULIO ALVITES R.

VKGPGUWDCUGFGFGUCTTQNNQGPNQUCURGEVQUUWRGTHKEKCNGUFGNOGFKQCODKGPVGKPOGFKCVQSWG
GNPKQGPEWGPVTC[TGIKUVTCCNOQOGPVQFGPCEGT
1TVK\22UKEQDKQNQICJWOCPC+8
GPECODKQGNRUKEQCPNKUKURTGUGPVCWPCRTQRWGUVCEGPVTCFCGPWPCVQRQITCHCFGNRUKSWKUOQ
RTGFGVGTOKPCFC[FQPFGJC[WPCUWRTGOCECFGNQKPEQPUEKGPVGUQDTGNQEQPUEKGPVGFWTCPVG
toda la existencia del individuo.
La informacin, en la determinacin epigentica, se encuentra al interior del ser vivo

RTQEGUQFGIGUVCEKPGPUWUEWCVTQPKXGNGUGPECODKQGPNCFGVGTOKPCEKPUQEKQEKPVKEC
NCKPHQTOCEKPUQEKCNGUVHWGTCFGNKPFKXKFWQ[UVGNCKPEQTRQTCRCTCNNGICTCUGTRGTUQPC
5GGPVKGPFGSWGNCKPHQTOCEKPUQEKCNGUETGCFCRQTNCUQEKGFCF[GUGNPKQSWGRCTC
NNGICTUGTRGTUQPCFGDGKPEQTRQTCTNCGUFGEKTGPUWFGXGPKTUQEKQEKPVKEQGNJQODTGGP
NCRTEVKECEQPUVTW[GCNJQODTG
'PNCUQEKQEKPGUKUGNUWLGVQEQFKHKECWPCECPVKFCF[EWCNKFCFFGKPHQTOCEKPUQEKCNSWGNG
FGVGTOKPCTWPCECPVKFCF[EWCNKFCFFGKPHQTOCEKPRUSWKECEQPUEKGPVGTGGUVTWEVWTCPFQ
permanentemente su neocrtex, reflejando de esta manera el momento histrico que le ha
VQECFQXKXKT[FQPFGHQTOCTUWRGTUQPCNKFCF2CTC.WEKGP5XGUGEQPUVKVW[Gla formacin
social de la individualidad histrica social.
%OQUGFGHKPKTCNCEQPEKGPEKCFGCEWGTFQCNCVGQTCRUKEQDKQNIKECFKCNEVKEC'UNC
KPHQTOCEKP UQEKCN EQFKHKECFC GP GN PGQETVGZ [ VTCPUHQTOCFC GP KPHQTOCEKP RUSWKEC
EQPUEKGPVG'UVCEQPEGREKPFGNCEQPEKGPEKCTGSWKGTGWPCGZRNKECEKP'PRTKOGTNWICT[
RCTVKGPFQFGNCJKUVQTKCFGNCRUKEQNQICUCDGOQUSWGGPNCRUKEQNQICUQXKVKECCNEGTGDTQ
UGNGEQPUKFGTNCDCUGOCVGTKCNFGNRUKSWKUOQQEQOQUQRQTVGFGNCCEVKXKFCFRUSWKEC
GPNCRTQRWGUVCFG1TVK\GNEGTGDTQOKUOQGUNCEQPEKGPEKCGURGEHKECOGPVGGNPGQEQTVGZ
EW[CCEVKXKFCFOUEQORNGLC[CNVCOGPVGQTICPK\CFCGUNCCEVKXKFCFRUSWKECEQPUEKGPVG
