Los Cinco Soles y la Ruta Solar

19/7/2014 SOCIOCOMUNIATARIO XXI: LOS CINCOS SOLES Y LA RUTA SOLAR...742 DIAS Y CONTANDO.....
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Aprendizaje-Servicio y el servicio comunitario estudantil universitario . Gestion para ciudadana, responsabilidad social
universitaria y prosocialidad. RESILENCIA PROSUMIDORES LINEAS DE ACCION del servicio comunitario estudiantil
universitario
CIENCIAS NOOSFERICAS
VIERNES, 10 DE DICIEMBRE DE 2010 NOOSFERA 1
LOS CINCOS SOLES Y LA RUTA SOLAR...742 DIAS Y CONTANDO.....
La existencia de un plan de desinformacin en la ciencia Oficial para intentar proteger

http://sociocomunitarioxxi.blogspot.com/2010/12/los-cincos-soles-y-la-ruta-solar742.html 1/44
los "intereses" de un gran poder en la sombra que tratan de imponernos s las siguientes
referencias para explicarnos su "realidad"...:
1.-El Universo es casual, el "Big Bang" fue una anomala fruto de la

casualidad que form las galaxias y los sistemas solares.
2.-La vida es nicamente fruto de la evolucin, en un sistema catico

que genera un orden aleatorio que culmina con la vida.
3.-No existe vida extraterrestre "inteligente" fuera de la tierra, y de Discencia Noosferica

existir sta es nicamente biolgicamente primitiva, ya que se
requieren billones de aos para que sta pueda generarse.
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4.-Nuestra descendencia , existencia y justificacin se basa Share this on Facebook

nicamente en la teora de la seleccin natural. Tweet this
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5.-La conciencia global, el alma, y la conciencia no existen.
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nicamente existe lo que puede demostrarse con las reglas analticas
de la fsica Newtoniana.
FORMULARIO DE DISCENCIA NOOLOGICA
6.-Los ciclos de la actual economa son casuales, nadie ha "infludo"
Nombre
de forma voluntaria y "consciente" en la economa. Todo se debe al
devenir de la historia y sus movimientos caticos, el azar es la nica
explicacin de la realidad.
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"Grande es la Regla, duradera su eficacia; no ha junio (26)
sido perturbada desde los tiempos de Wesir. La julio (25)
iniquidad es capaz e apoderarse de la cantidad,
agosto (11)
pero el mal nunca llevar su empresa a buen
puerto. No te entregues a una maquinacin contra septiembre (1)
la especie humana, pues Netjer castiga semejante noviembre (1)
comportamiento Si has escuchado las mximas diciembre (24)
que acabo de decirte, cada uno de tus designios FIESTA DE NAVIDAD ??
progresar."
La Madre Tierra seala con su
ecuador al Cinturn ...
Enseanza del sabio Ptahhotep. LA RUTA SOLAR

edad......vitalidad....salud...
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LOS CINCOS SOLES Y LA RUTA
SOLAR...742 DIAS Y CONT...
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Solsticio de Invierno el 21 de
diciembre .... cump...
Historia de la Banda de Fotones, la
Noche Galctic...
La Tierra est cambiando....725
Hoy sabemos que la rbita de la Tierra, de 71% es 260 dias y contando......
das (=1 Tzolkin) de modo que 100 Tzolkin (26.000 das)
Re: Christmas Gift
son 71 rbitas, 71 aos. Si observamos esa duracin
Historia de la Banda de Fotones, la
media de una vida moderna durante 71 aos es Noche Galctic...
paralelamente a la existencia de los Dinosaurios durante
Luna cerca de Spica....722 dias y
contando......
160 millones encontramos una semejanza proporcional: el
71% de 100 aos y el 71% del Ao o Giro Galctico.Luna
La cerca de Spica....721 dias y
contando......
misma proporcin en diferentes escalas. feliz y prospero ao nuevo 2011......
ENTRE UVAS Y...
En ese esquema podemos ver reflejado ese principio feliz y prospero ao nuevo 2011......
universal de tal como es a escala grande, as tambin es a UVAS Y...
ENTRE
escala pequea, y viceversa. Al comienzo de cada ciclo de
11 (20)
aproximadamente 26.000 aos (13.000 + 13.000) se crea
12 (17)
una nueva conciencia, y cuatro de estos ciclos -
13 (38)
aproximadamente 104.000 aos (13.000 x 8 26.000 x 4)
suponen un mayor salto evolutivo. 14 (26)
Los 225 millones de aos del Retorno Galctico se

componen de 2.160 de estos ciclos de 104.000 aos. El
perodo de 2.160 aos es el nmero de aos medio de la
precesin de un signo del zodiaco en la Tierra. Los doce
signos avanzan en una precesin de 25.920 aos. Todo
est sincronizado. Cuanto ms con Los reptiles son los
portadores de potentes cdigos biolgicos puesto que
ellos han vivido en la Tierra durante el ciclo completo. La
culminacin del ciclo galctico sintoniza profundamente
con la inteligencia celular de los reptiles.Y tambin...: "El
sistema solar, las Plyades y Sirio rodean al centro
galctico cada 225 millones de aos.
Sin embargo.Los ltimos acontecimientos, y las pruebas demuestran que:

DATOS PERSONALES
1.-El Universo no es casual, existen fuerzas, dimensiones, inteligencias Neuromaster
sofisticadas que ordenan, y Ross y Hawking ya lo demostraron. sta es la GESTION DEL CONOCIMIENTO
verdadera ciencia que pretenden reservarla para la investigacin y el lucro de EN SECTORES PRODUCTIVOS
unos pocos y, mientras, nos oponen la otra ciencia "ortodoxa" para la divulgacin. Y CONTEXTOS HUMANIZADOS.
Pretenden "aislarnos" del conocimiento para ejercer sobre nosotros un dominio y PRAXIOLOGIA,
ANTROPOFILOSOFIA CIENCIAS
podernos manipular.
AEROESPACIALES Y
CRONOGRAMATICAS.
http://starviewer.wordpress.com/2009/06/29/gravedad-y-electromagnetismo-
aclaraciones-definitivas-partei/ Ver todo mi perfil
2.-Somos fruto de un intrincado proceso de Diseo Inteligente. La evolucin es

WORLD CLOCK
slo una verdad "a medias", explica los procesos intermedios, pero no los
sustanciales. En tiempos muy recientes de nuestra historia, fuimos "programados
genticamente" por Inteligencias externas a nosotros.
Facebook Groups
facebook.com
http://www.idthefuture.com/
Facebook Helps You Connect and
3.-Existe vida inteligente, ha estado interviniendo desde el comienzo de nuestra Share with Friends. Sign Up Today!
historia e incluso mucho antes, y de hecho, nuestra historia se explica por ellos:
http://www.exopoliticsspain.es/sp/evidenciaET.htm
4.-Nuestra existencia, conocimiento y capacidad lgica se divide en dos:
a).-La Razn (La programacin intrnseca que nos condiciona a negar todo
aquello que exceda del plano de nuestra experiencia material inmediata.
b).-La Conciencia (Nuestra capacidad de intuir verdades "a priori", que

aunque la razn no pueda demostrar, s la lgica hipergeomtrica , y nuestra
capacidad de sntesis de modelos analticos conjuntos). Nuestra conciencia Es Jess Realmente
es colectiva. Somos capaces de comunicarnos con aquellos que abren la Dios?
puerta de nuestras emociones sin que la "razn" pueda explicarnos la y-jesus.org/spanish/
esencia de nuestras percepciones, emociones y convicciones. La lgica es la Desucbre las Pruebas Que Jess Hace Acerca
que debe dirigir la razn, no a la inversa, pues la razn absoluta, anula la de ser Dios
conciencia. http://es.wikipedia.org/wiki/Conciencia
nicamente el ser humano es capaz de tener esa lgica que implica poder crear, arte,
ciencia, msica e incluso comunicarse telepticamente, o emocionalmente con el resto
de seres.
5.-El miedo de la razn impide esa comunicacin, pues al negar la conciencia,

induce a pensar que la casualidad o el azar son los que producen esa conexin. No
es cierto. Tenemos conciencia y podemos entrenarla. Los resultados pueden ser
fascinantes. nicamente hemos desarrollado el 10% de nuestra Inteligencia.
http://www.exopoliticsspain.es/pdf/manual-nuevo-paradigma.pdf
UNIVERSIDAD SOCIEDAD DEL
6.- Hemos llegado a un punto en la evolucin de este planeta en el que los CONOCIMIENTO ESTUDIANTIL
primeros pensamientos que vienen a la mente de cada individuo son preguntas de UNIVERSITARIO PROSUMIDORES
RESILIENCIA
por qu yo, por qu ahora y qu es lo que realmente est pasando de verdad en la
realidad actual y en los tiempos que estamos experimentando. Qu es lo que de Sociedad del conocimiento
verdad est pasando detrs del escenario ms all de lo que nuestros sentidos Aprendizaje en servicio
pueden captar? Red sociopedagogica notica
noosfera pedagogia social
educacion ciudadana
Puertas dimensionales. deotologia docente comunidad
centros socioproductvos
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Conocimiento
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conocimiento
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El punto de partida de la conversacin
tuvo que ver con la insercin de los
Muchos creen, debido a que nos acercamos al 2012, que la Tierra est a punto de profesionales formados en las aulas de la
cambiar de vibracin y es por eso que se han estado viendo luces y extraos hoyos en el prestigiosa casa de altos cubana en una
cielo, que hacen que uno se incline a pensar, que son portales dimensionales. sociedad de la informacin cada vez ms
compleja. Para salir airoso de ese reto,
Las puertas dimensionales, o portales dimensionales, son tubos de luz en donde se Garcs Corra ...
forman energas en espiral que van cruzando de un polo a otro.
Seres tecnolgicos pero libres
Se cree que para que se abran estas puertas o portales entre dos mundos o Deia
dimensiones, la vibracin de ambos sitios debe ser similar, es decir que si tenemos un Este ingeniero y emprendedor de 35
aos asegura que, mientras las
mundo o lugar con una alta vibracin y otro con baja vibracin, es necesario que por un
corporaciones dominen el conocimiento,
momento la vibracin disminuya o aumente, respectivamente, para que puedan
la sociedad seguir siendo 100%
conectarse y es entonces cuando aparece un portal dimensional, y solo permanece un
dependiente de las multinacionales. Lo
momento, despus de lo que vuelve a desaparecer. que fomentamos no es, exactamente, ser
independiente, sino dar la ...
Es a travs de estos portales por dnde pasa energa a la Tierra que empieza a cambiar
con la tecnologa de
la consciencia de la humanidad. Hay que tener en cuenta que as como puede pasar
energa pueden pasar seres de otras dimensiones.
MI LISTA DE BLOGS
Existen tres portales mayores en la Tierra, a travs de los cuales las energas
entran y salen del planeta: uno en el rea de Mxico/Amrica Central, Otro en el NOOSFERA XXI
CONSCIENTIZACIN
Sina y otro en el Tibet. Otros portales se encuentran en las Islas de Pascua, el 2014 1.0. - [image: Foto]
monte Fuji, el monte Shasta, el lago Titicaca, las lneas de Nazca y Uluru. Pero La Conspiracin Illuminati
conforme nos acercamos al 2012 se cree que se estn abriendo cada vez ms del Ftbol y el Mundial
2014 *MKULTRAS
alrededor del mundo. COMO CHONIFER LPEZ CON EL
BAPHOMET* *LOGO DE HORUS ,
El propsito de la aparicin de estos portales alrededor del mundo es provocar MASCOTA R...
una apertura psquica y de conciencia, en forma masiva, en la poblacin terreste. Hace 3 semanas
De acuerdo a las siete profecas mayas, la Tierra y el sistema solar, estn recibiendo un vanubisxxi
La Ciencia Baila con
haz de luz o energa desde el centro de la galaxia, lo que est provocando un aumento Dios.: La Torre de Babel
en la vibracin del planeta y las ondas cerebrales y las clulas del hombre. La energa del Anunnaki - La Ciencia
rayo transmitido desde el centro de la galaxia activa el cdigo gentico de origen divino Baila con Dios.: La Torre
de Babel Anunnaki: Hans
en los hombres que estn en una frecuencia de vibracin alta y se dice que el hombre Leonhardt Rauwolff, dijo
tendr inclusive la capacidad de leer el pensamiento, por lo que se terminar la mentira. al ver las ruinas de la Torre de Babel,
Acaso ser que la energa de la que hablan los mayas este llegando la tierra a travs de que "los hijos de No pretend...
Hace 8 meses
los portales dimensionales? Ser una casualidad que conforme nos acercamos al 2012
se estn viendo estos extraos sucesos con mayor frecuencia? INVESTIGANDO FENMENOS
silviasscontenidoesoterico -
Hace 1 ao
El Ultimo Codice
Tres Das de Oscuridad -
**Primero que nada, me
disculpo por no escribir
en tantos meses, pero
como este es mi ltimo
ao en la universidad no
he tenido mucho tiempo para nada,
au...
Hace 1 ao
Blogs de ParaSaber.com
El puro lujo de motorizado Home
Theater Tumbonas - Un motor de cine
en* casa tumbona* ofrece lo ltimo en
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SEMESTRE@ULA*Virgilio
ostara 2010: VISPERAS
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gabriel moreno
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- LA ENSEANZA DE JUAN
SALVADOR GAVIOTAAPLICADA AL
DEPORTE.Juan Salvador Gaviota tuvo
que abandonar su bandada para
encontrar su camino, para seguir
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Hace 4 aos
CHES ESCALADA Y
MONTAISMO
Links de inters - Algunos links con
informacin sobre actividades
extremas en Mrida, Venezuela:
http://www.parapentemerida.com/index
.php?&ancho=1024
http://www.canyoningm...
Hace 4 aos
Cualitativa y Cuantitativa
BIORRITMOS - Ciclos y ritmos que se
manifiestan en todo ser vivo. Regulan
todas las actividades humanas. Dentro
de las actividades vegetativas, por
ejemplo, reconocem...
Hace 4 aos
investigacion cualitativa y
cuantitativa de la educacion
fisica
LA COLUMNA
VERTEBRAL - La
Columna VertebralEn el
El plano del ecuador de la Tierra, la Cintura de la ser humano esta
Madre, extendido al Firmamento, corta justo por la constituida por las
vertebras, que son 33
mitad de Orin, por su Cinturn, y ms 34 elementos seos, discordes que se
concretamente por la estrella Mintaka,. Estosuperponen, distribuidas as: 7 ce...
Hace 5 aos
supone que las personas que estn en el ecuador
proyectos de cualitativa y
del planeta Tierra estn justo debajo de la estrella
cuantitativa de la edua
Mintaka y por extensin, de la constelacin de - IMPLEMENTAR EN ESCUELA DE
INICIACIN EN EL TRIATLN
Orin. Mintaka forma ngulo recto con la estrella
MERIDEO GILBERTO GONZALES
Polar en un punto privilegiado del Espacio LA CULTURA TATUY

