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INTELECTUAL
Richard B. Ramsay
1
EDITORIAL CLIE
Galvani, 113
08224 TERRASSA (Barcelona) Espaa
E-mail: libros@clie.es
Web: http://www.clie.es
INTEGRIDAD INTELECTUAL
Richard B. Ramsay
Depsito Legal:
ISBN: 84-8267-376-9
Impreso en Publidisa
Printed in Spain
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NDICE DEL CONTENIDO
Prefacio 7
1. La esquizofrenia intelectual 9
2. La guerra por la verdad 27
3. Atacar o retroceder? 45
4. Cosmovisiones no cristianas 57
5. Un enfoque cristiano de la poltica 75
6. Un enfoque cristiano de la economa 93
7. Un enfoque cristiano de la ciencia 107
8. Un enfoque cristiano de las bellas artes 117
Conclusin 129
Bibliografa 133
3
4
INTEGRIDAD INTELECTUAL
El desarrollo de una cosmovisin
cristiana
5
Prefacio
8
Captulo 1
La esquizofrenia intelectual1
1
Cuando estuve en Chile (1978-1999), una de las clases que ense en el seminario
durante varios aos fue filosofa cristiana. La mayor parte de este libro son
actualizaciones del contenido de esas clases.
2
Harry Blamires, The Christian Mind [La mente cristiana] (Ann Arbor, Michigan: Servant
Books, 1963), p. 3.
9
INTEGRIDAD INTELECTUAL
3
doctrinas humanas, y opiniones individuales, entonces por qu no
usamos la Biblia para formar nuestras opiniones acerca de este tema
actual? Tengo la impresin de que muchos cristianos repiten
simplemente lo que han ledo en el diario o lo que han escuchado en
la televisin. Tambin creo que muchas opiniones acerca de temas
actuales reflejan ms pragmatismo que cristianismo. Es decir, en vez
de preguntarnos cules son los principios ticos bblicos, nos
preguntamos qu pasara si..., y basndonos en nuestra
especulacin de las posibles consecuencias, tomamos decisiones
importantes.
3
Confesin de fe de Westminster y catecismo menor, trad. Alonzo Ramrez Alvarado
(Barcelona: CLIE, 1999), cap. 1, seccin X. Traduccin de la versin inglesa del ao 1647.
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LA ESQUIZOFRENIA INTELECTUAL
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INTEGRIDAD INTELECTUAL
4
Blamires, p. vii.
5
Blamires, p. 4.
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6
God in the Dock [Dios en el dique] (Grand Rapids: Eerdmans, 1970), p. 93. Quoted by
John Fischerman in Fearless Faith [Fe sin miedo] (Eugene, Oregon: Harvest House,
2002), pp. 146, 147. Traduccin por el autor.
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LA ESQUIZOFRENIA INTELECTUAL
El desafo bblico
Romanos 12.2
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
2 Corintios 10.5
...derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo
Efesios 6.14.
Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad.
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INTEGRIDAD INTELECTUAL
Gnesis 1:26-28
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las
aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que
se arrastra sobre la tierra. Y cre Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Y los bendijo Dios, y
les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y
seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las
bestias que se mueven sobre la tierra.
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LA ESQUIZOFRENIA INTELECTUAL
Efesios 1:7-10
...en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de
pecados segn las riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para
con nosotros en toda sabidura e inteligencia, dndonos a conocer el
misterio de su voluntad, segn su beneplcito, el cual se haba
propuesto en s mismo, de reunir todas las cosas en Cristo, en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que estn en los
cielos, como las que estn en la tierra.
Colosenses 1:19-20
...por cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud, y
por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en
la tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la
sangre de su cruz.
Gnesis 2.19
Jehov Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo, y
toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para que viese cmo las haba
de llamar; y todo lo que Adn llam a los animales vivientes, ese es su
nombre.
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esculturas de escenas bblicas donde sea que uno mire. La luz del sol
se atrapa en aperturas de forma cnica en el techo, para que se
ilumine el santuario. Tambin hay vitrales que permiten la entrada de
la luz con mltiples colores. El templo me hizo pensar en nuestra tarea
como cristianos: debemos traer la luz del cielo hacia este mundo, y
debemos ofrecer fruto espiritual para dar gracias a Dios. Jess nos
ense a orar, Santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hgase tu
voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra (Mateo 6.10).
7
Juan Calvino usa la ilustracin de anteojos en la Institucin de la religin cristiana,
Libro I, seccin 6, prrafo 1.
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8
Cornelius Van Til, Nature and Scripture [La naturaleza y la Escritura], p. 278, tambin
en Common Grace [La gracia comn], p. 28, citado por Greg Bahnsen en Van Tils
Apologetic [La apologtica de Van Til] (Phillipsburg, New Jersey: P&R, 1998), p. 225. Vea
tambin The Defense of the Faith [La defensa de la fe] (Phillipsburg, New Jersey,
Presbyterian and Reformed, 1979), pp. 47,48. Van Til tambin dice que el pensamiento
cristiano debe ser analgico (In Defense of the Faith; Doctrine of Scripture,
Presbyterian and Reformed, 1967, pp. 12-15, y Defense of the Faith, 1979, p. 44). En
otro lugar dice que ...nuestras nociones o nuestros conceptos son rplicas finitas de las
nociones de Dios. (Introduction to Systematic Theology, citado en Jerusalem and
Athens, Presbyterian and Reformed, 1971), p. 325.
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LA ESQUIZOFRENIA INTELECTUAL
civil, nos ensea algunos principios acerca del uso de las propiedades,
de la mayordoma, y de la autoridad del Estado. Al decir que no explica
especficamente el mejor programa econmico, no significa que
esto sea una falla en la Biblia, sino que no es el propsito de la Biblia.
La Biblia nos da pautas, y cada uno tiene que sacar las conclusiones
especficas, de acuerdo con los principios bblicos, y tomar las
decisiones en la mejor forma que pueda. Esto implica que hay ms
reas grises en la filosofa cristiana que en la teologa, y que
deberamos permitir ms libertad de opinin en la filosofa cristiana.
Donde la Biblia no ensea algo especfico, hay libertad.
4. Cmo hacerlo
Los prerrequisitos:
Para desarrollar una cosmovisin cristiana, en primer lugar
tenemos que conocer la Biblia. Las Escrituras son la fuente principal de
nuestras convicciones. Pero adems, debemos conocer el mundo en
que vivimos. El proceso de desarrollar una cosmovisin no es un
ejercicio terico simplemente; est relacionado con todo lo que nos
rodea: la naturaleza, el gobierno, el arte, y la sociedad. En tercer lugar,
debemos conocer el pensamiento secular y cristiano acerca del tema.
Entramos en un dilogo con los dems.
Los pasos:
a) Hacerse preguntas
Antes de realizar nuestro estudio, empezamos con alguna
inquietud. Sin preguntas, no encontraremos respuestas. Por ejemplo,
podramos preguntarnos: Cul es la mejor forma de economa?
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