NCEQPEKGPEKCGUXKUVCEQOQWPUKUVGOCFQPFGGNPGQEQTVGZGUNCGUVTWEVWTC[UWCEVKXKFCFGU
NCKPHQTOCEKPRUSWKECEQPUEKGPVGGUVCUGRCTCEKPFGGUVTWEVWTC[CEVKXKFCFGUEQPHKPGU
nicamente explicativos, no se les pueden separar se les tiene que comprender como una
GUVTWEVWTCCEVKXCFCQEQOQWPCCEVKXKFCFGUVTWEVWTCFCNQSWGPQUQDNKICCRGPUCTSWGNC
actividad consciente no es algo inmaterial sino todo lo contrario. Con este planteamiento se
GNKOKPCVQFCRQUKDKNKFCFFGFWCNKUOQ#FGOUFGUFGGUVCRVKECURQFGOQUFGEKTSWGNC
EQPEKGPEKCGUGNOQXKOKGPVQFGNCOCVGTKCOUCNVCOGPVGQTICPK\CFC[SWGUGEQPETGVCT
en la actividad estructurada del neocortex por el reflejo de la informacin social.
0QUGRKGPUGSWGNCEQTVG\CTGEKDKTNCKPHQTOCEKPFGOCPGTCRCUKXCSWGCEVCEQOQWP
RCRGNGPDNCPEQ[SWGNCKPHQTOCEKPUQEKCNUGGUETKDKTGPGNNCPQGUCU'NTGEKPPCEKFQ
trae una corteza no estructurada para vivir en sociedad, construida durante la determinacin
epigentica, es consecuencia del actuar de los niveles gentico, tisular, orgnico e
KPEQPUEKGPVGNQSWGKPFKECSWGCNTGHNGLCTNCKPHQTOCEKPUQEKCNNCEQTVG\CEGTGDTCNCEVC
EQPVQFCNCKPHQTOCEKPGRKIGPVKECSWGRQUGGTGGUVTWEVWTPFQUGCRCTVKTFGCSWGNNCGUVC
interactuacin de lo epigentico con lo sociocintico, a nuestro modo de ver, determina
NCUKPIWNCTKFCFFGNCRGTUQPC.CEQPEKGPEKCEQPEGDKFCFGPVTQFGNCVGQTCFG1TVK\VKGPG
VTGU EQORQPGPVGU #HGEVKXQ'OQEKQPCN WDKECFQ GP NC EQTVG\C RCTCNODKEC %QIPKVKXQ
2TQFWEVKXQSWGUGGPEWGPVTCGPNCEQTVG\CRCTKGVQVGORQTQQEEKRKVCN[GN%QPCVKXQ8QNKVKXQ
GPNCEQTVG\CFGNNDWNQHTQPVCNGPGNTGCFQTUQNCVGTCN'UVQUEQORQPGPVGUFGOCPGTC
paulatina, durante la sociocinesis, en la juventud, van a constituir las partes integrantes de
NCRGTUQPCNKFCFGNVGORGTCOGPVQGNKPVGNGEVQ[GNECTEVGTTGURGEVKXCOGPVG