INVOLUCRANDO LA
Universal, un punto en el que hay una Nave PARTICIPACION DE
PADRES Y
estelar, biolgica y esfrica viviente: la Tierra. Y REPRESENTAN...
nosotros, los navegantes, podemos localizarla Hace 5 aos
fcilmente entre la estrella Sirio a la que, desdenoostropismo.blogspot.com

la
-
Tierra, vemos como la ms brillante de nuestro
cielo, y el grupo de las Plyades.
SEGUIDORES
En 2012 el centro de la Galaxia se encuentra en 0
Participar en este sitio
grados de la parte occidental del signo zodiacal
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Capricornio, que es el punto de la zodiaco donde

Miembros (5)
el sol esta durante el solsticio de diciembre.
El 21 de diciembre, 11.11 GMT, durante el solsticio

de diciembre el Sol est en el exacto centro de la
Ya eres miembro? Iniciar sesin
Galaxia. Segn los Mayas el centro de la Galaxia
es el vientre csmico: el lugar de muertos, la
transformacin, regeneracin y renacimiento. Este
momento muestra el final de su calendario. En la
imagen podemos ver el simbolo maya de Hunab-
K, el dios creador, los dos polos de todo lo
existente. Se puede comprobar su gran similitud
esquemtica con el detalle de la Via Lctea, en el
margen superior izquierdo.
NOOLOGAS
Pgina principal
Por qu utilizamos el patron oro-dinero y quemamos

petrleo? Por qu no explotamos la energa del punto NOOLOGISMO
"0" que es ilimitada en el universo?
A grandes
rasgos, los
humanos
como especie
estamos
atravesando
una de las
mayores
transformacio
nes
imaginables en
el orden
evolutivo del
universo.
Estamos
dejando atrs
la etapa que
hace unos
once mil aos
dio paso a la
llamada
revolucin
neoltica.
Cmo se relacionan la vida y el cosmos? El efecto de
No se trata de
resonancia en el sistema Tierra-Aire-Ionosfera, tiene la
un relato de
particularidad de polarizarse y generar posibles direcciones
ciencia ficcin
sobrese
perpendiculares de vibraciones. En Fsica, a dicho efecto otra
lo
realidad
conoce como "Onda transversal-magntica". (Las resonancias
cimentada
son correlaciones de partculas. En un sistema de partculas en
sobre alguna
interaccin, la aproximacin al equilibrio de stas se debe a las
fantasa sin
resonancias. Los campos en interaccin tambin creanasideros. Es el
futuro de
resonancias, en este caso: Tierra=campo elctrico -
nuestra
Ionosfera=campo magntico). experiencia en
la Tierra, que
Si se considera, el dimetro de la tierra y el dimetro de la capa
algunos ya
denominan
inferior de la ionosfera la frecuencia que resulta es 7,8 Hz. La
revolucin
frecuencia del hipotlamo; y es la nica frecuencia que en
notica. Por
todos los mamferos, incluidas las personas, es exacta: 7,8 Hz.
ejemplo, en su
La frecuencia del hipotlamo es una constante normalLAge de la
libro
Connaissance
biolgica y funciona como un marcapaso para los organismos.
(2005, La Era
Sin esa frecuencia la vida es imposible. Eso se pudodel
comprobar con los primeros viajes realizados al espacio fuera
Conocimiento),
el pensador
de la ionosfera en donde los astronautas, volvan de sus
Marc Halvy
misiones espaciales con importantes problemas deexpresa salud:que la
dolor de cabeza, falta de coordinacin, disminucinnuestra
en la especie
se
concentracin, impotencia y alteraciones en el ritmo cardiaco.encuentra en
los umbrales de
Fuera de esta resonancia se entorpecen los procesos una genuina
psquicos y vitales; ya que estas ondas resonantes vibran en la
revolucin
notica
misma frecuencia que las ondas cerebrales. Como la atmsfera cuyos
fundamentos
de la tierra tiene una carga, una corriente y un voltaje, las
sern el talento,
ondas electromagnticas resonantes, interactan enla dichacreatividad, la
atmsfera y en los seres vivos. imaginacin, la
intuicin y la
capacidad de
transmitir ese
conocimiento
mediante una
nueva
educacin.
Neoltico significa
piedra
pulimentada, se
aplic al tercer y
ltimo perodo de la
Edad de Piedra y se
entiende por
revolucin neoltica
(anterior a la Edad
de los Metales) un
trascendental
cambio por el cual,
tras decenas de
miles de aos de
caza, pesca y
recoleccin; la
humanidad
comenz a
Por qu hay esta extraa sensacin de que hay mucho ms en esta historia, detrs de practicar
actividades
las apariencias. Quin es el que realmente ha montado todo esto y est moviendo los
agropecuarias,
hilos? Realmente es slo un grupo de personas que se encarga de todo? No ser
unos nueve mil
que nos estn programando en serie? No ser que nos cuesta diferenciarnos de
aos antes de
nuestro grupo social por miedo al descrdito? Qu sucedera si nos negsemos todos Cristo. Sus
a realizar transacciones con dinero y por ejemplo permutsemos servicios colectivos?. caractersticas
Qu sucedera si tuviramos todos los mismos recursos con independencia de origen, fueron: la
raza, creencia, gnero, etc? sedentarizacin, la
Uno de los ciclos solares comprende un periodo de casi 26000 anos en los que El Sol agricultura, la
cambia sus polos magneticos cada 5,000 anos aprox. dando origen a ke La Tierra haga ganadera y la
lo mismo pero, con las consecuencias de tener efectos des-astrosos sobre la vida sobre cermica; y el inicio
de las
la superficie ya que este movimiento provoca que todo lo suelto sobre la superficie
navegaciones. Al
terrestre (oceanos,lagos ,personas,animales etc) se an lanzados al espacio,tal como lo
llegar a su madurez
haria una cubeta con agua cuando se detiene momentaneamente los giros ,cayendo
se inici la
casi inmediatamente en lugares distintos,arrasando con todo;las corrientes de aire formacin de
tambien se desastran,los volcanes expulsan magma por la presion del camnio de lugar sociedades
de los polos. En el caso del fin del Quinto Sol,las consecuencias son catastroficas pues urbanas. A partir
El Sol realiza un giro mayor devuelviedo a los polos magneticos casi al mismo lugar ke del siglo XVIII de la
tenian hace 26,000 anos por lo cual los mayas nombraban al fin de este ciclo como Sol era actual, en
Jaguar,para ilustrar los efectos sobre la vida tendrian sobre toda la vida. Los Mexicas lo algunos pases la
nombraron como Sol con 4 movimientos en contra sentido. industria pas a

ser la actividad
Este ciclo tambien lo relatan con el nombre de Popol Vuh o ciclo de la vida civilizada. Al fundamental,
sentando las bases
primer ciclo lo llamaron Sol Aire; al segundo Sol Fuego;al tercero Sol Tierra y, al cuarto
econmicas que
lo denominaron Sol Agua, para ilustrar cual Elemento seria el mas seria recordado por
consolidaron la
los sobrevivientes humanos en su efecto destructor siendo el quinto nombrado con el revolucin
nombre del animal mas letal en esas epocas pues, El Sol provocara los danos que el industrial, ahora en
jaguar provocaba sobre un humano atacado por el. estado crtico.
La palabra
Los ideogramas eran la forma mas extraordinaria de comunicacion de las culturas "notico" deriva de
Mesoamericanas y, la lapida de la tumba de Pakal Kin en Nan Chan ( Palenque Chiapas) la raz griega nous
que significa
es una prueba palpable de como en un relativamente pequeo espacio, se detallan los
"conocimiento,
sucesos que los ciclos de El Sol producen en la vida de los humanos en el periodo de
inteligencia,
casi 26,000 aos con sus ciclos intermedios,
espritu". Ha dado
base a otros
La otra forma de comunicacion no distorsionable son las matematicas utilizadas por los
trminos como
mayas para determinar los ciclos cosmicos. Tambien la astronomia fue una forma de
noosfera (Pierre
contar el tiempo de los ciclos de el sol. En Teotihuacan tambien esta escrito con Teilhard de
ideogramas , matematicas y astronomia este ciclo cosmico de la Historia de Los Cinco Chardin) o noologa
Soles donde El Sol esta representado por la piramide mayor y, Venus (no la Luna),es la (Edgar Morin). En
Piramide menordonde se marcan sus ciclos para contabilizar el tiempo a traves de sus ingls, se utiliza
circunvalaciones alrededor de El Sol. con gran frecuencia
en el mbito
estadounidense
donde en Sausalito,
California funciona
un Instituto de
Ciencias Noticas
fundado por el ex
astronauta Edgar
Mitchell. En
francs, "noese" se
usa con frecuencia
como un adjetivo
en crculos de
estudios
fenomenolgicos
(donde es definido
el proceso de
conocer) y
tambin entre los
semilogos como
referente al
conocimiento.
La
revolucin
notica fue
preanunciad
a por
pensadores
como Henri
Bergson,
Albert
Einstein y
Werner
Heisenberg,
entre otros,
y viene
siendo
configurada
por Edgar
Morin, Ilya
Prigogine,
Trinh Xuan
Thuan, Ervin
Laszlo,
Hubert
Para comprender este acontecimiento que muchos (aunque reconocen la existencia Reeves,
histrica de Jess) consideran un mito, que no as para los verdaderos cristianos, es
Jacques
necesario, no slo remontarnos a los orgenes del cristianismo, sino tambin acercarnos
al estudio de religiones y tradiciones ancestrales. Lesourne,
El paganismo, por aquellos tiempos en que Jess vino al mundo, era la inclinacin ms Henri Atlan y
extendida, aunque tambin existan grupos religiosos independientes, como los muchos
nazarenos o bautistas, los esenios y otros, casi todos de origen hebreo, que segn las ms. Entre
tradiciones profticas esperaban la venida de un Salvador o liberador de la opresin
nosotros,
que sufran por parte del Imperio romano. Ya en vida de Jess, estos grupos se
disputaban la razn de sus creencias, indicando unos que Juan (el Bautista) era el
Hugo
Ungido, otros que la liberacin provendra de una corriente espiritual y no de un hombre Rodrguez.
concreto y otros indicaban que an no haba llegado. El
paleontlogo
Aunque los primitivos cristianos se separaron de los nazarenos que acusaban a Jess
de pervertir las doctrinas de Juan y de cambiar por otro el bautismo del Jordn, (Codex Teilhard
Nazarenus, II. Pag 109), llegaron al final, gracias al testimonio de la vida de JESUS, a document
establecer un frente comn. Fue en el ao 325, cuando se reconoci tras el Concilio de el modo en
Nicea que un hombre encarn la Verdad a travs de su doctrina, instaurando el que la
esotersmo gnstico cristiano primitivo.
evolucin
El Concilio de Nicea fue una necesidad fundamental de la poca, ya que la antigua forma
religiosa del paganismo romano haba entrado, de hecho, en completa degeneracin y
csmica (de
muerte; se haca necesario revestir a los principios csmicos y universales de la religin la cual
con una nueva forma religiosa adaptada a los tiempos. somos
La forma religiosa del paganismo se degener , pero sus principios continuaron en el parte) ha
cristianismo. Este es el final de toda forma religiosa: cuando ya las multitudes no
pasado
respetan una religin para que sta de paso a la siguiente.
sucesivamen
te de la
Energa a la
Materia, de
la Materia a
la Vida, y
actualmente
de la Vida al
Pensamiento
) por
consiguiente
, al
Conocimient
o.
Quienes han
explorado
los
potenciales
anidados en
la
consciencia
Las concepciones sobre la vida de Jess y su advenimiento al mundo estn basadas no humana,
slo en los cuatro evangelios o los libros del Nuevo Testamento, sino que muchas se
mediante la
deben, precisamente, a la tradicin que guardaban los cristianos primitivos y a los
meditacin
evangelios llamados apcrifos y rechazados por el catolicismo, siendo estos
ltimos las fuentes donde encontramos, por ejemplo, los nombres con que hoy integral o los
designamos a los Reyes Magos, a los padres de la Virgen Mara, o al del centurin estados
Longinus; aparecen en ellos tambin el asno y el buey y multitud de detalles curiosos alterados de
sobre el nacimiento e infancia de Jess. De los cuatro evangelistas, es Mateo el nico consciencia,
que nombra a los Magos que vinieron de Oriente, pero no dice que fueran reyes ni
revelan
tampoco especifica su nmero.
Los astrlogos que llegaron de Oriente para adorar al Nio alcanzaron su verdadero otras
nmero y cualidad en la Edad Media, por influencia notable de las tradiciones alquimistas latitudes del
de la poca. As el rey negro aparece por primera vez en la tradicin cristiana en los conocimient
frescos del siglo XV. Los Tres Reyes Magos que vinieron a adorar al nio representan los o evolutivo.
colores de la Gran Obra cual reflejo del Cinturn de Orin y reflejado en la cosmologa de
Es el
los HOPI:
principio de
El primer color es el negro, que refleja al Cuervo Negro de la Muerte, la mutacin
proceso que sucede en la medida en que el iniciado se encuentra portentosa
perfeccionando el cuerpo fsico y los sentidos. Corresponde a la Obra
que fecunda
de Saturno, simbolizada por aquel Rey Mago de color negro; entonces
el alba de la
estamos pasando por una muerte psicolgica y emocional, la muerte
de nuestros deseos, pasiones, etc. que proyecta en el Mundo Astral un
revolucin
concreto valor para el alma. notica. El
El color blanco viene despus, en el momento en que ya habiendo principio de
integrado todos los Yoes del Mundo Astral, tenemos derecho a usar una era
la tnica de lino blanco; es claro que est simbolizado por la Paloma indita.
Blanca; ese es el segundo de los Reyes, el Rey blanco.
El iniciado que perfecciona su cuerpo de Luz alcanza la maestra
crstica acercndose al color amarillo, correspondiente al Aguila
Amarilla. El maestro tiene derecho a usar la tnica de color amarillo, DISCENCIA NOOSFERICA XXI
reflejada en el tercero de los Reyes Magos, aquel que es de raza noosfera notica nanotecnologa
amarilla. Por ltimo, la corono de la Obra es la Prpura, proceso ciberpedagoga
inicitico que sucede cuando un cuerpo, sea el Astral, El Mental o
Causal, ya es de Oro Puro, se recibe la prpura real que simboliza el La nosfera hologrfica de Philip K. Dick
(I/II)
Pijama Surf
triunfo y asuncin con el Ser interior.
La nosfera hologrfica de Philip K. Dick
(I/II). La imaginacin de Philip K. Dick
logr desgarrar el velo y percibir la
naturaleza hologrfica y eminentemente
ilusoria de la realidad. Aqu un recuento
de las ideas y los antecedentes con los
que ...
TOP: 15 libros que cambiaron la ciencia

