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A categoria mediao em
Hegel, Marx e Gramsci: para
suprimir rudos conceituais
Zacarias Gama
Professor Associado da Faculdade de Educao e do Programa de Ps-graduao
em Polticas Pblicas e Formao Humana da Universidade do Estado do Rio de
Janeiro. Membro da Ctedra REGGEN/UNESCO
Resumo
O ensaio tem como alvo a categoria mediao definida por Hegel e aqui
tomada como objeto com a inteno de apreender o seu significado filosfico.
O que justifica tal esforo a tentativa de superar uma concepo que se tem
dela na atualidade, regra geral como sinnimo de simples intermediao
entre duas coisas.
Palavras-chave: mediao, Hegel, filosofia.
Abstract
The analyses targets the category mediation defined by Hegel and taken
here as an object with the intent to understand its philosophical meaning.
What justifies such an effort is the attempt to overcome a conception that it
has at present generally as a synonym for simple intermediaries between both.
Key words: mediation, Hegel, philosophy
Resumen
El anlisis se dirige a categora de mediacin definida por Hegel y tomada
aqu como un objeto con la intencin de comprender su significado filos-
fico. Lo que justifica tal esfuerzo es el intento de superar una concepcin
que tiene en la actualidad generalmente como sinnimo de intermediarios
simples entre ambos.
Palabras clave: mediacin, Hegel, filosofa
Introduo
A mediao como categoria definida por Hegel aqui tomada como objeto com
a inteno de apreender o seu significado filosfico. O que justifica tal esforo a
tentativa de superar uma concepo que se tem dela na atualidade, regra geral como
sinnimo de simples intermediao entre duas coisas.
Esta concepo recorrente. No dicionrio Michaelis online, de lngua portuguesa,
a definio no campo do Direito quer dizer interferncia de uma ou mais potncias,
junto de outras dissidentes, com o objetivo de dirimir pacificamente a questo ocor-
rente, propondo, encaminhando, regularizando ou concluindo quaisquer negociaes
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A mediao em Hegel
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Hegel e estudantes.
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A mediao em MARX
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A mediao em GRAMSCI
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Mas Spirito no sabe ir alm da superfcie dos fatos e das ideias; e, embora afirme,
como o anti-Proudhon, ser necessrio que os termos dialticos se explicitem em toda a
sua fora como extremismos contrapostos, no consegue ver que sua prpria posio
uma mediao ou superao arbitrria, na medida em que se baseia na supresso
violenta da anttese e na proposio como anttese, exatamente, de uma tentativa de
mediao inteiramente intelectualista, viva apenas no crebro de poucos intelectuais
de estatura menor (Id. Ib., p. 450).
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O que Gramsci clarifica nesta citao que a estrutura, isto a base real da
sociedade, ao desenvolver-se dialeticamente se contradiz superestrutura e promove
profundas mudanas na superestrutura erigida sobre ela; neste momento, ao fazer isto,
realiza a sua catarse. O momento catrtico, como diz, torna-se o ponto de partida de
um novo tempo histrico, e de maneira alguma se trata de uma simples elevao da
conscincia dos homens, verifica-se concretamente a superao do ponto de passagem
lgico de toda concepo do mundo, da moral que lhe conforme. (Id. Ib. p. 336).
A filosofia da prxis neste contexto real e tende a subverter o mundo, a prxis, no
mais vive cerebrinamente; deixa de ser arbitrria e se torna necessria, racional, real.
Concluses
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Referncias Bibliogrficas e sitogrficas
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