REVISTA DE INVESTIGACIN EN PSICOLOGA - VOL. 10, N 2 139

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CONCIENCIA BSICA
Mediante el proceso de sociocinesis se determina la conciencia con la codificacin de la
KPHQTOCEKPUQEKCNUVCRTQFWEGOQFKHKECEKQPGUGPGNPGQEQTVGZJCEKPFQNQECODKCTQ
GXQNWEKQPCTGPWPRTQEGUQEQPUVCPVGFGGUVTWEVWTCEKP[TGGUVTWEVWTCEKPSWGNGRGTOKVGCN
KPFKXKFWQXKXKTFGPVTQFGNCUQEKGFCFRGTQPQUQNQGNEGTGDTQECODKCUKPQVQFCNCRGTUQPC
de forma integral, desde el nivel consciente hasta el gentico, esto se demuestra durante
NCHKNQIGPKCFGNCGURGEKG*QOQ'UVCGXQNWEKPQECODKQGPGNPGQETVGZFGVGTOKPCP
VCODKPECODKQUCPKXGNEQPUEKGPVGGPGNPKQSWGRWGFGPUGTXKUVQUEQOQFGUCTTQNNQQPQ
FGUCTTQNNQFGNCRGTUQPCRGTQFGVQFCUOCPGTCUUGRTQFWEGWPCGXQNWEKPQECODKQUEQP
la determinacin sociocintica, en la conciencia.
'UFGEKTWPCEQPEKGPEKCGXQNWEKQPCFGUCTTQNNCPFQQUKORNGOGPVGECODKCPFQGUVGJGEJQUG
FGDGCNVKRQFGKPHQTOCEKPUQEKCNSWGRTQEGUCGNUWLGVQNCSWGNGRGTOKVGTGKVGTQGNFGUCTTQNNQQ
UQNCOGPVG GN ECODKQ Q GXQNWEKP 'U EQTTGEVQ GPVQPEGU NNCOCT 25+%1.1)#
'81.76+8#[PQ25+%1.1)#&'.&'5#441..1RQTSWGPQVQFQECODKQKORNKEC
FGUCTTQNNQGUFGEKTVQFCNCKPHQTOCEKPSWGTGHNGLCNCRGTUQPCPQNGXCCKORNKECTWP
desarrollo personal, le har ver el mundo de diferente manera, le modificar su actuacin
personal, pero no quiere decir que el individuo est en camino a ser persona.
El desarrollo personal o el camino a ser persona tienen su eje principal en el tipo de
KPHQTOCEKPSWGGNKPFKXKFWQTGHNGLGUVCFGDGGUVTWEVWTCTNQ[QTICPK\CTNQJCEKCECTCEVGTUVKECU
personales de dignidad, autonoma e integridad, de tal forma que la informacin social
CHGEVKXCEQIPKVKXC[EQPCVKXCFGDGGPECOKPCTCNKPFKXKFWQCFKEJCUECTCEVGTUVKECU
&GURWUFGNCFGVGTOKPCEKPGRKIGPVKECGNTGEKPPCEKFQVKGPGWPCEQTVG\CEGTGDTCNSWG
NGRGTOKVGTGHNGLCTNCKPHQTOCEKPUQEKCN[EQPXGTVKTNCGPRUSWKECEQPUEKGPVGGUFGEKTPCEG
EQOQJWOCPQGPECOKPQFGUGTRGTUQPCRCWNCVKPCOGPVG[EQPHQTOGCWOGPVCGPECPVKFCF
[ECNKFCFNCKPHQTOCEKPRUSWKECUGEQPUVKVW[GNCEQPEKGPEKC4GVQOCPFQNCKFGCFGNQU
ECODKQUSWGUGRTQFWEGPEQPNCsociocinesisFGUFGNCPKG\UGXCEQPHQTOCPFQNCEQPEKGPEKC
(en sus tres componentes: afectivo-emotivo, cognitivo-productivo, conativo-volitivo) que
XCGUVTWEVWTPFQUG[TGGUVTWEVWTPFQUGJCUVCEQPHQTOCTNQUVTGUEQORQPGPVGUUVQUPQ
VKGPGPWPRTQEGUQFGHQTOCEKPKIWCNRGTQFGDGNNGICTGNOQOGPVQGPSWGGNKPFKXKFWQ
NQUVKGPGTGNCVKXCOGPVGEQPUVKVWKFQU[UGFKEGSWGGUWPCRGTUQPCNKFCFEQPUWTGURGEVKXQ
CRCTCVQ RUSWKEQ NC EQPEKGPEKC TGNCVKXC GU RQTSWG UVC UKGORTG UG OQFKHKECT RQT GN
RGTOCPGPVGTGHNGLQFGNCKPHQTOCEKPSWGNGFGVGTOKPCUWTWODQ[GXQNWEKP'NRTQEGUQ
FGEQPUVTWEEKP[QTICPK\CEKPFGNCEQPEKGPEKCUGFGDGPCFQUVKRQUFGRQUKDKNKFCFGUSWG
se le presentan a la persona.

Posibilidad de la persona para acceder a la informacin social en cantidad y cualidad;

la informacin social que la sociedad le posibilita a acceder a la persona
'PWPECUQUQPNCURQUKDKNKFCFGUSWGVKGPGNCRGTUQPCRCTCECRVCTKPHQTOCEKPUQEKCNGP
ECPVKFCF[EWCNKFCFFGNCUQEKGFCFGPSWGXKXGNCUGIWPFCRQUKDKNKFCFGUVFGHKPKFCRQT
NCUQEKGFCFCNRTGUGPVCTNGWPCECPVKFCF[EWCNKFCFFGKPHQTOCEKPUQEKCNCNKPFKXKFWQRCTC
NCGUVTWEVWTCEKP[CEVKXKFCFFGNCEQPEKGPEKCGPCODQUECUQUGUVCURQUKDKNKFCFGUVKGPGP
EQOQUQRQTVGNCUEQPFKEKQPGUGEQPOKEQUQEKCNGURTQRKCUGKPFKXKFWCNGUFGNUWLGVQCODCU

140 REVISTA DE INVESTIGACIN EN PSICOLOGA - VOL. 10, N 2

 JULIO ALVITES R.