para siempre
Pijama Surf
... ms probabilidad tienen de ocurrir de
nuevo (algo similar a la herencia en la
obra de Lamarck) y aadiendo la
existencia de un campo morfogentico de
informacin, similar a lo que Teilhard de
Chardin concibi como la nosfera pero
de orden ...
Un hombre para hoy

Diario Crdoba
... que cubri el cosmos (la biosfera) y ,
pasados millones y millones de aos, la
vida gan en complejidad hasta hacer
posible la emergencia del hombre
racional, consciente de s mismo, creando
una nueva envoltura del universo, que
llam la noosfera.
Cmo seran los gobiernos en el futuro

Contenido
Semejante al concepto de Platn de la
prioridad de la mente humana, la
noocracia, segn Vladimir Vernadski,
matemtico y cientfico ruso que introdujo
tal nocin como la noosfera, la esfera del
pensamiento es un sistema poltico y
social basado en la ...
con la tecnologa de
En cuanto a la fecha que conmemoramos como el nacimiento (Natividad) de Jess,

tenemos que decir que hay muchas conjeturas y concepciones errneas y se quiere
muchas veces, forzosamente hacer coincidir esta fecha simblica con una autntica
fecha histrica, y de ah las contradicciones anacronismos que se suscitan. Como el que
se menciona a las ovejas pastando, ya que por estas fechas nos encontraramos en una
estacin de fro y lluvias.
Las grandes festividades del culto solar o del fuego, o lo que es lo mismo: el
advenimiento del Logos Solar (energa del Krestos Csmico) se pierde en la noche de lo
siglos, estando relacionadas con los equinoccios y solsticios; y siempre en torno al
solsticio de invierno centraban su fiesta nocturna del nacimiento de su dios solar. Cerca
del 21 de diciembre, cuando el Sol, en su aparente viaje hacia las zonas australes
parece detenerse, al cesar su declinacin, para comenzar su ascenso hacia las
zonas del norte del septentrin, en el da ms corto del ao, y se produce el cruce
aprente invernal de la estrella Sirio sobre nuestra linea ecuatorial celeste.
En su versin antropomorfa, Isis es representada como una mujer que lleva un ajustado
vestido y coronada con el "trono" anteriormente explicado. A comienzos de la XVIII
Dinasta y en los perodos tardos es representada con los cuernos y un disco solar entre
ellos al modo de la diosa Hathor, por tanto atributos tomados de esta ltima diosa. Los
atributos que normalmente porta son el sistro y el menat (tambin tomados de la diosa
Hathor) y, en sus manos, tan slo suele llevar el anj (ankh) y un bastn papiriforme.
En cuanto a las actitudes, Isis suele ser mostrada en posicin sedente, y ms

comunmente en pie, aunque tambin arrodillada con su mano reposando sobre el signo
_shen_. En estas dos ltimas actitudes la diosa puede ser mostrada como una plaidera
a menudo con sus brazos alrededor de la figura sedente o en pie de Osiris y en
numerosas ocasiones con los brazos alados, como es habitual en los sarcfagos reales
de la XVIII Dinasta.
Isis puede aparecer tambin en forma de escorpin en forma de ave, de cometa y como
diosa madre incluso con forma de bvido (semejante a Hathor o Apis). Igualmente puede
contemplarse a la diosa en su forma de diosa rbol, dando de mamar al rey en su pecho
que desciende de una de las ramas del rbol.
Se le reconoce igualmente en su forma de amuleto a travs del _tyet_ o nudo de Isis,

smbolo protector utilizado en la vida diaria de los antiguos egipcios y colocado entre los
vendajes de las momias del Imperio Nuevo.
Cuando se habla de que los antiguos adoraban al Sol o le rendan culto, no se refiere
propiamente al Sol fsico, al astro que nos alumbra; el Sol fsico no es ms que una
expresin externa del Sol espiritual, de ese Logos Solar que alumbra en la medianoche
para dotar al ser humano de sus principios espirituales, siempre relacionado con el
fuego, con la Luz. Los evangelios siempre han relacionado a Jess con la Luz, el fuego,
la iluminacin. Y l mismo nos anuncia su bautismo de fuego, dndonos a entender
cmo estaba destinado a servir de gua para la era de Piscis que recin comenz. En el
Apocalipsis, por ejemplo, Jess dice: Yo soy la estrella del alba, la estrella
resplandeciente que os alumbrar en la maana.
Los Eddas germanos citan al Khristos como el dios de su teogona (semejante a Jess
de Nazareth) nacido el da de Navidad (25 de diciembre) a la medianoche, lo mismo que
los cristificados Odn (Wotan) y Beleno, asimismo Frey (hijo de Odn y Frigga). Los
druidas celebraban ese da encendiendo en las cumbres de las montaas grandes
hogueras. Los egipcios fijaban la preez de Isis (la reina de los cielos) para marzo, y el
nacimiento del dios Horus a finales de diciembre. De igual modo sucede con el dios solar
Mitra, de origen persa, que luego adoptan los romanos. Y con ceremonias con fuego en
el interior de las cuevas se celebraba el advenimiento de los hroes solares: Dionisos,
Hrcules o Adonis, entre los griegos, Quetzalcoalt entre los mayas o Zaratustra y
Krishna para las religiones de Oriente.
LA RUTA SOLAR
Por qu se
celebra la Navidad
a principios de
invierno? La
respuesta se halla
en el libro de la
Naturaleza. Toda
vida comienza con
una semilla, un
grano oculto en la
oscuridad de la
tierra o en las
entraas de una
mujer. Y el invierno
es esta estacin en
la que se realiza un
largo trabajo de
germinacin sobre
los granos
plantados en la
tierra, que
concluir en
primavera con la
aparicin de una
multitud de nuevas
existencias. En la
psique de cada ser
se produce un
trabajo idntico: en
esta tierra negra
que es su
naturaleza inferior,
la semilla del Yo
divino, el Cristo,
debe empezar a
germinar. Es este
acontecimiento el
que celebran los
cristianos en
Nochebuena... S,
precisamente, por
la noche, a
medianoche, en el
momento de mayor
oscuridad tiene
lugar un
nacimiento. Por
esto, a pesar del
fro y la oscuridad,
la Navidad es
asimismo la fiesta
de la luz.
Omraam Mikhal
Avanhov
Los movimientos de balanceo o cabeceo de nuestro planeta Tierra producen los

fenmenos de los solsticios y equinoccios; y precisamente ese viaje aparente del Sol de
norte a sur y de sur a norte. En la percepcin de estos fenmenos desde nuestro punto
de vista, se dice que estaba la equivocacin de las gentes de la edad media cuando
crean que el Sol era el que se mova y no la Tierra. Por nuestra parte pensamos que
adems esta tambin ha podido tener su causa en el hecho de que los alquimistas
medievales afirmaban que la Tierra filosofal (cuerpo fsico) era el centro del Universo y
que haba que conocer los movimientos del Sol (Cristo dentro del iniciado).
Esos movimientos del Sol que nos alumbra son cada ao la repeticin en el marco
csmico de todo el drama del Cristo-Sol: l debe vivir su drama de vida, pasin y
muerte, para luego resucitar en todo lo creado. l debe descender para dar Luz a
las Tinieblas. En ese descenso pasa por el solsticio de verano (21 de junio, San
Juan) y el equinoccio de otoo (21 de septiembre), mas en el solsticio el Sol
detiene su ascenso para ascender (nacer en Navidad- solsticio de invierno) y evitar
que la Tierra se convierta en una mole de hielo. As debe avanzar para darnos su
vida, y en el equinoccio de primavera (21 de marzo) se crucifica en la Tierra;
entonces madura la uva y el trigo. Es precisamente en la primavera cuando el
Seor debe pasar por su vida, pasin y muerte (la Semana Santa), para luego
resucitar.
Todos debemos, si queremos evolucionar algn da, seguir este trabajo de desarrollo
psquico y espiritual (la gran obra alquimista), ruta solar que asimismo se ha de verificar
en los procesos internos del hombre. Ese camino que el Sol fsico marca con su
movimiento es la alegora del camino secreto o camino interior que nos conduce a la
auto-realizacin ntima del Ser. Por ello la cristificacin se convierte en el proceso til que
desarrolla las fuerzas solares en el corazn humano.
El fuego de Aries (21 de marzo-21 de abril) desciende con

la fuerza maravillosa del pneuma griego o Espritu Santo
(San Juan), poniendo los basamentos del desarrollo del
alma (Cncer, 21 de junio-21 de julio) que con las fuerzas
equilibrantes de libra (21 de septiembre-21 de octubre)
lleva luz a las Tinieblas.
As se establece cada ao la muerte de lo pasado para dar
posibilidad de cambio al devenir. Gracias a las fuerzas de
Saturno (Capricornio, 21 de diciembre-21 de enero) da
comienzo la victoria de la Luz sobre las Tinieblas, que
culmina con el florecimiento de una nueva vida. Un nuevo
ser humano se forja gracias a la iniciacin de Venus (el
Amor), muriendo y resucitando en su interior.
En los Textos de las Pirmides se equipara al rey difunto (Wesir) con Orin (Sah):
Observa, ha venido como Orin, observa, Wesir ha llegado como Orin, () .
Un pasaje posterior revela an ms detalles sobre el proceso de ascensin: Mi

amado, dijo su madre; Mi heredero, dijo su padre de aquel a quien el cielo
concibi y la luz del alba dio a luz. Oh Rey, el cielo te concibe con Orin, la luz del
alba te da a luz con Orin. Aquel que vive, vive por el mandato de los dioses, y t
vives. Ascenders regularmente con Orin desde la regin oriental del cielo,
ascenders regularmente con Orin en la regin occidental del cielo, el tercero de
vosotros es Sothis, pura de tronos, y es ella quien os guiar sobre los hermosos
caminos que estn en el cielo, en el Campo de Juncos.
En esta declaracin se ve al difunto convertido en estrella en compaa de Sah y

Sopdet. Su nacimiento ocurre en el horizonte oriental, por donde sale el sol, esto es
ascender con Orin en el cielo de Ra . Su cada se produce en el horizonte occidental,
por donde se pone el sol, esto es ascender con Orin, ahora en el cielo de Wesir. El
epteto de Sopdet ("pura de tronos") denota claramente su relacin con Aset. Slo en
una poca del ao egipcio coinciden exactamente la elevacin de Sah y Sopdet en el
cielo de Ra con la salida del disco solar y su elevacin en el cielo de Wesir con la puesta
del sol; esto es en Wep Ronpet, o apertura del ao. En la antigedad este se registraba
al orto helaco de Sopdet tras setenta das de ausencia en el cielo, coincidentes con el
tiempo entre la muerte, embalsamamiento y resurreccin de Wesir, hecho que
fundamenta la identificacin de Wesir con Sah, compaero de Sopdet. El proceso de
embalsamamiento de los difuntos llev tambin setenta das, como una manera de
perpetuar simblicamente este hecho religioso y astronmico.
A qu nos conduce todo esto? Para respondernos hagamos la siguiente asociacin:

qu sucedera si identificamos, en relacin al nombre de Wesir, a Sopdet/Aset con el
trono y a Sah/Wesir con el ojo? Habramos encontrado una fascinante y velada relacin.
El movimiento diurno e invisible de Sopdet y Sah por el cielo de Ra en Wep Ronpet es
idntico al nocturno y visible a mediados del ao egipcio, producto del movimiento de
traslacin terrestre.
Observemos el siguiente esquema:
En el cielo oriental, Sah aparece por encima de Sopdet, esto es el ojo sobre el trono; del
otro lado, en el cielo occidental, Sopdet se encuentra sobre Sah, lo que es lo mismo que
el trono encima del ojo. Qu implicacin esotrica reviste la ubicacin de estas
estrellas en el levante o el poniente respectivamente? En el captulo CXIX del Libro de los
Muertos, o Captulo sobre conocer el nombre de Wesir y sobre entrar y salir de Re-stau,
se muestran, tras una lectura decodificatoria, ciertas claves de este misterio: En Re-
stau se crea tu nombre, y tu poder se halla en Abtu. Esto quiere decir que el verdadero
nombre (ren) de Wesir se encuentra en el oeste (Re-stau de Amentet) y que su
sekhem (en el texto se utiliza la variante sekhemu , como suma de todos los poderes
en uno) est en el este (Abtu, la ciudad de Wesir en el mundo de los vivos). Si leemos la
variante del nombre propuesta para el oeste nos percataremos enseguida de que no
necesitamos hacer inversin como en el caso de la del este para leer correctamente
Wesir.
Comenzando: Soy el Gran Dios que su luz genera. Comparezco ante ti, oh Wesir
, ofrecindote loores., en su forma oriental, como el propio Ra; y sigue Te
elevas, pues, oh Wesir , y recorres el firmamento con Ra, y contemplas las