RQUKDKNKFCFGUPQUGFCPRQTUGRCTCFQRWGUGUVPFGPVTQFGWPOKUOQEQPVGZVQUQEKCNNC
TGNCEKPSWGRTGUGPVCPCODCUVKGPGECTEVGTTGERTQEQ&GGUVCOCPGTCGPVGPFGOQUNC
FGVGTOKPCEKPUQEKCNFGNCEQPEKGPEKC[RQTGPFGFGNCRGTUQPCNKFCF
.C ECPVKFCF [ EWCNKFCF SWG UQP GNGOGPVQU IGPGTCNGU FG NC KPHQTOCEKP UQEKCN LWGICP
TQNKORQTVCPVGGPNCEQPHKIWTCEKPFGNCEQPEKGPEKCGNNCUGUVPCDUQNWVCOGPVGNKICFCUC
NCUEQPFKEKQPGUUQEKCNGUGPSWGXKXGNCRGTUQPC[NCQRQTVWPKFCFSWGFKEJCEQPFKEKPNGU
DTKPFGRCTCNCECRVCEKPFGNCKPHQTOCEKPUQEKCN2QFGOQUCHKTOCTSWGNCENCUGUQEKCN
donde pertenece el individuo est estructurada por una informacin social que la determina
[NCQTICPK\CCUWXG\UGEQPUVKVW[GGPNCDCUGFGFGUCTTQNNQRCTCNCGUVTWEVWTCEKPFGNC
conciencia de los individuos que forman dicha clase.
Hemos dicho que la evolucin de la conciencia est ligada a dos aspectos generales: la
EWCNKFCF[NCECPVKFCFFGKPHQTOCEKPRQTEWCNKFCFFGNCKPHQTOCEKPUQEKCNUGGPVKGPFG
FGOCPGTCGURGEHKECCSWGNNCSWGCNTGHNGLCTUGGPGNUWLGVQNGGUHCXQTCDNGQFGUHCXQTCDNG
RCTCUWFGUCTTQNNQEQPEKGPEKCN[RGTUQPCNGPGNRTKOGTECUQEWCPFQGUHCXQTCDNG[SWGNQ
lleva a las caractersticas de dignidad, autonoma e integridad, le llamaremos informacin
UQEKCNFGFGUCTTQNNQ
+5&GPGNUGIWPFQKPHQTOCEKPUQEKCNFGGXQNWEKP
+5'4GKVGTCOQU
que entendemos por desarrollo personal, al proceso por el cual el individuo se hace digno,
CWVPQOQGPVGITQSWGXCOQFKHKECPFQUWUEQORQPGPVGUEQPEKGPEKCNGU[NNGICTCWPC
EQPCVKXKFCF EW[C HQTOCEKP VKGPG EQOQ HQPFQ NC OQTCN FQPFG NQU XCNQTGU NKICFQU C NC
KPVGITKFCFJQPGUVKFCFUQNKFCTKFCFGVEUQPNQUQTICPK\CFQTGUFGNCEQPEKGPEKC[RQTNQ
tanto de la persona.
'N EQORQPGPVG EQPCVKXQ HKNQ [ QPVQIGPVKECOGPVG UG EQPUVKVW[G GP NVKOQ OQOGPVQ [
es el que, verdaderamente, nos separa del reino animal, por lo que su estructuracin
EQPETGVK\CGNFGUCTTQNNQRGTUQPCN#FGOUJC[SWGEQPUKFGTCTSWGGNEQORQPGPVGEQPCVKXQ
GUEQPUGEWGPEKCFGNCKPVGITCEKPGPGNNDWNQHTQPVCNFGRCTVGFGNQUEQORQPGPVGUCHGEVKXQ
[ EQIPKVKXQ [ UW GUVTWEVWTCEKP UG RTQFWEG C HKPCNGU FG NC CFQNGUEGPEKC G KPKEKQU FG NC
LWXGPVWFOQOGPVQGPSWGVGTOKPCFGEQPUVKVWKTUGNCEQTVG\CFGNNDWNQHTQPVCN2QTVQFCU
GUVCUKFGCUGUSWGGNFGUCTTQNNQNQQTKGPVCOQUJCEKCGNRNCPQEQPCVKXQXQNKVKXQFKEJQFG
QVTCHQTOCNCN5&QTICPK\C[QTKGPVCCNCEQPEKGPEKCEQPLWICPFQUWUVTGUEQORQPGPVGU
JCEKCXCNQTGURTQRKQUFGNCRGTUQPCNCCHGEVKXKFCFSWGVKGPGUWDCUGFGFGUCTTQNNQGPNC
KPHQTOCEKPUQEKCNVTCFKEKQPCNUGGUVTWEVWTCTGPDCUGCNCHGEVQRTQRQTEKQPCFQGPNCPKG\
EQPHQTOCPFQUGPVKOKGPVQUCNVWTCFQUGPEWCPVQCNEQORQPGPVGEQIPKVKXQNCN5&RGTOKVKT
el desarrollo del pensamiento crtico, la reflexin analtica, pasar de una forma fenomnica
de reflejar la realidad a otra sustancial o esencial, as mismo permitir una visin holstica
FGNCTGCNKFCFFCTNCOC[QTXCTKGFCFFGEQPQEKOKGPVQUFGNQPCVWTCNEQOQFGNQUQEKCN
DWUECPFQNCGUGPEKCFGNCUEQUCU[NCXGTFCF5GGPVGPFGTSWGNQUEQORQPGPVGUFGNC
conciencia no estn separados, al contrario tiene una absoluta interaccin dialctica,
CSWNQUUGRCTCOQURQTTC\QPGUGZRNKECVKXCU[UGRWGFGFGEKTRQTGLGORNQSWGUGRKGPUC
UKPVKGPFQGPNCOQVKXCEKPQNCOQVKXCEKPGURGPUCFC[UGPVKFCQUKGPVQRGPUCPFQRQTSWG
tengo una motivacin. La informacin social de evolucin, ISE, es aquella que estructura la
conciencia sin determinar un desarrollo personal, se caracteriza el componente cognitivo por
ser fenomnica no puede llegar a ver las causas de las cosas, es limitada en conocimientos
[NCEQIPKVKXKFCFUGUWUVGPVCGPGNUGPVKFQEQOPRGTEKDGNCTGCNKFCFFGOCPGTCRCTEGNCFC
GPGNECORQCHGEVKXQ NQUUGPVKOKGPVQU GUVPFKUVQTUKQPCFQU UG FGUEQPQEGGNCOQT[NC