humanas generaciones, oh Uno que giras, oh Ra., ahora en su forma occidental,
luego de haber recorrido todo el cielo diurno; culmina: He aqu, oh Wesir , que
en verdad te dije: "Soy el cuerpo espiritual (sah) del Dios", y digo: "Que jams sea
rechazado en tu presencia, oh Wesir .", vuelve a tomar la forma oriental en

estas dos ltimas citas, interpretndose como que ha recorrido el inframundo y ha sido
osirificado, cerrndose as los ciclos diurno y nocturno a travs de los caminos de los
dos cielos (el superior y el inferior).
En el captulo XLVI (Captulo de no perecer y de lograr vida en el mundo subterrneo)

del papiro de Ani se limita el viaje al inframundo. Este comienza en el horizonte
occidental: Wesir Ani dice: Salve, oh criaturas del dios Shu! Salve, oh criaturas
del dios Shu! El Duat consigui dominio sobre su corona., aqu en reverencia hacia
el este (las criaturas del dios Shu), alcanza dominio sobre su corona (colocada sobre la
cabeza), smbolo de iluminacin, muestra de que el difunto ha alcanzado la sabidura
oculta. Termina en el cielo oriental: Ojal que me incorpore como los seres
hammemet, o como Wesir se eleva y camina., incorporndose en una nueva vida, la
que compara con la de los seres hammemet, una clase de terrcolas o seres celestiales
con formas humanas, y con la del propio Wesir, asegurando la completa osirificacin.
Un anlisis exhaustivo de los textos funerarios clsicos arrojara conclusiones similares

en cuanto al uso de las distintas variantes en la disposicin de los smbolos en el nombre
de Wesir para expresar las distintas etapas que atraviesa el difunto en su ciclo solar.
Estas etapas son:
En el Oeste (asociado al elemento agua), donde el adepto inicia su viaje

por el inframundo para aniquilar su ego y as alcanzar la osirificacin, o morir
en s mismo;
En el Este (asociado al elemento aire), donde, ya alcanzada la
iluminacin, el cuerpo espiritual queda libre de hacer cuanto le plazca y tomar
lugar en la comitiva solar.
La presencia de una intencin de ocultamiento asociada a la disposicin de los smbolos

en el nombre de Wesir ha sido ya develada. Slo restara a los que se aventuren en esta
empresa destruir las falacias materialistas levantadas por las ciencias modernas que
hasta hoy lo nico que han provocado ha sido privarse ellas mismas de la luz. Una
cultura puramente mistrica no puede estudiarse desde un punto de vista materialista si
se desea desentraar su sabidura oculta. Bien lo ha dicho ya Christian Jacq: Un
egiptlogo que no crea en la religin egipcia, que no participe de una total simpata hacia
la civilizacin que estudia, no podr, a nuestro entender ms que pronunciar palabras
vacas. El intelectualismo por brillante que sea, no ha reemplazado nunca al sentimiento
vivo, incluso en una disciplina cientfica. Los ms grandes sabios son aquellos que
participan del misterio del universo y tienden a expresarlo por medio de su visin del
Conocimiento, nutrido a travs de los aos.
Trada de la ciudad de Abdju: Wesir, Aset y Heru-sa-Aset.
Si esto es cierto para ciencias tales como la fsica, como indic Eisenberg, Einstein y
tantos otros, se comprender que el antiguo Egipto reclame, por parte del que lo estudia,
otra actitud distinta del fro racionalismo y del "distanciamiento" histrico.
LOS VASOS CANOPOS
Vaso canopo (canope o canpico), es el recipiente, empleado en el Antiguo Egipto,

donde se depositaban las vsceras de los difuntos, lavadas y embalsamadas, para
mantener a salvo la imagen unitaria del cuerpo. Estos vasos se introducan en una caja
de madera que, durante el cortejo fnebre, era transportada en un trineo.
La denominacin de vasos canopos es fruto de un error, pues fueron asociados con otro
tipo de recipientes que posean tapas con forma de cabeza humana, hallados en la
ciudad de Canopus, en el Bajo Egipto, aunque no haba ninguna relacin entre ellos.
El primer contenedor con este uso es una caja dividida en cuatro compartimentos que
perteneci a Hetepheres, madre del rey Keops. Ms tarde, bajo el reinado de Micerinos
se convirti en cuatro vasos independientes con tapas cncavas y en la primera mitad
del Reino Nuevo estas tapas comenzaron a labrarse reproduciendo la imagen idealizada
del difunto. El paso siguiente aconteci en la segunda mitad del Reino Nuevo, cuanto las
tapas se convierten en las cabezas de: hombre, mono, chacal y halcn.
Este grupo personific a los cuatro hijos de Horus: Amset, Hapy, Duamutef y
Kebehsenuf, los cuatro hijos de Horus que protegan: El hgado, Los pulmones, El
estmago y El intestino.
Cada vaso estaba protegido por una diosa titular: Isis, Neftis, Selkis y Neit, y deban estar
orientados, ritualmente, hacia los cuatro puntos cardinales: el hgado al Sur, los
pulmones al Norte, los intestinos al Oeste y el estmago al Este.
La relacin entre dioses, rganos, puntos cardinales y diosas quedara del modo
siguiente: nombre del Dios, cabeza del Dios, rgano que protega, punto cardinal y Diosa
que lo tutelaba.
Amset Hombre Hgado Sur Isis

Hapy Mono Pulmones Norte Neftis
Duamutef Chacal Estmago Este Neit
Kebehsenuf Halcn Intestino Oeste Selkis
La ltima variacin de los vasos canopos se produjo en poca Sata, cuando los vasos
canpicos dejaron de tener una funcin prctica, dado que los rganos volvieron a
introducirse en el cuerpo momificado una vez tratados y, de esta forma los vasos
quedaban vacos., sin embargo, continuaron teniendo el mismo sentido
mgico/protector, siendo entonces cuando se hicieron de tamao mayor. Por aquel
entonces se colocaron vendadas y momificadas entre las piernas de la momia.
No es slo en los cuatro puntos bsicos de la Luz solsticial en donde debe crucificarse y
resucitar la fuerza Cristo, sino en cada uno de los doce elementos relacionados con las
doce fuerzas zodiacales, presentes en esa misma cruz.
INICIACIONES SECRETAS DE JESS.

Todo descubrimiento moderno, todo estudio y conocimiento psicolgico, toda actividad
grupal y toda realizacin cientfica, as como todo verdadero conocimiento ocultista, son
de naturaleza espiritual, sirven de ayuda para esa expansin de conciencia que
convertir al gnero humano en el gran Iniciador, "representado por la estrella de 5
puntas que le ser presentado luego de sus 5 viajes al Iniciado". Cristo es el ideal del ser
humano, porque representa la "condicin final de la naturaleza humana".
"Los Antiguos Misterios, la iniciacin moderna y toda ocupacin mstica se apoyan en la

doctrina de que el hombre nunca puede aprender por los Sentidos corporales los
secretos de la vida y el problema del universo. El ojo, el odo y los dems rganos del
cuerpo, slo son vas de percepcin del burdo mundo fsico que nos rodea.
Mecnicamente adaptados a nuestro medio externo, no tienen otra funcin ms
elevadaque registrar sus impresiones sobre nuestra parte inferior, construida de materia
y destinada a disolverse en sus elementos, tarde o temprano. La razn es la que
analiza y sintetiza esas impresiones. Entre ella y el mximo conocimiento hay
innumerables velos... Mientras nuestras percepciones estn restringidas a meras
experiencias sensorias, nuestro conocimiento ser proporcionalmente pequeo;
para ser verdaderamente sabios, debemos romper las ataduras de la ilusin,
desgarrar los velos de maya, romper las cadenas de la pasin y conocer el
verdadero yo, ponindolo al frente de nuestra conciencia y acciones".
La aparicin de Cristo en la caverna de Beln marc la inauguracin de un nuevo ciclo

de desarrollo espiritual para la raza y el individuo. El ser
humano individual llegando al final del largo y fatigoso camino de la evolucin, est
preparado para representar nuevamente el mismo drama en su propia experiencia. Tiene
la oportunidad de pasar de la etapa del nuevo nacimiento a la de la resurreccinfinal, por
el escarpado sendero del Monte Glgota.
La historia de la Humanidad es, por lo tanto, la historia de esta bsqueda individual, por la
expresin de la luz divina y la realizacin final del nuevo nacimiento, que
libera al ser humano a fin de prestar servicio en el reino cosmico. La Palabra siempre fue
emitida para que la raza pueda ver y reconocer el prximo paso a dar.
Nunca se acenta con demasiada claridad que el primer iniciador que enfrenta el ser
humano es siempre su propia alma. Muchas escuelas esotricas y maestros de
esoterismo basan sus enseanzas en las de algn gran Maestro y ponen a sus
aspirantes bajo su tutela, que se supone los preparar para este paso, y sin cuya ayuda
no hay progreso posible, olvidando que no hay Maestro que pueda hacer contacto
con un ser humano, hasta que ste no haya establecido un claro y definido
contacto con su propia alma.
En el nivel de la percepcin del alma, residen quienes pueden ayudarnos, y hasta no

haber penetrado en ese nivel como individuos, es imposible lograr un contacto
inteligente con quienes actan all normalmente El Discipulado, lo llevan a cabo las
Almas, NO LAS PERSONAS. Los Maestros de Sabidura, como el Jess por ejemplo,
ensean a sus Discpulos (Las Almas), en el Nivel Mental Superior del Ser Humano.
El Cristo enseaba a sus Discpulos, en un "Idioma" ( "parbolas"), que no fuera

comprendido por los seres humanos que an estaban en poder de sus sentidos fsicos
(ojos para ver y odos para or.Las personas en su cuerpo fsico, que hallan construido un
puente entre la mente inferior y la superior ( llamado Antakarana), para permitir que fluya
la conciencia del Alma a la persona fsica, y por consiguiente, realizado un alineamiento
conciente con su Alma, obedecern los dictados de la misma, y se vern beneficiados
por el aprendizaje que ella realiza, por lo que se extrovertirn en el plano fsico, de una
manera ms sabia y amorosa, influenciando as, ms y mejor, el medio ambiente con el
cual tengan contacto.
Pero la situacin cambi, ms bien fue la Era la que cambi, y ya hace un tiempo que se
viene sosteniendo que no habr ms Iniciaciones Individuales, no va a volver un Jess o
"UNA NICA ALMA INDIVIDUAL INICIADA" que halla accedido a la conciencia Crstica,
con la misin de recordarnos el Plan a seguir. Todo el tema de la Globalizacin, lo
Holstico, lo Grupal, habla de actividades e Iniciaciones Grupales. La ENERGA
CRSTICA, es una energa Grupal, a la cual van a acceder un grupo de Almas, y/o la
Humanidad toda como Entidad.
Lamentablemente, siempre se habla de la conciencia crstica en trminos de religin,

pero no el de Re-ligarse o volverse a unir con el Espritu que en realidad somos, sino con
la actitud de concurrir a los templos de creencias ortodoxas. La iniciacin est
relacionada con la conciencia y es simplemente una palabra que
empleamos para expresar la transicin que el hombre establece entre la conciencia del
cuarto reino o humano, y el quinto o espiritual, que es el reino de Dios. Cristo vino para
revelarnos el camino a ese reino y "llam a esa condicin... el "Reino de los Cielos" que
no era un lugar ni un mundo mejor, sino un estado de la mente o del alma, algo a que
todos los hombres pueden tener acceso si siguen el camino por L sealado.
Ser un ciudadano del Reino de Dios no significa que debe considerarse imprescindible el
ser miembro de alguna iglesia ortodoxa. El divino Cristo en el corazn humano, puede
expresarse en los muchos y diversos sectores del vivir humano -poltica, arte, economa,
vida social, ciencia , religin., y gua el anhelo mstico que reside en todo ser humano y
acta a travs de todos los movimientos que tienen por objetivo el bienestar de la
humanidad, mediante las tendencias filantrpicas y educativas de todo tipo existente en
todas partes. El espritu cosmico de la humanidad est hoy ms definidamente enfocado
en la Realidad, que nunca. Las religiones ortodoxas mundiales son relegadas
rpidamente a un segundo plano en la mente de los hombres, aunque indudablemente
vamos acercndonos
a la realidad central espiritual.
Jesus naci un 24 de diciembre?
En la poca del nacimiento de Cristo, Sirio, la Estrella de Oriente, estaba sobre el

meridiano, y el Cinturon deOrin, llamado por los astrnomos orientales "los Tres
Reyes", se encontraba en sus proximidades; en consecuencia, la constelacin
de Virgo, la Virgen, se elevaba en el Este y la lnea de la eclptica, la del ecuador
y la del horizonte, se unan todas en esa constelacin. Es tambin interesante
ver que la estrella ms grande y brillante de la constelacin de Virgo, se llama
Spica (Espiga); est representada por la espiga de trigo (signo de fertilidad), que
sostiene la Virgen. Beln significa "casa del pan", existiendo, por lo tanto, una
relacin evidente entre los dos trminos. Esta constelacin est formada por
tres estrellas en forma de copa. ste es el verdadero Santo Grial, que contiene la
sangre de la vida, el custodio de lo ms santo y sagrado, lo que encierra la
divinidad. He aqu los hechos astronmicos.
Trayectoria anual aperente de Orion
Orion aparece en el Este a las 3 PM en el 25 de diciembre
LOS DIOSES QUE BAJARON DE SIRIO
El descubrimiento de que Sirio es, en verdad, un sistema estelar triple, est

levantando todo tipo de controversias. Y es que, lo que nuestra astronoma acaba de
reconocer, era ya sabido por pueblos antiguos como los egipcios o la tribu de los
dogones en Mal. Y lo saban, al parecer, porque un da descendieron unos "dioses
instructores" de ese sistema y se lo contaron.
Dos investigadores franceses, D. Benest y J.L.Duvent, hacan pblico el resultado de

sus investigaciones en torno a la estrella, la ms brillante del firmamento y ubicada a
unos 8,7 aos luz de la Tierra. Segn sus conclusiones Sirio es, en verdad, un sistema
estelar formado por tres estrellas y no por dos, como desde mediados del siglo pasado
asegura nuestra astronoma; y lo pudieron averiguar al estudiar con detenimiento las
variaciones en la rbita del sistema de Sirio desde 1862 hasta nuestros das, lo que les
llev a pensar que un tercer cuerpo estelar estaba influyendo en su recorrido.
Benest y Duvent dedujeron, adems, que la nueva Sirio C es una nenana roja, una clase
de estrella quinientas veces menos masiva que el Sol y muy poco brillante, para cuyo
descubrimiento ptico -que todava no se ha confirmado- ser necesario utilizar los ms
potentes telescopios en un futuro inmediato.
Pero lo que realmente sobrecoge de la noticia fue que la conclusin a la que han llegado
estos dos investigadores galos recientemente, era ya de sobra conocida por algunos de
los pueblos ms antiguos de frica, como los egipcios y los dogones. Estos ltimos, que
actualmente viven en la plancie de Bandiagara, en las montafias Hambori de Mali
veneran desde tiempos inmemoriales a la estrella Sirio a la que parecen conocer hasta
en sus detalles ms ntimos.
En 1931 el antroplogo francs Marcel Griaule visit por primera vez a esta tribu,
descubriendo que en sus tradiciones ms sagradas y secretas se hablaba de una
estrella compaera de Sirio, a la que llamaban Po Tolo, y de la que saban que tarda
cincuenta aos en completar una rbita en torno a sta y que, adems, es
extraordinariamente densa, lo que es rigurosamente cierto.
Por si esto fuera poco, los dogones saban de la existencia una tercera estrella a la que
llaman Emme Ya (y que corresponde a la recin descubierta Sirio C), de la que dicen es
"cuatro veces ms ligera que Po Tolo aunque que tarda el mismo tiempo que sta en
completar su rbita alrededor de Sirio A.
Aquellos conocimientos, que Griaule complet quince aos ms tarde con otras
investigaciones de campo que realiz junto a la etnloga Cermaine Dieterlen, fueron
considerados en principio pura mitologa; pero an con todo, en medios acadmicos,
escpticos como E.C. Krupp, director del Observatorio Criffith de Los ngeles y uno de
los mas reconocidos especialistas mundiales en arqueoastronoma, reconocieron que -
adems de su conocimiento sobre Sirio- era difcil explicar cmo conocan tambin los
anillos de Saturno o las cuatro lunas galileas de ]piter, descubiertas por Galileo Galilei
siglos despus de que los dogones hablasen de ellas, gracias a su primer telescopio.
LOS ORIGENES DEL SABER
Adems de los dogones, otros pueblos vecinos como los Bambara, los Bozo de Segu y
los Miniaka de Kutiala, comparten desde tiempos inmemoriales idnticos conocimientos
sobre Sirio, en torno a cuyo sistema gira buena parte de la vida ritual de estas gentes.
Cada cincuenta aos, por ejemplo, y cumpliendo estrictamente con el ciclo u rbita de
Sirio B alrededor de Sirio A, estas tribus celebran sus ritos de renovacin a los que
llaman Fiestas Sigui, en honor a Sigui Tolo que es como conocen a Sirio A. Es
entonces cuando elaboran complejas mscaras de madera para celebrar la entrada del
nuevo ciclo, que despus almacenan en un lugar sagrado y donde los arquelogos han
podido encontrar piezas que datan, al menos, del siglo XV. Ahora bien, de dnde
obtuvieron los dogones en poca tan remota sus precisos conocimientos
astronmicos?
Griaule y Dieterlen prefirieron limitarse a describir aquello que les fue transmitido por los
hogon, o jefes de cada pueblo iniciados en el secreto de Sirio, sin hacer una valoracin
de sus hallazgos. Pero en 1970 Cenevieve Calame-Griaule public en un libro que titul
Gnesis Negro, algunas de las notas que su padre Marcel no se atrevi a dar a la luz.En
ellas se describa cmo los dogones crean en un dios hacedor del Universo al que
llaman Amma, que mand a nuestro planeta a un dios menor, al que conocen como
Nommo, para que sembrara la vida aqu. Nommo descendi a la Tierra y trajo semillas
de plantas -describe una de las tradiciones recogidas por Griaule de boca de un hogon
llamado Ogotemmeli-, que haban ya crecido en campos celestes... Despus de crear la
Tierra, las plantas y los animales, Nommo cre a la primera pareja de humanos, de los
que ms tarde surgiran ocho ancestros humanos, que vivieron hasta edades increbles.
LA CONEXION EGIPCIA
De Nommo, los dogones dicen tambin que era una criatura anfibia -probablemente muy
parecida al dios babilnico Oannes-, y que regres al cielo en un arca roja como el fuego
despus de cumplir con su tarea. Pues bien, con todos estos datos, en 1976 Robert
K.C. Temple, un lingista norteamericano miembro de la Royal Astronomical Society
britnica y afincado en Londres, public un osado libro que titul El Misterio de Sirio, en
el que aventur que Nommo fue un extraterrestre que dej en la Tierra, hace entre siete y
diez mil aos, toda clase de pistas sobre su origen estelar.
Cualquier otra interpretacin de las citadas pruebas no tendra sentido, concluy Temple.
Y quizs no le faltase razn, pues sus argumentos,lejos de haber sido refutados con el
tiempo, se ven reforzados por descubrimientos como el de Sirio C que ya anunci en su
obra hace casi veinte aos. Pero el conocimiento del sistema triple de Sirio no fue
patrimonio exclusivo de los dogones y de los pueblos vecinos, lo cual nos obliga a abrir
an ms el radio de esa supuesta influencia extraterrestre en el pasado. Los antiguos
egipcios, por ejemplo, mostraban una gran veneracin hacia la "estrella del Perro o Sirio,
que se encuentra en la constelacin del Can Mayor.
Fue sir Norman Lockyer, astronmo britnico fundador de la revista Nature, el primero en
darse cuenta de que muchos templos egipcios estaban alineados hacia Sirio, cuya
aparicin y desaparicin en los cielos sirvi como base a uno de los dos calendarios
usados en Egipto. El primero de ellos era de uso popular y de escasa complejidad
matemtica estableciendo la duracin del ao en 365 das exactos, pero el basado en
Sirio adems de servir para fechar cuestiones sagradas y dinsticas, se fundamentaba
en observaciones astronmicas extraordinariamente precisas y estableca la duracin
del ao en 365,25 das.
Se comprob, por ejemplo, cmo muchos de los templos egipcios, orientados hacia el
sol naciente (lo que dio pie a que los arquelogos especulasen con la existencia de una
religin solar), estaban flanqueados por dos obeliscos que, ubicados en un lugar
previamente determinado, servan a los sacerdotes para ver sobre la lnea del horizonte
por donde sala el sol a lo largo del ao, pudiendo marcar as el inicio de los solsticios
de verano e invierno. Aquel control del Sol sirvi a los egipcios para comprobar que
haba un da en el que Sirio y el Sol salan por el mismo punto.
Comprobaron igualmente que cada cuatro aos Sirio se retrasaba un da en acudir a su

cita, lo que origin el ciclo de Sirio o sthico en honor de la diosa Isis o Sothis que se
cumpla cada 1460 aos; es decir, pasado ese periodo de tiempo el calendario sthico y
el vulgar volvan a coincidir al inicio del ao nuevo (1460 aos X 0,25 das de error = 365
das). Este calendario sthico ha permitido fechar con precisin acontecimientos que
sucedieron 43 siglos antes de Cristo, lo cual demuestra que hace ya ms de cuatro mil
aos los egipcios conocan estos ciclos. Cundo, pues, hicieron stos sus
observaciones de Sirio para establecer su calendario? Acaso fue este un conocimiento
llegado por los mismos dioses de los dogones y una nueva pista sobre su origen?
La identificacin de Sirio con la diosa Isis (la Seora de los Dos Fuegos), refirindose a
sus dos estrellas ms grandes, A y B) fu confirmada hace ya varias dcadas por los
estudiosos Otto Neugebauer y Richard Parker, Lo que nunca supieron interpretar fue el
por qu en la iconografa egipcia Isis iba a menudo acompaada de las diosas Anukis
y Satis, que ahora, desde luego, pueden entenderse como Sirio B y Sirio C. Otra clave
simblica puede tener que ver con Osiris, mitolgicamente hermano y compaero de
Isis y encarnacin de la Tierra, cuyo nombre en jeroglfico es representado
frecuentemente como un ojo sobre o bajo un trono, lo que podra dar lugar a pensar en la
rotacin de nuestro planeta (y, por ende, de todo el sistema solar) en torno a Sirio.
No en vano Kant defini a Sirio como "el Sol de nuestro Sol", hiptesis que llev a
muchos astrnomos decimonnicos a establecer la distancia entre Sirio y nosotros
como "unidad astronmica. Y lo chocante es que los dogones conocan a Sirio A tambin
como la "estrella sentada". Simple casualidad?
LAS PIRAMIDES APUNTAN AL CIELO
A ella no puede, desde luego, recurrirse cuando se averigua -como hizo el

astroarquelogo ruso Vladimir Rubtsov- que el antiguo vocablo iranio que se usaba para
referirse a Sirio era Tistrya, palabra que se origina en el vocablo snscrito Tri-Stri, y que
significa tres estrellas! Es decir, que el conocimiento de que Sirio es un sistema estelar
triple fue casi universal en nuestro ms remoto pasado. Pero por qu? Quin difundi
semejante "secreto"?
Los egipcios posiblemente hicieron evidente ese secreto en la meseta de Giza, junto a El
Cairo, precisamente gracias a las tres monumentales pirmides que all pueden
contemplarse. No en vano cada da somos ms quienes creemos que la Gran Pirmide
fue en verdad un templo -y no una tumba- dedicado a Isis, la diosa que encarna a Sirio A,
y en cuyas medidas y proporciones fundamentales se encuentran encerrados saberes
relacionados con el monumento original de la pirmide de Micerinos, antao cubierta por
losas de granito de este color.
Por la misma regla de tres, la ciencia algn da podra llegar a comprobar que las tres
pequeas pirmides satlite que hay junto a la de Keops representan tres planetas junto
a Sirio A, al igual que las otras tres pirmides menores que flanquean a Micerinos (Sirio
C).
La idea comenz a fraguarse hace miles de aos. Algunos humanos especialmente avispados
observaron que los puntos brillantes que adornaban el cielo cuando caa la noche tenan
costumbres arraigadas. Sus trayectos cambiaban con el paso de los das, pero volvan a
repetirse cada cierto tiempo. La intuicin de este orden estelar se afianz y comenz a
relacionarse con los cambios del tiempo. As, la posicin de las estrellas permiti predecir
cundo iba a pasar el invierno y sera posible empezar a sembrar, o cundo llegara la gran
inundacin que depositara el limo y hara fructificar los campos. Nacieron los calendarios.
Algunos investigadores han sugerido que los artistas rupestres que hace 15.000 aos pintaron
las cavernas de Lascaux, en Francia, plasmaron tambin la constelacin de Las Plyades.
Aquella sera la primera representacin astronmica de la historia, pero no es fcil demostrar

que los puntos que aparecen en la Sala de los Toros de la cueva francesa sean una imagen de
un grupo de estrellas.
Los rayos del sol entran en el santuario principal del
templo de Karnak, durante el solsticio de invierno.-
La estrella Sirio anunciaba la crecida, esencial en la economa egipcia
La influencia del cielo en la vida de los hombres ya no es una duda en el antiguo Egipto, 10.000
aos despus de Lascaux. En un reciente artculo publicado en Advances in Space Research, el
investigador espaol Juan Belmonte, del Instituto Astrofsico de Canarias, y el egipcio Mosalam
Shaltout, del Observatorio de El Cairo, muestran que los templos egipcios se construan
alineados con sucesos astronmicos que servan como referencia para fijar los calendarios
polticos, econmicos o religiosos. Hasta ahora, se asuma que la nica referencia que tomaban
los arquitectos del reino africano era el ro Nilo. Los autores del estudio confirman que el curso
fluvial es la referencia principal, pero aaden pruebas sobre la influencia fundamental de las
estrellas.
Solsticio y ao nuevo
Un ejemplo es el templo de Karnak, en Luxor. El da del solsticio de invierno, el ms breve del
ao, los rayos del sol atraviesan el eje principal del edificio y entran en el santuario principal del
templo. Este alineamiento, que se producira con mayor precisin que ahora hace 4.000 aos,
cuando fue construido el complejo sagrado, coincida con la celebracin del ao nuevo.
Hasta ahora, se crea que la nica referencia era el ro Nilo