REVISTA DE INVESTIGACIN EN PSICOLOGA - VOL. 10, N 2 141

CONCIENCIA BSICA

VGTPWTCGPECODKQUGFKTKIGNCCHGEVKXKFCFCNQKPGUGPEKCNCNQXCEQNQUUGPVKOKGPVQUGUVP
FKTKIKFQUCNKPFKXKFWCNKUOQCNGIQUOQJC[RTGFQOKPKQJCEKCNCOGPVKTCFQPFGOUUG
nota el poco desarrollo de la conciencia es en el componente conativo-volitivo, la moral
PQGUWPXCNQTJC[RTGFQOKPKQFGNQKPOQTCN[JCUVCUGNNGICCNQCPVKOQTCN
#SW FGDGOQU FGVGPGTPQU [ TGVQOCT NQ SWG FKLKOQU UQDTG GN FGUCTTQNNQ RGTUQPCN GN
componente conativo de la conciencia es propio de la personalidad, ningn ser ni el
OUUWRGTKQTFGNTGKPQCPKOCNNQRQUGG[GUGNSWGFKHGTGPEKCCNCRGTUQPCFGVQFQUNQU
FGOUUGTGUUGRWGFGFGEKTSWGNQUCPKOCNGUCRTGPFGPQSWGVKGPGPUGPVKOKGPVQU
CRGIQ
RGTQPWPECOQVKXCEKQPGUKFGCNGUQOQTCNGUVCGUNCTC\PRQTNCSWGGUKFGQNIKEQ[PQ
EKGPVHKEQRTQRQPGTSWGGNRUKSWKUOQFGNCPKOCNRWGFGUGTEQORCTCDNGEQPNCCEVKXKFCF
consciente de la persona, la misma que ha tomado una inmensa distancia con respecto
CNQUCPKOCNGU[UWGRKIPGUKUGUVVQVCNOGPVGUQOGVKFCCNCUQEKQEKPGUKU'PVQPEGUGN
desarrollo personal est dirigido hacia la construccin del componente conativo, con las
EWCNKFCFGUQECTCEVGTUVKECUSWGUGJCPOGPEKQPCFQCTTKDC
Cuando la conciencia solo evoluciona, el individuo presenta un mnimo de informacin
UQEKCNRCTCXKXKTFGPVTQFGNCUQEKGFCFNCOC[QTECPVKFCFFGGNNCPQNGGUXNKFCRCTC
desarrollarse como persona. Aqu veremos el otro aspecto general de la conciencia, la
ECPVKFCFFGNCKPHQTOCEKPUQEKCNUGGPVGPFGTSWGPQVQFCKPHQTOCEKPUQEKCNCRGUCT
SWG NC JC ETGCFQ GN JQODTG RGTOKVG GN FGUCTTQNNQ RGTUQPCN UKP GODCTIQ NC RGTUQPC
RWGFGRQUGGTWPKPOGPUQDCICLGFGKPHQTOCEKPUQEKCNRGTQGNNCPQNCFGLCFGUCTTQNNCTUG
GKTUWRGTPFQUG[NNGICTCUGTRGTUQPC7PKPFKXKFWQEQPGUVGITCFQFGFGUCTTQNNQFG
conciencia se desenvuelve dentro de la sociedad de forma limitada. Pongamos un ejemplo:
WPKPFKXKFWQVKGPGWPCEWNVWTCHWVDQNUVKECCORNKCUWRGTOCPGPVGOQVKXCEKPGUVGPGUG
FGRQTVGUW6GPFGPEKC1TKGPVCFQTCFGNC2GTUQPCNKFCF612
)QP\NGU4G[(GTPCPFQ
Psicologa Principios y CategorasGUVFKTKIKFCPKECOGPVGJCEKCGNHVDQNRGTQNUG
desenvuelve dentro de la sociedad con un mnimo de informacin social que le permite
UQDTGXKXKTEQPGNNCVTCDCLCUGTGNCEKQPCJCEGXKFCHCOKNKCTGVEGUNCKPHQTOCEKPUQEKCN
FGGUGFGRQTVGNCSWGGUVTWEVWTCT[QTICPK\CTNCEQPEKGPEKC'PQVTQECUQPQGUQDNKICVQTKQ
que se posea una TOP, puede ocurrir que solo tenga informacin social sustentada en
VTCFKEKQPGUEQUVWODTGUQNQSWGNCXKFCEQVKFKCPCFGOCPGTCGORTKECGPUGCGPGUG
ECUQGNKPFKXKFWQVKGPGEQOQDCUGFGFGUCTTQNNQCSWGNNCUKPHQTOCEKQPGURQTSWGUQPNCU
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UQEKCNGUVTGNCEKQPCFCEQPUWECNKFCFNCEQODKPCEKPFGCODCUUGRWGFGFGFWEKTGNITCFQ
de desarrollo de la conciencia.
En cuanto a la informacin social que determina slo una evolucin (ISE), por deduccin
lgica tendr las caractersticas contrarias a la lSD, aquella impide el desarrollo personal sta
lo determina. La informacin social que no permite el desarrollo personal la encontramos
FKCTKQ[GPKPOGPUCUECPVKFCFGU[EWCNKFCFGUUQNQDCUVCGPEGPFGTNC68[QDUGTXCTUWU
RTQITCOCURQTGLGORNQNQUSWGVTCUOKVGPNCUGUVCEKQPGUNQECNGUNQUFCUUDCFQUGPNCPQEJG
En los medios de divulgacin, en general, la informacin social es ajena a una ISD, por el
contrario lleva al ciudadano por mundos completamente impropios, fuera de todo contexto,
KORQUKDKNKVPFQNQFGRCUCTFGWPTGHNGLQFGNCTGCNKFCFOPKOQCQVTQUWRGTKQT6CPVQGPNC
PKG\EQOQGPNCCFQNGUEGPEKCNQUOGFKQUFGFKXWNICEKPGURGEHKECOGPVGNCVGNGXKUKP
forman parte de la llamada educacin informal que durante el da est ms tiempo con ellos

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 JULIO ALVITES R.

que la propia escuela. En esencia la educacin informal no desarrolla la personalidad, desva