El templo de Karnak es un ejemplo del cuidado con el que los egipcios elegan los
emplazamientos y las orientaciones para sus lugares sagrados. Fue construido en uno de los
pocos lugares de Egipto donde la lnea del solsticio que conecta la salida del sol en invierno con
la puesta de sol en verano es, al mismo tiempo, perpendicular al Nilo. Las orientaciones
buscando el solsticio eran habituales en el antiguo Egipto y, segn indican los autores en su
artculo, podran ser un reflejo de la importancia del culto al Sol, que an no se comprende del
todo. Desde el punto de vista prctico, el solsticio de verano habra sido una fecha importante,
al estar cercana a la llegada de la inundacin que todos los aos provocaba el Nilo, esencial
para la economa del pas. El especial significado religioso del solsticio invernal parece no ser
exclusiva de Egipto. Entre las culturas del Mediterrneo, estaba muy extendida la idea de que el
Sol naca precisamente ese da.
Otro de los cuerpos celestes que los constructores del reino de los faraones no podan
descuidar era Sopdet, la estrella que nosotros conocemos como Sirio. La estrella ms brillante
del firmamento fue, al menos a partir del Reino Medio, el heraldo de la crecida del Nilo. El
cielo era una fuente de orden para los habitantes de Egipto, pero eso no significa que
necesitasen unos conocimientos de astronoma excesivamente sofisticados. "Lo nico que
necesitaban era una buena capacidad de observacin del cielo, conocimiento de la esfera
celeste y un saber acumulado sobre los movimientos de la Luna y, en particular, del Sol",
explica Belmonte.
Si observamos en el sentido matemtico la pirmide, la base cuadrada mide 232,666
metros de lado, la superficie edificada 53.000 metros cuadrados y una altura aproximada
de 149 metros, el peso aproximado es de 5.955.000 toneladas. Estas medidas fueron
tomadas por el ingeniero ingles Taylor y posteriormente confirmadas por los arquelogos
Bevendeli, Piazzi, Smith, Moreaux y Noetling. Esta seria la formula matemtica, pero si la
trasladamos a la cbala y dividimos el lado base por la mitad de la altura se obtiene
3.141.159, es el nmero x, que es la relacin constante entre la circunferencia y su
dimetro. Circunstancialmente los meridianos y los paralelos que determinan su posicin
en la tierra, son los de mayor longitud, esto quiere decir que esta asentada en el "punto
central" de la superficie de la tierra. Es causalidad? O intencionalidad? Sigue
quedando duda de lo avanzado de esta civilizacin?.
Mas todava, dividiendo la base de la pirmide por 365,2522 lo que equivale al nmero de
das del ao, se obtiene 63,7 cm cifra idntica a la diezmillonsima parte de la mitad del
dimetro de la tierra, dividiendo luego 63,7 por 25 el resultado es 2,548 cm, exactamente
una pulgada, que equivale a una quinientomillonsima parte de la longitud del eje de la
tierra tambin la distancia que hay entre la tierra y el sol son 149 millones de Km., los
mismos que tiene de altura la pirmide, aun quedan mas cosas, la pirmide pesa
5.955.000 toneladas; el peso de la tierra es un mltiplo exacto de l; trazando un
meridiano en el punto de la pirmide, las superficies emersas del globo quedan divididas
en dos partes iguales.
Tambin se ha podido observar que la sombra que proyecta la pirmide marca con
exactitud matemtica las fechas de los equinoccios de primavera y otoo igual que los
solsticios de invierno y verano, para finalizar estas casualidades el recorrido de la tierra
en su rbita en las 24 horas son de 100.000.000.000 de pulgadas. Multiplicando esta
longitud por los 365 das se obtiene la longitud completa de la rbita terrestre al rededor
del sol, la distancia que hay de la pirmide al polo norte es la misma que entre la
pirmide y el centro de la tierra. James Frager, recopil una gran cantidad de material
etnolgico y religioso a fin de determinar cul era el fundamento no evidente del
pensamiento mgico de los antiguas, lleg a una conclusin; la que toda la magia se
reduce a creer que: 1 - lo semejante produce lo semejante, o que dos efectos
semejan a sus causas. 2 - las cosas que una vez estuvieron en contacto se actan
recprocamente a distancia, an de haber sido cortado todo contacto fsico. El 1
principio se puede llamar ley de semejanza. El 2 principio, ley de contacto o
contagio. A travs de la ley de semejanza el mago deduce que puede producir el efecto
que desea slo con el mero hecho de imitarlo. En el segundo, el mago deduce que todo
cuando haga con un objeto haya o no formado parte de su propio cuerpo le afectar.
Curiosamente esta disposicin no sita ninguna pirmide menor junto a Kefrn, quiz
por lo que los astrnomos ya saben: el enorme peso gravitacional de Sirio B hace
imposible que ningn planeta orbite en torno suyo sin ser fatalmente atrado hacia la
estrella.
Frente a esta hiptesis, en el ltimo ao se ha acuado otra no menos interesante. En
1994 los investigadores Robert Bauval y Adrin Gilbert hacan pblico que tres de los
cuatro canales de ventilacin de la Gran Pirmide estuvieron orientados hacia estrellas
concretas, As el canal norte de la cmara del Rey mir hacia Alpha Draconis, el canal
norte de la cmara de la Reina hacia la estrella ms baja del cinturn de Orin (las tres
estrellas centrales de la constelacin) , y el canal sur de esta misma cmara hacia Sirio.
Su particular "descubrimiento" les llev a formular su aventurada "teora de la

correlacin con Orin" de la que se desprende que las pirmides de Giza son una
rplica exacta del cinturn de Orin y que el Nilo as como el resto de pirmides egipcias
ocupan los lugares correlativos a la Va Lctea y otras estrellas importantes, Pero hay
ms. La orientacin de los canales de la Gran Pirmide corresponde -segn Bauval y
Gilbert- a la posicin de las tres estrellas citadas en el 2450 a.C." aunque la ubicacin de
las pirmides marca el lugar del cenit donde estuvo Orin en el 10450 a.C.
Lo que proponen ambos investigadores para explicar esta diferencia cronolgica es que,
si bien la Gran Pirmide fue erigida en el 2450 a.C. (perpetuando as la falsa tesis
arqueolgica oficial de que fue construida por Keops), en cambio conmemoran un
acontecimiento remoto que tuvo lugar en el 10450 a.C. Pero, cual? Independientemente
de cual de las dos hiptesis para la disposicin de las pirmides de Giza ms prxima a
la verdad, lo cierto es que la vinculacin de Sirio y Orin, al menos desde un punto de
vista astronmico, es innegable, pues los egipcios saban que Orin se perda tras el
horizonte una hora antes que Sirio, lo que sirvi de referencia tambin para el
establecimiento del calendario sthico.
En definitiva, pese a toda la evidencia expuesta, los historiadores prefieren seguir

ignorando el porqu de la fascinacin que ejerci sobre los egipcios (y sobre otros
pueblos tan alejados de ellos como chinos o dogones) la estrella Sirio, aunque todos
ellos se esforzaron en aclararnos estas dudas en sus templos y mitos: sus "dioses
instructores" descendieron un da lejano de aquel sistema triple y habitaron quiz entre
nuestros antepasados.
EL CIELO DEL INVIERNO
Los habantes de la mitad sur del planeta debern tener en cuenta que cuando se habla
del invierno boreal, en su residencia ser verano, y que la visin que tendrn del cielo
estar invertida con respecto a la septentrional (o la nuestra al revs que la suya). As,
Orin ofrece estos dos puntos de vista, a la izquierda el austral, a la derecha el boreal:
Intentar descubrir a todas estas maravillas de golpe no har sino confundirnos, y

privarnos de disfrutar con tiempo y sosiego de todas ellas, de manera que lo haremos
poco a poco, saboreando al mximo la agradable visin que tenemos delante de
nuestros ojos, pues ya se apunt que no necesitamos la ayuda de ningn instrumento.
Precisamente ser la Constelacin de Orin nuestro centro de operaciones, a la vez que

nos servir como gua para la localizacin del resto del paisaje celeste, as es que
debemos familiarizarnos con
su aspecto, y eso nos permitir reconocerla de inmediato. Acostmbrese a descubrirla

cuando tiene su orto por el este, donde aparecer acostada, en su trnsito por el
sur (de pie) y tambin cuando se dispone a abandonarnos bajo el horizonte del oeste,
volviendo a mostrarse en posicin ms horizontal. Incluyo a continuacin un calendario
aproximado con la hora en la que culmina la Constelacin de Orin, en las prximas
fechas:
Fecha Hora UTC Venezuela

1 de diciembre 1:00 am 4:00 am
15 de diciembre 0:00 3:00 am
1 de enero 23:00 pm 0:00
15 de enero 22:00 pm 23:00 pm
Repare en las tres estrellas que, en el centro de la constelacin, aparecen alineadas,

rotuladas como Alnitak, Alnilam y Mintaka . Conocidas popularmente como Las Tres
Maras, y tambin como Los Tres Reyes Magos, son las que conforman el Cinturn de
Orin, y nos van a servir para localizar a dos importantes estrellas.
Efectivamente, si prolongamos la lnea imaginaria que une a las tres estrellas hacia el
noroeste (la derecha), llegaremos sin dificultad a las
inmediaciones de Aldebarn y las Hyades, de la vecina constelacin de Tauro. Por el

contrario, si lo hacemos hacia el sureste, encontramos a la estrella ms brillante de todo
el cielo nocturno: Sirio, de Canis Major. Segn se posicione Orin en el este, el sur o el
oeste, la direccin en que se alineen las tres estrellas del Cinturn marcarn
inequvocamente la situacin de Aldebarn, a un lado, y de Sirio al otro.
*

..*.

* {~~}*
*
De igual modo que la historia romana conduce fatalmente a Csar por la va instintiva y la
lgica infernal del Destino, as tambin la historia de Israel conduce libremente al Cristo
por la Va consciente y la lgica divina de la Providencia, manifestada en sus
representantes visibles: los profetas. El mal queda de continuo condenado a
contradecirse y destruirse a s mismo, porque es lo falso; pero el Bien, a pesar de todos
los obstculos, engendra la luz y la armona en la serie de acontecimientos que sucede a
lo largo de los tiempos, porque l es la fecundidad de lo verdadero. De su triunfo, Roma
slo extrajo el cesarismo, de su hundimiento, Israel dio a luz al Mesas.
Una vaga espera estaba suspendida sobre los pueblos. En el exceso de sus males, la
humanidad entera presenta su Salvador. Haca siglos que las mitologas soaban con un
nio divino. Los templos de l hablaban en el misterio; los astrlogos calculaban su
venida; sibilas delirantes haban vociferado la cada de los dioses paganos. Los iniciados
haban anunciado que un da haba de llegar en que el mundo sera gobernado por uno de
los suyos, por un hijo de Dios. En la tierra esperaban un rey espiritual que fuese
comprendido por los pequeos, los humildes y los pobres.
Donde nacer ese nio? De qu mundo divino vendr su alma? Por medio de que
relmpago de amor descender en la tierra? Por qu maravillosa fuerza, por qu
sobrehumana energa recordar el cielo abandonado? Por qu esfuerzo gigantesco
sabr resurgir desde el fondo de su conciencia terrestre y arrastrar tras de s la
humanidad?
Nadie hubiese podido decirlo, se le esperaba. Herodes el Grande, el usurpador

idumeo, el protegido de Csar Augusto, agonizaba entonces en su castillo de
Cypros, en Jeric, despus de un reinado suntuoso y sangriento. Las siete
mujeres de su harn haban huido ante un fantasma real, que vivo an ola ya a
sepulcro. Sus mismos guardias le haban abandonado. Expiraba de una horrible
enfermedad, de una descomposicin de la sangre, odiado de todos, rodo de furor
y de remordimientos.
As muri el ltimo rey de los judos. En aquel mismo momento acababa de nacer el
futuro Rey espiritual de la humanidad, y los raros iniciados de Israel preparaban en
silencio su reinado, en una humildad y oscuridad profundas. Jehoshua, que llamamos
Jess por su nombre helenizado, naci probablemente en Nazareth. Ciertamente fue en
aquel rincn perdido de Galilea donde pas su infancia y se cumpli el primero, el mayor
de los misterios cristianos: el florecimiento del alma de Cristo. Era hijo de Myriam, que
llamamos Mara, mujer del carpintero Jos, una galilea de noble cuna, afiliada a los
esenios.
Un hecho parece resaltar en la historia legendaria de Mara, el de que Jess fue un nio
consagrado a una misin proftica, por deseo de su madre, antes de su nacimiento. Se
cuenta lo mismo de varios hroes y profetas del Antiguo Testamento. Esos hijos
dedicados a Dios por su madre se llamaban nazarenos.
Un ngel anuncia a la madre de Sansn que va a quedar encinta; que dar a luz un hijo
que no se cortar el cabello, porque el nio era nazareno desde el seno de la madre; y
l ser quien comenzar a libertar a Israel del yugo de los filisteos. La madre de Samuel
pidi ella misma su hijo a Dios: Anna, mujer de Elkana, era estril. Hizo ella un voto y
dijo: Eterno de los ejrcitos celestes!, si das un hijo varn a tu sierva, lo dar al Eterno
por todos los das de su vida, y ninguna navaja afeitar su cabeza. Entonces Elkana
conoci a su mujer. Algn tiempo despus, Anna concibi y dio a luz un hijo y le llam
Samuel, porque, dijo: se lo ha pedido al Eterno. Samuel significa, segn races
semticas primitivas Esplendor interno de Dios.
Estos pasajes son extremadamente interesantes, porque nos hacen penetrar en la