UWRQUKDKNKFCFFGOGLQTCT.COKUOCGUEWGNCUKOCPVKGPGNCUECTCEVGTUVKECUOGOQTUVKECU
superfluas, autoritarias, dogmticas, no cumple con el desarrollo personal, inclusive las
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CFQNGUEGPVGNQITGEWORNKTEQPNQUQDLGVKXQUGFWECVKXQUCNQUSWGUWGFCFNGEQTTGURQPFG
El aspecto de la informacin, cantidad, no puede ser estudiada solo, est ntimamente
NKICFC C NC EWCNKFCF .Q KFGCN UGTC SWG GP WPC UQEKGFCF CDWPFG NC +5& RWGU NNGXCTC
KPGSWXQECOGPVGCWPFGUCTTQNNQRGTUQPCN[RQTUWRWGUVQCWPCEQPEKGPEKCKPFKXKFWCNVCODKP
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PGICVKXCCDWPFCPVGEQOQNCSWGGZKUVGGPPWGUVTCTGCNKFCFGPVQPEGURQFGOQUKPHGTKTSWG
NCEQPEKGPEKCGPNQURGTWCPQUOC[QTKVCTKCOGPVGUGTPQFGUCTTQNNCFC
#RCTGPVGOGPVGGUVGRNCPVGCOKGPVQUQDTGNCTGNCEKPGPVTGNCKPHQTOCEKPUQEKCN[NCUQEKGFCF
parece mecanicista, pero desde el momento en que la propia sociedad es la que produce
NCKPHQTOCEKP[GNNCOKUOCNCECRVCFGLCVQFCRQUKDKNKFCFFGUGTOGEPKECFKEJCTGNCEKP
CFGOUJC[SWGTGEQTFCTSWGPQVQFQKPFKXKFWQKPVGTKQTK\CNC+5FGNCOKUOCHQTOCGUVQ
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FGVGTOKPCNCKPFKXKFWCNKFCF[UKPIWNCTKFCFRGTUQPCNRQTGLGORNQGNECUQGZEGREKQPCNFG
la resiliencia. Luego las condiciones materiales de existencia son esenciales para alcanzar
un grado de desarrollo de la conciencia, es decir que una sociedad donde las clases se
organizan con un tipo de informacin social a partir de sus condiciones materiales se
distinguen, por ejemplo, por el acceso a la informacin social cultural que cuando que se
EQFKHKECGPGNPGQEQTVGZUGVTCFWEGEQOQKPHQTOCEKPRUSWKECEQIPKVKXC6CODKPFGNC
TGNCEKPFGNQKPFKXKFWCNCNQUQEKCN[FGNQUQEKCNCNQKPFKXKFWCNCNRCTVKEKRCTCODCURCTVGU
FGWPCOCPGTCTGHNGLCUGGNKOKPCGNRQUKDNGOGECPKEKUOQHWPFCOGPVCNOGPVGCNGPVGPFGT
la contradiccin de la epignesis con la sociocinesis. En fin son mltiples las razones
RCTCPGICTGNOGECPKEKUOQSWGCRCTGPVGOGPVGUGRTGUGPVC[OUDKGPUGPEQPVTCOQUWPC
dialctica claramente expresada en este proceso de personalizacin
De acuerdo con todo lo dicho, podemos decir que la conciencia en su devenir histrico
RGTUQPCNRCUCRQTWPRGTOCPGPVGECODKQNQSWGPQUNNGXCCRGPUCTSWGRTGUGPVCITCFQU
en su desarrollo. El primer grado estara dado por aquellas personas que reproducen el
sistema de forma fenomnica, unilateral, sesgadamente, etc., por poseer una informacin
UQEKCNOPKOCEWCNKVCVKXC[EWCPVKVCVKXCOGPVGEQPNQEWCNRWGFGPUWDUKUVKTCGUVGITCFQ
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seran los que caracterizaran a este grado de desarrollo de la conciencia. Cuando la persona
JCTGHNGLCFQRTGFQOKPCPVGOGPVG+5&[GPNCRTEVKECFGOWGUVTCSWGJCJGEJQUW[QGUVG
reflejo o ese tipo de informacin, decimos que presenta un grado de desarrollo superior
FGPQOKPCFQCWVQEQPEKGPEKCUVCUGECTCEVGTK\CRQTVGPGTGNGOGPVQUEQPVTCTKQUCNQUFG
NCEQPEKGPEKCDUKECXGOUCNNFGNHGPOGPQGUJQNUVKECNCRGTUQPCUGWDKECFGPVTQ
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ITCFQFGFGUCTTQNNQFGNCEQPEKGPEKCEW[CPCVWTCNG\CGUGNOPKOQEWCPVK[EWCNKVCVKXCOGPVG
de ISD con la que puede vivir una persona.

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CONCIENCIA BSICA

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DWTDWLCUKPRQFGTUCNKTFGGNNC

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