tradicin esotrica, constante y viva en Israel, y por ella en el sentido verdadero de la
leyenda cristiana. Elkana, el marido, es sin duda el padre celeste segn el Espritu. El
lenguaje figurado del monotesmo judaico recubre aqu la doctrina de la preexistencia del
alma.
La mujer iniciada llama as a un alma superior, para recibirla en su seno y dar a luz un
profeta. Esta doctrina, muy velada entre los judos, completamente ausente de su culto
oficial, formaba parte de la tradicin secreta de los iniciados, y se proclamaba vivamente
en las palabras de los profetas. Jeremas lo afirma en estos trminos: La palabra de lo
eterno me fue dirigida y me dijo: antes de que se formase en el seno de su madre, te he
conocido; antes de que hubieses salido de su seno, te he santificado y te he establecido
profeta entre las naciones. Jess dir igualmente a los fariseos escandalizados: En
verdad os digo: antes de que Abraham fuese yo era.
De todo ello, qu puede retener tocante a Mara, madre de Jess? Parece ser que en
las primeras comunidades cristianas, Jess ha sido considerado como un hijo de Mara
y de Jos, puesto que Mateo nos da el rbol genealgico de Jos, para probarnos que
Jess desciende de David. All sin duda, como en alguna de las sectas gnsticas, se
vea en Jess un hijo dado por el Eterno en el mismo sentido que Samuel. Ms tarde la
leyenda, preocupada por mostrar el origen sobrenatural del Cristo, hil su velo de oro y
azul; la historia de Jos y de Mara, la Anunciacin y hasta la infancia de Mara en el
templo son bien legendarias.
Si tratamos de desentraar el sentido esotrico de la tradicin juda y de la leyenda

cristiana, diremos: la accin providencial, o para hablar ms claramente, el influjo del
mundo espiritual que concurre al nacimiento de cada hombre, es ms poderoso y ms
visible en el nacimiento de los hombres de genio, cuya aparicin no se explica en ningn
modo por la nica ley del atavismo fsico. Este influjo alcanza su mayor intensidad
cuando se trata de uno de esos adivinos profetas destinados a cambiar la faz del mundo.
El alma elegida para una misin divina viene de un mundo divino; viene libremente,
conscientemente; pero para que entre en escena en la vida terrestre necesita un vaso
elegido. Es precisa la invocacin de una madre de de calidad que, por la aptitud de su
ser moral, por el deseo de su alma y pureza de su vida presente, encarne en su sangre y
en su carne el alma del redentor, destinado a ser a los ojos de los hombres, un hijo de
Dios. Tal es la verdad profunda que recubre la antigua idea de la Virgen-Madre. El genio
indo lo haba expresado en la leyenda de Krishna. Los evangelios de Mateo y de Lucas la
han reverenciado con sencillez y mediante una poesa an ms admirable:
Siempre que haya un debilitamiento de la ley y un crecimiento de la

ilegalidad en todas partes, entonces Me manifiesto.
Para la salvacin de los justos y la destruccin de quienes hacen el
mal, para el firme establecimiento de la ley, Yo vuelvo a nacer edad
tras edad.
El que percibe Mi nacimiento y obra como divino, que en verdad lo
es... se est Conmigo, oh Arjuna.
Una y otra vez han aparecido instructores, manifestando la naturaleza divina segn lo
justifica el desarrollo racial, enunciando las palabras que determinaron la cultura y la
civilizacin de los pueblos, y siguieron su camino dejando que la simiente sem brada
germine y rinda fruto. En la plenitud del tiempo lleg Cristo y, si la evolucin tiene algn
significado y la raza en con junto ha desarrollado su conciencia, el mensaje que dio y la
vida que vivi, deben necesariamente sintetizar todo lo mejor del pa s ado, y completar,
realizar y proclamar, una posible cultura espi ritual futura, que trascender grandemente
todo lo que el pasado pudo haber dado.
La mayora de esos grandes Hijos de Dios -resulta curioso constatarlo- nacieron en una
caverna y por lo general de una madre virgen. A Isis, con frecuencia, se la representa de
pie sobre la luna creciente, con doce estrellas rodeando su cabeza. En casi todas las
iglesias catlicas romanas del continente europeo pueden obser varse cuadros y
estatuas de Mara -Reina del Cielo- de pie sobre la Luna creciente y su cabeza
circundada por doce estrellas.
Es ms que casualidad que tantas vrgenes madres y diosas de la antigedad llevasen el
mismo nombre. La madre de Baco era Myrra; la madre de Hermes o Mercurio era Myrra
o Maia; la madre del Salvador siams Sommona Cadom, se llamaba Maya Mara, es
decir: Mara la Grande; la madre de Adonis era Myrra; la madre de Buda era Maya;
ahora bien, todos esos nombres: Myrra, Maia o Mara, son igual que Mara, la madre del
Salvador cristiano. El mes de mayo estaba consa grado a esas diosas, as como est
dedicado a la Virgen Mara actual m ente. Ella se llam Myrra y Mara, y tambin Mara. Isis
en Egipto, como Mara de Beln, fue nuestra Seora Inmaculada, Estrella del Mar, Reina
del Cielo, Madre de Dios. La vemos en las estampas, de pie sobre la media luna
creciente, coronada de estrellas, sosteniendo en sus brazos a su hijo Horus, con una
cruz en el respaldo del asiento, donde est sentada su madre y l en su regazo. El signo
de Virgo del zodaco est representado en antiguos dibujos como una mujer
amamantando a un nio, el tipo de todas las futuras Madonnas con sus divinos Infantes,
demostrando el origen del smbolo. Devaki tambin se representa con el divino Krishna
en brazos, igual que Milita o Istar de Babilonia, tambin con la consabida corona de
estrellas y con su hijo Tammuz sobre sus rodillas. Mercurio y Esculapio, Baco y
Hrcules, Perseo y Dioscuri, Mitra y Zaratustra, eran todos de origen humano-divino.
En el lenguaje simblico del esoterismo, la caverna es el lugar de la iniciacin. Esto

siempre ha sido as y podra efectuarse un estudio muy interesante del proceso inicitico
y del nuevo nacim iento, si se recogieran y analizaran las numerosas referencias sobre
esos hechos que ocurrieron en cavernas, citados en antiguos documentos. El establo en
que naci Jess fue con toda probabili dad una cueva, porque en esos das muchos
establos eran exca vaciones. Esto lo reconoci la iglesia primitiva y se dice que es bien
sabido que mientras en los Evangelios se establece que Jess naci en el establo de
una posada, los primeros escritores cristia nos, tales como Justiniano mrtir y Orgenes,
dicen explcita
m ente que naci en una caverna.
Mithra naci en una cueva, como muchos otros. Cristo naci en una cueva y entr,
como lo hicieron todos Sus antecesores, en la vida de servicio y sacrificio,
capacitndose as para la tarea de convertirse en Salvador del mundo. Los Salvadores
trajeron luz y revelacin al gnero humano y fueron sacrificados, en la mayora de los
casos, por el odio de quienes no comprendieron su mensaje u objetaron sus mtodos.
Todos ellos descendieron a los infiernos y al tercer da resucita ron. Hay veinte o treinta
relatos similares difundidos al correr de los siglos en la historia de la humanidad, y estos
relatos y las misiones descritas son siempre idnticos.
El descenso a los infiernos previo a la resurreccin es imprescindible para vencer de raz

los elementos densos que nos limitan. Este trabajo en los nueve crculos dantescos
(Novena Esfera) est destinado a liberar el inconsciente de los agregados psicolgicos
que carga nuestra psique. Jess recorre el camino inicitico tanto para su propia
realizacin espiritual, como para dar testimonio de l a los dems. Asimismo el dios
Mithra, que nace de una piedra, monta sobre el toro (la pasin y el deseo) y le clava su
daga en el seno de la caverna.
Resulta apropiado recordar que la catedral de Notre Dame de Pars est

construida sobre el antiguo solar de un templo dedicado a Isis, y la Iglesia primitiva con
frecuencia se vala de una seudo ocasin atea para determinar un rito cristiano, o da
cristiano de recordacin sagrada. Incluso as fue establecido el 25 de diciem bre como el
da de Navidad: Respecto a la designacin del 25 de diciembre como nacimiento
de Jess, Willamson afirma que: 'Todos los cristianos saben que el 25 de
diciembre se reconoce ahora como la festividad del nacimiento de Jess, pero
muy pocos se dan cuenta que esto no ha sido siempre as. Se dice que ha habido
ciento treinta y seis fechas distintas, establecidas por las diferentes sectas
cristianas. Lightfoot la fija el da 15 de septiembre, otros la establecen en febrero o
agosto. Epifanio menciona dos sectas, una que la celebra en junio y otra en julio.
El asunto fue definitivamente decidido por el Papa Julio, en el ao 337 d. C., y San
Crisstomo, en el 390, dice: 'En este da, es decir, el 25 de diciembre, tambin en
Roma fue fijado ltimamente el nacimiento de Cristo, de modo que cuando los
paganos celebraban sus ceremonias (la Brumalia en honor de Baco), los
cristianos realizaban sus ritos sin ser molestados.
La eleccin de esta fecha determinada es csmica en sus impli c aciones y estamos

seguros que los sabios de los tiempos primitivos tomaron estas grandes decisiones
premeditadamente. Vuelve An nie Besant a decirnos que: La deidad siempre nace en el
solsticio de invierno, despus del da ms corto del ao, en la medianoche del 24 de
diciembre, cuando el signo de Virgo asciende sobre el horizonte; nace cuando este signo
asciende, nace siempre de una virgen, que permanece virgen despus que ha dado a
luz a su hijo Sol, como la Virgen celestial permanece inalterable y sin mcula cuando el
sol surge de ella en los Cielos. Dbil, endeble como infante, es l, nace cuando los das
son ms cortos y las noches ms largas.
En la poca del nacimiento de Cristo, Sirio, la Estrella de Oriente, estaba sobre el

meridiano, y Cinturon de Orin, llamado por los astr nomos orientales los Tres Reyes,
se encontraba en sus proximi dades; en consecuencia, la constelacin de Virgo, la
Virgen, se elevaba en el Este y la lnea de la eclptica, la del ecuador y la del horizonte, se
unan todas en esa constelacin. Es tambin intere s ante ver que la estrella ms grande y
brillante de la constelacin de Virgo, se llama Spica (Espiga); est representada por la
espiga de trigo (signo de fertilidad), que sostiene la Virgen. Beln significa casa del
pan, existiendo, por lo tanto, una relacin evidente entre los dos trminos. Esta
constelacin est formada por tres estrellas en forma de copa. Es el verdadero Santo
Grial, que contiene la sangre de la vida, el custodio de lo ms santo y sagrado, lo que
encierra la divinidad. He aqu los hechos astro nmicos. La interpretacin del simbolismo
atribuido desde muy antiguo es algo tan viejo como la misma religin. De dnde sa lieron
esos signos, y cmo surgieron a la vida los significados y simbolismos asociados a
ellos, se pierde en la noche de los tiempos. Han existido en las mentes y pensamientos
de los hombres y en sus escritos, durante miles de aos, y constituyen nuestra herencia
conjunta de hoy. El antiguo zodaco de Dendera (anterior al cris tianismo en varios miles
de aos) constituye una amplia prueba de lo antedicho. En el trnsito del sol en torno del
zodaco, el Hombre de los Cielos llega a su debido tiempo a Piscis, signo en exacta
oposicin a Virgo, y que es precisamente el signo de los Salvadores del mundo. Cristo
lleg a Tierra Santa cuando nuestro sol transitaba hacia ese signo. Por consiguiente, lo
que comenz y tuvo su ser en Virgo (el nacimiento del Nio-Cristo), es consu m ado en
Piscis, cuando el Cristo-Nio, habiendo llegado a su ma durez, se presenta como
Salvador del mundo.
El Cristo-Sol nace en la medianoche guiando al iniciado hacia el equinoccio de

primavera, en donde se crucifica para que fermente el fruto. De esta manera l est
destinado a representar en su vida el gran drama csmico que lleva al hombre a la
iniciacin, a pasar los siete grados de la luz espiritual:
1. Nacimiento -
2. Bautismo -
3. Confirmacin -
4. Pasin -
5. Muerte -
6. Resurreccin -
7. Ascensin.
La Navidad se convierte pues en un acontecimiento csmico que debe realizarse en

cada uno de nosotros. La Navidad es un proceso individual que nos lleva a encender el
corazn para que en ese pesebre se siembre la redencin del hombre. El Cristo
desentraa una fuerza Universal y Csmica que est ms all de la persona que la
llegue a encarnar.
Otro hecho astronmico resulta de inters a este respecto. Es trechamente asociadas

con la constelacin de Virgo, que se en c uentra en el mismo sector del cielo, hay otras
tres constelaciones, en las cuales est representada simblicamente la historia del Nio
que nacer, sufrir y volver. Existe un grupo de estrellas denominado Cabellera de
Berenice, la Mujer con el Nio, los Centauros o el Centauro, y Botes, nombre que
en hebreo significa el que viene. Ante todo, tenemos el nio nacido de mujer, y esa
mujer es virgen: despus est el centauro que siempre fue el smbolo de la humanidad
en las antiguas mitologas, porque el hombre es un animal ms un dios, por lo tanto, un
ser humano. Despus el que vendr, descuella sobre todos ellos, influyndolos,
sealando la realizacin que se lograr por el nacimiento y la encarnacin hu m ana.
Verdaderamente el libro ilustrado del cielo contiene la eter
na verdad para los que tienen
ojos para ver e intuicin lo bastante desarrollada para interpretar. La profeca no est
confinada a La Biblia solamente, sino que aparece ante los ojos de los hombres en la
bveda celeste.
De este modo, mientras los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento

anuncia la obra de sus manos tenemos la pro feca del acontecimiento mundial que
tuvo lugar cuando Cristo naci en Beln, la casa del pan, y Virgo ascenda sobre el
horizonte, mientras brillaba la Estrella de Oriente. Debe observarse que el viaje que
precede al nacimiento es tambin parte de la historia: de la vida de otros instructores
enviados por Dios. Por ejemplo, leemos:
Entre los treinta y dos signos que deban ser verificados por la madre del esperado
Mesas (Budha), el quinto estableca 'que ella debera viajar en el momento del
nacimiento de su hijo'. En consecuencia, 'para que se cumpliera lo dicho por los
profetas', la virgen Maya, en el dcimo mes, despus de su concepcin celestial,
realizaba un viaje para reunirse con su padre, cuando he aqu que el Mesas nace bajo
un rbol. Un relato establece que ella se haba apeado ante una posada cuando naci
Budha'.
La madre de Lao-Ts, el sabio chino, nacido de una Virgen, se enc ontraba lejos de su
hogar cuando naci su hijo. Se haba detenido a des
c ansar bajo un rbol, y all como la
virgen Maya, tuvo a su hijo.
En el Evangelio se dice que la Virgen Mara, con su esposo Jos, y el Cristo-Nio en sus
entraas, sala de Nazareth, en Ga lilea, hacia Beln. A veces, el estudio de los
significados de los nombres que aparecen en la Biblia y en la tradicin, arrojan mu c ha
luz sobre el episodio mismo y develan en parte su significado oculto. encontramos que
Nazareth significa lo que se consagra o se aparta. Galilea significa el girar de la
rueda: la rueda de la vida y de la muerte que gira constantemente, arrastrndonos a
todos en su giro y mantenindonos as en la rueda de la existencia como la llaman los
budistas, hasta haber aprendido las lecciones de la vida.
El Cristo dej atrs la larga jornada de la existencia y l, con Su Madre, recorre la ltima
parte del camino. Cristo sali de Nazaret, el lugar de la consagracin, y fue a Beln, la
Casa del Pan, donde en forma singular l Mismo se tuvo que convertir en el Pan de
Vida para un mundo ham briento.
Segn la concordancia, el nombre Mara significa la excel s a del Seor. Hay otro punto
interesante en relacin con la constelacin de Virgo, que podramos mencionar. Mara, la
Virgen, en el simbolismo de la antigua sabidura, representa la materia virgen, la
sustancia que nutre, alimenta y oculta dentro de s al Cristo Nio, la conciencia crstica.
En ltimo anlisis, mediante la forma y la materia, Dios queda revelado. Esa es la
historia de la divina encarnacin. La materia, influida por el Esp
ritu Santo, la tercera
Persona de la Trinidad, da nacimiento al segundo aspecto, en la persona del Cristo
csmico, mtico e indi vidual.
Asociadas al libro de imgenes de los cielos, hay tres conste laciones, adems de la de
Virgo, simbolizadas por mujeres. Tene m os a Casiopeya, la Mujer Entronizada. Esta
constelacin es el smbolo de la etapa de la vida humana en la cual predomina y triunfa la
materia y la forma, donde la vida divina interna est tan profundamente oculta que no hay
signo de ella, controlando y rigiendo solamente la naturaleza material. Luego viene una
etapa posterior en la historia de la raza y del individuo, donde en c ontramos a Berenice
que surge simblicamente, es decir, la Mujer que lleva al Cristo-Nio. En esta etapa la
materia empieza a re velar su verdadera funcin, que es dar a luz al Cristo en cada
forma. Cuando el giro de la gran rueda de la vida haya desem peado su parte, entonces
Mara puede salir de Nazaret, en Ga lilea, y dirigirse a Beln, para dar a luz al Salvador.
Por ltimo tenemos a Andrmeda, la Mujer encadenada, o la materia supeditada al
alma. As rige el Alma o el Cristo. Tenemos, primero, la materia dominante, entronizada y
triunfante. Segundo, la mate ria como custodio de la divinidad, de la belleza y la realidad
ocultas, preparada para traerlas a la existencia. Tercero, la materia como servidora de lo
que ha nacido, el Cristo. Sin embargo, nada de esto se efecta si no se emprende el
viaje desde Nazaret, el lugar de la consagracin, y desde Galilea, el lugar de la rutina
cotidiana de la vida, y todo esto es cierto, ya se trate del Cristo csmico oculto por la
forma de un sistema solar, o del Cristo m tico, oculto en la humanidad en el transcurso
de las edades, o del Cristo histrico oculto dentro de la forma de Jess, o el Cristo
individual oculto en el hombre comn. La rutina es siempre la misma: el viaje, el nuevo
nacimiento, la experiencia de la vida, el servicio que debe prestarse, la muerte que debe
sufrirse y, despus, la resurreccin para un servicio ms amplio.
El nombre Jos significa el que agrega; Jos era un cons tructor, un carpintero, un
obrero de la construccin, el que asienta una piedra sobre otra, una viga sobre otra. Es el
smbolo del as pecto constructivo-creador de Dios-Padre. En esas tres personas, Jos,
el nio Jess y Mara, tenemos simbolizada la divina Tripli
c idad, y representados Dios
Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo, o materia, animada por la Deidad y, por lo tanto,
ejemplificada en la Virgen Mara.
En la actualidad las muchedumbres viajan. La enseanza del Sendero y del Camino a

Dios absorben hoy la atencin de los as pirantes en el mundo. Estamos en el sendero de
retorno a Beln, un Beln individual y racial. Estamos a punto de penetrar en la caverna
donde tendr lugar el nuevo nacimiento, y la etapa del largo viaje de la vida est casi
completa. Este simbolismo es qui z ms real de lo que creemos. El actual problema
mundial lo constituye el pan, y nuestras inquietudes, perplejidades, guerras y luchas, se
basan en el problema econmico de cmo alimentar a los pueblos. Todo el mundo se
ocupa ahora de la idea de Beln, del pan. En esta sutil implicacin hay una segura
garanta de que as como anteriormente Cristo lleg a la Casa del Pan, as cum plir Su
palabra nuevamente: Se realizar a S mismo y retornar.
La ciudad de Beln fue edificada para conmemorar el resurgimiento del dios asirio
Beleno. De esta manera el sol invicto est destinado a renacer permanentemente en el
seno del hombre. La energa del Cristo Csmico se proyecta en todas y cada una de las
epopeyas espirituales por las que pasa la humanidad para fecundar el alma; esto es:
hacer posible un trance de lo animal hacia lo espiritual. Por ello, en Miqueas 5, 1-3
podemos leer: Pero t, Beln de Efrata, pequeo para ser contado entre las familias de
Jud, de ti me saldr quien seorear en Israel. Tanto Zoroastro como Salomn
predijeron la venida del Mesas.
La caverna, lugar de la oscuridad y del malestar, fue para Mara un lugar de dolor y de
agotamiento. Esta historia de la caverna o establo del Nuevo Testamento, quiz sea ms
simblica que nin guna otra en la Biblia. El viaje largo y penoso termin en una oscura
caverna. El largo y agotador viaje de la humanidad nos ha llevado hoy a un lugar muy
difcil y desagradable. La vida del discpulo individual, antes de recibir la iniciacin y pasar
por la experiencia del nuevo nacimiento, es siempre de enormes dificul tades y penurias.
Pero en las tinieblas y en las dificultades se descubre al Cristo; all puede, florecer la vida
crstica, y podemos presentarnos ante l, como el Iniciador.
En la caverna de la iniciacin estn simbolizados, con claridad meridiana, los cuatro

reinos de la naturaleza. En la estructura rocosa de la caverna, aparece el reino mineral.
El forraje y el heno, que sin duda estn all, simbolizan el reino vegetal. El buey y el asno
representan la naturaleza animal, dualidad que manifiesta por un lado la capacidad de
trascender la obstinacin de la mente: el asno (en hebreo hamor, trmino que significa
elevarse a travs de la humildad, el sacrificio y perseverancia); mas por el otro, el buey
representar la resurreccin apacible.
Cuando Cristo naci en Beln, reson una triple palabra: Gloria a Dios en las alturas,
en la tierra paz y buena voluntad entre los hombres. Un triple enunciado nos fue
dado entonces. Fue cantado por los ngeles en la noche, para los pastores que
cuidaban sus rebaos en los prados que rodeaban la caverna -establo donde se
encontraba el Nio. Un hecho trascendental haba ocurrido en el cosmos y las huestes
celestiales lo honraban.
Parafrasearemos el mensaje de los ngeles, el cual fue emitido por un grupo de seres y
dado a otro. Por lo tanto es un mensaje mun dial que an espera respuesta. Cuando la
conciencia crstica se haya despertado , entonces tendremos paz en la tierra y buena
voluntad entre los hombres. Cuando esto ocurra, entonces podr Dios ser glorificado. La
expresin de nues tra divinidad pondr fin al odio reinante en la tierra y derribar los
muros que separan a un hombre de otro, a un grupo de otro, a una nacin de otra y a
una religin de otra. Donde hay buena voluntad debe haber paz, actividad organizada y el
reconocimiento del Plan de Dios, porque ese Plan es sntesis, ese Plan es fusin, unidad
y unificacin. Ninguna de las Eps tolas de El Nuevo Testamento establece esto tan
claramente como la Epstola a los Efesios, porque en ella se establece la posibilidad en
trminos que no admiten excusa para una mala interpreta c in, y dice:
Compenetrado por la idea de una unin viviente con Cristo, morando en l. Est
expresada en muchas metforas. Estamos arraigados en l, como lo est el rbol al
suelo, para mantenerse firme y dar fruto. Esta m os construidos en l, como los fuertes
cimientos del Templo estn asen tados en la roca viva. Vivimos en l, como los
miembros en el cuerpo. . . La morada es recproca. l est en nosotros y nosotros en l.
l est en nosotros como fuente de nuestro ser; nosotros estamos en l llenos de Su
plenitud. l est en nosotros, todo comunicativo; nosotros estamos en l, todos
receptivos. l es en nosotros como la luz del sol, as como la cmara sin luz estara a
oscuras. Nosotros estamos en l como leo ver de que ha sido arrojado en la flamgera
hoguera, resplandeciendo con rojizo y transformante calor, l est en nosotros como la
savia que circula en el rbol, nosotros en l como las ramas.
Esto es lo que traer a la existencia esa religin que ser la del amor, de la paz en la
tierra, de la buena voluntad universal, de la comprensin divina y del profundo
reconocimiento de Dios. Entonces Su impronta y Su vida podrn verse en todas partes,
en todos los seres y en todas las cosas. La signa tura divina (como lo llama Boehme)
se reconocer en todas par tes. La vida de Dios est hoy agitando las mentes de los
hombres y obligndolos a ir hacia la cmara del nacimiento. De all pasarn a un nuevo
mundo, donde ideales ms elevados y contactos ms profundos, unidos a una
comprensin ms amplia, caracterizarn a la humanidad.
Cuando Cristo vino, quienes tenan visin y estaban prepara dos dijeron: Su estrella
hemos visto en el Oriente y venimos a adorarle. Ese signo se dio a los pocos que
estaban preparados y que hicieron el necesario viaje a Beln. Pero otro signo, visto por
muchos, fue dado por el ngel del Seor a los pastores que vigilaban el campo esa
noche: Esto os servir de seal; hallaris al nio envuelto en paales, acostado en un
pesebre. Esta seal se dio a los dos o tres que vigilaban, dispuestos a consagrar todo
lo que posean, y que percibieron el destello de la estrella de la iniciacin y se
apresuraron a encaminarse a la cmara inicitica. La mayora que estaba interesada y
atenta, necesitaba una seal ms concreta y fcil de ser interpretada, por eso se les dijo
que fueran a ver al infante y a su madre. Su actitud se expresa en las palabras:
Pasemos, pues, hasta Beln y veamos esto que ha su c edido. Pero los tres que
comprendieron, fueron a adorar y a dar.
Cuando vieron brillar la estrella, los tres Reyes emprendieron el viaje, y cargados de
regalos llegaron a Beln. Son los smbolos de esos discpulos en el mundo que estn
hoy dispuestos a prepa rarse para recibir la primera iniciacin; trasmutar su conoci
m iento
en sabidura y ofrecer todo lo que poseen al Cristo interno.
Los regalos que llevaban constituyen el tipo especfico de dis

c iplina que debe seguirse a
fin de entregar al Cristo, en el mo
m ento del nuevo nacimiento, dones que simbolizarn lo
realizado. Los tres Reyes (astrlogos y magos provenientes de Oriente) ofrecieron al
infante Jess tres regalos: oro, in
cienso y mirra. Los esoteristas dicen que el hombre
es de naturaleza triple y esta ver
dad est apoyada por los psiclogos con sus
investigaciones y experimentos. El ser humano es un cuerpo fsico viviente, una suma
total de reacciones emocionales y tambin ese algo misterioso que lla m amos mente.
Las tres partes del hombre: fsica, emocional y mental, tienen que ofrecerse en sacrificio
y adoracin, como ddiva voluntaria al Cristo interno, antes que el Cristo pueda expre -
sarse por medio del discpulo y del iniciado, como l anhela ha c erlo.
El oro es un smbolo de la naturaleza material que debe ser consagrado al servicio de

Dios y del hombre. El incienso simboliza la naturaleza emocional, con sus aspiraciones,
deseos y anhelos, y esta aspiracin debe elevarse, como el incienso, hasta los pies de
Dios. El incienso es tambin smbolo de purificacin, ese fuego que consume toda la
escoria y deja la esencia para que Dios la bendiga. La mirra o la amargura, se relaciona
con la mente. Por medio de la mente sufrimos como seres humanos, y cuanto ms
progresa la raza y se desarrolla la mente, tanto mayor es nuestra capacidad de
sufrimiento. Pero cuando el sufrimiento se ve en su verdadera luz y se lo dedica a la
divinidad, puede emplerselo como instrum ento de mayor acercamiento a Dios.
ORO - SOL - DEPURACIN ALQUMICA
(esencial espiritual contenida en la materia)
INCIENSO - JPITER - GLORIA Y LUZ
(proyeccin y anhelo hacia lo celestial)
MIRRA - SATURNO - MUERTE
(sacrificio del instinto animal y mundano)
El significado de esas tres ofrendas presentadas al nio Jess por los antiguos
discpulos, y su significado en lo que respecta a nuestra situacin indivi
dual, resulta
igualmente evidente que la humanidad, como raza, est hoy ante el nio Jess en la
Casa del Pan, al final de un largo viaje...
Publicado por Neuromaster en 13:10

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19/7/2014 SOCIOCOMUNIATARIO XXI: LOS CINCOS SOLES Y LA RUTA SOLAR...742 DIAS Y CONTANDO.....

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VIERNES, 10 DE DICIEMBRE DE 2010 NOOSFERA 1

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2.-La vida es nicamente fruto de la evolucin, en un sistema catico

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